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Lo que va de ayer a hoy

Historias bblicas de ayer que

se repiten hoy

Estamos tocando
el fondo
Ayer
David, adems de tener buena puntera con la honda
(pregntenselo a Goliat) era valiente y ganaba todas
las batallas. Sal era envidioso y quera quitarse de en
medio al muchacho, que adems era buen guitarrista,
con el instrumento de entonces: el arpa. Sin embargo
ese arpa fue para l un instrumento peligroso. Fjense

lo que cuenta la biblia: (1 Sam. 18-19)

Un da, Sal estaba sentado en su casa, escuchando a
David tocar el arpa. De pronto, un espritu malo de
parte de Dios atac a Sal, y como Sal tena una lanza
en la mano, 10 se la arroj a David con ganas de clavarlo
en la pared. Sin embargo, David logr quitarse a
tiempo.
Esa misma noche Sal intent de nuevo matar a David,
pero David se le volvi a escapar. Entonces Sal
orden a algunos de sus hombres que rodearan la casa
de David y lo mataran por la maana. Pero Mical, su
esposa, le dijo: David, huye ahora mismo; de lo
contrario, maana estars muerto.12-13 De inmediato,
Mical tom una estatuilla, le puso pelo de cabra en la
cabeza y la cubri con una capa; luego la coloc donde
David dorma, y sac a David por una ventana. As fue
como David pudo escapar.

Aquel pueblo de Israel era pueblo de cantores y

msicos. En la biblia nos hablan de muchos
instrumentos que usaban en las celebraciones
religiosas. Entre los instrumentos de cuerda figuraban
el lad, el arpa e instrumentos de diez cuerdas . Los
instrumentos de viento y de metal incluan la flauta, el
cuerno y las trompetas, de fuerte sonido panderetas
sonajas, as como toda suerte de instrumentos de
madera de enebro
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Al son del arpa y otros instrumentos se cantaban los

salmos. Eran, son, canciones de alabanza a Dios, de
dolor y sufrimientos, de esperanza, algunos parecen
himnos de guerra.

Se Hablaba de David como el compositor de

muchos de ellos, tambin de Salomn muchos
fueron compuestos por el pueblo esclavizado en
Babilonia. Eran la canciones protesta de la poca.
Podemos escuchar uno de esos salmos rebeldes, que
Miguel Manzano adapt
https://www.youtube.com/watch?v=s4PxilPB1T4

Los Salmos se juntaron en la biblia y se han seguido

cantando., en tiempos de esclavitud y en tiempos de
euforia. Jess los cantara en la sinagoga El amor,
tambin presente en la biblia se refleja en el cantar de
los cantares.
Los primeros cristianos, como buenos israelitas los
siguieron cantando. Los salmos saltaron de Jerusaln
al mundo entero en labios de judos o de cristianos.
Y as llegamos al

HOY
Todos los pueblos
han
seguido
animando
o
soportando
su
vida
con los
cantos de dolor y
de alegra, de
tristeza y de amor.
Esto no es una
historia
de
la
msica, pero es
bueno
que
pensemos en los
cantos que hoy
hacemos resonar
los seguidores de
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Jess en nuestras reuniones. Aquellos viejos salmos

hoy los leen los sacerdotes en su oracin diaria, en
particular o en pequeos coros.
Los monjes los
vuelven a cantar con el canto Gregoriano en latn o
en espaol
https://www.youtube.com/watch?v=ndMruWaSsyw
Y no solo sacerdotes Traducidos a todos los
idiomas y con distintas melodas se cantan en las
comunidades
Pero hay otros cantos de esperanza, de lucha, de amor
que son como los salmos modernos. Muchas veces no
estn hechos por gente religiosa. En cambio a veces
en los templos se cantan otras canciones que no
expresan verdaderos sentimientos del espritu, quienes
las cantan a veces no se dan cuenta de lo que dicen y
hasta son verdaderas barbaridades, como los que
cantan Cristo Jess, que bajaste del cielo a morir en
la cruz que baj a morir en la cruz? A quin se le
ocurre!. En naci del seno de aquella mujercita de
aldea y se dedic a anunciar el reino de Dios, donde
nadie se matase y todo el mundo viviera y compartiera
sus bienes como amigos. Pero los piadosos del
templo, ya que Sal no pudo atravesar a David, a este
que llamaban hijo de David s pudieron traspasarlo.
Pero los salmos, los cantos del corazn muchas
veces se han cambiado hoy por msicas vacas
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Jess, que dijo en la tortura, Padre perdnalos que

no saben lo que hacen, ahora dira escuchando ciertos
cantos: padre perdnales que no saben lo que cantan.
Los momentos en que salen del corazn cantos ms
vivos y autnticos son los de gran alegra, gran dolor,
grandes amores, deseos y esperanzas.
En algunos pases, cuando le represin del poder
aplastaba a las vctimas, cuando no se poda ni hablar
es cuando los cantantes
inspirados han compuesto
sus salmos o han puesto msica a versos de los
poetas.
En esos momentos en los que en muchos pases del

mundo se sienten las botas de quienes aplastan a la

gente, las garras de los que los despojan surgen los
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cantores populares , voces ms o menos jvenes que

gritan sus salmos. Muchos de esas canciones parece
que no hablan siquiera de Dios. Pero hay otros modos
de hablar de l.
En algunos pases donde el mal pasea a sus anchas
por las calles y los centros de gobierno es bueno
escuchar canciones que ayudan a respirar y a luchar.
Ya parece que el pueblo no tienen fuerza, que los
pobres no encentran apoyo, que el pas est hundido
pero entonces es la ocasin de empujar y salir a flote
Algo de esto nos canta Paco Ibaez con versos de
poeta Manuel Celaya: La poesa es un arma cargada
de futuro
http://www.albumcancionyletra.com/la-poesia-es-unarma-cargada-de-futuro-gabriel-celaya_de_pacoibanez___195272.aspx

La poesa es un arma cargada de futuro

Cuando ya nada se espera personalmente exaltante,
mas se palpita y se sigue ms ac de la conciencia,
fieramente existiendo, ciegamente afirmando,
como un pulso que golpea las tinieblas, que golpea las
tinieblas.
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Poesa para el pobre, poesa necesaria

como el pan de cada da,
como el aire que exigimos trece veces por minuto,
para ser y en tanto somos dar un s que glorifica.
Porque vivimos a golpes, porque apenas si nos dejan
decir que somos quien somos,
nuestros cantares no pueden ser sin pecado un adorno.

Estamos tocando el fondo.

Maldigo la poesa concebida como un lujo
cultural por los neutrales
que, lavndose las manos, se desentienden y evaden.
Maldigo la poesa de quien no toma partido hasta
mancharse.

Hago mas las faltas. Siento en m a cuantos sufren

y canto respirando.
Canto, y canto, y cantando ms all de mis penas
de mis penas personales, me ensancho.me ensancho
No es una poesa gota a gota pensada.
No es un bello producto. No es un fruto perfecto.
Es lo ms necesario: lo que no tiene nombre.
Son gritos en el cielo, y en la tierra son actos.

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Porque vivimos a golpes, porque apenas si nos dejan

decir que somos quien somos,
nuestros cantares no pueden ser sin pecado un adorno.
Estamos tocando el fondo estamos tocando el fondo

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