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VOCERRANTE (2)

Apertura(Sobre White ManSleeps II, por KronosQuartet):

(Andante tranquilo)
Las palabras vagan, yerran, buscan. Van y vienen por ah hasta que
encuentran un refugio. En las manos, en los ojos, en cualquier cosa que las
rescate del olvido.

Sobre Bobby Mc Ferrin: Sisters

Comenzamos el segundo programa de VOCERRANTE.
Voces y palabras
para resignificar al silencio.

Hay voces halladas, pero no extraviadas. Halladas ms que perseguidas.

Halladas, ms que odas.
Halladas, porque en el fondo
nadie
las

esperaba.
Voces en el contestador, en la heladera, en el hueco de la escalera, en la
mquina de caf, en el ascensor, en la confitera, en los surcos del disco, en los
altavoces de las estaciones de tren, en la corteza del pan.
Voces encriptadas, recelosas, escondidas. Ausentes de su funcin o su
carcter. Voces rebeldes o entusiastas. Voces que ansan recogerse en el
desprevenido.
Voces duende, voces entredichas en los cascabeles.
Voces trapisondas.
Voces espas de tu desatencin.

La voz
Y no el sonido,
La voz es el misterio.
El silencio
Y no el vaco,
El silencio es el entorno.
Voces y silencios, luego,
Voces y silencios pueblan todo.
Las palabras, entonces, son lmites y encuentros

De uno en el otro.
Y de unos en otros ya que
Los silencios tambin como las voces
Son plurales.
Toda indagacin del Universo es parte de un dilogo, o mejor an, de la forma
de un dilogo.
Despojos, destellos, fragmentos de una conversacin, alguna vez hallable, en
alguna parte.
La creacin de los dioses y las leyes de la fsica, de las heronas y los hroes,
de espritus y almas, tiene que ver con la ansiedad de dilogo.
Soledad
Es el nombre de toda ciencia.
Pero soledad (o silencio, no vaco) no enarbolada como principio, sino
conquistada como consecuencia.
No como excusa del dilogo, sino como su derivacin.
Ya que el objeto ms preciado del cientfico o cientfica es la pregunta.
Pregunta que pone en tensin la realidad, hacindola luego posible, esto es,
dndole un espacio para afirmarse.
Sin poner en duda la realidad, no hay certeza o determinaciones posibles.
No se alcanza la soledad sino despus de estar con otro u otra.

No se alcanza el silencio sino despus de haber asido una desmembrada voz,

suelta de sitios y de nombramientos. La mediacin de figuras entre la vista y el
horizonte, estorban u obstaculizan el contacto con el hecho. El contacto en el
que el hecho, desde cada uno de sus extremos, viene a contarnos quin es.
Cuanto ms poblado de cosas, tcnicas o palabras est un conocimiento,
menos consciente resulta de s mismo.
Mientras, sucede el tiempo. Siempre anhelante. Sucediendo sucederse.
La incesancia.
Al decir de Walter Benjamin, respecto de la historia, respecto de un cuadro de
Paul Klee (AngelusNovus) y respecto del ngel: En ese cuadro se representa
a un ngel que parece a punto de alejarse de algo a lo que mira fijamente. Los
ojos se le ven desorbitados, tiene la boca abierta y adems las alas
desplegadas. Pues este aspecto deber tener el ngel de la historia. l ha
vuelto el rostro hacia el pasado. Donde ante nosotros aparece una cadena de
datos, l ve una nica catstrofe que amontona incansablemente ruina tras
ruina y se las va arrojando a los pies. Bien le gustara detenerse, despertar a
los muertos y recomponer lo destrozado. Pero, soplando desde el Paraso, una
tempestad se enreda en sus alas, y es tan fuerte que el ngel no puede
cerrarlas. Esta tempestad lo empuja incontenible hacia el futuro, al cual vuelve
la espalda mientras el cmulo de ruinas ante l va creciendo hasta el cielo.
En ese fluido del tiempo, alcanzar al otro. Alcanzarnos en el otro. Coincidir en la
vorgine, con apenas tiempo para mirarnos. O an, quizs solamente ornos.
La suma del conocimiento sera posible en la extrema fluidez del dilogo.

La incesancia de una pregunta. La incesancia del dilogo que entronque,

articule y precise con cada parte de su correlato. Donde uno es descubierto por
el otro en la misma medida en que es descubierto en el otro.
Los textos no son mudos. Mano sobre mano, cubierta sobre cubierta,
resguardan un silencio. Un silencio que slo despierte con la escucha.

Prelude a 7 cordes, de Saint Coulombe, por Hille Perl (01:35)

En este programa, a lo largo de este programa, daremos lectura,

concederemos lectura,escucharemos, a varios textos olvidados, perdidos o
inditos.
Libros, esquelas, mapas, almanaques, tablillas, muros, enseas, banderas,
volantes, documentos, cartas enviadas y no enviadas, notas tomadas al pie del
telfono o a bordo del colectivo, notas arrojadas al piso, graffitis sobre la pared
desnuda, que acudan a una memoria de lo posible, ms que a la literalidad de
lo manifiesto.
Pequeos fragmentos de obras nunca alcanzadas por el papel, o apenas
esbozadas en un trazo.
Escritos a mano o en el aire. Pensados en el papel, sobre el papel, con la tinta
de la lluvia o del tiempo.

Por ejemplo, los textos que se leen a continuacin.

Msica
(Coleccin de frases impresas en el dorso de un almanaque musical editado en
Cordighan, a principios del siglo XX, atribuidas a los melmanos que
aguardaban afuera de las salas de pera. En la faz principal, traa el calendario
de conciertos de cada ao).

Los silencios no son iguales.

Eustaquius Tmpanos, un msico profesional de la alta Edad Media, lleg a
identificar treinta y tres tipos distintos de silencios, entre terrestres, sociales,
filosficos y teologales. Asimismo, fue el primero y, de acuerdo a mis noticias,
nico compositor, en escribir una obra basndose estrictamente en una
sucesin de diferentes silencios. El pblico deba moverse desde el interior de
una caverna a orillas del mar (silencio terrestre) hacia una taberna
inmediatamente despus de cerrada (silencio social), hacia las ruinas de un
antiguo foro romano (silencio filosfico) y hacia la nave lateral de una capilla en
las afueras (silencio teologal). Dej escrito un Tratado de las Armonas del
Silencio

Los silencios no se repelen. Actan uno sobre el otro, ayudndose a

interactuar, acomodndose uno en el otro, como en un acto amatorio. Se
penetran y reconocen, hasta confundirse, replegarse y expandirse, como la

noche en medio de la noche, los cabellos en mitad de los cabellos, la mirada en

el medio de tus ojos.

Habr algn da estudios tan preclaros acerca del silencio, que podrn llevarse
y sustraerse de aqu para all, provocando silencios donde no los haya y
desvanecindolos donde aparezcan demasiado prolongados. Poder detonar un
silencio en mitad de una batalla, o colapsar a los desiertos en proclamas
vastsimas.

Como tarea del compositor, se recomienda la escritura de los silencios

cotidianos. Llevar la cuenta y el relato de todos los silencios del da. Llevando
registro tambin de sus gestos y resonancias, de sus ecos y reverberaciones.

Como tarea de predicadores, recomiendo la acentuacin de los silencios, el

impacto de los silencios entre los feligreses. La distribucin del silencio entre
sus butacas, y la siembra de silencios en sus reflexiones.

Callar por callar, callar antes de pegar un grito, callar antes de besar, callar
antes de la batalla.

La marquesa de Treville, por ejemplo, tiene unos silencios estridentes y

malsanos. Debe exclursela de todos los coros. As tambin, el marqus de

Grenonville, posee unos silencios ambiguos, que provocar en todo lugar una
serie de disonancias irresolubles.

Es muy difcil la afinacin del silencio. Supone una concordancia mayor y ms

prolongada entre los miembros del grupo.

As tambin, en este programa, notaremos una serie de hechos secretos u

ocultos, slo comentados en murmullos o entredichos en cualquiera de los
modos de la conspiracin, de la duda o desconcierto.

Sin trucos.
(de un diario mural, en una plaza deKabai)

Hay un mago en el desierto de Kolpir, que no hace aparecer conejos, ni

palomas ni flores ni varitas. Ante el asombro de todos, enmudecidos y
cansados por las horas y distancias, les hace surgir
una
palabra.

As tambin, en este programa, trataremos de hacer surgir de las voces una

imagen.

La debilidad del poder.

(adaptacin de un cuento infantil hallado en un cuaderno de clases)

En el Palacio de Um nadie poda pronunciar palabra. Ni siquiera el soberano.

Las rdenes se impartan mediante el movimiento. Cuando el rey quera que
alguien pasara un trapo, pasaba un trapo; cuando quera que alguien cocinara,
cocinaba; cuando quera que alguien limpiara la mesa, la limpiaba. La dificultad
se present cuando precis de ayuda para levantarse.

As tambin, es este programa, intentaremos decir lo que ya no pueda ser

dicho.

Artificios.
(de una hoja de carpeta espiralada, hallada bajo una fresadora en un taller)

Hay situaciones para las que el lenguaje se encuentra hipercodificado, en las

que resulta ocioso detallar todo su desenvolvimiento, debido a su
mecanizacin. As, muchas charlas, presentaciones, intercambios, son
anulados o anulables en su sentido propio comunicacional. Es que la palabra
surgi al mismo tiempo que la sorpresa.

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As tambin en este programa, intentaremos poner palabras donde no se sean

esperadas.

Protestas.
(Volante arrojado en la va pblica)

Como seal de rebelda, apagar los televisores. Bajar el volumen de las

radios. Susurrar en las canchas. Enmudecer a los poderosos. Escuchar la
respiracin de quien tenemos al lado.

As tambin, en este programa, dejar que ocurra, generosa, la brisa de tu

pensamiento.

Secretos a la luz del da.

(escrito transcripcin de una tableta de arcilla)

Pitgoras sostena que las esferas celestes, que el Universo vibraba y su

entonacin era una msica exquisita. El problema es que en cuanto vivimos en
ella, no la tomamos en cuenta y la dejamos de or. Si ello es as, el silencio est
habitado.

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Ese es el fin de este programa: Habitar el silencio.

Fluidez del dilogo, continuidad del dilogo, un multlogo, un plurlogo.

Incesante. Permanente. Abierto y confluyente con todos sus puntos y en todos
sus extremos. Matemtica del nudo variable.

Haba una vez una voz. No recordamos exactamente las palabras, pero
recordamos la voz. Era una voz sutil, incisiva y espaciosa. Una voz que se
quedaba contigo, aunque estuvieras durmiendo. Una voz como una lea
dormida.
Pero ocurri extraviarla. La voz perdida en medio de una noche de estruendos,
de sirenas, de explosiones y patadas, de alarmas y silbatos. De motores,
truenos, huidas y desplomes.
Cmo encontrarla? Cmo volver a hallarla entre tanto desor, tanta
necesidad de taparse los odos para que no estallen?
Slo segu el trazo que las manos sealaban en el aire. Las manos de los
otros. Las manos de otros que dibujaban un oleaje sobre los escombros.
Entre una y otra mano haba un movimiento indetenible. Alimentaban una
caricia interminable sobre el hierro, sobre la sangre y el fuego que brotaban por
doquier. Como un ala que dormite.

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Entonces, cerr los ojos. Abr la boca. Y con el spero sabor del humo y la roja
acritud de la desesperacin, sorb la gota salada de un lezno, lacio y oscuro,
como recin apagado.
Y luego, entonces luego, abr los ojos y mezclada entre los vapores de la roca
hirviente, de los huesos desasidos, volaba la voz.
La voz en la cual y por la cual volva a tener andadura el tiempo.

Hay soliloquios que confluyen, que convergen, en una ignota conversacin que
puede recogerse.

Ya se asienta el rey Ramiro, de Luys de Narvaez, por Jos Luis Akel (01:56)
Acabamos de escuchar Ya se asienta el rey Ramiro, de Luys de Narvaez, por
Jos Luis Akel.

Separador 1 (Sobre un fondo de esttica y modulaciones):

(Moderato, suave)
Bienodos a VOCERRANTE. Un registro de emisiones perdidas,
vagabundas, errticas.

El silencio est lleno de cosas demoradas,

no de cosas incompletas.

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De cosas incompletas est hecha la memoria,

esperanza del recuerdo.
Un puente puede ser un gesto, una gota, una campana.
Puentes extendidos, estirados, colgantes, removidos.
Puentes de hoja, de metal, de arena, de semillas.
Alguien transita por un sendero conocido por otro.
Los lugares ms secretos del yo, habitados, recorridos y creados recreados
por otros. Dando lugar a lo que solemos llamar
Intimidad.
Intimidad de intimidad
Encuentro de secretos.
Secretos abiertos a la indagacin de un programa de investigacin sobre voces
y palabras sembradas en el aire.

Raul:
Escuchemos la voz del Profesor Doctor Entrenador Don Corretjard
Rubalcaba Gumielmipietro, tales son sus tres primeros nombres,
Director del Departamento de Obliteraciones en la Universidad de
Obvialad, de la ciudad de Nottorio.

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Daniel:
El error de la matemtica, inconfesable desde los pitagricos, es no
aceptar ningn tipo de reforma, a pesar de ser insuficiente para hacerse
cargo de cosas tan pedestres como la diagonal de un cuadrado de lado
igual a uno, o la extensin aritmtica del nmero pi.
Cuando la matemtica choca con estos asuntos, echa mano de la
nocin de infinito, que equivale a una terra ignota. Ello, en lugar del
cambio, de modificar sus principios, mtodos y axiomas, de adecuarse
como herramienta de observacin y de conocimiento a los objetos que
pretende observar y conocer.
Si slo se quiere medir y contar, se tiene una tcnica. Pero una ciencia,
que se precie de ciencia, requiere comprender. Asimilarse a aquello que
puede alcanzar a tocar.
Las matemticas de la inestabilidad, estn llamadas a obtener esto.
En la matemtica de la inestabilidad, un punto es un punto-enmovimiento; la unidad es siempre mltiple; el vector siempre polvoco; y
las secuencias no son funciones sino posibilidades.

Ral:
Cmo es eso?

Daniel:

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Los matemticos de la inestabilidad en lugar de pensar nmeros o

figuras en el espacio, nos los imaginamos en el tiempo. Luego, en lugar
de series, tenemos secuencias.
Piense un punto en el espacio como una nota en el tiempo.
Piense una figura geomtrica como un acorde.
Pienseuna funcin como una armona, una escala, una forma de
ensamblar y cohonestar los sonidos.
Restar dos unidades es recuperar secuencias anteriores por huida, fuga
o decantacin. Sumar dos unidades es sucederlas o colapsarlas.
Multiplicar dos unidades es escalarnarrativas en voces o aristas
diferentes.
Dividir dos unidades es considerar que algo que ha ocurrido, no
ocurri.

Ral:
Podra brindar ejemplos de lo que est diciendo?

Sobre Fuga 12 Bach, por el Emerson StringQuartet (04:05)

Daniel:

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Dada esta representacin de nmeros y figuras en el tiempo, los

ejemplos que pueden darse son todos ellos musicales.
Las figuras podemos imaginarlas como tiempos rtmicos. As, un
cuadrado sera el dos por dos, y los tringulos equilteros seran
valsecitos.
Para los nmeros, debemos acudir a las melodas que se continan,
yuxtaponen o separan.
Un ejemplo de resta, en este sentido, es la Sinfona N 45 de Haydn, en
la que los msicos que la interpretan van dejando de tocar uno a uno,
hasta dejardos violines, tocando por dems, en sordina.
Ejemplos de suma, son lospreludios del Clave Bien Temperado, en los
que una secuencia sigue a la anterior y precede a la posterior,
encadenndose aritmtica y sucesivamente a un mismo ritmo. Un
ejemplo de multiplicacin, podra efectuarse a travs de un acorde y un
ritmo mantenidos en distintas voces conjugados y con vocales que
dibujan productos que slo pueden generarse como por encima de ellas.
Un momentito, por favor.

Ruidos generales

Ral:

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El Profesor Corretjard est operando con una de las versiones del

vocificador.
Continuemos, mientras tanto, hablando acerca de esta nueva
matemtica, denominada matemtica de la inestabilidad, nombre que
resulta bastante paradjico, no es as, Corretjard?

Daniel:
Bueno, francamente no. Ya que toda ciencia trasunta acerca de obtener
conocimientos acerca de lo que no sabe, con lo que la incertidumbre es
su motor y potencia. Sin embargo, se ha asimilado tristemente a la
matemtica con la precisin y la exactitud, porque slo nos la
representamos como un campo de realizacin de clculos. Clculos que
en todos los casos ya se encuentran comprobados y que resultan o
devienen tautolgicos, esto es autoevidente. Se imagina que si la
matemtica fuera slo acerca de lo autoevidente, no podra generar
nuevos conocimientos.

Ral:
As lo veo. Por eso he ledo por ah que puede entenderse la
matemtica no como una ciencia sino como una estructura de la ciencia.
Algo as como un esqueleto de lo que estaramos autorizados a llamar
obvio.

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Daniel:
Precisamente, pero la actitud cientfica precisamente es enemiga de lo
obvio. Y un ejemplo lo tiene usted en el vocificador.

Ral:
As es. Debemos confesar a nuestra audiencia, y sincerarnos con usted
mismo, respecto a que la razn de su visita a este programa an no la
hemos puesto de manifiesto. No le hemos invitado a este programa por
sus elucubraciones en el campo de las matemticas de la inestabilidad,
sino antes bien, por una de sus aplicaciones industriales: La
construccin de una mquina que puede detectar, rastrear voces y
reproducir palabras dichas en un radio determinado del espacio, o en un
lapso determinado de tiempo.

Daniel:
Aunque es cierto que no hubiera sido posible proyectar el vocificador
sin encontrarse ms o menos desarrollada la matemtica de la
inestabilidad. Y le cuento por qu:
Slo la matemtica de la inestabilidad puede prever un sitio para lo
prximo, que no sea al mismo tiempo el consecuente de una operacin
cuyo resultado est ya implcito en ella. Lo prximo es verdaderamente

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un lugar, acotado, s, tmporo espacialmente, pero que resulta

ocupado por una variable no causada por el mismo aparato de
medicin.

Ral:
A ver a ver

Daniel:
Si usted realiza una operacin de suma o resta, lo que obtendr es un
resultado determinado. Aqu el resultado est implcito en la operacin. 2
+ 2 es igual a 4, y precisamente por eso no hay produccin de
conocimiento. Decir 4 y decir 2 + 2 es exactamente lo mismo, por ms
complejo que sea el clculo, en todos los casos no se trata ms que de
una traduccin. Sustituimos un trmino por el otro, pero la cosa es la
misma.

Ral:
Lo sigo.

Daniel:

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En ese caso, el objeto de conocimiento es exactamente igual al modo

de conocerlo y ya est presente en l, no ms all de l.
Luego, hay una situacin un tanto ms compleja que esta, que es la del
termmetro: Usted se pone el termmetro en la axila, y sea cual sea el
resultado, lo que vaya a obtener siempre es una temperatura. Aqu el
objeto a conocer est ya marcado, predeterminado en una escala
prevista, as que sin coincidir exactamente con la operacin que se
efecta para dar con l, su determinacin ya existe con anterioridad a la
experiencia. Buscamos algo dentro de un registro de posibilidades,
sabiendo que va a tener que caer en alguna de ellas, pero todo lo que
vemos es slo esa cada, esa deteccin. Aqu no coincide respuesta con
pregunta, pero no observamos lo que est ms all de nuestra forma de
acercarnos a ello. Nos enfocamos en el instrumento, ms que en el
objeto del instrumento. Es la idea de la medicin, ms que de la
observacin.

Ral:
Veo hacia dnde quiere ir.

Daniel:
No es cierto?. Luego, una situacin an ms compleja es cuando nos
preguntamos por la causa de una temperatura, por seguir con el ejemplo
anterior. Y aqu s ya la causa no viene dada de antemano, sino que

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debemos ir a buscarla, a descubrirla. Conocemos el efecto y nos

preguntamos por la causa. Casi no hay otro modo de hallarla ms que a
travs de la representacin y la experimentacin. Nos representamos
qu pudo suceder y luego intentamos reproducirlo. Aqu entonces, el
objeto de conocimiento coincide con el objeto del procedimiento, ya que
podran haber otras miles, millones, importante nmero de causas y
factores que lleven a producir ese efecto, pero slo nos atenemos a
aquellos que podamos controlar en condiciones de laboratorio.

Ral:
As que tenemos: Para la matemtica tradicional, o la, por as llamarla,
matemtica del colegio primario, el objeto de conocimiento igual a la
evidencia, la respuesta coincide con la pregunta; para la tcnica del
diagnstico el objeto de conocimiento es igual al signo que lo detecta, la
respuesta coincide con el instrumento que pregunta; finalmente, para las
ciencias empricas, el objeto de conocimiento ser igual al procedimiento
que lo reproduce o imita La respuesta es igual a su demostracin.

Daniel:
Algo as. Y todos esos mtodos tienen en comn que el resultado es
anterior a su experiencia. Pues bien, en la matemtica de la
inestabilidad, nuestra bsqueda no est inscripta en el enunciado del
problema, ni prevista en una escala predeterminada, ni est expresada
en condiciones de una variable porcentual. Sabemos lo que buscamos,

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pero no lo que vamos a encontrar, ni siquiera si lo vamos a encontrar. En

la matemtica de la inestabilidad, aquello que buscamos no est en la
bsqueda. El objeto de conocimiento no viene dado, sino que intentamos
dar con l. Lo que queremos es que el universo, la materia, la res
extensa, como la indicaba Descartes, se exprese a s misma. Es, si se
quiere, una forma de deslizarnos de las exigencias de la demostracin, a
las libertades de los descubrimientos. En todos estos casos, el objeto
del hallazgo es irreproducible.

Preludio N 9, de Bach, por Glen Gould (02:16)

Ral:
Y el Vocificador?. No tiene ya la marca de aquello que se pone a
rastrear?

Daniel:
S, es cierto, pero slo en los supuestos experimentales, cuando
estamos tratando de probar no cmo funciona el mundo, sino cmo
funciona la mquina, sabemos qu vamos a encontrar y por qu lo
encontramos. En el resto de los casos, slo buscamos alguna
coincidencia con el modelo que se rastrea, en un rango dado. Es,
siguiendo el ejemplo anterior, como si buscramos un termmetro con
una temperatura, y no al revs. Como si buscramos al pjaro a travs

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del aire desplazado por el vuelo, y no al revs. Del mismo modo en que
se hall el peso de la corona del rey, de acuerdo a la leyenda del
Eureka, de Arqumedes.
En verdad, el vocificador pudo llevarse a cabo merced a todas las
preocupaciones y sistemas diseados para detectar nmeros primos,
nmeros que han tenido un papel destacadsimo en la matemtica de la
inestabilidad.

Ral:
Los nmeros primos son aquellos que slo son divisibles por s mismos
y por la unidad.

Daniel:
As es, pero con la notable caracterstica de que son infinitos, y que an
no ha sido hallado el modo de detectarlos, de dar con ellos. Sabemos
cmo son y lo que hacen, pero no dnde estn. Con las palabras que
busca el Vocificador es exactamente as.

Ral:
No hay signo para los nmeros primos Quiero decir, un signo que d
cuenta de que lo son, ms all de saber que lo son, sometindolos a la

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prueba de los divisores, lo que coincide con su definicin. Respecto de

ellos, su deteccin coincide con su descubrimiento.

Daniel:
Todas las cosas son signos, pero hay signos que son articulables, que
funcionan al mismo tiempo como significado y como significante.

Ral:
De all la utilidad de las palabras.

Daniel:
Exacto. Las palabras son suficientemente fluidas y reconocibles como
para ser al mismo tiempo objetos de bsqueda y de deteccin,pero en
ningn caso forman parte ni de la evidencia ni de la demostracin ni del
procedimiento. Son signos a la vez alusivos y elusivos. Las palabras
siempre permanecen ajenas al esfuerzo de su determinacin; de all su
asimilacin a un descubrimiento. Cuando hallamos una palabra
determinada, dicha en un lapso de tiempo y en un campo espacial ms o
menos grande, sabemos que es esa palabra, pero no sabemos qu hace
ah.

Ral:

25

Ya veo. Cuando hablamos de descubrimiento, hablamos de algo que

hasta haberlo visto no sabamos que estaba all, an sabiendo lo que
era.

Daniel:
Las matemticas de la inestabilidad explican sucesos inesperados, pero
no inexistentes. Cuando alguien descubre una nueva flor, todo lo que
sabemos de ella es que se trata de una flor. Vemos florecerla, no
coincide con ninguna otra flor conocida, pero al menos la identificamos
como una flor. Es nueva, pero slo para nosotros, que an no la
tenamos calificada. El descubrimiento es la inversa de la necesidad. Es
estar abierto al acontecimiento. En el caso del vocificador, es prestar
odos a la situacin de ocurrencia de la palabra.

Raul:
Qu es, entonces, un Vocificador, Corretjard?

Daniel:
Esto. Un vocificador es bsicamente un receptor, clasificador y emisor
de palabras, que puede escucharlo todo a distancias espaciales, que
pueden alcanzar los ciento cincuenta o doscientos kilmetros; o a
distancias temporales, que pueden alcanzar los sesenta minutos,

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dependiendo de la meteorologa, la direccin del viento y los datos

anexos.
Vale indicar que su forma material y de funcionamiento, como se ve
aqu, se asemeja a la de los aspersores de agua de los jardines, que
arrojan largos chorros a intervalos regulares y en crculos concntricos y
controlados. Agua que, por lo dems toma de las bocas de la calle.
El vocificador capta todas las voces humanas distinguibles dentro del
permetro que se requiera a la redonda, para arrojarluego sus palabras
en un pequeo crculo en rfagas controlables y seleccionadas.
Orientando su antena de manera apropiada pueden rastrearse voces por
tonos, ritmos, inflexiones o palabras. As, por ejemplo, si se quiere saber
quin est hablando en este momento de un plato de lentejas,
sencillamente se coloca la palabra lentejas en el buscador y el aparato
no descansar hasta haber hallado a alguien pronunciarla al interior de
la extensin que estemos abarcando.
Tiene las siguientes limitaciones:
La primera limitacin tiene que ver con la imposibilidad de rastrear la
propia voz del sujeto que emprenda la bsqueda (desconocemos an los
motivos de este impedimento).
La segunda limitacin, seguramente debida a razones similares a la
anterior, en orden a la evitacin de bucles espacio-temporales, es que
resulta imposible colocar en el selector de bsqueda de palabras, las
palabras que se estn diciendo en ese preciso momento en la inmediate
proximidad del aparato.

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La tercera y ms penosa limitacin (estamos estudiando cmo modificar

las bocinas y cuerdas de emisin, grabando a cientos de personas a fin
de obtener una multiplicidad de timbres adecuada) es que si bien el
vocificador puede detectar, perseguir y escuchar distintas voces, al
momento de su reproduccin, para ser transmitido o propagado, slo
puede escucharse con una sola y misma voz. Modestamente, con mi
propia voz, con la que grabamos todos los sonidos que conforman
fonemas que conforman palabras en todos los idiomas relevados del
planeta.

Laurie Anderson: Radar (02:01)

Escuchamos Radar de y por Laurie Anderson.

Ral:
Ha tenido alguna intervencin de los poderes pblicos en el proceso
de

investigacin

construccin

de

los

distintos

modelos

del

vocificador?.

Daniel:
Por supuesto, los alcances estratgicos y de perjuicio a la intimidad de
las personas son evidentes. Como ya estamos probando equipos que
pueden extender su alcance hasta ms all de las tres cuadras, se nos

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ha exigido solicitar una autorizacin a las autoridades, indicando la

banda y el horario en que hagamos uso de ellos, hasta ahora, slo en
fases experimentales.As y todo, slo nos han autorizado usar esos
vocificadores de mxima potencia en zonas rurales o desrticas.De
esta manera hemos podido detectar en dichas zonas una densidad de
voces equivalente a la de las ciudades. Algunos dicen que por
decantacin o depsito; otros que por gritos o sentencias pronunciadas
en la ms tremenda soledad.

Ral:
Qu se ha podido hacer, Corretjard, con los distintos prototipos de
vocificador que has diseado?

Sobre Abbey of St. Peter's of Solesmes, France, interpretadopor Kronos

Quartet (01:28)

Daniel:
Bueno, entre otras cosas, nos ha permitido hallar lneas en el espacio de
una misma voz o fonema en el mismo momento. Las llamamos
isofonas. As tambin, hemos descubierto otro fenmeno, que
denominamos isocronofonas, cuando esa misma voz o fonema no se
encuentra repetida a lo largo de una lnea en el espacio, sino a travs de

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una lnea en el tiempo, fenmeno slo pasible de ser descubierto

merced a esta tecnologa. Existen tambin bolsones de voces o de
palabras repitientes, atribuidas a lugares donde ocurrieran episodios
traumticos o largamente silenciados

Ral:
Contine, tranquilo. Sabemos de algunos sonidos no identificados an,
que han comprometido la continuidad de la experiencia.

Daniel:
Identificar un sonido, an cuando vayamos en su bsqueda, es un
proceso an intuitivo. El vocificador busca palabras y encuentra voces.
Barre voces y encuentra silencios. Todos ellos (los silencios tambin)
estimulan las membranas detectoras del aparato, produciendo sonidos
concurrentes, pluritonales, contrapuntsticos
Tuvimos recientemente un inconveniente con un aprendiz, que en el
proceso de bsqueda detect una voz que le pareca familiar. Por una
razn an no del todo esclarecida, como ya hemos observado, nadie
puede detectar sus propias palabras, por mejor uso que se haga del
equipo del vocificador.
Este aprendiz crey hallar su nombre, pronunciado por alguien a quien
haba querido mucho. Se obsesion este muchacho con eso, y fue

30

orientando el aparato cada vez ms hacia el pasado y cada vez ms

hacia el sur, hasta que en determinado momento se vio obligado a volver
cada vez ms hacia el norte y cada vez ms hacia el presente, en una
espiral que lo acercaba y alejaba al mismo tiempo El chico poco
tiempo despus pidi salirse del proyecto.
Otra vez ocurri que alguien detectara lo que l mismo denomin la voz
de un ngel, o de un fantasma.
Fjese que se trata en el caso de la sombra de la sombra. La entelequia
de la entelequia. No slo se trata de creer en el ngel, o en los
fantasmas, sino adems de darle entidad material, reconocer sus voces.
Pues bien, quien as deca haberlas descubierto manifestaba un grado
de embeleso que lo volvan inhbil para manejar el aparato, as que
tuvimos que despedirlo. Nos agradeci ferviente y afectuosamente a
pesar de ello, de haber podido ser parte de la experiencia.
Tambin hemos tenido infiltrados que han intentado usar la mquina
como una suerte de espa militar, marital o policaco. En cuanto nos
dbamos cuenta (lo cual era relativamente sencillo porque siempre
repetan ms o menos las mismas palabras en el mismo orden), nos
librbamos de ellos con la sencilla suscripcin de un convenio de
confidencialidad, que los obligaba a guardar secreto de todo aquello a lo
que pudieran tener acceso con el vocificador.

Ral:

31

Han tenido otros inconvenientes con el vocificador?.

No digo meros desperfectos tcnicos sino situaciones como la narrada
en primer trmino, de tinte paradojal?.

Daniel:
Por supuesto que s; en efectoEmpezamos a notar una serie de
interferencias a intervalos regulares, con un patrn sonoro que se
asimilaba a una voz humana, pero sin lograr detectar palabras
articuladas.
Lo llamativo del caso no era tanto la interferencia como la imposibilidad
de ubicar su centro de generacin. Cuando dirigamos las antenas a la
zona desde donde pareca emitirse, la seal se corra hacia otro sector, y
de all a otro y a otro y a otro, trazando crculos siempre huidizos e
interminables
Como una enorme madeja, tomada en algn punto de su hilado,
tironebamos azarosamente intentando hallar la punta inaprehensible.
Pero pareca como el horizonte. Siempre huidizo, siempre ms lejano.

Ral:
Pero qu se escucha?

32

Daniel:
Bueno, al principio creamos que era una especie de esttica, de
sustrato residual, pero eliminado todo eco o interferencia, segua all. Por
otra parte, no es que est all todo el tiempo, como efecto de algn ruido
mecnico o electrnico; ni siquiera muta a intervalos regulares. Es una
suerte de murmullo general, como un amasijo de donde se van
ramificando todos los fonemas.

Ral:
Se manejan algunas hiptesis?

Daniel:
Todas muy especulativas. Hay quienes postulan la existencia de una
suerte de silencio positivo, como una fuente de donde surjan todas las
voces,

sones,

ruidos

palabras.

Hay

quienes

postulan

la

desmembracin de un nosotros antiguo y quebrado. Hay quienes

postulan teoras ms alqumicas, o atmicas, o qunticas Es difcil
jugarse por alguna de ellas.

Ral:
Algo as como un tono universal?

33

Daniel:
Tambin es posible, slo que es cambiante. Y no sabemos a qu
obedecen esos cambios. Llamamos vida a veces a este tipo de
incertidumbres.

Raul:
Y no han ubicado nunca una suerte de seal ms fuerte de esa misma
emisin?. Un punto, digo, desde el que se pueda tejer alguna gua o
consecuencia.

Daniel:
No hemos dado con nada as. Da la impresin de que no tiene un
centro, o que desconoce un concepto como el de centro, o an el de sitio
o lugar. Parece emanar de cualquier parte, pero cuando apuntamos
hacia all, inmediatamente cambia y aparece con la misma intensidad
desde otra parte.

Ral:
Quizs la explicacin no est en la fuente del sonido, sino en las voces
mismas del que ese sonido es expresin.

34

Daniel:
Realizamos la prueba, con nuestros equipos ms potentes. Hemos
seguido a una voz, pero nunca es igual. Nunca la misma. Pareciera
compuesta de voces. Como las palabras, que son compuestas de
palabras que las preceden y las suceden, no slo sincrnica, sino
diacrnicamente. Todo parece plural y convocante. Como el silencio
inhabitado

Ral:
Y qu me dice entonces de nosotros, hablando, aqu, en medio de
esta noche? Seremos detectados?

Daniel:
Usted es el que habla. Por mi parte, desde que nos presentamos, slo
he estado operando el vocificador.

Cierre(Sobre Linverno Segundo Movimiento Antonio Vivaldi, por

IlGiardinoArmonico):
(Lento - Grave)

35

Siguen vagando las palabras, criaturas del aire, harinas de tiempo, hurgando
por las cuerdas, y los labios y la boca, para vibrar de nuevo.