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Universidad Central de Venezuela

Facultad de Ciencias Jurdicas y Polticas


Escuela de Estudios Polticos Y Administrativos
Ctedra: Introduccin a las Ciencias Sociales.
Primer Semestre C

LA SALSA COMO RESISTENCIA AL MODELO


CAPITALISTA.

Profesor:
Jorge Olmos.

Estudiante:
Lozada, Yohana. C.I. 27.103.377

Caracas, diciembre 2014.

INTRODUCCIN
El capitalismo es un sistema socioeconmico que con el pasar del tiempo ha ido
globalizndose, cada vez vemos ms seguido la figura del jefe, o de los socios
empresariales de organizaciones privadas, acumulando capital, teniendo ms control sobre
entes sociales gracias a su posicin econmica, y la figura del empleado que no recibe un
salario digno que pague por todas sus horas de trabajo, an cuando sus empleadores tienen
la capacidad de hacerlo, las pequeas compaas agricultoras, y culturales, siendo
desplazadas por el gran modelo industrial.
La msica siempre ha sido una voz de protesta en la sociedad, que con el pasar del
tiempo se ha hecho cada vez ms importante, se escuchan letras irreverentes y directas
hacia gobiernos corruptos, y problemas sociales, a pesar de que se podran desarrollar todos
los gneros y tener un trabajo mucho ms extenso, la intencin de este ensayo es intentar
abarcar el gnero salsero, mostrando algunas letras que se resisten al capitalismo, canciones
que son la voz del pueblo.

En el desarrollo del siguiente trabajo se extender y explicar ms el problema del


modelo capitalista, se mencionara algunos gneros musicales implicados en las protestas
para luego, centrarnos en la esencia de la salsa y los autores que suelen tocar ms el tema
en el que se centra toda la informacin: El modelo Capitalista, para finalizar con la
conclusin, y las diferentes fuentes bibliogrficas que sirvieron de apoyo en la realizacin
de este ensayo.

El capitalismo es un sistema socioeconmico dominante en el mundo occidental


que inicia con el fin del feudalismo en el siglo XVII en Inglaterra, y se rige por el dinero, la
economa de mercado y los capitales.
Es un sistema en el cual los medios de produccin y distribucin son de propiedad
privada, quiere decir que las decisiones relacionadas con la demanda, la oferta, la
distribucin, y las inversiones no son tomadas por el gobierno, adems es un sistema con
fines de lucro. Los beneficios se distribuyen a los propietarios que invierten en empresas y
a travs de estas los salarios se pagan a los trabajadores.
La idea central de capitalismo es la sociedad privada, y la acumulacin de capital,
siempre y cuando haya medios sociales y tecnolgicos suficientes para asegurara el
consumo y dicha acumulacin, por ejemplo, el empleador, quien posee los recursos y el
capital, busca la maximizacin del beneficio propio por medio de la acumulacin y
produccin de los recursos, tambin los empleados, quienes venden su trabajo al
empleador, y, los consumidores, quienes buscan obtener la mayor satisfaccin o utilidad
adquiriendo lo que quieren y necesitan en funcin a la calidad del producto o por su precio.

Pero, en la actualidad el modelo capitalista se ha visto empaado por el intento de


centralizar y concentrar el poder, los crticos de este sistema econmico lo responsabilizan
de generar numerosas desigualdades econmicas y esa ha sido la forma que ha ido tomando
en la sociedad actual, ms que un sistema socioeconmico basado en el reconocimiento de
los derechos individuales, donde toda propiedad es de carcter privado y el gobierno existe
para prohibir el inicio de la violencia humana, debe existir equilibrio entre aspectos claves
como pueden ser el salario a los trabajadores y el coste medio de los productos que se
consumen.
Se ha ido desarrollando una lucha de clases como resistencia al modelo capitalista.
Est por un lado la relacin empleador-empleado que ha ido tomando la forma de la
explotacin, dejando en evidencia el argumento del que el ms rico solo se hace ms rico
debido a la acumulacin descontrolada de capital, y el pobre a pesar de su trabajo no
consigue su estabilidad econmica porque no obtiene un salario digno, carente de balance,
el empleador gana, limitando la parte del ingreso destinado a los trabajadores, mientras que
el empleado sigue igual, y por otro lado el desplazamiento y despojo a pequeos
productores y habitantes locales de las regiones ricas en recursos, ese es el tema ms comn
en las letras de algunas canciones, que alzan su voz en contra de la explotacin empresarial,
y la lucha de clases los de abajo, contra los de arriba.
La msica ha llegado a considerarse una fuerza tan potente e influyente en la
sociedad, que ha desempeado un papel importante en ella, como es llegar a influir en
costumbres y la psicologa de la gente, en circunstancias se convierte en verdadera
protagonista al formar parte de una protesta y reclamar con lo que no se est de acuerdo.
Una gran variedad de gneros musicales toca el tema de la protesta contra los gobiernos, y
modelos poltico econmicos especficos, el pop, el rock, el rap, el hip hop, la msica
folklrica, y la salsa, son algunos de ellos.
La salsa, es un gnero digno de estudiar sociolgicamente: un gnero que integra la
cultura del barrio, la calle, y la poesa urbana, adems de poseer estructuras musicales
complejas que se llenan de armonas y contrapuntos a ritmo de clave. Es una msica hecha
para el baile, para el disfrute de las personas, pero tambin la salsa nace como la esperanza
del latino, y sus letras hablan de cosas cotidianas de la gente, es un gnero musical

completo y complejo, es una msica que, aunque su finalidad es la de bailar, te pone a


pensar, Pablo Pueblo, Plstico, Calle Luna, Las caras lindas, son emblemas de una
conciencia social a travs de la msica.
Entre los cantantes que impulsan las letras de la salsa como protesta a modelos
injustos impuestos a los ciudadanos, se encuentran Jos Cheo Feliciano, Rubn Blades,
y el venezolano Alberto Duarte, entre los que pude encontrar que se resistieran al modelo
capitalista en especifico, sus letras no hablan nunca desde el interior del poderoso,
siempre lo hacen desde la mirada cada, el estomago vaco, la molestia, y la decepcin del
ciudadano trabajador, al cual toda su vida trabajando para grandes empresas no les ayudo
demasiado, porque la verdadera ganancia no la tienen ellos, las tienen los jefes, los socios,
los de arriba.

En Juan Alabail Cheo Feliciano parece describir el modelo capitalista en su


plenitud, un trabajador comprometido, que no puede entrar a su propia obra, despus de
haberla construido va lamentando la importancia insignificante, que el que trabaja tiene
despus de que trabaj, utilizando su talento, viendo su trabajo y su esfuerzo que solo fue
financiado por el dinero de otros, va de paseo mirando cuanto construy, hoteles,
condominios, cuanto lujo, y ahora como no es socio no puede entrar, soando con un
mundo de igualdad, porque aunque le pese en la conciencia, como Juan Albail, esta es la
desigualdad soando con un mundo en el que el trabajo duro valga, y en el que todos
puedan vivir y gozar de los mismo beneficios, y del fruto de su trabajo sin que nadie con
una billetera ms amplia se lo niegue.
En Pablo Pueblo, Rubn Blades, hace referencia al trabajo duro, y
lo poco que le queda para comer, trabaj hasta jubilarse, y nunca
sobraron chavos, es una cancin que adems

protesta hacia las

promesas de un gobierno que no cumpli llega hasta el zagun oscuro


y vuelve a ver las paredes con las viejas papeletas que prometan
futuros en lides politiqueras y en su cara se dibuja la decepcin de la
espera, al final Pablo Pueblo trata ms el tema del ciudadano que cree,

y vota, por un modelo poltico esperando que solucione sus problemas,


pero al final no lo hace, votando en las elecciones, pa despus
comerse un clavo de esto tambin se puede plantear la idea de que
ms que las industrias privadas, y un capitalismo salvaje por parte de
empresarios, el capitalismo tambin se puede dar desde el gobierno, un
gobierno que acumula capitales y que no los reparte equitativamente de
acuerdo a las necesidades de sus habitantes.
Capitalismo, del cantautor venezolano Alberto Duarte, muestra
su rotundo rechazo al modelo capitalista apenas se comienza a escuchar
la letra, exponiendo que el sistema que me vendes est a punto de
morir porque las personas despiertan y protestan, el principal problema
de esta cancin es intentar acusar al capitalismo de lo que sucede en el
mundo, todos los problemas y asuntos internos de las naciones, sin
embargo muestra tambin esa realidad de donde pones tu receta la
cosa termina mal, permitiendo que unos poco se adueen del capital.

CONCLUSIN
El capitalismo es un sistema donde

medios de produccin y distribucin son

de propiedad privada, y la mayor parte de los beneficios obtenidos se distribuyen a los


propietarios que invierten en empresas, y, a travs de estas los salarios se pagan a los
trabajadores.
En este sentido se toman para la realizacin del presente trabajo a autores que
reflejan a travs de sus canciones a diferentes pueblos que se quejan del abuso y la
desigualdad social planteado por el modelo capitalista a medida en que se va globalizando.
La salsa es un gnero cargado de canciones de protestas hacia los gobiernos y los
problemas sociales de las naciones especficas, as que fue un poco difcil conseguir letras
que se enfocaran directamente en criticar, y plasmar los principales problemas del modelo

capitalista, porque del choque entre clases hay muchas, pero no se consideraron apropiadas
para este tema en especfico.

REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS

Petras. J. (2013) Lucha de clases y resistencia en la era del capitalismo extractivo. [En
lnea]: http://www.rebelion.org/noticia.php?id=173198
Importancia del Capitalismo [En lnea]: http://www.importancia.org/capitalismo.php
Significados de Capitalismo. [En lnea]: http://www.significados.com/capitalismo/
Bez. A. (2012) El da en que la industria quiso acabar con la Salsa. [En
lnea]: http://prodavinci.com/2012/02/10/artes/el-dia-en-que-la-industriaquiso-acabar-con-la-salsa-por-aquiles-baez/

Mejia. G. (2014) Los Estilos Musicales de Protesta [En lnea]:


http://www.monografias.com/trabajos100/estilos-musicales-protesta/estilosmusicales-protesta2.shtml

Alba

ciudad.

Salsa

venezolana.

http://albaciudad.org/musica/mSALSA-N.html

[En

lnea]: