SULPHURI

Dinmica mental
Toda la personalidad en sulph se edifica a partir de una particular cosmovisin y composicin
del mundo que lo rodea, el que se nutre de la persistencia inmadura de un egocentrismo
infantil atado a la exageracin de su yo, y en el que todo tiene relacin consigo mismo. Siendo
el centro de su universo, toda la actividad y atencin convergen necesariamente en l. Existe
una sobrevaloracin de si mismo, una sobrestima y un convencimiento de superioridad
intelectual, que lo conducen a una egolatra con una exagerada auto adoracin, amor por s
mismo, llegando a profesar el culto del yo, en un egotismo que lo impulsa a introducir su ego
en toda circunstancia, magnificar sus atributos, y a hacerse referencia en toda conversacin o
en sus escritos.
De esta manera se "enamora de s mismo", se admira y complace en una actitud netamente
narcisista. (al decir de Freud: "el narcisismo es el complemento libidinoso de la egolatra.)
concomitantemente es egosta, porque le preocupa en principio su auto gratificacin,
mediante la satisfaccin de sus propios intereses, an en desmedro del de los dems. Sulph
busca afirmarse en s mismo y para ello crea un mundo a su medida.
Sin embargo concurre y subyace en l la ansiedad de conciencia, en conflicto entre su actuar
egosta y un ideal moral altruista no alcanzado. Sus culpas, remordimientos y arrepentimientos
aflorarn con fuerza a medida que ocurra el derrumbe de sus defensas.
La estructuracin de su mundo le requiere una intensa actividad intelectual, en funcin de la
racionalizacin de todos los fenmenos capaces de influirlo. Su mente vaga entre
abstracciones y especulaciones metafsicas, filosficas, religiosas, polticas, con las que va
conformndose en su visin csmica e integrando el mundo que le conviene. Teoriza, hace
planes, medita, con abundancia de ideas, y establece sus normas de vida en base a una
escala de valores as elaborada.
Las conclusiones y las elaboraciones dependen del talento del sulph en cuestin. Grandes
pensadores, genios, inventores han sido y son Sulph. Recurdese a Albert Einstein un Sulph
tpico con genio insuperable. Pero tambin frecuentemente sus teorizaciones son simples
divagaciones, o carecen de bases o fundamentos lgicos; construcciones sin consistencia,
como "castillos en el aire".
Hering caracterizaba al Sulph "in extremis" como el filosofo harapiento, dadas la conjuncin
de su propensin a las complicadas elucubraciones mentales con la desatencin total sobre
las formas externas, en especial la indiferencia al aspecto personal y al aseo, con lo que su
apariencia es habitualmente desordenada, con desalio, sin ningn gusto en el vestir y falto
de toda elegancia; adems sucio, maloliente y con aversion a baarse, tratando as quiz de
reforzar la barrera que lo separa del mundo exterior. Claro que debemos entender que esta
caricatura es la de un prototipo extremo y por lo tanto no es como vamos a reconocer siempre
al sulph. Entre nuestros pacientes. Si bien los rasgos principales trasuntan de alguna manera
en su personalidad, muchas de sus caractersticas estarn influidas por su condicin social,
sus convicciones intelectuales, una adecuacin profesional, o las exigencias de su esposa.
En otro orden Sulph es proclive a la indolencia, con aversin al trabajo fsico primordialmente,
como tambin al mental que le signifique una exigencia. Parecera que consumiera todas sus
energas en sus "profundas" meditaciones y de resultas no le quedara voluntad para otras
cosas. Entonces le encanta disfrutar de largos periodos de ocio, sin preocuparse por sus
obligaciones. Es haragan, siempre cansado, somnoliento y lento. Desperdicia su tiempo,
abstrado por sus pensamientos.

Es irritable cuando lo molestan, cuando le hablan o lo distraen de su ocupacin o de sus

viajes mentales. No se perdona sus errores y se muestra destructivo consigo mismo.
La ansiedad de conciencia hace que tambin sienta ansiedad por otros cuando desgracias o
problemas afectan a amigos o seres queridos. Puede manifestar ansiedad por su salud e
hipocondria, y hasta la mania de leer libros de medicina.
Sus temores se relacionan con la certeza de un fracaso, con los lugares altos que le
producen vertigos, como si simblicamente el elevarse sobre su medio lo mareara y asustara,
con los lugares estrechos que limiten su necesidad de libertad y amplitud y muchos otros
afines a sus supersticiones y creencias: fantasmas, infortunio, maleficio, tormenta, etc.
De emotividad controlada puede sin embargo ser sentimental e inconsolable ms que de sus
prdidas afectivas, de sus fracasos y errores; o manifestar un llanto sin causa atribuible a
procesos de su inconsciente. La conducta reactiva busca la autoproteccin de un medio hostil,
con la composicin de su propio mundo, su "torre de marfil", su refugio seguro, desde donde
contemplar crticamente el medio exterior, y opinar sabiamente sobre l sin sentirse
involucrado. Su filosofia es su mejor arma de adecuacin a los vaivenes de la vida. Le permite
que nada lo afecte demasiado. Siempre est expedita para la justificacin y resignacion.
Puede explicarlo todo y acomodarse a las nuevas situaciones. Es una de las personalidades
de menor vulnerabilidad a las prdidas, manteniendo su equilibrio por conformismo racional.
Esto no quiere decir que sea un indiferente afectivo. Una desgracia lo conmover,sufrir la
pena natural por el hecho, pero luego la racionalizar en su filosofa y se adaptar a las
consecuencias con resignacin.
Inmerso en su mundo se siente felz. De humor alegre, ridiculo y alocado. Es simptico y
dispuesto para las bromas. Optimista por naturaleza an en las circunstancias ms difciles y
siempre esperanzado. Pero al mismo tiempo no abandona su individualismo, su
independencia social y ansias de libertad. Hace su vida en base a sus propias convicciones y
no se ata a convencionalismos ni a reglas sociales que considere superficiales. No solamente
es egocentrico, sino adems excentrico porque se desva de la media normal. Es indiferente a
las cosas externas, a sus deberes, al placer y an al bienestar de los otros. Puede vivir en una
bohemia desordenada, con su inclinacin a la extravagancia, tanto en opiniones y actos, como
en cuanto a la manera de vestir.
Relacionado con sus vocaciones, con lo que realmente le gusta, es de apasionarse, hasta el
punto de dedicar su vida en funcin de un ideal creativo. Propende a las actividades artsticas,
las letras, el pensamiento. Puede destacarse, segn su talento como artista (pintor, escultor),
artesano, escritor,filsofo, religioso y hasta inventor cuando su genio le permite percibir lo
comunmente imperceptible.
Entonces es estrictamente concienzudo, meticuloso, cuidadoso, y perfeccionista en su obra,
aunque a su alrededor reine el desorden y la suciedad. Es sumamente impaciente para sus
cosas y toda espera intil lo desespera.
por su individualismo e independencia le cuesta muchas veces relacionarse con su medio
social. Se asla en su mundo y observa una conducta misantrpica con aversion a la
compaia y mejoria en soledad. Tiene aversion a que se le acerquen y an aversion religiosa
al sexo opuesto. Por todas stas caractersticas es una personalidad que puede persistir en
soltera, o vivir estrictamente slo luego de enviudar o separarse. As, entronado en su "torre
de marfil", sulph. Es un espectador critico de lo que sucede a su alrededor.

i DRAIMAN Mario. Las Personalidades homeopticas. Tomo 1. Ed. Libro de Edicin Argentina. Buenos Aires, 1991. Pp.
37-39.