UNIVERSIDAD IBEROAMERICANA

(UNIBE)

Carreras

: Ingeniera Civil

Asignatura

: Sem. De liderazgo y espritu emprendedor

Informe del habito #2

Sustentantes

Vanessa Alba Tejeda

14-0797

Vctor Jos Martnez Thomen

14-0673

Jean Carlo Giovanni Prato

14-0843

Tianqi Yang

14-0624

Profesora

: Carmen Josefina Matas

Distrito Nacional, Repblica Dominicana

Julio 10 del 2015

Segundo
hbito
Empiece con un fin en mente

Libro: Los 7 hbitos de la gente altamete

efectiva Stephen R. Covey

Lo que significa "empezar con un fin en mente"

Empezar con un fin en mente significa comenzar con una clara comprensin de su destino u
objetivo a alcanzar. Significa saber adnde se est yendo, de modo que se pueda comprender
mejor dnde se est, para dar siempre los pasos adecuados en la direccin correcta. (Leer ms
sobre "empezar con un fin en mente".
Todas las cosas se crean dos veces
Siempre hay primero una creacin mental, por ejemplo cmo quiero que sea mi casa?, y
despus una creacin fsica, por ejemplo es la ejecucin de la obra con un proyecto de
construccin o compra de la casa. Esto significa que todas las cosas se crean dos veces. En la
medida en que no operemos en armona con este principio y nos hagamos cargo de la primera
creacin, reduciremos ese crculo.
Por designio u omisin, hacerse responsable.
Todas las cosas se crean dos veces, pero no todas las primeras creaciones responden a designios
conscientes y planificados, para que lo sean debemos hacernos responsables de esas primeras
creaciones para evitar que otras personas y las circunstancias que estn fuera del crculo de
influencia den forma a gran parte de nuestra vida.
Los "guiones" que provienen de personas, no de principios producen vulnerabilidades en nuestro
comportamiento, generando una profunda dependencia respecto de los dems, debido a nuestras
necesidades de aceptacin y amor, de pertenencia, del sentido de nuestra propia vala, de la
sensacin de que importamos.
Las capacidades exclusivamente humanas de la autoconciencia, la imaginacin y la conciencia
moral nos permiten examinar las primeras creaciones y hacernos cargo (responsabilizarnos) de
nuestra primera creacin, escribir nuestro propio guion. Dicho de otro modo, el primer hbito
dice T eres el creador. El segundo hbito es la primera creacin.
Liderazgo y administracin: las dos creaciones
Administrar es hacer las cosas bien; liderar es hacer las cosas correctas. La administracin
busca la eficiencia en el ascenso por la escalera del xito cmo puedo hacer mejor ciertas cosas?
; El liderazgo determina si la escalera est o no apoyada en el lugar correcto cules son las cosas
que quiero realizar?
Y en nuestras vidas personales tenemos una carencia an mayor de liderazgo. Pretendemos
administrar con eficiencia, estableciendo y alcanzando metas, antes de haber clarificado nuestros
valores.

Reescribir el guion, convirtase en su primer creador.

La imaginacin Junto con la autoconciencia, son dos caractersticas humanas nos permiten
escribir nuestro propio guion. Dado que ya vivimos con muchos guiones que nos han
transmitido, el proceso de escribir nuestros propios guiones es en realidad un proceso de
reescritura o cambio de paradigma: de cambio de algunos de los paradigmas bsicos que ya
tenemos...
Empezar con un fin en mente significa enfocar mis roles en la vida, teniendo claros mis valores y
mi orientacin. Significa empezar cada da teniendo esos valores firmemente presentes para que
cuando aparezcan los problemas, los desafos, podr tomar mis decisiones basndome en esos
valores. Puedo actuar con integridad. No me veo obligado a reaccionar ante las circunstancias,
guiado por emociones momentneas. Puedo ser verdaderamente proactivo, verme impulsado por
valores, porque mis valores ya estn definidos.
Elaborar un enunciado de la misin personal, el credo personal.
Para elaborar la misin personal, se define lo que uno quiere ser (carcter). Lo que uno quiere
hacer (aportaciones y logros) se centra en los valores o principios que dan fundamento al ser y al
hacer. Nuestro ambiente personal est cambiando a ritmo acelerado. Ese cambio
rpido es un clavo ardiendo en las manos de muchas personas que sienten que
no pueden manejarlo, que no pueden afrontar con xito la vida. Se vuelven
reactivas y en lo esencial se rinden, confiando en que las cosas que les sucedan
habrn de ser buenas. Pero esto no tiene por qu ser as. Para ello podemos
apreciar el credo personal que ha expresado Rolfe Kerr acontinuacion:

Primero el xito en casa.

Busca y merece la ayuda divina.
Nunca te comprometas con la deshonestidad.
Acurdate de las otras personas implicadas.
Escucha a ambas partes antes de juzgar.
Pide consejo a otros.
Defiende a los que no estn presentes.
S sincero pero terminante.
Desarrolla una nueva habilidad cada ao.
Planifica hoy el trabajo de maana.
Lucha mientras esperas.
Mantn una actitud positiva.
Conserva el sentido del humor.
S ordenado en tu persona y en el trabajo.
No temas a los errores; teme slo la ausencia de respuesta creativa, constructiva y
correctiva a esos errores.
Facilita el xito de tus subordinados.

Escucha el doble de lo que hables.

En el centro del crculo de influencia.

Para escribir un enunciado de la misin personal tenemos que empezar en el centro mismo de
nuestro crculo de influencia, que nuestros mapas para que nuestros paradigmas se basen en
principios y en la realidad. Cuando se ha adquirido ese sentido de misin, se posee la esencia de
la propia proactividad. Estamos en posesin de los valores que dirigen nuestra vida, de la
direccin bsica en virtud de la cual establecemos nuestras metas a corto y largo plazo.

La seguridad representa nuestro sentido de la vala, nuestra identidad, nuestra base emocional,
nuestra autoestima, nuestra fuerza Personal bsica (o la ausencia de ella).

Por gua se entiende la fuente de direccin en la vida. Circunscritos por nuestro mapa (nuestro
marco de referencia interno que nos interpreta lo que sucede afuera) estn las normas, principios
o criterios implcitos que da tras da gobiernan nuestras decisiones y acciones.
La sabidura es nuestra perspectiva de la vida, nuestro sentido del equilibrio, nuestra
comprensin del modo en que se aplican los diversos principios y partes, y de las relaciones que
establecen entre s. Abarca el juicio, el discernimiento, la comprensin. Es una Gestalt o unidad,
un todo integrado.
El poder es la capacidad o facultad de actuar, la fuerza y potencia para realizar algo. Es la
energa vital para elegir y decidir. Incluye tambin la capacidad para superar hbitos
profundamente enraizados y cultivar
Esos cuatro factores (seguridad, gua, sabidura y poder) son interdependientes. La seguridad y la
gua clara otorgan verdadera sabidura, y la sabidura se convierte en la chispa o el catalizador
que libera y dirige el poder. Cuando esos cuatro factores estn presentes juntos, armonizndose y
vivificndose entre s, dan origen a la gran fuerza de una personalidad noble, un carcter
equilibrado, un individuo hermosamente integrado.
Centros alternativos
Centrarse en el cnyuge. El matrimonio puede ser la relacin humana ms ntima, la ms
duradera, la que ms desarrollo genera. Podra parecer natural y muy adecuado centrarse en la
esposa o el esposo.
Centrarse en la familia. Otro centro comn es la familia. Tambin esto parece ser natural y
adecuado.
Como rea de dedicacin y compromiso profundos, proporciona grandes oportunidades para
relaciones intensas, para amar, compartir, para mucho de lo que hace que la vida sea digna de
vivirse. Pero como centro, paradjicamente, destruye los mismos elementos necesarios para el
xito familiar.
Centrarse en el dinero. Otro centro lgico y extremadamente comn de la vida de la gente es el
hecho de ganar dinero. La seguridad econmica es fundamental para las oportunidades de
alcanzar logros importantes en cualquiera otra dimensin. En una jerarqua o continuum de
necesidades, la supervivencia o la seguridad fsicas aparecen en primer lugar. Mientras esas
necesidades bsicas no estn satisfechas (por lo menos en grado mnimo), las otras necesidades
ni siquiera se activarn.
Centrarse en el trabajo. Una persona centrada en el trabajo pue de convertirse en adicta y
obsesiva, y forzarse a una produccin salvaje sacrificando su salud, sus relaciones y otras
importantes reas de la vida. Su identidad fundamental proviene de su trabajo: Soy mdico,
Soy escritor, Soy actor.
Centrarse en las posesiones. Las posesiones son para muchas personas una fuerza impulsora (no
slo las posesiones tangibles, materiales, tales como la ropa de moda, casas, coches, barcos,

joyas, sino tambin las posesiones intangibles de la fama, la gloria, la posicin social). La
mayora de nosotros tenemos conciencia, por propia experiencia, de lo poco satisfactorio que es
ese centro, simplemente porque puede desvanecerse rpidamente y sufrir la influencia de
innumerables fuerzas.
Centrarse en el placer. Otro centro comn estrechamente asociado con las posesiones es el de la
diversin y el placer. En nuestro mundo, la gratificacin instantnea es algo muy publicitado y
que est a nuestro alcance. La televisin y el cine son influencias importantes que acrecientan las
expectativas de la gente; presentan de modo grfico lo que otras personas tienen y pueden hacer
mientras viven una vida fcil y divertida.
Centrarse en amigos o enemigos. En particular los jvenes, pero no slo ellos, tienden a
centrarse en los amigos. La aceptacin y la pertenencia a un grupo de iguales pueden tener una
importancia casi suprema. El espejo social, distorsionado y cambiante, pasa a ser la fuente de los
cuatro factores que sustentan la vida, crendose entonces un alto grado de dependencia respecto
de los fluctuantes estados de nimo, sentimientos, actitudes y conductas de los otros.
Centrarse en la Iglesia. Creo que toda persona seriamente prometida con una Iglesia reconocer
que la asistencia a las reuniones no es sinnimo de espiritualidad personal. Hay quienes se
obsesionan tanto con el culto y los proyectos de la Iglesia que pierden sensibilidad ante las
apremiantes necesidades humanas que los rodean, con lo cual contradicen los preceptos mismos
que creen profesar profundamente. Otros acuden a la iglesia con menos frecuencia, o no van en
absoluto, pero sus actitudes y conducta reflejan una concentracin ms genuina en los principios
bsicos de la tica judeo-cristiana.
Centrarse en uno mismo. Tal vez el centro ms comn en nuestros das sea la propia persona. La
forma ms obvia es el egosmo, aunque viola los valores declarados de la mayora de nosotros.
Pero si consideramos estrechamente muchos de los enfoques populares del desarrollo y la
autorrealizacin, a menudo encontramos en su ncleo la concentracin en uno mismo.
Identificando su propio centro
Lo ms frecuente es que el centro real de una persona represente alguna combinacin de estos
y/u otros centros posibles. La mayor Parte de los individuos son en gran medida el resultado de
una variedad de influencias que inciden en sus vidas. Segn sean las condiciones externas o
internas, un centro en particular puede activarse hasta que queden satisfechas las necesidades
subyacentes. Entonces otro centro se convierte en la fuerza emergente.

Un centro de principios

Cuando la vida se centra en los principios correctos, se desarrollan los factores sustentadores de
la vida. La seguridad viene al saber la diferencia con otros centros de personas o cosas con
cambios frecuentes. La diferencia es que los principios no cambian, son fundamentales y
denominadas como comn, y aunque algunas personas o en algunas circunstancias, estos
principios no se cumplen, estarn presentes para la aplicacin de la vida de uno.
Somos limitados, pero podemos hacer retroceder los lmites. La comprensin del principio de
nuestro propio desarrollo nos permite escoger principios correctos con la confianza de que,
cuanto ms aprendamos, con mayor claridad podremos enfocar la ptica a travs de la cual
vemos el mundo. Los principios no cambian; la comprensin que tenemos de ellos, s.
La sabidura y la gua que acompaan a la vida centrada en principios provienen de mapas
correctos, del modo en que las cosas son realmente, han sido y sern. Los mapas correctos nos
permiten ver con claridad adonde queremos ir y cmo llegar all. Podemos tomar nuestras
decisiones usando los datos correctos que permitirn una realizacin posible y significativa.
El poder personal que surge de la vida centrada en principios es el poder de un individuo
autoconsciente, inteligente, proactivo, no limitado por las actitudes, conductas y acciones de los
dems ni por muchas de las circunstancias e influencias ambientales que coartan a otras
personas.
Los principios siempre tienen consecuencias naturales. Hay consecuencias positivas cuando
vivimos en armona con ellos. Las consecuencias son negativas cuando los ignoramos. Pero
como esos principios se aplican a todo el mundo, aunque no tenga conciencia de ella, esta

limitacin es universal. Y cuanto ms sabemos de los principios correctos, mayor es nuestra

libertad personal para actuar con sabidura.
Vemos un ejemplo de cmo uno se puede centrar en diferentes cosas en una misma situacin y
de las razones por la que uno se quiera centrar de tal manera y sus efectos. Pero como uno debe
ser centrada en principios, se debe de distanciar estos centros la cual uno desea.
Cuando penetramos profundamente en nosotros mismos y reorganizamos nuestros paradigmas
bsicos para ponerlos en armona con principios correctos, creamos al mismo tiempo un centro
efectivo que nos da poder y una ptica clara a travs de la cual podemos ver el mundo. Podemos
entonces centrar esa ptica en el modo en que nosotros, como individuos nicos, nos
relacionamos con ese mundo.
Cuando procuramos dar expresin verbal a ese carcter nico, de nuevo recordamos la
importancia fundamental de la proactividad y del trabajo dentro de nuestro crculo de influencia.
Buscarle a nuestra vida algn significado abstracto en nuestro crculo de preocupacin equivale a
abdicar de nuestra responsabilidad proactiva, poner nuestra primera creacin propia en manos de
las circunstancias o de otras personas. Como personas proactivas, podemos empezar a dar
expresin a lo que queremos ser y hacer en nuestras vidas. Podemos redactar un enunciado de
nuestra misin personal, una constitucin personal.
Nuestra autoconciencia nos permite examinar nuestros propios pensamientos. Esto es
particularmente til para crear un enunciado de la misin personal, porque las dos nicas dotes
humanas que hacen posible la prctica del segundo hbito (la imaginacin y la conciencia moral)
son primordialmente funciones del hemisferio derecho del cerebro.
En lo esencial, el hemisferio izquierdo es ms lgico y verbal, y el derecho es ms intuitivo y
creativo. El izquierdo trata con palabras, el derecho con imgenes; el izquierdo con partes y
detalles, el derecho con totalidades y con la relacin entre las partes. El izquierdo analiza, lo que
supone dividir y fragmentar; el derecho sintetiza, lo que significa unir. El izquierdo piensa
secuencialmente; el derecho piensa de modo simultneo y holstico. El izquierdo est ligado al
tiempo; el derecho est exento de tiempo.
Aunque empleamos ambos hemisferios cerebrales, por lo general uno u otro tiende a prevalecer
en cada individuo. Desde luego, lo ideal es cultivar y desarrollar una buena comunicacin entre
los dos hemisferios, de modo que se pueda advertir primero qu es lo que la situacin requiere, y
despus emplear la herramienta adecuada para abordarla. Pero la gente tiende a quedarse en la
zona cmoda de su hemisferio dominante, y a procesar todas las situaciones en concordancia con
una preferencia cerebral izquierda o derecha.
Vivimos en un mundo en el que domina el hemisferio izquierdo, en el que estn entronizadas las
palabras, las mediciones y la lgica, mientras que el aspecto ms creador, intuitivo, sensitivo y
artstico de nuestra naturaleza suele estar subordinado. A muchos de nosotros nos resulta ms
difcil utilizar la capacidad de nuestro hemisferio cerebral derecho.
Visualizacin y afirmacin

El liderazgo personal es un proceso que consiste en mantener en mente la propia visin y los
propios valores y en organizar la vida poniendo las cosas ms importantes como objetivos
primarios.
Tambin el autor nos dice que una buena afirmacin tiene 5 caractersticas que son bsicas:

es personal
positiva
est en tiempo presente
es visual
emocional

Nos explica dndonos ejemplos que cuanto mejor, y claramente pueda imaginar los detalles de la
vida, ms profunda ser mi experiencia, esto se debe a la visualizacin de las cosas de la vida
segn su punto de vista. Las caractersticas de los atletas internacionales y otros sujetos de
rendimiento alto son visualizadores segn demostr la investigacin del doctor Charles Garfield.
Lo ven, lo sienten, lo experimenten antes de hacerlo realmente. Es decir empiezan con un
objetivo en mente. Y tambin esto se puede aplicar en cualquier rea de la vida. Todo esto es
debido a su cerebro derecho creativo y visual que es uno de nuestros bienes ms importantes.
Identificacin de roles y metas
Sin embargo el cerebro izquierdo, lgico-verbal, tambin es importante cuando uno intenta
captar imgenes, sentimientos y cuadros de su cerebro derecho en las palabras de un enunciado
escrito. Nos dice el autor que escribir es un tipo de ejercicio muscular psiconeurologicas que
ayuda a tender una relacin entre mente consciente-inconsciente y a integrarlas.
Los roles y las metas que uno tienen proporcionan estructura y direccin organizada a su misin
personal. Al identificar esos roles y metas en su vida, tendremos una mejor perspectiva general
de la vida y un sentido de la direccin.
Enunciados de la misin familiar
Con un fin en mente uno se vuelve mejor de lo que es, ms efectivo. Al obtener la contribucin
de cada uno de los miembros de la familia, se logra que la familia se comunique, hable sobre lo
que le interesa profundamente. Lo que nos explica el autor es hacer un enunciado de la misin,
cuando hablamos de eso, hablamos de lo que es los puntos de vista de cada uno y valores
compartidos. Al hacer esto damos expresin a nuestros verdaderos cimientos. Ese enunciado de
la misin se convierte en la constitucin de la familia, su norma, el criterio para la evaluacin y
la toma de decisiones, Esto le otorga continuidad, unidad as como direccin.
Enunciados de la misin organizados

Los enunciados de misin son tambin vitales para una buena organizacin de la empresa.
Tambin nos explica que sin participacin no hay compromiso. Mediante ejemplos e historias el
autor nos dice que un enunciado de la misin organizacional que verdaderamente refleje el modo
de ver y los valores compartidos y profundos de todos los miembros de la organizacin, crea una
gran unidad y un enorme compromiso, un marco de referencia en el corazn y mente de las
personas.