El artista y la poltica

La historia muestra pocas como el renacimiento, en el que florece la

personalidad artstica en medio de la tirana que imperaban en las
pequeas republicas italianas, o en el ambiente de

despotismo

"ilustrado" que empieza, en el siglo XVII, a gobernar las nacionalidades

modernas. La explicacin de este fenmeno radica justamente en que esa
tendencia ilustrada, impona el limite a la poltica y la detena ante los
valores del espritu y la cultura. No es necesario exponer aqu como las
dictaduras contemporneas por su expansin totalitaria, han traspasado
este limite, invadiendo el campo del espritu y la cultura convirtindose en
un instrumento poltico. El artista se ve despojado as de su personalidad,
y reducido al miembro cualquiera de un partido, que trabaja por consigna:
su obra tiene que perder sus valores estticos para servir como
propaganda. Como estos hechos son conocidos de todo el mundo no es
preciso insistir entre el antagonismo radical entre el artista y tales
regmenes polticos, que llevan por esencia el principio destructor de toda
personalidad humana. No hay que repetir que sin espontaneidad y
libertad toda creacin artstica es imposible, como lo es en general la
manifestacin de los altos valores del espritu.

Arte y religin
Un parentesco une, sobre todo en sus mas remotos orgenes, el arte y la
religin. En los artistas medievales el sentimiento religioso y el
sentimiento artstico se confundan en uno solo. En el artista moderno las
dos actividades se separan claramente una de la otra, laico, el arte se
convierte en una devocin que llena completamente su espritu, hasta
constituirse completamente para el en una religin. Hay una intuicin
potica del mundo que produce en el espritu efectos equivalentes a la
intuicin religiosa del mundo y que tiene muchos puntos de contacto con
esta, se ha sealado el paralelismo que existe entre el trascendentalismo
de la religin y el arte abstracto por una parte, y entre el naturalismo y el
pantesmo por la otra, este paralelismo traduce una identidad funcional

entre arte y religin que permite definirlos del mismo modo. Tal por
ejemplo la frase de Schmarsow que dice "la religin es una conciliacin
entre el hombre y la naturaleza" aplicable igualmente al arte.

La esencia del Arte y su funcin en la vida Humana

El arte constituye dentro de la cultura una esfera autnomo con sus fines
y valores propios. Y, sin embargo, no se supone que en esa esfera sea un
todo cerrado a la comunidad con el exterior; al contrario, esta provista de
aberturas por las que circulan ampliamente el movimiento de vaivn
hacia los otros dominios de la cultura y la vida.
El arte, mas que

una actitud terica o contemplativa es una actitud

expresiva y productora del espritu. Lo que se produce es la obra de arte

que al ser contemplada por los espectadores tiende a provocar los
mismos procesos que la originaron.
La creacin artstica se explica como resultado de una estructura o
complejo psquico en el que estn integrados diversos miembros cuya
funcin es interdependiente y solidaria,

quedando subordinada a la

finalidad del conjunto. El arte es dentro de la vida humana uno de los

instrumentos de salvacin. Se podra suponer que esta idea solo tiene
justificacin cuando se parte de una posicin negativa de la vida. Que
entonces solo necesita del arte el hombre que aun no ha podido
comprender y gustar los valores de la vida, o el que se ha decepcionado
de ellos y se a convertido en pesimista. El vivir implica una tensin del ser
humano cuya voluntad e inteligencia, tiene que esforzarse en las
relaciones morales, practicas sentimentales etc.

El poder limitado del hombre, las restricciones que se imponen a su

existencia, lo hacen ser un ser insatisfecho. De la tensin de la vida surge
una necesidad de descanso, que el arte puede procurar con el libre juego
de sus representaciones, y por otra parte, su capacidad ilimitada de
ficcin es capaz de dar satisfaccin imaginaria a las aspiraciones de la
voluntad no realizadas. El arte es la revelacin de una vida espiritual
desconocida para todos aquellos hombres que no tienen la visin
profunda y original del artista. El arte no es un lujo ni una superficialidad
ni tampoco es una actividad divergente de la vida, el arte solo se aparta
de la vida para elevarla y enriquecerla; hace volver a ella porque aclara su
sentido.

El arte va mas all de la ciencia o la filosofa porque no esta sometida a

las normas reales y puede moverse libremente en el plano de la ficcin.
Tiene mas poder en el hombre que los ideales abstractos de una doctrina
social, poltica o moral porque los valores que representa los propone en
formas concretas que no exigen y mandan.

Su influencia en el hombre proviene nicamente de la fuerza atractiva de

la belleza. En este sentido el arte es un poderoso instrumento de
educacin por las virtudes formadoras del hombre que posee. El arte no
es solo un recurso de salvacin. es un descanso y un consuelo, es la
liberacin en la apariencia y revelacin en la vida espiritual, por una
intuicin que no apela a la razn, si no a la evidencia de los sentimientos.
El arte promueve la creacin del hombre quizs por esto es una fuente de
dicha por crear y recrear al hombre, por medio de la obra de arte un
fragmento de la realidad es salvado del flujo del tiempo.

El arte y la sociedad
Se puede afirmar que la imaginacin y el sentimiento, estn reprimidos en
todos los sujetos, a causa de las perturbaciones que estas actividades se
suponen ocasionen a la vida normal. Como se ve, las actividades
reprimidas en el hombre normal, no son puras tendencias instintivas, si
no actividades que se orientan a fines superiores, y que explican porque
el arte siendo una liberacin de represiones, representa sin embargo una
funcin que tiende hacia lo ideal.