El que oculta sus pecados no prosperar, pero el que los confiesa y se aparta de ellos

alcanzar misericordia.(Proverbios 28:13).

pasos hacia el cambio
Todos los seres humanos estamos llamados a considerar tres cosas fundamentales, si nos
asiste el propsito de cambiar:
1. Evaluar en qu estamos fallando
Cuando vamos a un sitio, cualquiera que sea, donde hay un olor penetrante, el primer impacto
sin duda es de desagrado, pero conforme pasa el tiempo nos acostumbramos. Termina por no
afectarnos. Igual el pecado; al comienzo nos causar inquietud, pero luego nuestra conciencia
se cauteriza.
Es importante reconocer que, en nuestras fuerzas y razonamiento, no es fcil reconocer en
qu estamos fallando. El profeta describi esta situacin: Engaoso es el corazn ms que
todas las cosas, y perverso; quin lo conocer? Yo Jehov, que escudrio la mente, que
pruebo el corazn, para dar a cada uno segn su camino, segn el fruto de sus obras.
(Jeremas 17:9, 10)
Por esa razn es necesario que hagamos un alto en el camino y, con honestidad, nos
evaluemos. Sin duda descubriremos que estamos cometiendo errores en nuestra relacin con
Dios, con nosotros mismos y, por ende, con nuestra familia y aquellos entre quienes nos
desenvolvemos. Un segundo paso es:
2. Reconocer que no vamos a ninguna parte
Tal como vamos, no llegaremos a ninguna parte. Eso es evidente. El pecado no conduce a
nada bueno; es como una espiral sin fondo. Por ese motivo, si est motivado a cambiar,
reconozca que debe cambiar de direccin tal como recomend el rey Salomn: El simple todo
lo cree; mas el avisado mira bien sus pasos.(Proverbios 14:15)
Una vez que tomamos conciencia de que el camino en el que nos desplazamos no es el ms
apropiado, por el dao que nos causamos y a los dems, es importante asumir la necesidad
de reorientar nuestro andar, como lo aprendemos en la Biblia: El avisado ve el mal y se
esconde; Mas los simples pasan y reciben el dao.(Proverbios 22:3)
Cuando ha avanzado en los anteriores puntos, tome nota de un tercer paso:
3. Determinarnos a cambiar
Si nos tomamos un espacio de tiempo para leer el captulo 15 del Evangelio de Lucas,
encontraremos la historia del hijo prdigo. Se apart de su padre, desperdici su vida, la salud

y los recursos que tena con un comportamiento desenfrenado. Pero un da hizo un

autoexamen que le llev a descubrir que iba camino al abismo:

Y volviendo en s, dijo: !!Cuntos jornaleros en casa de mi padretienen abundancia de pan, y

yo aqu perezco de hambre! Me levantar e ir a mi padre, y le dir: Padre, he pecado contra
el cielo y contra ti. Ya no soy digno de ser llamado tu hijo; hazme como a uno de tus
jornaleros.(Lucas 15:17-19)
Arrepintase. Todo puede ser diferente en su existencia. Recuerde: Usted tiene la
oportunidad de cambiar y emprender una nueva vida! Basta que reconozca delante de Dios su
pecado, se arrepienta, reciba a Jesucristo en su corazn y se comprometaradicalmentea
renunciar a todo aquello que le ata a su pecado de maldad. No es en sus fuerzas sino en las
de Dios. Podr lograrlo!
Tome la decisin hoy!
La decisin de cambiar debe tomarla hoy. No deje pasar la oportunidad que Dios le ofrece.
Recuerde que gracias al sacrificio del Seor Jess en la cruz, toda su maldad qued borrada.
Es un regalo para su existencia, pero es usted y nadie ms que usted, quien debe tomarlo de
manos del Padre celestial.
Cmo hacerlo? Recibiendo al Salvador en su corazn. Es sencillo, en oracin dgale: Seor
Jesucristo, reconozco que he pecado. Quiero cambiar. Aydame porque en mis fuerzas me
resulta imposible. Te recibo en mi corazn. Haz de mi la persona que t quieres que yo sea.
Amn.
Si tom esta decisin, lo felicito. Es el mejor paso que puede haber dado. No se arrepentir.
Ahora tengo tres recomendaciones para usted. La primera, que comience a orar. Orar,
recurdelo, es hablar con Dios. l le fortalecer para vencer la tentacin que le lleva al
pecado. La segunda, lea la Biblia. All encontrar principios dinmicos y de xito que le
ayudarn en su crecimiento personal y espiritual, y por ltimo, comience a congregarse en una
iglesia cristiana evanglica. Junto con otros creyentes, podr avanzar en su crecimiento, en
todos los rdenes.

Examname, oh Dios, y conoce mi corazn; Prubame y conoce mis pensamientos; Y

ve si hay en m camino de perversidad,Y guame en el camino eterno.
Salmos 139: 23-24
En la vida diaria nos preocupamos por tantas cosas como por ejemplo: Que ropa me voy a
poner hoy?, Que har este da?, Cmo har en el parcial o examen si no he estudiado?,
Ser que la chica(o) de mis sueos me har caso?, adems nos preocupamos
por quedar bien con las personas, ya sea nuestros amigos, nuestro familiares o nuestra novia
o para los que estamos casados tratamos de quedar bien con nuestra esposa, etc, etc. Pero
rara vez nos preocupamos por quedar bien con Dios.
Ser que Dios no se merece la misma atencin que se merece nuestro mejor amigo, nuestra
novia o esposa?, claro que la pregunta es obvia y a cualquier persona que se la preguntara
me respondera: claro Dios se merece aun mas atencin que cualquier persona, todos
contestaramos muy espirituales y mas que uno sacara un texto Bblico para apoyar su
respuesta.
Pero mas all de la teora y de lo mucho que podemos sabes, Ser que realmente estas
preocupado porquedar bien con Dios?, De mejorar nuestra relacin personal con el
da a da?, pues es una pregunta que te has de responder instantneamente si eres sincero
contigo mismo.
A travs de este tema quiero ensearte el valor que tiene reflexionar sobre Cmo esta
nuestra relacincon Dios? y Que estamos haciendo para mejorarla?, o si realmente no
es uno de nuestro objetivos principales en la vida y nos hemos acomodado a vivir una vida
mediocre.

EL ENCONTRARSE CON DIOS ES LO MEJOR.

Una de las cosas que jams olvidare es el da que me encontr con el Seor, pues mi vida
jams volvi hacer igual, Jess cambio por completo mi vida y me dio una verdadera razn
porque vivir, ese mismo da hice un trato con Dios de servirle por toda mi vida y hasta este da
puedo decir: Seor misin cumplida.
A lo mejor t te recuerdas tambin cmo fue tu encuentro con Dios, seguramente jams se te
olvidara y habemos muchos que llevamos la cuenta exacta en aos, meses, das y horas
desde que nos encontramos con nuestro Seor.

Nadie te va a negar que los primeros meses en los caminos de Dios son de los mejores, pues
estas aprendiendo tantas cosas que no queres parar de aprender, tu corazn es tan humilde
que no anda pensando que nota son mal en las alabanzas, o que error del predicador
que en lugar de decir que Noe construyo un arca dijo que Moiss lo haba hecho, todo
eso no existe cuando estas sensible a la voz de Dios. Son momentos en los que lo nico que
te importa es hablar con El, leer su Palabra y aprender ms de El, quieres llenarte de su
presencia y servirlo por toda la eternidad.
En la etapa de recin convertido es donde te importa realmente agradar a Dios, es en donde
dieras todo por escuchar una voz del cielo que dice: Enrique estoy orgulloso de ti, pues
estas tan ansioso por agradarlo y por quedar bien con El, que los errores que te rodean no
importan.

DESPUS DE ALGUNOS MESES Y ALGUNOS OBSTCULOS.

Si t eres una persona que te has parado sobre la Roca que es Cristo, nada ni nadie te
mover y seguirs con el mismo ritmo de cuando iniciaste.
Lastimosamente hay muchos que van descuidando su relacin personal con Dios, esta clase
de personas van poco a poco olvidndose de su verdadera meta que es: agradar a Dios, y
comienzan a ver tantas situaciones que en lugar de hacerlos crecer espiritualmente les impide
ver resultados, pues estn tan afanados en ver errores entre los que le rodean, que tratar de
vivir una vida agradable a Dios.
Es triste ver a tantas personas que un da fueron grandes servidores y ahora viven criticando a
medio mundo y olvidndose de Dios.

CARACTERSTICAS DE UNA PERSONA QUE ESTA DESCUIDANDO SU

RELACIN PERSONAL CON DIOS.
Existen muchas caractersticas de cuando una persona esta descuidando su relacin
personal con Dios, tratare de citar las mas comunes sabiendo de antemano que pueden ser
muchas mas:
Su Carcter comienza a variar: quiz era una persona muy amable y servicial, pero sin
darse cuenta fue descuidando su relacin personal con Dios y su carcter poco a poco
comenz a ser el mismo que era antes. Su rostro comienza a cambiar nuevamente y a denotar
una falta de paz interior que solo Jess da.
Las Criticas comienza a aparecer: Cualquier cosa por mnima que sea le parece mal, para el
pareciera que todos hacen las cosas mal y que no son dignos de estar en los puestos que
estn. Critica desde las personas que estn en la entrada de la congregacin, pasando por las

alabanzas y terminando por el mensaje que se dio. Definitivamente su relacin personal con
Dios esta descuidada.
Su vocabulario comienza a cambiar: Si las palabras de ofensa se haban extinguido, con la
falta debsqueda del Seor comenzaron nuevamente a salir aquellas palabras que en nuestra
cultura son denominadas malas. Su vocabulario no es ya el de un hijo de Dios sino mas
parece el vocabulario de una persona que jams a conocido de Dios.
Deja de congregarse y de servir: no en todos los casos los que dejan de servir es porque
estn olvidndose de Dios, pero en la mayora de casos si, su mismo distanciamiento con
Dios los hace valorar poco el hecho de servirle a aquel que dio todo por nosotros.
Tienden a poner otras cosas antes que a Dios: Si su primer lugar antes lo ocupaba Dios,
ahora le da prioridad a otras cosas como por ejemplo: al deporte, a los amigos, a su novia(o),
etc.

CMO ESTA MI RELACIN PERSONAL CON DIOS?

Es fcil juzgar, pero tambin es difcil, puesto que nadie conoce tu interior, solamente Dios, en
pocas palabras nadie puede asegurar como esta tu relacin con Dios pues nadie puede ver lo
que hay en tu corazn. Pero tambin hay una balanza que se llama: FRUTOS, es decir que
por nuestros frutos nos conocern, si tu dices tener una relacin personal muy buena con
Dios, pero tus FRUTOS (sea tu exterior o tu testimonio) no lo demuestran, entonces solo
estas quedando en las palabras.
Es fcil andar pregonando que nuestra relacin personal con Dios es buena, pero mas all de
hablar y hablar, Dios demanda frutos. Si yo digo tener una buena relacin personal con Dios,
por ende mis frutos dar muestra de ello y toda mi vida girara alrededor de tratar de agradar a
Dios.
No voy a juzgarte por como estas viviendo, pero si tienes que entender que debes prestar mas
atencin a Dios, tratarlo de agradar y de servir. No te puedes pasar la vida diciendo
que TODO esta bien cuando t sabes muy bien en el interior que las cosas no estn tan bien
como t piensas.
Nunca nos podremos engaar a nosotros mismos, cada uno de nosotros sabemos como esta
nuestra relacin con Dios y cada uno sabemos que cosas estn impidiendo que caminemos
como Dios quiere que caminemos.
Es hora que te levantes en el Nombre del Seor y que comiences a vivir con un objetivo fijo,
ese objetivo deagradar a Dios, quiz tu seas una persona que se preocupa por quedar bien
con tus amigos o conocidos, pero pocas veces te preocupas por quedar bien con Dios.
Quiz tu tratas por todas las manera posibles de agradar a las personas que amas, pero no
demuestras el mismo inters por agradar a Dios que el que demuestras por agradar a tus

seres queridos. Momento, es hora de reflexionar sobre la importancia de Dios en mi vida,

sobre la importancia que tiene para mi el hecho de agradar a Dios y mantener una relacin
excelente con El.
Tus errores no te van alejar de Dios si tu no lo permites, puesto que Dios siempre esta
dispuesto a perdonarte y levantarte para luchas cada da con mas fuerzas.

Contesta sinceramente las siguientes preguntas:

Tienes algn rea en tu vida que te afecta espiritualmente?, Qu estas haciendo

para vencerla?

Cunto tiempo en el da le dedicas al Seor?

Cundo fue la ltima vez que te gozaste alabando al Seor?

Cundo fue la ltima vez que le hablaste a alguien de Cristo?

Cundo fue la ltima vez que leste un libro completo de la Biblia y te edificaste?

Cundo fue la ltima vez que serviste con mucho gozo?

En tus decisiones tomas en cuenta Dios?

Cundo fue la ltima vez que lloraste delante de la presencia de Dios?

Cundo fue la ltima vez que conversaste con Dios?

Se tu mismo tu propio juez, y has una reflexin sobre Qu te esta pasando?, y no

solo quedar en la reflexin sino que mas all de eso debes levantarte y dejar de estar
acomodado a la vida que llevas, pues la voluntad de Dios es que tu tengas
una verdadera comunin con El, pues para eso te ha llamado.

Es hora de tratar de agradar a Dios y las dems cosas vendrn por

aadidura.

Mas buscad primeramente el reino de Dios y su justicia,

y todas estas cosas os sern aadidas.
San Mateo 6:33

Ni la pobreza de tus padres, ni la costumbre en donde vivas es problema

para que Dios te use. Dios uso a David par ser rey aunque era el menor
de sus hermanos. Los menores de edad eran discriminados y por ello
rechazados en los tiempos del antiguo testamento.
Puedes ser discriminado rechazado o maltratado por cualquier razn
absurda pero en los planes de Dios no hay tal cosa como la
discriminacin y rechazo ya que el Seor est buscando un hombre que
quiera obedecer a su voz.
El rechazo de los dems es parte del xito, y por eso, no todo el mundo
nos va a recibir. Algunos nos van a rechazar, pero eso no puede ser
excusa para no cumplir nuestro llamado. Si estas con Dios no temas
nada, el te proteger y ayudara. No importa lo que algunos digan,
siempre habr personas criticonas, malvadas y envidiosas que no
desearan verte, ni orte, pero si Dios te enva las opiniones de los dems
son menos importantes que el soplo del viento. A Jess tambin
rechazaron por obedecer a nuestro Padre amoroso.
EL LLAMADO URGENTE A LA IGLESIA CRISTIANA
1. Evangelizar a las naciones. La biblia dice: "Por tanto, id, y haced
discpulos a todas las naciones, bautizndolos en el nombre del Padre, y
del Hijo, y del Espritu Santo; ensendoles que guarden todas las cosas
que os he mandado; y he aqu yo estoy con vosotros todos los das,
hasta el fin del mundo. Amn". (Mateo 28:19-20)
Hay varias razones por la que debemos evangelizar.

2. Estamos viviendo los ltimos tiempos. En Mateo 24 podemos leer

las seales antes del fin, tales como terremotos, guerras, rumores de
guerras, sediciones, hambres pestilencias, seales en los cielos (como
por ejemplo una sonrisa que se vio en el humo cuando hubo la segunda
explosin de la segunda torre del World Trade Center)
3. La Maldad Se Ha Agravado En El Mundo. La homosexualidad es
aceptada como algo normal. Muchos han felicitado a Ricky Martin por su
homosexualismo. El aborto es visto como cosa normal y muchos ateos
estn promovindolo y hasta algunos supuestos cristianos.
Los asesinatos, los secuestros, las peleas callejeras. Las violaciones a
los nios, a las mujeres y hasta los hombres.
El ocultismo est creciendo como nunca antes. Practicas como la Nueva
era, el creer en el horscopo, en los amuletos, el tener imgenes de
algunos "santos", el consultar a los adivinos, curanderos y otros
secuaces de satanas es normal en este mundo cado. Pagar la tierra, el
gnosticismo, las supersticiones,
2. EL ARREPENTIMIENTO VERDADERO Y EL FALSO

Por Charles G. Finney

INTRODUCCION
"Porque la tristeza que es segn Dios produce un arrepentimiento para
salvacin, del que no hay que tener pesar; pero la tristeza del mundo
produce muerte" (2. Corintios 7:10.)
En este captulo, el apstol se refiere a otra epstola que haba escrito
antes a la iglesia de Corinto, sobre cierto punto, en el cual los corintios
eran culpables. Aqu habla del efecto que con ello consigui, al llevarlos

al verdadero arrepentimiento. Les produjo tristeza de la que es segn

Dios. Esto era una muestra que el arrepentimiento era genuino.
"Porque he aqu, esto mismo de que hayis sido contristados segn Dios,
qu gran diligencia produjo en vosotros, y qu disculpas, qu
indignacin, qu temor, qu ardiente afecto, qu celo, y qu vindicacin!
En todo os habis mostrado inocentes en el asunto" (2 Corintios 7: ll).
En el versculo que he tomado como texto habla de dos clases de tristeza
causada por el pecado, la una obra arrepentimiento para salvacin, la
otra obra para muerte.
ARREPENTIMIENTO VERDADERO
Al hablar de este tema me propongo mostrar: Qu es el arrepentimiento
verdadero. Cmo se puede conocer. Qu es arrepentimiento falso y
espurio.
VOY A MOSTRAR AHORA QU ES VERDADERO
ARREPENTIMIENTO.
Implica un cambio de opinin respecto a la naturaleza del pecado, y este
cambio de opinin va seguido de un cambio correspondiente de los
sentimientos respecto al pecado. El sentimiento es el resultado del
pensamiento. Y cuando este cambio de opinin es tal que produce un
cambio correspondiente de sentimiento, si la opinin es recta y hay el
sentimiento correspondiente, esto es verdadero arrepentimiento. Hay que
tener la opinin recta. La opinin adoptada ahora ha de ser una opinin
semejante a la que Dios tiene respecto al pecado. La tristeza segn Dios,
tal como Dios requiere, debe proceder de un punto de vista respecto al
pecado como el que tiene Dios.

Primero: Tiene que haber un cambio de opinin respecto al pecado.

1. Un cambio de opinin respecto a la naturaleza del pecado. Al que
se ha arrepentido verdaderamente el pecado le parece algo muy
diferente que a aquel que no se ha arrepentido. En vez de mirarlo como
una cosa deseable o fascinante, le parece algo aborrecible, detestable, y
se asombra de que l hubiera deseado algo as. Los pecadores
impenitentes pueden mirar al pecado y ver que est destruyndoles,
porque Dios va a castigarles por este pecado; pero, despus de todo,
parece tan deseable en s; lo aman tanto, que no quieren separarse de
l. Si el pecado pudiera terminar en la felicidad, sta sera su porcin
definitiva. Pero, para el otro, el que se arrepiente, es diferente; ste mira
su propia conducta como algo aborrecible. Mira hacia atrs y exclama:
"Qu detestable, qu odioso, cun digno del infierno; y esto estaba antes
en mi!"
2. Un cambio de opinin del carcter del pecado con respecto a su
relacin con Dios. Los pecadores no ven por qu razn Dios amenaza
al pecado con castigos tan terribles. Lo aman tanto que no pueden ver
por qu Dios tiene que considerarlo merecedor de un terrible castigo.
Cuando han sido redargidos de pecado lo ven bajo la misma opinin
que un cristiano, y slo desean el cambio de sentimiento correspondiente
para llegar a ser cristianos. Muchos pecadores ven su relacin con Dios
como merecedora de la muerte eterna, pero su corazn no va con su
opinin. ste es el caso de los demonios y los malos espritus en el
infierno. Ntese, sin embargo: es necesario un cambio de opinin para el
verdadero arrepentimiento y siempre le precede. El corazn nunca va a
Dios con un verdadero arrepentimiento a menos que haya un cambio
previo de opinin. Puede haber un cambio de opinin sin arrepentimiento,
pero no hay arrepentimiento genuino sin un cambio de opinin.

3. Un cambio de opinin con relacin a las tendencias del

pecado. Antes el pecador piensa que es increble que el pecado pueda
ser merecedor, por s solo, de un castigo eterno. Es posible que cambie
de punto de vista en cuanto a esta opinin sin que se arrepienta, pero es
imposible que alguien se arrepienta verdaderamente sin un cambio de
opinin. El hombre ve el pecado en su tendencia, como destructor para
l, y para los dems, para el alma y el cuerpo, para el tiempo y la
eternidad, y discrepando con todo lo que es bueno y feliz en el universo.
Ve que el pecado es apropiado en sus tendencias para causar dao a
todo y causrselo a l mismo, y que no hay remedio para l mismo
excepto el abstenerse de modo universal al mismo. El diablo lo sabe
tambin. Y es posible que lo sepan algunos pecadores que se hallan
ahora en esta congregacin.
4. Un cambio de opinin con respecto al merecimiento del
pecado. La palabra traducida como arrepentimiento implica todo esto. El
pecador descuidado carece casi de ideas rectas, incluso en cuanto se
refiera a est vida, respecto al merecimiento del pecado. Aun suponiendo
que admire en teora que el pecado merece la muerte eterna, no lo cree.
Si lo creyera le sera imposible seguir siendo un pecador descuidado.
Est engaado si supone que l, de modo sincero, acepta la opinin de
que el pecado merece la ira de Dios para siempre. Pero el pecador que
ha sido despertado y redargido ya no tiene ms dudas de esto que de la
existencia de Dios. Ve claramente que el pecado merece el mayor castigo
de parte de Dios. Sabe que esto es un simple hecho.
Segundo: En el verdadero arrepentimiento tiene que haber el
cambio de sentimiento correspondiente. El cambio de sentimiento se
refiere al pecado en todos estos puntos: su naturaleza, sus relaciones,
sus tendencias y su merecimiento. El individuo que se arrepiente

verdaderamente no slo ve el pecado como detestable y ruin, merecedor

de aborrecimiento, sino que realmente lo aborrece, lo odia en su corazn.
Una persona puede ver el pecado como perjudicial y abominable; con
todo su corazn lo ama, lo desea, se adhiere a l. Pero cuando se
arrepiente verdaderamente lo aborrece de todo su corazn y renuncia al
mismo.
En relacin con Dios su sentimiento respecto al pecado es tal como ste
merece. Y aqu hay la fuente de este torrente de tristeza en el cual los
cristianos irrumpen, cuando contemplan el pecado. El cristiano lo ve en
cuanto a su naturaleza, y simplemente, siente aborrecimiento. Pero
cuando lo ve en su relacin a Dios, entonces llora; las fuentes de su
tristeza siguen manando, y quiere librarse de l, postrarse y dejar correr
un torrente de lgrimas por sus pecados.
Luego, en cuanto a las tendencias del pecado, el individuo que se
arrepiente verdaderamente lo ve tal cual es. Cuando mira al pecado en
sus tendencias, se despierta en l un deseo vehemente de pararlo, de
salvar a la gente de sus pecados, de hacer volver hacia atrs el arrollador
avance de la muerte. Se enciende su corazn, se pone a orar, a trabajar,
a arrancar a los pecadores del fuego con toda su fuerza, a salvarlos de
las terribles tendencias del pecado. Cuando el cristiano pone su mente
en esto, va a moverse para que los hombres renuncien a sus pecados.
Es como si viera a los hombres beber veneno, que sabe que los
destruir, y levanta la voz, advirtindoles que vigilen.
VOY A MOSTRAR CULES SON LOS FRUTOS O EFECTOS DEL
ARREPENTIMIENTO GENUINO.

Quiero mostrar que vosotros sois la obra del verdadero arrepentimiento y

dejar claro en vuestra mente que podis saber de modo infalible si os
habis arrepentido o no.
1. Si tu arrepentimiento es genuino hay en tu mente un cambio
consciente en los puntos de mira y los sentimientos respecto al
pecado. De esto sers tan consciente como lo has sido antes a un
cambio de miras y de sentimientos con respecto a cualquier otro tema en
la vida. Cmo puede saberse? Porque en este punto ha habido un
cambio en ti, las cosas viejas han sido abandonadas y todas las cosas
han sido hechas nuevas.
2. Cuando el arrepentimiento es genuino, la disposicin para volver
a pecar desaparece. Si te has arrepentido de veras ya no amas el
pecado; no te abstienes de l por miedo, no lo evitas por el castigo, sino
que lo odias. Qu dices t a esto? Tienes la seguridad que tu
disposicin a cometer el pecado ha desaparecido? Mira a los pecados
que acostumbrabas practicar cuando eras impenitente, qu tal te
parecen ahora? Te parecen agradables? Te gustara volver a
practicarlos si te atrevieras? Si es as, si te queda la disposicin para
pecar, es que slo has sido redargido de pecado. Tus opiniones sobre el
pecado pueden haber cambiado, pero si permanece el amor al pecado,
ten la absoluta certeza de que eres todava un pecador impenitente.
3. El arrepentimiento genuino obra una reforma de la
conducta. Entiendo que est idea est principalmente indicada en el
texto donde dice: "La tristeza que es segn Dios produce un
arrepentimiento para salvacin." El arrepentimiento segn Dios produce
una reforma de la conducta. De otro modo, es una repeticin de la misma
idea; es decir, que el arrepentimiento produce arrepentimiento. Por ello

supongo que el apstol est hablando de un cambio en la mente que

produce un cambio de conducta que termina en salvacin. Permteme
ahora preguntarte si ests realmente reformado. Has abandonado tus
pecados? O los ests practicando todava? Si es as, todava eres un
pecador. No importa cunto haya cambiado tu mente, si no ha trado un
cambio de conducta, tu reforma mal no es arrepentimiento segn Dios, o
sea, el que Dios aprueba.
4. El arrepentimiento, cuando es verdadero y genuino, conduce a la
confesin y a la restitucin. El ladrn no se ha arrepentido en tanto que
guarda el dinero que ha robado. Puede tener conviccin de pecado pero
no arrepentimiento. Si se ha arrepentido, ha devuelto el dinero. Si t me
has estafado y no me devuelves lo que me has quitado injustamente, o si
has injuriado o perjudicado a alguien y no has rectificado el dao que
causaste, por lo que a ti te afecta, no te has arrepentido verdaderamente.
5. El verdadero arrepentimiento es un cambio permanente de
carcter y de conducta. El texto dice que es arrepentimiento para
salvacin, del que "no hay que tener pesar". Qu significa el apstol con
est expresin si no que el verdadero arrepentimiento es un cambio tan
profundo y fundamental que el hombre no se vuelve atrs del mismo otra
vez? La gente lo lee a veces como diciendo: un arrepentimiento del que
uno no tiene por qu arrepentirse. Pero esto no es lo que dice. Repito: es
un arrepentimiento del que, el que lo hace, ya no se vuelve atrs. El amor
al pecado es verdaderamente abandonado. El individuo que se ha
arrepentido verdaderamente, que ha cambiado sus opiniones y sus
sentimientos, ya no cambiar otra vez, no volver a amar el pecado.
Recuerda esto bien, que el pecador penitente verdadero experimenta
sentimientos de los que no volver a arrepentirse. El texto dice que son
"para salvacin". Va directo al mismo descanso del cielo. La misma razn

por la que termina en salvacin es que no vuelve a arrepentirse de

haberlo hecho.
Y aqu no puedo por menor que hacer resaltar que se ve por qu la
doctrina de la Perseverancia de los Santos es verdadera, y lo que
significa. El verdadero arrepentimiento es un cambio de sentimientos tan
completo y el individuo que lo experimenta llega a aborrecer de tal modo
el pecado, que perseverar en l, y no se volver atrs de su
arrepentimiento para volver al pecado otra vez.
VOY A MOSTRAR CMO SE PUEDE CONOCER A QUIEN NO SE HA
ARREPENTIDO DE VERDAD.
1. Deja los sentimientos sin cambiar. Deja en el corazn una
disposicin para el pecado intacta y sin someter. Los sentimientos en
cuanto a la naturaleza del pecado no han cambiado, y el individuo
todava siente el deseo de pecar. Se abstiene de hacerlo, no porque lo
aborrece, sino porque teme sus consecuencias.
2. Lleva a la muerte. Lleva a un disimulo hipcrita. El individuo que ha
pasado por un verdadero arrepentimiento est dispuesto a que se sepa
que se ha arrepentido, que era un pecador. El que slo tiene un falso
arrepentimiento da toda clase de excusas y mentiras para encubrir sus
pecados y se da vergenza de su arrepentimiento. Cuando se le llama al
banco de los penitentes cubre sus pecados con toda clase de excusas,
tratando de disimularlos, y de atenuar su gravedad. Si habla de su
conducta pasada siempre lo hace en trminos suaves y favorables. Se ve
en l una constante disposicin a encubrir su pecado. Este
arrepentimiento conduce a la muerte. Le hace cometer un pecado tras
otro. En vez de una sincera expresin sentida y franca, con el corazn

abierto, se ve un palabreo, un alisar y disimular las cosas, atenundolas

de tal forma que la confesin se convierte en no confesar nada.
Qu dices t a esto? Te avergenzas de que alguien te hable de tus
pecados? Si es as, tu tristeza es slo tristeza del mundo, y obra para
muerte. Cuntas veces se ven pecadores que tratan de evitar la
conversacin acerca de sus pecados y al mismo tiempo se llaman
buscadores ansiosos, y esperan hacerse cristianos de est manera. Est
clase de tristeza tambin se halla en el infierno. No hay duda que los
desgraciados habitantes del abismo desean escabullirse de la mirada de
Dios. No es sta la tristeza que se halla en el cielo por el pecado. Est
tristeza es franca, sencilla, abierta y plena. Est tristeza no est en
desacuerdo con la verdadera felicidad. Los santos rebosan felicidad, y
con todo, sienten tristeza plena, franca, por su pecado. Pero est tristeza
del mundo est avergonzada de si misma, es pobre y mezquina y lleva a
la muerte.
3. Solo tiene una reforma parcial de la conducta. La reforma que
produce la tristeza del mundo se extiende slo a las cosas de las cuales
el individuo ha sido redargido con fuerza. El corazn no ha cambiado.
Se ve que evita slo aquellos pecados cardinales de los cuales se ha
mostrado la evidencia en l.
Observa este joven convertido. Si est engaado, hallars que slo hay
un cambio parcial en su conducta. Ha sido reformado en ciertas cosas,
pero hay muchas cosas malas cuya prctica an contina. Si entras en
intimidad con l, en vez de hallar que est temblando y ojeando la
aparicin del pecado por todas partes, y rpido para descubrir todo lo que
sea contrario al espritu del Evangelio, se le ve, quizs estricto con
respecto a ciertas cosas, pero flojo en su conducta y laxo en sus

opiniones y miras en otros puntos, y muy lejos de manifestar un espritu

cristiano respecto a todo pecado.
4. En general, la reforma producida por una tristeza falsa es
temporal incluso en aquellas cosas que han sido reformadas. El
individuo est recayendo continuamente en sus antiguos pecados. La
razn es que la disposicin a pecar no ha desaparecido, slo est
detenida o restringida por el temor, y tan pronto como tiene esperanza y
pertenece a la iglesia, y est corroborado de modo que sus temores han
menguado, se le ve gradualmente recayendo en sus antiguos pecados.
Esta fue la dificultad de la casa de Israel, que les hizo caer
constantemente en la idolatra y otros pecados. Slo tenan tristeza del
mundo. Se ve ahora en todas partes en la iglesia. Los individuos se
reforman durante un periodo, entran en la iglesia y recaen en sus viejos
pecados. Se dice que esto es enfriarse en la religin, y volverse atrs, y
cosas as, pero la verdad es que siempre han amado el pecado, y
cuando se les ofrece la ocasin, vuelven a l, como la puerca se revuelca
en el fango, porque no deja de ser lo que era.
Quisiera que entendierais este punto bien. Aqu est el fundamento de
todos esos arranques breves en religin que se ven con tanta frecuencia.
Las personas se sienten despertados, redargidos, y poco a poco les
entra la esperanza y se establecen en una falsa seguridad, y luego se
deslizan. Quiz vigilan bastante como para no ser expulsados de la
iglesia, pero los fundamentos del pecado no han sido quebrantados, y
vuelven a las andadas.
Puedes ir por todos los estratos de la sociedad y en los casos en que hay
conversaciones a fondo vers que los pecados en que ms incurran
antes de la conversin se hallan muy remotos ahora. El convertido

verdadero es el que con menos probabilidad va a caer en ellos de nuevo,

porque los aborrece al mximo. Pero el que vive engaado y orientado
segn el mundo siempre tiende a caer en los mismos pecados. La fuente
del pecado no ha sido cegada. No ha purificado la iniquidad de su
corazn, sino que ha permanecido en l en todo momento.
5. Es una reforma forzada. La reforma producida por el falso
arrepentimiento no es slo una reforma parcial y una reforma temporal,
es tambin una reforma forzada y obligada. La reforma del que se ha
arrepentido de veras es del corazn; ya no tiene disposicin para el
pecado. En l se cumple la promesa de la Biblia. Halla en realidad que:
"Los caminos del sabio son placenteros; todas sus sendas son paz."
Encuentra que el yugo del Salvador es fcil y la carga es ligera. Ha
notado que los mandamientos de Dios no son gravosos, sino que llenan
de gozo. Que son ms deseables que el oro, s, ms que el oro afinado;
ms dulces que la miel y que la que destila del panal. Pero est clase de
arrepentimiento espurio es muy diferente: es un arrepentimiento legal, el
resultado del temor y no del amor; un arrepentimiento egosta, lejos del
cambio de corazn voluntario, libre, desde el pecado a la obediencia. Si
hay algunos individuos aqu que tienen est clase de arrepentimiento
saben bien que no se abstienen del pecado porque estn decididos a
hacerlo, porque lo odian, sino que lo hacen por otras consideraciones. Se
trata de que la conciencia interfiere y se lo impide, o es el temor de que
pueden perder su alma, o perder su esperanza, o perder su carcter ms
bien que el aborrecer el pecado o amar el deber.
Estas personas necesitan ser empujadas al cumplimiento del deber por
medio de un pasaje expreso de la Escritura, pues de lo contrario hallan
excusas para el pecado, y se escabullen del deber, y creen que no pasa
nada con hacerlo. La razn es que aman sus pecados y si no es porque

no se atreven a quebrantar descaradamente el mandamiento expreso de

Dios, practicaran el pecado. Cuando hay verdadero arrepentimiento no
pasa esto. Si hay algo que parece contrario a la gran ley del amor, la
persona que tiene verdadero arrepentimiento lo aborrece y lo evita, tanto
si existe un mandamiento expreso de Dios sobre aquello o no existe.
Mustrame un hombre as, y te dir que no tiene necesidad de
mandamientos para abstenerse de beber bebidas fuertes o traficar con
ellas. Esto es contrario a la gran ley de la benevolencia y l no la
infringira, como no robara, blasfemara o cometera ninguna otra
abominacin.
De modo que el hombre que tiene verdadero arrepentimiento no necesita
que le digan. "As dice Jehov", para abstenerse de oprimir a su prjimo,
porque no hara nunca nada malo. Cun ciertamente aborrecera
cualquier cosa de este tipo s se hubiera arrepentido verdaderamente del
pecado.
6. Este arrepentimiento espurio conduce a un sentimiento de
justificacin propia. El individuo que tiene este arrepentimiento puede
saber que Jesucristo es el nico Salvador de los pecadores y puede
profesar que cree en l y que solamente confa en l para la salvacin,
pero, despus de todo, est en realidad poniendo diez veces ms su
confianza en su reforma que en Jesucristo, con miras a su salvacin. Y si
quiere observar su propio corazn se dar cuenta de ello. Puede que
espere la salvacin de Cristo, pero de hecho insiste ms en reformarse, y
su esperanza est fundada ms en esto que en el sacrificio de Cristo.
Est remendando su propia justificacin.
7. Conduce a una falsa seguridad. El individuo supone que la tristeza
del mundo que ha tenido es el verdadero arrepentimiento, y confa en

ella. Es un hecho curioso que, en tanto que he podido averiguar el estado

mental de esta clase de personas, parece que dan por sentado que
Cristo las salvar porque han sentido tristeza por sus pecados, aunque
no son conscientes de que hayan sentido que descansan en Cristo. Han
sentido tristeza, y esto les ha dado alivio. Se han sentido mejor y ahora
esperan ser salvos por Cristo, cuando su propia conciencia les ensea
que nunca han confiado de corazn en Cristo.
8. Endurece su corazn. El individuo que tiene est clase de tristeza se
vuelve ms duro en su corazn, en proporcin al nmero de veces que
ha ejercido est tristeza. Si tiene emociones fuertes de conviccin de
pecado y su corazn no ha sido quebrantado y han fluido al exterior, las
fuentes del sentimiento se van secando, y su corazn es cada vez ms
difcil de alcanzar. Considera un cristiano mal, que se ha arrepentido de
veras, y cada vez que se da cuenta de esto va postrndose ms y ms
delante de Dios, y se vuelve ms afectado, ms emocionado, ms tierno,
y ms sumiso a la bendita Palabra de Dios, en tanto que vive, y por toda
la eternidad. Su corazn entra en el hbito de ir a comps de las
convicciones de su entendimiento y se vuelve ms dcil y tratable, como
un nio.
Aqu hay la gran diferencia. Las iglesias o los miembros individuales, que
tiene slo este arrepentimiento del mundo pasan por un avivamiento, se
despiertan y se alborozan y luego se enfran otra vez. El proceso se
puede repetir, y se hallar que est vez son ms y ms difciles de
despertar, hasta que finalmente se vuelven tan duras como el pedernal, y
ya no pueden ser avivadas otra vez. En oposicin a estas iglesias hay
iglesias y los individuos que han experimentado el verdadero
arrepentimiento. Si stos pasan por avivamientos sucesivos, se halla que
cada vez son ms tiernos y maduros hasta que llega un momento en que

cuando oyen el toque de la trompeta del avivamiento, ya chisporrotean y

arden, dispuestos para el trabajo.
Est distincin es tan evidente como la que hay entre la luz y las
tinieblas. Se puede observar entre las iglesias y entre los miembros de
las iglesias. El principio se ve ilustrado en los pecadores que, despus de
haber pasado por varios avivamientos acaban burlndose de la religin, y
aunque los cielos enven nubes de misericordia sobre sus cabezas, no
hacen caso o las rechazan. Es lo mismo en las iglesias y los miembros; si
no tienen el verdadero arrepentimiento cada nueva excitacin endurece
ms su corazn y hace ms difcil que sean alcanzados por la verdad.
9. Cauteriza la conciencia. Es probable que estas personas al principio
sientan inquietud cuando la verdad ilumina su mente. Puede que no
tengan tanta conviccin como un cristiano mal. Pero el cristiano mal est
lleno de paz al mismo tiempo que las lgrimas fluyen de su conviccin de
pecado. Y cada nueva conviccin les hace ms cuidadosos, vigilantes,
tiernos, hasta que su conciencia se vuelve como la nia del ojo, tan
sensible que la misma apariencia de mal les ofende. Pero la otra clase de
tristeza, que no conduce a una renuncia sincera del pecado, deja el
corazn ms duro que antes, y poco a poco cauteriza la conciencia como
hara un hierro candente. Est tristeza produce muerte.
10. Rechaza a Jesucristo como base de su esperanza. El depender
de la reforma, o de la tristeza, o de lo que sea, no conduce a confiar en
Jesucristo, de tal modo que el amor de Cristo les constria a trabajar
todos los das de su vida por Cristo.
11. Es pasajero, temporal. Est clase de arrepentimiento es aquel del
que uno se arrepiente. Poco a poco, se hallar que estas personas

acaban avergonzndose de los sentimientos profundos que han tenido.

No quieren hablar de ellos, y si lo hacen es de modo liviano y frio.
Parecan muy emocionados durante el avivamiento, y mostraban
actividad e inters, como los dems, o ms, y es probable incluso que
fueran extremosos. Pero, una vez el avivamiento ha terminado se
opondrn a tomar nuevas medidas, irn cambiando y se avergonzarn de
su celo. En realidad se arrepienten de su arrepentimiento.
Estas personas, despus de que se han afiliado a la iglesia, se
avergonzarn de haberse sentado en el banco de los penitentes. Cuando
haya pasado la cresta de la ola del avivamiento, empezarn a hablar
contra el exceso de entusiasmo y la necesidad de ser ms sobrios y
consecuentes en religin. Aqu est el secreto: su arrepentimiento es tal
que se arrepienten del mismo.
A veces se encuentran personas que profesan haberse convertido en un
avivamiento que se vuelven contra las mismas medidas, medios y
doctrinas que profesaron cuando se convirtieron. No ocurre esto con el
verdadero cristiano. ste no se avergenza nunca de su arrepentimiento.
Jams se sentira avergonzado de la emocin que sinti en el
avivamiento.
3. LA FAMILIA Y EL MATRIMONIO

GRANDES ERRORES QUE IMPIDEN UN MATRIMONIO FELIZ

LOS PRINCIPALES ERRORES QUE COMETEN LAS PAREJAS Y
LLEVAN A PROBLEMAS EN EL MATRIMONIO
1. Evitar el conflicto. Los problemas que se evitan exigen la represin
de la ira, lo cual lleva a la depresin de los sentimientos que a la larga
termina con el amor. Un compaerismo genuino y apasionado requiere

del conflicto, no de una amabilidad terminal o retirada. Esto no quiere

decir, que no debes dirigir un conflicto o resolver un problema de una
forma inteligente y calmada.
2. Evitarse el uno al otro. El retiro ocasional es saludable. Sin embargo,
hacerlo de manera habitual (levantar un muro) es mortal para el
matrimonio y su consecuente compaerismo.
3. Intensificacin. Los problemas, cuando se manejan con habilidad,
son una de las claves para una gran relacin. Los problemas fuera de
controles una excusa para el abuso fsico, verbal o psicolgico.
4. Crtica. Tener el hbito de hablar (o pensar) en forma crtica es duro
para la relacin. La crtica casi siempre es una seal de que el que critica
tiene que hacer algn trabajo de desarrollo personal. Es decir, el que
critica necesita ayuda para mejorar su propia persona.
5. Mostrar desprecio. El desprecio es la crtica agravada de manera
absoluta el abuso mental.
6. Reaccionar a la defensiva. El temor es natural. La actitud defensiva
acompaa al temor de forma natural. Una buena relacin de pareja
requiere practicar tcnicas que le permitan dejar caer las defensas, a
pesar de su temor.
7. Negar la responsabilidad. Cuando niega la responsabilidad de su
parte en el asunto, acaba por culpar a su pareja y tratar de cambiarlo.
8. Reescribir la historia. Recordar ante todo las experiencias negativas
en una relacin es una seal de un futuro resquebrajamiento. Todas las
parejas tienen puntos difciles.

9. Negarse a pedir ayuda. La consejera y la disposicin dan resultados

10. Creer que el cambio de pareja es la solucin. Es posible que las
personas pasen por varias parejas mientras que evitan sin cesar los
mismos problemas en el matrimonio.
11. No permitir la individualidad de tu pareja. Todos tenemos derecho
a ser nosotros mismos. Hay cosas que hacemos en conjunto con nuestra
pareja, pero hay otras que debemos o queremos hacer en forma
individual. Esto lo podemos llevar a cabo siempre y cuando no sean
actividades extremistas que afecten el matrimonio.
12. No permitir el crecimiento de tu pareja. Toda persona tiene
derecho a realizar sus sueos y a crecer desde todas sus perspectivas.
Bajo este punto de vista, estar en el matrimonio o viviendo juntos no
significa, por ejemplo, que no puedas seguir trabajando o estudiando
para superarte laboralmente. Tu pareja no puede, bajo ninguna
circunstancia, impedirte que lleves a cabo actividades que te harn
sentirte til y mejor ante la sociedad y al mismo tiempo proporcionarte
satisfaccin personal. No se puede ni se debe reducir el mundo de
nuestra pareja.
13. Ser controlador. Los celos enferman una relacin, as que confa en
tu pareja, brndale la libertad y el espacio que necesita, no registres sus
objetos personales, no fiscalices sus llamadas. La confianza es un fuerte
pilar para un matrimonio feliz.
14. Sembrar aspectos negativos. No debes ser negativo en la vida. No
te quejes constantemente. La alegra, el agradecimiento, la ternura, la
demostracin de amor y la comunicacin amable crean un entorno

emocional saludable con frutos positivos. Lo contrario, contamina la

relacin y deteriora el matrimonio con el tiempo.
15. Imponer lo nuestro. Cada quien elegir sus gustos e ideas siempre y
cuando no vayan en contra de los principios bblicos
16. Hacer dependiente a tu pareja. Recuerda que tu pareja es una
persona adulta que debe asumir la responsabilidad de cuidarse a si
misma. Por lo tanto, no debes pensar, hablar o hacer cosas por ella.
17. Los dilogos con irona, ofensa y agresividad fomentan los
conflictos en la pareja y bajan la autoestima. Estoy de acuerdo en que
siempre debes ser sincero con tu pareja, pero nunca manifestarlo de
forma desagradable. Busca la forma y el momento adecuado para hablar
tranquilamente con tu pareja las cosas que te molestan. El matrimonio no
te da derecho de ofender a tu pareja.
18. No saber escuchar. Cuando tu pareja desea hablar contigo, apaga
la computadora o el televisor, deja lo que estas haciendo y mrala a los
ojos. Or y escuchar no es lo mismo. Pon atencin a lo que te dice y
hazle saber que te preocupas o te interesas por lo que te habla. El no
saber escuchar, as como tambin, hablar demasiado o no ponerse en el
lugar del otro, provoca tensin en la pareja y deteriora la comunicacin
entre ambos.
19. No flexibilidad en la convivencia. Establecer una rutina de hbitos e
ideas pueden llevar con los aos a la monotona y llegar a asfixiar la
relacin. Inventen cosas nuevas cada cierto tiempo.
20. No usurpar ni controlar espacios vitales de tu pareja. Hay que
permitir la privacidad de cada quien.

21. Recordar los errores del pasado. A veces se recuerda el pasado

malo y pecaminoso de uno de los dos como si eso no hubiera sido
borrado. Dios borro el pecado de cada persona que se arrepinti y crey
en Cristo como su salvador.
22. criticar a la familia de su esposo (a). A nadie por muy espiritual que
sea le gustara que critiquen a sus padres, hermanos y dems familiares.
23. No se aferren al orgullo. Pidan perdn, Sepan reconocer que son
humanos falibles, necesitan pedir perdn.
24. No ser sinceros. Si no eres sincero pierdes la confianza y
recuperarlo cuesta mucho.
26. Coquetear con otra persona. Estas casado y coquetear a otra
persona es faltarle el respeto a tu pareja.
27. Avergonzar a su cnyuge. A nadie le gusta ser humillado. Deje las
crticas ms aun si se hacen delante de los dems.
SECRETOS PARA UN NOVIAZGO ETERNO EN EL MATRIMONIO
1. Nunca pierdas el pudor. No te acostumbres a andar desnudo o
desvestido enfrente de tu pareja ya que sta se acostumbrar a tu
desnudez y le llegaras a ser indiferente. Mantn la curiosidad que
caracteriza a todo ser humano. Permite que sea tu pareja la que te quite
la ropa cuando as lo deseen ambos.
2. Hacerse bromas para rer juntos. Juega con tu pareja hacindole
bromas creativas y diferentes que los haga rer a ambos. Debes incluir
en ocasiones el contacto fsico.

3. Actividades diferentes. No hagan de su tiempo libre para salir o sus

vacaciones una rutina. Realicen actividades diferentes y visiten distintos
lugares cada vez, alternando salidas junto con la familia, amigos y
ustedes solos.
4. Tiempo Juntos. No permitas que la rutina conyugal como llegar a
casa y ver televisin, concentrarse en la computadora o conversar por
telfono con amistades no te permita brindarle el tiempo a tu pareja para
estar juntos cada da. Conversen diariamente, hasta de sus actividades
ms pequeas y vers que encontraran temas que analizar y discutir.
5. Actividades sorpresivas en casa. Propicien eventos privados
inesperados de vez en cuando. Por ejemplo, bailar con tu pareja en la
sala o en la habitacin de tu casa con la msica que ms les agrade,
hasta los podra conducir a una noche llena de emociones diferentes.
6. Trata de conservar tu figura similar a cuando te casaste. Si eras
una persona delgada al conocer a tu pareja, trata de no llegar a la
obesidad durante el matrimonio. Recuerda que la pasin entra primero
por los ojos, as que conservar, en la medida de lo posible, la imagen con
la que te conocieron mantiene viva parte de la llama del amor.
7. Cambia de vez en cuando tu forma de vestir para dormir. No
siempre te acuestes con pijamas holgadas, bufanda y gorrito. No siempre
te acuestes con ropa de dormir sexy. Guarda esta ultima para ocasiones
especiales o solamente para cuando desees sorprender y conquistar.
8. No olvides NUNCA, expresarle tu amor a tu pareja. Diariamente
hazle sentir a tu media naranja que la amas. Con pequeos detalles, con
un beso, con un abrazo, una carta, un mensaje a su celular, etc.

9. Preocpate por tu arreglo personal. Conquista a tu pareja

diariamente como si fuera el primer da de noviazgo.
10. Actitud Sexual. No olvides ser siempre femenina en el caso de la
mujer. Los hombres no deben olvidar ser siempre masculinos, incluyendo
actitudes de caballerosidad y cortesa. Como cuando eran novios.
FRASES QUE NO DEBES DECIR EN EL MATRIMONIO
1. Te lo dije 2. Eres igual a tu madre 3. Si no te gusta, te puedes ir 4.
Acaso no puedes hacer nada bien? 5. Sencillamente no piensas 6. Eso
fue tonto 7. La culpa es tuya 8. Lo nico que haces es pensar siempre en
ti 9. Lo nico que haces siempre es quejarte 10. Pareces un beb 11.
Tienes lo que te mereces
FRASES PARA DECIR A TU PAREJA EN EL MATRIMONIO
1. Te amo
2. Me equivoqu
3. Buen trabajo!
4. Qu te gusto
5. Eres maravillo
6. Qu tienes en mente?
7. Eso fue genial!
8. Permteme tan solo escuchar
9. Aprecio todas las cosas que has hecho por m todos estos aos

10. Te extra hoy

11. Eres muy especial
12. No poda apartarte de mi mente hoy 13. Qu puedo hacer para
ayudar?
14. Ora por m
15. Estoy orando por ti hoy
16. Me fascina ver tus ojos brillar
17. Como siempre, luces estupenda hoy 18. Confo en ti
19. Gracias por amarme
20. Siempre puedo contar contigo
21. Gracias por aceptarme
22. Haces que me sienta bien
23. Lo siento
24. Haces que cada da sea ms brillante
25. Valoro cada momento que pasamos juntos.
LOS REGALOS MS ROMNTICOS EN EL MATRIMONIO
1. Chocolate fino con una nota secreta de amor.
2. Hacer llegar un ramo de flores.

3. Alquilar una canoa por dos horas.

4. Una invitacin por escrito para cenar en un restaurante favorito.
5. Montar a caballo.
6. Un poema de amor colocado dentro de una galleta de la fortuna o una
concha de mar.
14 TIPS QUE TE REVELARAN SI TIENES UNA ADECUADA
COMUNICACION EN EL MATRIMONIO
1. Ambos estn dispuestos a escuchar cuando uno de los dos quiere
hablar.
2. Ambos son compasivos y comprensivos cuando uno de los dos quiere
expresar sentimientos ms profundos.
3. Ninguno tiene que sopesar sus palabras con cuidado a fin de impedir
que el otro se enoje o se moleste.
4. Por lo general, ambos tenemos cosas interesantes de las que hablar el
uno al otro.
5. Por lo general, ambos estn satisfechos con los esfuerzos realizados
para agradarse el uno al otro en lo sexual, incluyendo la conversacin
franca sobre las relaciones sexuales.
6. Ambos ven a su pareja como su mejor amiga y sienten la libertad de
manifestar heridas y frustraciones, aun cuando no estn de acuerdo.
7. en general no se interrumpen el uno al otro.

8. Ambos se esfuerzan para no menospreciarse ni subestimarse el uno al

otro delante de otras personas.
9. Ninguno de los dos tiene el hbito de criticar ni corregir al otro.
10. Cada uno ayuda al otro a sentirse bien con respecto a s mismo y
hace que el otro sepa lo valioso e importante que es para uno.
11. Cada uno entiende y respeta el deseo del otro de tener en ocasiones
privacidad y momentos para estar a solas.
12. Ninguno de los dos duda en disculparse cuando ha ofendido al otro.
13. A ambos les resulta fcil hablar sobre su la vida espiritual que llevan
juntos.
14. Ambos son sensibles al apoyo emocional que desean y necesitan.
CINCUENTA HBITOS SALUDABLES PARA EL MATRIMONIO
1. Comience cada da con un beso
2. Use siempre su anillo de bodas
3. Tengan una cita una vez por semana
4. Acepten las diferencias
5. Sean amables
6. Sean gentiles
7. Dense regalos

8. Sonran a menudo
9. Tquense
10. Hablen sobre sus sueos
11. Escojan una cancin que sea "su cancin"
12. Frtense la espalda
13. Ran juntos
14. Envele una carta si ninguna razn en particular
15. Haga lo que ella quiere antes que se lo pida
16. Escuche
17. Anime
18. Haga las cosas a la forma de l
19. Conozca las necedades de ella
20. Prepare el desayuno favorito de l
21. Hgale cumplidos a ella dos veces al da
22. Llmelo
23. Ande con calma
24. Tmense de las manos
25. Abrcense con cario

26. Pregunte la opinin de ella

27. Muestre respeto
28. Dele la bienvenida al hogar
29. Vstase lo mejor para l
30. Hgale un guie de ojos a ella
31. Celebren los cumpleaos en una forma memorable
32. Disclpense
33. Perdonen
34. Fijen una salida romntica
35. Pregunte: Qu puedo hacer para hacerte ms feliz?
36. Sea positivo
37. Sea amable
38. Sea vulnerable
39. Responda con rapidez a los pedidos de l
40. Hable sobre su amor
41. Recuerden sus momentos favoritos juntos
42. Trate a los amigos y familiares de ella con cortesa
43. Enve flores en cada da especial

44. Admita cuando se equivoca

45. Sea sensible a los deseos sexuales de l
46. Ore por ella cada da
47. Miren los atardeceres juntos
48. Diga "Te amo" con prudente frecuencia
49. Termine cada da con un abrazo
50. Busque ayuda externa cuando la necesite
4. SEXUALIDAD BIBLICA

"Huye tambin de las pasiones juveniles, y sigue la justicia, la fe, el amor

y la paz" (2 Timoteo2:22).
INTRODUCCION
El mundo vive la poca en que el sexo libre es moda, la virginidad es
cosa del pasado, no tener experiencia sexual es objeto de burla entre los
jvenes. Muchos lo que quieren hacer es matar la conciencia de los
jvenes dicindoles que no se sientan tristes por su inmoralidad, por eso
un gran porcentaje de jvenes a abandonado lo que en el fondo saben
que est bien, guardarse puros hasta el matrimonio, sin embargo muchos
otros jvenes quieren informacin sobre como resistir la presin sexual.
"Vivimos en una cultura obsesionada con el sexo. El sexo se ha
convertido en un dios" (Sexo y Juventud) El que no se postra ante el, no
es hombre segn el mundo, sin embargo la persona que le dice no a la
inmoralidad es un verdadero hombre de los que cada vez hay menos.

"Con la mayor desvergenza se dice abiertamente en revistas,

peridicos, filmes y canciones que la mujer es juguete del hombre" (sexo
y juventud).
"El cinismo ha suplantado a la candidez" (Sexo y Juventud).
"La sexualidad saludable requiere que cada persona respete a los
dems. El verdadero placer proviene de reconocer el valor de los otros y
el valor de las relaciones." (Preguntas de los muchachos sobre la
sexualidad)
EL SEXO NO ES MALO
Ser sexuados significa que tienes el sexo que Dios te ha dado; ello no
significa ser activo sexualmente. Dios cre a Adn y Eva con sexos
diferentes (Gen 1:27) El sexo es moralmente neutral, lo podemos usar
para bien o para mal. A nosotros los que somos normales nos importa
saber que dice Dios sobre el sexo, ya que el sexo fue idea de Dios, no
somos Esenios ni sacerdotes catlicos.
"Muchos no quieren hablar sobre el sexo porque creen que es sucio.
Actan como si el diablo hubiera inventado el sexo, "(Sexo y juventud)
Estn terriblemente equivocados, son ellos los impuros. El sexo fue
creado por Dios con el fin de que lo disfrutemos en el matrimonio, y de
que la especie humana se propague.
PORQUE LOS JOVENES CEDEN A LA PRESION SEXUAL
1. Por la presin del novio o la novia. 2. Por falta de comprensin de que
es el amor. 3. Muchas veces por no haber recibido el amor de sus
padres. 4. Por presin de los amigos. 5. Por rebelin a los padres. 6. Por

puro deleite. 7. Por curiosidad. 8. Para sentirse bien. 9. Para desarrollar

su autoestima. 10. Para ser popular. 11. Para evitar el rechazo de los
amigotes. 12. Para quedar embarazada. 13. Par sentirse amado. 14. Para
probar que es hombre. 15. Para ganar experiencia, etc.
PERVERSIONES SEXUALES
Masturbacin. Se dice que era condenado con la muerte (Carlos
Cuauhtmoc Snchez) En el siglo XVIII se difundi, en castigo de la
castracin para los que se masturbaban. En nuestros das se ve como
algo normal y hasta necesario. Prostitucin, sadismo, masoquismo,
fetichismo, travestismo, pedofilia, exhibicionismo, transexualismo,
homosexualismo, orgas, bestialismo, etc. (Vase 1Cor.6:9; Rom.1:24-29;
Ex.20:14; 2Sam.13:11-12; Dt.22:25; Lev.18). Estas inmundicias y otras
mas que no he mencionado, ya que son muchas no debes tomarlas
como si fueran normales. "Puede que pienses que te ests convirtiendo
en un pensador libre que hace lo que le parece. Pero en realidad estas
copiando lo que otro ha puesto en tu mente." (El sexo, las mentiras yla
verdad).
Solo personas embrutecidas practican estas perversiones.
CUIDADO CON LA PORNOGRAFIA
Brian Clowes dice:"La pornografa es la literatura de la desviacin sexual,
en otras palabras es la literatura que personas enfermas mentalmente y
sexualmente desajustadas gozan leyendo."
La pornografa son los libros, las revistas, las fotos, los videos, los
mensajes telefnicos, los videojuegos, las pelculas o los sitios en la web

que muestran imgenes de hombres, mujeres y nios desnudos y en

situaciones sexuales."(Preguntas de los muchachos sobre la sexualidad)
Madonna dijo: "No creo que la pornografa degrade a las mujeres".
David Scott en su estudio, "La pornografa, sus efectos en la familia, la
comunidad y la cultura" concluye que: 1. La pornografa leve hace dao a
cualquiera. 2. Insensibiliza. 3. Causa adiccin. 4. Degrada el matrimonio.
5. Aumenta la intencin criminal de los delincuentes. 6. Impulsa a realizar
otros crmenes y los facilita.
Dolf Zillman, uno de los investigadores psicolgicos ms respetados
dice:; "Aun las mujeres que han sido masivamente expuestas a la
pornografa regular, miran la violacin como una ofensa trivial."
Ted Bundy quien se convirti a Cristo durante la espera de su ejecucin
dijo: "Creo que hay personas que necesitan reconocer que aquellos de
nosotros que han sido influenciados por la violencia en los medios de
comunicacin, y en particular por la violencia pornogrfica, no son,
inherentemente, unos monstruos. Somos sus hijos, somos sus esposos.
y crecimos en familias normales. y la pornografa puede causar y
arrebatarle un nio a cualquier hogar. Me arrebato a m de mi hogar hace
unos 20 o 30 aos atrs, a pesar de la diligencia de mis padres, y ellos si
eran diligentes en proteger a sus hijos. Y aunque el hogar sea un buen
hogar cristiano (Y nosotros si tuvimos un maravilloso hogar cristiano), no
hay proteccin contra los distintos tipos de influencia que andan sueltos
en una sociedad que tolera (tal violencia)".
EL PRECIO DE LA PROMISCUIDAD SEXUAL

Los jvenes sin conciencia no sienten ninguna culpa por tener relaciones
sexuales por eso hacen cuanto pueden para recibir satisfaccin sexual.
El investigador Robert Sorensen, en su estudio de "la sexualidad
adolescente", observo que esos jvenes pagan un precio por su
promiscuidad sexual. Escribe: "En nuestras entrevistas personales
muchos (jvenes libertinos) revelan () que les parece que viven con
poco propsito, y no estn muy contentos consigo mismos". El 46 % de
ellos concord con la siguiente opinin: "Por mi modo de vivir actual
estoy desperdiciando la mayor parte de mis aptitudes" Sorensen hallo
adems, "poca confianza en s mismos y poco sentido de dignidad" en
aquellos jvenes libertinos.
Maggi Gallagher en un Artculo Titulado "Las promesas que el aborto no
cumpli" dice: "Lo que el aborto entrega a las mujeres es la capacidad de
involucrarse en prcticas sexuales del peor tipo como parte de la rutina:
sexo sin sentido con compaeros no comprometidos () la irona para
las mujeres es que estas prcticas sexuales arriesgadas no son siquiera
placenteras. Para las mujeres, segn confirman investigaciones
recientes, la satisfaccin sexual dependen en primer lugar de la calidad
emocional de la relacin con el hombre al cual deja entrar a su cuerpo"
"Los adolescentes que tienen actividad sexual son ms propensos a
experimentar depresin." (D.P. Orr, M. Beister, y G.
Ingersoll,"PrematureSexual Activity as an indicator of Psychosocial Risk",
Pediatrics 87, N2,1991, PP. 141-47)
"Los Adolescentes que tienen actividad sexual son ms propensos s
beber, fumar y usar drogas" (D.P. Orr, M. Beister, y G.

Ingersoll,"PrematureSexual Activity as an indicator of Psychosocial Risk",

Pediatrics 87, N2,1991, PP. 141-47)
"La mayora de los adolescentes dicen que si se les diera la oportunidad
de tomar de nuevo la decisin, hubieran esperado para entrar en la
actividad sexual." (National campaign tu prevent Teen pregnancy, "Not
just Another thing to do")
Ningn inmoral, madre soltera, jvenes sidosos o con otra enfermedad
venrea o muchacha que ha abortado puede decir que es ms feliz que
yo que soy cristiano.
LA INFLUENCIA DE LOS MEDIOS DE COMUNICACIN
Haba un tiempo en el que la virginidad era una virtud, hoy en da es una
"vergenza." La nica preocupacin de los medios es la difusin del sexo
seguro y el incentivo al uso del preservativo; sin embargo detrs de esa
preocupacin existe un incentivo a la prctica del sexo.
LA VIRGINIDAD
La virginidad significa, no tener relaciones sexuales; sin embargo la
Biblia habla tambin de que una persona puede tener pechos virginales.
El Seor dijo a Ezequiel refirindose a Samaria y Jerusaln que, en su
juventud fornicaron. All fueron apretados sus pechos, all fueron
estrujados sus pechos virginales" (Ezequiel 23:3) Un pecho apretado y
estrujado es un pecho que perdi la virginidad. Un joven que no guarda
su cuerpo de los apretones, besuqueos y manoseos del novio o la novia
perdi la virginidad de algunas partes de su cuerpo.

En la Biblia el "amor a primera vista" est relacionado con la lujuria y la

fornicacin (Ezequiel 23:16 21) Creo en el amor a primera vista, pero
creo que ese amor es amor a la lujuria y la fornicacin.
La relacin sexual oral o anal es fornicacin.
Amigo guarde su cuerpo de la fornicacin.
Una joven dijo: "vea mi virginidad como un diamante precioso por su
rareza."
Muchos jvenes y jovencitas se burlan de los que son castos, pero lo
hacen porque ya lo perdieron y para no sentirse mal se burlan de los que
tienen la dicha de ser felices por tener honor y honra.
El instituto Alan Gottmacher concluyo en su informe de 1981, "Es
excepcional el joven que no ha tenido relaciones sexuales mientras
todava es adolescente".
Las relaciones sexuales antes del matrimonio pueden tener como
resultado tambin hijos ilegtimos, abortos, y matrimonios prematuros
en reconocimiento de esos peligros, el doctor Richard Lee escribi para
la revista: "Yale journal of biology and medicine": "Nos jactamos ante
nuestros jvenes de nuestros grandes descubrimientos en la prevencin
del embarazo y en el tratamiento de las enfermedades venreas,
mientras hacemos caso omiso de la medida preventiva ms confiable y
especifica la menos costosa y menos toxica - contra las angustias de
los males venreos y la gestacinel antiguo, honorable y hasta
saludable estado de virginidad."

Las relaciones sexuales prematrimoniales son una vergenza y una

decepcin por falta de dominio. Hay estudios que demuestran que una
vez que una adolescente comienza a tener relaciones sexuales fuera del
matrimonio, aumenta tres veces la probabilidad de que se suicide en
comparacin a una virgen.
"En un estudio de 177 casadas, tres cuartas partes de la que haban
participado en relaciones sexuales prematrimoniales dieron informe de
dificultades sexuales, durante las primeras dos semanas de su
matrimonio. Adems todas las que informaron haber tenido dificultades
sexuales por largo tiempo tenan antecedentes sexuales premaritales. La
investigacin ha demostrado tambin que hay doble probabilidad de que
cometan adulterio los que tienen relaciones sexuales antes del
matrimonio."(Los jvenes preguntan)
VALE LA PENA SER VIRGEN?
Antes que los anticonceptivos se inventaran, la mayora de los
matrimonios pensaban q llegar virgen al matrimonio era bueno. En
nuestros das esto ha cambiado mucho en el mundo secular.
Si vale la pena ser virgen!, veamos algunas razones:
1. Las relaciones ilcitas engendran celos y desconfianza. Muchas
personas casadas dicen: Si antes de mi hubo otro que seguridad tengo
de que no puede haber otro despus de mi.
2. Cuando una joven no es recta y se entrega fcilmente a su novio, este
no la respeta. Los jvenes no quieren jovencitas fciles, sino solo para
usarlas sexualmente.

3. No se puede continuar siendo amigos despus de haber tenido una

relacin sexual a no ser que continen siendo enamorados.
4. Las estadsticas muestran que las parejas que han practicado sexo
antes del matrimonio, muestran mayores ndices de divorcio.
5. Es ms difcil resistir la tentacin sexual despus de haber cedido.
6. Mala fama, ya que los jvenes cuentan a sus amigos quienes son las
jovencitas que han perdido su virginidad.
7. Los jvenes despus de acostarse se sienten con derechos sobre las
jovencitas, las ven como de su propiedad.
8. Riesgo de enfermedades venreas (sida, herpes, gonorrea, sfilis,
verrugas vaginales, etc.) No vale perder tu salud o perder la vida por una
noche de emociones baratas. Segn el Instituto de salud pblica de
Minnesota, hay 20 enfermedades venreas que no se pueden evitar con
agentes anticonceptivos.
"Los maestros de educacin sexual en las escuelas ensean que los
adolescentes han de ocupar el condn para evitar el embarazo y la
enfermedad venrea porque creen que los adolescentes no van a dejar
de tener relaciones sexuales. Esta razn no es adecuada para ensear
el uso del condn porque se ha descubierto que el condn es eficaz en
87% de los casos para evitar el embarazo, 69% eficaz para reducir el
riesgo de la infeccin del SIDA y 0% eficaz para evitar la clamidiasis y
del virus del papiloma humano, dos enfermedades de transmisin sexual
muy graves que afectan a 40% de los adolescentes sexualmente
activos." (Jaime Bouchilln )

9. Destruye la confianza en el matrimonio.

10. Sexo sin amor. Sexo sin matrimonio es a menudo sexo sin amor.
11. Puede quedar embarazada y llevar a un matrimonio apresurado, los
matrimonios apresurados son generalmente un desastre. Si el novio no
quiere casarse y abandona a la novia, esta vivir con sueos frustrados
y tendr un hijo que no recibir el amor de su padre.
" Dinah Richard en 1990 escribi en su libro Has Sex Education Failed
Our Teenagers? (Le Ha Fallado a Nuestros Jvenes la Educacin
Sexual?) que el promedio de embarazos cay de 147 a 20 en un perodo
de dos aos en una escuela de educacin media de San Marcos,
California, despus de adoptar un programa de abstinencia total para
adolescentes.""En el peridico Washington Times del 3 de Octubre de
1993 Larry Withan reporta que "Las Mejores Amigas", un programa de
abstinencia total para seoritas de Washington, Distrito de Colombia,
logr bajar el nmero de embarazos de adolescentes de 20 a 1 durante
un ao.""El Concilio de Investigacin de Washington relat en 1994 en su
reporte que la escuela de educacin media Nathan Hale adopt el
programa de abstinencia total para reducir el nmero de embarazos entre
las seoritas del octavo grado y logr graduar tres generaciones seguidas
sin embarazos."(Jaime Bouchilln)
12. Te pierdes del mejor sexo. El mejor sexo esta en el matrimonio. Dios
no nos aconsejo que no tengamos relaciones sexuales antes del
matrimonio para que nos perdisemos algo bueno. Es todo lo contrario,
ya que El no quiere que nos perdamos nada bueno, aparto el sexo para
el matrimonio. Los estudios muestran que hay ms satisfaccin en el
matrimonio.

13. Se pierde la ingenuidad.

14. El riesgo del aborto. Las jovencitas que practican el aborto
frecuentemente quedan afectadas fsicamente, espiritualmente y
psicolgicamente por el resto de sus das, El aborto no es solo expulsar
un feto del tero, no significa control de la natalidad, es un pecado
horrendo.
15. El que no ha fornicado no perder el encanto de la noche
nupcial. Quien se guarde hasta el matrimonio podr decir a su
compaero(a): aqu estoy no pertenezco a nadie ms que a ti, nunca he
pertenecido a otra persona.
"La castidad consiste en reservar algo precioso para una sola persona
Que obsequio de bodas! el mundo habla de los regalos de boda,pero
quiero hacer resaltar que el mejor regalo entre los novios es llegar al altar
con un cuerpo que no haya sido contaminado ni manchado por la
inmoralidad sexual" (Sexo y Juventud).
Los incrdulos dicen que es una tontera guardarse puro hasta el
matrimonio, algunos hasta dicen que es inhumano y una locura. Cuando
oigo comentarios insensatos como estos me ala mente lo que dijo un
joven cristiano: "Cuando todo el mundo est loco, ser cuerdo es una
locura."
El mejor mtodo para evitar embarazos no planificados, abortos, contagio
de enfermedades venreas, etc. Es la abstinencia sexual. Leslee Unruth
presidenta de la organizacin "The Abstinence Clearinghouse" dijo muy
claramente: "Es ridculo que el mundo quiere que los EE.UU siga un
ejemplo errneo, el de morir por tener sexo" "No tenemos porque confiar
en el ltex. Es ms, lo peor es que la gente quiere tener sexo fuera del

matrimonio y luego esperan que los EE.UU. paguen por sus problemas
de promiscuidad" "Tratan a los nios como animales y no les ensean a
crecer como seres humanos".
Uganda ha reducido el SIDA a la mitad con programas de fidelidad y
castidad.
Los excelentes resultados obtenidos por estas polticas sanitarias no
parecen ser suficientes para los organismos internacionales como la
ONU y la OMS que, en su informe del 2003, afirma que "Ningn otro pas
a igualado este logro, no al menos a nivel nacional" pero oculta que los
factores determinantes de este xito son precisamente la abstinencia, la
castidad y la fidelidad en el matrimonio como opciones fundamentales, y
no, el fomento y reparto gratuito del preservativo. As lo ha denunciado
en numerosas ocasiones la organizacin "lifesite", un portal de Internet
( www.life site.net) nacido en 1997 que informa de todo lo relativo a la
cultura la vida y la familia.
EL SEXO FUE DISEADO PARA EL MATRIMONIO
Dios desea que te guardes puro hasta el matrimonio por 5 razones a lo
menos:
Una salud fsica perfecta. Los investigadores afirman que la verdadera
eficacia de los preservativos para reducir el riesgo de contagio de las
ETS es solo el 69 %.
Una salud mental perfecta sin fantasas sexuales.
Una salud emocional perfecta. Dios quiere protegernos de la culpa, de un
corazn quebrado y de una autoestima baja.

Una salud espiritual perfecta. Dios quiere que entres con libertad a su
presencia. El pecado sexual ser un obstculo.
Una salud relacional perfecta. Tu matrimonio est diseado para ser
exclusivo en lo sexual y para establecer vnculos de una manera tan
personal, profunda e intima. Dios por amor a nosotros nos dice que
huyamos de las pasiones juveniles.
EL SEXO ES MEJOR EN EL MARCO MATRIMONIAL
"La investigacin indica que las personas que tienen las mejores
relaciones sexuales y las ms frecuentes son las casadas,
mongamas y religiosas; justo lo opuesto a todo estereotipo de
Hollywood." (Linda J. Waite y Maggie Gallaguer, The case for Marriage:
Why Married people are happier, Heathier, and Better off Financially,
Doubleday, Nueva York,2000; R. T. Michael y otros, Sex in America: A
definitive Survey, Little, Brown, and Company, Boston,1994,pp.140-41)
"Las universidades de Chicago y Nueva York realizarony en conjunto
una muy fidedigna encuesta acerca de la sexualidad en los Estados
Unidos. Estos investigadores descubrieron que de todas las personas
sexualmente activas "los que reportaron estar ms satisfechos fsica
y emocionalmente fueron las parejas casadas." los investigadores
descubrieron tambin que no solo es mejor el sexo dentro del
matrimonio, sino que es mejor si lo has practicado solo con un
compaero. Ellos explican que "la satisfaccin fsica y emocional
comenzaba a declinar cuando las personas haban tenido ms relaciones
de un compaero sexual" (Robert T. Michael, John H. Gagnon, y Edward
O. Lauman, sex in America: A definitive survey (Boston:Little,Brown Co.,
1994)124.(Tomado de: El Sexo, las mentiras yla Verdad)

"Una importante encuesta dirigida por la revista Red Book resulto en

detalles interesantes. Al preguntar a unas 100.000 mujeres
aproximadamente, encontraron que las mujeres que haban estado
activas sexualmente a la edad de quince aos, estaban ms puestas
a expresar insatisfaccin con su presente vida sexual que aquellas
que se abstuvieron de relaciones sexuales. Tambin descubrieron que
mujeres estrictamente mongamas experimentaron orgasmos durante las
relaciones sexuales con el doble de frecuencia que aquellas que haban
tenido ms de un compaero" (kari Jenson Gold, "GettingReal", First
Things, enero de 1994,6.) .(Tomado de: El Sexo, las mentiras yla
Verdad)
APRENDIENDO A LIDIAR CON LA TENTACION SEXUAL
1. Vstete Con Pudor. "Las muchachas, deben cuidarse en su forma
de vestir" (Sexo y Juventud)
Las piedras de tropiezo son inevitables pero hay de aquel que los
ocasiona (Lucas. 17:1).
Debemos vestirnos decentemente y no proveer para los deseos de la
carne (Rom.13:14).
Algunas jovencitas dicen: "Se mira pero no se toca", hay jvenes que
tambin provocan a las jovencitas cuando se ponen esos pantalones de
vaquero y eso est muy mal. Muchas aceptan que sus palabras no deben
ser sugestivas en lo sexual, ni deben ser seductoras, ni superfluas en sus
conversaciones; pero no aceptan que su vestimenta deba ser decente.
1Timoteo 2:9 dice"Las mujeres se ataven de ropa (katastole, prenda
de vestir larga y suelta) decorosa (kosmios, bien dispuesto, apropiado,

decoroso ordenado), con pudor (aidos, con vergenza, reverencia) y

modestia (sophrosune, juicio sanoel gobierno interno habitual de si,
con su control constante de todas las pasiones y deseos); no con
peinado ostentoso, ni oro, ni perlas, ni vestidos costosos"
"La vestimenta provocativa ha sido diseada para seducir y vender"
(Annimo). Adn y Eva cuando pecaron se volvieron conscientes de su
desnudez y se avergonzaron (Gen.3:7) Por eso cosieron hojas de higuera
y se hicieron delantales, pero como esos delantales no eran decorosos
Dios tuvo que vestirlos con tnicas de pieles.
"La decencia en el vestido no se trata solo, ni en primer lugar, de cubrir el
cuerpo, sino de mirarnos en nuestra dimensin de personas y seres
sociales" ()
"En el ao 203 las santas mrtires perpetuas y felicidad fueron expuestas
en el anfiteatro de Cartago a la furia de una vaca muy brava. La primera
en ser lanzada en alto fue perpetua ( de 22 aos, madre reciente) y cay
de espaldas; pero apenas se incorporo sentada, recogiendo la tnica
desgarrada, se cubri la pierna acordndose antes del pudor que del
dolor. Gestos como estos dejaban asombrados a los paganos."
2. No Cedas. A satans le encanta usar la falsa culpa convencindonos
a cruzar la lnea entre la tentacin y el pecado con pensamientos como
estos: no puedes negar que te gusta porque entonces no vas detrs de
el? Ya llegaste hasta aqu Qu es un paso ms? El ya sabe cmo eres
en verdad, as que de nada vale fingir que eres una santita.
Pero Dios nos dice en su palabra "Resistid al diablo y el huir de
vosotros" (Santiago 4:7). Ya que fiel es Dios que dar la salida en la
tentacin (1Cor. 10:13).

La nica manera de matar un hbito es hacerlo pasar hambre hasta que

se muera. Ponte firme en todo momento porque hay das que uno puede
estar desanimado por algn problema en la familia, iglesia o trabajo y
puede ser fatal. Muchos jvenes si hubieran sabido lo adictiva que puede
ser la pornografa, la habran evitado de plano (Rom. 1:24-28; Pr.7).
"El dominio propio es saludable y necesario para alcanzar la satisfaccin.
La gente que acta solo basada en sus sentimientos fsicos y
emocionales encuentra poca alegra y felicidad en la vida." (Preguntas de
los muchachos sobre la sexualidad)
El doctor Povl W. Toussieng, psiquiatra dinamarqus dijo: "La historia del
gnero humano es la lucha del hombre contra sus impulsos. Nunca ha
ganado completamente esa lucha y hay muchas derrotas pero dejamos
de ser humanos si meramente nos abandonamos a nuestros impulsos."
Nosotros como cristianos tenemos la ayuda de Dios, y podemos vencer
todo pecado de inmoralidad sexual,
"El sexo debe ser el siervo del amor" (David Macer).
"El mayor xito de la tentacin es su ataque sorpresivoy si te toma
desprevenido es seguro que no podrs evitar caer en su cautivadora
trampa" (Carlos Cuauhtmoc Snchez)
Las jovencitas muchas veces lo nico que quieren es ser abrazadas con
amor y cario; pero permiten que sus novios las toquen y las usen
sexualmente por que temen que las dejen. Un consejo para las jovencitas
es que terminen de inmediato si ven que su novio solo piensa en abrazos
y besos. El cuerpo de una joven acariciado por su novio lleva un letrero

quiz invisible para otros, pero muy visible para ella misma y en la cual
aparece escrito: "De segunda mano."
Un hecho biolgico. "Es verdad que tu tal vez conozcas bien las leyes
de Dios respecto a las relaciones sexuales y puede que sinceramente
desees comportarte siempre con castidad. Aun as, hay un hecho
biolgico que tienes que tener en cuenta: mientras ms te asocies con
una persona del sexo opuesto mas puede intensificarse tu deseo
sexual sea que lo quieras o no".(Los jvenes preguntan)
Cuidado con su amigo (a). "Tenga cuidado con sus amigos (as) ya que
los sentimientos pueden cambiar sin previo aviso. Una encuesta que llevo
a cabo la revista "Psicologa Hoy" revelo: "Casi la mitad de los jvenes
entrevistados (49%) a tenido una relacin amistosa que se ha convertido
en una relacin de ndole sexual" de hecho "Casi la tercera parte (31%)
dijo que haba tenido relaciones sexuales con un amigo (a) el mes
anterior "(los jvenes preguntan)
3. Renueva tu mente (Rom.12:2). Pregunto Cmo te sentiras si cada
joven que encontraras tuviera la habilidad de leerte la mente solo por
estar en tu presencia? Te pone nerviosa esa posibilidad? Seguro que
s!
En especial si consideras los pensamientos que nunca le contaras a
nadie, como por ejemplo: Vaya que esta bueno (a), Que se sentir
besarlo(a)?,
Y que si tus amigas leyeran tus pensamientos privados como por
ejemplo: Se cree la gran cosa!, Como hizo para conseguir un chico tan
lindo?, Me pregunto si su novio se interesara en m si se separaran!

Aunque nadie desarrolle la habilidad de leerte la mente, hay alguien que

siempre tuvo esa habilidad: Dios.
En el cielo tus pensamientos suenan tan fuerte como tus palabras aqu
en la tierra.
El pensamiento equivale al ensayo. Ensayas cuando piensas en las
conversaciones que tendras si alguna vez te encontraras a solas con
alguien en particular. Ensayas cuando te imaginas un encuentro sexual.
El ensayo alimenta tu deseo y rompe tu resistencia frente a la tentacin
sexual. No dejes que entre basura a tu mente ya que se pudre y hace
que tu vida huela mal. No mires nada ertico en televisin, Internet,
peridicos, libros, revistas, etc.
4. Este alerta. "El hecho de que usted no vea que se le acerca la
tentacin no lo va a excusar ante Dios. El nos exige que estemos
vigilantes" (Sergio Scataglini)
5. Este ocupado. Nunca este ocioso. La ociosidad contribuye a estimular
los impulsos sexuales. Alguien dijo: "La mente desocupada es taller del
diablo".
6. Cultive una vida espiritual saludable.
Participe cada da en las actividades de la iglesia, ore diariamente y lea la
palabra de Dios (Isaas 30:21)
RECOMPENSAS DE VIVIR UNA VIDA VICTORIOSA.
No te ests perdiendo nada cuando te abstienes de la inmoralidad sexual
ms bien tienes una buena conciencia, mayor estima propia, mayor
fortaleza moral y una relacin ms estrecha con Dios.

Un joven dijo: "Mantener una conciencia limpia ante Jehov.es algo

que no cambiara por nada".
5. LA FE

QUE ES LA FE?
"Es, pues, la fe la certeza de lo que se espera, la conviccin de lo que no
se ve"(Hebreos 11:1).
W.E. Vine dice que la fe es: "Firme conviccin, conviccin basado en lo
odo."
COMO VIENE LA FE?
1. La Fe viene cuando conocemos la buena voluntad de Dios, su
amor, naturaleza protectora y promesas Divinas.
No podemos conocer esto, sino leemos la palabrada Dios.
Pablo escribe: "La fe es por el or, y el or, por la palabra de Dios."
(Romanos 10:17)
La fe viene cuando omos y leemos la palabra de Dios. Cuando leemos la
palabra de Dios nos damos cuenta de su voluntad, amor y naturaleza
protectora y promesas Divinas.
En Marcos 5: 25-34 se habla acerca de una mujer que padeca de flujo
de sangre y que fue sanada por la fe que tenia. Pero la fe que ella tuvo
naci cuando "oy hablar de Jess" (verso 27)

Pero que oy hablar de Jess? Es razonable decir que ella oy que

limpiaba leprosos, sanaba a los enfermos, resucitaba a los muertos,
alimentaba a la gente, perdonaba a los pecadores y hacia toda clase de
bien.
Las promesas en la Biblia son el lenguaje del amor de nuestro Padre
celestial que nos garantiza que cumplir sus ms profundos deseos si le
creemos y obedecemos a su palabra.
2. La fe viene cuando sabemos que Dios no se puede negar a s
mismo.
"El no puede negarse a s mismo." (2 Timoteo 2:13)
El amor de Dios es tan grande que no se puede negar a dar perdn a
aquel que suplicante viene a El a pedirle perdn.
El amor de Dios es tan grande que no se puede negar a dar sanidad a
aquel que le dice humillado "Si quieres puedes limpiarme" la respuesta
de Dios es tan pronta que dir sin pensarlo dos veces "Quiero se limpio"
El Amor de Dios es tan grande que no se puede negar a dar sus
bendiciones si buscamos primeramente su reino y justicia.
Puedes estar seguro que jams Dios te negara su cario, consuelo,
amor, salud, perdn y bendiciones en esta vida si le pides con corazn
arrepentido, humillado y con la confianza de un nio a Aquel que es todo
amor.

3. La fe comienza cuando el orgullo termina.

Una persona orgullosa jams recibir nada de Dios. Solo las personas
que reconocen que dependen de Dios pueden recibir lo que piden. Los
orgullosos no reciben las promesas de Dios ya que se sienten
autosuficientes. Solo cuando se humillan y reconocen que no est en su
poder el hacer los milagros que tanto necesitan es cuando Dios cumple
con ellos sus promesas. "Sin fe es imposible agradar a Dios" ya que la fe
supone humildad y dependencia del amoroso Padre que est en los
cielos y sabe galardonar a los que se humillan pidindole que supla sus
necesidades.
Prometer es una de las palabras clave del lenguaje del amor. Prometer es
empear uno a la vez su poder y su fidelidad.
LAS PROMESAS DE DIOS NO TIENEN FECHA DE VENCIMIENTO
1. Las promesas de Dios no fallan (1Reyes 4: 21)
2. Las promesas de Dios estn garantizadas por su poder Divino
(Romanos 4:21)
3. Las promesas estn fundamentadas en Cristo (2 Corintios1:20)
"Qu dice Dios acerca de las promesas. 2 Corintios 1:20 porque todas
las promesas de Dios son en l S, y en l Amn, por medio de nosotros,
para la gloria de Dios. La palabra promesas en el griego es la palabra
"epaggelia", que significa anuncio que sale, comprometerse a hacer algo,
afirmar, aseverar, mantenerse, profesar, empear, jurar, dar por seguro,
certidumbre, certeza, garanta, seguridad de que se har. Es una
seguridad divina que se llevar a cabo lo que dijo.

"Las promesas que Dios nos ha dado son reales, verdaderas y siempre
se van a llevar a cabo (son en el s y amn) siempre y cuando nosotros
estemos andando en EL. O sea que estemos viviendo una vida
consagrada, comprometida y totalmente obediente a El." (Misin
Cristiana La Familia de la Fe).
4. Las promesas de Dios son de valor infinito (2 Pedro1:4) como para
dudar, dudar de dios es decir que El es mentiroso.
PORQUE CREER EN LAS PROMESAS DE DIOS?
1. Las promesas de Dios son dadas porque nos ama.
Pablo escribe: "El que no escatimo ni a su propio hijo, sino que lo entrego
por todos nosotros, Cmo no nos dar tambin con El todas las cosas?"
(Romanos 8:32)
Desconfiaras del amor de Dios? Eso es ser cruel.
2. El juro que cumplira con sus promesas (Genesis22:16-18; Salmo
89:34-37)
3. La veracidad de Dios est en juego.
Cuando Dios promete cumple. Dios no juega con nadie. El no te promete
algo, para luego decirte "Contigo no voy a cumplir mis promesas porque
soy soberano". Como dice Edwards M. Bounds: "No somos el deporte de
sus poder soberano."
4. La soberana de Dios es muestra de amor.

La mujer Cananea no crea en la mala interpretacin de la soberana de

Dios. Muchos se hubieran resignado si hubieran estado en su lugar con
la respuesta de Jess de que: "No est bien tomar el pan de los hijos, y
echarlo a los perrillos." (Mateo15.26) y por lo tanto no insistiran mas en
pedir un milagro de Dios ya que estas palabras de Jess es la respuesta
de que Dios en su soberana no quiere hacer milagros al que lo necesita.
Esta mujer crea que la perseverancia e importunidad podran lograr el
milagro que necesitaba para su hija.
Jacob es otro ejemplo de alguien que tampoco cree en la falsa
interpretacin de la soberana que algunos ensean. Cuando luchaba
con un varn por su bendicin l no se resigno con las palabras que este
varn le dijo:"Djame." Jacob lucho hasta obtener la victoria, el no dijo:
"Si quieres que te deje te dejare porque debo hacer "la voluntad tuya."
No. Jacob dijo: "No te dejare, sino me bendices" (Vase Genesis32:2230) En Oseas 12:4 se dice de Jacob que "Venci al ngel y prevaleci."
La mayora de personas no reciben su milagro, no debido a la soberana
de Dios sino mas bien debido a su poca o ninguna fe y a su falta de
persistencia.
Yo creo en la soberana de Dios, pero no en la falsa interpretacin de
ella. David (despus de cometer adulterio) tuvo un hijo y a pesar de que
el nio morira porque Dios as lo haba decidido y David sabia que Dios
haba dicho que el nio iba a morir, David no dejo de rogar por la vida del
nio, solo cuando muri entendi que ya no deba persistir (Vase 2
Samuel 12:14-23).
Pablo tena un aguijn en su carne y Dios no se lo quito a pesar de que
Pablo le rog tres veces a Dios que se lo quitase; pero tngase bien en

cuenta que Pablo era un hombre de fe y cada vez que rogaba a Dios
obtena una respuesta. Pablo no se quedo resignado a vivir con ese
aguijn as que rog una vez a Dios y El le neg, rog por segunda vez
y Dios le volvi a negar. Pablo volvi a rogarle una tercera vez y en esta
ocasin Dios tambin le neg. La respuesta de Dios en cada ruego fue:
"Bstate mi gracia; porque mi poder se perfecciona en la debilidad." Solo
cuando Dios le neg la tercera vez es que el entendi que esa era la
decisin soberana de Dios; pero tambin decisin amorosa me atrevo a
decir, porque guardara a Pablo del orgullo y la exaltacin. (2Corintios
12:7-9) Si tenemos alguna necesidad y le pedimos a Dios que nos ayude
y El nos niega y sabemos de ello, debemos insistir por lo menos dos
veces ms como Pablo lo hizo, si a la tercera nos niega quiere decir que
as lo decidi Dios, pero repito es una decisin de amor.
Siendo que los labios mentirosos son una abominacin a Jehov
(Proverbios12:22) y El no tiene comunin con el diablo (el padre de la
mentira) Cmo podremos dudar de la veracidad de Dios? Acaso
bromea contigo Aquel que dijo que no es hombre para que mienta?
5. El Padre y el Hijo estn comprometidos con sus promesas. (Juan
16:23-24)
Jess compromete a su Padre en esta declaracin y lo hace para
asegurarnos de que nos dar lo que le pidamos a l. Estas palabras
solemnes dichas por El Seor Jess son tan maravillosas y grandes que
debemos apropiarnos de ellos para recibir las promesas que nos da.
6. El Espritu Santo est comprometido en convencerte de que las
palabras de Dios son la verdad (Juan 16:13)

7. La promesas de Dios no tienen fecha de vencimiento (Mateo

24:35)
8. Por el valor que tenemos (Mateo 6:28; 10:29-31; Mateo 12:11-12)
Alguien escribi: "Crees que el Sol existe cuando no lo ves por causa de
una nube?; entonces no dudes de la bondad de Dios para contigo,
cuando parece que l esconde su rostro."
COMO RECIBIR LAS PROMESAS DE DIOS.
1. Poner a prueba (no en duda) a Dios y sus promesas (Malaquas
3:10)
El clamor del cielo dice: "probadme."
2. Esperando en Fe con paciencia (Hebreos 6:12-18)
Qu es lo que nos lleva a esperar con paciencia? Que Dios nos de su
palabra. Y su palabra ya se dio, as que cumplir con sus promesas.
3. Pidiendo en oracin en el nombre de Jess por cosas especificas
de acuerdo a su voluntad
"Que significa usar el nombre de alguien? Si vamos al banco con un
cheque firmado por un multimillonario, eso es usar su nombre. Podemos
recibir el dinero tan fcilmente como el podra hacerlo. De la misma
manera, Jesucristo nos da su nombre para usarlo. As que cuando
oramos en nombre de Cristo, significa que podemos prevalecer tanto

como l podra hacerlo. Recibimos tanto como el preciosos hijo de Dios

recibira si orar por las mismas cosas" (Charles G. Finney).