A direita e a falcia do caviar

Texto de Guilherme Boulos, Folha de So Paulo

O nvel da direita brasileira j h tempos vinha em franco
declnio. Primeiro abandonaram os argumentos para contentar-se com
o dio. Agora, acrescentam ao dio o fuxico da vida alheia. Tornaramse patrulhadores dos costumes da esquerda em nome de uma lgica
bastante curiosa.
Para eles, se voc defende posies de esquerda, no pode
comprar coisas no mercado, est proibido de viajar, frequentar
botecos, restaurantes e deve repartir seu salrio com os vizinhos. Se te
pegam falando no telefone, esteja pronto para ouvir, em tom de
triunfo: "Aha! contra o capitalismo, mas usa celular!".
Nas pginas do Manifesto Comunista, de
debochado do tacanho pensamento elitista
socializao: "Para o burgus, a mulher nada
instrumento de produo. Ouvindo dizer que

1848, Marx j havia

sobre a defesa da
mais do que um
os instrumentos de

produo sero explorados em comum, conclui naturalmente que o

destino de propriedade coletiva caber igualmente s mulheres".
socialista? Ento socialize sua mulher! diziam os direitistas do sculo
19. Quase duzentos anos depois, o nvel intelectual parece o mesmo.
Raciocnios como esse so mais velhos que o capitalismo.
Revelam um primitivismo da razo, sem mediaes nem conceitos.
Aristteles, j no sculo quatro antes de Cristo, dedicou seus Elencos
Sofsticos a denunciar essa lgica manca. D exemplos: "Cinco dois
mais trs. Dois par e trs mpar. Logo, cinco par e mpar". O
argumento sofstico abusa da ambiguidade e da confuso, produzindo
falcias racionais.
o que faz a direita de hoje. Confunde
intencionalmente duas questes distintas: defender o
capitalismo e viver no capitalismo. Vivemos em uma
sociedade capitalista, com tudo o que isso implica. Viver nela
no significa defend-la, alis para critic-la e combat-la
preciso estar nela.
O argumento bronco considera tudo isso uma sutileza metafsica
e diz, com a argcia da Idade da Pedra: "Se contra o agronegcio,
ento no coma!", "denuncia a privatizao, mas usa energia eltrica
da AES em casa!", " socialista, mas tem computador!", e outras
prolas mais. Enfim, a esquerda de verdade deve se alimentar por
fotossntese, usar velas e mimegrafo.
Imaginem as mesmas sandices aplicadas do outro lado: "Aha!
Vi voc dando um pedao de po para o seu filho, seu socialista! No
d o peixe, ensine a pescar!", "Bill Gates comunista: tem fortes
investimentos na China comandada pelo PC.", "pegou crdito
imobilirio na Caixa? Seu petralha sem-vergonha! Vai pagar juros para
o PT!".
Recentemente, os bisbilhoteiros de planto fotografaram o
jornalista Leonardo Sakamoto em Nova York. Como pode? de
esquerda e vai para Nova York! Deixando de lado a questo das
intrigantes motivaes dessa Dona Fifi globalizada, que se dedica a
perseguir e fotografar algum em outro hemisfrio, o nvel do
raciocnio o mesmo denunciado por Aristteles: "Sakamoto de
esquerda. Nova York uma cidade capitalista. Logo, Sakamoto no
pode pisar em Nova York".

No sabem talvez que o prefeito de Nova York, Bill de Blasio,

considerado comunista pela direita de l por ser admirador de Cuba e
ter apoiado os sandinistas. Mas a j fica complexo demais para o Tico
e o Teco.
O que essa turma no entende e possivelmente nunca
entenda que defender posies de esquerda no significa
voto de pobreza, viver a po e gua. Quem impe a vida a po
e gua a bilhes de pessoas ao redor do planeta o
capitalismo e exatamente por isso que a esquerda o
combate. No se trata de defender a socializao da misria,
mas sim das riquezas. Algo, alis, profundamente atual num
mundo onde elas esto concentradas em 1% da populao.