FUNDAMENTOS IDEOLGICO-POLTICOS

Despus de varios siglos de predominio colonial y neocolonial, en Bolivia

vivimos un proceso de descolonizacin. La descolonizacin implica la salida de
la condicin colonial en funcin de una nueva alternativa o forma de
convivencia inspirada en los pueblos y naciones indgenas originarios de Bolivia
para salir de la condicin de desigualdad y explotacin producida por el
capitalismo globalizado.
El colonialismo abarca la dimensin de dominacin poltica, econmica, social y
productiva, manifestndose en el mbito material, la explotacin de la fuerza
de trabajo y el saqueo de los recursos naturales; y el neocolonialismo se
manifiesta en la dominacin y subordinacin simblica y cultural.
El currculo es descolonizador porque transforma las estructuras neocoloniales,
vitalizando la relacin entre el individuo y la comunidad, propiciando el
desarrollo de una conciencia comunitaria, de reconocimiento de las identidades
culturales, legitimando los saberes y conocimientos propios, los valores
sociocomunitarios, las cosmovisiones y la espiritualidad de los pueblos
indgena originarios, en dialogo con los saberes del mundo.
El currculo plantea una educacin descolonizadora que incorpora los valores y
conocimientos de los pueblos y naciones indgena originarios de modo
igualitario, para revalorizar, recuperar y desplegar sus potencialidades y
adems contribuir como elementos contra-hegemnicas y alternativas al
capitalismo. Lo comunitario, como forma alternativa de convivencia; el Vivir
Bien, como horizonte de vida que busca la armona y la complementariedad
con la Madre Tierra y toda forma de vida en el planeta, donde no prime la
competencia individual y la racionalidad instrumental, sino una relacionalidad
complementaria.
Como parte de la descolonizacin, en lo subjetivo se propone la generacin de
una conciencia productiva, creativa y transformadora, que permitas la
revolucin cultural de pensamiento y del saber, estableciendo una educacin
en la comunidad de la vida y sus valores, que reconozca como protagonistas de
los procesos educativos a las personas que constituyen la educacin extendida
en la aulas y ms all de ellas, as como tambin a la educacin viva instalada
en los entes tutelares de nuestros territorios o soporte fsico y simblico
referencial de las comunidades.
El currculo propone y articula prcticas descolonizadoras que rompan los
esquemas mentales individualistas y dogmticos, para que sean capaces de
reafirmar y fortalecer sus identidades culturales propias a travs de la prctica
de los valores sociocomunitarios y el uso y desarrollo de las lenguas originarias.
La transformacin de la realidad boliviana en sentido descolonizador tiene
como uno de sus puntales la transformacin de la educacin, pues tiene un
papel fundamental en la generacin de un nuevo tipo de pedagoga que
permita consolidar esa transformacin.

FUNDAMENTOS FILOSFICOS
El Vivir Bien, expresado en las experiencias y prcticas de los pueblos indgena
originarios para la nueva educacin, se convierte en un criterio de orientacin
de vida del cual emerge la bsqueda de complementariedad y armona con la
Madre Tierra (naturaleza), el Cosmos y las espiritualidades.
Se busca aprender a educarse en las relaciones complementarias y regidas por
los ciclos de vida de los seres humanos, plantas, animales y Cosmos,
promoviendo desde esta dimensin, el encuentro de perspectivas holistas para
el abordaje de la salud, la educacin, el trabajo y la organizacin social y
comunitaria. A partir de la educacin, se promueve la constitucin de una
nueva conciencia de vida repasando el lugar que ocupa el ser humano en
relacin armnica con todo lo que le rodea.
Esto nos obliga a examinar los productos del capitalismo actual globalizado
expresa como la solucin a todos los problemas de la humanidad. Desde el
Vivir Bien podemos encarar la vida de otra manera y permitir que los seres
humanos aprendan y construyan alternativas de vida inspiradas en las
experiencias y prcticas de los pueblos indgena originarios. As, la educacin
estuvo encaminada inevitablemente al progreso, al desarrollo, a la vida
moderna acelerada, al individualismo extremo, a la objetivacin de la Madre
Tierra, a la relacin instrumental con el otro y la otra cultura, al patriarcado,
encontrando alternativas inspiradas en el Vivir Bien.
El currculo, por tanto, se funda en el Vivir Bien como la experiencia que nos
orienta el camino por recorrer en la bsqueda de resolver las necesidades de
toda poblacin boliviana y encontrar una alternativa con el momento de crisis
mundial actual. Educarse en el Vivir Bien tiene que ver con una bsqueda de
armona con la Madre Tierra (naturaleza), que no es un respeto racional ni
calculado, as como lo es por ejemplo en el desarrollo sustentable, sino que se
da a partir del desarrollo de la conciencia holista donde el ser humano se
piensa y siente como parte de las relaciones armnicas de la naturaleza y el
Cosmos.
La educacin tiene la tarea de recuperar esa conciencia del Vivir Bien, para lo
cual el conocimiento cientfico es insuficiente, porque la educacin no solo
instruye la manipulacin de objetos, el conocimiento y aprendizaje de
habilidades o destrezas, sino que en un sentido una educacin en el Vivir Bien.
El conocimiento cientfico, tcnico, tecnolgico, hoy importante para el
desarrollo de la vida del ser humano, no garantiza por s mismo una vida
armnica ni complementaria.

Por eso se recupera, desde la educacin, una formacin que busca la

complementariedad bajo un sentido de vida dialgico, es decir, de manera
articulada y complementaria tambin con la ciencia e, incluso, con otras
alternativas que se estn gestando en otros lugares, y que como elemento
educativo en concreto plantea la formacin integral y holstica de las y los
estudiantes (nias, nios, adolescentes, jvenes y adultos) en interrelaciones
con equidad y justicia social, desarrollando una conciencia de convivencia con
la naturaleza, el Cosmos y la dimensin espiritual de la vida.

DOCENTE:
INTEGRANTES:

MATERIA:

LIC. GUMERCINDA
LLOJLLA QUIUCHACA IVAN
LUIN MAMANI JOS
MAMANI MAYTA MARTN
PATZI MITA JEANETTE
COPA PAUCARA JHOSELIN
HUALLPA CONDORI ANASTACIO
CHOQUE MAMANI ROGER CRISTIAN
CHAMBI CHAMBI MAURO
FUNDAMENTOS POLTICOS

AO DE FORMACION:

1er AO

GESTIN: 2015
FUNDAMENTOS
IDEOLGICOPOLTICOS
En
Bolivia vivimos un proceso de
descolonizacin inspirada en los
pueblos y naciones indgena
originarios para salir de la condicin
de desigualdad y explotacin
producidas por el capitalismo
globalizado.

El colonialismo

El
neocolonialismo

Es

Se

Dominacin poltica,
econmica, social y
productiva, manifestndose
en el mbito material.

Manifiesta en la dominacin y
subordinacin simblica
cultural.

EL CURRCULO
Es
Descolonizador, reconoce
Contribuir como elementos contraidentidades culturales,
hegemnicas y alternativas al
legitimando los saberes y
capitalismo. Como forma
del pensamiento
y del
saber,
conocimientos Revolucin
propios de cultural
los
alternativa
de convivencia
con el
articula
prcticas
que
rompan relacionalidad
pueblos indgena
originarios,
en descolonizadoras
Vivir Bien
buscando
esquemas
y
dialogo con loslos
saberes
del mentales individualistas
complementaria
con la Madre
dogmticos, para la generacin
de un nuevo
Tierra.
tipo de pedagoga que permita consolidar esta
transformacin.

FUNDAMENTOS
FILOSFICOS
El

Se

Vivir Bien, expresado en las experiencias y

prcticas de los pueblos indgena originarios
se convierte en un criterio de orientacin de
vida del cual emerge la bsqueda de
complementariedad y armona con la Madre
Tierra, el Cosmos y las espiritualidades.

Busca aprender en
relaciones
complementarias y regidas
por los ciclos de vida.

Y tambin

Construyan alternativas de
vida inspiradas en las
experiencias y prcticas de
los pueblos indgena
originarios.

Esto

Nos obliga a examinar los

productos que el capitalismo
actual globalizado expresa como
la solucin a todos los problemas
de la humanidad.

As

La educacin estuvo
encaminada inevitablemente al
progreso, al desarrollo a la
objetivacin de la Madre Tierra.

EL CURRCULO
Se
Funda en el Vivir Bien como la
experiencia que nos orienta el
camino que recorrer en la
bsqueda de resolver las
necesidades de la poblacin
boliviana.

y
Encontrar una alternativa para
el momento de crisis mundial,
para lo cual el conocimiento
cientfico es insuficiente porque
la educacin no solo instruye la
manipulacin de objetos si no
tambin una educacin de la
vida, en la vida, y para la vida.

En
Concreto plantea la formacin integral y
holstica de las y los estudiantes en
interrelaciones con equidad y justicia
social, desarrollando una conciencia de
convivencia con la naturaleza, el Cosmos
y la dimensin espiritual de la vida.