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El Espacio es uno
Presente
Futuro
Alto
Ancho
Slido
Lquido
Profundidad
Gas
Alma
Espritu
Palabra
Obra
Recto
Justo
Tres dan testimonio (1 Juan 5:8):
Espritu
Agua
Sangre
9:
EL NMERO DEL JUICIO: Hay 9 palabras Griegas que derivan de la
raz para la palabra juicio: dikay. Las siguientes palabras ocurren 9 veces en la
Biblia: abussos (sin lmites, el abismo); asebee (impo); aselgeia (lujuria,
lascivia); y astrapee (una luz brillante). Los dones del Espritu Santo son 9 en
nmero (1 Co 12:8-10): palabra de sabidura, palabra de conocimiento, fe,
sanidad, milagros, profeca, discernimiento de espritus, lenguas, e
interpretacin de lenguas
10:
EL NMERO DE LA DIVINA PERFECCIN: Hay 10 mandamientos
(xodo 20); una dcima parte de sus ganancias en el diezmo; hubo 10 plagas
en Egipto (Ex 9:14ss); 10 x 10 formaban las basas del cimiento del Santuario
(Ex 38:27); hay 10 YO SOY pronunciados por Jess en Juan: 1) Yo Soy el
Pan de Vida (6:35); 2) Yo soy el Pan de Vida que baj de los cielos (6:41); 3)
Yo soy el Pan Vivo (6:51); 4) Yo soy la Luz del mundo (8:12); 5) Yo soy el que
doy testimonio de M Mismo (8:18); 6) Yo soy la Puerta de la ovejas (10:7,9); 7)
Yo soy el Buen Pastor (10:14); 8) Yo soy la Resurreccin y la Vida (14:6); 9) Yo
soy el Camino, la Verdad y la Vida (11:25); y 10) Yo soy el Vino Verdadero
(15:1,5).
12:
EL NMERO PERFECTO DE GOBIERNO: Hubo 12 tribus de Israel;
12 Apstoles, 12 cimientos de la Jerusaln celestial; 12 puertas; 12 perlas; 12
ngeles. Las medidas de la Nueva Jerusaln son 12,000 estadios, mientras
que el muro de la ciudad 144 codos, o sea, 12x12. (Ap 21:16-17).
40:
EL NMERO DE PRUEBA: Los Israelitas vagaron por el desierto 40
aos (Dt 8:2-5). Moiss estuvo en el monte por 40 das (Ex 24:18); los 40 das
de Jons y Nnive (Jon 3:4). Jess estuvo en el desierto por 40 das y fue
tentado (Mt 4:2).
153:
En Juan 21:11 y despus de la resurreccin los discpulos pescaron
153 pescados. La palabra en Griego es ixthus la cual tiene un equivalente
numrico de 1224, o de 8 x 153. Recuerde: Jesucristo es 888. 153 personas
recibieron una bendicin de Jess en el cuarto evangelio (sin contar los 5000 y
otros ejemplos como ste).
En la mayora de los casos, los nmeros que aparecen en la Biblia no tienen un significado
especial, pero a veces s. Por lo general, el contexto nos ayuda a determinar si cierto
nmero tiene un valor simblico. Veamos los siguientes ejemplos:
1 Respecto a sus discpulos, Jess le pidi a Dios: Que todos ellos sean uno, as
como t, Padre, ests en unin conmigo y yo estoy en unin contigo (Juan 17:21; Mateo
19:6). As pues, el nmero 1 puede representar unidad.
2 De acuerdo con la Ley que Dios le dio al antiguo Israel, se requeran dos testigos
para confirmar la veracidad de un asunto (Deuteronomio 17:6). De manera similar, la
repeticin de una visin o una declaracin confirmaba su validez y seguridad. Por ejemplo,
cuando Jos le interpret al Faran un sueo proftico, le dijo: El haber soado el
faran dos veces indica que Dios confirma su palabra (Gnesis 41:32, La Biblia de
Nuestro Pueblo). Y la expresin dos cuernos, que la Biblia utiliza en algunas profecas,
suele representar a una potencia poltica compuesta por dos aliados, como el imperio de
los medos y los persas de la profeca de Daniel (Daniel 8:20, 21; Revelacin [Apocalipsis]
13:11).
3 As como el testimonio de tres testigos serva para probar rotundamente la
veracidad de algo, una declaracin hecha tres veces serva para enfatizar o dejar claro un
asunto (Ezequiel 21:27;Hechos 10:9-16; Revelacin 4:8; 8:13).
4 Este nmero puede representar plenitud y simetra, como la del cuadrado.
Cuando la Biblia habla de los cuatro vientos de destruccin que proceden de
los cuatro ngulos de la tierra, se refiere a una destruccin plena y total (Revelacin
7:1; 21:16;Isaas 11:12).
6 Debido a que este es el nmero que antecede al 7 el cual a menudo significa
plenitud, el 6 representa algo incompleto o imperfecto y suele estar vinculado a los
enemigos de Dios (1 Crnicas 20:6; Daniel 3:1; Revelacin 13:18).
7 El nmero 7 comunica la idea de perfeccin y plenitud. Por ejemplo, Dios orden
a los israelitas que marcharan alrededor de la ciudad de Jeric siete das seguidos y que
en el sptimo da le dieran siete vueltas (Josu 6:15). En la Biblia se usa este nmero en
muchos casos parecidos (Levtico 4:6; 25:8; 26:18; Salmo 119:164; Revelacin
1:20; 13:1; 17:10). Cuando Pedro le pregunt a Jess cuntas veces tena que perdonar a
alguien, este le contest: No te digo: Hasta siete veces, sino: Hasta setenta y
siete veces. As, con la repeticin del 7, recalc la idea de que haba que perdonar
indefinidamente, o sin lmite (Mateo 18:21, 22).
10 Este nmero puede referirse a la totalidad o el conjunto completo de algo
(xodo 34:28; Lucas 19:13; Revelacin 2:10).
12 El 12 suele representar una estructura u organizacin completa y constituida
divinamente. Por ejemplo, en la visin de los cielos que contempl el apstol Juan haba
una ciudad con docepiedras de fundamento, y sobre ellas los doce nombres de
losdoce apstoles (Revelacin 21:14; Gnesis 49:28). Los mltiplos de 12 pueden
trasmitir una idea similar (Revelacin 4:4; 7:4-8).
40 A veces, el nmero 40 guardaba relacin con los perodos de sentencias y
castigos (Gnesis 7:4; Ezequiel 29:11, 12).
La numerologa y la gematra
El significado simblico que la Biblia da a los nmeros no tiene nada que ver con la
numerologa, que consiste en atribuir un sentido misterioso o mstico a determinados
nmeros, combinaciones de nmeros y totales. Por ejemplo, los cabalistas judos analizan
las Escrituras Hebreas de la Biblia valindose de un tipo de numerologa: la gematra, que
asigna un equivalente numrico a cada letra. Mediante ella, tratan de encontrar un cdigo
secreto en las Escrituras. Cabe sealar que, a fin de cuentas, la numerologa es una forma
de adivinacin, una prctica que Dios condena por completo (Deuteronomio 18:10-12).
la universalidad en el 9
Escrito por el filosofo
Ms ...
El nmero once y su par, 11:11, engloban un cdigo sincromstico, relacionado
para muchas personas con la comunicacin de una inteligencia csmica que busca
abrir un portal en la conciencia y en la gentica humana. Aparte de sto, esta cifra
tiene una resonancia y una simbologa profunda que hace reparar en este cdigo,
ms all de cultos y creencias, como un atisbo de la naturaleza matemtica que
subyace, como cdigo de programacin, el mundo en el que vivimos.
1941 (11 de septiembre) La construccin del Pentgono comenz en este da.
El 11/11 a las 11 de la maana se dio el cese al fuego en la Segunda Guerra
Mundial. Este da se conoce como el Da de la Remembranza, curiosamente, el
minuto exacto del recuerdo de la gente cada en la Guerra es a las 11:11 AM. Un
evento que podra parecer casual si no se tiene en cuenta la insistencia que tiene la
numerologa masnica en aparecer en eventos de escala global, como si fuera
puesta ah por una lite que juega a la Cbala con el destino del planeta.
El 11 de septiembre del 2001 se desplomaron las dos Torres Gemelas y el primer
avin en hacer impacto fue el vuelo 11 de American Airlines. Despus del 11 de
septiembre quedaban justo 111 das para que terminase el ao. Septiembre es el
da 254 del ao: 2 + 5 + 4 = 11. Si sumas las letras de septiembre ms el nmero 11
tienes 11 caracteres. 9/11 - 9 + 1 + 1 = 11.
Las torres son fsicamente un once erigido en el cielo, similar a las torres que
guardan el templo masnico: Joachim y Boaz. El ataque terrorista de
Madrid tambin ocurri un da once y murieron 191 personas, una cifra de
muertes que suman 11.
en nuestro cdigo. El 11:11 como una teleologa histrica llevndonos hacia el cabo
fractal de la ascencin planetaria. Otras ms ven en esto la mano taimada de las
fuerzas oscuras que lavan el cerebro de las masas, el 11:11 como rito de prediccin
programativa.
Una de las personas en popularizar el 11:11 fue el mentalista israel Uri Geller,
quien form parte del programa de visin remota Stargate de la CIA y quien en
algn momento sostuvo canalizar un espritu con forma de halcn de la estrella
Sirius. Geller ha declarado que desde pequeo vea el 11:11 en todas partes como
una especie de mensaje csmico. Para Geller el 11:11 es un detonador del despertar
de la conciencia precodificado.
Segn las escrituras hebreas, el 11 de septiembre de 1999 fue el aniversario 6000
de la creacin de Adn.
Es tambin importante recordar que fue en la hora novena que el Seor muri en
la cruz. Jehov quiso (poner) su vida en expiacin por el pecado Ver el fruto
de la afliccin de su alma, y quedar satisfecho (Is. 53:10-11).
Muchos de los primeros escritos cristianos o cartas terminaban con el nmero 99,
porque la gematra de la palabra amn o el verdaderamente de nuestro Seor
es el 99. Esto nos recuerda nuevamente que el nmero 9, siendo 3 x 3, es un
smbolo reforzado de la perfeccin divina.
Los primeros cristianos mantenan que haba 9 rdenes de ngeles, con lo cual
significaba que haba 9 jerarquas celestiales que forman la escala de evolucin
que va de Dios al hombre, y as estn numeradas por Dante en la Divina Comedia.
El nueve puede ser representado por los tres tringulos que simbolizan los triples
aspectos del hombre: cuerpo- alma- espritu. Esto indica que el 9 es un nmero de
universalidad, de una conciencia amplia que todo lo abarca.
El Rojo, el color del humanitarismo, es el color del 9. Esto implica que el 9 tiene la
comprensin compasiva hacia los no desarrollados y los menos privilegiados, y al
mismo tiempo comparte la aspiracin e idealismo de los ms avanzados.
Todos los nmeros del 1 al 9 se reducen a 9 ... 1+8=9, 2+7=9, 3+6=9, 4+5=9 ...
El nueve multiplicado por cualquier nmero siempre se reproduce: 9 x 2=18 ...9, 9
x 3=27 ... 9. O sea que el nmero siempre regresa a s mismo bien sea por
sustraccin, adicin multiplicacin.
Nueve es el nmero de la circunferencia , pues cada crculo tiene 360 y este
nmero da 9.
El Templo donde ense Pitgoras, estaba dedicado a "Las Nueve"... stas eran las
9 musas de la mitologa griega , las hijas de Zeus y la diosa de la memoria ...
Calope (, la de la bella voz); musa de la elocuencia y poesa pica
(cancin narrativa).
Clo (, la que ofrece gloria); musa de la Historia (epopeya).
Erato(, la amorosa); musa de la poesa lrica-amorosa (cancin amatoria).
Euterpe (, la muy placentera); musa de la msica, especialmente del arte
de tocar la flauta.
Melpmene (, la melodiosa); musa de la tragedia.
Polimnia (, la muchos himnos); musa de los cantos sagrados y la poesa
sacra (himnos).
Tala ( o , la festiva); musa de la comedia y de la poesa buclica.
Terpscore (, la que deleita en la danza); musa de la danza y poesa
coral.
Urania (, la celestial). musa de la astronoma, poesa didctica y las
ciencias exactas.