el enfrentamiento de dos mentes maestras de la ilustración, aunque no está de más decir que en cuestión de autoridad uno de ellos tiene la ventaja, así esta pelea de tigre con burro amarrado nos termina por mostrarnos más un escenario de David contra goliat
el enfrentamiento de dos mentes maestras de la ilustración, aunque no está de más decir que en cuestión de autoridad uno de ellos tiene la ventaja, así esta pelea de tigre con burro amarrado nos termina por mostrarnos más un escenario de David contra goliat
el enfrentamiento de dos mentes maestras de la ilustración, aunque no está de más decir que en cuestión de autoridad uno de ellos tiene la ventaja, así esta pelea de tigre con burro amarrado nos termina por mostrarnos más un escenario de David contra goliat
La visin de Kant y Swedenborg planteada por Mximo Lameiro
Para empezar a comprender la oposicin que se manifest entre los dos
pensadores; Kant y Swedenborg, hay que tener en cuenta que tanto el uno como el otro gozaban de gran aceptacin dentro de los crculos intelectuales. As como nos cuenta Lamerio, Swedenborg al ser un importante cientfico e ingeniero, oblig a Kant (quien en estos momentos no haba escrito su obra maestra, La crtica de la razn pura) a dar una respuesta a un pensamiento que planteaba claramente una posicin antpoda frente a su predileccin del saber emprico y racional que a su vez se ajustaba a la propuesta cientfica imperante; el paradigma Newtoniano. Una vez Kant se siente presionado por allegados que lo incitaron a analizar los escritos swdenborgianos sobre la escatologa y su conexin con el mundo celeste y con el infierno, da una respuesta que fuera de ser un anlisis serio de la obra de Swedenborg, pareca una diatriba en la que los argumentos fueron reemplazados por improperios contra el pensador sueco. As, Lameiro nos plantea la imposibilidad que tuvo Kant para poder comprender la capacidad extrasensorial de Swedenborg. Ahora bien, frente a las acusaciones que hace Kant a Swedenborg de delirante'' y desequilibrado hay que observar que, tal como presenta Lameiro, no corresponden al Kant que sus seguidores y lacayos estn acostumbrados a idolatrar. As, ms que slidos argumentos, lo que presenta Kant en Los sueos de un visionario es una manifiesta debilidad e impotencia de sostener un esquema del pensamiento que es claramente desbordado por asuntos que se escapan a su nivel de comprensin. Por consiguiente, lo que significaba Swedenborg no era una simple pugna entre dos pensadores, sino un ataque directo a las bases del racionalismo, el cual se dirige no a conseguir la verdad; se contenta como nos muestra Lameiro, con alcanzar el grado ms alto de verosimilitud. En cuanto a la dimensin sensitiva que Kant no poda reconocer en las visiones metafsicas de Swedenborg, hay que resaltar lo planteado por Lameiro: la pobreza de los ataques Kantianos y la presunta incoherencia de las manifestaciones extrasensoriales de Swedenborg, se fundamentan en desestimar el carcter simblico, sin el cual es absurdo plantear un contraste entre los dos planteamientos. De esta manera, la limitacin que plantea Kant en las visiones de Swedenborg es la contradiccin de una figura sin extensin y de esta manera, se desestima la esencia que la imagen comunica mediante su valor simblico. Siguiendo la lnea argumentativa de Kant, Lameiro resalta tres momentos que plantea Kant: La percepcin ordinaria, el sueo diurno y el sueo nocturno. Y
de esta manera solo la primera tienen una realidad objetiva y en cuanto al
sueo diurno y el nocturno, son productos subjetivos. Desde esta perspectiva, la crtica que Kant hace a Swedenborg es la transfiguracin de productos subjetivos al campo de las realidades objetivas, con lo cual se toma el atrevimiento de llamarlo demente y desquiciado. Sin embargo, el enfoque que dio Kant en su anlisis, si lo podemos llamar as, fue una visin superficial que desestimo el real sentido de la obra de Swedenborg: el sentido de realidad que la experiencia revela y su significado para los hombres en general. (Cf Lamerio) Desde esta perspectiva la Hermenutica resulta clave para su comprensin, donde los conceptos de correspondencia y de apariencia real son fundamentales. En cuanto a la correspondencia es necesario plantear el vinculo con el espacio celeste de Swedenborg, donde la naturaleza cubre lo espiritual, y representa desde lo sensible, lo ms bajo en el nivel total. Desde esta perspectiva, la naturaleza y todo lo extenso no est dotado de realidad en s mismo, sino que su razn de ser es por su correspondencia con las realidades supremas que corresponden a las realidades interiores. Por tanto esta correspondencia es lo que plantea la necesidad de una hermenutica que permita traducir el lenguaje de la naturaleza a un nivel simblico que permita a su vez acceder a la realidad interior. Ahora bien, en cuanto a la apariencia real, Swedenborg plantea que la naturaleza se presenta en un lenguaje simblico y esta es la que denomina apariencia real. Por consiguiente el smbolo que plantea Swedenborg, es un smbolo que va ms all del sentido tradicional; corresponde a un estado interno del ser; y es tan real como el mismo ser (Lameiro, 2008) Finalmente, como nos indica Lameiro, la negacin de una dimensin que remite a lo ms interno del alma humana implica una obstruccin para el desarrollo espiritual, y por consiguiente la imposibilidad de acceder al autentico conocimiento que solo reside en dicho terreno interior.