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ESTRELAS
PETER LEMESURIER
Traduo de Jlia Brny
MERCURY
1993
NDICE
Prefcio ......................................... 7
Primeira Parte: A procisso das eras
11
1. A misso dos magos................... 13
2. O pescador csmico.................... 39
3. Aquele que deveria chegar......... 48
4. A era de Aqurio......................... 61
5. A colheita levada para casa..... 70
6. O inverno se aproxima................ 81
7. A volta para casa........................ 87
Segunda Parte: Quadros vivos smbolo e imagem ...
Introduo .................................... 95
A Virgem e a Me-Terra.................. 97
Leo e o Taro................................. 99
Cncer e a Lua...............................103
Gmeos e o Eremita......................104
O culto ao Touro.............................106
O culto ao Carneiro........................108
O zodaco e os avatares de Vishnu 110
O Bufo pisciano............................112
A estrela de Aqurio......................114
A Morte, o Demnio e Capricrnio. 116
Os smbolos de Sagitrio...............118
Os dois reinos de Escorpio...........120
O julgamento.................................123
O fim da viagem............................124
93
Prefcio
O assunto deste livro a astrologia das eras. Trata dos vastos ciclos dos
perodos zodiacais e das estaes do Cosmo no que estes afetam a
humanidade como um todo. Conseqentemente, no pretende explicar a
influncia esotrica do signo solar particular de cada leitor nem fornecer
conselho pessoal quanto a sua vida financeira, emocional ou quanto a sua
sade. Essas coisas so importantes, porm mais importante ainda o
contexto universal, mais amplo, dentro do qual ocorrem.
No nego que voc possa ter escolhido nascer sob uma
configurao especfica do Sol, da Lua e dos planetas. Sendo
assim, no seria surpreendente se essa configurao, por sua vez,
assim como o formato de sua cabea ou as linhas na palma de sua
mo refletissem at certo ponto a previso de seu prprio destino.
No nego tampouco que haja muitos vnculos invisveis entre os
movimentos nos cus e os fenmenos da esfera terrestre. Essa
suposio, como veremos, certamente foi fundamental para a
cincia do mundo antigo e reflete-se, em nossos dias, na noo
junguiana do sincronismo. Nesse caso, no seria nada
surpreendente se nossa prpria sorte estivesse vinculada aos
movimentos dos corpos celestes, da mesma forma que eles esto
aparentemente vinculados a tudo.
No nego tambm a possibilidade de que os especialistas em
coisas desse tipo tenham a capacidade de usar seu conhecimento
dos cus, possibilitando ao leitor trazer superfcie da conscincia
o prprio conhecimento profundo de si mesmo. Na verdade,
mesmo muitos daqueles que no so treinados nestas artes
conseguem usar as estrelas como o adivinho usa folhas de ch e
tratar a esfera celeste como se fosse um tipo de bola de cristal
um recurso para ocupar e manter atrada a mente consciente
enquanto sua contraparte mais profunda busca e desvela os
segredos do inconsciente coletivo.
Todas essas coisas so tidas como possveis. Mas talvez convenha
lembrar que a abbada celeste e as galxias rodopiantes no
esto a para servir a voc ou a mim. Pelo contrrio, ns que
estamos aqui para servir ao Universo. E podemos ter a certeza de
que os signos do zodaco, em especial, no foram concebidos com
o propsito de bulirmos com adivinhao pessoal.
Mas vale a palavra "concebidos". Pois os signos do zodaco no
tm existncia independente. As estrelas no formam padres.
Sua distribuio pelo cu noturno quase aleatria. No h
PRIMEIRA PARTE
A Procisso das Eras
Tudo tem seu tempo, o momento oportuno para todo o propsito
debaixo do cu:
tempo de nascer e tempo de morrer;
tempo de plantar e tempo de arrancar a planta;
tempo de matar e tempo de sarar;
tempo de destruir e tempo de construir...
O que foi, j havia sido,
o que ser, j foi
e Deus chama de volta cada evento por sua vez.
Atribudo ao REI SALOMO (Eclesiastes 3,1-3, 15)
1
A Misso dos Magos
Sou o Alfa e o mega, o princpio e o fim, o primeiro e o ltimo.
Apocalipse 22,13 (A.V.)
Seguiam sua viagem, aqueles trs Sbios, em busca de um
milagre. Astrlogos todos eles, tinham avistado uma estrela ascendente, a aurora de uma nova revelao. Longo foi o caminho
percorrido para prestar homenagem ao novo Messias. A antiga
A Constelao de Leo
Com a era de Leo, o Sol aparece de fato. Comea a primeira era
do novo ciclo. a primavera do mundo. A face fulva do Leo,
circundada por uma aurola de juba chamejante, a imagem do
incandescente disco solar. E quando o Sol comea a sorrir para as
terras frteis, vastas, novas, espalhadas, o Homem pode uma vez
mais sentir-se uno com a Natureza, uno consigo mesmo.
A unidade e a plenitude desta evidente Idade de Ouro refletem-se
em seus smbolos. Pois o Leo no , como todos os signos
zodiacais, apenas uma funo direta da precesso solar. Seu
regente o prprio Sol. O Sol, em suma, est na sua prpria casa,
senhor de seu prprio reino. E o Sol, atravs da progresso
zodiacal, simboliza nada menos que a alma do Homem, passando
de um estgio a outro no seu caminho evolucionrio em direo a
um destino maior.
A humanidade leonina, ento, est em paz, de bem consigo
mesma, numa era de plenitude psquica. Vemos o monumental
arqutipo dessa era na grandiosa Esfinge egpcia em Giz (cuja
idade verdadeira ainda pode nos surpreender). O corpo animal do
Leo, o senhor da Natureza em equilbrio e repouso, dirigido por
uma cabea humana ereta, smbolo das faculdades superiores
alertas do Homem. O homem superior em harmonia com o
inferior. Mens sana in corpore sano.
E o olhar da Esfinge durante muito tempo reverenciada como
Harmakhis, senhor solar do horizonte repousa firmemente no
nascer do sol equinocial.
E assim, mitologicamente, esta a era do culto solar e suas
misteriosas pedras erguidas, smbolo dos raios solares descendentes. a primeira era do zodaco egpicio. Agora que o Homem
est uma vez mais rodeado pela vida em boto, pode observar
sua resposta ao ciclo solar. Simbolicamente, ele sintoniza o corpo
A Constelaao de Gmeos
A Lua oferece-se, ento, como um novo smbolo pelo qual o
Homem se sintoniza com o processo csmico. Sua luz prateada
anuncia a Idade de Prata. E o culto deusa lunar deve ser um
culto fertilidade sexual, ligando o ciclo reprodutor humano
A Constelao de Cncer
E no processo, assim como previram aqueles antigos projetistas
do zodaco, o Homem comea a perder de vista sua espiritualidade. Ao contrrio da Esfinge leonina, ao Caranguejo falta
a cabea. Ou se a tem, ele a esconde. Em seu lugar, apenas um
par de garras. A esquerda e a direita a fsica e a espiritual. E
ambas so usadas meramente para alimentar e defender o corpo.
Como que envergonhado, ele retrocede, enterrando-se na lama.
Dentre todos os lugares, aqui que ocorre a Queda simblica. E,
em seguida, a misso dos Gmeos.
Gemini so os Gmeos Celestes, os irmos arquetpicos cuja lenda
sobrevive nas eras posteriores, nas figuras de Castor e Plux, dos
astecas Gagavitz e Zactecauh, dos reis de Atlntida, de Moiss e
Aaro da Bblia. Aaro o arauto humano, Moiss o deus em
nome de quem ele fala. De maneira semelhante, Castor o mortal
que sofre, Plux sua contraparte imortal. No entanto, Plux,
sendo o bodhisattva arquetpico, no ir, no pode, reivindicar sua
imortalidade at que Castor a tenha alcanado tambm. Moiss
no pode alcanar a Terra Prometida at que o povo de Aaro, os
iluminados que levam aron (a arca), tenha cumprido sua tarefa.
O Homem, em suma, est sujeito esquizofrenia psquica. Ele
mantm um p em cada um dos dois mundos, um olho nas duas
realidades. E ele no pode alcanar seu verdadeiro destino at
que aprenda a se reconciliar e a unir os dois novamente.
O Homem deve primeiro despertar para essa dualidade psquica e
ento compreender que ela no passa de unidade disfarada. Ele
deve conscientizar-se de que o espiritual e o fsico, o interno e o
externo, o que est acima e o que est abaixo, no passam de
duas serpentes entrelaadas em volta de um nico basto, que
A Constelao de Touro
Assim como em Nnive, numa poca posterior, Touro havia sido
um touro alado. Agora, no entanto, ele perdera seu poder de voar.
Lcifer/Vnus, a estrela da manh, havia cado. Touro no poderia
mais pastar nas pradarias celestes. Em vez disso, ele se tornara o
boi inferior, preso terra, um animal de carga e um lavrador do
solo. Esta foi a quarta era, a era da terra, a era da agricultura.
No difcil desvendar o simbolismo. O tema do momento
fertilidade. A fertilidade de Afrodite, a irresistvel deusa do sexo
que atrai os homens, libertando suas inibies atravs do jogo e
do bom humor, conseguindo, assim, assegurar a questo muito
mais sria da sobrevivncia da raa.
Nascida da espuma do mar, Afrodite borbulhante, efervescente.
Ela, porm, evanescente tambm. Seus encantos no podem
durar. A fertilidade fsica uma funo passageira. Outras formas
de fertilidade duram por um perodo muito mais longo. A
criatividade que dura por toda a vida terrena do Homem. A
constante atividade intelectual e esttica, o auto-desenvolvimento
espiritual, a construo fsica. A transformao de um planeta. A
transformao da raa.
Laboriosamente e pelo mrito de esforo incessante, o Homem
agora deve arar uma estreita vala de auto-salvao com seu
prprio suor e trabalho uma vala reta, uniforme, concreta, na
qual a preciosa semente espiritual possa germinar de novo.
2
O Pescador Csmico
Vinde comigo e vos farei pescadores de homens.
JESUS DE NAZAR (Mateus 4,19)
A Constelaao de Peixes
O jovem galileu que viera at o Jordo para ser batizado no
desconhecia a prtica. Tanto quanto o pregador, seu primo, ele
sabia que era um ritual dirio nos monastrios essnios do
deserto da Palestina. Era a purificao e o renascimento ritual.
Imerso nas guas uterinas do tero simblico o tero da Me-
O po de Belm.
Foi o po de cada dia ou "supra-substancial", pedido no Pai
Nosso, o po do milagre dos pes e dos peixes, o po da ltima
Ceia, que seria o novo smbolo da salvao. As migalhas cadas
da mesa do Mestre que at os ces gentios poderiam comer.
O po que, mergulhado na tigela fatal, seria o sinal do autosacrifcio do Mestre. E anotemos os smbolos. O po mergulhado
na tigela a isca lanada s guas o po da iluminao. Judas
o peixe que o abocanha e engole o anzol. Um resultado a
morte fsica. O outro a salvao espiritual.
Essa a mensagem da era de Peixes. Os peixes devem ser
apanhados a qualquer custo.
Mas h dois peixes no signo de Peixes. Dois peixes que esto
amarrados um ao outro. Duas direes ligadas. Duas possibilidades complementares. O Homem, ao que parece, deve
explorar agora tanto a natureza superior quanto a inferior, seus
aspectos escuros e seus aspectos claros. Ele deve aprender a
reconhecer e a aceitar seu lado irracional assim como o racional,
seus impulsos inconscientes assim como seu raciocnio
consciente. Mas ento ele deve fazer uma escolha deliberada.
Pois dentro de sua priso aqutica, os peixes de Peixes so mais
livres que as ovelhas de ries. Livres para subir ou descer. Livres
para morder a isca celeste ou para rejeit-la. Cada um precisa
encontrar seu prprio nvel. Escolhe tu.
Apesar de tudo, dessa deciso depender o destino de cada
homem. Essa deciso estabelece se ele deixar para trs o
mundo inferior, elevando-se para um novo plano de existncia
ou se ele permanecer nas trevas aquticas do tero, retraindose do mundo de luz. Qualquer uma das decises envolve uma
morte, seja da natureza superior, seja da inferior. Mas uma das
decises est de acordo com a direo da evoluo csmica. A
outra vai contra ela.
Mesmo assim, ficar mais cmodo: partir exige um esforo.
Conseqentemente, os peixes se recusam a morder a isca. A
pescaria pobre. A criana se recusa a nascer.
E assim, o pescador csmico, que a prpria natureza superior
do Homem, recorre a uma ttica mais severa. O pescador de
Cristo deixa de lado sua vara e linha e toma sua lana. Ele se
transforma em Netuno com seu tridente, esperando para lancear
os peixes mais grados.
Na realidade, porm, ainda so os peixes que fazem a escolha.
Eles podem nadar ao alcance do tridente ou podem manter-se
3
Aquele que deveria chegar
Destru este templo, e em trs dias eu o erguerei novamente.
JESUS DE NAZAR (Joo 2,19)
Onde est o noivo? Ele ainda tarda. A anfitri vai em sua busca, a
me procura o filho. Simbolicamente, a virgem escolhida, a MeTerra, oferece criana seu tero. Pois Gaia deve dar luz Urano,
que, por sua vez, deve tornar-se seu noivo celeste. O fogo deve
subir da terra e em seguida voltar, transformando-a. A
concepo messinica.
A mensagem retorna. Ele vir a seu tempo. E seu tempo ainda
no chegado.
Mas esse tempo est chegando, e ento o noivo celeste se
lanar ao. Primeiro ele mandar encher os seis jarros de
gua. Em seguida, a mesma gua, o sangue vital da era de Peixes, ser derramada. Derramada conforme a tradio de Aqurio.
E eis um milagre. Pois a gua ter se transformado em vinho. O
vinho novo da era de Aqurio, do Milnio, do Reino do Cu na
Terra. Agora, finalmente, o to esperado Banquete Messinico
pode comear. As bodas csmicas. O casamento do Homem com
sua alma.
No a ltima vez em que o Nazareno havia pronunciado uma
solene parbola. Uma parbola do final dos tempos de Peixes.
Uma profecia da aurora da era de Aqurio.
Suas palavras e seus atos prenunciam constantemente esse
grande evento. Pois a era de Aqurio, como Ele bem o sabia,
seria no s o coroamento de sua prpria era, mas tambm a
culminao daquelas que a precederam. Era a stima era, o
sabbath csmico. E, nesta ocasio, como Ele mesmo ensinava, o
boi e as ovelhas (ou o asno) poderiam ser resgatados de seu
poo; as almas cadas de Touro e de ries poderiam sair
finalmente de seu abismo de trevas. As guas uterinas da
mortalidade pisciana finalmente se tornariam uma fonte de vida.
Seria uma era de renascimento, nada menos que isso. No
vocabulrio hebraico, era chamada de "Mundo Renascido". E a
menos que o Homem nascesse outra vez, ele no poderia ver
esse Reino do Cu. Pois as duas coisas andavam juntas.
Querendo ou no, a Terra faria nascer novamente aqueles que
estavam mortos havia muito tempo. Em mais de um sentido.
Da a longa explicao do processo que Jesus apresentou ao
fariseu Nicodemo. Da, tambm, sua insistncia de que o Homem
deve voltar a ser criana se quiser entrar no Reino do Cu. Pois
ele deve nascer de novo, tornar-se um recm- nascido no Reino
do esprito.
A criana de Aqurio.
4
A Era de Aqurio
Derramarei meu esprito sobre toda a humanidade.
O Profeta JOEL (3,1)
A era de Aqurio est prestes a comear. O ano 2010 d.C. ,
segundo o que dizem, a data oficial. Mas o movimento
precessional lento, as linhas divisrias das eras pouco ntidas.
As constelaes esto longe de se espalharem uniformemente
em torno da eclptica. Algumas se sobrepem. A imposio no
cu noturno de doze signos de exatamente trinta graus
arbitrria, e depende muito de qual ponto tomado como
referncia. Uma hiptese igualmente vlida seria atribuir a
Aqurio e a todo o sistema zodiacal datas de at 500 anos a
mais do que as colocadas aqui.
5
A colheita levada para casa
Lana tua foice e ceifa. Chegou a hora da ceifa, pois a seara da
terra est madura.
O Apocalipse de JOO (14,15)
A Constelao de Capricrnio
O barbado cuja era comea em 4.170 d.C. Capricrnio, o Bode.
Ele o Shiva dos hindus, o louco cornudo, senhor da dana
csmica da destruio e da criao. Ele P, deus imemorial de
toda a Natureza, sempre jovem e que est sempre se renovando.
No entanto, ele tambm a Morte que leva todas as coisas
embora, e a fonte das coisas futuras.
Pois a era de Capricrnio a oitava era, a era da morte e do
renascimento subseqente. Com ela, uma fase do ciclo termina e
outra vem vida.
O regente da era de Capricrnio barbado tambm. Pois ele no
outro seno Saturno, o Mais Velho dos Dias. Ele o Velho,
Khronos, o prprio Pai do Tempo, para quem a passagem de uma
era apenas um tique do relgio no meio da noite. Ele tambm
Cronos, filho e herdeiro de Urano, cujos filhos resgata da priso
terrena com a ajuda de sua foice.
E assim, a antiga vara que servira sucessivamente como o
basto de Mercrio, o aferroador do boieiro, o cajado do pastor, o
tridente de Netuno e a lana aquariana de Longino, passa por
mais uma transformao.
Torna-se a foice do Ceifador.
Como Joo narra em sua viso: "Depois disso, olhei: havia uma
nuvem branca, e sobre a nuvem algum sentado, semelhante a
um Filho do Homem, com uma coroa de ouro na cabea e nas
mos uma foice afiada. Nisto outro Anjo saiu do Templo, gritando
em alta voz ao que estava sentado sobre a nuvem: 'Lana tua
foice e ceifa. Chegou a hora da ceifa, pois a seara da terra est
madura!' O que estava sentado na nuvem lanou ento sua foice
sobre a terra, e a terra foi ceifada".
E com o advento do Ceifador capricorniano, o Mais Velho dos
Dias, que o mundo oferece essa colheita. O primeiro trigo da
A Constelao de Sagitrio
E assim a meta antiga de todas as religies alcanada. Pois
religio , por definio, "re-ligar". E plenificar, que a
caracterstica do sagrado. O cristo torna-se uno com seu Cristo,
o hindu torna-se o gopi, o consorte de Krishna. O homem
individual reabsorvido na Purusha hindu, o Adam Kadmon hebraico, a matriz arquetpica de toda a vida e a criao, o logos ou
pensamento-homem na mente de Deus.
No entanto, a moksha hindu no significa fuga. Certamente pode
ter sido esse o objetivo nirvnico dos budistas, a esperana
secular do cristo de ser libertado do Maligno e dos fogos do
inferno. Nem uma questo de simples separao, como a
atitude aquariana de recolher a nata dos eleitos em virtude,
simplesmente, da plena iluminao espiritual.
Em verdade, tais caminhos possuem seus mritos, e so
eficientes para aqueles que so fortes o bastante para segui-los.
O caminho devocional do corao, o bhakti hindu, cujos lemas
so o amor e o desejo de unio com o Divino; ou jnana, o caminho da alma, em contemplao e meditao, o caminho intuitivo
da gnosis, que o Conhecimento obtido de maneira direta. No
entanto, amor e gnosis no podem ser controlados, e so
6
O Inverno se aproxima
amantes, amantes, tempo de abandonar este mundo.
O som de partida do tambor celeste chega ao ouvido de
minh'alma.
Eis que o guia se levantou e aprontou a caravana de camelos
E nos pediu para que o indenizssemos.
Por que, viajantes, ainda estais dormindo?
JALAL'UD-DIN RUMI (de Divani Shamsi Tabriz)
A Constelaao de Escorpio
8.490 d.C. Os espiritualmente iluminados da era de Aqurio j h
muito alcanaram seu destino. Agora tambm os arianos
sobreviventes, tendo alcanado a plenitude fsica, foram
lanados pelo arco de Sagitrio rumo a uma eternidade acolhedora, recolhendo os remanescentes piscianos pelo caminho.
Aos milhares, as almas retiram-se da encarnao. A populao
mundial diminui. O Homem vai para sua morada eterna e os
chorosos andam pelas ruas.
chegada a poca em que o cntaro se despedaa na fonte e a
roldana do poo se parte, em que o fio de prata se rompe e a
copa de ouro se quebra. O p volta terra, como antes, e o
esprito volta a Deus, seu Criador. "Vazio, vazio, diz o Orador,
tudo vazio."
Pois agora a era de Escorpio, a hora da Grande Besta. O
Escorpio simboliza a morte fsica, e seu ferro o ferro da
eternidade. No entanto, este ferro nada mais que o antigo
bordo dos arqutipos celestes, a parte fsica voltando-se contra
si mesma. Segundo a tradio antiga, o Escorpio, defrontado
com o fogo, comete suicdio. Para o Homem, a prpria morte est
morta, trespassada pelo dardo da eternidade.
" morte, onde est seu aguilho?", pergunta Paulo, por
antecipao. " sepultura, onde est sua vitria?"
Mas o Escorpio tambm traz uma mensagem para o mundo
fsico que permanece. Este tambm deve morrer. Pois o Escorpio o oposto de Cncer. Duas eras aps o incio do ciclo
zodiacal, a era de Cncer fora uma era de vida, crescimento,
expanso. Uma era de fisicalidade exuberante.
Agora, duas eras antes da concluso do mesmo ciclo, Escorpio
anuncia uma era de morte, de recolhimento, de contrao. Uma
era da morte do fsico. a dcima era, e o destino do Homem foi
cumprido. A dcima era, e a eternidade foi alcanada. Segue-se a
morte, inevitavelmente. Pois se no houver morte, no haver
renascimento.
Haver outras eras, outros ciclos. Outros homens. Enquanto isso,
o arauto da era de Escorpio Marte. O guerreiro. O soldado. O
centurio que volta, o prprio Longino, cuja lancetada repetida
finalmente libera o sangue e a gua sagitarianos, a vida-e-morte,
os ltimos prisioneiros da mortalidade que so libertados do
corpo do planeta Terra. Em seu signo (V) podemos ver a lana
arremessada para cima e a flecha voando em direo ao cu,
representantes da alma sagitariana, o esprito do Homem que
volta a penetrar no Cosmo. A ressurreio final.
Marte sempre fora paradoxal. No papel de Ares grego, ele age
como rebelde e como repressor. Tendo derrubado a ordem
existente, determinado, ele estabelecer uma nova ordem de
A Constelao de Libra
Assim como outros signos, Libra tem seu alter ego. a Pomba.
Pois o Equilbrio de Libra a Balana de Hrus, Filho de Osris,
que o Juiz dos Mortos e Senhor da Eternidade. no decurso
dessa era terrena que as almas de toda a humanidade so
destinadas a serem finalmente julgadas. Pesadas, se comparadas
a uma pluma.
Basta demonstrar um mnimo de peso, um mnimo de tendncia
para o fsico, para que essas almas voltem. Retornem como
aqueles pombos que voltam ao lar, aquelas pombas celestes cuja
misso era prepar-las exatamente para esse julgamento.
Voltem para experienciar mais um ciclo na Terra, mais um dia
zodiacal.
Mas as almas que conseguiram retirar todo o peso, tornar-se
puras, totalmente desprendidas, podem prosseguir a um novo
plano de existncia, uma dimenso da qual quase nada
sabemos, onde podem aprender novas lies, passar por novos
ciclos, conseguir entrar em outras dimenses da conscincia. Em
perfeita unio.
E o ponteiro da Balana, o indicador de seu desempenho, o dedo
julgador, no operado por Hrus, nem por alguma divindade
independente, mas por elas mesmas. o seu prprio peso, seu
prprio desempenho que decide a questo. Sucedendo a Ra,
Hrus meramente pronuncia o resultado. Como sempre, elas se
julgam a si prprias.
Julgadas pelo bordo do destino de cada homem. Pois o ponteiro
da Balana nada mais do que o ferro de Escorpio, a flecha de
7
A Volta para casa
Na casa de meu Pai h muitas moradas; no fosse assim, eu vos
diria.
JESUS DE NAZAR (Joo, 14,2 - A.V.)
E assim, os Magos voltam para casa. Sua peregrinao, como
todas as peregrinaes, termina onde havia comeado. Como
todas as peregrinaes tambm, no a viagem externa que
conta, mas a peregrinao interior, a viagem ao centro da alma.
No entanto, aqueles Sbios no voltam pelo mesmo caminho
pelo qual chegaram. Depois de ter testemunhado o novo
nascimento, prestado homenagem ao novo avatar, eles voltam
para casa por outro caminho. Completando o crculo, iniciam uma
nova volta da espiral.
Pois uma espiral. Observado apenas em duas dimenses, o
Relgio Csmico pode realmente parecer um crculo, um smbolo
esttico sem evoluo, comeando e terminando em lugar
nenhum. Mas apenas para o Um que j est acima dele. Visto
do nvel ao rs do cho, do ponto de vista do Homem em luta, o
Relgio nada menos que uma gigantesca mola, uma espiral
evolucionria, uma serpente csmica cujos anis, como os de
uma mirade de serpentes msticas atravs dos tempos,
conduzem o Homem em processo de crescimento sempre para
cima, em direo Luz.
E quem dir o que traz a prxima volta dessa espiral? Pois ela
pertence a uma outra dimenso, outra manso da casa celeste,
outro estado csmico. No precisamos duvidar que ela tenha
suas subdivises, seus estgios de progresso. Podem at ser
doze. Mas no podemos saber se estes, ou suas contra-partes na
Terra futura, espelharo as caractersticas da espiral anterior.
Pode at ser que os Sbios do ciclo seguinte iro prever uma
outra rota, preparar outros mapas. E assim a natureza superior
do Homem, refletida nos signos do zodaco futuro, assumir
novas roupagens. Novas imagens sero projetadas no cu
noturno para o benefcio de homens que ainda quedam
prisioneiros do mundo fsico. Os cus tero outro semblante.
SEGUNDA PARTE
Quadros vivos smbolo e imagem
Introduo
O zodaco, ao que parece, o meio pelo qual os antigos, num
salto verdadeiramente espantoso da imaginao humana,
Esta ambivalncia geral nunca est ausente da tradio universal da Me arquetpica. Na Inanna dos sumrios, na
Ishtar/Astarte/Ashtaroth dos babilnios, na Cibele dos frgios, na
Hathor dos egpcios e especialmente na Kali dos hindus, seu lado
Leo e o Tar
O Arcano Maior do Taro compreende vinte e duas imagens de
grande poder e impacto simblicos. Vistas na seqncia, as
cartas podem constituir um mapa do caminho evolutivo da alma
humana individual. No entanto, nada garante que todas derivem
de uma nica fonte, ou que a seqncia sempre tivesse sido
essa. Conseqentemente, qualquer correspondncia espiritual
deve ser atribuda ao puro acaso ou a foras mais profundas que
estejam operando continuamente dentro da psique humana
universal. Consideraes semelhantes so cabveis ao prprio
zodaco.
XIX O Sol
XI Fora
Cncer e a Lua
Gmeos e o Eremita
O Culto ao Touro
O Culto ao Carneiro
O Bufo Pisciano
O Bufo
primeira vista, existem poucas conexes evidentes entre o
Bufo do Tar e o conceito pisciano. No entanto, um exame mais
apurado sugere o contrrio.
A Estrela de Aqurio
XVII A Estrela
A figura feminina representada na dcima stima carta dos
naipes do Tar identifica-se com Aqurio. Ela uma menina que,
ajoelhando-se nua ao lado de uma lagoa ou um crrego, derrama
gua de duas taas. A que est na mo direita ela despeja de
volta na lagoa; a que est na mo esquerda, na terra seca. Atrs
dela, sete estrelas brilham no cu: uma oitava, maior que as
Os smbolos de Sagitrio
O Julgamento
O Fim da Viagem
XXI O Mundo
A ltima carta do Arcano Maior do Tar (se excluirmos o Bufo)
O Mundo. Ela mostra uma figura evidentemente andrgina como
se estivesse flutuando no vazio. Em suas mos h duas varas
flamejantes, e ao seu redor, uma grinalda oval. Envolvendo seu
corpo, h um tecido que parece ter originalmente representado a
serpente da Sabedoria Interior. Nos cantos da carta devem ser