16/7/2015

CRCULOIDENTITARIONIETZSCHE:Parmetrosobjetivosdelaafricanizacinmusical

CRCULOIDENTITARIONIETZSCHE
mircoles,26deenerode2011

Parmetrosobjetivosdelaafricanizacinmusical
EntreloslectoresycomentaristashabitualesdeCIN,casitodoelmundoestdeacuerdo
enqueelrapyelhiphopsongnerosdeclaranaturalezaafricana.Msproblemassurgen
para reconocer que el rock, el pop, el metal, el RAC o el Oi! son gneros, si bien en
distintogrado,variabletambinenfuncindelintrprete,netamenteafricanizados.
Esmuyimportanteentenderqueloquesesostieneenestaseriedeartculosacercadela
africanizacin del gusto musical y de la msica escuchada por europeos es objetivo,
comprobable, externamente verificable. No hablamos de gustos, de subjetividades, de
preferencias,desensibilidadesSaportamosunaseriedecriteriosobjetivosparasaber
siunamsicadeterminadaestafricanizadaono.Sobradecirque,aestasalturas,elque
unamsicaesthechaporunblanconogarantizanadaconrespectoasuafricanizacin
onoafricanizacin.Tampocosignificanada,desdeelpuntodevistadelaafricanizacino
no de una msica, una determinada puesta en escena, el que determinada msica lleve
unmensajenacionalistaoelquelegusteaungrupodenacionalistas.Paraunamsica,
elcarcterdeafricanizadoonoafricanizadovienenicamentedeterminadoporunaserie
deparmetrosobjetivos.

Archivodelblog

En el interesante artculo que publicamos a continuacin, Beltenebros, un magnfico

conocedordelamsicaperoconunagrancapacidaddidctica,nosofrecelospertinentes
mediosdecriba.

Archivodelblog

TEMAS

____

"rea socialpatriota" (3) Abusos

Elprimerconceptoclaveparavalorarsilamsicaestafricanizadaono
esladensidadeidtica,esdecirlacantidaddevariacionessignificativas
por unidad de tiempo, o bien segn una estructura predeterminada. La
sobreabundancia de sncopas y fusas no es densidad eidtica si de
pronto es todo lo que hay, o si no agrega nada a una estructura formal
predefinida. El virtuosismo por s mismo tampoco tiene un gran valor,
salvo como espectculo de feria. Pero la msica es algo ms que un
espectculo (y si no, mirad la cantidad de compositores e intrpretes
clsicos merecidamente refundidos en el bal de la historia por haber
olvidadoestaregladeoro).

(16) Africanizacin (7) Afromana

(1) Alndalus(4) Antifascistas (3)

Anlisiselectoral (2) Arios(8)Arte

degenerado (4) Biopoltica

(15)Burguesa(4)CarlSchmitt
(6) Castilla (1) Censura (9)
Cibercensura

(1)

Cine

(1)

Colaboracionistas

(9)

Colonizacin

(24)

Cosmopolitismo(11) Culpa(1)
Decadencia(15) Democracia
(6) Deportacinmasiva (1) Derecha (1)
Derechos

Humanos

Discriminacin
Discriminacin

(2)

negativa
positiva

(4)
(8)

Dumping (2) Dumping inmigratorio (1)

Educacin(9) ElSer(1)El Tener

(1)

Escuela

de

Espaa

Frankfurt

(1)

(22)

Establishment (3) Estudios culturales

(2) Europa
(30) Eurosiberia (1) Falsificacin
(1) Eugenesia

histrica

(7)

Familia

(4)

Feminismo (21) Fichte

(2) Francia (3)

Gentica (11)

Grupo de presin (8) Guillaume

Faye (1) Hiperclase (8) Historia
(10) Homologante(8) Identitario
(3) Ideologa asimilacionista (2)

Ideologa de gnero (17)

Inmigracionismo
(20)
Inmigracin
(22) Interculturalismo (1) Izquierda
Liberalismo (13) Lobby
inmigracionista (11) Lucha
(2)

(1)
Marxismo
cultural(29) Medios de
discursiva

comunicacin
(11)
Mestizaje (13) Moral de
esclavos (17) Moral de
seores
(15)
Multiculturalismo
(18)
Nacionalismo (1) Neoliberalismo
(14)
Nietzsche
(14)

No hablamos de gustos, desde luego. El gusto, y ms en nuestra

desdichada poca, es cosa de cada uno, de los estmulos recibidos
desdetempranaedad.
Se hace necesario abundar un poco sobre este pilar bsico de la
comprensin de la msica, pues la cultura masiva del pop y el sabotaje
de nuestros sistemas educativos nos impiden a menudo ver con
objetividad.
Todos los pueblos de la
Tierra, sin excepcin, han
hecho
msica
desde
tiempos prehistricos. Pero
solamente unos cuantos,
en determinadas pocas,
han sabido producir, a
partir de esa msica
espontnea y popular,
folclrica, una msica
docta, elitista, en cierto
sentido clsica, lo que
implicalainstitucindeuna
o varias academias, el
estudio sistemtico de las posibilidades expresivas del sonido y el
nacimiento de una casta social e intelectual capaz de crear y apreciar
estearte.Sinquenosimportenlossoponciosdelosrelativistasenboga,
decimos bien claro que en Europa este ascenso ha dado lugar a una
msica tan expresiva y sofisticada, tan ligada a los ms diversos
aspectosculturalespropiosyeventualmenteforneos,tanpermeadapor
los paradigmas filosficos, estticos y cientficos tambin desarrollados
exclusivamenteenEuropa(losmismosqueenmalasmanossirvenahora
paraestudiarotrasmsicasypropagarelvirusdelrelativismoaplanador),
y, en fin, una msica tan diversa en su unidad que admite escuelas
antagnicas y sntesis polmicas, que en lo que atae a sus mejores
frutossetratadelamsicaporexcelenciay,sinduda,deunadelasms
valiosasherenciasdelagrancivilizacineuropea.
La entidad eidtica de cualquier corpus de msica clsica es

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Oligarqua
econmicamundialista(5)ONG
(4) Palabraspolica (1) Patriarcado
Nordicismo

(2)

Poder
empresarial(21) Poltica
(6) Plan Kalergi (3)

Progres
(19)
Propaganda (13) Racismo
(9) Racismo antiblanco (5)
Racismo antiblanco (19)
Raza (11) Retahlas (9)
(1)

Roma(1) Sionismo(7) Subvenciones

(1) Superhombre (4) Teora crtica
(1)Transversalidad(1) Unin Europea

(3)

Violaciones

racistas

(3)

Xenofilia(21) Xenofobia
(4)Xenomana(12)

COMENTARISTAS

A.J(135)

Alan

Aristcrata(21)
Beltenebros(25)
Caucasoid(22)

Christian(31)

Arjun(89)
Bolchevique(20)

Deporta(65)

DeportacionesMasivas(10) Diosdelos
dioses.(27)
DOR(12)
DORINO(52)
Galicia
No

Conforme(15)

Len

Riente(266)

Manu(12)

Metioko(13)
OBIERZO(19)
Oberst_Hessler(22) Obierzo(21) Oso
Solitario(10)Ottorino(38) Serk1492(16)

Soldado Vikingo(35) Too(135)

Vailos

Laros(14)

Winston(8)

daorino(27)
herakles(32)qbit(55)

dienikes(45)

LTIMOSCOMENTARIOS
DORenCRCULO
IDENTITARIO
NIETZSCHE
Anonymousen
Racismoantiblanco
GKshatriyaTreceen
CRCULO
IDENTITARIO
NIETZSCHE
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KOKOenCRCULO
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AdolfoC.Gutirrez
SosaenCRCULO
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leonriente@gmail.com

fundamentalmentelamisma:dadaunaseriederestriccionesformales
y de asociacin afectiva basadas en posibilidades y limitaciones
fsicas,objetivas(laanatomadelcantante,lafsicadelcuerpovibrante,
la tcnica de ejecucin, la eleccin de los armnicos consonantes y
disonantes, el respeto por los saltos de registro en el juego de las
escalas, la afinacin elegida), el compositor/ejecutante debidamente
preparado se esfuerza por crear un flujo sonoro satisfactorio y
coherente con aquellas premisas. La msica clsica europea, sin
embargo,haidomuchomsall,puesdesdelaevolucindelbel canto
florentino, hacia el siglo XIV, busca la mxima eficiencia de la
expresin mediante la optimizacin de los recursos fsicos y
formales.Lapolifonarenacentista,quenoshadejadocomposicionesa
40 y 60 voces (!), metaforiza el orden del universo el cosmosgriegoa
travs de estructuras muy complejas que evocan contextualmente las
cpulas catedralicias. Pero recordemos que cosmos significa tambin
adorno:elordenesbellezaporendelaraznmusical,laideaplatnica
atemporal del compositor, que se manifiesta ante nuestros sentidos
medianteelsonidosusombramaterialsujetaalflujodeltiempo,tiene
porfuerzaqueresultarhermosa,pues,sisomosoyentescompetentes,la
percepcinauditiva,lalecturadelapartituraonuestraparticipacinenla
ejecucindelapiezarecrearnennuestramentelaideagensica,ens
mismainefable,ysenosrevelarlanecesidaddelosaspectosformales.
Esta correspondencia entre el
rigor formal, la economa de
medios y la potencia potica de
la idea encarnada en el sonido
es la definicin clsica de lo
belloenmsica.
Por tanto, la msica clsica
europea es en esencia optimista y
racionalista,sinqueporellopierda
contactoconelmagmanuminosoy
espontneo del sustrato popular.
Su dignidad es la elevacin del
espritu, la toma de conciencia
sobrelosactosylosanhelos,la
estimulacin de las cualidades
mentales que producen innovaciones valiosas y grados ms altos
de organizacin social y gnoseolgica la msica clsica equivale,
en suma, a una declaracin de voluntad de autoconocimiento y de
conquista de los poderes de la naturaleza y del espritu. Impone un
sentido de duracin discreta, con un comienzo y un final narratolgico,
pero metaforiza la eternidad mtica y teolgica mediante sus aspectos
formales cclicos y recursivos (el retorno a la tnica, la repeticin de las
secciones,loscnonesperpetuosyloscancrizantes,etctera).
LaposteriorevolucindelamsicaclsicaeuropeaatravsdelBarroco,
el Clasicismo y el Romanticismo consiste, en buena parte, en una
profundizacin y/o sustitucin de los principios formales en funcin del
descubrimiento (epistemolgicamente equivalente al de un hallazgo
cientfico) de las soluciones, tambin formales, a ciertos aspectos de la
armonizacin o el cambio de registro, soluciones que manifiestan
indirectamente, metafricamente, extensiones hasta entonces
desconocidasdelpotencialmusicalinscritoenelordendeluniverso.As,
eladelgazamientodelapolifonabarrocaquecasinuncavamsallde
lascincooseisvocesconllevanoobstanteunincrementodeladensidad
eidtica por cuanto sus cambios de registro y sus armonas encuentran
paradojas formales y soluciones ausentes en la msica renacentista. El
clasicismoyelromanticismotraenconsigounanuevareconcentracinde
lapolifona,estavezenunatexturaaparentementehomofnica(meloda
sustentada por acordes), as como la ampliacin de la paleta orquestal
con fines expresivos y afectivos, aunque por otra parte da cabida a las
asociacionesextramusicalesmsespurias.Lamsrecienteversinde
estepotencialmalentendidoeselvdeoclip,agenteimpagabledela
africanizacin musical y su sensualidad desbocada, insultante
soserayequvocomultitnico.
La gradual depauperacin de la msica de consumo masivo no es
uniforme si se miran los subgneros del mercado, pero cada da hay
menos europeos jvenes dispuestos a (o capaces de) escuchar las
mejores creaciones pop de hace treinta o cuarenta aos. Creo advertir,
porejemplo,queladensidadeidticadelrockprogresivodelosaos60y
70erasuperioralosproductosdelmejorrockactual,querepiteyrepite
las mismas frmulas trilladas con nuevo ropaje virtuosstico y de
tecnologa de grabacin (lo que impone nuevos y adictivos cdigos
sonoros, como la transparencia de la mezcla y el peso brutal de las
frecuenciasbajas).
Llegoasalsegundoconceptoclave:lavoluptuosidad.
Cuandounamsicanosgusta,escasiimposiblepermanecertotalmente
inmviles.Llevamoselritmoconundedo,conelpie,conlacabeza,con
discrecin o con exaltacin. El sonido por el sonido tiene un poder de

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atraccin terrible. El placer de or los rotundos golpes de bombo,

refrescantes pedales del teclado electrnico y el sabor de la guitarra
elctrica, o en su defecto el rasqueteo profundo de los contrabajos, la
estridencia marcial de las trompetas, el eco lejano de las trompas, el
dulzordelclarinete,lasdisonanciassabiamenteadministradas,todoeso
puedehacernosolvidarlamsicamismapormomentos.

POLTICAMENTE
INCORRECTOS
BATTLESERK
HACIAELCOLAPSO
LATERCERAYIJAD
LIBREPENSAMIENTO
REVOLUCIONARIO
LINGUAPASSERUM
LOSDIARIOSDEWINSTON
NACIONALISMOCRIOLLO
OACHOGALEGO
OBSERVATORIODE
SUBVENCIONES
OSOSOLITARIO
QBITCORA
SURFERPUNKS(AQUAMAN)
ALAINDEBENOIST
ALERTADIGITAL
ARTRENEWALCENTER
CRTICATERCERCULTURAL
CRNICASDELABSURDISTN
EDUARDOARROYO
L$CNDALORAXN
ELPODERDELASANGRE
METAPEDIA
MOVIMIENTOCONTRALA
INTOLERANCIA
NUEVODIGITAL
INTERNACIONAL
SIGFRIDOCASAEDITORA

Bueno, es parte de la msica y es lcito gozar de este plano de la

audicin,peronoeselnicoplano.Simultneamente hay por lo menos
otrosdosplanos:eldelafiguracin(cuandoasociamoslossonidosauna
imagenvisual,aunahistoriaoalsignificadoliteraldeunversocantado)y
el de la msica propiamente dicha, cuando prestamos atencin a los
detallestcnicosyformales,esdeciraltratamientodelamateriasonora.
Todalamsicaesvoluptuosa,inclusolamsabstractadelmsabstracto
compositorclsico.Simplementehayquesintonizar,porejemplo,conel
desarrollo polifnico de un canon de Bach o un motete de Palestrina,
cuyasmelodasnosuelentenerelencantoafectivoeinmediatodelasde
pocasposteriores.
El consumo habitual de
salsa, reggaetn o cumbia
induce
asociaciones
coitales por cuenta de la
hipersexualizacin de esta
msica y sus letras. De
hecho,losbailestropicales
son autnticos rituales
masificados
y
embrutecedores
de
preapareamiento. Lo que
en la msica y danza
folclrica de casi cualquier
partedelmundosesugiere
solamenteoseexplicitaen
contadas ocasiones, aqu
se exacerba por sistema.
Si en cambio nos dejamos
arrastrar por un lenguaje musical como el del rock, es probable que
estemosasalvodesemejantecondicionamientobestial.Peropuestoque
tambin en el rock la batera marca casi siempre el comps, podemos
llegar a pensar que es la nica manera de sealar el ritmo, o que
cualquiercambioderitmodependedelaguadelabatera.Yesteesuno
de los aspectos ms lamentables de la africanizacin de la msica
europea.Unabuenabateraeshipnticamentesensualyprimaria.Masla
originalidad y grandeza de la msica europea clsica es que, al ser
predominantemente polifnica y meldica, es capaz de articular
sutilsimoscambiosderitmo,compsytempohastalapolirritmia,osea
la ejecucin simultnea de ritmos distintos mediante recursos
estrictamentemeldicosyarmnicos!
De la misma manera, la fuerza de una pieza o pasaje musical, su
capacidad de conmovernos, erizarnos, exaltarnos o apabullarnos, no
tiene por qu relacionarse con el volumen sonoro o la vehemencia con
que se marca el ritmo, se grita o se digita un instrumento musical. Esto
tiene que ver con el rango dinmico de la msica, un tercer concepto
fundamentalparacomprenderlosalcancesdelaafricanizacin.
Dicho concepto se ha ido perdiendo poco a poco, pero cada vez ms
rpido,enelmbitodelamsicadeconsumomasivo.

DOCUMENTOS
Queselmarxismocultural?
Humangeneticsdiversity:
Lewontinsfallacy

Elrangodinmicoessencillamenteladiferenciaentreelsonidomsdbil
yelmspotentedeunapiezaodeunaemisinmusical.Tienequever
con el contraste, tanto fsico como psicolgico. Cuando un estmulo
permanece muy parecido a s mismo durante un tiempo significativo, el
organismoempiezaaignorarlo.Poresopodemosconversarenuncafa
pesardelatelevisinencendidaydelasdemsconversacionesfiltramos
los sonidos que no nos interesan. Si de pronto se hiciera el silencio a
nuestroalrededor,entoncessquenosllamaralaatencinporcontraste.
Cuandolamsicacasinotienerangodinmicoyesunfluirindistintode
arpegios dulzones (como en la msica electrnica del tipo chillout), el
oyente puede perder inters muy pronto o, acaso, puede empezar a
dormirse.Peoran,puedeocurrrselequeesoesbuenamsica.Lavida
modernaestanestresantequeestetipodeproductoscausafurorentre
personas, por lo dems bien intencionadas, que no tienen inters
verdadero alguno en la msica, salvo como sedante no qumico. La
msica estridente como el punk o el rock metlico crea la misma
alfombra de sonido, slo que con el mayor estruendo posible. No me
refiero a todas las canciones de estos gneros, claro est, sino a la
tendenciageneral.
Incluso la msica de cine sufre este aplanamiento neandertalizante.
Alguna vez escuch la banda sonora de El ltimo samuri. Recuerdo
queenciertomomentounoboesolodestacabasobreeltejidoorquestaly

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electrnico en pleno como si le fuese posible lograr esa intensidad

sonora.Alexaminarlaformadelaondaenunprogramaadhoc(comoel
AdobeAudition),comprobquelaintensidadsonoraeraprcticamentela
misma en toda la pieza. Y eso es falsear la msica. Quiero decir que
como experimento electrnico es justificable, pero eso no era ningn
experimento sino la nica manera aceptable de presentar al gran
pblico una composicin musical: lo ms plana, montona y ruidosa
posible,justocomonoeslamsicadeverdad.Seechaporlaborda,as,
un arte de la instrumentacin calibrado por las mejores mentes durante
siglos, lo mismo que toda esa sensibilidad pueblerina cuyos sones
alegresynaturalesanimabanlasfiestasdenuestrostatarabuelos

Inmigracionismoinformativo
WhoRulesAmerica?
WhoRulesAmerica(en
espaol)

VDEOSDEINTERS

Volviendoalafuerzaocapacidaddeimpactardelamsica,enelmundo
clsicohaymuchasmanerasdeconmocionaraloyentesinnecesidadde
aturdirloamazazos.Porejemplo,unamodulacininesperada,yaseacon
lasolavoz,conuninstrumentosolistaocontodaunaorquesta.
Pondrunejemplo.EnlaSinfonaalpinadeRichardStrauss,quenarra
casi onomatopyicamente una jornada de ascensin en los Alpes de
Baviera, el material temtico del inicio (Noche, Amanecer) es casi
idntico al de la conclusin que llega unos cincuenta minutos despus
(Puesta de sol, Noche). Cargar el vdeo totalmente, en modo pausa,
antesdeescucharlo.
Justo al empezar el vdeo
escuchamos las cuatro
notas distintivas del motivo
delosAlpes,acargodelos
metales. En 0:16 un
arpegio del arpa da la
entrada a los violines, que
prolongan
el
ncleo
temtico de manera lgica.
Es importante memorizar
las cuatro primeras notas,
porque las volvemos a
encontrar cuando ya la
noche ha cubierto las
cimas montaosas en el
minuto 9:13. Las tubas
wagnerianas y las trompetas entonan el tema a media voz. Y entonces,
en lugar de proseguir lgicamente como al principio, tenemos una
modulacin(cambiodetonalidad,esdecir,delanotafundamentaldela
armona)deltodoinesperadaen9:31.Nohayningunaexplosinsonora
ninadaporelestilo,peroesecambiodeacordecuyovalor,obviamente,
slo puede apreciarse en relacin con la tonalidad anterior que sigue
presente en nuestra mente como por inercia es de una expresividad
fenomenal. Siempre que el oyente sepa librarse de los cdigos
africanizados,desdeluego.

LICENCIA

Estaobraestbajounalicencia
deCreativeCommons

En trminos programticos (extramusicales pero referidos a la idea

inspiradoranomusical),describealaperfeccinlamolemontaosaque
vamos dejando atrs, una presencia mineral abrupta, majestuosa e
infinitamenteengrandecidaporlaoscuridadreinante.
ANEXO
Propongo, en primer lugar, un documental de excepcin que puede
ayudarnosaintuirmejorelsignificadodelaentidadeidticadelamsica
clsicaeuropea.
Herbert von Karajan ensaya en el podio de la Sinfnica de Viena la
CuartaSinfonadeRobertSchumann.Habladoenalemn,subtituladoen
ingls. Recomiendo encarecidamente esforzarse por ver siquiera la
primera de las 7 partes, mucho mejor si se sigue el documental entero.
Karajancorrigeacadamomentoasusmsicos,orientandoelsonidoque
debenemitirenfuncindelosdetallestcnicosperotambindelaidea
generadoradeSchumann,expresadacomoeldesarrollosinfnicodeun
ostinato a partir del cual se desarrollan los temas musicales. Observad
queKarajanhamemorizadolapartituraentera(osealasdiversaspartes
paracadainstrumento)ypuedecomprenderlacomountodoatemporale
indivisible.
LosdemsvdeossonaccesiblesdesdeelbrowserdeYouTubeoenla
cuentadequienlossubi.
Ensegundolugar,vedunfragmentodeunodelosprogramastelevisivos
sobre msica clsica que el director Leonard Bernstein condujo a
mediados del siglo pasado (hablado en ingls, subtitulado en espaol).
Trata sobre los intervalos musicales, es decir la distancia, medida en
tonos, entre dos notas sucesivas o simultneas de la escala, pero nos
interesasuaplicacindidcticaenlaCuartaSinfonadeBrahms,primer
movimiento.
AquBernsteinterminadeexplicarlateoraelementaldelosintervalos.Si

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tenis en claro lo que son, pasad de inmediato al minuto 5:47 de lo

contrario,atendedalmaestro.
Lasumarsimaexplicacinprosigueyconcluyeenelminuto2:08deeste
vdeo.
Bernsteindirigeluegoelmovimientocompleto,perohaymejoresfuentes
disponiblesinclusoenYouTube.
Estesuperficialanlisisdealgunosdelosintervalosempleadosenunos
cuantoscompasesdelprimermovimientodelaSinfonan4deBrahms
nos dar una idea, por simple proyeccin, de la prolijas entraas de la
maquinariasinfnica,delaabstractaorfebreradelabellezaclsica.

Beltenebros
PublicadoporLenRienteen26.1.11
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Etiquetas:Africanizacin,Artedegenerado,Colonizacin,Cosmopolitismo,Marxismo
cultural,Xenofilia

10comentarios:
SoldadoVikingo 26deenerode2011,23:37
Nuncamehabaplanteadoeltemadelamsicatalycomoloveisaqu,tansolo
puedodecirquelamsicaclsicaesmuydiferentealpop,rockydemsporque
songnerostotalmentediferentes.
Comodijeenelotrotema,yoescuchopopyrock,yparanadamesientonegro.
Msicaclsicaescuchoalgodevezencuando.
Responder

LenRiente 27deenerode2011,19:07
SoldadoVikingo
En un principio yo mismo tambin era reticente, como t. Poco a poco fui
recogiendo informacin, analizando la propia msica y yo solo me persuad de
quelaafricanizacindeluniversomusicalquenosrodeaesreal.
Haygradosporsupuesto.Notodoslostemasnitodoslosgruposderock,popo
metalestnigualdeafricanizados.
En su momento me plante la oportunidad o no de dar a conocer todo esto (que
tampocoeradesconocido)enlamedidadenuestrasposibilidades.Pero,unavez
conocido, cmo no hacerlo pblico? Luego apareci nuestro compaero
Beltenebros, al que conoca en calidad de comentarista de otras pginas, y
fundamentmuchomsslidamentelatesisinicial.
Porotrolado,noteparececoherenteconelsignodelostiemposquelamsica
que el sistema, de una u otra manera promueve, sobre todo entre la juventud,
estafricanizada?
Responder

Atridas 27deenerode2011,22:43
Joder, Len, me he quedado impresionado con estos dos pedazo de articulos
culturales que te has currado, ademas de las contundentes aportaciones via
comentariosdeBeltenebros.Aestolellamoyobatallaculturalsiseor.
YoquenotengodemasiadaideadeltemamuchomasalladesaberqueelRock
NRoll tiene una componente africana e irlandesa folk, estube hace poco
reflexionandosobreotroparametromasomenosmedibledelamsicademasas
contemporanea y este es la Feminizacin/Masculinizacin. Si, he llegado a la
conclusin de que lo temas musicales pueden tener una cadencia "femenina" o
"masculina" y tambin neutra o promediada. Asi la tipica musica poplatina
ultrasentimentaloide es un ejemplo de manual de sonido "estrogenico", por
oposicion en el hard rock y el techno industrial priman pulsioens fuertemente
"testosternicas" o incluso blicas, claramente apolladas en algun tipo de
percusin.
Opino que las primeras y sencillas nociones musicales de la humanidad debian
estarligadasalelementoguerrero,alacazayalareligiosidademanantedetodo
ello nuevamente asociado a al percusion, la forma mas fcil e instintiva de
generarmusicalidad.
No sorprenden pus los remanentes que aun sobreviven en occidente de tales
musicalidades ancestrales "de trance y guerra": Las marchas militares
tamborilerasylospasosdeSemanaSantaaquienEspaa.
Responder

SoldadoVikingo 29deenerode2011,12:24
Norecuerdoquiendijoquedespusdeleeresteartculomiraramoslamsicade

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otraforma.Hededecirquetienerazn.
Anoche cuando estaba en un pub no paraba de pensarlo mientras escuchaba la
msicaquenosponanalosqueallestabamos.
Por otra parte, quiero decir que el hecho de que una familia se preocupe de que
loshijosescuchenmsicaclsicanosignificaqueestoslavayanavalorar.Yola
escuchomuydevezencuandoydesdequemehicenacionalsindicalista,yenmi
hogar nadie se interes en que yo escuchara determinada msica o pensara de
cierta manera (mi caso contrasta con el de otros de familias progresistas que se
creen "librepensadores" cuando tan solo han conocido el progresismo rancio del
sigloXXI).
Responder

LenRiente 30deenerode2011,14:27
SoldadoVikingo
Eso me pas tambin a m, la primera vez hace tiempo en un pseudo taberna
irlandesaquefrecuentaba.Lamsicaqueponanerabsicamentepopyrock.De
repentequemedcuentadequehabaalgoafricanoentodoaquello.Ytantoque
lohaba!Peroannosabacunto.Demomentoall,entodoelbarullodegentey
elhumo,tansolomefijabaenesosritmosquereconocacomoextraos,enese
baile que lo acompaaba necesariamente, contorsiones de preapareamiento.
Recuerdo que le dije a un amigo que estaba all tambin que ms vala que en
eseestablecimientopusieranfolcloreirlands.
Responder

Beltenebros 31deenerode2011,20:28
Daorinodijo:
...ahora cada vez que escuchemos msica la vamos a escuchar mejor, siendo
msconscientesdeloqueescuchamos.
Esa es justo la intencin. Y no significa renunciar a la plcida gratificacin
sensual o voluptuosa, sino tener ms elementos de juicio para discriminar
correctamente.
...quisierasabersiexisteotrotipodemsicaconcreta,originariadeotracultura
aunque sea, que pudiera igualar en voluptuosidad y densidad eidtica a la
europea.(Daorino)
Toda msica, o casi toda, es voluptuosa. No conozco al detalle la msica
"clsica" no occidental por caso, la msica del teatro No japons o la de los
maestros de la India tradicional, pero no he hallado jams ninguna referencia a
desarrollostanprofusosymultiformescomolosdelamsicaclsicaeuropea.Ni
tampoco una imbricacin semejante de la msica con la filosofa, las
matemticas,lasartesfigurativas,lateologayotroscamposdelsaber.
Para que exista la "Sinfona Dante" de Liszt, por ejemplo, ms all de lo
estrictamente programtico (pues a veces una composicin romntica tiene de
literario nicamente el ttulo), es preciso que haya existido la "Divina Comedia"
que estructura la obra de Liszt en tres grandes secciones, amn de referencias
ms sutiles y toda una herencia musical eclesistica, a la cual recurrir en
determinados momentos. Este dilogo intercronolgico e interdisciplinario
apoyado en el paradigma y la prctica del Logos es, salvo mejor opinin, un
rasgonicodelaculturaeuropea.
Saludos.
Responder

Beltenebros 31deenerode2011,21:21
InteresanteespeculacinladeAtridassobreelcarctermasculinoofemeninode
talocualmuestradelamsicademasasactual.
En principio, creo que no es nada nuevo. Ya en la forma sonata clsica cuya
estructura, a grandes rasgos, es Introduccin (opcional), Tema A, Tema B
(etctera),Desarrollo(alternanciadelostemaspresentadosyvariacionestonales,
rtmicas, etc.), Recapitulacin (o reexposicin, con variantes, de los temas),
Cadencia (si es una forma concertante) y Coda (que reafirma la tonalidad
principal), el Tema A suele ser de carcter masculino, en tanto que el B es
femenino, o viceversa, siempre buscando el contraste. Se entiende aqu por
masculinidad la energa de la enunciacin, el paso ms o menos cuadrado, los
timbresbroncoslofemeninotiendealolrico,lostimbresdelicados,elpasoms
ondulante...Todoestohadetomarsesindemasiadaliteralidad,claroest.
Piensoqueelproblemaconlamsicademasasradicaenestospuntos:
1.Labrevedadusualdesusformatos(cancionesdecincominutos)ysuligereza
eidtica impide un tratamiento satisfactorio del material sonoro, a menudo
bastantepobre.
2. La msica de masas, como todo producto comercial disfrazado de arte, es

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CRCULOIDENTITARIONIETZSCHE:Parmetrosobjetivosdelaafricanizacinmusical
prefabricada e impone el efecto. Es puro Kitsch. El Kitsch, un sustituto
predigerido del arte, se aboca a la provocacin de un efecto, que es presentado
como experiencia esttica. Si en una obra de arte legtima el efecto es producto
de una sabia administracin de los medios y ese efecto nunca lo es todo ni
admite una lectura nica en tanto que su contexto es la filosofa, la historia, el
artegrande,enelKitschelefectoeslametaysucontextounamultituddeotros
referentesKitsch(deallloformulaicodeesteseudoarteysusseudonovedades).
3. Cuando los productos Kitsch sustituyen en el pblico la experiencia
genuinamente artstica, tenemos la situacin ideal para el manipulador y el
aculturadorlase,elafricanizador.
4. El efecto "masculinizante" o "feminizante" de ciertas manifestaciones de la
msica de masas no pasa de ser, en mi opinin, la aplicacin de una frmula
seudoidentitaria(sexualenestecaso)quedivideydebilitaasupblico.
NossiestoesloquequeradecirAtreides,peroesloqueyoveo.
Responder

Arjun 1defebrerode2011,2:30
Sobreeltemaapenasesbozadodelomasculinoylofemeninoenlamsica,nos
quedamos con hambre de saber ms, aunque sean reflexiones de carcter
especulativo y no certezas absolutas. Sobre esta cuestin apenas me atrevo a
pensarenvozaltaporladificultaddeprofundizarenesamateriasinlosrecursos
intelectualesadecuados.
La msica clsica europea es la cumbre de la expresin msical del gnero
humano, nada hay ms alto. Esta msica es indudablemente masculina y slo
masculina. La genialidad es la propiedad no compartida de la masculinidad y la
msica clsica es la expresin de esa genialidad propia y exclusiva de la
masculinidad. De hecho no hay grandes ni medianas compositoras mujeres. Las
mujeres son totalmente negadas para la composicin msical de alto nivel.
Algunasmujerestocanuninstrumentoconuntalentoinnegableperodeahnunca
pasan,puedeninterpretarcondominiounamsicaperosontotalmenteincapaces
de crear msica (msica de verdad, no cancioncillas), pues la creacin en todo
ordendecosasespropiamentemasculino.Yasabemos:elhombrecrea,lamujer
procrea.
Encuentrolamsicaclsica,msicadelhombreblancoeuropeo,lanicamsica
verdaderamente espiritual y heroca. Creo que eso distingue al gnero, a la
msica del hombre blanco europeo. As como slo existe literatura pica (sagas
celtas, nrdicas o germanas, canciones de gesta latinas, eslavas, mitos
grecorromanos, el Ramayana o el Mahabarata de los primitivos hindes, el
Shahnamehdelosantiguospersas,etc...)enlospueblosdeorigenindoeuropeo,
astambinsloexistelaherocidad,yporlotantolaespiritualidad,enlamsica
genuinamente europea. Esa msica tiene tintes a menudo femeninos en la
multiplicidad de sus expresiones, sonidos, combinaciones, puede ser sensual,
sentimental, pero nunca deja de estar a la altura del genio que le da su carcter
inequivocamentemasculino.(Porejemplo:paramtodalamsicalatinoamericana
es femenina, no encuentro en ella nada que te exhalte o te eleve. Acaricia tus
sentidos, te llega al corazn a menudo, te mece, te envuelve en nostalgias y
penas, pero carece totalmente de acentos herocos, o sea masculinos, en
ningunaocasin).
AtreverseaelucubrardeestamanerateniendocercaaBeltenebrosesdemostrar
algngradodeaudacia,peroseguroquelsabrverloquehaydeacertadoono
enesto,yconsusconocimientosysuformacinpodrdesarrollarestetemacon
mayoraciertoyrigor.
Responder

Francisco 2defebrerode2011,15:56
No le veo la novedad a reconocer que el origen de la mayor parte de la msica
actualesafricano.
LosafricanosllevaronsumsicaaAmrica,delacualderivanelbluesyeljazz.
Asuvez,elrockderivastos,ylamsicapopdelrock.
En general pasando por alto la gran multitud de variedades musicales locales
(msica irlandesa, por citar un ejemplo muy conocido) la msica tradicional
blancahasidolamsicaclsica.Y,desdelosaos70delpasadosiglo,tambin
lamsicaelectrnica.
Porotrolado,noveoningnproblemaenesaafricanizacin.Elblues,eljazzyel
rocksongrandsimosgnerosquehandadomsicaymsicosimpresionantes.
Realmente es una simple dicotoma entre msica improvisada frente a una ms
dirigida.
Responder

Francisco 2defebrerode2011,16:00

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Perdn,mehabaperdidolaentradaanteriorysuinteresantedebate.
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Sivienesaprovocaratentealasconsecuencias.Muchosprovocadoreshanhudodeaqu
yaescarmentados.

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