Deus a nossa completa proviso

O Senhor o meu pastor; nada me faltar (Sl. 23.1).

O salmo 23 o texto mais conhecido da Bblia. Milhes de pessoas conhecem-no de cor.

Sua mensagem tem sido blsamo para os Ferido, consolo para os tristes, refgio para os
desesperados. Em muitos funerais, esse texto tem sido como refrigrio do cu para aliviar
a dor dos aflitos. Vemos nesse texto a sublime verdade de que Deus a nossa completa
proviso. Nossa maior necessidade no das bnos de Deus, mas do prprio Deus
das bnos. O doador mais importante do que a ddiva. S Deus nos satisfaz.
A Bblia nos apresenta vrios nome de Deus. Cada um revela-nos um aspecto do seu ser
e abre-nos uma janela para o conhecimentos um pouco mais deste que nem todas as
palavras de todos os idiomas do mundo inteiro seriam suficientes para defini-lo
exaustivamente. Ao analisarmos o salmo 23, podemos perceber em seu contedo sete
nomes de Deus, os quais vemos aqui considerar.
1. Jeov Ro - Essa termo significa O Senhor o meu pastor. Davi foi quem pela primeira
vez deu esse ttulo a Deus. Davi era um pastor de ovelhas e sabia bem o que era proteger
o seu rebanho das feras e gui-lo pelas trilhas estreitas no meio dos penhascos e
montanhas ngremes de Belm, at lev-lo a guas tranqilas e as pastagens verdes.
Davi olha para Deus e v nEle o pastor que cuida das ovelhas. O pastor aquele que
alimenta, protege, guia, disciplina e restaura suas ovelhas. Deus quem nos conduz
pelas veredas da justia e nos faz descansar nos pastos verdejantes de sua bondosa
providncia. Ele est conosco quando cruzvamos os vales escuros da tribulao e nos
prepara uma mesa farta no deserto. Ele o pastor que nos acolhe nos braos, nos d
segurana e nos leva salvos para o Seu aprisco celestial.
2. Jeov Jireh Esse termo significa O Senhor prover . A primeira vez que esse nome
apareceu na Bblia est ligado experincia de Abrao, quando Deus lhe ordenou a
oferecer seu filho Isaque em holocausto (Gn. 22. 1-19). Abrao obedeceu prontamente.
Depois de caminhar trs dias rumo ao lugar do sacrifcio, Isaque perguntou a seu pai:
Meu pai! [...] eis o fogo e a lenha, mas onde est o cordeiro para o holocausto... (Gn. 22.7,8).
Abrao deu esse novo nome a Deus, ensinando-nos que Deus prov sempre estivermos
na estrada da obedincia, no centro da sua vontade. Semelhantemente, Davi diz: O
Senhor o meu pastor; nada me faltar(Sl. 23.1). O nosso pastor tambm o nosso
provedor; Ele a fonte de todo bem. Dele procede toda boa ddiva. Quando os nossos
recursos acabam, Ele continua com Seus celeiros abarrotados. Ele nos abenoa com
toda sorte de bnos. Temos no apenas suas ddivas, mas tambm, Sua presena.
Esta , de todas, a melhor proviso. Nossa confiana precisa estar no provedor, mais do
que na proviso; no Deus das bnos, mais do que nas bnos de Deus.
3. Jeov Shalom Davi diz que o Senhor nos faz repousar em pastos verdejantes e nos
leva para junto das guas de descanso (Sl. 23.2). Isso nos fala de paz, e Deus a nossa
paz. Foi Gideo quem pela primeira vez atribuiu esse nome a Deus. Os midianitas
estavam oprimindo o povo de Israel, saqueando-lhe os bens e espoliando suas
propriedades. Ento, o Senhor levantou Gideo para libertar os oprimidos. Humildemente,
esse varo valoroso pediu a Deus um sinal. O Senhor atendeu ao seu rogo e manifestouse a ele. Ento, Gideo entendeu que Deus aparecera a ele no para destru-lo, mas para

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ergu-lo como libertador do seu povo. Foi nesse contexto que Gideo deu o nome Jeov
Shalom a Deus. Assim diz o texto: Ento, Gideo edificou ali um altar ao Senhor e lhe chamou
de O Senhor Paz... (Jz. 6.24). Deus no apenas nos d paz, mas Ele a nossa paz, mas
Ele a nossa paz (Fp. 4.9). A nossa paz no ausncia de problemas. Ela no
circunstancial. Nossa paz uma pessoa divina. O prprio Deus a nossa paz. Ele o
Jeov Shalom, que esta conosco nas horas turbulentas da nossa vida, como nossa
fortaleza e refgio.
Jeov Raf Davi diz que Deus refrigera a nossa alma (Sl. 23.3). Ele quem ser todas
as enfermidades e perdoa todas as nossas iniqidades (Sl. 103.3). A primeira vez que
esse nome de Deus apareceu na Bblia foi no contexto de sada do Egito. O povo tinha
acabado de atravessar o mar vermelho. Eles estavam consumidos por uma sede severa.
Ao verem uma fonte de gua, correram a toda pressa para beber, mas a gua era
amarga. Ento, Deus disse a Moiss que lanasse uma rvore sobre a gua amarga. Ao
faz-lo, a gua ficou doce, e povo pde dessedentar-se. Ento, Deus disse a Moiss: ...
se ouvires atento a voz do Senhor, teu Deus, e fizeres o que reto diante dos seu olhos, e deres
ouvido aos seus mandamentos, e guardares todos os seus estatutos, nenhuma enfermidade vir
sobre ti, das que enviei sobre os egpcios; pois eu sou o Senhor, que te sara (x. 15.26). Deus o
nico que tem direito de dar a vida e tir-la. Ele tem poder tambm para curar, e, em
ltima instncia, toda cura procede dEle, quer pelos meios, quer sem os meios, quer
apesar dos meios. Ele quem cura a nossa alma, o nosso corpo e refrigera o nosso
corao. Ele quem sara todas as nossas enfermidades, quer do corpo quer da alma. E
ele quem leva as nossas dores sobre Si e abre para ns uma fonte de consolo e
refrigrio. Nele temos vida, cura, perdo e salvao.
Jeov Tsidkenu Davi nos informa que Deus nos guia pelas veredas da justia (Sl. 23.
3). Mas, antes disso, Ele a nossa justia. S andamos pelas veredas da justia porque
fomos justificados. A justificao um ato legal e forense. Fomos declarados justos por
causa da obra de Cristo em nosso lugar e em nosso favor. Pelo sacrifcio substitutivo de
Cristo e pelo Seu sangue derramado, nossos pecados foram cancelados, nossa dvida foi
paga e todas as demandas da lei foram plenamente satisfeitas. Agora, estamos quites
com a justia divina, e nenhuma condenao pesa mais sobre ns (Rm. 8.1). Cristo, o
nosso pastor, tambm a Nossa Justia. A primeira vez que esse nome aparece na Bblia
no livro de Jeremias que diz: Nos seus dias, Jud ser salvo, e Israel habitar seguro; ser
este o seu nome, com que ser chamado: Senhor, Justia Nossa (Jr. 23. 6).
Jeov Shammah Davi nos fala sobre presena de Deus conosco,mesmo quando
cruzamos o vale da sombra da morte (Sl. 23.4). Ela Deus presente, e Jeov Shammah.
Ele nunca nos desampara. Mesmo que sejamos infiis, permanece fiel. Ele como
sombra a nossa direita. E quem nos carrega no colo, nos segura pela mo direita e, ao
fim nos recebe na glria. Jesus Prometeu estar conosco sempre, at a consumao dos
sculos. No precisamos temer nada nem ningum, porque o Deus onipotente a nossa
companhia constante. A primeira vez que esse nome de Deus apareceu na Bblia no
livro de Ezequiel (Ez. 48.35). Mesmo quando o povo de Deus passa pelo vale do desterro,
o Senhor est com ele.
Jeov Nissi - Davi informa que Deus nos d vitria sobre os nossos inimigos (Sl. 23.5).
Ele prepara uma mesa para ns na presena dos nossos adversrios. Ele nos honra,
derramando leo sobre nossa cabea e nos proporciona profunda alegria, fazenda o
clice transborda. Deus a nossa bandeira e a nossa vitria. A primeira vez que esse

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nome de Deus apareceu na Bblia em Exodo 17.15. Enquanto os braos dos

intercessores estiveram erguido em orao, houve vitria do povo de Deus na batalha,
pois o Senhor a nossa bandeira.
Davi conclui o Salmo 23 de uma forma magistral (Sl. 23. 6). Aqui o pastor est
conosco para nos proteger, nos conduzir, nos alimentar e nos dar descanso; mas, quando
a nossa jornada terminar, estaremos com Ele para sempre na casa do Pai. Agora, temos
dois amigos inseparveis que nos ladeiam, bondade e misericrdia mas ao fim, iremos
para a Casa, para nossa verdadeira Ptria, onde veremos nosso redentor face a face.

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