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A INQUIETUDE DO DISCURSO.

UM TRAJETO NA HISTRIA DA ANLISE DO DISCURSO:


O TRABALHO DE MICHEL PCHEUX*
Denise Maldidier

Eu gostaria de partir aqui de uma epgrafe que coloquei no limiar de


Linquitude du discours1, o livro que consagrei recentemente a Michel Pcheux:
Essas plataformas movedias sem as quais no se poderia ter percorrido a estrada pela
primeira vez. Esta frase a propsito dos inventores da cincia, extrada do primeiro
artigo de Michel Pcheux (1966, Les Cahiers pour lanalyse), fala imediatamente sobre
o Pcheux que eu quero que seus leitores conheam, aquele que, por volta do fim dos
anos de 1960, engajou-se no que eu chamei de aventura terica do discurso, uma
aventura conduzida at o fim. Distanciando-me da lenta construo/desconstruo que
tentei descrever em meu livro, eu gostaria de retornar sobre um trabalho que somente
pode ser apreendido num percurso, um percurso singular, mas, ao mesmo tempo,
marcado e escandido pela histria.

UMA CONJUNTURA

A histria est presente no ponto de partida: preciso evocar sucintamente


mais uma vez a conjuntura terica do fim dos anos de 1960 na Frana. Uma poca em
que o estruturalismo triunfante, em que a cincia lingustica promete novos avanos
principalmente por meio da chegada da gramtica gerativa2. Paralelamente, o marxismo
althusseriano agita os pensadores da ortodoxia, renova a reflexo sobre a instncia
ideolgica e autoriza a abertura em direo psicanlise (o artigo de Althusser Freud
et Lacan foi publicado em 1964, na revista La Nouvelle Critique). tambm o tempo
das grandes aulas de epistemologia com a influncia de Bachelard e Ganguilhen. A
poltica e os amplos desgnios intelectuais parecem poder coadunar-se. Em suma, a
*

Texto publicado originalmente na Revista Semen, nmero 8, em 1993, p. 107-119.


Linquitude du discours: textes de Michel Pcheux. Organizao e apresentao de Denise Maldidier.
Paris: ditions des Cendres, 1990. [Traduo brasileira da Introduo de Maldidier: A inquietao do
discurso: reler Michel Pcheux hoje. Campinas: Pontes, 2003]
2
Cf. Ruwet, N. Introduction la grammaire gnrative. Paris: Plon, 1967.
1

conjuntura oferece condies de possibilidade para novas relaes, para um pensamento


transversal. Ela constitui o terreno sobre o qual vemos emergir paralelamente entre
1966 e 1968, em torno de dois plos, que so o linguista Jean Dubois, ento professor
da Universidade de Nanterre, e o filsofo afeito epistemologia e pesquisador num
Laboratrio de Psicologia Social (CNRS) Michel Pcheux uma nova disciplina
transversal que passa a ser designada pelo nome de Anlise do discurso. Dois textosmanifestos testemunham essa dupla emergncia: a concluso de Jean Dubois no
Colquio de Lexicologia Poltica de Saint-Cloud, em abril de 1968 (a despeito de seu
ttulo Lexicologia e anlise do enunciado)3 e Analyse automatique du discours*, a tese
defendida por Michel Pcheux em 1968 e publicada em 1969 pela Editora Dunod.
Um campo novo de pesquisa constitui-se, ento, na Frana, e desperta o
interesse, em torno do novo objeto, a saber, o discurso, de lingistas, pesquisadores das
cincias humanas e sociais e de historiadores ciosos reconhecemos aqui o papel
pioneiro desempenhado por Rgine Robin de inaugurar uma problemtica no prprio
terreno da historiografia. Em comum, todos tm a tentativa de pensar a autonomia da
anlise do discurso, recusando, ao mesmo tempo, uma relao de aplicao (da
lingustica a outro domnio) e uma pura e simples integrao lingustica.

A MQUINA DISCURSIVA (1966-1969)

O livro de Michel Pcheux, Analyse automatique du discours, ao mesmo


tempo

concluso

das

reflexes

epistemolgicas

desenvolvidas

desde

aproximadamente 1966 com Ganguilhen e Althusser e o ponto de partida da aventura


terica do discurso. Um livro estranho e desconcertante, que sem dvida remete ao que
h de mais pessoal e singular em Michel Pcheux e que vai simultaneamente dar
consistncia ao novo campo que se busca e contribuir historicamente de maneira
decisiva para a constituio da Anlise do discurso como disciplina cientfica.
O trajeto terico de Michel Pcheux marcado, desde o incio, por uma visada
global, por uma fantasia da totalidade, sobre a qual ele trabalhar dolorosamente para
desfaz-la. Seu grande desgnio inscreve-se claramente em seu primeiro artigo

Cahiers de Lexicologie, 1969, II, Didier-Larousse.


Nota do tradutor: obra publicada no Brasil em GADET, F.; HAK, T. Por uma anlise automtica do
discurso: uma introduo obra de Michel Pcheux. Campinas: Pontes, 1997, p. 61-151.
*

publicado em 1966, em Les Cahiers pour lanalyse, a revista da Rua dUlm:


Rflexions sur la situation thorique des sciences sociales e, spcialement, de la
psycologie sociale. Sob o pseudnimo de Thomas Herbert, ele pretende trabalhar para
articular os trs continentes: da Lingustica, do Materialismo histrico e da
Psicanlise. Curiosamente, a primeira realizao desse amplo empreendimento ganhar
a forma de uma mquina discursiva (nome que Pcheux atribuiu ulteriormente sua
anlise automtica do discurso). pela construo de um dispositivo informtico que
comea a aventura do discurso! Paixo singular e intuio genial, ao mesmo tempo, que
podem impedir a observao de todas as dimenses do advento de Analyse automatique
du discours, obra frequentemente reduzida a seu aspecto tcnico. Um livro que j
condensa todos os aspectos a partir dos quais Michel Pcheux trabalha sobre o discurso
e que prope na perspectiva de uma teoria do discurso, ainda em estado embrionrio
(cf. o ttulo Orientations conceptuelles pour une thorie du discours), a definio de
procedimentos de anlise do discurso e a primeira atualizao de um dispositivo
informtico. At o fim esses trs aspectos sero indissociveis no trabalho de Michel
Pcheux sobre o discurso.
Apesar de sua prpria perturbao, que seu ttulo provocador contribui para
estabelecer, o livro de Michel Pcheux uma obra fundadora. Ele literalmente d
consistncia anlise de discursos que se busca nesse incio dos anos de 1970. Evocarei
sucintamente os pontos essenciais, segundo minha perspectiva, sobre o duplo plano da
teoria e do dispositivo:
O conceito de discurso forjado a partir de uma reflexo crtica sobre o corte
fundador operado por Saussure e no sobre sua superao. Baseando-se na lngua
(compreendida como sistema no sentido saussuriano), o discurso reformula a fala, esse
resduo filosfico, cujas implicaes subjetivistas trata-se de liquidar. Ele supe,
segundo a frmula althusseriana, uma mudana de terreno, ou seja, a interveno de
conceitos exteriores lingustica. O novo objeto assim definido e essa posio
jamais se alterar por uma dupla fundamentao na lngua e na Histria. Ele pensado
sob o modo de uma ruptura epistemolgica com a ideologia subjetivista que reina nas
cincias sociais e regula a leitura dos textos.
Quanto ao dispositivo, eu gostaria de me deter na introduo, decisiva para
toda Anlise do discurso, do conceito de condies de produo como princpio
constitutivo dos dados discursivos do corpus. Conforme sabemos, ao reformular as
evidncias empricas da comunicao que o esquema jakobsoniano analisa, o conceito

me parece ter um duplo valor. Um valor terico, que coloca a determinao do discurso
por seu exterior, operando assim um deslocamento em relao a um ponto de vista
sociolingstico que analisa as co-variaes entre dois universos (cf. em Jean Dubois a
referncia da Anlise do discurso a um duplo modelo, ou seja, lingstico e
sociolgico). Um valor operatrio, visto que as condies de produo presidem a
seleo das sequncias que formam o espao fechado do corpus. O discurso um objeto
construdo, distinto do objeto emprico, do encaixamento de frases produzido por um
texto ou por um sujeito.
Esse conceito assegura o rigor do procedimento utilizado pela Anlise do
discurso. Mas, conforme veremos adiante, ao mesmo tempo em que ele a funda ele
tambm a encerra.
Analyse automatique du discours encerra-se com uma concluso provisria.
O livro de Michel Pcheux ele mesmo sabe disso somente um esboo.
Evidentemente, isso verdade em relao ao dispositivo, mas h ainda algo mais. Sobre
o plano terico, ele rompe apenas parcialmente com aquilo que ele combate. preciso
considerar aqui uma estratgia universitria que, diferentemente dos artigos publicados
nos Cahiers pour lanalyse, apaga a referncia ao marxismo e ideologia. Sobre o
plano epistemolgico, o livro guarda traos do inimigo a ser combatido: a psicologia
social, que no quer reconhecer que ela trabalha sobre o imaginrio. Esse fato
testemunhado pelo clebre captulo em que, ao se interrogar sobre as condies de
produo do discurso, surge a noo de formaes imaginrias (imagem do lugar de
A para o sujeito localizado em A etc.), que opera um deslizamento do lugar definido
pela situao objetiva numa estrutura de classe para a imagem desse lugar. Essa
passagem ser objeto da severa autocrtica de Michel Pcheux a partir do nmero 37 da
revista Langages, elaborada entre 1973 e 1974 (cf. Linquitude du discours, p. 173174).
De qualquer modo, a Anlise do discurso que ento nascia deve muito a Michel
Pcheux. Ela retomou amplamente o princpio de constituio do corpus a partir da base
de condies de produo estveis e homogneas. Ela acolheu em seu bojo certo
nmero de termos que provinham da Analyse automatique du discours: processos
discursivos, mecanismo de produo do discurso... Traos de Michel Pcheux no
estabelecimento de uma espcie de vulgata da Anlise do discurso (alm das
divergncias tericas reais) que se implantou sem dvida na Frana sob uma forma
especfica. O que explica, sem, contudo, justific-la, a famosa frmula de Louis

Guespin sobre a escola francesa de Anlise do discurso. Na histria das prticas


disciplinares na Frana, a irrupo da Anlise do discurso foi certamente um
acontecimento no final dos anos de 1960: a Anlise do discurso props aos lingistas
um modo de abordagem da relao entre a lngua e a histria; ela fez os marxistas
sarem do discurso especulativo da filosofia da linguagem.
Qualquer que seja o peso do primeiro livro de Michel Pcheux nesse
acontecimento, a mquina discursiva somente o primeiro avatar de uma visada
globalizante que busca o estabelecimento de relaes por meio do discurso. Essa
mquina inscreve-se na perspectiva de uma teoria do discurso qual Michel Pcheux se
engaja com paixo, num vai e vem permanente da teoria ao dispositivo. Um segundo
momento se abre e conduz, a partir de 1970, s Vrits de La Palice*, o livro da grande
teoria do discurso, publicado em 1975.

A teoria do discurso (1970-1975)


Tentei descrever em Linquitude du discours a lenta construo dos retoques,
avanos e retornos crticos dessa teoria do discurso. todo um sistema conceitual que
pouco a pouco Michel Pcheux instaura para pensar o discurso como lugar em que se
estabelece a relao entre a lngua e a Histria. Sua visada inscreve-se claramente,
desde ento, no marxismo, tal como Althusser o retrabalhou em sua releitura do
Capital. Podemos diz-lo numa frmula: trata-se de construir uma teoria do discurso
articulada a uma teoria das ideologias no quadro do Materialismo histrico. A novidade
dessa construo reside no fato de que ela trabalha um nvel discursivo que, por no
confundir o discurso com a lngua, no funde tampouco a lngua na ideologia. Nos
pontos de partida da teoria do discurso elaborada por Michel Pcheux, h uma reflexo
sobre a lngua (e a lingstica) e um aprofundamento do trabalho ento conduzido por
Althusser sobre a instncia ideolgica e a interpelao do sujeito pela Ideologia (cf. o
artigo publicado em La Pense sobre os Aparelhos Ideolgicos do Estado (AIE), em
junho de 1970). Do lado da lngua, preciso relembrar que o conceito de discurso
nasce, ao mesmo tempo, da anlise do recobrimento do corte saussuriano lngua/fala,
pelo qual h um retorno triunfante do subjetivismo, e da crtica s semnticas da lngua
*

Nota do tradutor: obra publicada no Brasil com o ttulo de Semntica e discurso: uma crtica afirmao
do bvio. Campinas: Pontes, 1997.

e de suas pretenses universalizantes. As crticas de Michel Pcheux desenham uma


concepo da lngua que no a confunde absolutamente com uma superestrutura, mas
que a compreende como a base sobre a qual se desenvolvem os processos discursivoideolgicos, como o sistema que resiste tanto s investidas da lgica quanto da
pragmtica. Resolutamente saussuriano desde o princpio, Pcheux ainda est nessa
poca surdo em relao a Benveniste, que lhe parece redobrar em sua teoria da
enunciao as iluses subjetivas do sujeito. A cena da enunciao ento para Pcheux
parece ser somente uma cena imaginria. Do lado da ideologia, a teoria do discurso
representa uma maneira de experimentar a teoria de Althusser na materialidade
linguageira. Em Les Vrits de La Palice, isso ser feito de duas maneiras que se
coadunam: pelo acrscimo de um nvel discursivo ao esquema das instncias concebido
pelo filsofo marxista e por uma reconfigurao da interpelao ideolgica que
interroga, ao mesmo tempo, a evidncia do sentido e do sujeito do discurso.
Um longo percurso preside o estabelecimento de uma teoria do discurso que
tambm uma teoria da materialidade do sentido. Esse percurso vai da introduo do
conceito de Formao Discursiva, no nmero 24 da revista Langages (1971),
organizao dos conceitos correlatos em Les Vrits de La Palice, o ponto alto dessa
construo.
Aqui apenas posso considerar muito sucintamente essa construo.
No me deterei por muito tempo no primeiro conceito, aquele que , no
entanto, o ncleo da teoria do discurso, isto , o conceito de Formao Discursiva. Quer
a expresso tenha sido ou no emprestada de Michel Foucault, o que mais importa seu
deslocamento. Determinando o que pode e deve ser dito a partir de uma dada posio
numa dada conjuntura, a Formao Discursiva foi concebida como uma componente
da Formao Ideolgica. Distante de Foucault, suspeito de sustentar um discurso
paralelo ao Materialismo histrico, o conceito representa uma primeira relao entre a
Histria, vista sob os tipos de relaes ideolgicas de fora nas sociedades de classe, e a
materialidade linguageira. Sua retomada no campo da Anlise do discurso
frequentemente justificou os temores de Michel Pcheux. No trabalhado e isolado dos
outros conceitos, ele amide suscitou derivas taxionmicas, antpodas da dimenso
histrica que devia justific-lo. H aqui uma notvel distino: o retratamento do

conceito realizado por Jean-Jacques Courtine, em sua tese sobre o discurso comunista
endereado aos cristos4.
Eu gostaria de acentuar aqui o que em minha leitura retrospectiva considerei o
ponto nodal do sistema, o conceito de interdiscurso em sua relao com o prconstrudo, elaborado com Paul Henry, e com o intradiscurso. Esses trs conceitos
constituem em minha opinio a base decisiva da teoria do discurso.
Postulado desde Analyse automatique du discours (cf. a ideia do no-dito
constitutivo expressa pelo princpio da dupla diferena, Linquitude du discours, p.
130), evocado em Langages, nmero 37, o interdiscurso objeto de uma formulao
forjada na linguagem do marxismo-leninismo, em Les Vrits de La Palice. Apoiandonos no prprio Michel Pcheux, podemos defini-lo, mais simplesmente, dizendo que o
discurso se constitui a partir de dados discursivos j-ditos, que isso fala sempre
antes, em outro lugar e independentemente. O conceito introduzido por Michel
Pcheux no se confunde com a intertextualidade de Bakhtin, mas trabalha o espao
ideolgico-discursivo no qual se desenvolvem as formaes discursivas, em funo das
relaes de dominao, subordinao e contradio5. Observamos, desde ento, a
relao que se institui com o pr-construdo, como ponto de apreenso do interdiscurso.
Quero me ater um pouco mais longamente sobre essa questo decisiva: Paul
Henry e Michel Pcheux elaboraram o pr-construdo como alternativa ao conceito de
pressuposio, tal como Oswald Ducrot comeava a trabalh-lo, a partir do comeo dos
anos de 1970, retomando o questionamento do lgico Frege. Relembremo-lo, encarada
sob um ponto de vista lgico, a questo da pressuposio refere-se imperfeio das
lnguas naturais em sua relao com o referente: algumas construes sintticas
pressupem a existncia de um referente independentemente da assero de um
sujeito. Sobre o terreno lgico-pragmtico em que Ducrot se coloca, os pressupostos
constituem o quadro no qual o dilogo deve se desenvolver e, por efeitos de estratgias
inerentes s relaes de fora institudas pelo jogo da lngua, a armadilha na qual um
locutor pode enclausurar seu interlocutor. Em ruptura com essa interpretao lgicopragmtica, Paul Henry e Michel Pcheux vem, nas estruturas sintticas que autorizam
a apresentao de certos elementos exteriores assero de um sujeito (estruturas de
determinao, relativas, adjetivos...), os traos de construes anteriores, de elementos
4

Langages, nmero 62, Analyse du discours politique, 1981. [Traduo brasileira: Anlise do discurso
poltico: o discurso comunista endereado aos cristos. So Carlos: EdUFSCar, 2009].
5
Cf. Guilhaumou, J.; Robin, R. Jalons dans lhistoire de lanalyse du discours en France: un trajet des
historiens du discours. Discours Social/Social Discourse, nmero 3, vol. II, Montreal.

discursivos j-ditos, dos quais o enunciador foi esquecido. Assim, quando em Les
Vrits de La Palice, com uma pitada de provocao, Michel Pcheux apresenta o
enunciado Aquele que salvou o mundo, morrendo na cruz, jamais existiu, ele ope ao
comentrio lgico-pragmtico, que salienta o carter absurdo do enunciado, o efeito de
pr-construdo e, por isso mesmo, de evidncia e de reconhecimento, induzido
inteiramente pela relativa determinativa aquele que salvou o mundo, morrendo na
cruz... Esse enunciado remete ao discursivo que se perde na noite do tempo e do qual
sempre soubemos! Ele retoma, revelia do sujeito, fragmentos discursivos vindos de
outros lugares j constitudos. Quanto ao intradiscurso, se ele corresponde ao fio do
discurso, ao encaixamento emprico na sequncia textual, ele designa sobretudo o
conceito em relao com o interdiscurso. Desde Les Vrits de La Palice, em termos
ainda bastante abstratos, Michel Pcheux enunciava o que iria tornar-se central nas
pesquisadas empreendidas depois de 1980: a reinscrio, sempre dissimulada, no
intradiscurso, dos elementos do interdiscurso, ou seja, a presena de um no-dito
atravessa o dito sem que haja uma fronteira identificvel (frmula manuscrita de
1982).
Michel Pcheux havia inicialmente construdo uma mquina discursiva para
analisar o discurso. A teoria do discurso apresentada em Les Vrits de La Palice uma
grande mquina terica que tenta sustentar tudo. Sob a dominao da ideologia
dominante e do interdiscurso, o sentido se forma na Formao Discursiva, revelia do
sujeito, que, ignorando seu assujeitamento Ideologia, se cr dono de seu discurso e
fonte de seu sentido. A construo rigorosa , contudo, atravessada pela inquietude. Ela
percorre o livro freqentado pelo que Michel Pcheux j reconhece como a fantasia da
totalidade. Rapidamente o remorso terico vai se alimentar do que advm da conjuntura.
A histria pessoal de Michel Pcheux encontra a Histria. Comea o tempo da
desconstruo.

Desconstruo-Reconfigurao
Das experimentaes (1976-1979) s reconfiguraes (1980-1983)
preciso evocar esse novo e doloroso encontro com a Histria. Desde a
segunda metade dos anos de 1970, aparecem na Frana os primeiros rumores e as
premissas da crise de que resulta um verdadeiro refluxo da conjuntura terica por volta

de 1980. Uma crise que na Frana talvez seja, inicialmente e sobretudo, uma crise
poltica, a partir da ruptura do Programa Comum das Esquerdas, em 1977. Essa fratura
desenvolve-se em conjunto com a desvalorizao do poltico, a problematizao das
positividades e das coerncias globalizantes. O recrudescimento da esfera privada e o
retorno do sujeito desenham um novo horizonte. A crise no poupa o campo da
lingustica, no qual a crtica das lingusticas formais abre caminho na Frana para a
precipitao da pragmtica anglo-sax, a efervescncia entre os lingistas da
enunciao, das abordagens textuais e da leitura pandialgica de um Bakhtin
subitamente redescoberto.
Logo aps a publicao de Les Vrits de La Palice, Michel Pcheux enceta,
no contexto que vai se tornar cada vez mais impositivo, a lenta desconstruo da
mquina discursiva que ele to bem construiu. Descrevi em meu livro um tempo de
experimentaes de 1976 a 1979, depois um novo recomeo a partir do Colquio
Materialits discursives, ocorrido em Nanterre, em 19806: o trabalho coletivo
conduzido no interior do grupo de pesquisa criado por Pcheux e que ele animou at sua
morte em 1983, o Grupo de Pesquisa Cooperativa Programada do CNRS (RCP) Analyse
de Discours et Lecture dArchive (ADELA); esse Grupo marca o ponto extremo dessa
desconstruo que a reconfigurao de uma possvel e nova Anlise de discurso.
Eu gostaria de tentar abordar inicialmente aqui o que no mais pode durar no
par teoria/anlise do discurso, que Pcheux constituiu.
Desde fevereiro de 1978, Michel Pcheux redige um texto de remorso terico
que ele coloca sob a gide de Lacan, dando-lhe o ttulo de Il ny a de cause que de ce
qui cloche [S h causa daquilo que falha]. Este ser bem mais tarde o Anexo III da
traduo inglesa de Les Vrits de La Palice, publicada em 1982.
A retificao refere-se ao prprio princpio da grande construo terica. Ela
fere a fantasia de totalidade. O projeto de desmontar os mecanismos de interpelao e
de caar o narcisismo do sujeito desemboca, ao final das contas, na dupla excluso do
sujeito e da histria. Tanto no mbito individual quanto no histrico, a mquina no d
margem s falhas e aos insucessos. O sujeito demasiadamente bem assujeitado, a
ideologia dominante tambm domina demasiadamente bem. A singularidade do sujeito,
de modo anlogo quela do acontecimento, excluda dessa construo que finalmente
permanece no duplo domnio do Homem e da Histria e no fechamento do sentido.

Conein, B. et al. (Org.) Materialits discursives. Lille: Presses Universitaires de Lille, 1981.

Il ny a de cause que de ce qui cloche contm uma autocrtica que poderia


levar ao abandono.
Michel Pcheux no daqueles que renunciam. Na virada dos anos de 1980,
com aqueles que desde sempre o seguiram na aventura do discurso e tambm com
outros que representam uma abertura em direo s disciplinas cujo pensamento
transversal

frequentemente

ridicularizou

provincianismo

(historiadores,

socilogos, etnlogos...), ele volta ao trabalho. Para tornar possvel uma reconfigurao
do discurso e da Anlise do discurso, trata-se de voltar s fontes, de escutar o que no
queramos ouvir. Eis aqui as novas leituras, tardiamente abordadas: Michel de Certeau,
Wittgenstein, a etnometodologia... ou concebidas a partir de um novo olhar: Michel
Foucault. Trata-se tambm de sair das vias comuns da Anlise do discurso, dos textos
eleitos por ela (o famoso discurso poltico, discurso doutrinrio ligado historicamente
na Frana estrutura de certos partidos polticos), para ir em direo a outras formas
discursivas: aquelas dos discursos no legtimos, das ideologias dominadas, a
ruminao dos discursos cotidianos, o conversacional e o carnavalesco; trata-se de
enfrentar a diversidade do arquivo, de trabalhar sobre os traos da memria e,
principalmente, sobre essa memria da histria que atravessa o arquivo no escrito
dos discursos subterrneos.
Esse trabalho, que se conjuga com um incessante retorno crtico sobre a teoria
e a mquina discursiva que seu laboratrio, desemboca numa reproblematizao do
discurso cujos temas esto estritamente relacionados. Efeito previsvel da prpria
consistncia do sistema. Pouco a pouco, os elementos que haviam constitudo a Anlise
do discurso so questionados; uma srie de reorientaes se esboa.
A AD, mediante a construo de seus corpora e o lugar metodolgico
concedido parfrase, estava predisposta repetio, ao mesmo e ao homogneo. Ela
deve, desde ento, primar pelo outro, em detrimento do mesmo, ou seja, deve trabalhar a
heterogeneidade.
A AD se colocava centralmente sob o conceito de interdiscurso. Ela deve, por
meio do estudo da seqencialidade, enfim fazer trabalhar a relao inter/intradiscurso.
A AD, inclinada para a repetio, se interessava pela Histria com H
maisculo, se interessava antes pelas estruturas que pelos acontecimentos. Ela deve
enfrentar, desde ento, as imprevisibilidades da histria, as histrias singulares, o
acontecimento.

Sempre presentes nas duas extremidades da corrente, a lngua e a histria,


pressupostas nessa reproblematizao, no so mais idnticas ao que eram para Michel
Pcheux, antes de 1975. Disse acima que o novo interesse de Michel Pcheux voltavase para o trabalho concreto dos historiadores e para os historiadores das mentalidades,
em particular. Quanto questo da lngua, ela jamais deixou de freqentar o
pensamento de Pcheux. Nesses anos, ele a aborda, interessando-se pela obra dos
lingistas que, tais como Judith Milner, Almuth Grsillon, Jacqueline Authier,
trabalham nos limites da lngua e do discurso, voltando-se para as pesquisas, ento
relativamente novas, sobre a discursividade (cf. Ducrot, Les mots du discours, 1980).
Pcheux a aborda igualmente pelo vis de uma interrogao histrica e epistemolgica
que ele conduz com Franoise Gadet sobre o que trabalha a lingstica: La Langue
Introuvable7 defende, contra o cognitivismo e o biologismo que marcam a nova
conjuntura, uma concepo milneriana da lngua, com seu equvoco constitutivo, seu
ponto de poesia, suas falhas. Surge uma nova formulao, opondo os universos
discursivos logicamente estabilizados, prprios do espao das matemticas, das
tecnologias e dos dispositivos de gesto, aos universos discursivos no estabilizados
logicamente do espao scio-histrico, definido no novo contexto o domnio de uma
nova Anlise de discurso.
Qual poderia ser essa nova Anlise de discurso para Michel Pcheux? Evocarei
para finalizar as reconfiguraes esboadas pelo trabalho coletivo da RCP ADELA e
formuladas nos ltimos textos de Michel Pcheux.
No domnio dos conceitos, o interdiscurso, que coloquei como ponto nodal do
sistema, permanece central com seus correlatos, o pr-construdo e o intradiscurso. Mas
uma agitao vem da hesitao que parece afetar o interdiscurso, desde quando o
conceito de domnio de memria, introduzido por Jean-Jacques Courtine8, na esteira
de Foucault, comea a concorrer com ele e, por vezes, parece ser seu simples substituto.
Retificao importante em relao aos pontos de partida sobre a questo do sujeito, mas
que talvez permita, enfraquecendo o conceito, faz-lo trabalhar e esboar um
desbloqueio quanto ao sujeito. Como se podia pressentir, a Formao Discursiva,
sempre suspeita de conduzir os analistas para as derivas taxionmicas e de alimentar um
pensamento inclinado ao homogneo, duramente criticada.
7

Gadet, F.; Pcheux, M. La langue introuvable. Paris: Maspro, 1981 [Traduo brasileira: A lngua
inatingvel: o discurso na histria da lingstica. Campinas: Pontes, 2004].
8
Langages, nmero 62, Analyse du discours politique, 1981. [Traduo brasileira: Anlise do discurso
poltico: o discurso comunista endereado aos cristos. So Carlos: EdUFSCar, 2009].

Mas a reconfigurao afeta essencialmente o dispositivo da primeira Anlise


do discurso, embora ele tenha sido bem construdo. Esse dispositivo utilizava as
orientaes tericas fundamentais em direo ao interdiscurso, ao repetvel e, portanto,
ao mesmo. O conceito de condies de produo, em particular, regulava a relao de
determinao do discurso por um exterior concebido em termos da ideologia; ele
produzia diretamente a homogeneidade e era, portanto, o responsvel pela perda do
heterogneo.
Como repensar o dispositivo para sair do esquema inicial da relao entre um
metadiscurso marxista e os textos previamente recortados a partir de uma base de
saberes, sob o signo da Cincia? Como conceber um dispositivo que permita a
emergncia de posies de sujeito? Michel Pcheux aborda a questo num belo texto,
escrito em 1983, a saber, Anlise de discurso: trs pocas. Esta a terceira poca da
Anlise de discurso, a da desconstruo das maquinarias discursivas. preciso
desestabilizar o rgido dispositivo da Anlise de discurso. Criticando o procedimento
por etapas com ordem fixa corpus, descrio, interpretao , Michel Pcheux lhe
ope uma forma em espiral e cumulativa. A informtica, que ele havia colocado a
servio de sua visada terica, reveste-se de um novo valor propriamente heurstico. Isso
havia se tornado possvel pelo encontro com a equipe informtica da UQAM
(Universit du Qubec Montral), coordenada por Pierre Plante, o progenitor e
construtor do programa DEREDEC, por volta dos anos de 1981-19829. Desde ento,
trata-se de construir mquinas paradoxais que permitem, por meio de um incessante
movimento de produo de novos momentos de corpus, a formulao de novas
hipteses, a abertura de novos trajetos na descoberta das redes que constituem o
enunciado. Por um estranho percurso, Michel Pcheux reencontra finalmente o Foucault
que ele no pde antes encontrar.
Desfeita a fantasia cientificista, a Anlise de discurso tornou-se uma disciplina
interpretativa. Nem programa nem mtodo, ela permanece como uma problemtica. Por
um processo que no limite infinito, ela convida construo de objetos discursivos
numa trplice tenso entre a sistematicidade da lngua, da historicidade e da
interdiscursividade. Ao fim do trajeto, h um lugar para o sujeito, mas o discurso resiste
subjetivao. Face s interpretaes sem limite nas quais o intrprete coloca-se como
ponto absoluto, sem outro nem real, trata-se, para mim, de uma questo tica e poltica:

Cf. Le systme de programmation DEREDEC na revista Mots, nmero 6, 1983.

uma questo de responsabilidade. Estas so as ltimas palavras da ltima comunicao


de Michel Pcheux, em julho de 1983.