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objeto formal sea tambin prctico, es decir, que dicho objeto material sea
percibido desde una perspectiva prctica, en cuanto bueno o malo moral o
jurdicamente.
Podemos concluir que la primera especificacin del saber prctico proviene de
su objeto, no slo material sino tambin formal; por ella el saber prctico se
constituye como un saber directivo, regulativo, normativo de la conducta
humana, como una gua racional del obrar del hombre.
POR EL FIN DEL SABER
En el caso del conocimiento especulativo, el fin del saber lo constituye el
conocer por el conocer mismo, el saber la verdad por la sola satisfaccin que
su posesin produce. Tal sera el caso del saber matemtico.
El conocimiento prctico se ordena principalmente a la direccin del obrar
humano. El saber que desemboca en una praxis, le interesa el saber en la
medida en que resulta directivo del obrar humano. No se trata ya de develar
las estructuras de lo real, sino de poner el entendimiento al servicio de la
normacin o encauzamiento de la praxis; es por ello que se habla, al referirse
al saber prctico, de conocimiento normativo, directivo o regulador.
No se trata aqu del fin subjetivo del que conoce, sino del fin objetivo
del saber en s mismo.
Ejemplo: las matemticas constituyen un saber terico dirigido al
conocimiento en el orden de la cantidad; el hecho de que un profesor estudie
esa ciencia con el fin prctico (potico en este caso) de ganarse la vida, no
altera en nada el carcter terico del saber. Por el contrario, si alguien
estudiara medicina por el slo deseo de saber de qu se trata, no por ello
dejar el arte mdico de pertenecer al orden de los saberes prcticos.
El fin del saber, no del sabedor, depende intrnsecamente de su objeto; de su
objeto material, ya que no puede haber un saber prctico acerca de un objeto
metafsico o fsico, pero sobre todo de su objeto formal, es decir, de que se
perciba a ese objeto material operable en tanto que operable.
Si bien pues, el saber terico difiere del prctico en razn del fin, nos parece
que la diversidad de fines tiene a su vez fundamento en la distincin de objetos
formales (lo que constituye el criterio de la divisin de las ciencias).
El fin del entendimiento prctico es la operacin, y el del especulativo
es la contemplacin de la verdad. El criterio fundamental de especificacin
de las ciencias es el objeto.
POR LA DISTINTA MANERA DE CONCEPTUALIZAR A LA VERDAD
Las afirmaciones de la razn prctica pueden calificarse de verdaderas o falsas,
del mismo modo que las de la razn especulativa. El verdadero problema
aparece cuando se trata de precisar en qu consiste la verdad prctica y si ella
se distingue de algn modo de la verdad especulativa.