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Roberto Schwarz
RESUMO
Dom Casmurro a histria, contada pelo marido, de um adultrio a seu ver cometido pela mulher. Os
motivos e a credibilidade da narrativa prestam discusso. Trata-se de um gnero de incerteza que a)
coloca o livro na vanguarda do romance da poca; b) representa uma atitude literria de complexidade
indita no contexto brasileiro; e c) abala certezas quanto ao papel histrico de nossas elites. Quanto mais se
consiga especificar a figura social do narrador atravs de suas relaes com as demais personagens, que
dependem dele mais supreendente e profundo o livro se torna.
em contrrio, prevaleceu a leitura conformista. Para exemplo do tom que iria dominar,
at entre crticos notveis pela sutileza, sirva um trecho tomado primeira exposio de
conjunto da obra machadiana, publicada em 1917:
"Passemos agora a Dom Casmurro. um livro cruel. Bento Santiago,
alma cndida e boa, submissa e confiante, feita para o sacrifcio e para a
ternura, ama desde criana a sua deliciosa vizinha, Capitolina, Capitu,
como lhe chamavam em famlia. Esta Capitu uma das mais belas e fortes
criaes de Machado de Assis. Ela traz o engano e a perfdia nos olhos
cheios de seduo e de graa. Dissimulada por ndole, a insdia nela, por
assim dizer, instintiva e talvez inconsciente. Bento Santiago, que a me
queria fosse padre, consegue escapar ao destino que lhe preparavam,
forma-se em direito e casa com a companheira de infncia. Capitu
engana-o com seu melhor amigo, e Bento Santiago vem a saber que no
seu o filho que presumia do casal. A traio da mulher torna-o ctico e
quase mau."1
A adeso do crtico ao ponto de vista a ser questionado no podia ser mais
completa. Helen Caldwell, a quem as acusaes de Bentinho a Capitu pareceram
infundadas e ditadas pelo cime, publicou o seu The Brazilian Othello of Machado de
Assis em 1960. Punha a descoberto o artifcio construtivo da obra, a idia insidiosa de
emprestar a Otelo o papel e a credibilidade do narrador, deixando-o contar a histria do
justo castigo de Desdmona. No bsico, a charada literria que Machado armara estava
decifrada2.
Tambm o avano seguinte se deveu a um crtico de fora, a John Gledson, num
livro cheio de perspiccia e esprito democrtico. O estudo retoma a tese de Caldwell,
segundo a qual o ponto de vista de Bento Santiago, que est com a palavra, especioso.
Contudo, as razes encontradas para a falta de objetividade de Dom Casmurro agora so
mais complexas. Atrs da agitao sentimental de primeiro plano, Gledson identifica a
presena de interesses propriamente sociais, ligados organizao e crise da ordem
paternalista. Em lugar do novo Otelo, que por cime destri e difama a amada, surge um
moo rico, de famlia decadente, filho de mame, para o qual a energia e liberdade de
opinio de uma mocinha mais moderna, alm de filha de um vizinho pobre, provam
intolerveis. Neste sentido, os cimes condensam uma problemtica social ampla,
historicamente especfica, e funcionam como convulses da sociedade patriarcal em
crise3.
Assim, depois de encantar vrias geraes, o lirismo do Casmurro comea a
mostrar aspectos dbios, para no dizer odiosos com grande vantagem para a
qualidade do romance. Nascida da antipatia a prerrogativas de marido, de proprietrio ou
de detentor da palavra, essa viravolta na leitura torna eloquentes as passagens opacas do
1
2
3
livro, que a outra interpretao forosamente passava por alto. Examinados com o recuo
devido, os compassos dbeis mudam de figura, para se mostrarem cruciais, como pistas
ou tambm como sintomas: raciocnios truncados, precises que se diriam suprfluas,
interpretaes descabidas, incoerncias de vrias espcies, lugares-comuns andinos,
procedimentos artsticos arbitrrios, tudo adquire relevo novo, dando um depoimento
inesperado sobre o narrador. No mesmo sentido, a singeleza amaneirada do tom, favorita
das antologias de colgio, passa a funcionar como um pice de duplicidade. No custa
lembrar a propsito que Dom Casmurro se aparenta por vrios lados com o romance
policial e a psicanlise, que estavam nascendo4.
Observe-se que esta leitura a contrapelo, uma exigncia escondida mas estrutural
do livro, forma entre os traos essenciais da fico mais avanada do tempo. Como o seu
contemporneo Henry James, Machado inventava situaes narrativas, ou narradores
postos em situaes: fbulas cujo drama s se completa quando levamos em conta a falta
de iseno, a parcialidade ativa do prprio fabulista. Este v comprometida a sua
autoridade, o seu estatuto superior, de exceo, para ser trazido ao universo das demais
personagens, como uma delas, com fisionomia individualizada, problemtica e sobretudo
inconfessvel5. No h dvida quanto ao passo adiante em relao ao objetivismo de
realistas e naturalistas: tambm o rbitro parte interessada e precisa ser adivinhado
como tal. Mas, como bem observa Gledson, refutando a interpretao em voga, a
conduta capciosa do autor-protagonista no suspende o conflito social nem a Histria,
muito pelo contrrio6. Dramatizado no procedimento narrativo, o antagonismo vem ao
primeirssimo plano, onde o seu carter de relao social conflitiva opera na plenitude,
objetivamente, ainda que a crtica no o costume notar.
Ao adotar um narrador unilateral, fazendo dele o eixo da forma literria, Machado
se inscrevia entre os romancistas inovadores, alm de convergir com os espritos
adiantados da Europa, que sabiam que toda representao comporta um elemento de
vontade ou interesse, o dado oculto a examinar, o indcio da crise da civilizao burguesa.
Tambm na esfera local, das atitudes e idias sociais brasileiras, as consequncias da nova
tcnica eram audaciosas. O nosso cidado acima de qualquer suspeita o bacharel com
bela cultura, o filho amantssimo, o marido cioso, o proprietrio abastado, avesso aos
negcios, o arrimo da parentela, o moo com educao catlica, o passadista refinado, o
cavalheiro belle poque ficava ele prprio sob suspeio, credor de toda a desconfiana
disponvel. Do ngulo da ideologia artstica nacional, enfim, o narrador cheio de
credenciais mas privado de credibilidade configurava igualmente uma situao indita,
difcil de aceitar, em contraste marcado com a anterior. Superavam-se as certezas
edificantes prprias ao ciclo da formao da nacionalidade, certezas segundo as quais a
atualizao artstica e a aquisio de aptides literrias seriam servios inquestionveis
4
Salvo engano, as "cabeas aritmticas de Holmes (2 + 2 = 4)", que no captulo XCIV engendram a confuso
estratgica entre clareza e maus propsitos, aludem ao Sherlock, cujas aventuras haviam sido reunidas em
livro em 1891. *Esta nota no foi includa na verso final de Duas Meninas (ver observao ao fim do texto).
5
James fala inmeras vezes de sua preferncia pela combinao da anedota interessante com um ngulo
de observao limitado, cuja componente pessoal pode mas no precisa estar explcita. Ver, por exemplo,
os prefcios a The Golden Bowl e a The Ambassadors, em The Art of the Novel, Nova York, Charles Scribner,
1937.
6
Op. cit., captulo introdutrio.
prestados ptria pelos seus dedicados homens cultos7. Quando pela primeira vez em
nossas letras, com Machado de Assis, a inteligncia da forma bem como as idias
modernas comparecem livres de inadequao e diminuio provinciana, j no dentro
do anterior esprito de misso. Por exemplo, os excelentes recursos intelectuais
vinculados a Bento Santiago no representam uma contribuio a mais para a civilizao
do pas, e sim, ousadamente, a cobertura cultural da opresso de classe. Longe de ser a
soluo, o refinamento intelectual da elite passa a ser uma face com aspectos diversos,
positivos e tambm negativos da configurao social que o romance saudosamente
relembra, ou desencantadamente pe a nu.
***
Apreciado nas grandes linhas, Dom Casmurro se compe de duas partes
diferentes, uma dominada por Capitu, outra por Bento, ou, ainda, uma sob o signo do
esprito esclarecido, outra sob o signo do obscurantismo. Na primeira, o jovem casal de
namorados luta contra a superstio e o preconceito social. A superstio de Dona
Glria, a me, que havia prometido o filho Igreja, por medo de perd-lo no parto. J o
preconceito se prende diferena de situaes: Capitu filha de vizinhos pobres, meio
dependentes de Dona Glria, enquanto Bentinho pertence a uma famlia de classe
dominante, cujo chefe havia sido fazendeiro e deputado, e deixava bastante propriedade.
Capitu dirige a campanha do casalzinho com esplndida clareza mental, compreenso dos
obstculos, firmeza qualidades que faltam inteiramente a seu amigo. As manobras
terminam bem, pelo triunfo do amor e pelo casamento. O conflito que se anunciava no
chega tona, contornado pela habilidade da moa, que conquista as boas graas da
futura sogra, a quem aplaca os escrpulos religiosos. Como natural, o leitor de corao
bem-formado toma o partido dos namorados, contra o seminrio e contra as intrigas
familiares, ou seja, o partido das Luzes, contra o mito e a injustia.
A segunda parte comea por captulos de felicidade conjugal. A velha casa da me
e da infncia em Matacavalos foi trocada por outra nova, na Glria. O nico seno a
ausncia de um filho, que custa a vir. Mesmo isto depois de algum tempo se resolve com
o nascimento de Ezequiel. O menino esperto, dado a fazer imitaes. Entre as pessoas
que imita est o melhor amigo do casal, o Escobar, com quem comea a ficar parecido. A
certa altura Escobar, que era nadador, morre afogado. No velrio, homens e mulheres
choram. Subitamente Bento pra de chorar: nota lgrimas nos olhos de Capitu, que
olhava o morto. O habitual ataque de cimes desta vez to forte que Bento no
consegue ler as palavras de despedida que havia redigido para pronunciar no cemitrio.
As aparncias enganam, e os presentes aplaudem a comoo do amigo, num exemplo de
iluso possvel. Parecia amizade, mas no era, como as lgrimas de Capitu alis poucas
podiam parecer adlteras sem o serem, como a semelhana entre Ezequiel e Escobar
podia ser acaso.
O fato que Bento acha o filho mais e mais parecido com o outro. Afasta-se de
Capitu e se torna o Casmurro. Quer matar a mulher, o filho e a si mesmo. A certa altura
para buscar distrao vai ao teatro, onde v o Otelo. Em lugar de entender que os cimes
so maus conselheiros e as impresses podem trair, Bento conclui de forma inslita: se
7
Antonio Candido, "Uma literatura empenhada", Formao da Literatura Brasileira, So Paulo, Martins,
1969, vol. I.
por um lencinho o mouro estrangulou Desdmona, que era inocente, imaginem o que eu
deveria fazer a Capitu, que culpada! A indicao ao leitor no podia estar mais clara: a
personagem-narradora distorce o que v, deduz mal, e no h razo para aceitar a sua
verso dos fatos.
Este o protagonista tendencioso que na pgina final formula a clebre pergunta
pelo "resto do livro", pelo sentido geral do romance. "O resto diz Dom Casmurro
saber se a Capitu da praia da Glria j estava dentro da de Matacavalos, ou se esta foi
mudada naquela por efeito de algum caso incidente."; Ou seja, tudo est em decidir se
Capitu foi prfida desde sempre ou s depois de casada. Ostensivamente, o que se
examina a pureza do primeiro amor: no seria impuro ele tambm, apesar da poesia? O
efeito sub-reptcio entretanto outro, pois no principal a pergunta tem a vantagem, para
o narrador, de assegurar a resposta desejada. Com efeito, se a dvida diz respeito ao
momento a partir do qual houve culpa, no sobra lugar para a hiptese da inocncia. A
mesma ratoeira expositiva se repete na frase seguinte, agora com apoio bblico. Bento
lembra o bom conselho de Jesus, filho de Sirach, que manda no ceder ao cime para que
a mulher "no se meta a enganar-te com a malcia que aprender de ti". Ainda aqui a
disposio para a incerteza serve de manto ao direito do mais forte, incriminao sem
espao para resposta: tudo se resume em saber se a infidelidade de Capitu subtrada
portanto a eventuais objees foi efeito das constantes desconfianas do marido, ou se
j estava l, na menina, "como a fruta dentro da casca". Este finale em falso, em forma de
sofisma, avalizado no obstante pelo Livro Sagrado, pelo sofrimento do narrador, pela sua
cultura sentimental e literria, e tambm pelo valor por assim dizer conclusivo que
costumamos reconhecer s ltimas palavras dos romances, d bem a medida da audcia
artstica de Machado de Assis.
Isso posto, um balano equilibrado talvez dissesse o seguinte. Impossvel decidir
se Ezequiel filho ou no de Escobar, j que a semelhana entre os dois, reconhecida por
Capitu, prova pouco num livro deliberadamente repleto de fisionomias parecidas e
coincidncias de todo tipo outros tantos avisos contra dedues precipitadas. Tanto
mais que o romance tem um de seus assuntos modernos no impacto consciente ou
inconsciente do interesse na formao do juzo, ou, para vir ao caso, nas parecenas que
se notam ou deixam de notar. Dois anos depois, Thomas Mann publicaria Os
Buddenbrook, cuja ironia tambm consiste, em parte ao menos, na relativizao
psicolgica das certezas naturalistas sobre a hereditariedade. Em suma, no h como ter
certeza da culpa de Capitu, nem da inocncia, o que alis no configura um caso
particular, pois a "virtude" certa no existe. Em compensao est fora de dvida que
Bento escreve e arranja a sua histria com a finalidade de condenar a mulher. No est
nela, mas no marido, o enigma cuja decifrao importa8.
Qual o sentido deste deslocamento? Vimos que na primeira metade do livro o
amor, a inteligncia e a confiana recproca de um casal levam a melhor sobre uma
promessa ao cu e sobre a preveno de classe. A vitria no dura, pois na segunda
8
"Em resumo: os crticos estavam interessados em buscar a verdade sobre Capitu, ou a impossibilidade de
se ter a verdade sobre Capitu, quando a nica verdade a ser buscada a de Dom Casmurro". Silviano
Santiago, "Retrica da verossimilhana", Uma Literatura nos Trpicos, So Paulo, Perspectiva, 1978, p. 32.
Silviano detecta o exseminarista e o advogado na tcnica narrativa do Casmurro, bem como o carter
brasileiro desta combinao.
metade o universo tradicional vai reaparecer e se impor, agora dentro do prprio casal. O
marido-narrador evolui para um clima especialssimo de poesia envenenada, entre
pattico, desgovernado e prepotente, propriamente reacionrio, cuja fixao um dos
mritos notveis do romance. luz das suspeitas de Bento, a vontade clara e a lucidez de
Capitu so rebaixadas a provas de um carter interesseiro e dissimulado, ao passo que a
admirao com que o mesmo Bento obedecia s instrues dela faz figura de simplicidade
risvel. Comeou a difamao escarninha e sombria das qualidades prezadas da Ilustrao,
indispensveis realizao do indivduo. Contudo, uma vez relativizado o valor de prova
de semelhanas e coincidncias, em que se baseia a advocacia especiosa do narrador, fica
em destaque a disposio suspeitosa ela mesma, que de efeito passa a causa. Agora o que
chama a ateno do leitor so os paroxismos de cime a que Bento dado desde sempre,
anteriores paternidade e ao casamento. Ainda adolescente ele queria rasgar a amiga
com as unhas, julg-la e talvez perdo-la por crimes que ele inventava segundo a
necessidade ntima9. Os episdios dessa natureza so diversos e, uma vez ligados entre si,
redefinem o carter de quem est com a palavra, bem como da sua prpria palavra,
alterando inteiramente a configurao do conflito. Se a primeira leitura no vai por a
porque a arte literria do Casmurro dirige a nossa desconfiana noutro sentido, e tambm
porque evoca as crises de cime em ordem dispersa, como fatos de diferentes gneros, e
no como um problema. Trata-as como singularidades psicolgicas, anedotas da vida
ginasiana, acidentes espordicos, ilustraes de um temperamento impulsivo e ingnuo,
s voltas com a dissimulao feminina e a frieza da razo. Assim, a identificao tardia do
algoz em que se presumia a vtima, bem como o desmascaramento das avaliaes
misginas e obscurantistas que permitem aquele quiproqu, decorrem da travao bsica
da obra. Vimos que no h como responder dvida final quanto poca em que se teria
definido o carter de Capitu. Para o caso do narrador, pelo contrrio, no h dvida
possvel: o ciumento da Glria j existia pronto e acabado no menino de Matacavalos,
com uma diferena de que falaremos. Isso posto, a virada interpretativa excede em
alcance o fascnio algo tacanho do traiu-no-traiu e tambm o mbito familiar a que o
conflito parece confinado. Para apreci-lo preciso trazer frente a componente social
das personagens, quando ento se notar uma ordem e um destino histricos em
movimento. As personagens formam um sistema social rigoroso, dotado de necessidade
interna, distante das razes sentimentais e de pitoresco, ou seja, romnticas, que levaram
o Casmurro a lembr-las com notvel preciso.
***
Examinada nas suas relaes, a populao de Dom Casmurro compe uma
parentela, uma destas grandes molculas sociais caractersticas do Brasil tradicional. No
centro est um proprietrio mais considervel inicialmente Dona Glria cercado de
parentes, dependentes, aderentes e escravos, todos mais ou menos atados vontade e
aos obsquios daquele. A dominao toma a forma de autoridade paternal, e a
subordinao, de respeito filial, ambas tingidas de devoo religiosa, j que o bom
exemplo vem da relao com Deus Padre. A preeminncia dos motivos catlico-familiares
empurra para uma decorosa clandestinidade as razes estritamente individuais e
econmicas, que nem por isso deixam de existir, na forma mesma que o capitalismo e o
9
includo no campo dos sujeitados a Dona Glria. Quando tenta dizer me que no pode
ser padre como ela desejava, porque quer casar com Capitu, algo nele fraqueja e ele sai
com o incrvel "eu s gosto de mame", o contrrio do que tencionava21. Em face da
autoridade o seu propsito se desmancha. Outra sada naturalmente em sonho seria
pedir ao Imperador que intercedesse junto me, que ento cederia autoridade por sua
vez22. Em ambas as linhas a superioridade de Capitu completa: ela no foge da realidade
para a imaginao, e forte o bastante para no se desagregar diante da vontade
superior.
Isso posto, Capitu no Capitu s porque pensa com a prpria cabea. Embora
emancipada interiormente da sujeio paternalista, exteriormente ela tem de se haver
com essa mesma sujeio, que forma o seu meio. O encanto da personagem se deve
naturalidade com que se move no ambiente que superou, cujos meandros e mecanismos
a menina conhece com discernimento de estadista. como se a intimidade entre a
inteligncia e o contexto retrgrado comportasse um fim feliz, uma brecha risonha por
onde se solucionassem a injustia de classe e a paralisia tradicionalista, algo como a
verso local da "carreira aberta ao talento". A propsito do carter da amiga, o
Casmurro observa que no lhe faltavam idias atrevidas;
"mas eram s atrevidas em si, na prtica faziam-se hbeis, sinuosas,
surdas, e alcanavam o fim proposto, no de salto, mas aos saltinhos. No
sei se me explico bem. Suponde uma concepo grande executada por
meios pequenos. Assim, para no sair do desejo vago e hipottico de me
mandar para a Europa [uma sada lembrada pela moa], Capitu, se pudesse
cumpri-lo, no me faria embarcar no paquete e fugir; estenderia uma fila
de canoas daqui at l, por onde eu, parecendo ir fortaleza da Laje em
ponte movedia, iria realmente at Bordus, deixando minha me na praia,
espera."23
O trecho pode e deve ser lido em vrias chaves, pois tanto expressa a fascinao de Bento
pela feminilidade de Capitu, como serve no processo movido pelo marido contra a
mulher, lembrando que ela desde cedo fora ambiciosa, calculista, oblqua e inimiga da
futura sogra. H outra leitura ainda, amparada nas grandes linhas da situao, que
oferece a vantagem de articular a conduta de Capitu das demais figuras, de modo a lhes
tornar visvel o sistema. Com efeito, a desproporo entre fins e meios, central no retrato,
reflete os constrangimentos prticos da moa esclarecida nas circunstncias locais. Com
muxoxo oligrquico, as "idias atrevidas" designam eventuais resultados da
independncia de esprito da personagem, projetos individuais que escapam norma do
conformismo respeitador. J o recurso aos "saltinhos", por oposio presumvel
franqueza do "salto" grande (que seria masculino, e no feminino? que no seria
atrevido?), registra a necessidade em que se encontram os dependentes de obter o favor
de seu patrono a cada passo, sem o que caem no vazio. Faz parte da lgica do
21
22
23
Fim da primeira parte, publicada em Novos Estudos Cebrap N 29; ver observao ao fim do texto.
Op. cit., cap. VII.
Op. cit., cap. CXLII.
Op. cit., cap. XLL.
Mrio de Andrade. "Amor e medo', in Aspectos da literatura brasileira (1935), So Paulo, Martins, s. d.
Machado de Assis, Memrias pstumas de Brs Cubas (1880), cap. IX.
30
Uma ilustrao sugestiva desses desajustes encontra-se na ironia com que O Kaleidoscopio (30 de junho
de 1860) encarava a pregao social de Tavares Bastos. "Seu na poltica o self-government, como o
entendem e praticam os ingleses. Porm para chegar-se a isto, h de se dar alma famlia, para da famlia
brotar o municpio que ser a matriz das provncias, cuja unio e prosperidade sero a fonte de grandeza e
felicidade da ptria. Este o ndice de seu sistema governamental. Mas ah, meu caro Bastos! Pensa que em
dez ou doze anos se escrevem os captulos dessa obra? Nem em vinte, nem em trinta. Olhe, so precisos,
pelo menos, cinco sculos: um, para convencer o pai de famlia que a mulher mulher, e que so seus os
filhos de sua mulher; outro, para a tal histria do municpio: o terceiro, para demonstrar aos
pernambucanos que os baianos tambm descendem de Ado e Eva; o quarto para os self-governments
descobrirem onde o Brasil; o quinto, finalmente, para se desmanchar tudo e voltar tudo ao antigo
estado." Citado em Srgio Adorno, Os aprendizes do poder, Rio de Janeiro. Paz e Terra, 1988, pp. 192-3.
29
fraudulentas?), ou pior, aquelas que nem o nome tm de seu autor. No restou nada da
anterior simpatia pelos funcionamentos socializados, que tomam algo aqui., algo ali, de
uns e de outros, e devem a beleza a essa colaborao de muitos, cheia de acasos e meio
involuntria. Enfim, so ousadias desencontradas e cticas sobre o tpico das quimeras
de autor, raciocnios que no entanto se tornam drsticos, desde que nos demos conta de
que autoria aqui urna primeira variante do tema da paternidade. Com efeito, leia-se
"filhos" onde est "livros" h filhos que apenas tero isso (o nome) de seus autores;
outros nem tanto e teremos passado ao universo violento e boal onde a vtima
genrica a honra da genitora alheia, uma humanidade composta de efes da p. A
emergncia abrupta deste tom, com a sua pertinncia para a caracterizao do tipo social
e da postura do narrador-personagem, outra inveno incrvel. Recapitulando, digamos
que o rastreamento dos passos que levaram fixao de um apelido afina com a crnica
dos aspectos pitorescos e populares do Rio, de inspirao romntica e fcil; puxada para
um mbito mais "filosfico", a observao de funcionamentos coletivos, cuja poesia vem
de correrem por fora da canalizao burguesa da vida, aponta para a estreiteza e
irrealidade desta ltima: a autoria, e atravs dela a propriedade, so processos menos
obviamente individuais do que parecem; contudo, a ironia e liberdade de esprito dessa
posio moderna desaparecem incontinenti quando a mesma ordem de idias trazida
esfera dos tabus patriarcais, reafirmados com determinao selvagem. Nada mais
sugestivo como caracterizao de classe do que essa seqncia-ritmo simptico ao
ousado, ao ferozmente regressivo, ou, forando um pouco a nota, do cronista das graas
locais ao socialista, ao proprietrio disposto a tudo.
Dom Casmurro entrou para a literatura brasileira como a nossa busca do tempo
perdido em acepo saudosista, que deixaria Proust de cabelo em p , ou ainda
como o romance lrico do primeiro beijo, da descoberta do amor, das devoes ingnuas,
tudo de rudo pela traio de uma mulher. Indicamos o avesso dessa pureza na grosseria,
no autoritarismo patriarcal e de classe que o desempenho do narrador coloca em cena. O
imbricamento de fundo e a reversibilidade pronta entre arauto-imagens queridas da elite
e as manifestaes mais crassas da sua barbrie constituem um resultado crtico de
primeira ordem. O ponto mximo da tenso talvez esteja na quase inviabilidade, em
termos de verossimilhana, de sustentar que a fera das pginas finais e o memorialista
reservado e sensvel das iniciais sejam a mesma pessoa. Entretanto, acompanhando os
meandros da prosa deste ltimo pudemos constatar a presena da pontada feroz,
disfarada de elegncia. No plano da intriga, vimos que faz parte de seu movimento
global o naufrgio da aspirao esclarecida. Ocorre que a vitria da confuso mental do
Casmurro a que no falta nem a coincidncia da sexta-feira aziaga vai se expressar e
estabilizar numa linguagem de refinamento sem precedentes na literatura brasileira,
refinamento armado de todos os recursos e aberturas da literatura, da psicologia e da
sociologia as menos ingnuas daquele fim de sculo. Que significa essa combinao,
estranha sem nenhum favor? Por um lado, indica que no h motivo para supor que s
porque falta civilidade em casa o proprietrio brasileiro no possa ou no queira
participar dos adiantamentos da civilizao contempornea, quando todos sabemos que
o contrrio a verdade. Por outro, mostrando que essa participao efetiva, d um
quadro no apologtico do progresso da atualidade em sentido forte , com lugar
confortvel para todas as regresses. Trata-se de uma espcie de contrafao da
Observao
Retirado de Novos Estudos Cebrap N 29 Maro de 1991 (primeira parte) e SCHWARZ, Roberto. Duas
Meninas, SP: Cia. Das Letras, 1997 (segunda parte). A segunda parte no foi totalmente revisada.