LA LLEGADA A CARRIN DE LAS RELIQUIAS DE SAN ZOILO

Lourdes Urbaneja 2012

COMENTARIO BREVE

Ao 1070
El cuadro representa la llegada a Carrin de las reliquias de San Zoilo (Mrtir cordobs
de la persecucin romana de Diocleciano Ao 303) y, en concreto, el momento del
encuentro entre el Infante Don Fernando y su madre la Condesa Doa Teresa a las
puertas del Monasterio llamado, hasta ese momento, de San Juan Bautista.
A la derecha se encuentra la comitiva venida de Crdoba. En la carreta pueden
apreciarse tres arcones; El de mayor tamao contiene los restos de San Zoilo y los
otros dos, los de San Flix (Mrtir) y San Agapio (Obispo).
El Infante Don Fernando, en el centro a caballo, seala a un siervo musulmn que
porta en sus manos una arqueta de marfil (se encuentra actualmente en el Museo
Arqueolgico Nacional) y unas telas (azul y roja) que pueden contemplarse en este
Monasterio (Sala de las Telas).
Estos son los regalos, materiales y espirituales, que el Rey Taifa de Crdoba entreg
al Infante al tiempo de su regreso a Carrin (1070), determinada por la anexin de la
taifa cordobesa a la de Sevilla gobernada por Al-Mutamid.

A la izquierda de la escena, la Condesa Doa Teresa, vestida con un amplio manto

carmes y rodeada de sus doncellas, aguarda expectante que el Infante le desvele el
contenido y significado de los presentes que le muestra.
Al lado de la Condesa se encuentra su segundo hijo, Don Garca, quien ms tarde
acudira a Cluny para traer un Abad de esta orden (Arnaldo) bajo cuyo patrocinio se
reconstruira la iglesia romnica cuyos restos an pueden apreciarse, destacando la
portada Oeste con sus magnficos capiteles.
En el grupo que recibe al Infante se encuentran dos monjes, uno de ellos porta un libro
con las obras completas de San Eulogio de Crdoba, recuerdo de los monjes
mozrabes cordobeses que tras el martirio de su caudillo (859) emigraron en masa
hacia los montes de Len por donde Alfonso III el Magno impulsaba vigorosamente la
reconquista.
San Miguel de Escalada, Sahagn y Carrin fueron sucesivamente reconquistadas y
repobladas por Alfonso III (870-875).
Los monjes cordobeses, fundadores del primitivo Monasterio de San Juan Bautista
precedente del actual, aportaron su cultura romano-andaluza, su humanismo y su
espiritualidad. Tambin construan como se haca en Crdoba. Por esta razn en la
parte izquierda del cuadro aparece el Monasterio con una primera fase de estilo
mozrabe y, superpuesta, la reconstruccin romnica, alguno de cuyos elementos
pueden apreciarse tambin en el exterior, a ambos lados de la actual portada del Siglo
XVII de gusto clsico con aportaciones churriguerescas.
En el extremo superior izquierdo puede contemplarse el Castillo, Residencia de la
Familia Condal (actual Iglesia de Ntra. Sra. de Beln) y a su izquierda un amplio valle
(con miniaturas que evocan distintos episodios relacionados con San Zoilo) que
remata en las cumbres de la nevada montaa palentina.
Adems, en el cuadro se encuentran evocadas; Las cuatro leyendas de Carrin, las
obras de la Condesa, los smbolos del escudo de Carrin, el Camino de Santiago y la
alegora del nacimiento del espritu castellano, fruto de la fusin del elemento asturleons (procedente del Norte), con el elemento mozrabe (procedente del Sur),
enriquecido adems en estas tierras por la influencia de la cristiana Europa que, a
travs del Camino de Santiago, peregrinaba masivamente (S. XI-XII) hacia
Compostela, desde el Este hacia el Oeste.