‫اﻛﺘﺸﺎﻓﺎت و اﺧﱰاﻋﺎت ﻣﻦ اﻟﻘﺮآن‬

‫اﻟﺠﺰء اﻟﻌﺎﺷﺮ‬

‫د‪ .‬زﻳﺪ ﻗﺎﺳﻢ ﳏﻤﺪ ﻏﺰاوي‬

‫اﳌﻮﻗﻊ اﻻﻟﻜﱰوﱐ‪www.quran-miracle.com :‬‬

‫ﻣﻘﺪﻣﺔ‪:‬‬

‫ﻫﺬا ﻫﻮ اﳉﺰء اﻟﻌﺎﺷﺮ ﻣﻦ اﳌﻮﺿﻮع اﻟﺬي ﻳﻬﺪف اﱃ ﺑﻴﺎن أﻣﻮر ﲢ ّﺪث ﻋﻨﻬﺎ اﻟﻘﺮآن و ﱂ ﻳﺘﻮﺻﻞ اﻟﻴﻬﺎ اﻟﻌﻠﻢ اﳊﺪﻳﺚ و‬

‫ﻫﺬا ﻣﻦ ﺷﺄﻧﻪ أن ﻳﻌﻄﻲ اﻹﻧﺴﺎن اﳌﺴﻠﻢ ﳎﺎﻻت ﻟﻠﺒﺤﺚ و اﻻﻛﺘﺸﺎف ‪‬ﺪي اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﱘ ﻟﻜﻲ ﻳﻜﻮن ﻟﻼﻧﺴﺎن اﳌﺆﻣﻦ‬

‫اﻟﺴﺒﻖ ﰲ ﺳﺒﺎق اﳌﻌﺮﻓﺔ و اﻟﻘﻮة‪ .‬و ﻫﺬا ﺗﺼﺪﻳﻘﺎ ﻟﻘﻮل ﺣﺒﻴﺒﻨﺎ ﳏﻤﺪ ﺻﻠّﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ ﰲ اﳊﺪﻳﺚ اﻟﺸﺮﻳﻒ اﻟﺘﺎﱄ‪:‬‬

‫)إن اﷲ ﻳﺮﻓﻊ ﺑﻬﺬا اﻟﻜﺘﺎب أﻗﻮاﻣﺎ وﻳﻀﻊ ﺑﻪ آﺧﺮﻳﻦ( رواﻩ ﻣﺴﻠﻢ‬

‫ﺣﻴﺚ ﻧﺴﺘﻨﺘﺞ ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﺣﺒﻴﺒﻨﺎ ﳏﻤﺪ ﺻﻠّﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠّﻢ ﺑﺄن اﻟﻜﺘﺎب و ﻫﻮ اﻟﻘﺮآن ﻗﺪ ﺟﻌﻠﻪ اﷲ ﺳﺒﺒﺎ ﻟﲑﻓﻊ ﺑﻪ أﻗﻮام‬

‫و ﻳﻀﻊ ﺑﻪ آﺧﺮﻳﻦ و ﰲ زﻣﺎﻧﻨﺎ ﻫﺬا ﻓﺈن اﻟﺴﺒﺐ اﻟﺬي ﻳﺮﻓﻊ أﻗﻮام ﻫﻮ اﻟﻌﻠﻢ )اﳌﻌﺮﻓﺔ( و ﻟﺬﻟﻚ ﳚﺐ أن ﳛﺘﻮي اﻟﻘﺮآن ﻋﻠﻰ‬

‫أﻓﻀﻞ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﻟﻜﻲ ﻳﺮﻓﻊ اﷲ ‪‬ﺬﻩ اﳌﻌﺮﻓﺔ اﻹﻧﺴﺎن اﳌﺆﻣﻦ ﰲ ﻫﺬﻩ اﳊﻴﺎة اﻟﺪﻧﻴﺎ‪.‬‬

‫و أﻫﺪف ﻣﻦ ﻫﺬا اﳌﻮﺿﻮع أﻳﻀﺎ ﺑﻴﺎن ﳎﺎﻻت ﲝﺜﻴﺔ ﻟﻺﻧﺴﺎن اﳌﺆﻣﻦ إذا أراد أن ﻳﺴﻌﻰ ﻹﻋﻼء ﻛﻠﻤﺔ اﷲ ﻋﺰ و ﺟﻞ ﰲ‬

‫زﻣﺎﻧﻨﺎ ﻫﺬا و ﻋﻤﻞ ﻓﺮﻳﻖ ﲝﺚ ﻗﺮآﱐ ﰲ ا‪‬ﺎﻻت اﻟﺒﺤﺜﻴﺔ اﳌﺒﻴّﻨﺔ ﰲ ﻫﺬﻩ اﳌﻘﺎل و ﻓﻴﻤﺎ ﻳﻠﻲ ﺑﻌﺾ اﻷﻣﻮر اﻟﱵ أﺧﱪﻧﺎ ‪‬ﺎ اﷲ‬

‫ﻋﺰ و ﺟﻞ ﰲ اﻟﻘﺮآن و ﱂ ﻳﺘﻮﺻﻞ اﻟﻴﻬﺎ اﻟﻌﻠﻢ اﳊﺪﻳﺚ‪.‬‬

‫اﻟﺸﺒﻪ ﺑﲔ اﻟﻘﺮآن و ﺟﺴﻢ اﻹﻧﺴﺎن‪:‬‬

‫اﳌﺘﻔﻜﺮ ﰲ أول ﺛﻼث آﻳﺎت ﻣﻦ ﺳﻮرة اﻟﺮﲪﻦ ﳚﺪ ﺑﺄن اﷲ ﻋﺰ و ﺟﻞ ﻳﺮﺑﻂ ﺑﲔ ﺗﻌﻠﻴﻢ اﻟﻘﺮآن و ﺧﻠﻖ اﻹﻧﺴﺎن ﻛﻤﺎ ﻫﻮ‬

‫ﻣﺒﲔ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﻠﻲ‪:‬‬

‫ّ‬

‫ﺴﺎ َن‬ ‫اﻟ ‪‬ﺮ ْﺣ َٰﻤ ُﻦ * َﻋﻠ‪َ ‬ﻢ اﻟْ ُﻘ ْﺮآ َن * َﺧﻠَ َﻖ ِْ‬
‫اﻹﻧْ َ‬

‫‪1‬‬
 ‫ﺣﻴﺚ ﳒﺪ ﻣﻦ ﺗﺮﺗﻴﺐ ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺎت ﺑﺄن اﷲ ﻋﺰ و ﺟﻞ ﻳﺒﺪأ ﺑﺬﻛﺮ ذاﺗﻪ )اﻟ ‪‬ﺮ ْﺣ َٰﻤ ُﻦ( و ﻫﺬا ّ‬
‫ﻳﺒﲔ ﻟﻨﺎ وﺟﻮد ﺧﺎﻟﻖ واﺣﺪ ﳍﺬا‬

‫اﳋﻠﻖ و ﻣﻦ أﻫﻢ ﺻﻔﺎﺗﻪ اﻟﺮﲪﺔ و ﻣﻦ ﰒ ﻳﺬﻛﺮ اﷲ اﻟﻘﺮآن ) َﻋﻠ‪َ ‬ﻢ اﻟْ ُﻘ ْﺮآ َن( و ﻣﺒﺎﺷﺮة ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ﻳﺬﻛﺮ ﺧﻠﻘﻪ ﻟﻺﻧﺴﺎن‬

‫ﺴﺎ َن(‪ ،‬ﻓﻨﺮﻳﺪ أن ﻧﺘﻔﻜﺮ ﰲ ﺣﻜﻤﺔ ﺗﻌﺎﻗﺐ ذﻛﺮ اﻟﻘﺮآن و ﺧﻠﻖ اﻹﻧﺴﺎن ﰲ ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺎت و ﳒﺪ اﻻﺟﺎﺑﺔ ﻋﻠﻰ‬ ‫) َﺧﻠَ َﻖ ِْ‬
‫اﻹﻧْ َ‬
‫ﻫﺬا اﻟﺴﺆال ﰲ اﳊﺪﻳﺚ اﻟﺸﺮﻳﻒ اﻟﺘﺎﱄ‪:‬‬

‫أﺧﺮج اﻟﺒﺰار ﻋﻦ أﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮة ﻗﺎل ‪ :‬ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ‪:‬‬

‫إن ﻟﻜﻞ ﺷﺊ ﻗﻠﺒﺎ وﻗﻠﺐ اﻟﻘﺮآن ﻳﺲ‬

‫ﺣﻴﺚ ﻳﺬﻛﺮ ﺣﺒﻴﺒﻨﺎ ﳏﻤﺪ ﺻﻠّﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠّﻢ ﺑﺄن ﻟﻜﻞ ﺷﻲء ﻗﻠﺒﺎ و أن ﻗﻠﺐ اﻟﻘﺮآن ﻫﻮ ﻳﺲ‪ ،‬ﻓﺈذا ﺗﻔﻜﺮﻧﺎ ﰲ ﻫﺬا ﲝﻴﺚ‬

‫ﻗﻤﻨﺎ ﺑﺪراﺳﺔ ﻣﻮﻗﻊ ﺳﻮرة ﻳﺲ ﰲ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﱘ ﻓﻨﺠﺪﻫﺎ اﻟﺴﻮرة رﻗﻢ ‪ 36‬و ﻣﻦ ﰒ ﻗﻤﻨﺎ ﲝﺴﺎب ﻧﺴﺒﺔ ﻣﻮﻗﻊ ﻫﺬﻩ اﻟﺴﻮرة‬

‫ﻣﺒﲔ ﰲ ﺻﻮرة )‪.(1‬‬

‫ﻟﻜﺎﻣﻞ ﺳﻮر اﻟﻘﺮآن و اﻟﱵ ﺗﺒﻠﻎ ‪ 114‬ﻛﻤﺎ ﻫﻮ ّ‬

‫ﺻﻮرة )‪ :(1‬ﻧﺴﺒﺔ ﻣﻮﻗﻊ ﺳﻮرة ﻳﺲ اﱃ ﳎﻤﻮع ﺳﻮر اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﱘ‪.‬‬

‫‪2‬‬
‫ﳒﺪ ﺑﺄن ﺣﺎﺻﻞ ﻗﺴﻤﺔ ‪ 36‬اﱃ ‪ 114‬ﻫﻮ ‪ 0.31‬و ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ اﳌﺌﻮﻳﺔ اﳉﻮاب ﻫﻮ ‪ ،%31‬أي ﺑﻜﻠﻤﺎت اﺧﺮى ﺗﻘﻊ ﺳﻮرة‬

‫ﻳﺲ ﺑﻌﺪ ﺣﻮاﱄ ﺛﻠﺚ اﻟﻘﺮآن ﻣﻦ ﺑﺪاﻳﺘﻪ‪.‬‬

‫ﻓﺈذا ﻗﻤﻨﺎ اﻵن ﲝﺴﺎب ﻧﺴﺒﺔ ﻣﻮﻗﻊ ﻗﻠﺐ اﻹﻧﺴﺎن ﻣﻦ ﺑﺪاﻳﺔ ﺟﺴﻢ اﻹﻧﺴﺎن و ﻫﻮ اﻟﺮأس ﻓﺈﻧﻨﺎ ﳒﺪ و ﺳﺒﺤﺎن اﷲ اﻟﻌﻈﻴﻢ‬

‫ﺑﺄن اﻟﻨﺴﺒﺔ ﻫﻲ ‪ %31‬و ﻫﻲ ﻣﺴﺎوﻳﺔ ﲤﺎﻣﺎ ﻟﻨﺴﺒﺔ ﻣﻮﻗﻊ ﺳﻮرة ﻳﺲ ﻣﻦ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﱘ‪ ،‬و ﰎ اﻟﺘﻮﺻﻞ ﳍﺬﻩ اﻟﻨﺘﻴﺠﺔ ﻣﻦ‬

‫ﻣﺒﲔ ﰲ ﺻﻮرة )‪.(2‬‬

‫دراﺳﺔ أﺑﻌﺎد ﺟﺴﻢ اﻹﻧﺴﺎن ﻛﻤﺎ ﻫﻮ ّ‬

‫ﺻﻮرة )‪ :(2‬ﻧﺴﺒﺔ ﻣﻮﻗﻊ ﻗﻠﺐ اﻹﻧﺴﺎن اﱃ اﻟﻄﻮل اﻟﻜﻠﻲ ﳉﺴﻢ اﻹﻧﺴﺎن‪.‬‬

‫ﺣﻴﺚ إذا ﻗﻤﻨﺎ ﺑﺘﻘﺴﻴﻢ ﻃﻮل اﻹﻧﺴﺎن اﱃ ﲦﺎﱐ وﺣﺪات ﻃﻮل ﻓﺈن اﻟﻘﻠﺐ ﻳﻘﻊ ﻋﻠﻰ ﺑﻌﺪ ‪ 2.5‬وﺣﺪة ﻣﻦ اﻟﺮأس و ﺑﺎﻟﺘﺎﱄ‬

‫ﻣﺒﲔ ﰲ ﺻﻮرة‬
‫إذا ﻗﺴﻤﻨﺎ ‪ 2.5‬ﻋﻠﻰ ‪ 8‬ﻳﻜﻮن اﳉﻮاب ﻫﻮ ‪ 0.31‬و ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ اﳌﺌﻮﻳﺔ ﻳﻜﻮن اﳉﻮاب ﻫﻮ ‪ %31‬ﻛﻤﺎ ﻫﻮ ّ‬
‫)‪.(2‬‬

‫‪3‬‬
‫ﻓﻨﺠﺪ و ﺳﺒﺤﺎن اﷲ اﻟﻌﻈﻴﻢ أن اﻟﻨﺴﺒﺔ اﻟﱵ وﺿﻌﻬﺎ اﷲ ﰲ ﻣﻮﻗﻊ ﺳﻮرة ﻳﺲ و ﻫﻲ ﻗﻠﺐ اﻟﻘﺮآن اﱃ اﻟﻄﻮل اﻟﻜﻠﻲ ﻟﻠﻘﺮآن‬

‫ﳑﺜﻼ ﺑﻌﺪد ﺳﻮر اﻟﻘﺮآن و ﻫﻮ ‪ 114‬ﻫﻲ ذات ﻧﺴﺒﺔ ﻣﻮﺿﻊ ﻗﻠﺐ اﻹﻧﺴﺎن اﱃ ﻃﻮل اﻹﻧﺴﺎن اﻟﻜﻠﻲ و ﻫﻲ ﺗﺴﺎوي ﺣﻮاﱄ‬

‫ﻣﺒﲔ ﰲ ﺻﻮرة )‪.(3‬‬

‫اﻟﺜﻠﺚ ﻛﻤﺎ ﻫﻮ ّ‬

‫ﺻﻮرة )‪ :(3‬اﻟﺘﻄﺎﺑﻖ ﺑﲔ ﻣﻮﻗﻊ ﺳﻮرة ﻳﺲ ﰲ اﻟﻘﺮآن و ﻗﻠﺐ اﻹﻧﺴﺎن‪.‬‬

‫ﻓﻨﺠﺪ ﺻﺪق ﺣﺒﻴﺒﻨﺎ ﳏﻤﺪ ﺻﻠّﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠّﻢ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺑﺄن ﻳﺲ ﻫﻲ ﻗﻠﺐ اﻟﻘﺮآن‪ ،‬و اﻟﺴﺆال اﻵن ﻫﻮ ﻋﻦ ﺣﻜﻤﺔ اﷲ ﰲ‬

‫ﺑﻴﺎن ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺔ ﰲ ﺗﻄﺎﺑﻖ ﻫﺬﻩ اﻟﻨﺴﺒﺔ ﺑﲔ اﻟﻘﺮآن و ﺟﺴﻢ اﻹﻧﺴﺎن‪ .‬اﻹﺟﺎﺑﺔ ﻋﻠﻰ ﻫﺬا اﻟﺴﺆال ﻫﻮ أن اﷲ ﻋﺰ و ﺟﻞ ﻳﺮﻳﺪ‬

‫ﻳﺒﲔ آﻳﺔ ﻟﻠﻨﺎس ﺷﺎﻫﺪة ﻋﻠﻰ أن اﻟﺬي أﻧﺰل اﻟﻘﺮآن ﻫﻮ ﺧﺎﻟﻖ اﻹﻧﺴﺎن و اﻟﺴﺒﺐ ﰲ ﻫﺬا ﻫﻮ أن ﻫﻨﺎك ﺑﻼﻳﲔ اﻟﺒﺸﺮ ﰲ‬
‫أن ّ‬
‫زﻣﺎﻧﻨﺎ ﻫﺬا ﻳﺆﻣﻨﻮن ﺑﺄن ﻫﻨﺎك ﺧﺎﻟﻖ ﺧﻠﻖ ﻫﺬا اﻟﻜﻮن و ﺧﻠﻘﻬﻢ و ﻟﻜﻨﻬﻢ ﻻ ﻳﺆﻣﻨﻮن ﺑﺄن اﻟﻘﺮآن ﻫﻮ ﻣﻦ ﻋﻨﺪ ﻫﺬا اﳋﺎﻟﻖ و‬

‫ﻳﺒﲔ ﻟﻨﺎ اﷲ ﺗﻄﺎﺑﻖ ﻫﺬﻩ اﻟﻨﺴﺒﺔ ﺑﲔ اﻟﻘﺮآن و ﺟﺴﻢ اﻹﻧﺴﺎن ﻟﻜﻲ ﻳﺴﺘﻴﻘﲔ ﲨﻴﻊ اﻟﺒﺸﺮ ﺑﺄن اﻟﺬي أﻧﺰل اﻟﻘﺮآن ﻫﻮ‬
‫ﻟﺬﻟﻚ ّ‬
‫اﻟﺬي ﺧﻠﻖ اﻹﻧﺴﺎن ﻟﻜﻲ ﻳﺘﺒﻌﻮا اﻟﻘﺮآن و ﻳﻜﻮن ﺳﺒﺒﺎ ﰲ ﺳﻌﺎد‪‬ﻢ ﰲ ﻫﺬﻩ اﳊﻴﺎة اﻟﺪﻧﻴﺎ و اﻵﺧﺮة و ﻣﻦ ﻫﺬا ﻧﻔﻬﻢ ﺣﻜﻤﺔ‬

‫ﺗﻌﺎﻗﺐ أول ﺛﻼث آﻳﺎت ﰲ ﺳﻮرة اﻟﺮﲪﻦ‪:‬‬

‫ﺴﺎ َن‬ ‫اﻟ ‪‬ﺮ ْﺣ َٰﻤ ُﻦ * َﻋﻠ‪َ ‬ﻢ اﻟْ ُﻘ ْﺮآ َن * َﺧﻠَ َﻖ ِْ‬
‫اﻹﻧْ َ‬
‫‪4‬‬
‫و ﻫﺬا ﻣﻦ رﲪﺔ اﷲ ﻋﺰ و ﺟﻞ ﺑﺎﻟﺒﺸﺮ ﻷن اﷲ ﻳﺮﻳﺪ اﳍﺪاﻳﺔ ﻟﻠﻨﺎس و ﻟﻜﻲ ﻳﺘﺒﻌﻮا اﻻﺳﻼم ﻟﺘﻜﻮن ﳍﻢ اﻟﺴﻌﺎدة و اﳌﻐﻔﺮة ﰲ‬

‫ﻓﺼﻠﺖ – اﻵﻳﺔ )‪:(53‬‬

‫ﻫﺬﻩ اﳊﻴﺎة و اﻵﺧﺮة‪ ،‬و ﻫﺬا ﻳﻮاﻓﻖ ﻗﻮل اﳊﻖ ﰲ ﺳﻮرة ّ‬
‫‪‬ﻰ ﻳـﺘَﺒـﻴ‪‬ﻦ ﻟَ ُﻬﻢ أَﻧ‪‬ﻪُ اﻟْﺤ ‪‬ﻖ ۗ◌ أَوﻟَﻢ ﻳ ْﻜ ِ‬
‫ﻒ ﺑَِﺮﺑ‪َ ‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫ﻚ أَﻧ‪‬ﻪُ َﻋﻠَ ٰﻰ ُﻛ ‪‬ﻞ‬ ‫َ َْ‬ ‫َ‬ ‫َﺳﻨُ ِﺮﻳ ِﻬ ْﻢ آﻳَﺎﺗﻨَﺎ ﻓﻲ ْاﻵﻓَﺎق َوﻓﻲ أَﻧْـ ُﻔﺴ ِﻬ ْﻢ َﺣﺘ ٰ َ َ َ ْ‬
‫َﺷ ْﻲ ٍء َﺷ ِﻬﻴ ٌﺪ‬

‫آﻳﺎت آﺧﺮى ﻣﻦ اﻟﺸﺒﻪ ﺑﲔ اﻟﻘﺮآن و ﺟﺴﻢ اﻹﻧﺴﺎن ﳒﺪﻫﺎ ﰲ ﺧﻠﻖ اﷲ ﻟﻠﺨﻠﻴﺔ ﰲ ﺟﺴﻢ اﻹﻧﺴﺎن‪ ،‬ﺣﻴﺚ إذا ﺗﻔﻜﺮﻧﺎ ﰲ‬

‫اﻵﻳﺘﲔ )‪ (78-77‬ﻣﻦ ﺳﻮرة اﻟﻮاﻗﻌﺔ‪:‬‬

‫ﺎب ﻣ ْﻜﻨُ ٍ‬ ‫إِﻧ‪‬ﻪُ ﻟَ ُﻘﺮآ ٌن َﻛ ِﺮ ِ ِ‬

‫ﻮن‬ ‫ﻳﻢ * ﻓﻲ ﻛﺘَ ٍ َ‬
‫ٌ‬ ‫ْ‬
‫ﻓﺈﻧﻨﺎ ﳒﺪ ﺑﺄن اﷲ ﻋﺰ و ﺟﻞ ﳜﱪﻧﺎ ﺑﺄن اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﱘ ﻫﻮ ﰲ ﻛﺘﺎب ﻣﻜﻨﻮن أي ﰲ ﻣﻜﺎن ﳏﻔﻮظ ﳊﻔﻆ اﻟﻘﺮآن ﻣﻦ اﻟﺘﻐﻴﲑ‬

‫و اﻟﺘﺒﺪﻳﻞ ﻣﻊ اﻟﻌﻠﻢ ﺑﺄن اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﱘ ﳛﺘﻮي ﻋﻠﻰ ﲨﻴﻊ اﳌﻌﻠﻮﻣﺎت اﻟﱵ ﻳﺮﻳﺪ اﷲ اﻳﺼﺎﳍﺎ ﻟﻠﺒﺸﺮ‪ ،‬و إذا ﺗﻔﻜﺮﻧﺎ ﰲ ﺧﻠﻖ اﷲ‬

‫ﻟﻠﺨﻠﻴﺔ ﰲ ﺟﺴﻢ اﻹﻧﺴﺎن ﻓﺈﻧﻨﺎ ﳒﺪ ﺑﺄن ﲨﻴﻊ اﳌﻌﻠﻮﻣﺎت اﻟﱵ ﳛﺘﺎﺟﻬﺎ ﺟﺴﻢ اﻹﻧﺴﺎن ﻟﺼﻨﻊ اﳌﺮﻛﺒﺎت اﳌﺨﺘﻠﻔﺔ ﻗﺪ وﺿﻌﻬﺎ‬

‫اﷲ ﻋﺰ و ﺟﻞ ﰲ ﻣﻜﺎن ﳏﻔﻮظ و ﻫﻮ ﻧﻮاة اﳋﻠﻴﺔ ﲝﻴﺚ أن اﳌﻌﻠﻮﻣﺎت ﻫﻨﺎك ﻫﻲ ﳏﻔﻮﻇﺔ ﻣﻦ اﻟﺘﻐﻴﲑ و اﻟﺘﺒﺪﻳﻞ ﻛﻤﺎ ﻫﻮ‬

‫ﻣﺒﲔ ﰲ ﺻﻮرة )‪.(4‬‬

‫ّ‬

‫‪5‬‬
 ‫ﺻﻮرة )‪ :(4‬اﻟﺸﺒﻪ ﺑﲔ ﺣﻔﻆ اﻟﻘﺮآن ﰲ ﻣﻜﺎن ﳏﻔﻮظ و ﺣﻔﻆ اﳌﻌﻠﻮﻣﺎت اﻟﻼزﻣﺔ ﻟﻠﺨﻠﻖ ﰲ اﻹﻧﺴﺎن ﰲ ﻧﻮاة اﳋﻠﻴﺔ‪.‬‬

‫و إذا ﻗﺎرﻧﺎ ﻛﻴﻔﻴﺔ اﻳﺼﺎل اﷲ ﻋﺰ و ﺟﻞ ﻟﻠﻘﺮآن اﱃ اﻟﺒﺸﺮ )اي ﻣﻜﺎن اﻟﺘﻨﻔﻴﺬ( ﻓﺈﻧﻨﺎ ﻧﺮى ﺑﺄن اﳋﻄﻮة اﻷوﱃ ﰲ ذﻟﻚ ﻫﻮ أن‬

‫ﻳﻘﻮم رﺳﻮل أول )ﺟﱪﻳﻞ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼم( ﺑﺄﺧﺬ ﻧﺴﺨﺔ ﻣﻦ ﺟﺰء ﻣﻦ ﻛﻼم اﷲ اﳌﻮﺟﻮد ﰲ اﻟﻠﻮح اﶈﻔﻮظ )أي اﻟﻘﺮآن( و‬

‫اﻟﻨﺰول ﺑﻪ اﱃ اﻟﺴﻤﺎء اﻟﺪﻧﻴﺎ ﺑﺪﻟﻴﻞ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ ﰲ ﺳﻮرة اﻟﺸﻌﺮاء – اﻵﻳﺔ )‪:(193‬‬

‫ﻴﻦ‬ ‫ِ‬ ‫ِِ‬

‫وح ْاﻷَﻣ ُ‬
‫ﻧَـ َﺰ َل ﺑﻪ اﻟ ‪‬ﺮ ُ‬
‫و إذا ﻗﺎرﻧﺎ ﻧﺰول اﻟﻘﺮآن ﻣﻦ ﻣﻜﺎن اﱃ ﻣﻜﺎن ﻣﻊ ﻛﻴﻔﻴﺔ ﻗﺮاءة ﻣﻌﻠﻮﻣﺎت اﳋﻠﻖ ﰲ اﳋﻠﻴﺔ ﻓﺈﻧﻨﺎ ﳒﺪ ﺑﺄن رﺳﻮل أول ﰲ اﳋﻠﻴﺔ‬

‫ﻳﺴﻤﻰ ‪ (mRNA‬ﻳﻘﻮم ﺑﺄﺧﺬ ﻧﺴﺨﺔ ﻣﻦ ﺟﺰء ﻣﻦ ﻛﻼم اﷲ ﻟﻠﺨﻠﻖ ﻣﻦ ﻣﻜﺎن ﺣﻔﻈﻪ ﰲ ﻧﻮاة اﳋﻠﻴﺔ و ﻳﻨﺰل ﺑﻪ اﱃ‬
‫) ّ‬
‫ﻣﺒﲔ ﰲ ﺻﻮرة )‪.(5‬‬
‫ﻣﻜﺎن أدﱏ ﰲ اﳋﻠﻴﺔ ﺑﻜﻴﻔﻴﺔ ﻣﻄﺎﺑﻘﻪ ﻟﺘﻨﺰﻳﻞ اﻟﻘﺮآن ﻣﻦ اﻟﻠﻮح اﶈﻔﻮظ اﱃ اﻟﺴﻤﺎء اﻟﺪﻧﻴﺎ ﻛﻤﺎ ﻫﻮ ّ‬

‫‪6‬‬
 ‫ﺻﻮرة )‪ :(5‬اﻟﺸﺒﻪ ﺑﲔ ﺗﻨﺰﻳﻞ اﻟﻘﺮآن اﱃ ﻣﻜﺎن أدﱏ و ﺗﻨﺰﻳﻞ اﳌﻌﻠﻮﻣﺎت ﻣﻦ ﻧﻮاة اﳋﻠﻴﺔ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ رﺳﻮل أول‪.‬‬

‫اﳌﺮﺣﻠﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻣﻦ ﺗﻨﺰﻳﻞ اﻟﻘﺮآن ﻫﻲ أن ﻳﻘﻮم اﻟﺮﺳﻮل اﻷول )ﺟﱪﻳﻞ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼم( ﺑﻘﺮاءة اﻟﻘﺮآن ﻋﻠﻰ رﺳﻮل ﺛﺎﱐ )ﳏﻤﺪ‬

‫ﺻﻠّﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠّﻢ( ﺑﺪﻟﻴﻞ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ ﰲ ﺳﻮرة اﻟﺸﻌﺮاء – اﻵﻳﺔ )‪:(194‬‬

‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫َﻋﻠَ ٰﻰ ﻗَـ ْﻠﺒِ َ ِ‬

‫ﻚ ﻟﺘَ ُﻜﻮ َن ﻣ َﻦ اﻟ ُْﻤ ْﻨﺬ ِر َ‬
‫ﻳﻦ‬

‫و إذا ﻗﺎرﻧﺎ ﻫﺬا ﻣﻊ اﳌﺮﺣﻠﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻣﻦ ﺗﻨﻔﻴﺬ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎت اﳋﻠﻖ ﰲ اﳋﻠﻴﺔ ﻓﺈﻧﻨﺎ ﳒﺪ ﺑﺄن اﻟﺮﺳﻮل اﻷول ﰲ اﳋﻠﻴﺔ‬

‫ﻣﺒﲔ ﰲ ﺻﻮرة )‪.(6‬‬

‫)‪ (mRNA‬ﻳﻘﻮم ﺑﻘﺮاءة ﻣﺎ أﺧﺬﻩ ﻣﻦ ﻧﻮاة اﳋﻠﻴﺔ ﻋﻠﻰ رﺳﻮل ﺛﺎﱐ و ﻫﻮ ‪ rRNA‬ﻛﻤﺎ ﻫﻮ ّ‬

‫‪7‬‬
 ‫ﺻﻮرة )‪ :(6‬اﻟﺸﺒﻪ ﺑﲔ ﻗﺮاءة اﻟﻘﺮآن ﻣﻦ رﺳﻮل أول ﻟﺜﺎﱐ و ﻗﺮاءة اﳌﻌﻠﻮﻣﺎت ﰲ اﳋﻠﻴﺔ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ رﺳﻮل أول ﻟﺜﺎﱐ‪.‬‬

‫اﳌﺮﺣﻠﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻣﻦ ﺗﻨﺰﻳﻞ اﻟﻘﺮآن ﻫﻲ أن ﻳﻘﻮم اﻟﺮﺳﻮل اﻟﺜﺎﱐ )ﳏﻤﺪ ﺻﻠّﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠّﻢ( ﺑﻘﺮاءة اﻟﻘﺮآن ﻋﻠﻰ اﻟﺒﺸﺮ ﻟﻴﺘﻢ‬

‫ﺗﻨﻔﻴﺬ اﳌﻌﻠﻮﻣﺎت اﶈﺘﻮاﻩ ﻓﻴﻪ ﺑﺪﻟﻴﻞ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ ﰲ ﺳﻮرة اﻷﻧﻔﺎل – اﻵﻳﺔ )‪:(24‬‬

‫اﺳﺘَ ِﺠﻴﺒُﻮا ﻟِﻠ‪ِ ‬ﻪ وﻟِﻠ ‪‬ﺮ ُﺳ ِ‬

‫ﻮل إِذَا َد َﻋﺎ ُﻛ ْﻢ ﻟِ َﻤﺎ ﻳُ ْﺤﻴِﻴ ُﻜ ْﻢ ۖ◌ َوا ْﻋﻠَ ُﻤﻮا أَ ‪‬ن اﻟﻠ‪‬ﻪَ ﻳَ ُﺤ ُ‬ ‫‪ِ‬‬
‫ﻮل ﺑَـ ْﻴ َﻦ‬ ‫َ‬ ‫آﻣﻨُﻮا ْ‬ ‫ﻳَﺎ أَﻳـ‪َ ‬ﻬﺎ اﻟﺬ َ‬
‫ﻳﻦ َ‬

‫اﻟ َْﻤ ْﺮِء َوﻗَـ ْﻠﺒِ ِﻪ َوأَﻧ‪‬ﻪُ إِﻟَْﻴ ِﻪ ﺗُ ْﺤ َ‬

‫ﺸ ُﺮو َن‬

‫و إذا ﻗﺎرﻧﺎ ﻫﺬا ﻣﻊ ﻣﺎﳛﺪث ﰲ اﳋﻠﻴﺔ ﻓﺈﻧﻨﺎ ﳒﺪ ﺑﺄن اﻟﺮﺳﻮل اﻟﺜﺎﱐ )‪ (rRNA‬ﻳﻘﻮم ﺑﻘﺮاءة اﳌﻌﻠﻮﻣﺎت اﻟﻼزﻣﺔ ﻟﻠﺨﻠﻖ‬

‫ﻣﺒﲔ ﰲ ﺻﻮرة‬
‫اﻟﻌﻤﺎل ﰲ اﳋﻠﻴﺔ ﻟﻴﻘﻮﻣﻮا ﺑﺘﺠﻤﻴﻊ اﻷﲪﺎض اﳌﻴﻨﻴﺔ ﻟﺼﻨﻊ اﻟﱪوﺗﻴﻨﺎت اي ﻟﺘﻨﻔﻴﺬ اﳌﻌﻠﻮﻣﺎت ﻛﻤﺎ ﻫﻮ ّ‬
‫ﻋﻠﻰ ّ‬
‫)‪.(7‬‬

‫‪8‬‬
 ‫ﺻﻮرة )‪ :(7‬اﻟﺘﻄﺎﺑﻖ ﺑﲔ ﻗﺮاءة اﻟﺮﺳﻮل اﻟﺜﺎﱐ ﻟﻜﻼم اﷲ ﻋﻠﻰ اﻟﺒﺸﺮ و ﻗﺮاءة اﻟﺮﺳﻮل اﻟﺜﺎﱐ ﻟﻠﻤﻌﻠﻮﻣﺎت ﰲ اﳋﻠﻴﺔ ﻋﻠﻰ ّ‬
‫اﻟﻌﻤﺎل‪.‬‬

‫ﻓﻨﺠﺪ ﻣﻦ ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺔ ﺷﺒﻪ ﻛﺒﲑ ﺑﲔ ﺗﻨﺰﻳﻞ اﻟﻘﺮآن و ﺗﻌﻠﻴﻤﻪ و ﻗﺮاءة اﳌﻌﻠﻮﻣﺎت ﰲ اﳋﻠﻴﺔ و ﻫﺬا ﳝﺜﻞ دﻟﻴﻞ آﺧﺮ ﻋﻠﻰ أن‬

‫اﻟﺬي ﺧﻠﻖ اﻹﻧﺴﺎن ﻫﻮ اﻟﺬي أﻧﺰل اﻟﻘﺮآن و ﻫﻮ اﷲ ﻋﺰ و ﺟﻞ‪.‬‬

‫ذﻛﺮ اﻟﻠﻴﺰر ﰲ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﱘ‪:‬‬

‫ﰲ اﻟﻌﻠﻢ اﳊﺪﻳﺚ ﻫﻨﺎك ﺗﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ اﻟﻠﻴﺰر و ﻫﻲ اﻟﻘﺪرة ﻋﻠﻰ زﻳﺎدة ﻗﻮة اﻟﻀﻮء ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ زﻳﺎدة ﺷﺪة اﺿﺎءﺗﻪ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ‬

‫وﺿﻊ ﻃﺎﻗﺔ اﺿﺎﻓﻴﺔ ﰲ أﻣﻮاج اﻟﻀﻮء‪ ،‬و ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﳍﺬﻩ اﻟﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ ﻓﺈن اﳌﺘﻔﻜﺮ ﰲ اﻵﻳﺔ )‪ (35‬ﻣﻦ ﺳﻮرة اﻟﻨﻮر ﳚﺪ ﺑﺄن اﷲ‬

‫ﻳﺴﻤﻰ اﻵن ﺑﻀﻮء اﻟﻠﻴﺰر‪:‬‬

‫ﻋﺰ و ﺟﻞ ﻳﻌﻠﻤﻨﺎ أﻓﻀﻞ و أﺳﻬﻞ ﻃﺮﻳﻘﺔ ﻟﺰﻳﺎدة ﺷﺪة اﺿﺎءة اﻟﻀﻮء و ﺗﻮﻟﻴﺪ ﻣﺎ ّ‬
‫ض ۚ◌ ﻣﺜَﻞ ﻧُﻮِرِﻩ َﻛ ِﻤ ْﺸ َﻜﺎةٍ ِﻓﻴﻬﺎ ِﻣﺼﺒﺎح ۖ◌ اﻟ ِْﻤﺼﺒﺎح ﻓِﻲ ُزﺟ ٍ‬ ‫اﻟﻠ‪‬ﻪُ ﻧُﻮر اﻟ ‪ِ ‬‬
‫ﺎﺟﺔ ۖ◌ اﻟ ‪‬ﺰ َﺟ َ‬
‫ﺎﺟﺔُ‬ ‫َ َ‬ ‫َْ ُ‬ ‫َ َْ ٌ‬ ‫ﺴ َﻤ َﺎوات َو ْاﻷ َْر ِ َ ُ‬ ‫ُ‬
‫ِ‬
‫ﻀﻲءُ َوﻟَ ْﻮ ﻟَ ْﻢ‬ ‫ُ‬ ‫ي ﻳُﻮﻗَ ُﺪ ﻣ ْﻦ َﺷ َﺠ َﺮةٍ ُﻣﺒَ َﺎرَﻛ ٍﺔ َزﻳْـﺘُﻮﻧٍَﺔ َﻻ َﺷ ْﺮﻗِﻴ‪ٍ ‬ﺔ َوَﻻ ﻏَ ْﺮﺑِﻴ‪ٍ ‬ﺔ ﻳَ َﻜ ُ‬
‫ﺎد َزﻳْـﺘُـ َﻬﺎ ﻳ ِ‬
‫َﻛﺄَﻧـ‪َ ‬ﻬﺎ َﻛ ْﻮَﻛ ٌ‬
‫ﺐ ُد ‪‬ر ‪‬‬

‫ﺎل ﻟِﻠﻨ ِ‬
‫‪‬ﺎس ۗ◌ َواﻟﻠ‪‬ﻪُ‬ ‫ب اﻟﻠ‪‬ﻪُ ْاﻷ َْﻣﺜَ َ‬ ‫ﻮر َﻋﻠَ ٰﻰ ﻧُﻮٍر ۗ◌ ﻳَـ ْﻬ ِﺪي اﻟﻠ‪‬ﻪُ ﻟِﻨُﻮِرِﻩ َﻣ ْﻦ ﻳَ َ‬
‫ﺸﺎءُ ۚ◌ َوﻳَ ْ‬
‫ﻀ ِﺮ ُ‬ ‫ﺎر ۚ◌ ﻧُ ٌ‬
‫ﺴ ْﺴﻪُ ﻧَ ٌ‬
‫ﺗَ ْﻤ َ‬
‫ﻴﻢ‬ ‫ٍ ِ‬ ‫ِ‬
‫ﺑ ُﻜ ‪‬ﻞ َﺷ ْﻲء َﻋﻠ ٌ‬
‫‪9‬‬
‫ﺣﻴﺚ ﳒﺪ ﰲ ﺑﺪاﻳﺔ اﻟﺴﻮرة ﺑﺄن اﷲ ﻋﺰ و ﺟﻞ ﳜﱪﻧﺎ ﺑﺄﻧﻪ ﻧﻮر اﻟﺴﻤﺎوات و اﻷرض و ﻧﻌﻠﻢ أﻳﻀﺎ ﺑﺄن اﷲ ﻫﻮ اﻟﻘﻮي و‬

‫ﺑﺎﻟﺘﺎﱄ ﻧﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﻧﺴﺘﻨﺘﺞ ﺑﺄن ﻧﻮر اﷲ ﺳﻴﻜﻮن أﻗﻮى ﻧﻮر ﻋﻠﻰ اﻻﻃﻼق و ﻣﻦ ﰒ ﻳﻌﻄﻴﻨﺎ اﷲ ﻣﺜﺎل ﻋﻠﻰ ﻫﺬا اﻟﻨﻮر‪ ،‬ﻓﺈذا‬

‫ﳝﻜﻨﻨﺎ أن ﻧﺴﺘﻨﺘﺞ ﺑﺄن اﻟﻮﺻﻒ اﻟﺬي ﺳﻴﺘﺒﻊ ﺳﻴﻜﻮن وﺻﻔﺎ ﻟﻜﻴﻔﻴﺔ ﺗﻮﻟﻴﺪ ﺿﻮء ﺑﺸﺪة اﺿﺎءة ﻛﺒﲑة ﺟﺪا ﻓﺈذا درﺳﻨﺎ ﻛﻴﻒ‬

‫ﻳﻌﻠﻤﻨﺎ اﷲ ﺗﺼﻤﻴﻢ ﻫﺬا اﻟﻀﻮء ﻓﺈﻧﻪ ﳝﻜﻨﻨﺎ ﻋﻤﻞ ﺗﺼﻤﻴﻢ ﺗﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻲ ﻗﺎدر ﻋﻠﻰ ﺗﻮﻟﻴﺪ ﺿﻮء ﺑﺸﺪة اﺿﺎءة ﻛﺒﲑة ﺟﺪا و‬

‫ﺗﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ ﺗﻮﻟﻴﺪ اﻟﻀﻮء ﺑﺸﺪة اﺿﺎءة ﻛﺒﲑة ﺗﻌﺮف ﰲ اﻟﻌﻠﻢ اﳊﺪﻳﺚ ﺑﺎﻟﻠﻴﺰر‪.‬‬

‫ﻓﻴﻤﺎ ﻳﻠﻲ اﳋﻄﻮات اﻟﻼزﻣﺔ ﻟﺘﻮﻟﻴﺪ ﺿﻮء اﻟﻠﻴﺰر ‪‬ﺪي اﻵﻳﺔ )‪ (35‬ﻣﻦ ﺳﻮرة اﻟﻨﻮر‪:‬‬

‫‪ .1‬اﻟﻤﺸﻜﺎة‪ :‬ﻧﺴﺘﻨﺘﺞ ﻣﻦ اﻵﻳﺔ اﻟﻜﺮﳝﺔ ﺑﺄن أول ﺷﻲء ﻳﻠﺰم ﻟﺘﻮﻟﻴﺪ ﺿﻮء اﻟﻠﻴﺰر ﻫﻮ وﺟﻮد ﻣﺸﻜﺎة ) َﻛ ِﻤ ْﺸ َﻜﺎةٍ‬

‫ﺎح( أي وﺟﻮد ﻓﺘﺤﺔ أو ﲡﻮﻳﻒ ﰲ ﺣﺎﺋﻂ و ﻳﻔﻬﻢ ﻫﺬا ﻣﻦ ﻣﻨﻈﻮر ﻫﻨﺪﺳﻲ ﺑﻮﺟﻮد ﺟﻬﺔ ﻏﲑ ﻧﺎﻓﺬة‬ ‫ِ ِ‬
‫ﺼﺒَ ٌ‬
‫ﻓ َﻴﻬﺎ ﻣ ْ‬
‫ﻟﻠﻀﻮء و أﺧﺮى ﻧﺎﻓﺬة و ذﻟﻚ ﻟﱰﻛﻴﺰ ﺧﺮوج اﻟﻀﻮء ﻣﻦ ﺟﻬﺔ واﺣﺪة ﻟﺰﻳﺎدة ﺗﺮﻛﻴﺰ ﻓﻮﺗﻮﻧﺎت اﻟﻀﻮء ﻣﻘﺎرﻧﺔ ﲞﺮوج‬

‫ﻣﺒﲔ ﰲ ﺻﻮرة )‪.(8‬‬

‫اﻟﻀﻮء ﻣﻦ ﲨﻴﻊ اﳉﻬﺎت و اﻟﺬي ﻳﻘﻠﻞ ﻣﻦ ﺷﺪة اﻻﺿﺎءة‪ .‬ﻛﻤﺎ ﻫﻮ ّ‬

‫ﺻﻮرة )‪ :(8‬اﳌﺸﻜﺎة و اﳌﺼﺒﺎح‪ :‬ﻣﻦ اﻟﺘﺠﻬﻴﺰات اﻟﻼزﻣﺔ ﻟﺘﻮﻟﻴﺪ ﺿﻮء اﻟﻠﻴﺰر ‪‬ﺪي اﻟﻘﺮآن‪.‬‬

‫‪10‬‬
‫ﺎح ﻓِﻲ‬ ‫‪ .2‬اﻟﻤﺼﺒﺎح‪ :‬اﻟﺸﻲء اﻟﺜﺎﱐ اﻟﻼزم ﻟﺘﻮﻟﻴﺪ ﺿﻮء ﺷﺪﻳﺪ اﻻﻧﺎرة ‪‬ﺪي اﻵﻳﺔ اﻟﻜﺮﳝﺔ ﻫﻮ ﻣﺼﺒﺎح )اﻟ ِْﻤ ْ‬
‫ﺼﺒَ ُ‬
‫ُزﺟ ٍ‬
‫ﺎﺟﺔ( و ﻫﺬا ﻳﻌﲏ ﻓﺘﻴﻞ ﻗﺎﺑﻞ ﻟﻼﺷﺘﻌﺎل و اﻟﺘﻮﻫﺞ ﻛﻤﺎ ﻫﻮ ّ‬
‫ﻣﺒﲔ ﰲ ﺻﻮرة )‪.(8‬‬ ‫َ َ‬
‫‪ .3‬زﺟﺎﺟﺔ‪ :‬اﻻداة اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻫﻲ وﺟﻮد زﺟﺎﺟﺔ ﲢﺘﻮي ﻋﻠﻰ اﻟﻔﺘﻴﻞ اﳌﺸﻊ و ﻳﻌﻠﻤﻨﺎ اﳊﻖ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ و ﺗﻌﺎﱃ ﺧﺼﺎﺋﺺ‬

‫ي( ﻓﻨﺘﻌﻠﻢ ﻣﻦ ﻫﺬا ﺑﺄن اﻟﺰﺟﺎﺟﺔ اﻟﱵ ﲢﺘﻮي اﳌﺼﺒﺎح‬ ‫ﺎﺟﺔُ َﻛﺄَﻧـ‪َ ‬ﻬﺎ َﻛ ْﻮَﻛ ٌ‬
‫ﺐ ُد ‪‬ر ‪‬‬ ‫ﻫﺬﻩ اﻟﺰﺟﺎﺟﺔ ﰲ ﻗﻮﻟﻪ‪) :‬اﻟ ‪‬ﺰ َﺟ َ‬
‫ﳚﺐ أن ﺗﺘﻸﻷ ﻣﺜﻞ اﻟﻜﻮﻛﺐ اﳌﺸﻊ ﰲ اﻟﺴﻤﺎء و ﻫﺬا ﻳﻌﻠﻤﻨﺎ ﺑﺄن اﻟﺰﺟﺎج اﻟﻮاﺟﺐ اﺳﺘﺨﺪاﻣﻪ ﳚﺐ أن ﻳﻜﻮن‬

‫ﻗﺎدرا ﻋﻠﻰ ﻋﻜﺲ اﻟﻀﻮء ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ ﻛﺒﲑة ﻟﺘﻮﻟﻴﺪ ﺗﻸﻷ ﻛﺒﲑ و ﻣﻦ أﻧﻮاع اﻟﺰﺟﺎج اﳌﻨﺎﺳﺐ ﳍﺬا ﻫﻮ اﻟﻜﺮﻳﺴﺘﺎل ﻟﻴﺘﻢ‬

‫ﻣﺒﲔ ﰲ ﺻﻮرة )‪.(9‬‬

‫وﺿﻊ اﻟﻔﺘﻴﻞ اﳌﺸﺘﻌﻞ ﻓﻴﻪ ﻛﻤﺎ ﻫﻮ ّ‬

‫ﺻﻮرة )‪ :(9‬اﻟﺰﺟﺎﺟﺔ و اﻟﺰﻳﺖ‪ :‬ﻣﻦ اﻟﺘﺠﻬﻴﺰات اﻟﻼزﻣﺔ ﻟﺘﻮﻟﻴﺪ ﺿﻮء اﻟﻠﻴﺰر ‪‬ﺪي اﻟﻘﺮآن‪.‬‬

‫‪ .4‬اﻟﺰﻳﺖ‪ :‬اﻟﺸﻲء اﻟﺮاﺑﻊ و اﻷﺧﲑ اﻟﻮاﺟﺐ ﺗﻮﻓﺮﻩ ﻫﻮ اﻟﺰﻳﺖ أي اﻟﻮﻗﻮد اﻟﻼزم ﻻﺷﺘﻌﺎل اﳌﺼﺒﺎح و ﳛﺪد اﷲ ﻋﺰ و‬

‫ﺎر( ﲝﻴﺚ أن ﻫﺬا اﻟﺰﻳﺖ‬ ‫ِ‬

‫ﺴ ْﺴﻪُ ﻧَ ٌ‬
‫ﺎد َزﻳْـﺘُـ َﻬﺎ ﻳُﻀﻲءُ َوﻟَ ْﻮ ﻟَ ْﻢ ﺗَ ْﻤ َ‬
‫ﺟﻞ ﺧﺼﺎﺋﺺ ﻫﺬا اﻟﺰﻳﺖ ﰲ ﻗﻮﻟﻪ‪) :‬ﻳَ َﻜ ُ‬

‫‪11‬‬
‫ﻣﺒﲔ‬
‫ﳚﺐ أن ﻳﻜﻮن ﻣﻦ اﻟﻨﻘﺎوة ﲟﻜﺎن ﲝﻴﺚ أن أﻗﻞ ﲢﻔﻴﺰ ﻟﻪ ﻳﺆدي اﱃ اﺷﺘﻌﺎﻟﻪ و ﺗﻮﻟﻴﺪ اﻟﻀﻮء ﻣﻨﻪ ﻛﻤﺎ ﻫﻮ ّ‬
‫ﰲ ﺻﻮرة )‪.(9‬‬

‫ﺑﻌﺪ أن ﺗﻌﻠﻤﻨﺎ اﻷدوات اﻟﻼزﻣﺔ ﻟﺘﻮﻟﻴﺪ ﺿﻮء اﻟﻠﻴﺰر ‪‬ﺪي اﻟﻘﺮآن ﻧﺴﺘﻄﻴﻊ اﻵن ﲡﻤﻴﻊ ﻫﺬﻩ اﻷدوات ﰲ ﺗﺼﻤﻴﻢ ﻫﻨﺪﺳﻲ‬

‫ﻣﺒﲔ ﰲ ﺻﻮرة )‪.(10‬‬

‫واﺣﺪ ﻛﻤﺎ ﻫﻮ ّ‬

‫ﺻﻮرة )‪ :(10‬ﺗﺼﻤﻴﻢ ﻫﻨﺪﺳﻲ ﻟﻠﻴﺰر ﻗﺮآﱐ ‪‬ﺪي اﻵﻳﺔ )‪ (35‬ﻣﻦ ﺳﻮرة اﻟﻨﻮر‪.‬‬

‫اﳌﺒﲔ ﰲ ﺻﻮرة )‪ ،(11‬ﲝﻴﺚ أن اﻟﻔﺘﻴﻞ ﰲ داﺧﻞ اﻟﺰﺟﺎﺟﺔ و اﻟﺬي ﳛﺘﻮي ﻋﻠﻰ‬

‫أود اﻵن ﺷﺮح ﻛﻴﻒ ﻳﻌﻤﻞ اﻟﻠﻴﺰر اﻟﻘﺮآﱐ ّ‬
‫اﻟﺰﻳﺖ ﻳﺘﻢ ﺗﺸﻌﻴﻠﻪ و ﻫﺬا ﺳﻴﺆدي اﱃ ﺗﻮﻟﻴﺪ ﺿﻮء ﻣﻦ ﻫﺬا اﻟﻔﺘﻴﻞ و ﻣﻦ ﰒ ﻳﻨﻌﻜﺲ اﻟﻀﻮء اﳌﺘﻮﻟﺪ ﻣﻦ اﻻﺷﺘﻌﺎل ﺑﺸﻜﻞ‬

‫ﻛﺒﲑ ﻣﻦ ﻋﻠﻰ اﻟﺴﻄﺢ اﻟﺪاﺧﻠﻲ ﻟﻠﺰﺟﺎﺟﺔ و اﻟﻀﻮء اﳌﻨﻌﻜﺲ ﻳﺴﻘﻂ ﻣﺮة أﺧﺮى ﻋﻠﻰ اﻟﺰﻳﺖ ﰲ داﺧﻞ اﻟﻔﺘﻴﻞ و ﻷن ﻫﺬا‬

‫اﻟﺰﻳﺖ ﻳﻜﺎد ﻳﻀﻲء و ﻟﻮ ﱂ ﲤﺴﺴﻪ ﻧﺎر ﻓﺈن اﻟﻀﻮء اﳌﻨﻌﻜﺲ ﺳﻴﻘﻮم ﺑﺘﺸﻌﻴﻞ اﻟﺰﻳﺖ ﰲ اﻟﻔﺘﻴﻞ ﺑﺪون اﳊﺎﺟﺔ اﱃ ﻧﺎر ﻣﻦ‬

‫اﳋﺎرج و ﺑﺎﻟﺘﺎﱄ ﻳﺼﺒﺢ ﻫﻨﺎك ﰲ داﺧﻞ اﻟﺰﺟﺎﺟﺔ ﺿﻮء ﻣﺘﻮﻟّﺪ ﻣﻦ اﺷﺘﻌﺎل اﻟﺰﻳﺖ اﳌﺒﺎﺷﺮ و ﻣﻦ اﺷﺘﻌﺎل اﻟﺰﻳﺖ ﻧﺘﻴﺠﺔ اﻟﻀﻮء‬

‫‪12‬‬
‫اﳌﻨﻌﻜﺲ و ﻫﺬا ﻳﺰﻳﺪ ﻣﻦ ّﺗﻮﻫﺞ اﻟﻔﺘﻴﻞ ﺑﺪرﺟﺔ ﻛﺒﲑة ﺟﺪا و ﻳﻘﻮم ﺑﺘﻘﻮﻳﺔ اﻟﻀﻮء اﳌﺘﻮﻟّﺪ ﰲ داﺧﻞ اﻟﺰﺟﺎﺟﺔ ﰲ ﻛﻞ ﻣﺮة‬

‫ﻳﻨﻌﻜﺲ اﻟﻀﻮء ﻣﻦ ﻋﻠﻰ اﻟﺴﻄﺢ اﻟﺪاﺧﻠﻲ ﻟﻠﺰﺟﺎﺟﺔ‪.‬‬

‫و ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﺰﻳﺪ درﺟﺔ ّﺗﻮﻫﺞ اﻟﻀﻮء ﰲ داﺧﻞ اﻟﺰﺟﺎﺟﺔ اﱃ درﺟﺔ ﻛﺒﲑة ﻓﺈن ﻛﻤﻴﺎت ﻣﻦ ﻫﺬا اﻟﻀﻮء ﺗﻘﻮم ﺑﺎﳍﺮوب ﻣﻦ داﺧﻞ‬

‫اﻟﺰﺟﺎﺟﺔ و ﻳﺴﻘﻂ ﻋﻠﻰ اﳌﺸﻜﺎة )أي اﻟﻔﺘﺤﺔ ﰲ اﳊﺎﺋﻂ( و ﻳﺘﻢ ﻋﻜﺲ ﻫﺬا اﻟﻀﻮء ﻟﻠﺨﺮوج ﻣﻦ اﻟﻔﺘﺤﺔ )أي اﺟﺒﺎر اﻟﻀﻮء‬

‫ﻋﻠﻰ اﳋﺮوج ﻣﻦ ﺟﻬﺔ واﺣﺪة( و ﻫﺬا ﻳﺰﻳﺪ ﻣﻦ ﺷﺪة اﺿﺎءة اﻟﻀﻮء اﳌ ّﺘﻮﻟﺪ و ﻫﺬا ﳝﺜﻞ ﻛﻴﻔﻴﺔ ﻋﻤﻞ ﻫﺬا اﻟﻠﻴﺰر اﻟﻘﺮآﱐ‪.‬‬

‫إذا ﻗﺎرﻧﺎ اﻟﺸﺮح اﻟﺴﺎﺑﻖ ﲞﺼﻮص ﻛﻴﻔﻴﺔ ﺗﻮﻟﻴﺪ ﺿﻮء اﻟﻠﻴﺰر ‪‬ﺪي اﻟﻘﺮآن ﻣﻊ اﻟﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ اﳊﺎﻟﻴﺔ ﻟﺘﻮﻟﻴﺪ اﻟﻠﻴﺰر ﻧﻼﺣﻆ ﺷﺒﻪ‬

‫ﻛﺒﲑ ﺟﺪا ﺑﲔ اﻷﺛﻨﲔ‪ ،‬ﻓﻨﻼﺣﻆ ﺑﺄﻧﻪ ﰲ ﺗﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ اﻟﻠﻴﺰر اﳊﺎﻟﻴﺔ ﻓﺈن اﳌﺘﻄﻠﺒﺎت اﻟﻼزﻣﺔ ﻟﺘﻮﻟﻴﺪ ﺿﻮء اﻟﻠﻴﺰر ﻫﻲ ﻣﺎ ﻳﻠﻲ‪:‬‬

‫‪ .1‬ﺣﺠﺮة‪ :‬أول ﻣﺘﻄﻠﺐ ﻟﺘﻮﻟﻴﺪ اﻟﻠﻴﺰر ﰲ اﻟﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ اﳊﺎﻟﻴﺔ ﻫﻲ وﺟﻮد ﺣﺠﺮة ﻧﺎﻓﺬة ﻟﻠﻀﻮء ﻣﻦ ﺟﻬﺔ و ﻏﲑ ﻧﺎﻓﺬة‬

‫ﻣﺒﲔ‬
‫ﻣﻦ اﳉﻬﺔ اﻷﺧﺮى و ﻫﺬا ﻣﺸﺎﺑﻪ ﺑﺪرﺟﺔ ﻛﺒﲑة ﻟﻠﻤﺸﻜﺎة اﳌﺬﻛﻮرة ﰲ اﻵﻳﺔ )‪ (35‬ﻣﻦ ﺳﻮرة اﻟﻨﻮر ﻛﻤﺎ ﻫﻮ ّ‬
‫ﰲ ﺻﻮرة )‪.(11‬‬

‫ﺻﻮرة )‪ :(11‬ﺣﺠﺮة و ﻣﺼﺒﺎح‪ :‬ﻣﻦ ﻣﺘﻄﻠﺒﺎت ﺗﻮﻟﻴﺪ ﺿﻮء اﻟﻠﻴﺰر ﰲ اﻟﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ اﳊﺎﻟﻴﺔ‪.‬‬

‫‪13‬‬
‫‪ .2‬ﻣﺼﺒﺎح‪ :‬اﻻداة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻫﻲ اﳌﺼﺒﺎح أي ﻣﺎدة ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﲢﻮي اﻟﻮﻗﻮد اﻟﻼزم ﻟﻼﺷﺘﻌﺎل و ﻫﺬا ﻣﺸﺎﺑﻪ ﻟﻠﻤﺼﺒﺎح‬

‫ﻣﺒﲔ ﰲ ﺻﻮرة )‪.(11‬‬

‫ﰲ داﺧﻞ اﻟﺰﺟﺎﺟﺔ و اﻟﺬي ﰎ ذﻛﺮﻩ ﰲ اﻵﻳﺔ )‪ (35‬ﻣﻦ ﺳﻮرة اﻟﻨﻮر ﻛﻤﺎ ﻫﻮ ّ‬
‫‪ .3‬زﺟﺎﺟﺔ‪ :‬اﳌﺘﻄﻠﺐ اﻟﺜﺎﻟﺚ ﻟﺘﻮﻟﻴﺪ ﺿﻮء اﻟﻠﻴﺰر ﰲ اﻟﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ اﳊﺎﻟﻴﺔ ﻫﻮ وﺿﻊ اﳌﺼﺒﺎح ﰲ داﺧﻞ زﺟﺎﺟﺔ و ﻣﻦ‬

‫اﳌﺘﻄﻠﺒﺎت اﻟﺮﺋﻴﺴﻴﺔ ﳍﺬﻩ اﻟﺰﺟﺎﺟﺔ أن ﺗﻜﻮن ﳍﺎ ﻗﺪرة ﻛﺒﲑة ﻋﻠﻰ ﻋﻜﺲ اﻟﻀﻮء و ﻫﺬا ﻣﺸﺎﺑﻪ ﻛﺜﲑا ﻟﻼﺳﺘﻨﺘﺎج‬

‫ي( ﻛﻤﺎ ﻫﻮ ّ‬
‫ﻣﺒﲔ ﰲ‬ ‫ﺎﺟﺔُ َﻛﺄَﻧـ‪َ ‬ﻬﺎ َﻛ ْﻮَﻛ ٌ‬
‫ﺐ ُد ‪‬ر ‪‬‬ ‫ﻣﻦ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﱘ ﺑﺄن اﻟﺰﺟﺎﺟﺔ ﳚﺐ أن ﺗﻜﻮن ﻣﺘﻸﻷﻩ )اﻟ ‪‬ﺰ َﺟ َ‬
‫ﺻﻮرة )‪.(12‬‬

‫ﺻﻮرة )‪ :(12‬زﺟﺎﺟﺔ و وﻗﻮد‪ :‬ﻣﻦ ﻣﺘﻄﻠﺒﺎت ﺗﻮﻟﻴﺪ ﺿﻮء اﻟﻠﻴﺰر ﰲ اﻟﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ اﳊﺎﻟﻴﺔ‪.‬‬

‫‪ .4‬وﻗﻮد‪ :‬اﳌﺘﻄﻠﺐ اﻟﺮاﺑﻊ ﻟﺘﻮﻟﻴﺪ ﺿﻮء اﻟﻠﻴﺰر ﻫﻮ وﺟﻮد ﻣﺎدة ﻗﺎﺑﻠﺔ ﻟﻼﺷﺘﻌﺎل و ﻣﻦ ﺷﺮوط ﻫﺬا اﻟﻮﻗﻮد أن ﻳﻜﻮن ذو‬

‫ﻧﻘﺎوة ﻋﺎﻟﻴﺔ ﺟﺪا و ﻫﺬا ﻣﺸﺎﺑﻪ ﻟﻼﺳﺘﻨﺘﺎج ﻣﻦ اﻵﻳﺔ اﻟﻜﺮﳝﺔ ﺑﺄن اﻟﺰﻳﺖ اﳌﺴﺘﺨﺪم ﻳﻜﺎد ﻳﻀﻲء و ﻟﻮ ﱂ ﲤﺴﺴﻪ‬

‫ﺎر( أي وﻗﻮد ﻏﺎﻳﺔ ﰲ اﻟﻨﻘﺎوة ﻛﻤﺎ ﻫﻮ ّ‬

‫ِ‬
‫ﻣﺒﲔ ﰲ ﺻﻮرة )‪.(12‬‬ ‫ﺎد َزﻳْـﺘُـ َﻬﺎ ﻳُﻀﻲءُ َوﻟَ ْﻮ ﻟَ ْﻢ ﺗَ ْﻤ َﺴ ْﺴﻪُ ﻧَ ٌ‬
‫ﻧﺎر )ﻳَ َﻜ ُ‬

‫‪14‬‬
‫ﻧﻼﺣﻆ اﺧﻮاﱐ و اﺧﻮاﰐ ﳑﺎ ﺳﺒﻖ ﺑﺄن ﻫﻨﺎك ﺗﺸﺎﺑﻪ ﻛﺒﲑ ﺑﲔ اﻻدوات و اﻟﺘﺼﻤﻴﻢ اﻟﻼزﻣﲔ ﻟﺘﻮﻟﻴﺪ ﺿﻮء ذو ﺷﺪة اﺿﺎءة‬

‫ﻛﺒﲑة ﺑﲔ ﻫﺪي اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﱘ و ﺗﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ اﻟﻠﻴﺰر اﳊﺎﻟﻴﺔ ﻣﻊ اﻟﻌﻠﻢ ﺑﺄن اﻟﻮﺻﻒ اﻟﻘﺮآﱐ و اﻟﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ اﻟﱵ ﻧﺘﻌﻠﻤﻬﺎ ﻣﻦ‬

‫ذﻟﻚ ﻫﻮ ﻣﺘﻔﻮق ﻋﻠﻰ ﻣﻌﺎرف اﻟﺒﺸﺮ ﰲ ﻫﺬا ا‪‬ﺎل ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﻗﻠﺔ اﻟﺘﻜﻠﻔﺔ و اﻟﺰﻳﺎدة اﻟﻜﺒﲑة ﰲ ﺷﺪة اﻻﺿﺎءة ﰲ اﻟﺘﺼﻤﻴﻢ‬

‫ﻣﺒﲔ ﰲ ﺻﻮرة )‪.(13‬‬

‫اﻟﻘﺮآﱐ ﻣﻘﺎرﻧﺔ ﺑﺎﻟﺘﺼﻤﻴﻢ اﳊﺎﻟﻴﺔ ﻟﻀﻮء اﻟﻠﻴﺰر ﻛﻤﺎ ﻫﻮ ّ‬

‫ﺻﻮرة )‪ :(13‬ﻣﻘﺎرﻧﺔ ﺑﲔ اﻟﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ اﳊﺎﻟﻴﺔ ﻟﺘﻮﻟﻴﺪ اﻟﻠﻴﺰر و ﻫﺪي اﻟﻘﺮآن ﰲ ﻫﺬا ا‪‬ﺎل‪.‬‬

‫اﳊﻘﻴﻘﺔ ﺑﺸﺄن اﳊﺴﺪ‪ :‬ﻣﻨﻈﻮر ﻋﻠﻤﻲ‬

‫ﻣﻮﺿﻮع اﳊﺴﺪ ﻫﻮ ﻣﻦ اﳌﻮاﺿﻴﻊ اﻟﱵ ﺗﺸﻐﻞ اﻟﻜﺜﲑ ﻣﻦ اﻟﻨﺎس و ﲞﺎﺻﺔ اﳌﺴﻠﻤﲔ و اﻟﻔﻬﻢ اﻟﺴﺎﺋﺪ ﻟﻠﺤﺴﺪ ﻟﺪى ﻏﺎﻟﺒﻴﺔ‬

‫اﻟﻨﺎس ﻫﻮ أن ﻫﻨﺎك اﺷﺨﺎص ﻟﺪﻳﻬﻢ ﻗﻮى ﻋﺠﻴﺒﺔ ﲝﻴﺚ ﻳﺴﺘﻄﻴﻌﻮن أن ﻳﺼﻴﺒﻮا اﻵﺧﺮﻳﻦ ﺑﺎﻟﻀﺮ ﻋﻦ ﺑﻌﺪ و أﻳﻀﺎ أن ﻫﻨﺎك‬

‫أﺣﺠﺎر و ﻃﻘﻮس ﻣﻌﻴﻨﺔ ﻟﺪﻳﻬﺎ اﻟﻘﺪرة ﻋﻠﻰ ﺣﺠﺐ ﻗﻮى اﳊﺴﺪ اﳋﻔﻴﺔ‪.‬‬

‫ﻫﺬا اﻟﻔﻬﻢ ﻟﻠﺤﺴﺪ ﻟﻪ آﺛﺎر ﻣﺪﻣﺮة ﻋﻠﻰ اﳌﺴﻠﻤﲔ و ﻓﻴﻤﺎ ﻳﻠﻲ ذﻛﺮ ﻟﺒﻌﻀﻬﺎ‪:‬‬

‫‪ .1‬اﻻﺿﻄﺮاب اﻟﻨﻔﺴﻲ اﻟﻨﺎﺗﺞ ﻋﻦ اﳋﻮف اﳌﺴﺘﻤﺮ ﻣﻦ ﻛﻮن اﻻﻧﺴﺎن ﳏﺴﻮد ﻣﻦ أﻧﺎس ﻣﻌﻴﻨﲔ‪.‬‬

‫‪15‬‬
‫‪ .2‬ﺗﻌﻠﻴﻖ ﺗﻘﺼﲑ اﻹﻧﺴﺎن ﰲ اﻟﻌﻤﻞ و اﻟﺪراﺳﺔ ﻋﻠﻰ اﳊﺴﺪ و ﺑﺎﻟﺘﺎﱄ ﻻ ﻳﻘﻮم اﻻﻧﺴﺎن ﺑﺎﻻﻋﱰاف ﺑﺘﻘﺼﲑﻩ و‬

‫ﺑﺎﻟﺘﺎﱄ ﻻ ﻳﺒﺬل ذﻟﻚ اﻻﻧﺴﺎن ﺟﻬﺪ اﺿﺎﰲ ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺴﻪ‪.‬‬

‫‪ .3‬اﻟﺸﻠﻞ اﻟﻨﻔﺴﻲ و اﳌﻘﺼﻮد ‪‬ﺬا ﻫﻮ أن اﻻﻧﺴﺎن ﻳﺼﺒﺢ ﰲ ﺣﺎﻟﺔ ﻣﻦ اﳉﻤﻮد ﰲ ﺣﻴﺎﺗﻪ ﻣﻦ أﺛﺮ ﻗﻨﺎﻋﺘﻪ ﺑﺄن ﻫﻨﺎك‬

‫أﻧﺎس و أﺟﺴﺎم ﻗﺎدرة ﻋﻠﻰ اﻳﺬاﺋﻪ ﻋﻦ ﺑﻌﺪ‪.‬‬

‫ﻓﺎﻟﺴﺆال اﻵن ﻫﻮ ﻣﺪى ﺻﺤﺔ اﻟﻔﻬﻢ اﻟﺴﺎﺋﺪ ﻟﺪى ﻏﺎﻟﺒﻴﺔ اﻟﻨﺎس ﻋﻦ ﻣﻮﺿﻮع اﳊﺴﺪ‪ ،‬و ﳌﻌﺮﻓﺔ اﻻﺟﺎﺑﺔ ﻋﻠﻰ ﻫﺬا اﻟﺴﺆال‬

‫ﻋﻠﻴﻨﺎ أن ﻧﻠﺠﺄ اﱃ ﻛﺘﺎب اﷲ و ﻟﻴﺲ اﱃ اﺳﻠﻮب اﻟﻈﻦ و إذا ﻓﻌﻠﻨﺎ ذﻟﻚ ﳒﺪ اﻻﺟﺎﺑﺔ اﻟﺸﺎﻓﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﻮﺿﻮع اﳊﺴﺪ ﻣﻦ‬

‫اﻟﺘﻔﻜﺮ ﰲ آﻳﺘﲔ ﻣﻦ ﻛﺘﺎب اﷲ‪ ،‬ﻓﺎﻵﻳﺔ اﻷوﱃ ﻫﻲ اﻵﻳﺔ )‪ (4‬ﻣﻦ ﺳﻮرة ﻳﻮﺳﻒ‪:‬‬

‫ِِ‬ ‫ِ‬ ‫ﺸ َﺮ َﻛ ْﻮَﻛﺒًﺎ َواﻟ ‪‬‬ ‫ﻒ ِﻷَﺑِ ِﻴﻪ ﻳﺎ أَﺑ ِ‬

‫ﺖ إِﻧ‪‬ﻲ َرأَﻳْ ُ‬ ‫إِ ْذ ﻗَ َ‬
‫ﺲ َواﻟْ َﻘ َﻤ َﺮ َرأَﻳْـﺘُـ ُﻬ ْﻢ ﻟﻲ َﺳﺎﺟﺪ َ‬
‫ﻳﻦ‬ ‫ﺸ ْﻤ َ‬ ‫َﺣ َﺪ َﻋ َ‬
‫ﺖأَ‬ ‫َ َ‬ ‫ﻮﺳ ُ‬
‫ﺎل ﻳُ ُ‬
‫ﺗﺒﺸﺮ ﺑﻘﺮب ﻳﻮﺳﻒ اﱃ اﷲ ﻋﺰ‬
‫ﺣﻴﺚ ﳜﱪﻧﺎ اﷲ ﺑﺄن ﻳﻮﺳﻒ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼم ﻗﺎل ﻷﺑﻴﻪ )ﻳﻌﻘﻮب ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼم( ﺑﺄﻧﻪ رأى رؤﻳﺔ ّ‬

‫و ﺟﻞ )أي ﻧﻌﻤﺔ أﻧﻌﻤﻬﺎ اﷲ ﻋﻠﻰ ﻳﻮﺳﻒ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼم( ﻣﺜﻞ أن ﻳﺼﻴﺐ اﻹﻧﺴﺎن ﻧﻌﻤﺔ ﻣﺎ ﻣﻦ اﷲ‪ .‬و ﳜﱪﻧﺎ اﷲ ﰲ اﻵﻳﺔ‬

‫)‪ (5‬ﻣﻦ ﺳﻮرة ﻳﻮﺳﻒ ﺟﻮاب ﻳﻌﻘﻮب ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼم ﻋﻠﻰ ﻫﺬﻩ اﻟﻨﻌﻤﺔ‪:‬‬

‫ﺸﻴﻄَﺎ َن ﻟِ ْ ِﻺﻧْ ِ‬ ‫ﻚ ﻓَـﻴَ ِﻜﻴ ُﺪوا ﻟ َ‬

‫ﺎك َﻋﻠَ ٰﻰ إِ ْﺧ َﻮﺗِ َ‬
‫ﺴﺎن َﻋ ُﺪ ‪‬و ُﻣﺒِ ٌ‬
‫ﻴﻦ‬ ‫َ‬ ‫َﻚ َﻛ ْﻴ ًﺪا ۖ◌ إِ ‪‬ن اﻟ ‪ْ ‬‬ ‫ﺺ ُرْؤﻳَ َ‬
‫ﺼ ْ‬
‫ﺎل ﻳَﺎ ﺑُـﻨَ ‪‬ﻲ َﻻ ﺗَـ ْﻘ ُ‬
‫ﻗَ َ‬

‫ﺎك َﻋﻠَ ٰﻰ إِ ْﺧ َﻮﺗِ َ‬

‫ﻚ( و‬ ‫ﺺ ُرْؤﻳَ َ‬
‫ﺼ ْ‬
‫ﺎل ﻳَﺎ ﺑُـﻨَ ‪‬ﻲ َﻻ ﺗَـ ْﻘ ُ‬
‫ﺣﻴﺚ ﻗﺎل ﻳﻌﻘﻮب ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼم ﻻﺑﻨﻪ ﺑﺄن ﻻ ﳜﱪ اﺧﻮﺗﻪ ‪‬ﺬﻩ اﻟﻨﻌﻤﺔ )ﻗَ َ‬

‫ّﺑﲔ ﻟﻪ اﻟﺴﺒﺐ ﰲ ﻫﺬا و ﻫﻮ أن اﺧﻮة ﻳﻮﺳﻒ ﺳﻴﺤﺴﺪوﻩ أي ﺳﻴﺘﻤﻨﻮا زوال اﻟﻨﻌﻤﺔ ﻋﻨﻪ و ﻣﻦ ﰒ ﻗﺎل ﻳﻌﻘﻮب أن اﺧﻮة‬

‫ﻳﻮﺳﻒ ﺳﻴﻜﻴﺪوا ﻟﻪ ﻛﻴﺪا )ﻓَـﻴَ ِﻜﻴ ُﺪوا ﻟ َ‬

‫َﻚ َﻛ ْﻴ ًﺪا( و ﻣﻦ ﻫﻨﺎ ﻧﻔﻬﻢ ﺑﺄن اﻟﻔﻬﻢ اﻟﺼﺤﻴﺢ ﻟﻠﺤﺴﺪ ﻫﻮ ﲤﲏ زوال اﻟﻨﻌﻤﺔ و‬

‫اﻟﺴﻌﻲ ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ ﻣﺎدﻳﺔ ﻻزاﻟﺘﻬﺎ و ﻧﻌﺮف ﺑﺄن أﺧﻮة ﻳﻮﺳﻒ ﻗﺪ رﻣﻮﻩ ﰲ اﻟﺒﺌﺮ‪ ،‬ﻓﻨﺠﺪ ﺑﺄن ﻫﺬا اﻟﻔﻬﻢ اﻟﻘﺮآﱐ ﻟﻠﺤﺴﺪ ﻫﻮ‬

‫ﻣﻌﺎﻛﺲ ﲤﺎﻣﺎ ﻟﻠﻔﻬﻢ اﻟﺴﺎﺋﺪ ﻟﺪى ﻏﺎﻟﺒﻴﺔ اﻟﻨﺎس ﻋﻦ اﳊﺴﺪ ﰲ ﻗﻨﺎﻋﺘﻬﻢ ﺑﻮﺟﻮد اﻧﺎس و اﺟﺴﺎم ﳍﺎ اﻟﻘﺪرة أن ﺗﺼﻴﺒﻚ ﺑﺄذى‬

‫ﻋﻦ ﺑﻌﺪ ﺑﻘﻮى ﺧﻔﻴﺔ‪.‬‬

‫ﺸﻴﻄَﺎ َن ﻟِ ْ ِﻺﻧْﺴ ِ‬
‫ﺎن َﻋ ُﺪ ‪‬و‬ ‫َ‬ ‫و ﻧﺮى ﺑﺄن ﻳﻌﻘﻮب ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼم ﻗﺪ رﺑﻂ اﳊﺴﺪ ﺑﺎﻟﺸﻴﻄﺎن‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻧﺘﻌﻠﻢ ذﻟﻚ ﻣﻦ ﻗﻮل اﳊﻖ )إِ ‪‬ن اﻟ ‪ْ ‬‬

‫ُﻣﺒِ ٌ‬
‫ﻴﻦ(‪ ،‬و ﳝﻜﻨﻨﺎ ﻓﻬﻢ ذﻟﻚ ﲟﻌﺮﻓﺔ أن ﻗﺮﻳﻦ اﻹﻧﺴﺎن )ﺷﻴﻄﺎﻧﻪ( ﻳﻮﺳﻮس )ﳛﺪث( اﻹﻧﺴﺎن ﺑﺼﻮت ﻣﻄﺎﺑﻖ ﻟﻠﺼﻮت اﻟﺬي‬

‫ﻳﻔﻜﺮ ﺑﻪ اﻻﻧﺴﺎن ﻣﻊ ﻧﻔﺴﻪ ﲝﻴﺚ أﻧﻪ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺮى اﻹﻧﺴﺎن ﻧﻌﻤﺔ ﻋﻠﻰ إﻧﺴﺎن آﺧﺮ ﻓﺈن ﻗﺮﻳﻨﻪ )ﺷﻴﻄﺎﻧﻪ( ﳛّﺪث ذﻟﻚ‬

‫‪16‬‬
‫اﻹﻧﺴﺎن ﰲ ﻋﻘﻠﻪ ﺑﺄﻓﻜﺎر ﺗﻘﻮل ﻟﻪ ﺑﺄن اﻻﻧﺴﺎن ﺻﺎﺣﺐ اﻟﻨﻌﻤﺔ ﻻ ﻳﺴﺘﺤﻖ ﻫﺬﻩ اﻟﻨﻌﻤﺔ و ﻟﺬﻟﻚ ﳌﺎذا ﻻ ﺗﺬﻫﺐ و ﺗﺰﻳﻞ‬

‫ﻫﺬﻩ اﻟﻨﻌﻤﺔ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﺗﺪﻣﲑﻫﺎ أو ﺗﺪﻣﲑ ﲰﻌﺔ ذﻟﻚ اﻹﻧﺴﺎن ﰲ اﻟﻌﻤﻞ و ﻏﲑﻫﺎ ﻣﻦ أﻋﻤﺎل اﻟﻀﺮ‪ ،‬و ﻫﺬا ﻳﻔﺴﺮ اﻟﻌﻼﻗﺔ‬

‫ﺑﲔ اﻟﺸﻴﻄﺎن و اﳊﺴﺪ‪ .‬ﻫﻨﺎك ﺣﺪﻳﺚ ﻳﺴﺎء ﻓﻬﻤﻪ و اﺳﺘﺨﺪاﻣﻪ ﲞﺼﻮص اﳊﺴﺪ و ﻫﻮ اﳊﺪﻳﺚ اﻟﺸﺮﻳﻒ اﻟﺘﺎﱄ‪:‬‬

‫ﻳﻘﻮل اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ‪:‬‬

‫اﻟﻌﻴﻦ ﺣﻖ وﻳﺤﻀﺮﻫﺎ اﻟﺸﻴﻄﺎن وﺣﺴﺪ اﺑﻦ آدم‬

‫ﻓﺈذا ﺗﻔﻜﺮﻧﺎ ﰲ اﳊﺪﻳﺚ اﻟﺸﺮﻳﻒ ﳒﺪ ﺑﺄن اﻟﻘﻮل ﺑﺄن اﻟﻌﲔ ﺣﻖ ﻳﻌﲏ ﺑﺄن اﻟﻌﲔ ﻫﻲ ﻣﻦ اﻷدوات اﻟﺮﺋﻴﺴﻴﺔ اﻟﱵ ﺗﺮى اﻟﻨﻌﻤﺔ‬

‫ﻋﻠﻰ اﻵﺧﺮﻳﻦ و اﻟﻘﻮل ﺑﺄن اﻟﺸﻴﻄﺎن ﳛﻀﺮﻫﺎ ﻳﻌﲏ ﺑﺄن اﻟﺸﻴﻄﺎن ﻳﺴﺘﻐﻞ رؤﻳﺔ ﻫﺬﻩ اﻟﻨﻌﻤﺔ ﺑﺎﻟﻌﲔ ﺑﺎﻟﻮﺳﻮﺳﺔ ﻟﻺﻧﺴﺎن ﻟﻴﻘﻮم‬

‫ﺑﺈزاﻟﺔ ﻫﺬﻩ اﻟﻨﻌﻤﺔ ﻣﺎدﻳﺎ و اﻟﻘﻮل ﺑﺄن ﺣﺴﺪ اﺑﻦ آدم ﳛﻀﺮ اﻟﻌﲔ ﻳﻌﲏ ﺑﺄن ﻋﺪم ﺣﺐ اﻻﻧﺴﺎن اﳋﲑ ﻟﻶﺧﺮﻳﻦ ﻳﺪﻓﻊ‬

‫اﻹﻧﺴﺎن اﱃ اﺻﺎﺑﺔ اﻵﺧﺮﻳﻦ ﺑﺎﻟﻀﺮ ﻣﻦ ﺟﺮاء اﻟﺴﻌﻲ اﳌﺎدي ﻻزاﻟﺔ اﻟﻨﻌﻤﺔ ﻣﻦ ﻋﻠﻰ اﻵﺧﺮﻳﻦ‪.‬‬

‫ﻧﺘﻌﻠﻢ ‪‬ﺪي اﻟﻘﺮآن اﳊﻘﻴﻘﺔ ﺑﺸﺄن اﳊﺴﺪ و ﻫﻮ ﲤﲏ زوال اﻟﻨﻌﻤﺔ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ اﻹﻧﺴﺎن و اﻟﺴﻌﻲ ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ ﻣﺎدﻳﺔ ﻻزاﻟﺘﻬﺎ و ﻳﺄﰐ‬

‫اﻟﺸﻴﻄﺎن ﻟﻴﻮﺳﻮس ﻟﻺﻧﺴﺎن ﺑﺼﻮت ﻣﻄﺎﺑﻖ ﻟﺼﻮت اﻟﻨﻔﺲ ﺑﺄﻓﻜﺎر ﻟﻴﻘﻮم ﺑﺎﻳﺬاء اﻵﺧﺮﻳﻦ ﻻزاﻟﺔ اﻟﻨﻌﻤﺔ ﻋﻨﻬﻢ‪ ،‬و ﻣﻦ ﻫﺬا‬

‫ﺟﺮاء اﳊﺴﺪ و ﻧﻔﻬﻢ أﻳﻀﺎ ﺑﺄﻧﻪ ﻻ‬

‫ﻧﻔﻬﻢ ﺑﺄﻧﻪ ﻻ ﻳﻮﺟﺪ أﻧﺎس ﳍﻢ ﻗﺪرة ﺧﻔﻴﺔ ﲝﻴﺚ ﻳﺼﻴﺒﻮا اﻵﺧﺮﻳﻦ ﺑﻀﺮ ﻣﻦ ﺑﻌﺪ ﻣﻦ ّ‬
‫ﺗﻮﺟﺪ أﺣﺠﺎر زرﻗﺎء و ﻻ ﺳﻮداء ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﲢﻤﻲ اﻹﻧﺴﺎن ﻣﻦ اﳊﺴﺪ و ﻻ ﻃﻘﻮس أﻳﻀﺎ ﻣﺜﻞ اﻟﻄﺮق ﻋﻠﻰ اﳋﺸﺐ‪.‬‬

‫ﻛﻠﻤﺎت ﺧﺘﺎﻣﻴﺔ‪:‬‬

‫ﰲ ‪‬ﺎﻳﺔ ﻫﺬﻩ اﳌﻘﺎﻟﺔ اﺧﻮاﱐ و اﺧﻮاﰐ ﻓﺈﱐ ﻗﺪ ﺑﻴّﻨﺖ ‪‬ﺪى ﻣﻦ اﷲ ﻋﺰ و ﺟﻞ أﻓﻜﺎر ﻣﻦ ﻫﺪي اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﱘ ﱂ ﻳﺼﻞ ﳍﺎ‬

‫اﻟﻌﻠﻢ اﳊﺪﻳﺚ ﻓﺈﱐ أرﺟﻮ أن ﻳﺘﻔﻜﺮ اﳌﺴﻠﻤﻮن ﰲ ﻫﺬﻩ اﻷﻓﻜﺎر ﻟﻜﻲ ﺗﻜﻮن أﻓﻜﺎر ﻟﻠﺒﺤﺚ و اﻟﺘﻄﺒﻴﻖ ﻟﻜﻲ ﺗﻨﻬﺾ أﻣﺔ‬

‫ﺣﺒﻴﺒﻨﺎ ﳏﻤﺪ ﺻﻠّﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠّﻢ و ﺗﺴﺒﻖ ﰲ ﺳﺒﺎق اﳌﻌﺮﻓﺔ و اﻟﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ و ﺳﻴﺴﺎﻋﺪﻧﺎ اﷲ ﻋﺰ و ﺟﻞ إذا ﺑﺪأﻧﺎ ﻧﻌﻤﻞ‬

‫ﻫﺬا ﺗﺼﺪﻳﻘﺎ ﻟﻘﻮﻟﻪ ﰲ ﺳﻮرة ﳏﻤﺪ – اﻵﻳﺔ )‪:(7‬‬

‫‪ِ‬‬
‫ﺖ أَﻗْ َﺪ َاﻣ ُﻜ ْﻢ‬ ‫ﺼ ُﺮوا اﻟﻠ‪‬ﻪَ ﻳَـ ْﻨ ُ‬
‫ﺼ ْﺮُﻛ ْﻢ َوﻳـُﺜَﺒ‪ْ ‬‬ ‫آﻣﻨُﻮا إِ ْن ﺗَـ ْﻨ ُ‬ ‫ﻳَﺎ أَﻳ‪‬ـ َﻬﺎ اﻟﺬ َ‬
‫ﻳﻦ َ‬
‫زﻳﺪ ﻗﺎﺳﻢ ﳏﻤﺪ ﻏﺰاوي‬

‫اﳌﻮﻗﻊ اﻻﻟﻜﱰوﱐ‪www.quran-miracle.com :‬‬

‫‪17‬‬