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EL EVANGELIO DE LA GRACIA
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Alguna vez le has preguntado a una persona Qu es el Evangelio. Si lo haces, te
sorprenders de las diferentes respuestas que pueden darte.
Eso es as, porque los catlicos tienen su propio evangelio, los evanglicos
tambin tienen el suyo en diferentes versiones. Existe la versin bautista, la versin
pentecostal, la versin mormona, la versin de los Testigos de Jehov, la versin de
los Asamblestas de Dios y muchas otras ms. Cada denominacin que se dice
cristiana, tiene su propio evangelio.
Nunca vemos una imagen de un Jess resucitado, disfrutando de la vida, siempre lo
veremos clavado en una cruz. En cuanto al Padre. Nos han vendido la imagen de un
Dios duro y cruel, que est vigilndonos, esperando que hagamos algo malo para
castigarnos.
El evangelio de los catlicos ensea en primer lugar, que para poder ser salvos,
debemos ser catlicos. En segundo lugar, que debemos cumplir con los diez
mandamientos de la ley de Moiss. En otras palabras, que debemos ganarnos el cielo
a travs de nuestro comportamiento. En tercer lugar, que debemos estar confesando
nuestros pecados ante un cura, para que la muerte nos agarre confesados. Y, si
morimos sin ser lo suficientemente santos como para ir al cielo, ni lo
suficientemente malos como para ir al infierno, entonces nos vamos al
purgatorio y los que se quedan en este mundo, tienen que sacarnos de all, a puras
misas. Yo pregunto: De cul Biblia sacaron esos inventos?
Los evanglicos no se quedan atrs. Sus evangelios exigen santidad y pureza. Una
vez que crees en Cristo, ya no te puedes tomar una cerveza, no puedes ir a karaokear,
muchos menos darte una escapadita a bailar. Es pecado usar aretes, tener tatuajes,
escuchar msica del mundo y hasta ver televisin.
Los pecados aumentan o disminuyen segn el evangelio de cada denominacin. Si no
quieres perder tu salvacin, debes limitarte de todo. Y si por desgracia pecas, no se
te debe olvidar pedirle perdn a Dios inmediatamente, no sea que la muerte te
alcance con un pecado sin perdonar, porque te vas directo al infierno.
Por otro lado, la persecucin no viene de afuera. Dentro de la misma congregacin,
todos se vigilan, para ver quin es ms santo y quin menos pecador. La hipocresa es
la reina de muchas iglesias. La pregunta es la misma. De cul Biblia sacaron esas
tonteras?
NO HAY CONDENACION
Tanto el evangelio de los catlicos como el evangelio de los evanglicos, son
evangelios de condenacin. Pero Qu dice el verdadero evangelio?
Romanos 8:1 Ahora, pues, ninguna condenacin hay para los que estn en Cristo
Jess

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El verdadero evangelio dice que no hay

ninguna condenacin para los que estn
en Cristo Jess. Si estamos en Cristo Jess,
no existe la mnima condenacin para
nosotros.
Hebreos 10:17 aade: Y nunca ms me
acordar de sus pecados y transgresiones.
10:18 Pues donde hay remisin de stos, no
hay ms ofrenda por el pecado.
La constitucin poltica de Costa Rica, dice que nadie puede ser juzgado dos
veces por el mismo delito. Si los hombres que somos injustos hemos declarado
que nadie puede ser juzgado dos veces por el mismo delito, menos lo va a hacer Dios
que es justo. Dios no se va a acordar de nuestros pecados, porque ya Cristo pag
por ellos y nadie va a ser juzgado dos veces por el mismo pecado. Cristo fue
juzgado y condenado por nuestros pecados y nosotros fuimos juzgados y condenados
con l.
Ya no hay ms ofrenda por el pecado. No tenemos nada que ofrecerle a Dios. La nica
ofrenda perfecta fue la sangre de Jess. Lo nico que necesitamos es estar en
Cristo Jess.
Juan 3:17 Porque no envi Dios a su Hijo al mundo para condenar al mundo, sino
para que el mundo sea salvo por l. 3:18 El que en l cree, no es condenado; pero el
que no cree, ya ha sido condenado, porque no ha credo en el nombre del
unignito Hijo de Dios.
Jess no vino al mundo para condenarlo, vino a salvarlo. El mundo ya est
condenado. El mundo qued condenado en el jardn del edn, cuando Adn y Eva
comieron del fruto prohibido.
Romanos 5:18 As que, como por la transgresin de uno vino la condenacin a todos
los hombres, de la misma manera por la justicia de uno vino a todos los hombres la
justificacin de vida. 5:19 Porque as como por la desobediencia de un hombre los
muchos fueron constituidos pecadores, as tambin por la obediencia de uno, los
muchos sern constituidos justos.
La frase en Cristo Jess significa ser parte de la familia de Cristo. Todos los
seres humanos somos descendientes de Adn, somos de su familia, estamos en Adn.
Al estar en Adn, somos pecadores por constitucin. Aunque no pequemos,
somos pecadores porque estamos en Adn y l era pecador.
De igual manera, cuando estamos en Cristo, somos justos por constitucin.
Aunque pequemos Dios no ve o no toma en cuenta nuestros pecados, l nos ve
justos porque Cristo es justo y estamos en l.
1 Corintios 1:30-31 Mas por l estis vosotros en Cristo Jess, el cual nos ha sido
hecho por Dios sabidura, justificacin, santificacin y redencin; para que, como
est escrito: El que se glora, glorese en el Seor.

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Al estar en Cristo, somos sabios, justos y santos, porque somos todo lo que Cristo es.
Para entenderlo mejor, supongamos que usted va a un supermercado y ve dos cajas,
una tiene confites y otra contiene galletas. Usted no ve el contenido de las cajas, solo
sabe lo que contienen por la etiqueta.
As sucede en nuestra relacin con Dios. Para Dios hay dos cajas, en una caja estn
los de Adn y en otra los de Cristo. Estamos en una caja o estamos en la otra.
Dios no se fija si pecamos o no pecamos, si hacemos esto o aquello, l no ve el
contenido, solamente ve la etiqueta de la caja en la cual estamos. En una caja estn
los condenados y en otra los justificados.
Todos han sido llamados, unos pocos hicieron caso al llamado y se cambiaron de caja.
La gran mayora se qued en la caja en donde estaba. No es un asunto de conducta, es
un asunto de posicin. El que se cambia de caja es revestido de Cristo (Glatas
3:27). Se le quita la ropa de pecador y se le reviste con la sangre de Jess. Ya no tiene
que preocuparse nunca ms por su salvacin, porque ya es salvo para siempre,
porque irrevocables son los dones y el llamamiento de Dios (Romanos 11:29).
Ese es el verdadero evangelio, el evangelio de la gracia que no se ensea en las
iglesias. En ellas se ensean evangelios diferentes, evangelios de condenacin. Son
los evangelios del Dios vigilante y condenador.
Jess vino a morir para que pudiramos cambiar de caja, eso es evangelio. No es
otra cosa. Y es que hay algo que los religiosos no han entendido. Si no existieran
los pecados, no se necesitara la gracia. Si no existieran los pecadores, no
habra evangelio.
Romanos 5:20 Pero la ley se introdujo para que el pecado abundase; mas cuando el
pecado abund, sobreabund la gracia;
La ley de Moiss vino a tipificar los pecados. Al tipificarlos, abund el pecado. Antes
de la ley no era pecado mentir ni matar porque no haba ninguna ley que lo dijera.
Cuando la ley dijo que eso era pecado, entonces eso fue pecado.
Es igual con las leyes humanas. El cdigo penal dice que nadie puede ser
juzgado por un delito que no est tipificado en la ley. Por ejemplo, antes no
podan condenar a nadie por delitos informticos porque no haba una ley que los
penara. Igual el narcotrfico. Cuando vino la ley de narcotrfico abundaron los
narcotraficantes. Cuando vino la ley de informtica abundaron los piratas
informticos.
Romanos 5:20 Pero la ley se introdujo para que el pecado abundase; mas cuando el
pecado abund, sobreabund la gracia; 5:21
para que as como el pecado rein para muerte,
as tambin la gracia reine por la justicia para
vida eterna mediante Jesucristo, Seor
nuestro.

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Cuando vino la ley de Moiss sobreabundo el pecado, y cuando sobreabund el

pecado, sobreabund la gracia. Por ms grande que sea mi pecado, mayor es la

gracia.
QU ES LA GRACIA?
La gracia es el perdn inmerecido que Dios nos da. Es un regalo de Dios para el
pecador que est en Adn.
Efesios 2:8 Porque por gracia sois salvos por medio de la fe; y esto no de vosotros,
pues es don de Dios; 2:9 no por obras, para que nadie se glore.
El verdadero evangelio ensea que no podemos obtener la salvacin por medio de
nuestro esfuerzo, ni por medio de nuestro comportamiento, sino a travs del regalo
de Dios. No es dejando de hacer esto o aquello que recibimos el perdn. Ese regalo lo
recibimos a travs de la fe. No por obras de justicia, para que nadie se glore.
Juan 1:17 Pues la ley por medio de Moiss fue dada, pero la gracia y la verdad
vinieron por medio de Jesucristo. 1:18 A Dios nadie le vio jams; el unignito Hijo,
que est en el seno del Padre, l le ha dado a conocer.
Por medio de Moiss vino la ley para acusar y condenar. Pero por medio de
Jesucristo vino la gracia y la verdad para perdonar y redimir. Al Padre nadie lo vio
jams, pero Jess le ha dado a conocer. l representa la imagen misma de Dios y esa
imagen no es la de un fariseo acusador, sino la de un Dios perdonador.
Mateo 23:27 Ay de vosotros, escribas y fariseos, hipcritas! porque sois semejantes a
sepulcros blanqueados, que por fuera, a la verdad, se muestran hermosos, mas por
dentro estn llenos de huesos de muertos y de toda inmundicia. 23:28 As tambin

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vosotros por fuera, a la verdad, os mostris justos a los hombres, pero por dentro
estis llenos de hipocresa e iniquidad.
Jess le daba permiso a la gente para celebrar la vida, a diferencia de los fariseos,
doctores en la ley, religiosos, que aparentaban ser santos, pero por dentro estaban
llenos de hipocresa e iniquidad.
Eso se sigue dando, las iglesias, estn llenas de fariseos que ensean su propio
evangelio. Qu haba en el Seor Jess, que no permiti que el evangelio de los
fariseos lo contaminara? Jess no sealaba a los pecadores, sino que coma y
beba con ellos. Estaba tan lleno de gracia y de verdad que no tena lugar para
acusaciones ni sealamientos.
Juan 1:14- Y aquel Verbo fue hecho carne, y habit entre nosotros (y vimos su gloria,
gloria como del unignito del Padre), lleno de gracia y de verdad. 1:15 Juan dio
testimonio de l, y clam diciendo: Este es de quien yo deca: El que viene despus de
m, es antes de m; porque era primero que yo. 1:16 Porque de su plenitud tomamos
todos, y gracia sobre gracia.
Jess estaba lleno de gracia y de verdad y de su plenitud tomamos todos, gracia
sobre gracia. El creyente salvo no vive de acuerdo a un sistema religioso,
sino de acuerdo a la gracia que ha recibido.
Usted no es salvo porque va ms a misa o a los cultos que otros. Usted no es salvo
porque ore ms que otros. Usted no es salvo porque ya no toma o no fuma. Usted es
salvo porque ha sido lleno de gracia y de verdad.

Juan 8:3 Entonces los escribas y los fariseos le trajeron una mujer sorprendida en
adulterio; y ponindola en medio, 8:4 le dijeron: Maestro, esta mujer ha sido
sorprendida en el acto mismo de adulterio.8:5 Y en la ley nos mand Moiss apedrear
a tales mujeres. T, pues, qu dices? 8:6 Mas esto decan tentndole, para poder
acusarle. Pero Jess, inclinado hacia el suelo, escriba en tierra con el dedo. 8:7 Y

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como insistieran en preguntarle, se enderez y les dijo: 8:8 E inclinndose de nuevo

hacia el suelo, sigui escribiendo en tierra. 8:9 Pero ellos, al or esto, acusados por su
conciencia, salan uno a uno, comenzando desde los ms viejos hasta los postreros; y
qued solo Jess, y la mujer que estaba en medio. 8:10 Enderezndose Jess, y no
viendo a nadie sino a la mujer, le dijo: Mujer, dnde estn los que te acusaban?
Ninguno te conden? 8:11 Ella dijo: Ninguno, Seor. Entonces Jess le dijo: Ni yo te
condeno; vete, y no peques ms.
Jess no conden a la mujer adltera, sino que la perdon. Esa es la imagen de Dios
que no se encuentra en los falsos evangelios. Esa es la imagen de un Dios perdonador
y lleno de amor.
Los falsos evangelios han creado en el hombre una mentalidad dual de ley y
gracia. Han enseado que tenemos que hacer algo para quedar bien con Dios, pero
eso no es Gracia ni es la verdad. La ley y la gracia son paralelas y nunca se
pueden juntar:
Romanos 11:6 Y si por gracia, ya no es por obras; de otra manera la gracia ya no es
gracia. Y si por obras, ya no es gracia; de otra manera la obra ya no es obra.
O es por gracia o es por obras. Si hay obras de por medio, entonces no es gracia y
si es por gracia no hay obras. Qu ms claro que esto? O ests en la caja de Adn o
ests en la Caja de Jess. O ests en la caja de la gracia o ests en la caja de las obras.
No podis estar en ambas cajas.
La escritura dice que la gracia que hemos recibido en Cristo, es una gracia sobre
gracia. Esto explica que la gracia no se puede medir. La ley te bendeca si hacas
algo bueno, pero te maldeca y te castigaba si hacas algo malo.
La ley dependa de ti. Pero la gracia no depende de ti, depende de Dios, es
lo que l te la da de manera gratuita y sin condiciones.
Los falsos evangelios ensean a obedecer a Dios por temor, pero el verdadero
evangelio ensea, que obedecemos por amor a aquel que nos perdon.
Juan 8:32 Y conoceris la verdad, y la verdad os har libres.
Cul es esa verdad? Que ya no hay ninguna condenacin para los que estn en Cristo
Jess (Romanos 8:1). Al conocer esa verdad, te liberas de la religin, te liberas de la
culpa y te liberas del pecado.
Debemos tener claro, que en la gracia, la fe, vino a sustituir la ley. La ley nos
demandaba a cumplir con una larga lista de requisitos. La gracia nos demanda a
tener fe, aunque sea del tamao de una semilla de mostaza.
Romanos 10:4 porque el fin de la ley es Cristo, para justicia a todo aquel que cree.
10:5 Porque de la justicia que es por la ley Moiss escribe as: El hombre que haga
estas cosas, vivir por ellas. 10:6 Pero la justicia que es por la fe dice as: No digas en
tu corazn: Quin subir al cielo? (esto es, para traer abajo a Cristo); 10:7 o, quin
descender al abismo? (esto es, para hacer subir a Cristo de entre los muertos). 10:8
Mas qu dice? Cerca de ti est la palabra, en tu boca y en tu corazn. Esta es la
palabra de fe que predicamos: 10:9 que si confesares con tu boca que Jess es el
Seor, y creyeres en tu corazn que Dios le levant de los muertos, sers salvo. 10:10

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Porque con el corazn se cree para justicia, pero con la boca se confiesa para
salvacin.
Con Cristo, la ley lleg a su final, En Jess somos justificados por la fe, no por las
obras que exiga la ley, No hay que ir al cielo a traer a Cristo ni descender al abismo
para resucitarlo. Lo que nos resta es creer con el corazn que eso ya sucedi y no
avergonzarnos de confesarlo ante la gente. Hay gracia suficiente, para que usted
sea transportado del legalismo farisaico a la gracia maravillosa.
Los falsos evangelios hacen que las personas vivan inseguras de su salvacin,
acusadas por su propias conciencias. Ante ello, no saben qu hacer para ser aceptados
por el Seor.
El verdadero evangelio ensea, que ya Dios lo ha provisto todo, a travs de la
persona de Jesucristo, y que hemos recibido de l gracia sobre gracia.
La ley crea en las personas una mentalidad negociadora o de canje: Yo hago,
t me das. Ese es el pensamiento religioso que se sigue dando.
Muchos pastores viven pregonando que hay que pactar con Dios. Le ofrecen dinero
a Dios para que les de la gracia. Esto solo lo puede ensear un falso evangelio, porque
el verdadero evangelio ensea, que la gracia no se compra ni se negocia. Si lo
haces, ests dndole una patada a la gracia.
Los religiosos, al igual que los fariseos se alimentan de la inseguridad de la
gente. Por esa razn, Cristo confront a los segundos, llamndolos Tumbas
blanqueadas, nubes sin agua, hipcritas, serpientes. Porque el resultado de
su servicio era motivado por la culpa y la vergenza, y no por el fluir de un corazn
agradecido por lo que Dios haba hecho por ellos. Los satisfaca el orgullo farisaico
que se concentraba en la constante vigilancia del bien y del mal.
El sistema religioso siempre seala, mide su espiritualidad con la del otro. Si
oras ms que otro y vas al culto ms que otro, entonces eres ms espiritual, porque
ests haciendo ms. O si pecas menos que otro, entonces eres ms espiritual.
Eso no es el evangelio. Nuestra medida es Cristo y si nos medimos con l, nos
damos cuenta de lo lejos que estamos de la santidad y la perfeccin, y que jams
podramos llegar a ser como l.
No tenemos que tratar de ser como Cristo, sino comprender que ya somos todo lo que
l es (1 Corintios 1:30). Eso s es el evangelio.
Nosotros no tenemos la capacidad de ser justificados o santificados por nuestro
comportamiento. Es cuando somos revestidos de Cristo, eso se hace realidad en
nosotros, es por gracia, no por obras.
El evangelio de los evanglicos es tan rgido, que no da espacio para el gozo. A causa
de esto, muchas familias han sido destruidas, matrimonios quebrados, hijos
reprimidos que hoy estn en el mundo, como consecuencia de un legalismo que no
permite disfrutar la vida. Millones de personas no pueden disfrutar de sus vidas por
el qu dirn. Eso es legalismo. Dios quiere que usted disfrute tanto de la familia
como de la vida.
Juan 10:10 El ladrn no viene sino para hurtar y matar y destruir; yo he venido para
que tengan vida, y para que la tengan en abundancia.
Jess no vino a reprimirnos ni a quitarnos la vida, por el contrario vino da darnos
vida y vida en abundancia, lo que significa calidad de vida y larga vida. Es el

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diablo el que nos quiere matar, el que nos quiere destruir, el que nos quiere limitar a
que tengamos calidad de vida.
No podemos aadirle nada a la salvacin de Jess. Si yo preguntara: Por qu
cree que Dios lo ama? Muchos diran: Yo creo que me ama porque voy a la iglesia.
Yo creo que me ama porque lo busco. Yo creo que Dios me ama porque doy mucho
dinero a la iglesia. Respuestas equivocadas. Si usted cree tener una razn por la cual
Dios lo ama, dej de ser amor. Dios lo ama porque lo ama. Eso se llama amor
gape, que es amar sin esperar nada a cambio.
El sistema legalista ha instalado en nosotros, la creencia de que la salvacin depende
de todo lo que hacemos. Pero su salvacin no depende de lo que usted haga, sino de
lo que Jess hizo en la cruz. Ese s es el evangelio.
Si usted va a la iglesia por temor a ser castigado, no sirve que haya ido. No se
congregue para cubrir su cuota. Pero si usted va porque siente la necesidad en su
corazn de ir a expresarle a Dios su amor, bien hace.
El amor de Dios es tan grande que nos ama siempre. Nos ama cuando tenemos dinero
para ofrendar y cuando no tenemos. Nos ama cuando estamos gozosos y cuando
estamos deprimidos.
Hay personas que creen que cometieron tantos pecados, que no es posible que
queden perdonados en un segundo. Pero cuando lleguen ante la presencia de Dios y
le pregunten: Seor, te acuerdas del pecado que comet en aquella oportunidad?.
l le dir: De qu pecado me hablas? Yo promet que nunca ms me
acodara de ellos
Lamentablemente, tenemos la capacidad
de guardar el recuerdo de nuestros
propios pecados con fecha, les ponemos
anotaciones, y sabemos quin estaba y
quin no.
Recordamos la hora del da en que
pecamos y qu era lo que estaba
sucediendo en nuestra vida en esos
momentos.
De acuerdo a los falsos evangelios, las
personas no disfrutan la salvacin,
pelean por ella en lugar de recibirla. Si
eres parte de un sistema religioso donde
no puede ser usted mismo, donde
disfrutar la vida es pecado, sal corriendo
de ese lugar.
Juan 1:12 Mas a todos los que le
recibieron, a los que creen en su nombre,
les dio potestad de ser hechos hijos de
Dios;
Este versculo comienza diciendo: a los que le recibieron, para dejar bien en
claro que para ser hechos hijos de Dios, no hay nada que dar. El nico requisito es
recibir.
Imagine a Cristo cuando llam a los discpulos y les dijo: Sganme. No les pidi
ninguna condicin para calificarlos como discpulos, los llam por gracia.

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El trmino bblico de la palabra gracia, expresa la idea de favor

condescendiente. Quizs podemos comprender mejor la idea al pensar en un
hombre que se encuentra en el camino con el carruaje de un Rey. ste se detiene y
sale de su carruaje para bendecirlo. Eso es gracia. Es extenderle favor a uno que no
se lo merece y que nunca podr ganrselo. Nunca se pedir que le pague. Aun si
tratara, no podra. Es ms, tratar de pagarla es un insulto al que la da.
Glatas 5:4 De Cristo os desligasteis, los que por la ley os justificis; de la gracia
habis cado.
Este versculo debera ser puesto en la puerta de todas las iglesias, porque por el
legalismo, montones de personas caen de la gracia. Si obtenemos la salvacin
por gracia, luego tratamos de justificarnos por la ley, nuestra salvacin fue en vano y
la gracia se deshace. Regresamos entonces a la caja de Adn.
Es la misericordia y el amor de Dios lo que nos da la salvacin y nos introduce en la
caja celestial de Cristo. No es algo de nosotros. Es por gracia, no por obras de justicia
o por merecimiento, para que nadie se glore (Efesios 2:8-9).
2 Corintios 5:21 Al que no conoci pecado, por nosotros lo hizo pecado, para que
nosotros fusemos hechos justicia de Dios en l.
Nadie se puede salvar por s mismo porque todos pecamos y todos estamos
destituidos de la gloria de Dios (Romanos 3:23). No hay excepciones. Pec Pedro,
pec Pablo, pec Mara, pec Jos, pec Moiss, pec David, todos absolutamente
todos pecaron. Pero un da, en el eterno pasado, en la corte celestial, el Hijo se
levant y dijo: Yo ocupar el lugar de los pecadores. Jess no cometi pecado
pero pag por los mos y los tuyos en la cruz del Calvario.
Efesios 2:6 el cual, siendo en forma de Dios, no estim el ser igual a Dios como cosa a
que aferrarse, 2:7 sino que se despoj a s mismo, tomando forma de siervo, hecho
semejante a los hombres; 2:8 y estando en la condicin de hombre, se humill a s
mismo, hacindose obediente hasta la muerte, y muerte de cruz. 2:9 Por lo cual Dios
tambin le exalt hasta lo sumo, y le dio un nombre que es sobre todo nombre, 2:10
para que en el nombre de Jess se doble toda rodilla de los que estn en los cielos, y
en la tierra, y debajo de la tierra; 2:11 y toda lengua confiese que Jesucristo es el
Seor, para gloria de Dios Padre.
Nosotros ramos los que debamos ser castigados, los que tendramos que haber
pagado por nuestros pecados y haber sido enjuiciados, pero all estaba el Hijo. l
tom nuestro lugar. l fue la propiciacin por nuestros pecados. Y despus que
resucit al tercer da, introdujo la gracia maravillosa.
Porque el amor y la misericordia no podran operar en gracia hasta que hubiera una
completa provisin por el pecado, que solo se encuentra en Cristo.
El secreto de una vida santa, gozosa, libre, productiva, descansa: 1) en el
conocimiento de la gracia y 2) la fe en nuestra posicin en Cristo.
El Creyente que no ha entendido el evangelio de la gracia, vivir inseguro, y
condenado. Nuestra salvacin es eterna, de lo contrario Cristo tendra que volver a
morir en la cruz. Una vez que somos salvos, siempre lo seremos. Usted solo

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preocpese por cuidar esta salvacin y por seguir creciendo en el conocimiento y la

gracia del Seor. Viva sin temor.
Romanos 8:38 Por lo cual estoy seguro de que ni la muerte, ni la vida, ni ngeles, ni
principados, ni potestades, ni lo presente, ni lo por venir, 8:39 ni lo alto, ni lo
profundo, ni ninguna otra cosa creada nos podr separar del amor de Dios, que es en
Cristo Jess Seor nuestro.
Si usted est en Cristo, ni la vida ni la muerte, ni lo alto ni lo bajo, ni los ngeles ni las
potestades, ni ninguna cosa creada, podr separarlo del amor de Dios que es en Cristo
Jess. Nada nos puede separar de l. Celebre su salvacin.
CMO ESTAR EN CRISTO?
Juan 3:3 Respondi Jess y le dijo: De cierto, de cierto te digo, que el que no naciere
de nuevo, no puede ver el reino de Dios. 3:4 Nicodemo le dijo: Cmo puede un
hombre nacer siendo viejo? Puede acaso entrar por segunda vez en el vientre de su
madre, y nacer? 3:5 Respondi Jess: De cierto, de cierto te digo, que el que no
naciere de agua y del Espritu, no puede entrar en el reino de Dios. 3:6 Lo que es
nacido de la carne, carne es; y lo que es nacido del Espritu, espritu es.
Jess le dijo a Nicodemo, que para ser salvo, haba que nacer de nuevo, ese nuevo
nacimiento tena que ser del agua y del Espritu. El evangelio de los evanglicos
ensea que nacemos de nuevo al creer en Jess. Eso no es cierto, eso no significa
nacer del agua ni del Espritu. Todos nacemos siendo de la familia de Adn. Para
poder ser salvos, debemos cambiar de familia. Para ello, debemos morir y volver a
nacer. Debemos darle muerte al nacido en la familia de Adn y resucitar siendo
parte de la familia de Jess. Eso no lo obtenemos al creer. Jess dijo:
Marcos 16:16 El que creyere y fuere bautizado, ser salvo; mas el que no
creyere, ser condenado El que creyere y se bautizare, ese ser salvo.
Jess dijo que adems de creer, necesitamos ser bautizados. Lo que dijo es que el
nuevo nacimiento lo obtenemos al bautizarnos. Por la gracia de Dios y a travs de
la fe, en el bautismo morimos y volvemos a nacer. El apstol Pablo lo explica de la
siguiente manera:
Romanos 6:3 O no sabis que todos los que hemos sido bautizados en Cristo Jess,
hemos sido bautizados en su muerte? 6:4 Porque somos sepultados juntamente con l
para muerte por el bautismo, a fin de que como Cristo resucit de los muertos por la
gloria del Padre, as tambin nosotros andemos en vida nueva.
Pablo dice claramente, que al ser bautizados, somos sepultados con Jess, y a la vez
resucitados para andar en nueva vida. La palabra bautismo significa sepultura. Al
ingresar a las aguas del bautismo, le damos sepultura al nacido en la familia de Adn.
Al emerger de las aguas, le damos vida a un nuevo miembro de la familia de Jess.
Ya no nacemos de una mujer sino del agua. Y no somos engendrados por un
hombre, sino por el Espritu Santo.

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Juan 1:13 los cuales no son engendrados de sangre, ni de voluntad de carne, ni de

voluntad de varn, sino de Dios.
Al bautizarnos, el Espritu Santo deposita el ADN Divino en nosotros, nos engendra y
nos convierte en hijos de Dios.
2 Pedro 1:4 por medio de las cuales nos ha dado preciosas y grandsimas promesas,
para que por ellas llegaseis a ser participantes de la naturaleza divina, habiendo
huido de la corrupcin que hay en el mundo a causa de la concupiscencia;
Al bautizarnos, llegamos a ser participantes de la naturaleza divina, cumplindose as
las promesas de Dios.
Hechos 2:38 Pedro les dijo: Arrepentos, y bautcese cada uno de vosotros en el
nombre de Jesucristo para perdn de los pecados; y recibiris el don del Espritu
Santo.
El apstol Pedro lo confirm. Pedro dijo que haba que bautizarse para el perdn de
los pecados. Sin bautismo no hay nuevo nacimiento ni tampoco hay perdn de
pecados.
Romanos 6:7 Porque el que ha muerto, ha sido justificado del pecado. 6:8 Y si
morimos con Cristo, creemos que tambin viviremos con l;
nicamente el que ha muerto con Cristo ha sido justificado del pecado. Cmo se
muere estando en vida? A travs del bautismo. No hay otra forma. Es por gracia y es
por fe. Al sumergirnos en las aguas del bautismo, ingresamos a la sala de juicio y al
emerger de ellas, salimos absueltos de toda culpa.
La ley cumpli con su trabajo de exponer el pecado. Pero la gracia nos habilita para
recibir el perdn. Yo no tengo que inventar cmo agradar a Dios, lo que necesito es
creerle, porque lo nico que agrada
a Dios es la fe (Hebreos 11:6).
La gracia nos invita a vivir
una vida sin sealamientos y
sin sentimientos de culpa.
Pero hay personas encargadas de
evitarnos vivir esa vida. Estos son
los Asesinos de la gracia que
el diablo utiliza para robarte la paz
y la salvacin. Usan argumentos
humanos que contradicen la
palabra de Dios.
Solo hay una verdad y esa verdad
est en la Biblia. Si todos se apegaran a ella, no existiran las religiones. Espero que
comprendas esta gran verdad y que seas bendecido grandemente.

E L E VA N G E L I O D E L A G RAC I A

J e s s Va rg a s

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