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EST VIGENTE LA LEY?

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Hay mucha duda y mucha contradiccin, entre los que ensean la palabra de Dios,
con respecto a la vigencia de la ley de Moiss. Algunos opinan que est vigente,
otros que fue abolida. Cul ser la verdad? Buscaremos la respuesta en la misma
palabra de Dios:
Mateo 5:17 - 18 No pensis que he venido para abrogar la ley o los profetas; no he
venido para abrogar, sino para cumplir. Porque de cierto os digo que hasta que
pasen el cielo y la tierra, ni una jota ni una tilde pasar de la ley, hasta que todo se
haya cumplido.
Fundamentados en las anteriores palabras de Jess, algunas denominaciones
cristianas, afirman, que Jess no abrog la ley, solamente la cumpli y debe ser
obligatoria para todos.
En los tiempos de Jess, lo que se conoca como La ley eran los libros del
Pentateuco: gnesis, xodo, levtico, nmeros y deuteronomio. Todas las
prohibiciones y mandamientos establecidos en esos cinco libros, eran la ley. Lo que
se conoca como Los profetas,
eran los libros de Isaas, Jeremas,
Ezequiel, Daniel, y el resto de
profetas.
Lo que Jess quiso decir es: no
he venido a abrogar el
pentateuco ni lo dicho por los
profetas, para lo que he venido,
es para cumplir todo lo que
all est escrito.
Lucas 16:16 La ley y los profetas
eran hasta Juan; desde entonces el
reino de Dios es anunciado, y todos
se esfuerzan por entrar en l.
En este versculo, Jess dice, que la ley y los profetas eran hasta Juan el bautista.
Eran significa que ya no son. Algo tom su lugar. Ese algo es el reino de Dios.
Ese algo es la gracia. Ese algo es el Nuevo Pacto.
Hebreos 8:13 Al decir: Nuevo pacto, ha dado por viejo al primero; y lo que se da por
viejo y se envejece, est prximo a desaparecer.
El Viejo Pacto no son los diez mandamientos sino el Pentateuco. Si lo ha dado por
viejo, es porque est en desuso, est desactualizado y prximo a desaparecer. En
nuestros tiempos diramos, que hay una nueva versin actualizada.

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No es, que la ley del Viejo Pacto ha sido eliminada. Simplemente hay una nueva
versin mejorada, que se llama el Nuevo Pacto, que ha quitado algunas cosas y le
ha agregado otras para mejorarla.
La palabra abrogar o abolir, que us Jess en Mateo 5, viene del verbo griego
kataluo, que literalmente significa: derribar. Se usaba en relacin con las
instituciones y leyes, para transmitir la idea de invalidar.
Note usted, que en Mateo 5, Jess usa la palabra abrogar, como lo opuesto a
cumplir. Jess dijo que no vino a incumplir, sino a cumplir ley.
El objetivo de Jess, no era evitar el cumplimiento de la ley, sino ms bien, el
cumplirla. Y Jess la cumpli en todos sus trminos, para establecer as el
Nuevo Pacto, con todas sus mejoras.
Juan 1:17 Pues la ley por medio de Moiss fue dada, pero la gracia y la verdad
vinieron por medio de Jesucristo.
La ley vino por medio de Moiss, pero la gracia y la verdad, vinieron por medio
de Jess. La ley, en este caso, se refiere, tanto a los diez mandamientos, como a
todo el Pentateuco. A Moiss le fue revelada la ley en su totalidad. Los diez
mandamientos fueron una aadidura al Pentateuco y todo en conjunto es la
ley.
Glatas 3:19 Entonces, para qu sirve la ley? Fue aadida a causa de las
transgresiones, hasta que viniese la simiente a quien fue hecha la promesa; y fue
ordenada por medio de ngeles en mano de un mediador.
En este versculo, Pablo no est hablando de
los diez mandamientos, sino tambin de las
leyes establecidas en Levtico. Las leyes
fueran aadidas, para tipificar los pecados y
que nos diramos cuenta de lo pecadores que
ramos.
Esos mandamientos fueron dados, hasta
que viniese la simiente (Jess), que los
cumplira en su totalidad, para que nosotros
fusemos justificados.
En innumerables pasajes del Nuevo
Testamento, se mencional la Ley y se puede estar refiriendo tanto a los diez
mandamientos, como a Levtico o a Deuteronomio. Los diez mandamientos
solamente son parte de la ley, no son la ley. Veamos un ejemplo:
Glatas 3:13 Cristo nos redimi de la maldicin de la ley, hecho por nosotros
maldicin (porque est escrito: Maldito todo el que es colgado en un madero), 3:14
para que en Cristo Jess la bendicin de Abraham alcanzase a los gentiles, a fin de
que por la fe recibisemos la promesa del Espritu.
Cristo nos redimi de la ley. De cul ley? De los diez mandamientos? Claro que
no. Est hablando de Deuteronomio 21:22-23 que dice:

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Si alguno hubiere cometido algn crimen digno de muerte, y lo hiciereis morir, y lo

colgareis en un madero, no dejaris que su cuerpo pase la noche sobre el madero;
sin falta lo enterrars el mismo da, porque maldito por Dios es el colgado; y no
contaminars tu tierra que Jehov tu Dios te da por heredad.
En Glatas, Pablo estaba hablando de Deuteronomio. As como los diez
mandamientos son parte de la ley, Deuteronomio tambin lo es. Nos debe quedar
claro, que cuando se habla de la ley, no se habla necesariamente de los diez
mandamientos, sino de toda la ley.
Glatas 5:3 Y otra vez testifico a todo hombre que se circuncida, que est obligado a
guardar toda la ley.
En este otro caso, Pablo dice que el que se circuncida, debe guardar toda la ley. En
qu parte de la ley se ordenaba circuncidarse?
Gnesis 17:11 Circuncidaris, pues, la carne de vuestro prepucio, y ser por seal
del pacto entre m y vosotros. 17:12 Y de edad de ocho das ser circuncidado todo
varn entre vosotros por vuestras generaciones; el nacido en casa, y el comprado
por dinero a cualquier extranjero, que no fuere de tu linaje.
La circuncisin es un mandamiento que se encuentra en Gnesis, no forma parte de
los diez mandamientos. En el Viejo Testamento, si alguien quera ser parte del
pueblo de Dios y poder ser perdonado, deba estar circuncidado.
LAS OBRAS DE LA LEY
Efesios 2:8 Porque por gracia sois salvos por medio de la fe; y esto no de vosotros,
pues es don de Dios; 2:9 no por obras, para que nadie se glore.
La gracia, es lo que Jess hizo por nosotros. Lo nico, que nos exige la gracia, es
fe. Y la fe, es creer en lo que hizo Jess. Qu fue lo que Jess hizo?
Si vamos al xodo, podemos aclarar las cosas. All se nos cuenta, que Dios le dio la
ley a Moiss. La ley tiene que ver con el no hacer: No adulteres, no mates, no
digas falso testimonio, no tengas otros dioses, no comas esto o aquello, no te
acuestes con tus hermanas, no veas la desnudez de tu padre, no te acuestes con un
amimal ni con mujer menstruosa y cosas semejantes. Esto es lo que se conoce
como la ley moral.

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Como Dios saba, que no cumpliran la ley

moral, y tendran que morir (porque la
paga del pecado es muerte: Romanos
6:23); entonces, adems de la ley moral, Dios
les dijo lo que tenan que hacer. Dios les dio
el sacerdocio. Dios encarg a la tribu de
Lev, para que ejercieran el sacerdocio.
Seguidamente, le orden a Moiss edificar un
tabernculo.
El
tabernculo
estaba
compuesto de tres partes: el atrio, el lugar
santo y el lugar santsimo. Al lugar
santsimo, entrara el sacerdote una vez al
ao, para encontrarse con Dios, con el
fin de que Dios perdonara todos los pecados de todo el pueblo.
All deba ofrecer sacrificios de sangre, de corderos sin mancha, que moriran
por los pecados del pueblo. Adems, el pueblo, deba ofrendar y dar diezmos
para mantener a los sacerdotes.
El sacerdocio, el tabernculo, los sacrificios, y cosas anexas, son los
mandamientos que fueron agregados a la ley. Este conjunto de mandamientos,
es lo que se conoce como la ley ceremonial.
La ley moral, contiene los mandamientos de lo que no hay que hacer, y la ley
ceremonial, contiene los mandamientos, de lo que haba que hacer, para ser
justificados de los pecados. Esos mandamientos de hacer, son las OBRAS DE
LA LEY.
Hebreos 9:11 Pero estando ya presente Cristo, sumo sacerdote de los bienes
venideros, por el ms amplio y ms perfecto tabernculo, no hecho de manos, es
decir, no de esta creacin, 9:12 y no por sangre de machos cabros ni de becerros,
sino por su propia sangre, entr una vez para siempre en el Lugar Santsimo,
habiendo obtenido eterna redencin. 9:13 Porque si la sangre de los toros y de los
machos cabros, y las cenizas de la becerra rociadas a los inmundos, santifican para
la purificacin de la carne, 9:14 cunto ms la sangre de Cristo, el cual mediante el
Espritu eterno se ofreci a s mismo sin mancha a Dios, limpiar vuestras
conciencias de obras muertas para que sirvis al Dios vivo? 9:15 As que, por eso es
mediador de un nuevo pacto, para que interviniendo muerte para la remisin de las
transgresiones que haba bajo el primer pacto, los llamados reciban la promesa de
la herencia eterna.

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Jess, sumo sacerdote de los bienes venideros, entr al tabernculo celestial, al

lugar Santisimo, en donde mora el Padre. No entr varias veces como hacan los
sacerdotes terrenales. Entro una vez y para siempre. Y no entr a ofrecerle la
sangre de los animales, sino su preciosa sangre y con ello, nos perdon para
siempre los pecados, que estaban tipificados bajo la ley moral, para que de esa
manera, podamos recibir la promesa de la vida eterna. Jess cumpli en su
persona, con las obras de la ley.
Glatas 2:21 No desecho la gracia de Dios; pues si por la ley fuese la justicia,
entonces por dems muri Cristo.
Si tuviramos que ir donde un sacerdote, y llevarle un animal, para que lo
sacrifique por el perdn de nuestros pecados, estaramos desechando la gracia, y
por dems muri Cristo. Su obra habra sido en vano.
Efesios 2:15 aboliendo en su carne las enemistades, la ley de los mandamientos
expresados en ordenanzas, para crear en s mismo de los dos un solo y nuevo
hombre, haciendo la paz.
Este otro pasaje afirma, que Jess aboli en su carne, la ley de los mandamientos
expresados en ordenanzas. Entonces, algunos se confunden. Ellos dicen: Si en
Mateo 5.17, Jess dijo que no vino a abrogar la ley y Efesios 2 dice que la
aboli. Entonces hay una contradiccin.
No existe ninguna contradicin. Lo que Jess aboli, fueron nicamente los
mandamientos, que tenan que ver con el hacer de la ley; los que formaban
parte de la ley ceremonial.
Pongamos de ejemplo nuestro ordenamiento jurdico. Tenemos un Cdigo Penal,
que tipifica todos los delitos. Nos dice lo que no debemos hacer. Esa es como la ley
moral de Moiss.
Luego, tenemos un Cdigo Procesal Penal, que nos dice lo que debemos
hacer, para condenar o declarar inocente a una persona. Esa es como la ley
Ceremonial de Moiss.
Suponga por un momento, que nuestro Cdigo Procesal Penal, diga que tenemos
que acudir donde un sacerdote, llevarle el mejor animal, para que lo sacrifique, y de
esa manera, paguemos nuestra condena. Pero, de pronto, alguien decide morir,
por los delitos de todas las personas. Entonces la Asamblea Legislativa viene y deja
sin efecto el Cdigo Procesal Penal Por qu?
Porque ya alguien pag por los delitos de
todas las personas. Eso fue lo que sucedi con
Jess.
En el captulo 7 del libro de Hebreos, se nos
ensea, que el sacerdocio de Lev lleg a su
fin. Se dice de manera clara, que ya no son
necesarios los sacerdotes, ni los
sacrificios. Que Jess, es el nico

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sacerdote para siempre, no segn la orden de Lev, sino segn la orden de

Melquisedec.
Hebreos 7:18 Queda, pues, abrogado el mandamiento anterior a causa de su
debilidad e ineficacia.
Cul mandamiento queda abrogado? El que tiene que ver con el tabernaculo, con
el sacerdocio y con los sacrificios. En otras palabras, queda abrogada la ley
ceremonial.
Si revisamos otros pasajes del Nuevo Testamento podemos confirmarlo. Ya no hay
que guardar das de reposo ni fiestas sagradas (Glatas. 4:9-10); ya no hay que
hacer sacrificios, ofrendas, y holocaustos ni expiaciones por el pecado (Hebreos
10:8-9, 15-18). Se nos dice de manera clara, que ya no estn vigentes los aspectos
ceremoniales y rituales de la Ley. Tampoco est vigente el requisito de
circuncidarse (Glatas 5:3), el cual ha sido cambiado por el requisito de bautizarse
(Colosenses 2:11-12).
Mateo 5:17 No pensis que he venido para abrogar la ley o los profetas; no he
venido para abrogar, sino para cumplir. 5:18
Porque de cierto os digo que hasta que pasen
el cielo y la tierra, ni una jota ni una tilde
pasar de la ley, hasta que todo se haya
cumplido. 5:19 De manera que cualquiera
que quebrante uno de estos mandamientos
muy pequeos, y as ensee a los hombres,
muy pequeo ser llamado en el reino de los
cielos; mas cualquiera que los haga y los
ensee, ste ser llamado grande en el reino
de los cielos
Jess dijo: no he venido a abrogar la ley, he venido a cumplirla. Jess fue claro,
l no vino a quitar la ley moral. El vino a cumplirla. La ley moral sigue all, tan
vigente como al principio. Jess dijo de manera clara, que cualquiera que
quebrante el ms pequeo de esos mandamientos y as lo ensee, as de pequeo
ser llamado en el reino de los cielos, y el que los cumpliere y as los ensee, ser
llamado grande en el reino de los cielos.
La ley sigue tan vigente, que puede ser quebrantada. Jess no dijo que el que
quebrante un mandamiento de la ley moral, no entrar en el reino de los cielos. Lo
que dijo es que ser llamado pequeo. La ley moral sigue vigente, y el que la
incumpla, ser llamado pequeo en el reino de los cielos, pero podr ingresar, si
est en Cristo, porque Cristo cumpli la ley por l.
Juan 1:15 Juan dio testimonio de l, y clam diciendo: Este es de quien yo deca: El
que viene despus de m, es antes de m; porque era primero que yo. 1:16 Porque de
su plenitud tomamos todos, y gracia sobre gracia. 1:17 Pues la ley por medio de
Moiss fue dada, pero la gracia y la verdad vinieron por medio de Jesucristo.

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Haba una ley, hasta Juan el Bautista. Esa ley que nos condenaba, con toda su
fuerza. Qu sigue despus de Juan
el
Bautista? Lo que sigue es Jess.
Jess trajo la gracia para
sustituir la ley ceremonial.

en
al
Ya

Romanos 8:1 Ahora, pues, ninguna

condenacin hay para los que estn
Cristo Jess, los que no andan
conforme a la carne, sino conforme
Espritu.
no hay ninguna condenacin para
los que estn en Cristo Jess, los

que no andan conforme a la carne.

Para los que andan conforem a la carne, sigue habiendo condenacin. Si la ley
Moral hubiese sido abolida, no habra condenacin para nadie:
Romanos 4:15 Pues la ley produce ira; pero donde no hay ley, tampoco hay
transgresin.
Si no hay ley, no hay transgresin. Si no hay transgresin, no hay condenacin.
Pero, si sigue habiendo condenacin, esto implica, que la ley moral es eterna y est
totalmente vigente.
Romanos 8:3 Porque lo que era imposible para la ley, por cuanto era dbil por la
carne, Dios, enviando a su Hijo en semejanza de carne de pecado y a causa del
pecado, conden al pecado en la carne; 8:4 para que la justicia de la ley se
cumpliese en nosotros, que no andamos conforme a la carne, sino conforme al
Espritu.
Por la debilidad de la carne, nadie pudo cumplir la ley, entonces Jess vino y la
cumpli, para que la justicia de la ley se cumpliese, en los que no andan
conforme a la carne, sino conforme al Espritu.
La ley no afecta a los que no andan conforme a la carne, pero sigue afectando a los
que andan conforme a la carne.
LOS QUE NO ANDAN CONFORME A LA CARNE
La ley sigue vigente para los que no andan conforme a la carne. Y quienes son
estos? La escritura nos dice, que son aquellos que estn en Cristo Jess.
Aquellos que han sido sepultados en el bautismo (Romanos 6:3-5) con
Cristo Jess. Por qu no andan conforme a la carne? Porque estn muertos.
Romanos 6:7 Porque el que ha muerto, ha sido justificado del pecado.

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El que ha muerto ha sido justificado del pecado. Cmo se muere estando vivo? En
el bautismo. Suponga por un momento, que yo mato a alguien. Entonces la ley
vendr por m, para condenarme. Pero si luego de matar a alquien, yo tambin me
mato, la ley no puede hacerme nada, porque estoy muerto para la ley. Nunca, un
juez ha condenado a un muerto.
Glatas 2:19 Porque yo por la ley soy muerto para la ley, a fin de vivir para Dios.
De igual manera funcionan las leyes de los cielos. Si mediante el bautismo, estoy
muerto para la Ley, sta no puede condenarme. La ley est vigente, la ley est all,
para condenarme, pero estoy muerto para la ley y sta no tiene ningn efecto en
m.
Glatas 2:20 Con Cristo estoy juntamente crucificado, y ya no vivo yo, mas vive
Cristo en m; y lo que ahora vivo en la carne, lo vivo en la fe del Hijo de Dios, el cual
me am y se entreg a s mismo por m. 2:21 No desecho la gracia de Dios; pues si
por la ley fuese la justicia, entonces por dems muri Cristo.
Si estamos bautizados, estamos crucificados con Cristo. Ya no vivimos pues
estamos muertos. El que vive ahora es Cristo en nosotros. l est en nosotros y
nosotros estamos en l.
Andar en la carne, es tratar de cumplir con los requerimientos, tanto de
hacer como de no hacer de la ley, para ser justificados. Eso es desechar la
gracia de Dios. Andar conforme al Espritu, es olvidarse de buscar ser
justificado de manera alguna, y tener por un hecho, que ya Cristo nos justific en
todo.
Efesios 6:2 Honra a tu padre y a tu madre, que es el primer mandamiento con
promesa; 6:3 para que te vaya bien, y seas de larga vida sobre la tierra.
Los legalistas, se aferran a versculos como estos, para decir que debemos cumplir
con todos los requerimientos de la ley. Si debemos amar a padre y madre, como
ordena el quinto mandamiento, entonces debemos cumplir don todos los dems
mandamientos.
Esa es una psima interpretacin de las escrituras. Usted no encuentra en esos
versculos, nada que diga que no debemos hacer. Tampoco encuentra nada que
diga, que debemos hacer para ser justificados. Claro que debemos honrar a
nuestros padres. Claro que debemos hacer el bien. Pero nada de eso que hagamos
es para ser justificados. Dios no me a perdonar los pecados porque yo honre a mis
padres. Me va a bendecir, eso es otra cosa. No todo lo que consideremos obras,
son las obras de la ley.
Efesios 2: 8 Porque por gracia sois salvos por medio de la fe; y esto no de vosotros,
pues es don de Dios; 2:9 no por obras, para que nadie se glore. 2:10 Porque somos
hechura suya, creados en Cristo Jess para buenas obras, las cuales Dios prepar
de antemano para que anduvisemos en ellas.

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El verso 9 dice, que no hay que hacer obras, porque nadie se salva por obras. Se
refiere a las obras de justicia, a las obras de la ley: sacerdocio, sacrificios,
circuncidarse, cosas de ese tipo.
En el verso 10, dice que hemos sido creados en Cristo, para buenas obras, las
cuales Dios prepar de antemano. Estas no son las obras de la ley, estas no son
obras de justicia, no tienen nada que ver con circuncidarse, sacerdocio, sacrificios
ni cosas de esas; no son obras de justicia, son obras de amor.
Tienen que ver con darle de comer al hambriento, con darle de beber al sediento,
con visitar a los enfermos y a los que estn en las crceles y cosas as (Mateo
25:35-40). Y sobre todo, tiene que ver con hacer la voluntad de Dios, de que
todos sean salvos, llevando la verdad del evangelio, a toda persona posible (1
Timoteo 2:3-4).
RESUMEN:
Podemos concluir, que la ley est vigente, en todo lo que concierne a su parte
moral. Sin embargo, los que hemos sido sepultados en el bautismo, estamos
muertos para ella, y la misma, no nos alcanza ni nos condena. Pero, si alcanza y s
condena, a los que no han sido sepultados en el bautismo.
La parte sacrificial o aquella que nos exige algo para ser justificados de nuestros
pecados, ha sido totalmente abolida. No te dejes engaar por los legalistas. Ellos
son los enemigos de la gracia. Bendiciones.
Glatas 5:4 De Cristo os desligasteis, los que por la ley os justificis; de la gracia
habis cado