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ES BIBLICO DECRETAR EL FUTURO?

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Yo decreto que hoy todo me saldr bien a m y a mi familia y que Satans no
podr tentarnos, en el nombre de Jess.
Declaraciones como esas, las vemos constantemente en las redes sociales o en la
boca de los creyentes. Los pastores de la cadena televisiva Enlace, no se quedan
atrs. Puede alguien hacer que las circunstancias, le sean favorables, y que Satans
sea inmovilizado? Antes de contestar la pregunta, quiero mostrarte dos ejemplos:
En el ao 2012, una sierva de Dios muy querida, me escribi lo siguiente: Yo
decreto en el nombre de Jess, que este ao ser un ao de
prosperidad para ti, y nada negativo suceder en tu vida. Resulta que
ese ao fue no fue prspero para m, sino que fue todo lo contrario. Y sucedieron
muchas cosas negativas en mi vida.
Hablando de las redes sociales, me encontr en Facebook, la siguiente declaracin,
(hecha en el ao 2009): Yo decreto que a partir de este ao ya no habr
ms hambre en el mundo, que no habr ms muertes violentas y
reinar la paz.
Ya pasaron ms de cinco aos y ese decreto no se cumpli. Sigue habiendo hambre
en el mundo, sigue abriendo muertes y no est reinando la paz. Si el decretar esas
cosas, es Bblico, entonces
por qu no se cumplieron?
De
acuerdo
con
el
diccionario de la real
academia
espaola,
decretar
significa:
Dicho de la persona
que tiene autoridad o
facultades para ello;
resolver, decidir;
un
juez que decreta una sentencia o un presidente que emite un decreto.
EL QUE DECRETA DEBE TENER AUTORIDAD
Entonces, para empezar, debemos tener claro, que el que decreta, debe tener
autoridad. Nadie tiene autoridad para decretar el futuro. Entonces, los creyentes
decretan en el nombre de Jess. Pero, el nombre de Jess no es para usar en
vano.
xodo 20:7 No tomars el nombre de Jehov tu Dios en vano; porque no dar por
inocente Jehov al que tomare su nombre en vano.

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El tercer mandamiento dice,

que no tomemos el nombre de
Dios en vano. Y agrega que
Dios no tomar por inocente al
que haga tal cosa. En vano,
significa que es intil, que no
obtiene
el
resultado
deseado.
Cuando un juez dicta una
sentencia, sta siempre se cumple. Cuando un presidente lo hace, de igual manera,
siempre se cumple. No depende para nada de la condicin de los decretados.
Si alguien decreta algo y tiene la autoridad hacerlo, entonces el
decreto siempre se debe cumplir, independientemente de la condicin
espiritual, de la persona a quien est dirigido el decreto.
Si un decreto no se cumple, es porque la persona que decreta no tiene
autoridad. Aqu es donde tengo que afirmar, que nadie tiene autoridad para
decretar nada, haciendo uso vano del nombre de Dios.
El nico que puede decretar esas cosas es Dios, porque l es soberano, y tiene el
poder y la autoridad, para hacer que lo que diga se cumpla.
Dios dijo: Sea la luz y fue la luz (Gnesis 1:3). Despus dijo Dios: Produzca la
tierra hierba verde, hierba que d semilla; rbol de fruto que d fruto segn su
gnero, que su semilla est en l, sobre la tierra. Y fue as (Gnesis 1:11).
Como el poder de la palabra de Dios, no tiene lmite. Se ensea entonces, que ese
poder nos fue transferido, que esa es la autoridad del creyente.
Eso significa, que yo puedo comprar un lote baldo y ordenarle que produzca frutos
y si no produce, entonces Dios es un mentiroso. No es cierto? Significa que yo
puedo decretar mi felicidad y mi prosperidad y si sta no se da, Dios es un
mentiroso. O yo puedo decretar que tal propiedad va a ser ma. De igual manera, si
no se cumple, el mentiroso es Dios.
DECRETAR ES QUITAR A DIOS DE SU TRONO
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Este tipo de enseanzas, contradicen totalmente la palabra de Dios y lo ofenden.
Pongamos un ejemplo: Dios tiene a una persona pasando dificultades porque la
est moldeando para usarla en un ministerio. O la est disciplinando para sus
propsitos (Hebreos 12:5-6). Entonces viene esa persona, le cuenta a su pastor las
dificultades que est pasando, y ste decreta, que las dificultades se van. Esto sera
ir en contra de la soberana de Dios y contra sus propsitos.
Es Dios, quien decide lo que sucede en nuestras vidas y nadie puede cambiar las
circunstancias. Decretar es quitar a Dios de su trono y ocupar su lugar.
Por qu Pablo, no se quit el aguijn que tena en su carne (2 Corintios 12:7), o le
pidi a un hermano, que decretara que el aguijn se fuera? Ser porque nadie le
ense la doctrina de decretar? No, la respuesta es no, porque el poder de Dios se
perfecciona en los dbiles y en los que padecen. Dios necesita a los dbiles para su
propsito.

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Si Pablo viviese en esta poca, es posible que alguien hubiera decretado, que el
aguijn deba irse, en contra de la voluntad de Dios.
La realidad, es que esta doctrina, no tiene ni pies ni cabeza, porque nadie,
absolutamente nadie, puede cambiar los planes de Dios.
Filipenses 4:11 pues he aprendido a contentarme, cualquiera que sea mi situacin.
S vivir humildemente, y s tener abundancia; en todo y por todo estoy enseado,
as para estar saciado como para TENER HAMBRE, as para tener abundancia
como para padecer NECESIDAD. Todo lo puedo en CRISTO que me fortalece.
Pablo vivi momentos de pobreza y de necesidad, como parte del proceso de Dios,
para su crecimiento espiritual, no como una maldicin. Sin embargo, en la
actualidad, para los pastores modernos, la prosperidad debe ser parte del cristiano.
Si no eres prspero es porque o no tienes fe o porque tienes algn pecadito por ah.
Pablo no dijo que esto fuera as.
1 Timoteo 6:6 Pero gran ganancia es la piedad acompaada de contentamiento;
porque nada hemos trado a este mundo, y sin duda nada podremos sacar. As que
teniendo sustento y abrigo estemos contentos con ESTO. Porque los que quieren
enriquecerse caen en tentacin y en muchas codicias necias y daosas, que hunden
a los hombres en destruccin y perdicin; porque raz de todos los males es el amor
al dinero, el cual codiciando algunos, se extraviaron de la fe, y fueron traspasados
de muchos dolores.
Lejos de estimular la bsqueda de la prosperidad, el apstol Pablo nos exhorta a
estar CONTENTOS con lo que tenemos, y a no ser codiciosos.
La voluntad de Dios no puede ser cambiada. Dios es Rey soberano, sobre todas las
cosas, y nunca puede ser sorprendido por nada, de lo que acontece. El reina sobre
todo, haciendo que todas las cosas, obren para el bien, de todos aquellos que le
aman y que han sido llamados por l, para ser su pueblo Santo.

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ES FALSA PROFECIA OCASIONADA POR LA VANIDAD

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Ezequiel 13:6-9 Vieron vanidad y adivinacin mentirosa. Dicen: Ha dicho Jehov, y
Jehov no los envi; con todo, esperan que l confirme la palabra de ellos. No
habis visto visin vana, y no habis dicho adivinacin mentirosa, pues que decs:
Dijo Jehov, no habiendo yo hablado? Por tanto, as ha dicho Jehov el Seor: Por
cuanto vosotros habis hablado vanidad, y habis visto mentira, por tanto, he aqu
yo estoy contra vosotros, dice Jehov el Seor. Estar mi mano contra los profetas
que ven vanidad y adivinan mentira; no estarn en la congregacin de mi pueblo, ni
sern inscritos en el libro de la casa de Israel, ni a la tierra de Israel volvern; y
sabris que yo soy Jehov el Seor.
El decretar es una especie de profeca, o
originada en nuestra vanidad. Es creernos dioses
y actuar como tales.
Vieron vanidad y
adivinacin mentirosa, dice Jehov.
El diablo tambin puede darte una visin, pero es
una visin engaosa.
Yo no los envi, yo no les habl, han hablado
mentira, y estoy contra vosotros. Estar mi mano
contra los profetas que ven vanidad y adivinan
mentira. No estarn en la congregacin de mi
pueblo ni sern inscritos en el libro de la vida,
dice el Seor. Tome nota. Decretar es jugar
con fuego, es poner en riesgo la salvacin.
Santiago 4:13-16 Vamos ahora! los que decs: Hoy y maana iremos a tal ciudad, y
estaremos all un ao, y traficaremos, y ganaremos; cuando no sabis lo que ser
maana. Porque qu es vuestra vida? Ciertamente es neblina que se aparece por
un poco de tiempo, y luego se desvanece. En lugar de lo cual deberais decir: Si el
Seor quiere, viviremos y haremos.
En esta escritura se dice claramente que nadie puede decir que maana ir a algn
lugar o que har tal cosa, porque no sabe si estar vivo. Eso es soberbia, como
soberbia es declararle a alguien el futuro. Lo que debe decir es que si Dios
lo permite, le ir bien, o har esto o aquello. Estamos en las manos de Dios, y es
Dios quien decide, lo que suceder maana. Debemos tener mucho cuidado de
estas prcticas, que nos han mal enseado.
DEBEMOS PEDIR NO DECRETAR
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Juan 14:13 Y todo lo que pidiereis al Padre en mi nombre, lo har, para que el
Padre sea glorificado en el Hijo. 14:14 Si algo pidiereis en mi nombre, yo lo har.
Jess nos autoriz, que usramos su nombre, para Pedirle al Padre, o sea para
orar. En las iglesias, escuchamos a l0s pastores, usar el nombre de Jess en
vano, a cada segundo: Yo decreto en el nombre de Jess, yo profetizo en el
nombre de Jess, yo declaro en el nombre de Jess. Que el Seor se apiade de
ellos.
Marcos 11:23-24 Porque de cierto os digo que cualquiera que dijere a este monte:
Qutate y chate en el mar, y no dudare en su corazn, sino creyere que ser hecho
lo que dice, lo que diga le ser hecho. Por tanto, os digo que todo lo que pidiereis
orando, creed que lo recibiris, y os vendr
Este versculo dice que todo lo que digamos ser hecho, si lo creemos, pero este
hablar es con Dios, se refiere a la oracin. Note que el versculo 24 dice, Todo
lo que pidieres orando, si lo crees lo recibiris. No es lo que decretamos sino lo
que pedimos. Pero eso no es todo.
1 Juan 5:14-15 Y esta es la confianza que tenemos en l, que si pedimos alguna cosa
conforme a su voluntad, l nos oye. Y si sabemos que l nos oye en cualquiera cosa
que pidamos, sabemos que tenemos las peticiones que le hayamos hecho.
Debemos pedir de acuerdo a la voluntad de Dios. La oracin es hacer que la
voluntad de Dios se cumpla, no que su voluntad se modifique. Dios nos oye, si lo
que hablamos est de acuerdo a su voluntad. Si la peticin, no est de acuerdo a su
voluntad, Dios no nos oir. Ese todo o, cualquier cosa est sujeto en ltima
instancia, a la voluntad soberana de Dios.
La palabra de Dios nos ensea, las cosas que le agradan, y las que no le agradan,
entonces todo lo que se pida, que no agrade a Dios, tampoco es su voluntad, por eso
no debemos pedir por cosas, que no sean del agrado de Dios, porque Dios nos
escucha solo cuando pedimos conforme a su voluntad.

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En la oracin, deben quedar fuera, todas las peticiones que no se amolden a su

voluntad. La voluntad de Dios, ya est revelada claramente en las escrituras.
1 Juan 3:22-3 y cualquiera cosa que pidiremos la recibiremos de l, porque
guardamos sus mandamientos, y hacemos las cosas que son agradables delante de
l. Y este es su mandamiento: Que creamos en el nombre de su Hijo Jesucristo, y
nos amemos unos a otros como nos lo ha mandado.
Podemos pedir al Padre, cualquier cosa que est de acuerdo a su voluntad, y
siempre que guardemos sus mandamientos. Esos mandamientos se resumen en
creer en Cristo y en amarnos los unos a los otros. Si yo no amo, si yo tengo rencor,
si no he perdonado, nunca recibir nada de Dios. Y hay ms:
Santiago 4:12-13 Codiciis, y no tenis; matis y ardis de envidia, y no podis
alcanzar; combats y guerreis, y no tenis lo que deseis, porque no peds. Peds, y
no recibs, porque peds mal, para gastar en vuestros deleites.
La mayora de nuestras oraciones son para complacer nuestros deleites o los de
nuestros seres queridos. Y esas oraciones no son escuchadas por Dios, porque la
oracin est para complacer a Dios, no para complacernos a nosotros.
Mateo 6:31-33 No os afanis, pues, diciendo: Qu comeremos, o qu beberemos, o
qu vestiremos? Porque los gentiles buscan todas estas cosas; pero vuestro Padre
celestial sabe que tenis necesidad de todas estas cosas. Mas buscad primeramente
el reino de Dios y su justicia, y todas estas cosas os sern aadidas.
Dios conoce nuestras necesidades y las suplir cuando nos interesemos en las
necesidades de su reino. No tenemos que decretar abundancia ni
prosperidad en nadie, lo que tenemos que hacer es interesarnos en el
reino de Dios y l suplir conforme a su voluntad.
Entendamos entonces, que el nico designio que se cumplir es el de Dios, no
declaremos lo que no sabemos. No quitemos a Dios de su trono, por culpa de
nuestra vanidad.
LA AUTORIDAD DELEGADA
Marcos 16:17 Y estas seales
seguirn a los que creen: En mi
nombre echarn fuera demonios;
hablarn nuevas lenguas; 16:18
tomarn en las manos serpientes, y
si bebieren cosa mortfera, no les
har dao; sobre los enfermos
pondrn sus manos, y sanarn.

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Podemos usar el nombre de Jess, para echar fuera demonios, para sanar,
para predicare. Pero nada de estas cosas tienen que ver con decretar el futuro.
Debemos entender, que si algo no est en el plan eterno de DIOS, si DIOS no
determin desde la eternidad, que ese algo iba a suceder, aunque declaremos mil
veces que va a suceder, no suceder.
Esas enseanzas no vienen de Dios, son doctrinas humanas, que vienen de la
metafsica, e incluso del enemigo, para enemistarnos con nuestro Padre Celestial.
Confesemos, s, confesemos lo que est escrito, lo que realmente ha salido de la
palabra de Dios. Pero tengamos mucho cuidado, porque hay enseanzas que
parecen ser bblicas, pero se fundamentan en versculos aislados o mal entendidos
y algunos de aprovechan y tergiversan el sentido de los mismos. Porque esto es
vanidad y afliccin de espritu. No juegues con tu salvacin.