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(iv) Esta llamada y este esfuerzo estn diseados para producir dos cosas. (a) La consagracin en la tierra.
Literalmente en griego, una cosa que est consagrada est apartada para Dios. Estn diseadas para apartarnos
de tal manera que Dios nos pueda usar en Su servicio. El resultado es que la vida de una persona ya no le
pertenece para hacer con ella lo que quiera, sino que pertenece a Dios para que l la use como quiera. (b) Estn
diseados para producir la salvacin en el Cielo. La vida cristiana no acaba en el tiempo; su destino es la
eternidad. El cristiano puede considerar esta afliccin presente como una cosa ligera en comparacin con la
gloria que se manifestar.
UNA LTIMA PALABRA
2 Tesalonicenses 3:1-5
Una vez ms Pablo llega al final de la una carta pidiendo a sus amigos que oren por l (1 Tesalonicenses 5:25;
Romanos 15:30ss; Filemn 22). Hay algo profundamente conmovedor en la escena de este gigante en la fe
pidiendo las oraciones de los tesalonicenses, que reconocan su propia debilidad.
En el ltimo versculo de este pasaje vemos lo que podramos llamar las caractersticas internas y externas del
cristiano. La caracterstica interior es la conciencia del amor de Dios, la profunda conciencia de que no
podemos ser arrastrados ms all de Su cuidado, el sentimiento de que los brazos eternos nos rodean
siempre.
La caracterstica externa es la resistencia que puede darnos Cristo.
Ms y ms personas tienen el sentimiento de que no pueden enfrentarse con la vida. La caracterstica externa
del cristiano es que, cuando otros se derrumban, permanece erguido, y cuando otros colapsan, asume su carga y
prosigue adelante.
Con el amor de Dios en el corazn y la resistencia de Cristo en la vida se puede arrastrar cualquier cosa.
DISCIPLINA EN EL AMOR FRATERNAL
2 Tesalonicenses 3:6-18
Aqu trata la situacin que producan los que adoptaban una actitud indebida en relacin con la Segunda
Venida.
Pablo usa una palabra muy expresiva para describirlos. Dos veces usa el adverbio atkts y una el verbo
ataktein, que quieren decir hacer el vago.
El cristiano debe ser un trabajador ms concienzudo que ningn otro.
Pablo manda que los que no hagan caso de sus instrucciones deben ser disciplinados por la comunidad, pero que
no hay que tratarlos como a enemigos, sino como a hermanos.
La disciplina impuesta por alguien que mira por encima del hombro al pecador y le hace temblar cuando le
reprende, puede que aterre y que ofenda, pero no conseguir enmendar. Es ms probable que produzca
resentimiento que reforma. Cuando se haga necesaria la disciplina cristiana se ha de administrar por un hermano
a un hermano, no con ira, y menos con desprecio, sino siempre con amor.
Al final de su carta Pablo escribe unas lneas de su puo y letra para que la reconozcan como suya. Fijaos -les
dice-: As es como escribo. Fijaos bien para que podis reconocer mis cartas otras veces. Y entonces, despus
de exponer la verdad, con alabanza y reprensin amorosamente entremezcladas, encomienda la iglesia
tesalonicense a la gracia del Seor Jesucristo.