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E l R E P O S O D E D I O S

E R A D E R A T A S ?

L A

C A R R

J e s s

V a r g a s

Pg |

El REPOSO DE DIOS 0 LA CARRERA DE RATAS?

Muchos cristianos gozan de hacer ejercicios y de participar en carreras de maratn. La


mayora no lo hacen con el objetivo de ganar sino con el objetivo de mejorar
fsicamente. Otros lo hacen por salud, quizs porque son obesos y otros por
deporte. Sin embargo una gran mayora lo hace por vanidad. Lo hacen para lucir su
bello cuerpo.
1 Timoteo 4:7 Desecha las fbulas profanas y de viejas. Ejerctate para la
piedad; 4:8 porque el ejercicio corporal para poco es provechoso, pero la
piedad para todo aprovecha, pues tiene promesa de esta vida presente, y de
la venidera.4:9 Palabra fiel es esta, y digna de ser recibida por todos.
No es que sea malo ejercitarse,
pero ese ejercicio para poco
es provechoso pues no
impide
que
la
persona
envejezca ni tampoco que
muera pero s le quita
el
tiempo de vida que necesita
para ejercitarse para
la
piedad.
La piedad es el evangelio de
Cristo. Hay personas que hacen
del ejercicio un vicio que les
quita un tiempo valioso para
compartir el evangelio de Cristo
y un tiempo valioso para
compartir con la familia.
Est bien que te ejercites
fsicamente, pero tambin ejerctate para la piedad. Lo que es
realmente
provechoso es aquel ejercicio que nos prometa una vida presente y una vida
venidera, nos dice el apstol Pablo. En otras palabras, lo realmente provechoso es
aquel ejercicio que nos permita vivir una vida plena y que nos asegure la vida
eterna. Podemos hacer ambas cosas pero la prioridad es el reino de Dios.
Hebreos 12:1 Por tanto, nosotros tambin, teniendo en derredor nuestro
tan grande nube de testigos, despojmonos de todo peso y del pecado que
nos asedia, y corramos con paciencia la carrera que tenemos por delante,
12:2 puestos los ojos en Jess, el autor y consumador de la fe, el cual por
el gozo puesto delante de l sufri la cruz, menospreciando el oprobio, y
se sent a la diestra del trono de Dios.

Los creyentes debemos correr una carrera que s es de provecho. Esa no es una carrera
fsica, es una carrera espiritual.
Es una carrera que tenemos que
correr con mucha paciencia, para
alcanzar la meta, puestos los ojos
en Jess, el autor y consumador de la
fe y no en el mundo que nos rodea.
1 Corintios 9:26 As que, yo de
esta manera corro, no como a la
ventura; de esta manera peleo,
no como quien golpea el aire,
9:27 sino que golpeo mi cuerpo,
y lo pongo en servidumbre, no
sea que habiendo sido heraldo
para otros, yo mismo venga a
ser eliminado.
El apstol Pablo deca que el corra la verdadera carrera, poniendo su cuerpo en
servidumbre, no sea que siendo heraldo para otros, l mismo fuera eliminado de esa
carrera. La meta de esa carrera es:
EL REPOSO DE DIOS.
Hebreos 4:1 Temamos, pues, no sea que permaneciendo an la promesa de
entrar en su reposo, alguno de vosotros parezca no haberlo alcanzado. 4:2
Porque tambin a nosotros se nos ha anunciado la buena nueva como a
ellos; pero no les aprovech el or la palabra, por no ir acompaada de fe
en los que la oyeron.
La mayora de creyentes cree haber alcanzado el reposo de Dios pero no es as.
Escucharon la buena nueva pero no les aprovech el or la palabra por no ir
acompaada de fe.
Para hacer notar el punto, el apstol
Pablo se refiere a un incidente en la
historia de Israel durante el xodo,
la cual tiene un paralelo con la
situacin de muchos creyentes. El
pueblo judo no se atrevi a entrar
a la tierra prometida por temor a
los gigantes que la habitaban. No
confiaron en Dios. Debido a su
incredulidad, ellos perdieron
el

reposo del Seor. Su final fue la muerte en el desierto.


Al reposo se entra por fe pero las personas parecen negar su fe con su manera
de vida. La mayora no duerme bien, trabaja ms de la cuenta porque no han
entrado en el reposo.
Las personas dicen que tienen fe, sin embargo tienen temor de cmo van a pagar la
renta, de cmo van a comprar comida, de cmo van a sobrevivir.
En muchas ocasiones, el temor de perder el trabajo que les da seguridad, los
convierte en serviles de sus jefes.
Lo que les da seguridad es su cuenta bancaria, no es Dios. Lo que les da seguridad
es su trabajo fijo. Lo acepten o no lo acepten, es la verdad. Esto es as, porque el temor
es falta de fe. El que tiene fe no tiene temor.
Las personas que trabajan en lo propio, experimentan con mayor regularidad lo
que es vivir por la fe, que los que tienen trabajo fijo.
Hay personas que les sale una espinilla y corren al mdico porque puede ser un cncer.
Viven en temor constante por todo. Queda claro, que estas personas no han entrado
en el reposo de Dios.
LA CARRERA DE LAS RATAS
Las personas ya no corren una maratn, sino que corren la carrera de las ratas.
Este trmino es usado por Patrick M. Morley en su libro el El Hombre frente
al espejo (Man in the mirror). Les recomiendo que lo lean.
La carrera de las ratas es la carrera
que corre la gente del mundo.
Es la carrera en la que deben
sacrificar su vida, su familia, su
bienestar para vencer a sus
competidores. Vence el que obtiene
ms dinero, ms posesiones, ms
poder, pero en esa carrera, tarde o
temprano termina atrapado
por el mundo. Es una carrera que
no las lleva a ninguna parte.
Para Dios, estas personas no son
vencedoras sino
perdedoras.
Cuando reposamos en Dios, no hay
absolutamente nada que
nos
inquiete. No hay nada que nos
ocasione insomnio ni nada que nos
produzca mal carcter. El vencedor
es aquel que reposa en Dios.
El cantautor Facundo Cabral
deca que rico no es el que ms
tiene
sino
el
que
menos
necesita.

Tambin deca que el conquistador por cuidar su conquista se convierte en


esclavo de lo que conquist.
San Francisco de Ass deca que deseaba poco y lo poco que deseaba lo
deseaba poco.
Deca Cabral, que l tena un amigo llamado Digenes, que cada vez que pasaba
por el mercado se rea porque le causaba mucha gracia y a la vez le haca
muy feliz ver tantas cosas en el mercado que l no necesitaba.
Hace muchos aos yo trabajaba en una oficina, en el centro de San Jos. Cuando iba
hacia mi trabajo, tena que pasar por el frente de una tienda y uno de los propietarios
siempre estaba all parado en la puerta. Cuando sala del trabajo, nuevamente pasaba
por la tienda y el propietario all permaneca. Era propietario pero se haba
convertido en guarda de su tienda por cuida su posesin o por temor a que le
robaran. Era millonario pero no viva su vida de millonario sino que trabajaba como
cualquier otro guarda de seguridad. Era esclavo de su posesin.
Lucas 12:13 Le dijo uno de la multitud: Maestro, di a mi hermano que parta
conmigo la herencia. 12:14 Mas l le dijo: Hombre, quin me ha puesto
sobre vosotros como juez o partidor? 12:15 Y les dijo: Mirad, y guardaos de
toda avaricia; porque la vida del hombre no consiste en la abundancia de
los bienes que posee. 12:16 Tambin les refiri una parbola, diciendo: La
heredad de un hombre rico haba producido mucho. 12:17 Y l pensaba
dentro de s, diciendo: Qu har, porque no tengo dnde guardar mis
frutos? 12:18 Y dijo: Esto har: derribar mis graneros, y los edificar
mayores, y all guardar todos mis frutos y mis bienes; 12:19 y dir a mi
alma: Alma, muchos bienes tienes guardados para muchos aos; repsate,
come, bebe, regocjate. 12:20 Pero Dios le dijo: Necio, esta noche vienen a
pedirte tu alma; y lo que has provisto, de quin ser? 12:21 As es el que
hace para s tesoro, y no es rico para con Dios.
Nuestro Seor Jess cont la parbola del
rico que quera hacer ms grandes sus
graneros para guardar sus bienes. Era un
necio, dijo Jess. De acuerdo con el
diccionario un necio es un ignorante, un
terco, un obstinado y presumido. Necio,
esta noche vienen por tu alma y de
quin ser todo eso? El que hace
para s tesoro no es rico para con
Dios, dijo Jess. Nada material nos
llevamos al morir. E inmediatamente
agreg:
Lucas 12:22 Dijo luego a sus
discpulos: Por tanto os digo: No os
afanis por vuestra vida, qu

comeris; ni por el cuerpo, qu vestiris. 12:23 La vida es ms que la


comida, y el cuerpo que el vestido. 12:24 Considerad los cuervos, que ni
siembran, ni siegan; que ni tienen despensa, ni granero, y Dios los
alimenta. No valis vosotros mucho ms que las aves? 12:25 Y quin de
vosotros podr con afanarse aadir a su estatura un codo? 12:26 Pues si no
podis ni aun lo que es menos, por qu os afanis por lo dems?
12:27 Considerad los lirios, cmo crecen; no trabajan, ni hilan; mas os
digo, que ni aun Salomn con toda su gloria se visti como uno de ellos.
12:28 Y si as viste Dios la hierba que hoy est en el campo, y maana es
echada al horno, cunto ms a vosotros, hombres de poca fe? 12:29
Vosotros, pues, no os preocupis por lo que habis de comer, ni por lo que
habis de beber, ni estis en ansiosa inquietud. 12:30 Porque todas estas
cosas buscan las gentes del mundo; pero vuestro Padre sabe que tenis
necesidad de estas cosas. 12:31 Mas buscad el reino de Dios, y todas estas
cosas os sern aadidas.
Cada da tiene su propio afn. El creyente verdadero no se preocupa por el da de
maana. El maana no existe y el pasado ya pas. Debemos vivir el hoy. Quin
podr, por mucho que se afane, aadir a su estatura un codo?
Si Dios le da de comer a las aves que no siembran ni recogen no les dar de comer a
sus hijos? Solamente debemos estar concentrados en el reino de Dios, dijo Jess y todo
lo que necesitamos ser aadido.
Lucas 12:33 Vended lo que poseis, y
dad limosna; haceos bolsas que no
se envejezcan, tesoro en los cielos
que no se agote, donde ladrn no
llega, ni polilla destruye. 12:34
Porque donde est vuestro tesoro,
all estar tambin vuestro corazn.
La recomendacin o la orden divina no es
hacerse de bienes en la tierra sino
deshacerse de ellos y usar el fruto de
sus ventas en dar limosna y en invertir el
reino de Dios. Porque donde est nuestro
tesoro all est nuestro corazn. Nuestro
corazn nos
delata.
En la carrera de las ratas, la meta final no es reposo de Dios, es una carrera
personal, con metas superficiales; de xito financiero y realizacin personal. Es
una carrera por la vida bonita y cmoda. Y nadie quiere renunciar a esa vida.
Esta carrera es la que millones de personas corren cada da, llenando los centros
comerciales, llenando las casas de cosas y ms cosas innecesarias. Recordemos los
viernes negros.

Esta carrera es la que el cristiano est corriendo, endeudndose para satisfacer el sueo
de una vida de prosperidad centrada en uno mismo. Lo que consigue es un vaco
en su corazn y un aumento del stress.
Ya la familia no se pone sus mejores galas para ir a la iglesia, todos juntos, sino para ir
de Shopping (ir de compras). El shopping es en un trmino familiar entre los
cristianos. Nos vamos de compras y con eso no queremos decir que vamos a adquirir
las cosas que necesitamos, sino a adquirir de algn modo, la satisfaccin que se
siente al comprar cosas.
Lo peor de todo, es que dentro de las mismas iglesias se fomenta la carrera
de las ratas, predicando el evangelio del humanismo o evangelio de la
prosperidad, que millones de cristianos compran.
UN DIOS DIFERENTE?
Para muchos de nosotros que profesamos el ser cristianos, el Dios en que creemos
no es el Dios de la Biblia. Es un dios diferente. No esperamos al Dios de la Biblia
que suple nuestras necesidades, sino a un dios que nos haga ricos, a un Dios que
no ayude a correr la carrera del mundo.
Ese no es el Dios de la Biblia. El Dios de la Biblia no concuerda con nuestros
estndares. l espera que estemos conformes con sustento y abrigo (1 Timoteo
6:8).
Santiago 4:4 No sabis que la amistad del mundo es enemistad contra
Dios? Cualquiera, pues, que quiera ser amigo del mundo, se constituye
enemigo de Dios.
Es imposible correr dos carreras al mismo tiempo. No puedes correr la carrera del
mundo y tener el reposo de Dios.
Tienes que escoger una de las dos y como primer paso debes reconocer cul es la
carrera que ests corriendo.
Ahora, las personas que desean destacar en el deporte, deben entrenar y hacer una
rutina diariamente y durante muchas horas. No es algo que se hace de vez en cuando,
porque se perdera ritmo de competencia.
De igual manera, en la carrera espiritual que nos lleva al reposo de Dios, debemos
leer una y otra vez las mismas cosas, hasta que produzcan la santificacin en
nosotros. No se trata de leer la Biblia una vez y punto. Hay personas que se dicen
creyentes y nunca han ledo la Biblia totalmente.
Muchas personas asisten al culto 1) para que no las sealen 2) para limpiarse de sus
culpas y/o 3) para que Dios les conceda algo. Pero no asisten con la intencin de
aprender y dedicar su vida al Seor. Por esa razn no encuentran el reposo de Dios.
Mateo 10:39 El que halla su vida, la perder; y el que pierde su vida por
causa de m, la hallar.

Dios.

Jess dijo, aquellos que


buscan su vida la perdern y
aquellos que la pierdan la
ganarn.
Muchos
de
nosotros
tratamos
de
salvar nuestras vidas. Para
una gran mayora, su vida
es lo ms importante y
su enfoque es el tratar
de satisfacerla en todos
sus deseos a travs de las
cosas
y
riquezas
que
acumulan.
La manera de Jess es
perder
tu
vida,
es
someterte a Dios, para as
encontrar el reposo de

Lo que el creyente tiene que hacer es enfocarse en el Reino de Dios y dejar que Dios
se encargue de sus necesidades.
EL SIERVO NEGLIGENTE
Pero, debemos tomar una cosa en cuenta. Dios les dio la tierra prometida a los
judos en la cual reposaran, pero ellos deban ir a conquistarla. Dios les dio
una visin y ellos tuvieron que cumplirla. Eso s, con la ayuda divina.
De igual manera, Dios nos prometi un reposo en la tierra prometida, pero primero
tenemos que conquistarla.
Mateo 25:14 Porque el reino de los cielos es como un hombre que yndose
lejos, llam a sus siervos y les entreg sus bienes. 25:15 A uno dio cinco
talentos, y a otro dos, y a otro uno, a cada uno conforme a su capacidad; y
luego se fue lejos. 25:16 Y el que haba recibido cinco talentos fue y negoci
con ellos, y gan otros cinco talentos 25:17 Asimismo el que haba recibido
dos, gan tambin otros dos. 25:18 Pero el que haba recibido uno fue y
cav en la tierra, y escondi el dinero de su seor. 25:19 Despus de mucho
tiempo vino el seor de aquellos siervos, y arregl cuentas con ellos. 25:20
Y llegando el que haba recibido cinco talentos, trajo otros cinco talentos,
diciendo: Seor, cinco talentos me entregaste; aqu tienes, he ganado otros
cinco talentos sobre ellos. 25:21 Y su seor le dijo: Bien, buen siervo y fiel;
sobre poco has sido fiel, sobre mucho te pondr; entra en el gozo de tu
seor. 25:22 Llegando tambin el que haba recibido dos talentos, dijo:
Seor, dos talentos me entregaste; aqu tienes, he ganado otros dos
talentos sobre ellos. 25:23 Su seor le dijo: Bien, buen siervo y fiel; sobre
poco has sido fiel, sobre mucho te pondr; entra en el gozo de tu seor.
25:24 Pero llegando tambin el que haba recibido un talento, dijo: Seor,

te conoca que eres hombre duro, que siegas donde no sembraste y recoges
donde no esparciste; 25:25 por lo cual tuve miedo, y fui y escond tu talento
en la tierra; aqu tienes lo que es tuyo. 25:26 Respondiendo su seor, le
dijo: Siervo malo y negligente, sabas que siego donde no sembr, y que
recojo donde no esparc. 25:27 Por tanto, debas haber dado mi dinero a los
banqueros, y al venir yo, hubiera recibido lo que es mo con los intereses.
25:28 Quitadle, pues, el talento, y dadlo al que tiene diez talentos. 25:29
Porque al que tiene, le ser dado, y tendr ms; y al que no tiene, aun lo
que tiene le ser quitado. 25:30 Y al siervo intil echadle en las tinieblas
de afuera; all ser el lloro y el crujir de dientes.
El Seor nos ha dado dones a todos aquellos que pertenecemos a su reino. A unos les ha
dado dones espirituales. A otros les ha
dado bienes materiales. Pero esos dones
no son nuestros. Dios nos los ha dado
en administracin y espera que hagamos
un buen uso de esos dones. Dios espera que
esos dones produzcan fruto para l, no
para nosotros mismos.
Esos dones son para correr la carrera
espiritual, son para conquistar la tierra
prometida. Sin embargo, muchos los usarn
en la carrera del mundo.
El Seor se fue pero muy pronto vendr
y pedir cuentas. Unos sern llamados
siervos buenos y fieles y otros sern
llamados malos y negligentes. Los negligentes quedarn fuera. No sern tomados
en cuenta en el arrebato. All ser el lloro y el crujir de dientes.
Yo s que algunos de ustedes, sino todos, quieren que yo venga contar historias bonitas
acerca de la prosperidad, acerca de la sanidad, acerca de las bendiciones de Dios. Tal
vez estn cansados que yo repita las exhortaciones de Dios una y otra vez. Pero deben
entender que es mi obligacin hacerlo. Yo hago mas las palabras de Pablo en Glatas
1:10:
Pues, busco ahora el favor de los hombres, o el de Dios? O trato de
agradar a los hombres? Pues si todava agradara a los hombres, no
sera siervo de Cristo.
Yo no pretendo agradar a nadie, sino a Dios. Si quisiera agradar a alguien no sera
siervo de Jesucristo.
Es ms fcil estar cmodos. Si yo digo que deberamos tener un local, es posible que la
mayora diga que Para qu complicarnos si estamos cmodos en la casa que nos
prestan? Algunos dirn que es la voluntad de Dios que esta congregacin se mantenga
con diez miembros.

Dios pone sueos en nuestros corazones. Esos sueos son visiones. Y esos sueos
nunca son pequeos. Pero se requiere seguir la carrera de la fe.
Hebreos 11:8 Por la fe Abraham, siendo llamado, obedeci para salir al
lugar que haba de recibir como herencia; y sali sin saber a dnde iba. 11:9
Por la fe habit como extranjero en la tierra prometida como en tierra
ajena, morando en tiendas con Isaac y Jacob, coherederos de la misma
promesa; 11:10 porque esperaba la ciudad que tiene fundamentos, cuyo
arquitecto y constructor es Dios. 11:11 Por la fe tambin la misma Sara,
siendo estril, recibi fuerza para concebir; y dio a luz aun fuera del
tiempo de la edad, porque crey que era fiel quien lo haba prometido.
11:12 Por lo cual tambin, de uno, y se ya casi muerto, salieron como las
estrellas del cielo en multitud, y como la arena innumerable que est a la
orilla del mar.
Abraham estaba cmodo en su casa. Pero Dios tena una visin y le dijo que dejara su
casa y Abraham sali sin saber a dnde iba. Cuando Dios nos habl para convertirnos
en congregacin no fue para algo pequeo.
Abraham ya tena 75 aos y su esposa Sara era estril. Sin embargo Dios le prometi no
solamente darle un hijo sino darle tantos descendientes las estrellas del cielo. Abraham
le crey y el sueo se cumpli.
Dios tiene una visin para nosotros. Pero para que Dios lleve a cabo esa visin,
debemos de dejar de pensar como nosotros y aprender a pensar como Dios. Para
ello debemos entrenar diariamente, para ello debemos alimentarnos diariamente
de la palabra de Dios para la renovacin de nuestra mente.
Efesios 4:22 En cuanto a la pasada manera de vivir, despojaos del viejo
hombre, que est viciado conforme a los deseos engaosos, 4:23 y
renovaos en el espritu de vuestra mente, 4:24 y vestos del nuevo
hombre, creado segn Dios en la justicia y santidad de la verdad.
Debemos despojarnos del
viejo hombre y vestirnos del
nuevo hombre con su nueva
manera de pensar.
Adems, debemos de dejar de
tener una vida individual
para
tener
una
vida
congregaconal. Dios no
quiere creyentes individuales.
Cristo nos redimi para que
seamos parte del cuerpo de
Cristo.

E l R E P O S O D E D I O S
E R A D E R A T A S ?

L A

C A R R

J e s s

V a r g a s

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Corintios 12:14 Adems, el cuerpo no es un solo miembro, sino muchos.


El cuerpo no es el pastor o el lder de una congregacin, el cuerpo son todos los
miembros. Desagraciadamente muchos quieren ser miembros del cuerpo, porque
quieren formar parte del arrebato, pero no quieren ser parte de la iglesia en la
cual hay que cooperar, en la cual hay que trabajar, en la cual hay que sacrificar.
2 Timoteo 4:10 porque Demas me ha desamparado, amando este mundo, y
se ha ido a Tesalnica. Crescente fue a Galacia, y Tito a Dalmacia. 4:11 Slo
Lucas est conmigo. Toma a Marcos y trele contigo, porque me es til
para el ministerio.
Demas era el colaborador de
Pablo. Cuando fue exigido, lo
abandon, lo dej solo en su
ministerio y Pablo tuvo que
decirle a Timoteo que le llevara
a Marcos para que lo ayudara.
No seamos como
Demas.
Pongamos
todo
nuestro
empeo en la visin que Dios
tiene
para
nuestra
congregacin. Oremos para que
Dios nos diga cul es esa visin
y cul es el papel de cada uno
de nosotros en este ministerio.
Lo cierto del caso, es que
podemos vivir y morir en el
desierto. Podemos decir: Qu necesidad hay de ir a pelear con los gigantes? O
podemos decir aqu estoy Seor, envame a m. La mies es mucha, pero pocos
los obreros

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