Revista 478297

holstico
SALUD NATURAL ECOLOGA CRECIMIENTO PERSONAL ESPIRITUALIDAD

Septiembre 2009, N19
universo
GUIA
www.universoholistico.es
LA LIBERTAD
DEL ALMA
ENTREVISTA A
Yoga Y
E JE M PL AR GRAT UI T O - P RO HI BI D A SU V EN TA
DR. ERIC PEARL

PEDIATRA Y
AYURVEDA
SALES DE SCHSSLER
MATERNIDAD
CONSCIENTE
frente a crisis:
ESPERANZA
ISABEL PREZ BRONCANO Y
REFLEXOTERAPIA
1
la ciencia
ayuno consciente
de la relajacin
constelaciones
salud holstica
familiares
dermovisin
los ctaros
la dieta
aquagym
mental biorresonancia
perdone usted...
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Septiembre, 2009
GUIA cielo y tierra
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parte, una obra literaria, artstica o cientfica, fijada en cualquier tipo de soporte sin
la preceptiva autorizacin".
editorial
holstico
La materializacin
de proyectos
Ya hemos cosechado, ahora los campos estn llenos de colores ocres,
toda lo recogido descansa en el granero. Debemos ver como ha sido la
recogida y con esos datos preparar la nueva siembra para que durante el
otoo y el invierno se geste.
Estamos en el periodo de ferias y fiestas en las que se celebra el xito de
lo obtenido y se comparte con todo nuestro entorno.
Nosotros tambin festejamos la consecucin de nuestros logros y el
resultado del duro trabajo cotidiano y nos preparamos para continuar.
Hemos estado cosechando, ahora vemos los frutos y aprendemos de
nuestros errores para que la siembra sea ms efectiva y la cosecha ms
prspera.
Tambin entramos en periodos de ferias, ya estamos preparando
nuestra participacin en MAGIC09 INTERNACIONAL acompaando
a celebrarle los 25 aos. As como en las que el tiempo nos permita, que
sern las relacionadas con toda esta cultura natural.
Y todo ello no tiene ms que un sentido, celebrar con todos vosotros
nuestra cosecha y participar de todas vuestras energa para la nueva
siembra.
ABRIMOS DELEGACIN EN BARCELONA, esperamos, que de esa
manera, se vea atendido todo el territorio cataln, tan hospitalario y tan
autntico y, sobre todo tan volcado en este sector. Queremos sentirnos
mutuamente presentes. Ahora estamos ms cerca an.
Parece que la palabra crisis est perdiendo su fuerza y los cambios estn
a la vuelta de la esquina. Bienvenidos!
Materializamos un nuevo proyecto editorial que se ha estado preparando

estos ltimos meses con lo que aadimos una cabecera ms a este
mundo del papel impreso. Estaremos en la calle con una nueva
publicacin especializada, la veris a la par que esta, para nuestra
empresa ha sido un gran honor el introducir una publicacin internacional
en ingls a nuestro mercado en castellano, con todo lo que ello conlleva,
por lo tanto, BIENVENIDO FENG SHUI WORD y nuestro nuevo
socio, GRACIAS A FRANCISCO GARCA MOYANO, ser un placer
compartir el camino de tu mano.
Esperemos estar a la altura de este otoo.
De nuevo, GRACIAS A TODOS.
Ana Claret
Directora Universo Holstico
Universo Holi
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Por cortesa d
6 Entrevista a Arturo Valenzuela

8 Yoga: Instrumento de cambio
10 Yoga y Ayurveda
12 Perdone Usted...
18 Ayurveda para amantes del
Yoga
70 Maestros espirituales de
nuestro tiempo
72 Dermovisin
74 Cristianismo orgnico
78 El camino del Sermn de la
21 Sales de Schssler para nios montaa

24 Ken Wilber y la prctica de Vida 80 Los deseos ms profundos
Integral
83 La libertad del alma
26 Entrevista al Dr. Eric Pearl
34 Ser, Hacer, Tener
36 La actitud y las adversidades
38 La maternidad consciente
40 Los meridianos y sus
emociones
44 La ciencia de la relajacin
54 La consciencia del ser
56 Entrevista a Isabel Prez
Broncano
60 La salud holstica
62 Esperanza frente a crisis
66 Etapas del buscador Espiritual
4
88 Qu es la osteopata?
90 Fernando Rodriguez
94 Numerologa
96 La dieta mental
98 La evaluacin energtica
100
La astrologa es muy cotilla
104
Piscis y el sacrificio
106
Mirando al cielo
108
Agenda
ARTURO VALENZUELA
Experto en terapias orientales,

Director de Shiatsu Yasuragi
y del Instituto de Investigacin y
Desarrollo de Sotai de Japn en Madrid
Reconocido experto en terapias orientales, autor de varios libros y muy comprometido con
la difusin de las terapias naturales. Probablemente la persona que mejor conoce el shiatsu
en Espaa, ha realizado gran parte de su formacin en Japn, aunque siempre dice que ha
aprendido mucho ms con sus alumnos y las personas que acuden a su centro. Su buena
relacin con diferentes escuelas en todos los pases del mundo, le permiten estar entre las
personas que ms autoridad tienen en la actualidad para hablar desde Espaa sobre la situacin
del shiatsu en el mundo. Matsuko Namikoshi (esposa de Toru Namikoshi) y Takashi Namikoshi
Hijo de Toru y nieto de Tokujiro Namikoshi respaldan su labor de divulgacin del shiatsu en
Espaa y colaboran con l a fin de fomentar la enseanza del shiatsu en nuestro pas, como
demostraron en el recin celebrado Congreso Internacional de Shiatsu, Madrid 2009.
UH: De dnde viene el Shiatsu?, Cul es su origen?
A. V.: El shiatsu viene de Japn y su origen, desde mi punto
de vista, es tan antiguo como la vida misma. Al igual que
cualquier masaje, el shiatsu parte de la necesidad de una madre
por aliviar los dolores de sus hijos y lo mejor que se le ocurre,
es ponerle la mano en la zona que duele a fin de producirle
mejora o consuelo. Ms adelante todos se sofistican, se
elaboran tcnicas ms depuradas y luego todo el mundo
se empea en decir que ha creado tal o cul masaje, pero
considero que es regalo natural y adems no slo se le concede
al ser humano sino que muchos animales tambin practican de
modo rudimentario.
Ahora bien si repasamos la historia de la medicina japonesa
encontramos que el masaje chino (Doin/Ankyo), denominado
Anma en japons y precursor del Shiatsu, formaba parte de
su medicina desde hace siglos. Este hecho, est recogido en
el cdigo Taiho, ao 701, que regulaba el sistema poltico y
tambin la medicina, donde por primera vez aparece la palabra
Anma, y nos cuenta que en la Corte Imperial el personal
mdico se compona de internistas, pediatras, otorrinos,
dermatlogos etc. y de acupuntores, exorcistas y masajistas.
Se cita en el Taiho la existencia de un doctor en Anma, 2
practicantes y 10 estudiantes en la seccin mdica de la Corte.
El Anma se basaba en los principios de la M. T. C. (Medicina
Tradicional China), es decir, los Cinco Elementos, Yin y Yang,
los Meridianos y sus puntos, etc.
UH: Y desde entonces hasta ahora ha mantenido el mismo
estatus?
A. V.: No, para convertirse en lo que es hoy tuvieron que
pasar muchas cosas. El anma se convirti en una tcnica
muy popular, pero perdi su capacidad teraputica. A fin
de evitar que todos pudieran usar el anma se desarrollaron
tcnicas ms complicadas y difciles de imitar (kyokute), pero
desgraciadamente su empeo en complicar las tcnicas les hizo
olvidarse de la eficacia teraputica y se convirti en un mero
masaje relajante. En 1883, el gobierno promulg una ley de la
medicina, que se bas por completo en la medicina occidental
y la medicina tradicional japonesa fue abandonada. Por suerte
hubo algunos mdicos, formados en medicina occidental, que
lucharon por el reconocimiento de la medicina tradicional
japonesa, porque conocan su eficacia teraputica y a partir

de 1955 la medicina tradicional japonesa se convirti en una
ciencia que interes a gran parte del pueblo japons.
UH:Cundo aparece el shiatsu propiamente dicho?
A. V.: El Shiatsu actual, tiene su origen en la Era Taisho (19121926). Su base es la combinacin de tres tcnicas teraputicas
orientales: Anma chino, Katsuho del Judo , Doin, y la teora
y prctica de tcnicas que llegaban de E.E.U.U.: Quiropraxia,
Osteopata y Espondiloterapia.
Esta terapia popular estaba muy extendida, en 1919, TAMAI
TEMPAKU, publica su libro SHIATSU HO (Mtodo de
Shiatsu). Un mdico militar, el Dr. Tsukita, escribi el libro
que titul "Secreto de cuidados prcticos de los enfermos en
la familia", en 1925 y habla ya del Shiatsu como un nuevo
mtodo serio y eficaz.
Tras la 2 Guerra Mundial , el general Mc. Arthur oblig
al gobierno a promulgar una ley para modernizar el sistema
sanitario japons. El Ministerio de Sanidad cre una comisin
de expertos para determinar la calidad teraputica de las
terapias tradicionales y el Shiatsu fue aceptado como terapia
eficaz y sin peligro, y la palabra Shiatsu se introdujo por 1 vez
en textos oficiales. En este punto hay que destacar la figura de
TOKUJIRO NAMIKOSHI por su trabajo para la difusin
del shiatsu y su regulacin en Japn. Ahora se ensea de forma
reglada la formacin tiene una duracin de 3 aos y tras acabar
la formacin en la escuela que elijas, es obligatorio realizar un
examen estatal para poder ejercer en Japn como Shiatsushi,
cuya traduccin sera profesional de shiatsu.
UH: Existe alguna escuela madre de las dems?
A. V.: No, como hemos dicho el shiatsu en Japn forma
parte de sistema reglado de enseanza, por lo que no existen
escuelas madres o hijas y no sera serio tratarlo como se haca
antiguamente con maestros y discpulos, aunque existen ciertas
escuelas en occidente que lo pretenden. En Japn existen decenas
de escuelas y las hay mejores y peores como en todos los lados.
Para m el shiatsu es un tratamiento serio y trabajo muy duro
para que se nos tome en serio y se regule en Europa como ya
ocurri en Japn. Una de las claves para la regularizacin en
Japn fue la seriedad en la enseanza donde se cambio a los
maestros y discpulos por profesores y alumnos.
UH: Dices que existen varias escuela en Japn cul es la

mejor segn t?
UH: La enseanza en Europa tiene buen nivel?
A. V.: Ahora hay que destacar la reciente creacin de la Alianza

Europea de Escuelas de Shiatsu, con la unin de Escuelas de
Espaa, Italia y Holanda a la que en el futuro se unirn otros
pases como Francia, Blgica, Portugal, Reino Unido etc., que
ya han mostrado su inters en pertenecer a ella y con los que se
est manteniendo contacto para su incorporacin.
1.-TOKYO IRYO SENMON GAKKO.
100% de alumnos aprobados.
Esta organizacin se encargar de difundir
2.-KURETAKE SHINKYU JUSEI SENMON GAKKO.100% de alumnos aprobados.
y ensear el shiatsu en nuestro continente y
3.-TOKYO IRYO FUKUSHI SENMON GAKKO. 100% de alumnos aprobados.
trabajar para crear un marco legal que permita
4.-TOKAI IRYO GAKUEN SENMON GAKKO.
a las autoridades competentes regular el shiatsu
5.-SHIKOKU IRYO SENMON GAKKO.
en Europa. Adems la organizacin estar unida
6.-KANSAI IRYO GAKUEN SENMON GAKKO. 100% de alumnos aprobados.
a otras similares en los dems continentes y muy
7.-SHONAN IRYO FUKUSHI SENMON GAKKO. 100% de alumnos aprobados.
especialmente en pases como Japn, Canad,
8.-TOKYO EISEI GAKUEN SENMON GAKKO. 98,2% de alumnos aprobados.
USA, Mjico y Brasil.
9.-KOKUSAI SHINKYU SENMON GAKKO.
Uno de los objetivos principales de la Alianza
10.-NIHON SHINKYU RIRYO SENMON GAKKO. 97,3% de alumnos aprobados.
Europea de Escuelas de Shiatsu es la creacin
11.-KANAGAWA EISEI GAKUEN SENMON GAKKO. 97,3% de alumnos aprobados.
de cursos especiales en los diferentes pases, a
12.-CHUWA IRYO SENMON GAKKO.
97,2% de alumnos aprobados.
los que podrn acudir los alumnos de todas las
13.-NAGOYA SHINKYU GAKKO.
escuelas aliadas para la obtencin de titulaciones
14.-TOYO SHINKYU SENMON GAKKO.
que les brinden el reconocimiento de sus estudios
15.-AKAMON SHINKYU JUSEI SENMON GAKKO. 95,1% de alumnos aprobados.
en el mbito internacional. Los prximos cursos
16.-YUKIOKA SHINKYU SENMON GAKKO.
sern los que se celebren en Italia en el mes
17.-BUTSUGEN SHINKYU RIRYIO SENMON GAKKO. 92,9% de alumnos aprobados.
de octubre de 2009 organizado por la Scuola
18.-CHOSHEI GAKUEN.
Italiana de Shiatsu y en Marzo de 2010 en Japn
19.-JAPAN SHIATSU COLLEGE.
Organizado por Shiatsu Yasuragi.
A. V.: Difcil tema me planteas, la verdad es que el nivel en
general es bueno y lo que puedo hacer es pasarte el ranking
de aprobados en el examen estatal de este ao, que nos indica
el porcentaje de aprobados por escuelas de las 20 que han
20.-KAGOSHIMA SHINKYU SENMON GAKKO.
presentado alumnos el curso 2008-2009. A la hora de elegir

escuela este ranking permite a los aspirantes decidir a qu
escuela quieren ir. Podramos decir que las 6 primeras con un
100% de aprobados son las mejores.
UH: Quin Introduce el shiatsu en Europa y en Espaa?
A. V.: En occidente los grandes difusores del shiatsu fueron
Toru Namikoshi y Shizuto Masunaga, ambos murieron y
ahora hablaramos de Wataru Ohashi, Matsuko Namikoshi
y Takashi Namikoshi, en cuanto a japoneses, porque cada da
son ms los occidentales que trabajan con shiatsu, difunden
la tcnica y la mejoran. En Espaa no lo introdujo ningn
oriental, sino un grupo de espaoles que se empearon en
traducir textos del ingls y el japons. El primer japons
practicante de shiatsu que vino a Madrid fue el profesor
Shimada, aunque no fue quien lo introdujo porque ya existan
espaoles que lo estudiaban de forma autodidacta desde los
aos 70. El primer centro de enseanza en Madrid fue el
centro Aldaba, creado por espaoles.
UH: Llegaremos algn da los occidentales a

entender lo que el shiatsu nos proporciona y sobre todo, lo
que nos puede llegar a aportar?
A. V.: Claro que lo entendemos perfectamente, el shiatsu es
una terapia y cualquiera independientemente de su lugar de
nacimiento puede, aprenderla, aplicarla y ensearla despus y,
cmo no, entender que es lo que le aporta. Estoy seguro de que
los lectores de Universo Holstico lo entienden sobradamente,
muchos habrn recibido shiatsu alguna vez e incluso son
terapeutas o profesores y tienen un nivel cultural que les
permite conocer que un buen abogado no ha de ser romano,
ni un buen mdico tiene que haber nacido en Grecia y por
lo tanto un buen terapeuta o profesor de shiatsu es aqul que
ha estudiado suficiente la tcnica aunque no haya nacido en
Japn. Para disfrutar de la belleza de la aurora boreal y sentir
su magia no hace falta haber nacido en el polo norte, basta con
tener los ojos abiertos, la mente clara y el corazn sereno.
Entrevista Universo Holstico
Yoga: Instrumento de cambio
Entrar en la esterilla para practicar una

sesin de Hatha Yoga, es iniciar un viaje
en una alfombra mgica cuyo destino la
mente no puede ni tan siquiera imaginar.
A dnde nos llevar tal periplo? Ya casi
todo el mundo conoce la excelencia
del Hatha Yoga, el Yoga fsico, y de las
asanas (posturas): equilibrio energtico,
claridad de pensamiento, desarrollo de
la intuicin, bienestar fsico y mental,
aumento de los niveles de energa, etc.
etc. etc.
Sin embargo, hay algo que siempre
debiramos de recordar: el Yoga es,
ante todo, el inicio de una relacin de
amor con el cuerpo. Y una relacin
de amor, slo puede estar basada en
la escucha atenta.Escuchar al cuerpo,
sentirle, percibir sus necesidades, las
profundas y las superficiales. Conocer
sus limitaciones y respetarlas, sin
obligarle a traspasarlas. Descubrir
sus posibilidades de contraccin
y expansin, relajacin y tensin.
Despertar las potencialidades que todo
ser humano lleva inherentes en su
naturaleza. Eso es Yoga.
Es la posibilidad real de conocer con
mayor profundidad nuestro cuerpo. Y a
travs de tal conocimiento, conocernos
a nosotros mismos tal y como somos en
realidad, pues el cuerpo es el reflejo del
espritu que aloja. Nuestra naturaleza es
espiritual. As pues, cuando realizamos
una secuencia de asanas, en realidad,
lo que hacemos es preparar cuerpo y
mente, energas vitales y mentales
solares y lunares- para la conexin con el
espritu que lo habita.
En ningn momento hay que lograr la
asana perfecta. La perfeccin ya est
en el cuerpo. En todo caso, nuestra labor
consistira en permitirle que se exprese.
Olvida, pues, ese concepto mental:
perfeccin. Y mejor cntrate en la
intencin. Es, mil veces mil, ms
importante el acto de intentar que el de
conseguir. En el intento se trascienden
los lmites mentales. Intentar es un
acto pleno de poder.No hay que hacer.
Hay que intentar. Porque intentar es
8
conseguir. Es hermoso, en verdad, ver

cmo posturas que a la mente les pareca
imposibles palabra que dicho sea de
paso, est prohibida en nuestras clasespoco a poco, con el acto de la intencin,
van consiguindose y consolidndose, a
travs de la prctica cotidiana, en nuestro
cuerpo.El cuerpo tiene una inteligencia
que le es propia. Y tambin una memoria.
El cuerpo sabe y aprende. Y recuerda
lo aprendido. Y la mente incorpora el
nuevo aprendizaje en el psiquismo del
individuo. No es hermoso el proceso?
Por qu est prohibido decir la palabra
imposible? La respuesta es muy simple
y estamos seguros de que el lector/a lo
ha adivinado. Si en tus palabras emerge
un concepto imposible, en este caso, es porque antes ha sido pensado. Si
previamente ha sido un pensamiento, es
por causa de una creencia.No percibimos
el mundo tal y como es. Percibimos las
creencias que de l tenemos. Nuestros
pensamientos sobre el mundo hacen
que se configure nuestra realidad.
Creamos nuestros microcosmos con
nuestras creencias. Y las creencias son
la suma de todos nuestros pensamientos
y experiencias largamente acumuladas a
lo largo de cientos y miles de vivencias
impregnadas en nuestro subconsciente
(samskaras, impresiones latentes).
Si, poco a poco es importante permitirse
este poco a poco-, vamos cambiando
nuestro patrn de pensamiento, ser
inevitable el cambio de creencias y como
tal, la percepcin que tengamos del
mundo, o al menos del microcosmos que
nos hemos creado, de nuestro mundo.

Tal cambio sera un gran peldao en la
escala de la evolucin de la consciencia,
pues comprenderamos que no es el
mundo lo que habra que cambiar, sino
a nosotros mismos. As pues, si cada
vez que observamos a nuestra mente
cuando nos dice: - Uy! eso? Eso es
imposible!- En vez de emitir la primera
materializacin de tal pensamiento, que
sera la palabra, lo que hacemos es pasar
a la ms pura accin a travs del intento,
lo que en realidad estaremos haciendo es
trascender nuestras limitaciones. Para eso
vale el Yoga.
Y si, en su lugar, instalamos la sensacin
fsica del: - S, puedo-, que la mente
traducir en un nuevo pensamiento,
lo que a su vez se transformar en una
nueva experiencia que, con el tiempo,
dar lugar a una nueva creencia.
Entonces, el cambio ha sucedido. Ahora
bien, si por el contrario, comenzamos a
justificar las limitaciones, ciertamente
nos quedaremos con ellas.
Yoga es, tambin, la posibilidad real de
trascender los lmites. No podra ser de
otra manera. Una ciencia del alma que
lleva ms de cinco mil aos sin pasar de
moda tena que ser por algo, no?
Gracias por tu atencin.
Emilio J. Gmez es profesor de
Yoga y Meditacin
Silencio Interior Escuela de Yoga
616 660 929
info@silenciointerior.net
www.silenciointerior.net
diseo: www.universoholistico.es
LA BIODINMICA CRANEOSACRAL
Ciencia y Meditacin
LA BIODINMICA CRANEOSACRAL
Es un trabajo corporal extremadamente sutil no intrusivo,

suave y eficaz, que combina tcnicas cientficas con intuicin y sensibilidad, en un espacio de conciencia meditativa.
HISTORIA
A principios del 1900, el doctor Sutherland descubri que

los huesos del crneo se mueven. Durante los 50 aos
siguientes dedic su estudio y trabajo clnico a descubrir las
razones de estos movimientos y las posibles modificaciones
para el resto del organismo humano.
En los ltimos 10 aos de su vida hizo pblico su concepto
de Aliento Vital, como fuerza motora de un principio ordenante y sanador. Con el entrenamiento adecuado es posible
percibirlo como un movimiento sutil llamado Respiracin
Primaria. Esto no significa inspirar aire u oxgeno, sino una
respiracin interna y profunda que surge desde el centro del
cuerpo, moviendo los fluidos que baan y nutren el cerebro
y la mdula espinal.
El impulso de la Respiracin Primaria se manifiesta en el
cuerpo como la fluctuacin de una marea en el interior de
tejidos y fluidos: se puede palpar y cooperar con ella, para
sostener la salud de la persona en su totalidad
PARA QUIN? PARA QU?
BEBS: Traumas del parto, toda lesin ocurrida por la

compresin prolongada de los huesos del crneo durante el
pasaje por el canal de nacimiento.
En caso de parto cesreo, completa el
proceso natural de masaje, compresin
y expansin de huesos y rganos.
NIOS: Problemas de aprendizaje,
hiperactividad, nerviosismo, autismo.
MUJERES: Embarazo difcil, posparto, disturbios menstruales, sintomatologa de la menopausia.
ANCIANOS: Insomnio, depresin, dolores crnicos.
PARA TODOS: Secuelas de accidentes, postoperatorio, sintomatologa persistente (dolores de
cabeza, citica, lumbago, escoliosis, etc.), disturbios funcionales
(digestivos, nerviosos, problemas
de mandbula, de odo y de ojos).
Sesiones individuales.
FORMACIN
La formacin en terapia Craneosacral Biodinmica se basa en desarrollar la percepcin
Tocando el ritmo de la vida
sensorial a travs del contacto manual, al fin de reconocer el estado de recursos del sistema, orientarse hacia la
Salud Subyacente y colaborar con ella para restablecer las
condiciones
que traumas,
patologas y
estrs han desestabilizado.
El arte de la
escucha con las
manos es combinado con el
conocimiento
de anatoma
y fisiologa, y
provee a los estudiantes de oportunidades para la experiencia y el crecimiento personal, en un ambiente libre de estrs.
LOS CURSOS CONSTAN DE CUATRO NIVELES
1er NIVEL: 26 al 30 Sep. y 10 al 14 de Octubre del 2009

2 NIVEL: 31 Oct. al 4 de Nov. y 28 Nov. al 2 de Dic 2009
3er NIVEL: 17 al 21 Marzo 2010 y 21 al 25 de Abril del 2010
4 NIVEL: 26 al 30 Mayo y 29 de Sept. al 3 de Oct. del 2010
PROFESORA: VIRAG CRISTINA RATTI:
Doctora en Ciencias Polticas y sociales por la Universidad

de Milano (1965), donde ense y public varios textos.
Terapeuta corporal entrenada en Craneosacral Balancing
Biomecnica y Biodinmica por Bhadrena C. Tschumi Gemin y Kavi Gemin. Entrenada en pediatra Craneosacral por
Geraldyne L.Waxkowky (USA) e Inya Lorange (Norway),
en Dinmicas del Nacimiento, Tratamiento de recin nacidos, bebs y nios y Resolucin del Trauma (Experiencia
Somatica) por Bhadrena C. Tschumi Gemin y Kavi Gemin.
(Instituto Internacional de Craniosacral Balancing).
Profesora cualificada del International Institute for Craniosacral Balancing ,y de la Asociacin Espaola de Terapia
Craneosacral. Miembro del Comit de formacin y del
Craniosacral Biodynamics Therapists. Imparte cursos de
formacin en Italia, Espaa y Amrica.
LUGAR: INSTITUTO ESPAOL DE

EQUILIBRIO CRANEOSACRAL
Av. Diagonal, 329, entlo. 1 - 08009 Barcelona - Espaa

Tels. 678 454 931 - 93 459 10 69
www.craneosacral.info
cristinaratti@craneosacral.info
YOGA Y
Ayurveda
omenc a viajar a Sri Lanka en l973 y desde

entonces lo he hecho ms de una veintena de
veces. Es un pas nico y en el que ha persistido
desde muy antao la tradicin budista y hay un gran
nmero de centenarios eremitorios y lugares para
abismarse en profunda meditacin. En esta ltima
ocasin, acabada la contienda que se ha extendido a lo
largo de treinta aos, he podido por fin visitar algunas
reas de la posguerra, a las que ante, por mucho que
lo intent, no pude acceder. Pero mi intencin en este
ltimo viaje no solo ha sido visitar esas zonas y seguir
recabando informacin para la tercera edicin de mi
guia sobre tan variado y formidable pas, de gentes tan
hospitalarias y cariosas, sino tambien elegir un lugar
muy apropiado en el que pasar unos das practicando a
fondo yoga, meditacin y natacin. Reflexion en cul
poda ser el ms oportuno y tuve la certeza absoluta
10
de que habra de serlo el genuino centro de ayurveda

llamada Barberyn Resort (www.barberyn.com), situado
en un emplazamiento bellsimo y selvtico, junto al mar,
al sur de la isla. Ya haba pasado all unos das un ao
antes, pero entonces haba seguido un entrenamiento
menos intenso.
Quera ahora dedicar la jornada por completo al yoga y
la meditacin, y qu mejor que hacerlo en un verdadero
centro de ayurveda, donde se imparten clases de los
diferentes tipos de yoga y donde un monje budista ofrece
clases de meditacin? Adems, es un lugar nico para
pasear entre bosques, disfrutar de las playas y desde
donde coger un automovil para explorar los centenarios
eremitorios del sur, tales como Mulkirigala y Redigama,
donde los monjes durante siglos han vivido y siguen
hacindolo- en las cuevas excavadas en las rocas, en
parajes junglticos.
as instalaciones del centro de ayurveda

Barberyn estn muy cerca de la playa y en
medio de un aromtico y esplendoroso follaje.
Hay nada menos que cuarenta y una especies de
pjaros e incontables de mariposas. Hay buen
nmero de plantas medicinales y el centro cuenta
con tres mdicos ayurveda y gran nmero de
asistentes. La alimentacin ex excepcionalmente
pura, sattvica en trminos yguicos, para reequilibrar
los tres principios vitales y despejar los veintiun
canales de energa. En este establecimiento impera
el rigor y la seriedad, as como la larga experiencia
de los mdicos, que examinan y diagnostican en
base a las enseanzas ayurvdicas. El ayurveda es
una de las medicinas naturistas ms antiguas del
mundo, sino la que ms, originaria de la India y
muy ejercitada en Sri Lanka, pero hay que tener
cuidado con los centros de pseudoayurveda y con
los que se dicen terapeutas o mdicos sin serlo
y con insuficientes conocimientos y experiencia.
Mediante los procedimientos ayurvedicos se van
rearmonizando los tres principios bsicos del
cuerpo-mente y que se llaman doshas. El ayurveda
tradicionalmente tambien se ha servido de las
milenarias y solventes tcnicas del yoga y la
meditacion, No hay que pasar por alto que
el yoga, adems de ser la primera psicologia
del mundo y una tcnica bsicamente
espiritual y de evolucion consciente, es
tambien una ciencia integral de la salud
con gran nmero de procedimientos
psicosomticos experienciados durante
milenios.
resto especial atencin esos das a cuidar

las cinco fuentes bsicas de energa: la
alimentacin, la respiracin, el descanso
(incluyendo la relajacin yoga profunda),el
sueo y el entrenamiento mental. La
alimentacin es nica en el Barberyn,
porque diariamente una de las mdicos se
encarga de su preparacin y se especifica
al lado de cada fuente qu es lo indicado
o contraindicado segn si uno padece
o no algun trastorno y para qu sirve
cada uno de los alimentos. La cocina
del Barberyn es la demostracin ms
evidente de que la comida ms pura
puede ser tambien excepcionalmente
sabrosa. Complemento las cinco
fuentes de energa con otras como
el hatha-yoga, la meditacin, la meditacin deambulante

o marcha consciente, el contacto con la naturaleza y la
lectura de temas metafisicos y espirituales, en donde
destacan los discursos de Buda.
on das de paz y donde hay lugar para dejarme

llevar a interesantes ceremonias budistas por la
excepcional mujer que junto con su encantador
esposo dirige este centro y que es cubana y se llama
Milayda Martinez Gmez. Se trata de una persona
verdaderamente formidable, que adems dirige dos
fundaciones benficas y tiene un enorme corazn.
No solo, pues, dirige con admirable eficiencia el
centro de ayurveda, sino que saca siempre tiempo
para atender a los ms desvalidos y su labor fue
excepcional en este sentido con motivo del desastre
causado por el tsunami.
no puede convertirse en el ingeniero de

su propio laboratorio psicosomtico y
reequilibrar todos sus potenciales adems de
estimularlos. Me siento siempre en deuda con ese
tesoro que nos ha sido legado y que es el yoga,
cuyo campo de conocimientos y tcnicas
es inagotable y por eso, como declaro en
mi relato espiritual El Faquir, despus
de cincuenta aos en la senda del yoga
sigo siendo un aprendiz. Y el deber de
un aprendiz es seguir aprendiendo. En
un paraje fantstico, donde uno entra
en comunin con la ms exuberante
naturaleza, y en un pais de gentes tan
buenas y donde ha sobrevivido el budismo
desde hace muchos siglos, he renovado
todas mis energas y he constatado, como ya
deca Buda, que uno mismo puede hacerse
mucho bien.
Ramiro Calle
11
Perdone usted
La decisin:aceptas el
desafo de perdonar?
Serie del perdn, artculo 1
Te propongo un desafo. Acrcate al perdn. Para empezar,

simplemente acompame en una serie de artculos que
pueden aportarte otro sentido al concepto del perdn. Algo
ms completo, moderno y actualizado de lo habitual. A la vez,
nada que se aleje de la sabidura espiritual milenaria.
Perdonar es sanar.
El perdn es el medio de
autorrealizacin y crecimiento interior ms poderoso
que existe, ya que perdonar significa sanar. Las personas
me suelen decir que mi trabajo est especializado en un
campo difcil. Trabajo el perdn con personas que buscan
abandonar el sufrimiento y con personas que desean una
visin superior.
Ha sido posible emprender este trabajo de actualizacin
y difusin gracias a ciertos recursos previos. El Curso de
Milagros y una serie de enseanzas paralelas [como E.
Tolle o Donald Walsch], la filosofa oriental y la mstica
occidental, el pensamiento y el lenguaje moderno as
como la mentalidad abierta hace posible que me encuentre
trabajando y experimentando en el que considero el
mayor hallazgo de mi vida: el perdn es la va de trabajo
ms natural para el crecimiento espiritual. Sencilla y
llanamente. Esta es la razn por la que hemos fundado la
Escuela del Perdn.
Una escuela para el perdn? Cuando algunas personas se
acercan a m tras una conferencia, me suelen confirmar la
importancia que para ellos tiene la cuestin de perdonar.
Seguidamente yo les pregunto Ests trabajando en ello?
Ests perdonando cada da?. Curiosamente, la mayor
12
parte de la gente me dice que aunque reconocen que sea

muy importante, no sabe o no puede dedicarse a perdonar.
Tal vez por esta causa nos parezca necesaria una
Escuela del Perdn. Lo importante no debe
relegarse o perderse de vista. Parece este el
fundamento de una escuela.
Otros dicen que ya no tienen

nada que perdonar.
Esta es la estrategia
habitual del ego.
El ego dice ya
hiciste el
trabajo, por tanto no hay nada que hacer. El ego te da un falso per-dn, y
sin duda es falso, ya que sigues sufriendo aun creyendo que has perdonado.
Es una estrategia estupenda para que no vuelvas a contemplar la evidente
necesidad de perdn autntico que hay en tu corazn.
El perdn es un camino que comienza un da con una

decisin y ya no acaba. No se trata de algo que hagas una o dos
veces y ya no tengas que volver a hacerlo en una temporada, como lavar el

coche o mudarte de casa. Es un camino de liberacin.
Disponer de las herramientas adecuadas [con esto me refiero a la autoobservacin, la honestidad, la confianza y el deseo de verdad] bien ajustadas
y listas para el uso habitual puede facilitar y acelerar el proceso, pero no hay
que olvidar el perdn es un objetivo de todos. Porque podemos meditar o no,
ser negros, blancos, espaoles, judos, te puede gustar la carne o no, puedes
ser de cualquier modo y no importa, hay algo que todos tenemos en comn:
deseamos la paz y la libertad. Por tanto, y como es natural, la puerta del
perdn est abierta para todos. El hecho de tener cierto entrenamiento puede
ayudar a la tarea del perdn, por ello una parte de mis cursos desarrollan
entrenamientos mentales especficos(1). De este tipo existen gran variedad
hoy da. Yo tan solo he experimentado y seleccionado un conjunto de ellos
que me han parecido especialmente relevantes. Muchas personas que no son
capaces de abordar el trabajo interior llamndolo especficamente perdn,
comienzan con estos cursos. Y aunque no lo sepan, se estn introduciendo
en el perdn. Porque puedes perfectamente perdonar sin usar para nada esta
palabra.
Miremos lo evidente alrededor. Puedes verlo
en el telediario, en los peridicos, en tu familia, en tu
pareja y sobre todo, dentro de tu mente si ests atento.
Los hermanos estn luchando con los hermanos,
los padres con los hijos, los blancos con los negros
y las mujeres con los hombres. Distintas tribus,
distintas creencias, distintos dioses y distintas ideas
se enfrentan una y otra vez. Todo funciona en una
ordenada estructura de ataque y defensa, una cadena
de lucha y venganza. El mundo crea sufrimiento,
venganza y terror en una serie interminable,
repetitiva y absurda de luchas, ataques, defensas,
odios y culpas.
Qu puede parar esto?

nicamente el perdn.
El perdn tal vez aparente estar
escondido de ti tras penumbras de
culpa y dolor. Puede ser que sientas
una sensacin de temor, de injusticia
o de manipulacin asociada a tu
propio modo de ver el perdn.
Seguramente aprendiste que el
(1) En los cursos y retiros de Ecologa Mental, en la Asociacin Conciencia trabajamos
ciertas actitudes que resultan definitivas para el perdn y la autorrealizacin, tales como la
meditacin-contemplacin, la presencia, el descondicionamiento y la conciencia esencial.
13
perdn consista en negar tus sentimientos o en aceptar la injusticia, en someterte y

perder tu libertad. Esto no significa que no exista la posibilidad de que puedas sentir
que el perdn resuena con tu alma, siempre que perdonar sea algo distinto de lo que
has aprendido.
Por tanto, para empezar, hay que dejar ir todo concepto

previo de perdn. Seguro que ms tarde reconoceremos de donde surgi cada
matiz, cada sentimiento que sostena tu concepto personal sobre el perdn y sobre la
vida que negaba la posibilidad de alcanzar la paz y te llevaba una y otra vez al ataque
como nica salida. Con el tiempo descubrirs que tu concepto negativo del perdn
estaba ajustado a la medida de lo que pretendas esconderte a ti mismo.
El perdn realmente sucede en la mente. El perdn es un trabajo de
expansin de la conciencia, una ampliacin definitiva del punto de vista, una nueva
visin de la vida. Tambin es un entrenamiento de nuevos hbitos mentales, un nuevo
modo de ver al otro y a ti mismo.
El proceso en si es todo un camino de empoderamiento, de toma de responsabilidad y
de constante superacin del miedo, la culpa y el dolor. Para empezar, el proceso implica
ir ms all de la apariencia. En la perspectiva que tienes de la otra persona o de la
situacin, no te puedes estancar en un punto de vista ya que precisamente eso es lo que
te ha llevado al dolor.
El modo antiguo de ver el asunto, cualquiera que sea, ya lo has probado suficientemente.
En fin, lo de atacar y defenderte ha sido el fundamento de tu educacin, de tu competencia
en cualquier terreno, de tu bsqueda de poder, de tu seguridad y de la mayor parte de
tus reacciones. Ha determinado tu comportamiento y no ha solucionado el dolor. El
perdn implica probar algo nuevo.
La disposicin de aprender y la presencia son fundamentales.
Se requiere por encima de todo que t ests aqu y ahora. El perdn se fundamenta
en una caracterstica actitud de responsabilidad una vez que decides practicarlo o
entrenarlo cada da con cada vez ms sensaciones, pensamientos y sentimientos de
dolor, miedo o culpa. Porque el perdn trabaja con lo que necesita ser sanado, con el
odio y el sufrimiento.
El perdn comienza con la observacin de la rabia, la ira, los enfados y el rencor. A estas
emociones las podemos llamar las del tipo odio. Son los indicativos ms superficiales
de que hace falta perdn. Todos ellos son emociones que ocultan dolor, miedo, sensacin
de incapacidad, soledad y siempre culpa. Cuando ves a una persona enfurecida, lo que
realmente est ah es alguien asustado que est pidiendo ayuda como sabe y como
puede. Un nio herido y revoltoso.
Despus, cuando el proceso del perdn avanza, se trabaja con la identificacin al dolor
o victimismo, ya que el perdn desarrolla en ti la actitud de la responsabilidad. Eres
responsable de tus sentimientos. El mundo te ha enseado que eres vctima de lo que
te ocurre y de las circunstancias. Por eso te ha puesto a la defensiva. Pero con el perdn
aprendes que no es as. Eres responsable de la manera en la que ves las cosas y siempre
puedes elegir verlas de otra manera. De una primera decisin de ver las cosas de otra
manera ha surgido toda una actitud de responsabilidad y se va asentando en ti cada
vez que la decisin se renueva. Por tanto, la actitud nos lleva a una decisin tras otra,
un cambio de percepcin tras otro. As vamos perdiendo la adiccin al sufrimiento o
victimismo.
Despus de la primera decisin y de reconocer una nueva actitud, se desencadena
un proceso lento y paulatino que nos libera de ataduras, de culpas, de conceptos del
pasado y del peso del victimismo. Y todo ello lo hace sirvindose de toda la tecnologa
csmica en cada instante.
14
El perdn est utilizando el juego de

la vida para que trabajes directamente
y sin escusas la observacin de tu ego,
de la manera ms sencilla y directa
posible. Y tambin de la ms amable.
El proceso est desmontando tu ego
y te est llevando a reconocer lo que
verdaderamente eres: amor puro. Y
lo logra, porque te permite expresar
amor sin lugar a dudas.
El perdn tiene razn de ser desde
que existe la culpa, ya que su objetivo
final es la liberacin de la culpa. Te
quita la ms dura de las cargas y te
ensea a vivir sin ella. Y tambin te
ensea el motivo por el que necesitas
juzgar. Era el modo con el que creas
liberarte de la culpa antes de conocer
el perdn. La intentabas proyectar a
los dems.
El perdn solo puede ser

medido por un efecto
proporciona
una
interno:
profunda paz y una libertad autntica.
Finalmente, el proceso desemboca en
una nueva forma de vida en la que el
miedo se ha visto minimizado, tanto
como la culpa y el sufrimiento. Este
es el motivo por el que el perdn es
verdaderamente el tema que nos
atae en esta vida. Es el verdadero
objetivo interno y profundo de tu ser.
Es la sanacin de la mente.
Aunque tu entrenamiento en
presencia, meditacin, contemplacin
y auto-observacin sea an temprano,
partiendo de lo que tienes en este
momento, el perdn te llevar a
donde t quieres ir y no ms all, ya
que el proceso depende estrictamente
de tu voluntad autntica. T podrs
regular lo que te da miedo y lo que
puedes afrontar. El universo no tiene
prisa y no debes forzarte.
El perdn es
exclusivamente un
proceso interno.
Puedes perdonar a tu ex-marido

y eso no implica darle la razn o
15
reconciliarte. El perdn te llevar a un sitio donde la

razn no importa, porque ya no necesitas confrontarte
con nadie. El perdn no implica que tengas que unirte a
la persona a quien perdonas, ni elegir estar junto a ella.
El perdn es interno. Lo que suceda en lo externo puede
tomar diversas formas y ninguna es especfica del perdn.
Puedes perdonar a una persona pero considerar oportuno
separarte de ella o denunciarla, o tomar otro camino.
El perdn destierra la necesidad de atacar a los dems.
Y su nica consecuencia definitiva que lo valida es la
profunda sensacin de paz, liberacin, empoderamiento y
evolucin. El perdn es un salto cuntico de la conciencia,
una diferencia sustancial a nivel de autorrealizacin, de
seguridad en ti mismo, de autntico logro.
El perdn no resta libertad, sino que te instala poco a
poco en una libertad intrnseca, clara y profunda. Una
seguridad en ti mismo que ninguna otra cosa es capaz de
transmitirte de un modo ms cierto y firme. Cada paso
en el perdn te da mayor firmeza y libertad. El perdn
nunca te quita nada, ya que solo sucede cuando eres capaz
de soltar. Y nunca antes.
El perdn te libera de la culpa, el miedo y el dolor, y
para ello comienza con las capas ms superficiales del ego
y acaba con el mismsimo concepto de yo puesto en
cuestin.
El tesoro espiritual se encuentra en perdonar. Las
relaciones en s mismas encierran la posibilidad de
salvarnos de nuestra propia mente.
El perdn requiere de tu gua emocional intacta y
despierta, con lo cual debes de ser amable y sincero
contigo mismo en todo momento. La represin no es
perdn, ni la sumisin a los gustos de los dems. Este es
el principal motivo por el cual tu nio o nia interna ser
una figura esencial en el trabajo del perdn. No puedes
ignorarla, ni reprimirla, ni reprenderle nada a esta figura
o aspecto de ti mismo. Debes dejarle que sea tu luz para
ir conociendo todo lo falso en ti. Tu nio o nia interna
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16
est especializada en el dolor, ha recibido impactos de

culpa incomprensibles y siente mucho miedo. Espera
pacientemente, realizando sus propias creaciones desde
el subconsciente, a tu decisin de perdonar, y te ayudar
si ests aqu, atento y receptivo.
Hazte amigo de ella.
Y deja que te gue.

Necesitars su luz en cada instante. Su luz es la emocin
que indica lo que es verdad dentro de ti en este momento.
Y ah radica todo. Eso es justo lo que debes de mirar y
aceptar ahora. Ella te proporciona la sensibilidad necesaria
para tomar una decisin.
El perdn comienza siempre con una decisin. Es
importante darse cuenta del aspecto volitivo y libre que
desencadena todo. La decisin de perdonar se reconoce
porque algo dentro de ti est de repente dispuesto a
ver a la persona o a la situacin de otra manera. Entonces
comienza el perdn. Puedes soltar la emocin que ya has
aceptado, puedes trascenderla y lo haces encontrando un
modo de ver nuevo y revelador. Sueltas la emocin y viene
el regalo de la comprensin y la aceptacin. Entonces
sueltas la idea de ataque. Deja de tener sentido para ti.
Esta nueva percepcin del asunto, esta bsqueda descubre
un milagro: hay una posibilidad de perdn en tu mente,
existe salvacin. Una luz en tu camino. Algo se ha
conectado dentro de ti y te ha conectado con los dems.
Algo de repente mira seriamente al Amor y va a buscarlo
ms all de la niebla del dolor, el miedo y la culpa.
Jorge Lomar
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Escritor, facilitador y terapeuta.
Co-fundador de laEscuela del Perdn.
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17
AYURVEDA
PARA AMANTES
DEL YOGA
REENCUENTRO DEL YOGA

Y EL AYURVEDA PARA LA
INTEGRACIN COMPLETA
DE CUERPO, MENTE Y
CONCIENCIA
Porqu despus de una estupenda sesin de yoga o

de un maravilloso masaje perdemos rpidamente ese
equilibrio mente-cuerpo que tan a gusto nos hace
sentir? quizs es debido a una pobre eleccin
de la comida.o a irnos a dormir demasiado tarde
.o a hacer una vida muy sedentaria . o a un ritmo
de estrsvertiginoso?! .
Esta situacin repetida da tras da, ao tras ao,
produce un estrs fsico, qumico o psicolgico, y
la respuesta inmunolgica se debilita. El Ayurveda*
describe esta condicin de sobrecarga en trminos
de desequilibrio de las 3 doshas (principios bsicos
de la naturaleza), de los 7 dhatus (o tejidos ) y de los
3 malas (productos de desecho), que conjuntamente
forman todas las estructuras y sustancias de la
unidad mente-cuerpo.
La belleza del Ayurveda es que nos proporciona de
una forma sencilla y natural, un enfoque cientfico
para que aprendamos a hacer elecciones diarias que
incrementen nuestra paz y nos mantengan en un
bienestar continuado.
SABER QUIENES SOMOS

La clave para decidir lo que necesitamos es saber
quines somos , que traducido al Ayurveda sera
comprender nuestra constitucin y situacin
de nuestras doshas. Con este conocimiento
podemos crear un estilo de vida- incluyendo
recomendaciones nutricionales , ejercicio y posturas
de yoga adecuadas- que complemente nuestra
tipologa dshica , incorporando el Ayurveda y el
Yoga poco a poco en nuestra vida como base para
nuestra salud y bienestar.
En India tradicionalmente se estudia el Ayurveda
antes de iniciar la prctica del Yoga. El propsito del
Ayurveda es revelar la verdadera naturaleza de uno
mismo, no slo en trminos de nuestra constitucin
18
EL REENCUENTRO
DEL YOGA Y EL
AYURVEDA
El ejercicio es una parte muy
importante en el Ayurveda para crear
salud y equilibrio. En Ayurveda, el
ejercicio no solo es para fortalecer, si
no para equilibrar. Tambin es vital
que el ejercicio d ms energas de
las que toma, aspecto que la gente
tiende a ignorar.
El tipo o cantidad de ejercicio que
hagamos, debera ser segn: nuestras
doshas, edad, y estado de salud.
El Yoga trabaja en tres niveles: el
cuerpo, la respiracin y la mente.
Practicados desde lo ms grosero a lo
ms sutil; comenzando con el cuerpo
- las posturas de Yoga - despus
con la respiracin- el Pranayamay finalmente con la mente- la
Meditacin; as es como obtenemos
mejores resultados.
Las posturas de Yoga ayudan a
eliminar los bloques de estrs
depositados en la fisiologa como
resultado de los daos fsicos y
emocionales, preocupaciones y
suavizan los bloques de estrs, y

las tcnicas mentales completan el
proceso disolvindolas de raz, en la
unin mente-cuerpo.
Trabajando en estos tres niveles
aumentamos la flexibilidad, la
agilidad y la vitalidad mental y
fsica.
YOGA PARA LAS

TRES DOSHAS
Cada ejercicio aviva un grupo
particular de marmas y cada marma
tiene un rango de influencia sobre
rganos
especficos.
Tambin,
las asanas , posturas de yoga,
flexibilizan msculos y ponen en
funcionamiento grupos de msculos
que habitualmente no utilizamos.
Por eso la prctica regular de Yogaasanas se dice que previene la rigidez
msculo-esqueltica que puede venir
con la edad.
Las personas Vata se benefician

de una prctica de Yoga que sea
lenta, suave y meditativa. Aqu el
objetivo principal es de establecer un
equilibrio y una fortaleza interiores,
ms que desarrollar la flexibilidad.
Un sobre-estiramiento puede tener
un efecto adverso y puede estimular
el sistema nervioso simptico, que
prepara el cuerpo para
Del ejercicio fsico uno
la accin. Le irn bien
obtiene liviandad, capacidad las posturas inmviles
de equilibrio, posturas
para trabajar, firmeza,
giros de
tolerancia ante las dificultades, sentadas,
columna, y todas
eliminacin de impurezas y
las que estimulen
estimulacin de la digestin el sistema nervioso
CHARAKA parasimptico
que
ayudan a calmar
traumas. Se dice que el estrs se mente y cuerpo.
acumula sobre todo en la columna
vertebral ( en las reas adyacentes Las
personas
Pitta se
a la nuca, espalda y hombros) y en benefician ms con un enfoque
los 107 puntos vitales del cuerpo, de yoga ms refrescante, blando y
los marmas.
Los ejercicios de relajante que elimine el exceso de
respiracin o Pranayama sueltan y calor o irritabilidad de sus cuerpos.
particular, sino tambin en nuestra

interconexin con la totalidad de
la conciencia divina del universo,
propsito fundamental del Yoga.
TERAPIAS
Reflexologa
Masaje Metamrfico
Quiromasaje/Osteopata
Masaje Hind de la cabeza
Masaje Chi Aromtico
Terapia Floral
TIENDA
Libros
Inciensos
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19
El objetivo es calmar el corazn, refrescar sangre y

cabeza, centrndose ms en la alineacin de la postura
que en la clase muy aerbica o con mucho calor. Incluir
flexiones frontales, tanto sentadas como de pie y posturas
mantenidas.
Las personas Kapha ya bastante relajadas se
benefician de un enfoque de yoga estimulante, vigorizante
y energetizante. Los kaphas han de calentar su cuerpo y
proceder con determinacin. El reto principal es reunir la
voluntad suficiente para mantener una prctica regular.
Le van muy bien posturas que promueven la circulacin y
la movilidad y que requieren ms esfuerzo como posturas
de pie y extensiones de espalda.
larga y amplia tradicin oral, sus textos se remontan

desde el 3.500 a.C. hasta nuestros das. "El Ayurveda es
la Medicina Madre de la cual nacieron todos los sistemas
mdicos del mundo moderno".(Dr. Domar Singh
Madariya).
Desde el 1.200 a.C. hasta el 600 de nuestra era fueron
los tiempos gloriosos del Ayurveda en India. Sus famosas
Universidades fueron los antiguos centros de la sabidura
que impartieron sus enseanzas al mundo: Oriente,
Lejano y Medio Oriente e inclusive Occidente.
PERSONALIZADO Y
TERAPEUTICO
Es recomendable adaptar estas enseanzas a nuestra
naturaleza nica o Prakriti y de su energa cambiante y
capacidad. Por teraputico se entiende todo aquello que
es capaz de transformar un estado negativo de nuestro
ser en algo ms benfico y armonioso. El Yoga alivia
muchos problemas fsicos y es particularmente efectivo
complementndose con otros tratamientos de Ayurveda.
Es una combinacin ideal para equilibrar todo el
organismo mente-cuerpo y vivir ms y mejor!
*El Ayurveda es la "Ciencia de la Larga Vida" y es la
medicina milenaria clsica de la India. Aunque hay una
Apntate a la
Sanacin Integral Holstica

y crece con nosotros en
Cuatro Ciclos de Crecimiento.
PRIMER CICLO: Iniciamos en Septiembre 2009.
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20
Pilar Franco de Sarabia Rosado.

Consultora y Educadora de Ayurveda.
Directora de Harit Ayurveda Spa
para nios
Seguro que reconoces esta situacin: Una maana, tu hijo se acaba de
levantar y le encuentras en un estado que no te gusta nada. Piensas que est
incubando un resfriado y deseas ayudarle de la forma ms rpida y menos
agresiva que puedas. Aqu es donde estn ms indicadas las sales de Schssler!
Si sigues leyendo podrs ver lo importante que son las 12 sales y pomadas.
Desde un principio, con el Dr. Schssler, ya result muy
efectiva la terapia de las sales minerales en nios. Tienen
la ventaja adicional de que su empleo es muy sencillo
(Son slo 12 remedios!) e inteligible y lgico por
completo para los no profesionales. Pero se debe tener
muy en cuenta que las enfermedades ms severas como
fiebre alta, diarreas persistentes y enfermedades que se
prolongan ms de dos das, siempre se deben dejar en
manos de mdicos especializados.
Las Sales de Schssler son sales minerales que se
elaboran combinando de forma qumica metales y no
metales. Fueron descubiertas y desarrolladas por el Dr.
Wilhelm Heinrich Schssler (1821-1898), mdico de
Oldenburg (Alemania). l descubri que las sustancias
minerales no slo estaban disponibles en todas las
partes del organismo, sino que ms bien constituan
el componente indispensable para los ms importantes
procesos metablicos. Una vez lo tuvo claro, reconoci
que muchos sntomas de las enfermedades estaban
en relacin con una carencia aguda de minerales en
las clulas. A base de una administracin controlada
de diferentes minerales pudo superar esos estados
de carencia y conseguir un xito excepcional con su
mtodo.
Adems las Sales de Schssler no tienen efectos secundarios,

debido a su dilucin, las Sales llevan directamente a cada
clula del cuerpo los minerales dosificados de una forma
muy ligera y eliminan los estados de carencia justo en el
sitio en el que hayan aparecido.
De esta forma, los trastornos originados por la carencia
de minerales se curan. Adems, al tratarse de sustancias
minerales generadas de forma homeoptica son muy bien
absorbidas y aprovechadas por el organismo. As pues, no
existe riesgo de intoxicacin de nuestro pequeo
Cabe destacar, que existen dos tipologas de aplicaciones:
las 12 sales de Schssler y la pomada bioqumica. Estas
sales, tambin nombradas, sales bsicas van numeradas
del 1 al 12. Su forma de actuar est descrita en su obra
principal Una terapia abreviada. En la mayora de los casos,
stas sirven para el tratamiento de todas las enfermedades
infantiles. Las sales minerales se preparan en forma de
comprimidos y su excipiente es la lactosa. Junto a las
sales de Schssler en forma de comprimidos, tambin
existen las sales en forma de pomada. Estas pomadas se
utilizan para coadyuvar con el efecto de los comprimidos
y son suficientes en el caso de ligeras lesiones y molestias
cutneas. Los principios activos penetran en el cuerpo a
travs de la piel y originan all unas reacciones curativas
anlogas a las de los comprimidos.
21
Listado de comprobacin:
de qu tipo de sal es tu hijo?
SNTOMAS
SAL DE SCHUSSLER
SAL DE SCHUSSLER
Acn
n 9 Natrium phosphoricum D6
n 11 Silicea D6
Huesos delicados, pro-pensin n 2 Calcium phosphoricum D6

a las fracturas
Agorafobia (miedo a los espacios abiertos)
n 5 Kalium chloratum D6
Inflamacin crnica de los

senos paranasales (sinusitis)
n 6 Kalium sulfuricum D6
Intolerancia de la leche
Intranquilidad, nerviosismo
n 7 Magnesium phosphoricum D6
Laceraciones (heridas desgarradas)
n 3 Ferrum phosphoricum D6
Laceraciones (heridas desgarradas)
Pomada n 3
Lesiones
Mal crecimiento del pelo
Pomada n 3
Apetencia excesiva hacia la sal n 8 Natrium chloratum D6

comn
Ardores de estmago
Articulaciones sensibles e
inflamadas; inestables
n 1 Calcium fluoratum D6
n 11 Silicea D6
n 12 Calcium sulfuricum D6
Cada circular del pelo
Cada difusa del pelo
n 11 Silicea D6
Calambres
n 2 Calcium phosphoricum D6
Cansancio sin causa aparente
Melancola
Molestias de tendones y ligamientos: delicados, endebles
Pomada n 3
Mordeduras en los labios
n 11 Silicea D6
Mucosa sensibles y con frecuentes inflamaciones
Mucosidades amarillentas
procedentes de la nariz o la
garganta
Ojos enrojecidos
Cistitis frecuente
Comedn (espinillas, puntos

negros)
Contracturas musculares
Contusiones
Pomada n 3
Debilidad muy prolongada

despus de padecer una
enfermedad
Debilidad nerviosa de la vejiga
Ojos llorosos
n 8 Natrium chloratum D6
Debilidad nerviosa
Ojos resecos
Palidez crnica
n 11 Silicea D6
Parpadeo rpido y nervioso
Dientes en malas condiciones; tendencias a las caries
Picaduras de insectos
Dientes flojos
Pomada n 3
Pomada n 8
Debilidad postural
22
SNTOMAS
SNTOMAS
SAL DE SCHUSSLER
SNTOMAS
SAL DE SCHUSSLER
Dolores de cabeza, frecuentes
Piel spera y sensible
n 11 Silicea D6
Piel grasa
Dolores de cuello
Pomada n 7
Piel seca
Propensin a los calambres
Quemaduras solares
Pomada n 3
Resto de quemaduras
Pomada n 3 (sin ampollas)
Pomada n 8 (con ampollas)
Resfriado crnico
Resfriados frecuentes que

llegan a ser crnicos
Dolores de espalda
Pomada n 2
Pomada n 7
Dolores de estmago
Dolores, en general
Dolores del crecimiento localizados en las piernas
Enuresis nocturna (orinarse en

la cama)
n 10 Natrium sulfuricum D6
Erupciones en la piel por quemaduras o exposicin al sol
Pomada n 3
Retraso en la formacin de los

dientes
Erupciones reiteradas en la
piel
Sangrado de la nariz
Escalofros
Estreimiento
n 2 Calcium phosphoricum
D6 (si surgen con frecuencia)
(espordicos y agudos)
Supuracin crnica
n 12 Calcium sulfuricum D6
Excoriaciones
Pomada n 3
Susceptibilidad psquica
Fallos de memoria; tras-tornos

de la concentracin
n 3 Ferrum phosphoricum
Tendencia a la supura-cin
n 11 Silicea D6
Flatulencias malolientes
Frecuente flujo acuoso por la

nariz
Timidez
Gases
Trastornos del sueo
Trastornos digestivos
Hematomas
Trastornos respiratorios
Heridas por cortes
Pomada n 3
lceras en la mucosidad bucal
Hiperactividad
Vmitos
23
Ken Wilber
y la
on motivo de la publicacin del libro Evolucin

Integral en Octubre del 2009, quedar an
ms patente la importancia de ste hombre de
60 aos que est revolucionando el mundo acadmico,
poltico, social y personal de muchos seres en el planeta
y ahora, segn veremos en el citado libro, inspira a
29 autores de diversas disciplinas a escribir sobre su
Visin Integral. El hombre se llama Ken Wilber y es
uno de los pensadores ms interesantes, vanguardistas
e integradores del panorama humano actual. Su
Visin Integral est empezando a aplicarse en diversos
campos, tanto a nivel individual como colectivo con el
grandsimo xito de lo bueno, lo novedoso y, sobre todo,
lo til. Es el nico autor vivo que tiene el privilegio de
haber sido publicado cada vez que ha escrito, de haber
sido traducido a varios idiomas (sus libros se venden
hasta en Indonesia) y ninguno de ellos se han dejado
an de publicar; es decir, se siguen reeditando. Llamado
por Houston Smith, el Einstein de la Conciencia,
ha militado en las filas del Movimiento Transpersonal
hasta el ao 1986, en que oficialmente genera su
Movimiento Integral y se desliga de ser reconocido
como representante de la Psicologa Transpersonal.
Escribi su primer libro a los 21 aos y durante una
visita que le hice en el mes de Agosto, me inform que
est escribiendo cinco a la vez, lo que conformar una
bibliografa de cerca de 30. Entre stos se encuentra el
ttulo recientemente publicado en Estados Unidos y que
aqu ver la luz en Abril del 2010: Practica de Vida
Integral. Mientras sale su nuevo libro por ahora el
ltimo en castellano es Espiritualidad Integral, el 17 y
18 de Octubre, presentar en las VII Jornadas Integrales
la novedosa aventura editorial de unir a 29 personas de
diversos mbitos para que teoricen y muestren la manera
en que aplican en su profesin, tanto la Visin Integral,
como la Prctica de Vida Integral con la conciencia
de que todos estamos creciendo y el mapa wilberiano
24
Prctica de
Vida Integral
nos indica el camino de manera magnfica. De ah que
llamramos al libro Evolucin Integral. Es la primera
vez que se escribe sobre lo Integral, directamente
en espaol, teniendo la oportunidad de conocer las
opiniones de mdicos, psiclogos, filsofos, psiquiatras,
tcnicos informticos, sexlogos sobre la obra de
Wilber, y tambin representa una aventura para la
editorial, Kairs, que es la primera vez que apuesta por
lo Integral en s, fuera de la figura propia de Ken Wilber,
pues ha sido Kairs la que ha publicado 23 de sus libros
en nuestro pas.
Qu es esto de lo Integral?
Cuando pretendemos darnos cuenta de lo que est
pasando en nuestras vidas y alrededor de ellas, muy
a menudo reconocemos que nos hemos desviado del
camino que pretendamos seguir o que lo ha hecho
nuestro proyecto, grupo familiar, escuela, club, partido
poltico o pas. A veces, incluso estamos perdidos y ni
siquiera sabemos ya qu est pasando. La confusin
reina por doquier y los parmetros de lo que llamamos
realidad estn desdibujados. Otras veces tenemos,
en cambio, tal claridad con respecto a lo que ocurre,
que deseamos tomar decisiones concretas para alinear
nuestros deseos. En esos casos una ayuda de por dnde
ir y cmo hacerlo resulta necesaria e importante si
queremos obtener resultados ptimos y eficaces en todos
los planos. Para ello, Wilber nos ofrece el mapa Integral
que nos provee de un marco de referencia para saber por
dnde transitamos tanto si estamos en negativo (para
no seguir por ah y saber parar), como si estamos en
positivo y deseamos seguir adelante. En cualquiera de
los dos casos estaremos evolucionando y tener un marco
de referencia para hacerlo es muy til.
La Visin Integral nos presenta cinco elementos para
realizar las coordenadas con las que

poder cartografar la Realidad: Los
cuatro cuadrantes dos individuales
y dos colectivos- ; las lneas de
desarrollo (valores, cognitiva,
sexual, artstica, deportiva, tica y
moral, primordialmente); los tipos
(femenino/masculino, por ejemplo);
los niveles
-fsico, emocional, mental y
espiritual, por ejemplo-; y los
estados , puesto que no es lo mismo
estar embriagado que ebrio, ni estar
enfadado, que en paz. Adems de
estos cinco elementos, existe uno
ms que es vital tener en cuenta
en la conciencia Integral y es el
trabajo con la sombra. Con estos
cinco elementos, ms uno, podemos
comprender y actuar mejor, es
decir con ms conciencia, que es
definitiva de lo que se trata, puesto
que Wilber considera, al igual que
muchos otros, que la espiritualidad
es la integracin mayor y que sin
la Conciencia ningn anlisis
e incidencia sobre la Realidad
es real y por lo tanto completo.
Imaginemos un gobierno Integral
que tenga en cuenta estos elementos
no sera verdaderamente til?
Cuando le pregunt si Obama
estaba aplicando la Visin Integral a
su poltica, me contest que lo que
si sabe es que varios de sus asesores
directos estn informados de lo
Integral. Hay varias universidades
que ya cuentan con un master
de tres aos en Teora Integral y
el Instituto Integral, creado por
Wilber y dirigido actualmente por
Robb Smith acaba de firmar un
contrato con el gobierno de Brasil
que es un proyecto de 10 aos para
tomar medidas contra el cambio
climtico y que va a desarrollarse
en el marco Integral. El Foro del
Estado del Mundo que tendr lugar
en el mes de Febrero del 2010,
presentar, ya, resultados de esta
campaa.
Y qu es la Prctica de Vida Integral?

Wilber, como tantos otros que estn dedicados a ser luminarias para la
evolucin personal y colectiva, siempre dice que lo importante es la Prctica
Integral y siempre repite, prctica, prctica, prctica. El mismo en su propia
vida realiza una prctica completa de todo lo que propone, como si quisiera
dar un ejemplo vivo de lo que promueve. Y es que no se puede aprender a ser
integral, o se es o no se es. En otras palabras, una persona puede comenzar
a desarrollar una prctica integral y no ser integral y slo cuando lleve aos
y aos de prctica podr decir que forma parte de un grupo integral, porque
realiza prcticas integrales en la empresa, la escuela o el campus.
La prctica consiste en trabajar diariamente, una serie de ejercicios que nos
mantengan alertas y conscientes de nuestra dimensin integral en esta tierra,
incluida la espiritualidad y la sombra. As cada da trabajaremos los tres
cuerpos: el fsico, el sutil y el causal (yoga, tai-chi, correr, levantamiento de
pesas, nadar, o cualquier otro deporte realizado con conciencia y haremos
alguna prctica meditativa o contemplativa), tendremos en cuenta la dieta,
desarrollaremos los aspectos emocional y cognitivo, bien leyendo, estudiando,
yendo al cine y comentando la pelcula, debatir con amigos, etc. y tambin
trabajar la sombra que tiene que ver con reconocer los bloqueos, los traumas,
las dificultades y sentimientos que, estando ocultos, no hacen ms que impedir
el flujo sano de las emociones y por lo tanto de la espontaneidad y la alegra.
Igualmente tendremos en cuenta lo ms a menudo posible el trabajo social
que realizamos (voluntariado, ayuda a los vecinos o a la comunidad y si es
cobrando, pues tomando la conciencia de realizarlo con entrega y dedicacin
para el mayor bien). Y como no, ser conscientes de ser ciudadanos de un pas
que tambin requiere de nuestra atencin, pues formamos parte de la sociedad
y de la sociedad al planeta, al que tendremos en cuenta desde la tica de no
polucionar, de reciclar, de consumir lo menos posible y de darnos cuenta cada
da ms de que el magnfico regalo que se nos ha dado para que podamos tener
una casa en la que vivir, no slo es el planeta tierra, sino nuestro propio cuerpo,
tambin. A practicar.
Raquel Torrent
Psicloga Colegiada
Terapeuta Integral/Transpersonal
www.raqueltorrent.es y raqueltorrent@telefonica.net
www.asociacionintegral.es
25
ENTREVISTA
Dr.
ERIC
PEARL
MADRID, JULIO 2009
UH.: Bienvenido de nuevo a Espaa, aunque esta vez a natural, es natural y eso hace que la sociedad se est
Madrid. Cmo has encontrado Espaa despus de un

ao? La ltima vez fue en el Foro Humano de Barcelona
en noviembre del 2008.
E.P.: No la he encontrado, me ha trado el avin.

UH.: Eric, siempre hay una pregunta que me queda en el
aire: Desde cuando ests trabajando con La Reconexin
como tal?
E.P.: Desde agosto de 1993, es decir, hace 16 aos.
UH.:Cmo se ha modificado todo desde entonces hasta
ahora? Qu ha cambiado?
E.P.: En un cambio de conciencia en las personas, no slo
el cambio que genera la Nueva Era, es algo ms, es algo

que ya pertenece a la vida cotidiana. La Reconexin est
formando parte de las personas, eso es debido al empuje
que le estn dando todas las investigaciones cientficas
que se estn realizando. Tambin se est aceptando de
manera ms extensa, cada da se convierte en algo ms
26
despertando.
UH.: Me he encontrado con una situacin curiosa, me

he encontrado con personas que me han comentado que
al leer el libro La Reconexin se han sentido reconectados.
Es posible acercarse tanto a La Reconexin de esa forma?
E.P.: La idea es que se empiece a hacer este trabajo con el
simple hecho de leer el libro. Hay cambios que se producen

con slo leer el libro. Cuando se empieza a leer el libro la
mente comienza a explorar y se empieza a acceder a un
espectro mucho ms amplio, no solo de sanacin sino
tambin de existencia. Sienten un cambio con solo leer
el libro. Una vez que se empieza a acceder al espectro no
solo de la sanacin tambin de la existencia, no importa en
qu situacin estemos, esto nos lleva mucho ms lejos. Las
personas se dan cuenta que es algo mucho mayor que lo que
experimentaron antes y eso les lleva a pensar que ya estn
reconectadas. Va mucho ms all que cualquier clase de
sanacin energtica como por ejemplo Reiki, nos hace creer
que con su lectura recibimos La Reconexin. Una vez que
estas personas reciben La Reconexin, una vez que estn en
contacto con esta frecuencia durante un fin de semana en el
seminario, reconocen que estn haciendo algo mucho ms

grande, esto es tan impresionante, es difcil entender que
una vez que puedes acceder a este tipo de frecuencia lo que
recibes es extraordinario, una vez que tienes la experiencia
de acceder es cuando puedes entender la verdad.
Este nuevo nivel de sanacin nos deja fluir con las

energas del planeta mucho ms fcilmente.
UH.:Cmo ayuda La Reconexin a modificar las
conexiones neuronales?
UH.: La Reconexin tiene un efecto sobre la persona. E.P.: Antes de nada indicar que el cerebro no trabaja de la
Cmo influye la propia persona sobre su Reconexin?
Cmo se produce la Reconexin segn las caractersticas
de cada individuo?
E.P.: La Reconexin es una reunin de tres, el Universo

(Dios, Amor), el practicante, es decir el facilitador y la
persona que la recibe, entre los tres crean una unidad con
una vibracin ms alta, efectivamente la experiencia es
distinta con cada persona. La frecuencia que se conecta
es distinta para cada persona y solo depende de lo que
el Universo decide que es para cada uno. La imagen
es mucho mayor de lo que nosotros podemos percibir,
somos limitados en nuestra calidad de seres humanos.
UH.:. Eric, influyen de alguna manera las energas

telricas, las energas que recorren el planeta, en que sea
ms favorable o menos la conexin con las frecuencias de
La Reconexin? Es importante la ubicacin geogrfica a
la hora de realizar Reconexiones?
E.P.:. Estas frecuencias y esta experiencia son mucho

ms amplias y estn por encima de todos esos factores,
es mucho mayor que cualquier energa del planeta, esta
no afecta de ninguna manera la percepcin y la recepcin
de estas frecuencias, esa energa no es ms o menos fuerte
segn los lugares en los que estemos trabajando.
manera que nos indicaron que trabajaba, nos ensearon que

las funciones cognitivas se situaban en distintos lugares del
cerebro, la memoria en un lugar, el conocimiento en otro
Ahora sabemos por las investigaciones realizadas que toda
la informacin se sita en la totalidad del cerebro, ahora
los cientficos le han dado el nombre de campo .0. Hace
tiempo nos indicaban a travs de la imagen del cuerpo que
todo se limitaba a esa imagen, a ese esquema, la informacin
circula por todo el sistema nervioso, pero ahora se sabe que
va ms all, que la informacin forma parte de este campo
.0. No es cmo la informacin se transmite y trabaja a lo
largo de los nervios, es cmo los nervios recogen y procesan
esta informacin. Recibimos la informacin de este campo
de formas muy diversas, ya no se recibe como algo exterior,
ahora somos parte de este campo. Percibimos la variacin de
los movimientos resonantes, la resonancia de la informacin
es la que percibimos, es la que nos llega gracias a este campo.
Cuando estamos interactuando con la frecuencia de
la Sanacin Reconectiva y de la Reconexin estamos
recogiendo informacin de todos los lados, si tenamos
dificultad en recibir informacin a travs de los nervios,
ahora se facilita. Este acceso a la energa mucho ms ancho
y completo, que es el nivel de existencia que proporciona la
Reconexin, es una energa que se comienza a recibir de otra
forma distinta a la que estbamos acostumbrados a recibir,
se amplan las conexiones, crecen. Se recibe todo con mucha
ms intensidad.
Este es el concepto que nos hace estar ms despiertos de
una manera multidimensional. Es comn que una vez que
la persona experimenta Sanacin Reconectiva se reciben
27
reportes de cmo estas personas comienzan a tener otras

percepciones, otras conexiones con otros seres. Lo que
habitualmente se conoce como guas o ngeles, seres
con otro nivel de inteligencia. Comienzan a contarnos
experiencias de conexin con esta clase de seres que, aunque
no son comunes, s hemos odo hablar de ellos, sabemos
que estn ah y se produce, de alguna forma, una relacin
con ellos que nos aportan beneficios en nuestras vidas. Nos
lleva a una conexin ms amplia con el Universo. Nuestro
conocimiento crece, nuestra conciencia crece y nos podemos
desarrollar de una manera multidimensional.
Hay estudios que indican que La Reconexin llega a
modificar la estructura de nuestro ADN, no de la manera
que otras formas de sanacin energtica hablan del cambio
en la molcula, cambios que se han estudiado en distintas
investigaciones y que han llegado a una misma conclusin,
esto sucede con investigadores que no tienen relacin ni se
conocen entre ellos y sin embargo han llegado a la misma
conclusin. De manera que se demuestra cientficamente
que La Reconexin modifica de alguna manera el ADN,
hace que este aparezca ms expandido, le da otra dimensin
distinta que hasta ahora no se haba contemplado.
UH.: Me gustara hablar sobre experiencias cercanas

a la muerte. Las personas que, de alguna forma, han
experimentado la muerte Tienen alguna modificacin
en cmo recibir La Reconexin o la Sanacin
Reconectiva que las diferencie de las dems?
hecho de revivir la experiencia? No las echas de menos?
E.P.: Ninguna persona tiene ms facilidad o menos que
E.P.: No, cuando me apetece hacer alguna, la hago.
otra para recibir este nivel de sanacin. Todos debemos

parar e intentar escuchar lo que nuestro interior nos
cuenta, nuestro interior nos dice mucho sobre nosotros
mismos. Aunque las personas que han tenido experiencias
cercanas a la muerte tienen una percepcin distinta y
ya saben de la existencia de algo ms debido a su propia
experiencia.
28
UH.:Cunto tiempo hace que no vives la experiencia

de Reconectar a otra persona?
E.P.: No hago Reconexiones con frecuencia. Bsicamente,
porque si las hiciera, desde el primer da que todos se
enteraran de que las realizo se generara una lista de
personas con turno para diez aos esperando que yo las
hiciera. Viviran la ilusin de que yo las hara mejor que
otra persona. Tendran que detener su proceso hasta que
les llegara el turno en lugar de recibir esa Reconexin antes
y en el momento en que estn preparados para recibirla.
Tambin pensaran que de mi persona recibieron lo mejor.
En el momento de realizar su trabajo podran pensar que
estn en algn lugar privilegiado de este proceso y no hay
peor o mejor. A ellos les faltaran conocimientos bsicos,
uno es que todos somos iguales para recibir y trabajar estas
energas, estas frecuencias. En el momento en que yo ya no
est, van a pensar que slo recibieron de m lo maravilloso
de esta experiencia. El resto de las personas que realizan este
trabajo seran medidas a travs de la comparacin, eso sera
falso y el hecho de percibir esa sensacin, que no es cierta,
hara que no recibieran el regalo completo, sino solamente
una parte de ese regalo, llevados por la idea de que slo yo lo
traigo mejor, de ms calidad. Yo no soy mejor representacin
de Dios en este planeta de lo que lo puedas ser t. Todos los
rayos del Sol representan la luz de la misma manera.
UH.: Pero a nivel personal, no te apetece hacerlas por el
Cuando comenc a realizar las sanaciones crea que no

poda existir ninguna otra cosa que me hiciera ms feliz que
realizarlas. Cuando alguien en aquellos tiempos me dijo que
en cinco aos estara enseando a realizar sanaciones les
contest que estaban locos. Quin quiere ensear cuando lo
puedes hacer t? Y de repente, en esos tiempos, mi enfoque
cambi y comprend que no deba ser yo la nica persona
que las realizara, que deba mostrarlo y que deberamos

ser muchos los que pudiramos realizar el mismo trabajo
una vez que los dems aprenden a hacerlo, evidentemente
debera ensearlo ya que no es una situacin que te llega
mientras ests meditando en un rincn. Las personas que
lo realizan desearon aprender a realizarlo y de esa manera
podemos favorecer el que esta energa fluya en su totalidad.
De repente me veo y nos vemos enseando y compartiendo
esto con otras personas.
Cuando, a veces, yo realizo una Reconexin o una Sanacin
Reconectiva, siento como vuelvo a ese lugar, a ese punto en
el que me siento muy cmodo y me produce un tremendo
placer recuperar la sensacin de esa unidad.
UH.:Cmo participa La Reconexin de todo este
movimiento que se est generando a travs de las

investigaciones de la fsica quntica? La Reconexin y su
energa se sienten partcipes de esa corriente?
E.P.: Observamos sin esperar resultados. Si nos
mantenemos en este estado de pura observacin, sin

intencin, sentiremos como la cadencia de la msica y el
baile cambia para incluirnos y podemos observar que el
efecto no se siente limitado tanto como se puede limitar o
modificar el estudio cuando pones el foco en el resultado.
Simplemente permite que el baile siga de una forma muy
ntima con un ritmo perfecto.
UH.: Hay miedo si se descubre que el aqu no es aqu y

que el ahora tampoco lo es. Que existen planos simultneos,
paralelos, hay miedo al no saber dnde estamos? Yo estoy
convencida que La Reconexin nos aporta un punto de
referencia para no perdernos en este ahora, Lo percibes as?
de referencia, nuestra existencia nos aporta otro nuevo

para hacernos ver que no estamos perdidos, nos aporta
la alegra de entender que disponemos de otro tipo de
existencia, ms amplia, con ms vivencias.
UH.: Eric somos lo que percibimos que somos?

E.P.:T lo crees? Percibirs lo que t creas que percibes
o lo que t sientas que percibes. Mi sensacin es que cada
vez nos introducimos ms en esta energa y que lo que
percibimos se acerca ms a lo que verdaderamente recibimos,
reconocemos ms sensaciones, ms interacciones con el resto
de las personas presentes o no. Yo a veces tengo experiencias
simultneas de varios planos, planos que estn uno sobre
el otro, siento como miro el espacio, como miro el vaco y
me siento unos con todo ello y de repente, al moverme en
ms planos siento como si estos resbalaran uno sobre el otro,
esto se traduce en un sentimiento interno en el que tambin
se me mueven cosas de la misma manera, pero esto no se
puede generalizar como un resultado que sea significativo
para todos, es diferente la experimentacin de mi energa a
la experiencia que puedas tener t con la tuya, es algo que
no s como va afectar a la experiencia de vida de los dems,
pero s s que afecta.
UH.: Yo he tenido el honor de ser reconectada por
Gemma Sellars, el hecho de haber recibido la Reconexin
hace que me sienta pertenecer a una red de energa que yo
antes no perciba, el participar de esa energa hace que me
sienta mejor y que sienta su apoyo, Es eso lo que pretende
La Reconexin?
E.P.: La Reconexin hace que formemos parte de una
unidad con el todo, de manera que dejas de necesitar la
E.P.: Percibo que estamos viviendo una existencia energa de los dems y pasas a alimentarte de la energa
mucho ms amplia, ms abierta y en lugar de pensar que
nuestra existencia se limita a este ahora a este punto
de Universo, esta frecuencia de energa es simplemente

lo que es, puedes caerte, crecer, lo que necesites y darte
29
cuenta cmo esta energa te sostiene. Cuanto menos

pensamos y ms observamos es cuando ms descubrimos.
UH.: Eric y el futuro?

E.P.: Todo esto nos trascender. La Sanacin Reconectiva
y La Reconexin pasarn a ser conceptos muy comunes

en la sociedad, en nuestra vida cotidiana, ese es mi deseo,
al menos durante el tiempo que yo est aqu para poder
verlo. Tenemos personas maravillosas en cada pas para
difundir todo esto.
El libro de La Reconexin est ya traducido a 33 idiomas.
Hemos preparado a ms de 60.000 practicantes, un
20% de ellos trabajan en el campo de la medicina, son
profesores, enfermeras, fisioterapeutas, cientficos que
realizan estudios. Otro 30% son maestros y maestros
de maestros de distintos tipos de sanacin energtica. El
resto, el 50% son personas que no estn relacionadas con
ningn tipo de sanacin, que no tienen conocimientos
previos sobre esto, son personas comunes que simplemente
quieren realizar este trabajo. Los que realizan este trabajo
de forma seria, deciden inscribirse en el directorio
internacional como practicantes de La Reconexin y de la
Sanacin Reconectiva en la pgina web de La Reconexin,
que en nuestro caso, solo tenemos que pulsar un botn y
saltar a la pgina web en espaol. La forma ms til para
cualquiera es encontrar a alguien que de verdad entiende
este trabajo. Cuando alguien quiere combinarlo con otras
formas de sanacin energtica encontrar que el trabajo
no va a fluir de la misma forma que si lo hace desde la
Sanacin Reconectiva y La Reconexin, ellos ya saben que
todas las dems formas de sanacin energtica no son ms
que una parte de esta energa de Sanacin Reconectiva.
Hay cientficos que se dedicaron a estudiar a las personas
que asistan a los seminarios para comprobar cmo estas
personas pueden traer este nivel de sanacin y cuando
descubrieron a personas que no podran traer la sanacin
a ese nivel descubrieron que esas personas estaban
trabajando con otras clases de sanacin energtica.
Cuando estas personas abandonan esas prcticas y se dedican
slo a la Sanacin Reconectiva es cuando ascienden al nivel
que tienen el resto de los sanadores reconectivos. Es como
si cuando nos dedicamos a otras formas de sanacin nos
limitramos y perdiramos todo el horizonte de alrededor
que solo se abre a travs de la Sanacin Reconectiva. El regalo
de este trabajo es que nos deja trascender completamente de
todas las tcnicas de sanacin energtica, el reto es saber si
estamos dispuestos para hacerlo.
El regalo es la posibilidad de eliminar todo el misterio
del proceso de sanacin, el reto es saber si permitiremos
30
que este proceso elimine ese misterio.

Cualquier practicante entiende que si puede tener ms
porqu va a conformarse con menos para su cliente, si al
trascender la tcnica va a tener unos resultados mayores
y con ello conseguir que el misterio desaparezca, se
transforme en algo ms trasparente para todos.
UH.: Eric, La Sanacin est teniendo otras aplicaciones
distintas de las habituales?
E.P.: Se estn realizando estudios por parte de
prestigiosos investigadores en distintas universidades,

por ejemplo en la Universidad de Arizona Ann Baldwin y
Gary E. Schwartz a nivel neurolgico. William A. Tiller
en la Universidad de Stanford con sus investigaciones
sobre la modificacin de los materiales.
Adems de otras muchas de las que ahora no dispongo
de datos, se est empezando a trabajar con atletas rusos
y australianos. Se encontr que la Sanacin Reconectiva
aumenta la velocidad y el rendimiento en ellos.
UH.: Muchas gracias Eric, volvers a Espaa?

E.P.: Volveremos a Espaa el ao que viene, con
nuestro equipo muy experimentado, vamos viajando

con practicantes muy avanzados de La Reconexin y da
una dimensin distinta a nuestro trabajo, ellos pueden
aportar una experiencia muy particular. Seguiremos
compartiendo este regalo.
Ana Claret
Directora Universo Holstico
LA RECONEXIN
Terapeutas
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656 872 775 - 986 473 236
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636 245 530
enachescu_marius@yahoo.com
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Maria Jose Mas Luengo
I, II, III
606.033.51
majoluz@yahoo.es
www.mariajosemasluengo.com
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636 603 554 915 250 311
teresabarrero@hotmail.com
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609 235 848
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Rosala Gmez
Nivel: I,II y III
660 717 162
rosalgomez@yahoo.es
www.thereconnection.com/
practitioners/directory/pop.
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MLAGA
Asmae Salhi
I, II, III
637 374 168
asmaesm11@hotmail.com
Aurora Lpez Carmona
Nivel: I,II Y III
630 357 979
adhamar55@hotmail.com
31
NAVARRA
Kristina Saralegi
I, II, III
685 175 517
k.saralegi@gmai.com
TARRAGONA
Marga Esteban Sol
I, II, III
620 754 424
margaestebansole@gmail.com
http://tapasdespiritualidad.blogspot.com
Lidia Pascual
I, II, III
977 82 22 28 - 600 051 855
suryahospitalet@hotmail.com
Joaqun Martn Garcia
I, II, III
977 203 174 627 693 909
quim.iris@gmail.com
www.estudisalutactiva.com
32
Cristina Estop Rius

Nivel I, II, III
977 410 584 - 657 609 079
katydharma@gmail.com
Cristalllum
I, II, III
650 435 451 - 977 012 910
VALENCIA
Ascension Ballesteros Cabezuelo
I, II, III
676 751 242
sclno@hotmail.com
Ilda Cuevas Lopez
I, II, III
963 257 651 - 665 669 949
dattakaur@hotmail.com
www.energiadorada.com
Isabel Gmez
I, II, III
963 646 253 - 678 654 497
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Goji
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La autntica Baya del Tibet. El fruto de la juventud 500 veces mas vitamina C que las naranjas
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Las bayas tibetanas de Goji es el fruto ms eficaz contra el envejecimiento, son pequeas cerezas desecadas
procedentes del Tibet que constituyen un suplemento ideal para quienes desean mantenerse jvenes, refuerza el
sistema inmunolgico y en general mejoran la salud.
Se le llama el fruto de la juventud, por su alto contenido natural de vitaminas, antioxidantes, aminocidos, protenas
y polisacridos. Tomando las autenticas bayas de Goji, notar sus resultados en 2 10 das en funcin de la edad.
Consumo del Goji: Obtendremos sus beneficios, slo con tomar 15 gramos o una cucharada sopera al da.
Deshidratadas, tomar como frutos secos, en aperitivo, viajes, para hacer deporte, etc.
Las Goji tambin se pueden hidratar en agua fra durante unas horas, incorporndolas a yogures, ensaladas, cremas,
en batidos, solas o acompaadas de frutas del tiempo. En t adquieren el sabor de la fruta fresca.
33 razones por las que el Goji debera ser tomado diariamente

segn el Dr. Earl Mindell
1. Alarga la vida, protegiendo el cuerpo del envejecimiento prematuro por el efecto de su potente accin antioxidante.
2. Incrementa la energa y la fuerza, especialmente cuando se lucha contra las
enfermedades.
3. Nos hace sentirnos y encontrarnos ms jvenes.
4. Mantiene una presin sangunea saludable.
5. Reduce su riesgo de cncer.
6. Reduce el colesterol.
7. Ayuda a normalizar los niveles de azcar en los inicios de la diabetes en adultos.
8. Mejora la respuesta sexual y trata la disfuncin.
9. Le ayuda a perder peso.
10. Alivia los dolores de cabeza y los mareos.
11. Alivia el insomnio y mejora la calidad del sueo.
12. Mejora la salud ocular y la visin.
13. Fortalece su corazn.
14. Inhibe la peroxidacin de los lpidos (una de las causas de enfermedad del corazn)..
15. Mejora la resistencia a la enfermedad.
16. Mejora la respuesta inmune (Clulas-T, IL-2, IgA e IgG).
17. Recuperacin del cncer (promueve el crecimiento celular sano).
18. Restaura y repara el ADN (previniendo mutaciones que podran causar cncer).
19. Inhibe el crecimiento tumoral.
20. Reduce los efectos txicos de la quimioterapia y la radiacin.
21. Fortalece la sangre, incrementando la produccin de clulas rojas, clulas blancas y plaquetas.
22. Mejora el recuento de linfocitos.
23. Activa enzimas anti-inflamatorias.
24. Ayuda a una funcin heptica sana (detoxifica).
25. Minimiza los sntomas de la menopausia.
26. Mejora la fertilidad.
27. Fortalece sus msculos y huesos.
28. Mantiene una funcin renal normal.
29. Mejora la memoria y la habilidad de recordar.
30. Ayuda con la tos seca y crnica.
31. Alivia la ansiedad y el estrs.
32. Impulsa la alegra y da brillo al espritu.
33. Mejora la digestin debilitada.
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VII Congreso Internacional de Terapias Manuales
Madrid 25, 26 y 27 de Septiembre
Palacio de Congresos de Madrid - P de la Castellana, 99
SER,
HACER,
TENER
C
uando de pequeo estudias Matemticas te

ensean que el orden de los factores no altera
el producto. Y suponiendo que es frmula
universal la aplicamos tambin en nuestra vida.
En este caso los factores implican 3 verbos fundamentales
para la persona: Ser, Tener y Hacer y los conjugamos en
el siguiente orden: Primero Tengo, para luego Hacer y al
final poder Ser. Y es aqu donde falla la frmula y el orden
de los factores s altera, y mucho, el producto.
Todos queremos ser felices; estar contentos; disfrutar del
tiempo que tengamos de vida en este Planeta; amar y ser
amados; gozar del mayor bienestar y prosperidad posible;
encontrarnos ligeros, saludables , con energa y sentirnos
34
satisfechos y plenos. Lo traemos en lo s genes; es

consustancial al ser humano: el objetivo de nuestra vida.
Pero, cmo lograrlo?. Ya s, te dices: cuando tenga
al hombre/la mujer de mis sueos viajar, ir a bailar,
al teatro, a buenos restaurantes y me divertir y
estar feliz. Cuando tenga muchsimo dinero voy a
comprarme el coche, la casa, el barco de mis sueos y
as ser feliz. Cuando tenga buena salud, saldr a andar
diariamente, har ejercicio, quedar con amigos y ser
feliz.
Pasado el tiempo, tras mucho esfuerzo, competencia,
sinsabores, desamor, enfado o malestar, tienes pareja, el
barco, la casa y una abultada cuenta bancaria y no eres
feliz, no ests en paz y sientes un gran vaco interior.
Qu ha pasado? He hecho algo mal?. Qu ha fallado?
Pues que el orden de estos factores siempre te impedirn
Qu ha pasado?
He hecho algo mal?
Qu ha fallado?
el resultado que pretendes y que fcilmente conseguirs
si primero Eres, que te llevar a Hacer lo conveniente
para Tener lo que deseas. De otra manera no funciona.
Somos seres humanos, no hacedores ni acumuladores
humanos.
El exterior es reflejo de nuestro interior. Solo podemos
dar lo que tenemos. Para recibir, primero dar.
Se alegre, divertido, amable, carioso, entusiasta,
generoso, sonriente, optimista, creativo, servicial.
Rete, baila, pasea, ve al teatro, al cine, canta, escucha
msica, queda con los amigos, ejerctate, lee buenos
libros. En suma, aprciate, valrate, cudate, mmate,
y extindelo a los dems; haz lo que te guste y divierta
y puede que tengas a tu pareja ideal; hijos; dinero;
bienes; joyas, vacaciones o puede que no, pero,
en todo caso, conseguirs tu objetivo: estars feliz y
satisfecho.
Prueba esta frmula: Ser-Hacer-Tener.
Ana Novo
35
La actitud
lo es todo frente a las
adversidades
Te has dado cuenta que siempre que afrontas una

adversidad, t ests presente de un modo u otro? No te
dice eso algo al respecto? Quizs, la pregunta debera ser:
Sin m, esto sera un problema? Fjate que no digo que sin
ti no ocurra, porque tal vez lo que est ocurriendo ocurra
de todos modos; simplemente sugiero que tu modo de
vivir la situacin es determinante para que la califiques
como una adversidad.
Darle la vuelta a las adversidades
En chino, la palabra crisis se utiliza tanto para referirse a
una adversidad como a una oportunidad. Son conceptos
anlogos. Algunas personas aprovechan su oportunidad,
y otras la dejan pasar quedndose nicamente con el dolor
de la adversidad pero no con su regalo. Hasta que una
nueva adversidad, tal vez mayor, surja y deban afrontar
de nuevo la oportunidad: transformarse a s mismos o
lamentar la situacin.
La forma que la adversidad poco importa: una quiebra,
una enfermedad, una separacin, una prdida, un
accidente Lo importante en esto es la persona en
la que te transformas. Las adversidades son alquimia
y un proceso espiritual. Las dificultades ensean a
descubrir recursos que se desconocan hasta la fecha. Las
36
adversidades te conducen a recuperar tu poder personal

y a tomar posesin de l. Es como si en tu interior se
produjera un traspaso de poder del temor al amor. Y tu
centro de gravedad gravitara del uno a otro. Algo que
quiz no habra ocurrido de ningn otro modo.
Por qu resistirse a las dificultades imposibilita el
cambio
Es obvio que las dificultades siempre son incmodas.
La actitud humana suele ser resistente a lo incmodo,
incluso si la incomodidad proporcionar un cambio para
mejor. Es una gran paradoja: sabemos que la adversidad
saca lo mejor de cada uno; y sin embargo, por otro lado,
nos resistimos a afrontarla. El resultado final es una gran
frustracin por no hacer precisamente lo que sabemos
que hay que hacer: saltar por encima de la dificultad y no
quedarse frente a ella.
De las lecturas de S. Freud, se desprende que muchos de
sus pacientes, que acudan a terapia, estaban imbuidos
de un deseo de mejora pero an as l psiclogo se daba
cuenta de que la mayora de ellos no mejoraban con el
transcurso de las sesiones. Finalmente el psiclogo viens
se dio cuenta de que todo el problema consista en el hecho
de que sus pacientes no queran mejorar, lo nico que
pretendan era amortiguar los efectos para que no fueran tan insoportables. A
esta dinmica contradictoria Freud la llam: resistencia.
Seguramente te preguntars cmo es posible que una persona pueda resistirse
a algo que supone un bien para ella misma. La respuesta es que la resistencia
es un acto inconsciente, no consciente, y supone un acto sutil de sabotaje a lo
que puede mejorar su vida. Pero, por qu alguien iba a actuar en contra de
lo que puede mejorar su vida? La explicacin es que cuando alguien cambia
tiene que mudar o dejar atrs una forma de ser, tiene que desprenderse de
ideas y creencias y tambin de hbitos, y eso no es cmodo.
As que con la mera comprensin intelectual de cualquier dificultad no va a
ser suficiente para resolverla. Muchas personas entienden perfectamente su
problema; y sin embargo, como no hacen nada, la dificultad no se resuelve.
wUn mdico sabe que fumar no le hace bien, y algunos fuman.
A todas las personas resistentes les digo que antes de centrarse en cambiar
sus comportamientos revisen sus resistencias para que puedan soltar su
dificultad. Muchos lectores se preguntarn: cmo puedo eliminar mis
resistencias? La respuesta es simplemente buscndolas, descubrindolas,
desenmascarndolas... En este sentido nadie puede escapar de sus resistencias
a menos que las examine; ya que si no las examina, las est protegiendo y se
convierte en cmplice de ellas.
La mayora de las personas utilizan estrategias de resistencia o defensivas y
esto slo las conduce a ms de lo mismo. Muchas personas buscan cambios
solamente en apariencia pero no en profundidad; es decir, buscan cambios
que no son cambios.
Formula de rescate ante las adversidades
Cuando te halles ante una adversidad, hazte buenas preguntas para hacer que
ese problema no suponga una adversidad nunca ms. No lo soluciones por
esta vez, sino de una vez por todas, para siempre. Di algo as:
Si esto no es lo que quiero, entonces: qu es lo que quiero de verdad?
Qu clase de persona no atrae este tipo de adversidades?
Para quin esto no es un problema?
Qu empeora la situacin?
Qu hara la persona ms sabia del mundo en esta situacin?
Si solucion esto antes, cmo lo hice?
Tmate un tiempo antes de responder, indaga en tu alma, ella sabe la respuesta
y te ensear que la nica dificultad es: ser la misma de siempre.
Convierte lo malo en lo bueno, si lo haces as no habrs perdido en
absoluto. Imagino que estrs pensando: qu hay de bueno en una prdida?
Tal vez all, entonces y en ese contexto no hay nada bueno, de acuerdo; pero
te animo a observar ms alla, a travs del tiempo, y descubrirs que en otro
contexto, en otro tiempo y de otra manera habrs ganado algo. La vida
es equilibrio y toda desventaja esconde una ventaja, y al revs tambin es
verdad. La visin cuntica del mundo exige descontextualizar las experiencias
negativas para en un salto cuantico, enmarcarlas en otro tiempo y espacio. Y
all, por fin, todo adquiere sentido.
Raimon Sams, autor, formador y coach.
www.raimonsamso.com
info@raimonsamso.com
37
LA MATERNIDAD
CONSCIENTE
"Mis muy amadas Hijas en la Luz eterna del

Creador, sabed, recordar el poder infinito que
habita en cada una de vosotras por ser las
elegidas para albergar la vida del alma del
beb que en inocencia pureza y santidad nace
como esencia primigenia armnica con su ser.
LA ALINEACIN ES PERFECTA.
AMADAS HIJAS EN LA LUZ. DESECHAD EL
MIEDO
El miedo es CARENCIA! Y cada una de
vosotras tenis que recordar que SOIS
PLENAS Donde reside el amor no hay
cabida para nada ms! confa en tu
verdadera identidad.
LA VERDAD.
38
ucho se ha establecido en chips insertados

por tanto tiempo a la mujer para impedir
su desarrollo y evolucin y por ende el de
toda la Humanidad, ya que sois queridas mas la gran
razn del ser humano.
Hoy hay muchos trabajadores de Luz que han dedicado
esfuerzos en disolver de forma consciente e inconsciente
(en algunas ocasiones) los viejos patrones de miedos
instaurados a la hora de recibir a un nuevo Ser encarnado
en el Beb.
Los profesionales sanitarios cada vez ms se les insufla
mayor apertura de conocimiento y sensibilizacin
para recibir con amor a los nuevos bebs.
Pero nada es posible si la madre no despierta
a su FEMINIDAD CONSCIENTE, LLEVADA A
UNA MATERNIDAD MARAVILLOSA, LA MAYOR
EXPRESION DE AMOR QUE EXISTA QUEDA DE
MANIFIESTO EN La MATERNIDAD
CONSCIENTE.
mujeres eligen adems de los profesionales sanitarios

(gineclogos, matronas...) tener cerca una doula con
conciencia plena de la NUEVA ENERGIA QUE YA
EST AQUI Y QUE AHORA OS MANIFIESTO.
Sea como fuere, mis queridas Hijas y Madres entended
que para el don de dar est el de recibir y viceversa.
DAR A LUZ SE REALIZA CON EQUILIBRIO
CUANDO ANTES TE HAS DADO A LUZ EN TU
NUEVA CONCIENCIA DEL AMOR Y LA ENTREGA
AL UNIVERSO PERFECTO COMO UN TODO
EQUILIBRADO.
FLUYE CONMIGO en las aguas as nunca te
hundirs LA PAZ Y EL BIENESTAR ESTN CON
TODAS VOSOTRAS YO SOY GAIA, tu Madre
Bajo los Pies.
Mensaje entregado a Harbhajan Kaur: desde el Corazn
Cristalino Palpitante de la Energa Femenina Creadora
de la Gran Madre Universal en la Luz.
GAIA.
La figura de la DOULA ya comienza a ser conocida

cada vez en muchos lugares y afortunadamente muchas
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39
Cuando la energa de los

meridianos de acupuntura fluye
libremente por todo el cuerpo, los
hemisferios cerebrales se
hallan equilibrados.
Al mismo tiempo el timo
estar activado.
ada meridiano posee una actitud emocional

especfica, positiva y negativa. Cuando nos
encontramos en un determinado estado
emocional negativo, la actividad de la
glndula timo se ver debilitada, as mismo producir
un deterioro general de la energa vital, y un deterioro
especfico de la energa del meridiano vinculado a ese
estado emocional. Si persiste ese estado emocional durante
largo tiempo, los meridianos asociados continuarn
desequilibrndose, llegando a daar a la fisiologa del
rgano correspondiente hasta provocar la enfermedad.
Esta cadena de acontecimientos demuestra lo importante
que son los factores psicosomticos para la salud. Con
ste mtodo no solo vamos aliviar el factor emocional, se
estar ayudando a la mejora de los sntomas fsicos.
Glndula Timo
Emociones Negativas: Odio, Envidia, Miedo

Emociones positivas:
Amo, F, Gratitud,
Confianza, Coraje / Valor
La glndula timo es el nexo de unin entre la mente y
40
el cuerpo, siendo el primer afectado por las actitudes

mentales y el estrs. El timo controla y regula la energa
vital a travs de los meridianos de acupuntura, por lo
tanto es la llave maestra del sistema energtico corporal.
La mayora de las personas cuando tienen que hacer
frente a una tragedia, ya sea una enfermedad personal
o la muerte de un familiar, responde disminuyendo la
actividad de su timo, reduciendo su energa vital. Como
muestra Hans Seyle en su obra El estrs de la vida, la
primera respuesta del cuerpo al estrs es el encogimiento
de la glndula timo.
El odio y el amor son las emociones ms primarias que
tenemos los seres humanos, segn el Dr. Diamond: el
odio primordial surge del miedo bsico a la muerte y
constituye una especie de desquite o de venganza contra
ella. Este miedo es tan primitivo y fundamental que, a
nivel consciente no nos damos cuenta de su existencia.
El miedo nos hunde, nos torna vulnerables al estrs.
Segn Freud, y la psicoanalista Melanie Klein dentro de
nosotros anida el instinto de vida y el instinto de muerte,
de tal manera que existe en todo momento un impulso de
autodestruccin que lucha contra nuestro deseo de amar,
vivir, de realizarnos y de crecer. Esta lucha profunda que se produce dentro

de nosotros, segn Diamond est ocurriendo dentro de nuestro timo de
forma permanente.
La falta de esperanza o desesperacin, es una condicin psicolgica que se
haya vinculada al meridiano del tiroides, investigaciones han demostrado
que existe una relacin entre la actividad de la tiroides y el desarrollo del
cncer.
Atributos negativos del timo:
La psicoanalista Melanie Klein ha afirmado que la base del odio, la envidia

y todas las dems emociones negativas es un miedo profundo y primordial.
Es probable que tal miedo se encuentre relacionado con el trauma del
nacimiento; es decir, el nio que ha estado viviendo en un paraso dentro
del tero, se ve de repente forzado a abandonarlo mediante un sinnmero
de convulsiones y contracciones, y es lanzado al fro y duro mundo externo.
Y aunque siga manteniendo una ntima relacin con la madre, ahora ese
contacto es externo y no interno. No es de extraar que el nio experimente
en ese momento un miedo que habr de acompaarle a lo largo de toda la
vida.
La palabra envidia procede del latn invidia, que significa una mirada hostil,
de la cual obtenemos todas las dems expresiones que tienen que ver con el
mal de ojo.
El nio durante su primera infancia, se encuentra atrapado en el deseo
de confiar plenamente en su madre y la percepcin de que ella no puede
satisfacerle en todas sus necesidades. Esta primera etapa del desarrollo de la
personalidad, el nio se enfrenta a la envidia contra confianza; as superar
la envidia significa superar la desconfianza, dando lugar al desarrollo de la
confianza total.
En su libro sobre la envidia y la gratitud, Melanie Klein escribe: Se puede
decir que la persona muy envidiosa se muestra insaciable, ya que nunca
se encuentra satisfecha al sentir las continuas embestidas interiores de la
envidia.... El paciente envidioso no llegar a ponerse bien ni tendr la
voluntad de conseguirlo, tendiendo a destruir todo lo que su terapeuta
intenta hacer para ayudarle. Por otro lado el paciente agradecido, el que
posee un timo activo, llevar a cabo todas las sugerencias de su terapeuta,
tiene voluntad de ponerse bien, y de hecho lo consigue.
Resumen:
El timo controla nuestra energa vital. Si queremos encontrarnos bien, si

deseamos tener equilibradas y activas nuestras energas fsicas y mentales,
si queremos mostrarnos invulnerables al estrs, hemos de tener una buena
actividad del timo. Esta glndula se ve controlada por las emociones ms
poderosas, tanto positivas como negativas.
Cuando el timo se muestra activo, la persona se encontrar en el camino de la
salud y de las opciones y elecciones positivas de la vida. Por consiguiente hemos
de escoger una forma de vida que se mantenga alejada del miedo, del odio y de
la envidia, dirigindonos y tomando eleccin por las emociones positivas como
el amor, la confianza, la fe, la gratitud y el coraje. El poder del amor es increble,
puede hacer cambios bioqumicos muy poderosos en el organismo.
41
Por ejemplo un desequilibrio energtico en el meridiano

del bazo: encontramos la afirmacin relacionada con
este desequilibrio y la persona repite sta: Tengo fe y
confianza en mi futuro. No obstante volvemos a testar el
Timo y sigue mostrndose dbil. As empezamos de nuevo
para descubrir y corregir el substrato, la capa profunda,
de aquel primer desequilibrio. As la segunda capa que se
manifiesta es un desequilibrio en el meridiano del hgado
y en la lista de emociones negativas conectadas con dicho
meridiano es infelicidad. Tal vez sta persona cree que
sus preocupaciones y angustias sobre el futuro se deben
a que la persona que necesitaba que le ayudase, no lo ha
hecho y se ha creado un estado de infelicidad, corregimos
con la afirmacin Yo soy feliz. Testamos timo y sigue
dando dbil, ste proceso significa que despus de haber
corregido el substrato, la capa donde estaba la infelicidad,
en otra capa ms profunda la persona se sinti deprimido,
apesadumbrado y sin esperanza: Todo ello constituye un
sentimiento ms profundo que la primera capa superficial
de preocupacin por el futuro. Ahora su timo testa fuerte
al igual que todos los dems meridianos siguiendo ste
orden: bazo, hgado, tiroides y timo.
En Kinesiologia Aplicada, preguntamos al cuerpo del
paciente por medio de mudras en que nivel se encuentra
el desequilibrio de la persona si el resultado es emocional
todo el sistema de meridianos se equilibrar sin tocar la
necesidad de poner agujas.
En Kinesiologia Aplicada, disponemos de varios mtodos,
para tratar las emociones de una persona, este es uno de
ellos, basado en sus Seminarios y en el libro El poder de
la Energa Vital, Editorial Robin Book.
Vamos a poner unos ejemplos descritos por el
Dr. Diamond:
- Una angina de pecho, puede venir de un problema de
la persona a no expresar su rabia, ira y tragrselas para s.
La actitud emocional negativa del corazn es el enojo, y la
que se vincula al meridiano de la vescula biliar es la rabia,
la ira violenta, es un atributo ms primitivo y violento
que la sentida por el corazn, pero ambos se encuentran
ntimamente relacionados.
- Una mujer soltera que mantena relaciones con un
hombre casado. Cuando la analiz por primera vez, tena
un desequilibrio energtico del meridiano del hgado, es
decir, era una mujer desdichada, dijo las afirmaciones
apropiadas y su meridiano del hgado test fuerte. Pero su
timo segua mostrndose dbil. Volvemos a chequear los
puntos de alarma y tena un desequilibrio en el meridiano
del rin; le explic que significaba una cierta indecisin
sexual. Hizo la afirmacin adecuada, y su rin test
fuerte; pero su timo segua manifestndose dbil. En
42
esta ocasin el desequilibrio estaba en el meridiano del

corazn. Se le hizo ver a la paciente que su situacin le
provocaba un estado de enojo, de ira. As que repiti la
afirmacin positiva relacionada con su problema: Le amo
y le perdono, y su meridiano del corazn se equilibr
de inmediato. Pero su timo todava segua mostrndose
dbil. Descubri que la causa era el meridiano del
estmago. Al explicarle lo que esto significaba, la paciente
contest: cada vez que mi amante me deja, me siento
profundamente decepcionada, me duele el estmago
y me pongo a comer en exceso. Se le volvi a hacer el
test, y esta vez el timo dio un resultado positivo. As la
secuencia haba sido: hgado-rin-corazn-estmago y
timo. Se le indic que siguiera haciendo las afirmaciones
por un tiempo.
- Un paciente con fuertes dolores abdominales, en el
examen mdico el doctor comprob la tensin en el
abdomen con espasmos del intestino. Le hizo un test y
comprob que la causa se encontraba en el meridiano
del corazn, le pregunt al paciente con quien se senta
enfurecido, la causa era su madre. Le pidi que repitiera
la afirmacin: Perdono y amo madre, el meridiano del
corazn test fuerte y casi inmediatamente empez a
sentirse aliviado de sus dolores. Su enojo, su enfado fue
el que haba producido su espasmo en el colon. Una vez
que logr transmutar su clera, le volvi a hacer nuevos
test y encontr desequilibrio en el meridiano del intestino
grueso. Le explic que el hecho de odiar a su madre le
produca un sentimiento de culpa que le estaba afectando
profundamente, equilibramos con su afirmacin
adecuada y finalizamos la terapia.
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43
La Ciencia
de la
Relajacin
Generalmente, dentro del mundo

del Yoga suele hablarse ms de
las asanas, del pranayama o de la
meditacin que de la relajacin,
siendo a mi entender de mayor
urgencia en nuestra sociedad
actual ensear la prctica de sta
ltima, por el alto nivel de estrs
en el que vive el llamado hombre
moderno. En este primer artculo
me referir, como introduccin, al
aspecto terico de esta ciencia para
pasar en el siguiente a adentrarte
directamente en la prctica de
esta beneficiosa terapia.
44
Qu es relajacin?
Por el trmino relajacin, entendemos, la capacidad natural
del cuerpo para alcanzar el modo de aflojar los msculos
y eliminar su tensin. Igualmente podemos definirla
como un medio natural para conseguir armona fsica,
mental y espiritual o un proceso voluntario y consciente
de autosugestin mental positiva, por medio del cual,
influimos en nuestro cuerpo para generar su descanso
natural y profundo, y en la mente para alcanzar armona
y paz interior. La relajacin es lo opuesto a la tensin y a la
contraccin. Relajarse tambin es, la posibilidad de influir
en el cerebro facilitando la creacin de frecuencias u
ondas cerebrales lentas, produciendo a voluntad un estado
ptimo (nivel alfa o nivel theta), en los que predisponernos
a realizar terapias de reeducacin del subconsciente o
utilizar las capacidades innatas del hemisferio derecho.
Por lo que, dirigida por uno mismo, o por un terapeuta, la
relajacin es un proceso de autosugestin mental positiva
con la que poder abarcar toda la realidad existencial del ser
humano. Sus efectos influyen positivamente en el terreno
fisiolgico, en el mental, el psicolgico, el psicosomtico,
el emocional e incluso en el campo espiritual. De aqu
que podemos entender a la relajacin como una Terapia

integral u holstica.
La relajacin o el sueo, es algo natural que los animales
realizan de forma instintiva, siguiendo el ritmo
biolgico de la vida y del planeta. Con la puesta de
sol, las plantas comienzan a recogerse y los animales
adoptan una determinada postura, cierran sus ojos y de
forma natural, duermen. Durante el da, determinados
animales, al sentirse tensionados realizan estiramientos
con los que eliminarla de forma instintiva. Precisamente,
de la observacin del mundo animal por los antiguos
yoguis de la India, surgieron posturas con esa finalidad,
como la del gato, el perro o la cobra. Quin no ha visto
como el gato arquea su lomo o el perro bosteza mientras
se estira?. Sin duda tenemos mucho que aprender de los
animales.
Tambin podemos observar la innata capacidad de los
bebs y los nios para la relajacin natural. Basta con
levantarle un brazo a un nio cuando est dormido y
dejarlo caer, para observar como este lo hace pesadamente,
seal de la profunda relajacin en la que se encuentra.
De forma contraria, el adulto ms bien duerme tenso
y contrado, adems de mantener la psima costumbre
de llevarse a la cama los problemas cotidianos, con lo
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que influye negativamente en el cerebro obstaculizando

los mecanismos naturales del sueo fisiolgico y haciendo
surgir un sin fin de trastornos del sueo, llevando a muchas
personas a necesitar de ansiolticos o de hipnticos para
poder dormir, aunque, debo decir que no a descansar que
es muy distinto. As, a la maana siguiente se despiertan
ms cansados, tensos, con los msculos contrados o con
los efectos sedantes de dichos medicamentos, que no son
la solucin. El sueo es algo natural que surge cuando se
disponen los mecanismos necesarios para que ello ocurra,
y la relajacin, es un medio idneo para conseguirlo
si sabemos como emplearla adecuadamente, incluso
reforzada con tcnicas sencillas de autoprogramacin
mental que no solamente nos inducen al sueo, sino que
nos permiten programar positivamente nuestra poderosa
mente subconsciente mientras dormimos. Pero, este es
otro tema para ahondar en su momento.
Todos los seres humanos estn capacitados para aprender
a relajarse, ya que, es una caracterstica natural que se
aprende en poco tiempo. En realidad, es algo innato en
nosotro s que realizamos de forma instintiva de bebs
o de nios, pero que, debido al ritmo de vida acelerado
que llevamos, la vamos perdiendo, desperdiciando sus
maravillosos y amplios beneficios.
Origen de la relajacin
Seguramente, ya el hombre prehistrico saba relajarse de
forma natural, como lo hacen los animales, llevados por
su instinto y su ritmo biolgico. Sabemos que las grandes
culturas y civilizaciones de la antigedad, como la egipcia,
hind, china o griega, por ejemplo, conocan los secretos de
la mente y de la relajacin usndolos con fines teraputicos
o religiosos. Los sacerdotes egipcios, en sus llamados
Templos del Sueo, practicaban profundas
tcnicas mentales, hoy
conocidas como hipnosis,
debido al dios griego
46
del sueo Hipnos, y por supuesto, posean el conocimiento

sobre el poder de la sugestin. Igualmente era conocido
por chamanes, brujos o hechiceros de mltiples culturas.
Los grandes sacerdotes de pueblos como los mayas, incas
o los misteriosos druidas celtas, tambin eran respetados
por sus pueblos o sus enemigos, por los ocultos poderes y
conocimientos sagrados que posean sobre la mente. Los
antiguos rishis o sabios de la India milenaria, posean hace
ms de 5000 aos, un conocimiento amplio y profundo
saber sobre la mente y una gran variedad de lo que podemos
denominar tcnicas psicomentales y de autoconocimiento,
como padres de la moderna psicologa, la parapsicologa,
la medicina psicosomtica, la sofrologa, la hipnosis, la
relajacin progresiva de Jacobson o la autgena de Schultz
u otras ciencias similares.
La relajacin es algo natural

Grandes conquistadores como Alejandro Magno o
Napolen se relajaban antes de la batalla afirmando
despertar con gran lucidez para decidir la mejor
estrategia a seguir. Muchos de los grandes pensadores de
la humanidad conocan y practicaban alguna modalidad
de relajacin: Albert Eisntein, T. Alba Edison, Gandhi,
Isaac Ne wton, Benjamn Franklin...sin ella no habran
alcanzado las metas alcanzadas privando a la humanidad
de sus aportaciones a un mundo mejor.
Basta con decir que unos 15 minutos de relajacin equivalen
a un mnimo de 3 4 horas de sueo profundo, o que por
su poderosa y benfica influencia en el sistema inmunitario
contribuye a reforzar las defensas para hacer de ella una
higiene ms de cuerpo y mente en nuestro diario vivir.
Como afirma la sentencia de la Organizacin Mundial
de la Salud: La salud de todos los pueblos del planeta
es condicin fundamental para la consecucin de
la paz y seguridad en el mundo,
ella depende de la cooperacin
ms estrecha entre los individuos
y los estados. Para ello, sin duda
alguna, la relajacin sera de gran
ayuda ya que ayuda a que cada
individuo consiga su armona y
paz interior contribuyendo as a
una sociedad, a un mundo y una
humanidad mejor, por el propio
individuo.
El aumento alarmante de los
trastornos psicosomticos (mentales,
psicolgicos, afectivos, emocionales,
de la personalidad) que agobian a la
humanidad actual, junto el observar que los psicofrmacos

no parecen ser la solucin, estn llevando a terapeutas
y mdicos, a buscar otros mecanismos de ayuda para
solventar tanto desequilibrio. Tambin el ritmo de vida
moderno, con el estrs y sus nefastas consecuencias
a la cabeza de gran parte de nuestros males, hace
imprescindible la prctica diaria de la relajacin. Sumado a
las mltiples responsabilidades, ocupaciones y necesidades
creadas que entraa la vida cotidiana, son algunas de las
causas principales de la desarmona y enfermedad que
agobia a muchas personas. Demasiada competitividad,
preocupaciones, prisas o falta del necesario descanso,
llevan al organismo, a mantener un permanente nivel de
estrs necesario para soportar tantos ataques. Esto hace
mantenerle, en un permanente estado de alerta generador
de un grave desequilibrio fsico, mental y emocional. Son
tantas las tensiones diarias que pareciera que ms que vivir
se sobrevive. Ante el estado de la sociedad industrializada,
era urgente encontrar un medio que contribuyera a
paliar tantos males, vindose en la relajacin, el antdoto
natural ideal. Hoy, cualquier profesional de la salud avala
y recomienda su prctica diaria. Y es que, no existe
mejor remedio natural para contrarrestar las nefastas
consecuencias del estrs y los venenos que provoca la
tension nerviosa en la salud del cuerpo, la mente y el
alma, que aprender a relajarse. Por ello, ya son muchos
los profesionales de la salud fsica o mental que practican
y recomiendan a sus pacientes terapias como la respiracin
yguica, la meditacin o la relajacin, al encontrar en ellas
complementos a sus tratamientos o incluso soluciones
ms eficaces, naturales y sin efectos secundarios, a males
como la ansiedad, el nerviosismo, el insomnio y un
larga etc., siendo tcnicas sencillas rescatadas del olvido
y liberadas de sus aspectos msticos, comenzando a ser
cada da ms demandadas y practicadas por miles de
personas en todo el mundo. Mltiples investigaciones y
experimentos realizados en hospitales, vienen a comprobar

la ya conocida relacin denominada mente-cuerpo, que
demuestra la directa conexin e influencia de la mente
sobre el cuerpo y viceversa. Frases como la siguientes
debieran ser recomendadas en las consultas mdicas a los
pacientes: "Ante todo mucha calma. Le urge aprender a
respirar y relajarse".
Las mximas del padre de la medicina occidental,
Hipcrates, (460 a.C.) quin siempre otorg a las
emociones, un factor vital para la curacin de cualquier
enfermedad, nunca fueron tan vlidas como en la
actualidad:
Mente sana cuerpo sana

No hay enfermedades slo hay enfermos
La salud es vivir en armona con uno mismo
Curar sin daar
La relajacin tiene la ventaja de poder ser utilizada en
todos los niveles de la sociedad y de la vida individual. Los
campos en los que puede servir de herramienta teraputica
y educativa son enormes: la medicina, la educacin, el
deporte, los hobbis, las vacaciones, el trabajo, la vida
diaria, el estudio, el crecimiento personal, la reeducacin
del subconsciente... Su abanico es tan amplio que estimo
su uso diario como una asignatura pendiente de aprender
y practicar con urgencia en la actual sociedad. Entre otras
cosas porque solo cuando haya paz individual, podr
comenzar a germinarse la paz mundial
Algunas investigaciones mdicas sobre

la relajacin
Es muy conocida la investigacin resultante de la tesis
doctoral publicada en los comienzos de los 70 sobre los
47
trabajos de R. K. Wallace, presentada en la Universidad

de California, quin demostr que durante la prctica
de la meditacin y la relajacin, se reduca el consumo
de oxgeno y la frecuencia respiratoria, disminua la
frecuencia cardiaca o, se generaba una abundante
actividad cerebral alfa (sumado a ocasionales descensos
a niveles theta), deduciendo que su prctica, produce un
estado de profunda tranquilidad y conciencia despierta.
Algo as como una actividad o alerta en descanso
fisiolgicamente diferente al estado de vigilia y del sueo.
A principio de los aos 80, en la Enfermera Real de
Aberdeen, EE UU, investigaciones realizadas por el
doctor en psicologa Leslie Walker y el cirujano Dr. Oleg
Eremin, sumadas a las de otros investigadores, fueron
abriendo paso al surgimiento de una nueva ciencia mdica
de gran futuro: la psiconeuroinmunologa, que estudia el
efecto de la mente en el sistema inmunolgico, o lo que es
lo mismo, la influencia de los pensamientos en la salud.
Estos mdicos, comprobaron que los pacientes con cncer
a los que se les haban enseando tcnicas de relajacin
y visualizacin creativa, reducan los efectos secundarios
de la quimioterapia, disminuyendo las nuseas y vmitos
y, de forma asombrosa, se comprob que vivan mejor y
ms tiempo. Durante tres aos, se tuvo a estas pacientes
realizando ejercicios de imaginar a su tumor atacado
por las defensas del cuerpo. Los resultados fueron
sorprendentes, al comprobar como las clulas blancas,
(a las que se tienen como las encargadas de destruir a las
cancergenas) se potenciaban, y que, tras la extirpacin
del tumor, las clulas cancergenas no se extendan.
En la universidad de Pittsburgh la doctora Sandra
Levi, pudo comprobar en 30 pacientes de cncer,
entrenados con prcticas de relajacin y las terapias
cognitivas (reestructuracin o equilibrio emocional),
como aumentaron las llamadas clulas killers o asesinas
o clulas NK, cuyo objetivo es defendernos de las
clulas tumorales o infectadas por virus. Sin duda, la
psiconeuroinmunologa, viene a demostrar la relacin
mente-pensamiento-cuerpo-clula y, sin lugar a dudas
esta ciencia, habr de aportar datos muy importantes en
un corto futuro, aunque ya actualmente, los especialistas
(onclogos, inmunlogos, psiquiatras y psiclogos, entre
otros) se sienten cada vez ms atrados por esta disciplina.
De acuerdo al Dr. Leslie Walter: Las prcticas de
relajacin pueden mejorar la calidad de vida que sigue al
diagnstico y durante el tratamiento.
Desde 1969, en el Centro de Terapia e
48
Investigacin sobre el Cncer, en Dallas, su director, el

onclogo Carl Simonton y su mujer Stephanie Simonton,
aportaron un enfoque psicolgico para el tratamiento
del cncer, con la nica ayuda de tcnicas de relajacin
y visualizaciones autocurativas, llegando a obtenerse
curaciones importantes.
Beneficios de la relajacin
Lo que la experiencia demuestra
Su prctica diaria, de una a tres veces diarias, mejora
cualquier enfermedad, por su influencia altamente
positiva en el la estimulacin del sistema inmunolgico.
Especialmente si se practica con ejercicios de visualizacin
curativa o imaginativa. Aporta mejores resultados ante
una operacin quirrgica, potenciando la recuperacin
postoperatoria, al facilitar la actitud mental positiva ante
las mismas.
Practicada das u horas antes de someterse a algunas de
las desagradables o dolorosas pruebas de exploracin y
revisiones mdicas de diagnstico, como la endoscopia
o la cistoscopia, facilita el estado psicolgico positivo
para afrontarlas y reduce las sensaciones incmodas o sus
posibles efectos secundarios.
Mltiples odontlogos asisten a diferentes cursos de
relajacin o de hipnosis, para aprender tcnicas prcticas
que faciliten a sus clientes el estado ptimo para la
realizacin de su trabajo profesional. Cada da se usan
ms la relajacin acompaada con tcnicas especiales
de visualizacin, como medio natural de preparacin
al parto o recuperacin post-parto, con excelentes
resultados comprobados.
Estadsticas sobre los beneficios de la

relajacin
Se incluye aqu, el resultado de las estadsticas realizas a
60 alumnos del CEYSI(Centro-Escuela de Yoga y Salud
Integral de Vigo), en junio del 2001 para uno de los muchos
trabajos de investigacin que realiza el Centro, sobre la
pregunta: Qu beneficio o beneficios ms destacados has
observado con la prctica de la relajacin?
Las respuestas se ponen en orden. El nmero
incluido al principio de cada una de ellas,
indica la cantidad de alumnos que la
incluyeron en su respuesta.
Opiniones de alumnos sobre la relajacin

Dado que vale ms un testimonio real que cualquier observacin personal,
incluyo algunas respuestas textuales facilitadas por alumnos de la anterior
estadstica, a modo de reflejar una idea de los beneficios conseguidos
mediante las diferentes terapias de relajacin que vengo dirigiendo en mis
clases:
19.-Tranquilidad, paz, serenidad y tomar la vida con ms calma.
10.- Interiorizacin y reencuentro conmigo misma.
9.- Mas optimismo y ver la vida y los problemas desde una
perspectiva ms positiva.
9.- Duermo mejor.
8.- Autocontrol mental y emocional.
8.- Autoestima y seguridad en mi misma.
6.- Me ense a quererme ms a mi misma.
5.- Bienestar general.
5.- Mejor mi estado de nimo, soy ms alegre y con ms ganas de vivir.
4.- Mejor mi carcter.
3.- Concentracin en lo que deseo y desconectar del exterior.
3.- Dej de tomar ansiolticos o antidepresivos.
3.- Mejor mucho en los problemas de espalda.
2.- Equilibrio emocional.
2.- Super el insomnio.
2.- Me ayuda a controlar mi angustia, ansiedad o fobias.
La relajacin me ense a ser yo misma, cambi mi carcter para mejor y me
ayud a quererme un poco ms a mi misma. Con la relajacin he conseguido
dormir mejor y ver las cosas desde un punto de vista ms positivo. La relajacin
me ayud mucho a ser yo misma, a no preocuparme tanto de los dems y a ver las
cosas ms positivas. La relajacin me ayud en mi autoestima. La relajacin
me ha ayudado a reencontrarme y volver a ser yo misma. La relajacin me
aport una mayor calidad de vida y mis relaciones con los dems. Con la
relajacin mejora mi estado de nimo, estoy aprendiendo a ser mas positiva, ms
alegre, me quiero ms y bendigo el da que descubr estas clases. La relajacin
me ha ayudado a dormir mejor, me siento en paz conmigo misma y me tomo los
problemas con ms calma, viendo el lado positivo de las cosas. La relajacin me
ayuda a controlar la angustia y las fobias que sufro en momentos determinados.
Me siento ms segura y aumento mi
autoestima siendo ms sincera con
mi yo. Desde que
empec no volv
a
tomar
49
medicacin para las cervicales y la lumbalgia.

Me mejor muchsimo el carcter, siempre estoy
ms positiva y contenta. Han mejorado mis
pensamientos, son ms positivos, me quiero un
poco mas y procuro que haya paz en mi entorno.
Cada noche duermo mejor y salgo muy relajada
de la clase. Con la relajacin me concentro ms
en el trabajo, en los estudios y la vida diaria.
Duermo mucho mejor, el sueo es ms placentero.
Me levanto de buen humor y lo mantengo la mayor
parte del da. Esta relajacin es increblemente
sanadora. Es la mejor forma para tranquilizarse
y la mejor pastilla para dormir. La relajacin
ha sido algo decisivo en mi vida a lo largo de estos
ltimos tres aos. De carcter ms bien tmido
y con un problema de ansiedad muy agudo, a
menudo me he encontrado en situaciones de
extrema tensin que me provocaban aceleracin
del pulso, dificultad para encontrar las palabras
adecuadas al hablar, rubor intenso, etc., con el
consiguiente sufrimiento. La relajacin me ha
enseado a centrar el pensamiento en mi propio
cuerpo, a aflojar mis msculos y, por encima de
todo, a controlar la respiracin, no solo tendida
en el suelo, sino sentada, en compaa de otras
personas, andando por la calle, trabajando, etc.
Ese control que he adquirido sobre m, me permite
abordar situaciones que antes rehua y hace que
duerma mejor con el consiguiente aumento de
confianza en m misma.
Finalmente te facilitar slo algunos de los
muchos beneficios generales que otorga una
prctica regular de relajacin dirigida a modo
de que a partir del prximo artculo sobre
el tema ests lo suficientemente preparado y
50
motivado amigo lector/a para adentrarte en el

maravilloso mundo de la mente. Hasta entonces
que la salud, la armona y la paz interior estn
presentes en tu vida.
Beneficios fisiolgicos
Combate los efectos y causas de las disfunciones
nerviosas y su sintomatologa, como el
agotamiento nervioso y los estados de excitacin.
Estabiliza la respiracin consiguiendo equilibrio
nervioso y emocional. Combate la neurastenia
(agotamiento y cansancio fsico y psquico).
Muy recomendada, como preventivo y paliativo
de todo tipo de problema cardiovasculares,
hipertensin o taquicardias, por la vasodilatacin
que genera y, la influencia altamente positiva que
se aporta al corazn, especialmente si se relaja
en la postura de savasana. Tambin disminuye
la adrenalina de la sangre. Los problemas
cardiovasculares como el infarto de miocardio,
son una de las mayores causas de mortalidad
actual. La relajacin diaria, es un excelente
preventivo contra este mal del siglo igualmente
que contra el estrs, el insomnio o la angustia.
Armoniza, rejuvenece y regenera todos los
rganos y sistemas. Previene o descarga la
tensin neuronal y relaja el cerebro. Estimula al
sistema inmunolgico reforzando la creacin de
nuevas defensas.
Armoniza el sistema glandular, generando de
forma natural, drogas endgenas, altamente
positivas como la dopamina, las endorfinas,
endovalium, insulina, cortisona, serotonina,
estrgenos, etc... Es un equilibrador energtico.

Aporta energa, al tiempo que descarga la
tensin nerviosa, desbloquea los meridianos o
armoniza los centros energticos o chakras.
Beneficios psquicos, mentales y

emocionales
Aporta serenidad, sosiego, quietud mental y
PAZ INTERIOR. Es una excelente terapia
emocional que aporta importantes beneficios
para alcanzar su armona y equilibrio.
Mejora y previene los problemas del carcter o
el descontrol, como: el mal humor, agresividad,
la irritabilidad, arrebatos, clera, rabia, enojos,
mejorando por lo tanto la personalidad.
Contribuye a potenciar la autoestima y la
autoimagen.
Aporta serenidad mental, ayudando a
tranquilizarse y ver las cosas desde una
perspectiva mas positiva ante los reveses y
adversidades de la vida, los disgustos, malas
noticias y en todo tipo de estados de excitacin.
Combate las patologas generadas por los estados
negativos de nimo, como apata, manas,
desganas, tristeza, depresin, melancola,
etc... De gran eficacia como preventivo y
terapia natural contra el estrs y, la cantidad
de disfunciones que ste conlleva. Facilita la
entrada natural al sueo profundo.
De importantes beneficios comprobados contra
la depresin, la ansiedad, la angustia, la astenia
o el insomnio, estabilizando la vida afectiva y
emocional. De probados y eficaces resultados
contra todo tipo de sintomatologa y estados

de nerviosismo general, como: agotamiento
nervioso,
irritabilidad,
intranquilidad,
impaciencia, agitacin, insomnio, palpitaciones,
taquicardias, dolores torcicos, trastornos
digestivos:malas
digestiones,
espasmos,
flatulencias, tos nerviosa, tics, etc. Es un
poderoso sedante natural para los nervios.
Desarrolla y potencia la atencin mental,
la concentracin, el autocontrol y el
autoconocimiento. Previene y combate
eficazmente todo tipo de trastornos y
disfunciones
psicolgicas,
mentales
y
psicosomticas. En estas ltimas, es sabido que
mltiples enfermedades fisiolgicas tienen su
origen en la somatizacin de factores psicolgicos
o emocionales negativos que dan lugar a
patologas tales como: DERMATOLOGICAS:
psoriasis, urticarias, calvicies, picazn,
eczemas... RESPIRATORIAS: suspiros,
tos espordica, afonas, disnea, asma...
GASTRO-INTESTINALES:
nuseas,
diarreas,
bulimia,
anorexia,
lceras,
gastritis... LOCOMOTORAS: contracturas,
fibromialgia, lumbalgias, artritis reumatoide...
GENITOURINARIAS:
trastornos
menstruales, impotencia, eyaculacin precoz...
CARDIOVASCULARES:
taquicardias,
hipertensin,
hipertensin,
infartos...
ALERGICAS: de todo tipo.
La relajacin permite no solo realizar el puente
entre el cuerpo y la mente, sino tambin su
reeducacin, por medio de la reprogramacin
positiva del subconsciente, consiguiendo as
mejorar la conducta, la personalidad y el
51
carcter del practicante, en todos los aspectos. Al ser la relajacin la antesala

del subconsciente y del mundo interior, permite acceder a lo profundo de
la mente o conciencia humana, al producirse de forma natural las ondas
alfa y el predominio del HCD. De esa forma se predispone a la mente para,
por medio de los ejercicios especiales de visualizacin teraputica como los
que el CEYSI ensea a combatir las neurosis fbicas, obsesiones, complejos,
bloqueos afectivos o emocionales, miedos u otras patologas que tienen su raz
en el subconsciente.
Beneficios espirituales
La relajacin espiritual libre de todo concepto de la personalidad, lleva a
experimentar una profunda conexin con la creacin . Facilita y permite
la conexin con el Yo Superior permitiendo captar sus orientaciones. Es la
puerta que comunica el mundo fsico con el interior, donde mora el Ser y su
sabidura. Contribuye a ver el lado bueno de uno mismo y a darle el verdadero
sentido trascendente a la vida as como al despertar de las facultades latentes
del ser humano. Despierta los nobles sentimientos hacia la naturaleza, y hacia
todos los seres vivientes.
Contraindicaciones
Verdaderamente carece de contraindicaciones y efectos secundarios aunque se
debe realizar con precaucin en casos de esquizofrenia, psicosis o la epilepsia.
Igualmente saber que a los nios pequeos y a los ancianos les cuesta mas
relajarse por su falta de concentracin, a los hipertensos por su elevado estado
de nerviosismo y, a los oligofrnicos (retrasados o dbiles mentales) no se les
puede relajar.
Finalmente, no olvides: La prctica de la relajacin diaria es una clase de
armona y paz interior. Paz para el cuerpo, la mente y el alma. Te aporta
la necesaria paz para vivir en armona en un mundo desarmonizado, ms
sano en una sociedad cada da ms enfermiza y ms tranquilo en un mundo
competitivo y agresivo. NO DEJES TU PRACTICA POR NINGUN
MOTIVO, alcanzars todos los logros que puedas imaginarte.
Santiago Pazhn
Director del CEYSI desde 1984 ubicado en
c/Urziz-77-1E en Vigo
Psicoterapeuta y profesor de Yoga
Especializado en el campo de la mente
Formador de profesionales a distancia
o en presencia de Yoga
o de Relajacin y Desarrollo personal
Para ms informacin ver:
www.yogaceysi.com o
solicitarla a info@yogaceysi.com o
al 986435326 o al 627265606
52
53
LA CONSCI ENCI A DE SER

Me preguntan a menudo qu diferencia hay entre la consciencia y la acudir con sus problemas debido a
conciencia, y siempre respondo lo mismo: la consciencia es el todo, lo que la gran cantidad de oferta de todo
t eres en esencia, la totalidad de tu ser o espritu, tu nivel evolutivo a travs tipo (desde la medicina aloptica a las
de todas tus existencias: es la parte divina de tu ser; en cambio, la conciencia terapias naturales) y siempre les digo:
es como la tarjeta de memoria de un telfono donde almacenamos toda escucha tu corazn, escchate a ti
nuestras experiencias de vida en la madre Tierra, y es humana. Y cuando mismo, todo lo que debes saber est
hacemos el trnsito de la experiencia llamada muerte, nos la llevamos con dentro de ti, nadie mejor que t para
nosotros para hacer la revisin en la luz.
saber lo que necesitas. Y, sobre todo,
Deberamos tener clara la importancia de la conciencia a nivel terrenal, que cuando ests consciente de ser ests
ya que a travs de nuestros pensamientos y acciones creamos el da a da, en tu centro, ests en el ahora, en el
creamos nuestro propio estado de ser -que para unos es el cielo y para otros presente y, desde ah, puedes dirigir tu
es el infierno-, debido a que lo que llamo la ley del Creador (o sustancia vida hacia donde t desees, y no hacia
primigenia o, simplemente, Dios) es aplicada sobre todo lo que es.
donde te dicen los dems. T eres dueo
Por eso deberamos ser conscientes de
de tu propia autosanacin.
LA FALTA DE AMOR
que todos nuestros pensamientos se
Dicen los expertos que la
van a manifestar, tarde o temprano, - con maysculas- es tan grande en enfermedad de este siglo
y que el nico responsable de tu la humanidad que se va a convertir ser la diabetes, adivinan
vida eres t; que no hay culpables en una de las primeras causas de por qu? Pues s, amigos,
o inocentes, solo ignorancia o
la falta de Amor -con
muerte, por encima del cncer.
desconocimiento de las leyes
maysculas- es tan grande
superiores que rigen el Universo y todo lo creado por encima de las terrenales. en la humanidad que se va a convertir
Cules son las consecuencias de la no observacin de estas leyes? Creo que a en una de las primeras causas de
estas alturas, aquellos que hemos despertado nuestra consciencia de ser lo muerte, por encima del cncer.
tenemos claro, tanto a nivel material como a nivel espiritual.
As que pregntate sinceramente si en
Cada da que
pasa hay ms instituciones a nivel mundial que se realidad sabes quin eres; si realmente
preoc upa n
por el desarrollo de la vida en la tierra, la ecologa, sabes adnde vas y cmo llegar. Y,
el calentamiento global...; cada da aparecen sobre todo, si eres consciente de ser.
nuevos avances tecnolgicos a nivel cientfico,
mdico...; tambin cada da aparecen nuevas
Manuel Muoz
terapias, maravillosos seres que se dan
Profesor y Terapeuta
a los dems; y, sin embargo, tambin
de la Tcnica Metamrfica.
cada da aparecen nuevas enfermedades,
as como rebrotan otras que se suponen
estaban erradicadas.
Estamos en un tiempo donde las
enfermedades a nivel mental-emocional
estn por encima de todas las dems y
me pregunto por qu.
Tambin me suelen preguntar las personas
que atiendo, con gran desconcierto, que
no saben adnde
54
FORMACIN DE PROFESORES DE YOGA

ESCUELA INTERNACIONAL DE YOGA
La Escuela Internacional de Yoga tiene sede en MADRID,
MARBELLA, MALLORCA y ELCHE. La sede central se
encuentra en Madrid.
La principal actividad de la Escuela Internacional de Yoga,
por la que es reconocida como una de las ms prestigiosas de
Europa, es la FORMACIN DE PROFESORES DE YOGA.
Su directora, Mayte Criado (Yogacharini Madalasa),
es la actual presidenta de la Federacin Espaola de
Yoga Profesional y Vicepresidenta de la European Yoga
Federation. Su experiencia se remonta a ms de 20 aos.
En los cursos de Formacin de Profesores de Yoga, los alumnos
obtienen una formacin integradora y acceden a conocer
diferentes propuestas. La metodologa es eminentemente
prctica y se encuadra dentro de una estructura pedaggica
que permite al alumno una experiencia yguica muy
personal, un entendimiento objetivo, un contacto directo con
sus potencialidades y unos conocimientos terico-prcticos
que crean la base que les permitir en un futuro transmitir de
forma adecuada, simple y lcida.
Se sigue una enseanza muy intensa encaminada a formar
en los diferentes aspectos de esta disciplina milenaria, con
una slida base terica, un buen dominio de las tcnicas

psicofsicas y una segura metodologa didctica. La
enseanza es eminentemente prctica, por ello la actitud
vital y la propia prctica personal son imprescindibles en
esta formacin.
Al finalizar la Formacin, el alumno recibe asesoramiento,
entra a formar parte de la bolsa de trabajo de la Escuela
y tiene siempre la posibilidad de acceder a las clases que
considere que necesita afianzar. Tiene siempre las puertas
abiertas y se le ayuda y apoya en cuantas dudas o necesidades
se le presenten en su camino como profesor o/o practicante.
Los cursos estn abiertos a todas las personas que desean
profundizar, sea en su propio crecimiento y como base
para perfeccionar la prctica personal, sea por un inters
especfico en prepararse para la enseanza del YOGA en sus
diversas aplicaciones.
Los cursos de Formacin de Profesores de Yoga se realizan
en 9 fines de semana de octubre a junio. Uno de esos
fines de semana es residencial. Puedes inscribirte desde
cualquier punto de Espaa en la sede ms cercana a tu
ciudad. Plazas Limitadas. Tel. 91 416 68 81 (Madrid)
55
Si usted pudiera ver mis pies cuando no

llevo botas, se hara una idea de lo que es
amor no correspondido
Charles Dickens
ISABEL PREZ BRONCANO

Directora de ranvvai
UH.: Isabel, Por qu la reflexologa y no otra terapia?
I. P.: En principio por casualidad, aunque s que las
casualidades no existen. Yo comenc en mi propia empresa,
tena un saln de belleza y una de las primeras firmas de
productos naturales me ofreci realizar algunos cursillos,
entre ellos asist a uno que me fascin y comenc a aplicarlo
a nivel esttico. Empezaron los resultados inesperados y eso
me llev a entender que iba ms all del nivel esttico.
La persona que vena a mejorar su celulitis se daba cuenta que
su circulacin mejoraba y su estreimiento se atenuaba. Sent
la necesidad de formarme ms y de encontrar la conexin, yo
saba que la celulitis es el resultado de un problema circulatorio
relacionado con el estreimiento, pero ver que poda modificar
aspectos emocionales e incluso tratar a mayor escala, me motiv
a seguir formndome, de tal manera que puedo decir que
realmente fue causalidad.
Comenc a abrir todos los sentidos y el alma y mi planteamiento
inicial fue descubrir qu es lo que se esconda detrs de todo esto.
Es un tratamiento teraputico al que puedes acompaar con
las tcnicas teraputicas que quieras, pero no deja de ser por
si misma una tcnica seria y efectiva.
UH.: Entonces, hace veinte aos, te cost mucho
encontrar un centro donde formarte?
I. P.: Los tiempos que corran no lo ponan fcil. Haba muy
pocas escuelas relacionadas con terapias naturales, pero los
que andbamos en este mundillo, casi todos llevados por
la causalidad, estbamos muy conectados y una persona te
llevaba a otra. Ni siquiera tenan un nombre reconocido los
que a m me dieron el primer cursillo. Despus vinieron ms
cursos, hice masaje metamrfico, y muchos de reflexologa
aunque para ello tuviera que trasladarme a otras ciudades.
Hice formacin en naturopata y psicoterapia y comenc
a trabajar con mis amigos, con mi familia, estos me
proporcionaron ms contactos de sus conocidos y as es
como empec a abrirme camino.
UH.: Por qu reflexologa podal y no de otro tipo?
56
I. P.: Los pies tienen ms de siete mil terminaciones nerviosas

y sin embargo son los grandes olvidados del organismo, no
se si cuesta pensar en ellos por estar tan alejados de la cabeza.
Pero no cabe duda de que son los cimientos de toda nuestra
estructura fsica y los protagonistas de nuestro movimiento
por el mundo.
UH.:Quin prueba la reflexoterapia y ve sus efectos
sobre el organismo se convierte en un fantico de la
reflexoterapia?
I. P.: Se convierte en un adicto, al menos a la forma
que yo tengo de trabajar, yo hago una reflexologa muy
holstica, he tenido formacin a nivel psicolgico y
naturista. Eso hace que mi forma de aplicarla sea muy
integral, las personas que acuden a realizar las terapias
conmigo estn atendidas a todos los niveles. Los hay que
vienen a relajarse y lo van a conseguir, si lo que quieren es
depurarse les voy a ayudar a conseguirlo, naturalmente, con
la reflexologa y con otras herramientas como fitoterapia,
diettica y ms encuentran que pueden conseguir tanto,
ya que atendemos a todo el organismo de manera fsica,
emocional, psicolgica y energtica. Esa situacin hace
que se sienta un beneficio tan grande, aunque no todo
el mundo es igualmente consciente de ello, hay personas
que al ser muy receptivas y muy perceptivas se dan cuenta
mejor que otras.
Hay personas que deben abandonar las sesiones por distintas
circunstancias, pero nunca ser por que no les guste, o
porque no se sientan bien con ellas.
UH.: Todo esto se lo debemos a los chinos?
I. P.: La mitad de los doce principales meridianos de
acupuntura de la medicina tradicional china, tienen su
origen o terminan en los pies. Los chinos y su medicina son
una piedra angular. Aunque los egipcios ya ejercan estas
terapias, hay un pirograbado en el que se puede ver a cuatro
personas, un supuesto terapeuta tocando los pies y otro
tocando las manos.
UH.: Deberamos aprender desde pequeos?

I. P.: Yo me planteo muchas veces que la reflexologa y otras tcnicas naturales
deberan llegar a las escuelas.
ESCUELA DE REFLEXOLOGAS
CENTRO DE TERAPIAS NATURALES
UH.: Ms a los padres?

I. P.: Creo que es ms fcil llegar a los nios que a los padres. Los nios son
esponjas. Si a los nios les enseamos a tocarse los pies entre ellos, lo van a realizar
sin ningn planteamiento. Si esto se lo dices a un padre, te puedes encontrar con
situaciones del tipo de: yo llevo a mi hijo a la escuela a que aprenda cosas ms
importantes. Sin darse cuenta que en muchos casos podran llegar a plantearse
que la salud empieza por sus propios pies.
UH.: Puede la ignorancia llevarnos a que la eleccin de un determinado
calzado afecte la salud de quien los lleva?
I. P.: El calzado no es lo ms relevante para la salud, es un aspecto ms que hay que
tener en cuenta, pero tambin hay pies y organismos que ni con el calzado ms cmodo
y mejor adaptado consiguen tener una buena salud. En los pies, los huesos representan
las estructuras fsicas, los msculos son los representantes de la mente flexible, rgida o
dbil. Los fluidos y el sudor, nos hablan de las emociones de la persona.
El pie refleja todo lo que le est pasando a esa persona, de manera que eso ser lo
que de un buen apoyo a un calzado adecuado. Ya que por encima de lo externo
deberamos acudir al interior de la persona: en qu nivel mental se mueve, qu
bases de educacin ha tenido, que siente emocionalmente, todo eso me parece
mucho ms importante que el calzado, sin restarle importancia al mismo.
Especialistas Formando Reflexlogos

DIRIGIDO POR ISABEL PREZ BRONCANO
NUEVOS CURSOS 2009-2010

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- Los Pies Reflejo de la
Personalidad
TERAPIAS PARA TU BIENESTAR

- Reflexologa Integral
- Tcnica Metamrfica
- Sanacin por Arquetipos
UH.: La reflexoterapia nos puede modificar la forma de ver la vida?
- Sintergtica
I. P.: S, aunque hay que tener en cuenta que la reflexoterapia es algo externo, que
adems nos lo aplica alguien ajeno a nosotros.
Esa persona puede trabajar la reflexoterapia extraordinariamente bien como tcnica
y como arte, puede hacer maravillas, pero si el individuo que la recibe no se abre,
ni sta, ni ninguna otra terapia funcionar. El paciente debe depositar confianza
plena en la persona que le realiza la terapia, ms del 50% de la efectividad radica en
la empata, en el vnculo que se crea entre la persona y el terapeuta y evidentemente
con la tcnica que aplica. El arte del terapeuta ser unir la mente con el corazn y
con las manos, dando lo mejor de s mismo, de esa forma la Energa a la que est
conectado, pasar a travs de sus manos a la persona que la recibe.
- Hipnosis Eriksoniana
UH.: Tambin creo en la posesin de un don, se puede ser un gran conocedor

de una tcnica y ser incapaz de transmitirla. Debe tener algo de arte, verdad?
I. P.: En primer lugar, indudablemente, debe haber un aspecto vocacional para
que d resultados, si el terapeuta no pone el corazn y no cree en lo que hace,
los resultados no han de ser los mismos, el terapeuta debe vibrar, debe estar
enamorado de lo que hace.
UH.: Sabes que hay culturas en las que los pies tienen un significado muy
especial. Cuando t tocas los pies llegas a sentir las emociones?
I. P.: Yo tengo mucha tendencia a, no slo sentir desde los pies, tambin de la
- Naturopata
- Reiki
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57
totalidad, la persona se pone ante m en cuerpo y alma

y cuando yo tambin estoy en cuerpo y alma se genera
un flujo energtico, hay situaciones en las que en una
determinada zona se te paran las manos y no sabes porqu
se han detenido ah, intentas razonarlo y no lo consigues
y despus de un tiempo descubres alguna carencia, alguna
situacin conflictiva. El cuerpo se expresa. Las manos a nivel
de sanacin, si las dejas, se paran, se mueven y adquieres una
sensibilidad que hace que todo sea ms cercano, ms fcil,
se despierta la capacidad de sanar que es intrnseca en el ser
humano, aunque hay que desarrollarla y a veces debemos
deseducarnos para conseguirlo.
mucho por ser esta una etapa muy emocional y de mucha

alteracin hormonal. Curiosamente ahora me encuentro que
se les humedecen los pies a personas con mucha ms edad, es
como si la etapa de la adolescencia se alargara ms. Tambin los
pies de hace unos aos presentaban ms rigidez y ahora se han
ido flexibilizando.
No he podido realizar el estudio dentro de una misma rama
familiar en la que pudiera ver los pies de la abuela, de la madre,
de la hija y de la nieta. Aunque s he tenido casos de atender a
tres generaciones y puedo ver cmo el exceso de responsabilidad
en los pies de la ms mayor los hace ms rgidos y se van
flexibilizando a travs de las otras dos generaciones.
UH.:. Isabel, a travs de todos estos aos, que han

pasado por tus manos muchos pies, cmo se nos han
modificado los pies?
UH.: Tienes experiencias de mejoras en patologas a

travs de tus terapias?
I. P.: He visto desde cosas muy sutiles, prcticamente sensaciones

y tambin he visto modificaciones fsicas contrastadas con el
podlogo.
No he percibido modificaciones culturales, no he notado como
han podido cambiar la forma de las caderas ni la forma del
cuerpo a travs de distintas generaciones, en los pies no ha
habido alteraciones, seguimos teniendo los mismos pies que
hace veinte aos. Slo hay algo que me llama la atencin y es
que en los adolescentes es normal que los pies se humedezcan
I. P.: S claro, en patologas muy diferentes, por ejemplo

en diabticos, y por supuesto sin interferir con el mdico,
respetando siempre su tratamiento. He podido observar
cmo combinando reflexoterapia y alimentacin se
pueden mejorar muchas patologas. Y sobre todo, en
muchos casos, ayudando a mejorar la calidad de vida. Yo
soy partidaria de la medicina preventiva, porque aunque
podemos quitar el sntoma, y esto es muy importante, lo
mas significativo que puede hacer el terapeuta es ayudar
a modificar hbitos, y as mejorar de forma integral y no
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sacro-craneal,
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58
quedarse solo en el aspecto patolgico o sintomtico.

UH.: Y con enfermedades neuronales?
I. P.: Con ese tipo de enfermedades he trabajado poco,
puede que sea porque tengo una consulta que apoya mucho
la medicina preventiva y con estos casos no procede.
S he mejorado algunos sntomas.
UH.: Qu opinas de las plantillas teraputicas con
puntos de acupuntura?
I. P.: Es una cosa material, externa a la persona, que
se queda en la superficie, puede activar la circulacin
energtica, sangunea, linftica, un poquito y, a veces no
tan poquito.
Pero una plantilla que es para todo el mundo igual,
me hace preguntarme: estamos todos en la misma
situacin? Tenemos todos los mismos problemas? Puede
beneficiar en algunos casos, pero lo que s recomendara
es que no se usara durante todo el da, yo no puedo ni
debo dar sesiones durante todo el da al mismo pie, yo
hago sesiones de una hora, y nunca das seguidos, el
organismo se debe acomodar a lo que le he aplicado y no
le vuelvo a dar cita hasta que pasan, al menos dos das y
casi siempre, una semana.
UH.: Necesitamos ahora ms estas terapias que hace

unos aos? Tienes ms pacientes ahora?
I. P.: S, muchos ms. Hay una mayor conciencia sobre los
beneficios de estas terapias, indiscutiblemente. Tenemos
la conciencia de que el cuerpo es un todo y se ve de manera
ms holstica. Tengo ms mayores que jvenes, pero es que
desgraciadamente el tema econmico prima, aunque en los
jvenes hay ms equilibrio entre sexos. Ahora vienen igual
chicos que chicas, con edades ms avanzadas suelen ser mujeres.
UH.: Est de moda el regalar bonos.
I. P.: S, nosotros los tenemos para regalar. Los valoran
mucho las personas que quieren liberarse del estrs y
simplemente buscan la relajacin.
UH.: Los pies han aportado mucho a tu vida.
I. P.: Sobre todo el trato con los seres humanos, para m es
un regalo constante.
UH.: Ha sido un gran placer y un descubrimiento, nos queda
mucho por hablar, creo que nos queda pendiente el mundo de la
formacin, pero como digo siempre, es bueno dejar pendientes
de esa forma mantenemos los lazos. GRACIAS Isabel
59
LA SALUD
HOLSTICA
E
l ser humano es una unidad de cuerpo-menteemociones-energa-conciencia
interactuando
entre s. Los pensamientos generan emociones
que comunican, a travs de mensajeros qumicos a todas
las clulas de nuestro cuerpo como nos sentimos. Esto se
refleja instantneamente en nuestro sistema energtico,
que a su vez est expresando nuestra conciencia. Cuando,
por ejemplo, estamos preocupados, los pensamientos
que tenemos, seamos o no conscientes de ellos, generan
miedo y este estado afecta de distintos modos al
funcionamiento del cuerpo fsico. Puede provocarnos
insomnio o modificar la calidad de nuestro sueo,
alterar nuestro ritmo cardaco, hacer
ms superficial y rpida nuestra
respiracin, producir estreimiento
o diarrea, provocar acidez,
retortijones. Indigestin, etc. No
necesariamente manifestaremos
todos estos sntomas. Cada
ser humano tiene su propia
naturaleza,
su
biotipo
psicofsico o dosha, como
ensea el Ayurveda. Y a
60
cada uno puede perturbar de un modo diferente una

experiencia vital similar.
Ayurveda es una palabra del snscrito, que proviene de
veda que significa conocimiento, y ayus que quiere
decir ciclo de la vida. Es un sistema de conocimiento
muy amplio, que abarca desde todo un paradigma
sobre la naturaleza y las leyes que en ella operan, hasta
instrucciones muy precisas a nivel cotidiano para la
existencia. Por esta razn, tambin es conocido como
la ciencia de la vida. Contempla al ser humano como
una unidad de mente, emociones, cuerpo y energaconsciencia y sus recomendaciones y tratamientos estn
dirigidos a todos estos aspectos considerados como una
unidad multidimensional, para promover el bienestar y
la armona.
Heredamos y aprendemos de nuestra familia un tipo
psicofsico constitucional y con l muchos patrones de
pensamiento, predisposicin a determinadas emociones,
hbitos de vida y modos de abordar nuestra existencia.
Una parte de este bagaje, genera patrones mentales
que producen una qumica emocional que sostenemos
muchas horas al da. A esto se suman las costumbres
perjudiciales que tenemos arraigadas y as podemos
terminar manifestando sntomas o/y enfermedades. Se
puede sanar la vida, como dice la terapeuta americana
Louise L. Hay, y ello requiere una profunda aceptacin
de nuestra propia naturaleza y del estado de nuestra
existencia. Entonces podremos iniciar un proceso de
evolucin y cambio de conciencia, que nos permita
experimentar mayor salud en todos las dimensiones de
nuestro ser.
En este tiempo que vivimos, muchas personas estn
sintiendo miedos ms intensos, altos niveles de estrs,
ansiedad, insomnio, etc. Quiz todo esto se ha agravado con
la situacin econmica y el temor colectivo
que se ha generado. Tambin influyen los
cambios que estamos experimentando
a nivel planetario: altos ndices de
contaminacin, desequilibrios en
la alimentacin, importantes transformaciones en el sistema

familiar, etc. Afortunadamente, cada problema trae de la
mano su solucin y en cada poca, la humanidad recibe las
herramientas que necesita para evolucionar. Por ello ahora
proliferan los centros donde se puede aprender Yoga, Tai Chi,
meditacin, tcnicas de relajacin etc. Tambin aparecen
nuevos tratamientos naturales, de alta frecuencia, que
responden a las necesidades de este momento. Es el caso de
los Elixires de Alquimia y Ayurveda de la casa Hiranyagarba.
Hace muchos aos que trabajo como terapeuta holstica. En
todo este tiempo he buscado poder ofrecer remedios que
generen un efecto en todos los niveles de un ser humano.
Esto es lo que he encontrado en estas preparaciones.
En un nmero anterior se habl extensamente del Elixir
del Sol, que tomo desde hace dos aos y recomiendo
vivamente. Ahora quiero compartirles mi experiencia
teraputica con el Ashwaganda Elixir. Esta es una antigua
receta ayurvdica, que ha sido sabiamente actualizada
y potenciada a travs de la alquimia. La planta bsica
principal es la Melisa, conocida desde la antigedad por sus
amplios beneficios. Paracelso la llam en la Edad Media la
medicina de la larga vida, por sus propiedades calmantes
sobre el ritmo cardaco y por hacer ms lenta la respiracin.
La melisa calma al corazn, lo que afecta inmediatamente
al estado de la mente y de las emociones. Tambin relaja
los pulmones, haciendo ms larga la respiracin. De
esta manera, el prana que inhalamos con el aire, puede
permanecer ms tiempo en el cuerpo y llegar a los niveles
ms profundos de nuestro ser, como los fluidos sexuales. Se
produce lo que se conoce como condensacin de la esencia
y, a niveles prcticos, esto significa que nuestro campo
energtico est mejor configurado y nuestro sistema de
defensas ms alto. Adems, una respiracin ms amplia
y profunda promueve un estado de mayor relajacin y
optimismo.
En el Ashwaganda Elixir, a la melisa se le han unido, a
nivel molecular, siguiendo el procedimiento ayurvdico,
una serie de plantas, minerales y oligoelementos que
incrementan su accin. Adems estos productos llevan

un porcentaje en su composicin del Elixir del Sol, lo que
les da un poder mucho mayor gracias al toque alqumico.
Esto quiere decir, que acta en un nivel holstico, en todo
nuestro ser y promueve una conciencia ms elevada.
He recomendado el uso de Ashwaganda a personas que
experimentaban insomnio crnico y no dorman ms de 5
horas, ni con medicacin; tambin lo he indicado en casos
de mucho estrs y amargura debido a rupturas de pareja; en
personas con cncer que sentan miedo y ansiedad por su
situacin; en alguien que experimentaba disfuncin erctil;
para personas con hipertensin, problemas digestivos,
etc. La gran mayora ha experimentado beneficios a los
pocos das de tomar una reducida cantidad de gotas. Se
sienten agradecidos por la mejora en su calidad de vida.
Me refieren cambios que superan sus expectativas y las
mas: descansan ms profundamente, se sienten con ms
vitalidad, de mejor humor, con otra disposicin ante sus
circunstancias, ms tranquilos y relajados, con mayor
confianza y optimismo, adems de encontrar mejora para
el problema principal que motiv la consulta.
Soy consciente de que ninguna substancia puede hacer
por s sola el trabajo de transformacin que es preciso para
sanar en profundidad. Ms all de que nuestros sntomas
mejoren o desaparezcan, necesitamos hacer cambios en
nuestra conciencia para promover la salud entendida de un
modo holstico. Y he comprobado que a ello nos pueden
ayudar algunos remedios que la naturaleza y la sabidura
humana ponen a nuestra disposicin. Es el caso de estos
elixires. Mi propia experiencia como usuaria me permite
afirmar que ayuden a incrementar el nivel de conciencia y,
por tanto, benefician en todos los niveles de nuestro ser.
Ana Jaraba
Lic. En Ciencias de la Educacin.
Especialista en Pedagoga Teraputica
Creadora de Desarrollo - Personal Cuntico
Diplomada en Ayurveda y Profesora de Yoga - Maestra de Reik
www.anajaraba.com
61
ESPERANZA
FRENTE A
CRISIS
El ms terrible de todos los sentimientos

es el sentimiento de tener la esperanza muerta
Federico Garca Lorca
Conexin Espiritual
Con La Esencia De La Vida
stamos inmersos en un profundo cambio de valores, conceptos,

vivencias y circunstancias Hoy da, en estos precisos
instantes, la humanidad cabalga a marchas forzadas hacia
una transformacin de proporciones dantescasde la que ni siquiera es
plenamente consciente.
Es tiempo de dificultadesCierto. Pero hay algo que no debemos olvidar
y en estos momentos, si cave, an menos: las crisis son oportunidades
maravillosas para crecer y experimentar toda la fuerza que llevamos en
el interior.
Podemos afrontar de diferentes maneras situaciones que hemos de superar;
la eleccin es posible, y la actitud es fundamental. Habitualmente olvidamos
la fuerza que llevamos en nuestro ser; pensamos en las adversidades como
fatalidades que el destino presenta para amargarnos la existenciaNo siempre
es as.
Deca Aristteles que la esperanza es el sueo del hombre despierto. La
esperanza es esencial para poder estar en sintona con la vida, con las vivencias
del da a da, con las diferentes pruebas que deberemos sortear a lo largo de nuestra
dilatada vida. Sin esperanza casi nada es posibleEsperanza para mejorar; esperanza
para desarrollar nuevas posibilidades; esperanza para sentir que es posible cambiar,
transformarnos en otro ser con mayor calidad humanaEsperanzaSi, esperanza.
Frente a la crisis, a esta crisis que nos viene impuesta desde el exterior, nada mejor que la
fuerza interior, la calidad de nuestros pensamientos, sentimientos y emociones nos ayudarn
a levantar un autntico castillo que sea inexpugnable ante las adversidades de una coyuntura
internacional que pretende asfixiarnos en una cadena de sinsentidos y despropsitos. Ante
la crisis materialfortaleza espiritual. Frente a la crisis de bienes de consumonivel
de consciencia Para olvidar a la tragedia y que la vida se regenere con generosidad y
esplendorsana actitud y paz interior.
Cuando existe crisis de valores se plantean situaciones complicadas. En estos precisos instantes,
62
a nivel global del planeta hay una crisis generalizada de

consciencia, de evolucin y salto cualitativo importante.
Estamos dispuestos a realizarlo? Somos conscientes de
ello? Es cierto que el miedo es un arma letal si no sabemos
manejarlo con sentido de utilidad. En estos momentos
el miedo hace acto de presencia a nivel colectivo
Situaciones de pnico pueden ser promovidas desde
estratos ajenos a nuestro discernimientoHay que estar
despiertos y tener nuestras defensas pletricas de energa
y vitalidad!
En estos tiempos tecnolgicos que vivimos, hemos
desarrollado la siguiente ecuacin que puede ayudarnos
a comprender (es esencial que comprendamos la
naturaleza de los fenmenos) la situacin, y lo que es ms
importante, a vencer el fatalismo del caos al que ciertos
sectores pretender llevarnos:
CRISIS = TRANSFORMACION = RENACIMIENTO
Cada momento es nico. Vivir es algo maravilloso
Sentir la frescura de un nuevo da que baa con su radiante
y poderosa vitalidad nuestro rostroExperimentar que
la calidad de vida y el bienestar emocional es posible
es Espiritualidadla mejor terapia para alejar y vencer a
cualquier tipo de crisis.
La CONEXIN ESPIRITUAL con la Esencia de la Vida
nos va a posibilitar todas las claves del despertar de la
consciencia, ms all de lo fsico, psquico y emocional
Es preciso crear un espacio para la calma, el sosiego y la
armona interior Donde logremos detener el tiempo, no
exista el miedo, ni las preocupaciones vitales, ni ataduras
que nos impiden crecer y ser felices en nuestro da a da
Vivir el presentedesde el presenteAs lograremos una
autntica liberacinen tiempo presente. Recordar que
la Felicidad y la Prosperidad son realidades que podemos
construir, no meras quimeras o fantasas de nuestra
mente o situaciones externas. Es preciso SENTIR Y SER.
Mediante la Prctica del Silencio Interior podemos
escuchar la Voz del Alma que se manifiestay lograr una
conexin con nuestro bienestar emocional. Mediante la
prctica de la Meditacin Espiritual eliminaremos culpas

que pueden estar ancladas desde antes, incluso, de nuestro
nacimiento. La Espiritualidad no es Religin, aunque
durante tantos siglos se intentara unir lo que no es de
naturaleza afn. La Espiritualidad es autntica, verdadera
y eficaz fuente de crecimiento, autoestima y realizacin
personalms all de ideologas, credos o morales
partidistas La apuesta consiste en ser uno mismo,
desarrollarnos y crecer personalmente, obviando tanto
fatalismo que parece querer abocarnos a un sinsentido.
Siempre hay tiempo para la Esperanzaahora mismo
en este instante.
El Ser Humano tiene necesidades. Necesidades que
deben ser cubiertas en el da a da. Necesidades bsicas:
alimentarse, vestirse, tener un techo necesidades
biolgicas, relacionadas con la supervivencia y que
son esenciales a nuestra especie. Adems, existen
otras realidades que poseen similar importancia a las
anteriores y que, generalmente, solemos prestarles menor
importancia: el bienestar emocional (pensamientos,
sentimientos, emociones) que es sinnimo de una
correcta y efectiva salud integral, a la que tod@s tendemos
de formar natural.
El Ser Humano es un ser complejo, en permanente
estado de movimiento y cambio. La realidad racional
no es tan simple como aparentemente se presenta.
Vivir, sentir y experimentar es una constante a nuestra
especie. La CONEXIN ESPIRITUAL es un mtodo
de conocimiento, un camino de recorrido y experiencia
y un desarrollo y crecimiento personal. Por fortuna
para nosotros, tenemos muchas claves de conocimiento
y sabidura que podemos emplear en estos momentos
de crisis. Si, una crisis que es un reflejo interior que se
manifiesta en el exterior; hay que vivir respetando el
entorno, el planeta, Gaia, nuestra madre; posibilitando
el correcto uso de las materias primas; siendo conscientes
de la verdadera fuerza interior
La ignorancia no es otro cosa que falta de
63
conocimiento; cuando tenemos

autntico conocimiento, poseemos
las llaves de la liberacin del miedo,
ofuscacin, dolor y sufrimiento
que nos perturban e impiden
desarrollarnos,
apresndonos
con las gruesas cadenas de lo
perecedero, temporal y finito de la
vida. Citando las palabras de Buda
(el Iluminado):
Desde la Espiritualidad podemos
romper esas cadenas de lo cotidiano y
existencial, de lo efmero y minsculo
que nos separa de la realidad plena
de nuestro ser. Nuestra consciencia
es una herramienta maravillosa
que nos permite crecer, ampliando
y expandiendo los lmites espaciotemporales, para conectar con la
esencia que llevamos en lo ms
profundo de nuestro interior
Vvir Sentir y experimentar es una
constante a nuestra especie. Tener
conciencia (palabra esencial en la
Era de Acuario en la que estamos
inmersos) es ser responsable entre
diferentes opciones, saber elegir
entre un abanico de posibilidades
incluso en tiempos de crisis.
En nuestra era actual, tecnolgica
y sometida a una aceleracin
extremadamente dinmica, donde
los avances de las ciencias parecen
querer eclipsar el sentido de visin
humanista de nuestra especie, es
preciso retornar a fuentes naturales, a
experiencias ms profundas, ntimas
64
y vivenciales; menos objetivas en lo externo y ms subjetivas en lo personal e

interno Desde nuestra CONEXIN ESPIRITUAL se establece un nexo de
unin vital con la Totalidad, con la Energa del Universo, con La Fuente de la
Vidacomprendiendo que la muerte biolgica es el abandono de un cuerpo
fsico energticamente gastadoal que es preciso agradecer todo su trabajo,
pero que ya no es necesario para proseguir nuestro desarrollo y evolucin.
Queramos o no, vivir es un acto de fe, que debemos experimentar constantemente
cada da, sin miedos al fracaso, que
dirn o circunstancias adversas que nos
Todos los estados
preocupen, paralicen o alteren de manera
perjudiciales tienen sus
drstica. El Ser Humano no es slo una
races en la ignorancia y
convergen en la ignorancia; compleja maquinaria, sofisticada, que
puede ser reparada permanentemente,
al abolir la ignorancia,
cambiando las piezas gastadas por otras
todos los dems estados
nuevas; si todo fuera tan sencillo, no
perjudiciales sern tambin tendramos la maravillosa capacidad para
abolidos
seguir formulando las eternas preguntas
que, desde nuestros ancestros, siguen
golpeando nuestra consciencia: Quin soy?, por qu estoy aqu?, a dnde
dirijo mis pasos?..... Preguntas que en estos momentos de crisis siguen siendo
igualmente valiosas, no perdiendo vigencia o actualidad.
Escribamos que siempre hay tiempo para la esperanzade mejorar de sentirnos
ms autnticos con mayor capacidad de comprensin Desde la consciencia,
que es autodesarrollo personal, vivencia del camino y experiencia cotidiana de lo
prximo y lejano. Tod@s podemossi queremosal menos intentarlo. Hay que
estar abiertos a la vida, con la inteligencia necesaria para poder despertar ante la
situacin actual que nos plantean y que, desde luego, no es irreversible.
Para finalizar, citar las certeras palabras de K. Gibran: Por muy larga que sea
la tormenta, el sol siempre vuelve a brillar entre las nubes.
Si, sigamos apostando por la esperanzasigamos apostando por la vida
Federico Snchez
Raquel Escolar
Federico Snchez es Mstico, Filsofo, Escritor, Especialista en Espiritualidad y Presidente

de la Sociedad Espaola para la Difusin de la Espiritualidad. Raquel Escolar es
Meditadora Espiritual, Terapeuta Floral y Presidenta de la Sociedad Espaola de
Bienestar Emocional y Calidad de Vida.
www.conexionespiritual.org
65
Etapas del
Buscador Espiritual
Yo no busco,
encuentro
Picasso
Sed de autenticidad
El proceso de bsqueda espiritual puede nacer en forma

de un anhelo de autenticidad, de equilibrio, armona y
plenitud. Es decir, de verdad. De esa verdad que todo ser
humano presiente en su interior, pero que, debido al proceso
de proyeccin hacia el exterior e identificacin con la imagen
obtenida, suele terminar buscando fuera de s mismo.
Tambin es posible que esa sed de lo Real surja como fruto de un
despertar abrupto a un estado superior de conciencia. O, simplemente,
por un cierto desencanto con el mundo material. Sea como fuere, ocurre
que en un momento concreto de la vida aparece la necesidad de buscar ese
algo que pueda conceder sentido a la existencia.
Sean cuales fueren las causas que provoquen el inicio de la bsqueda de lo
trascendente*, el deseo por comprender quienes somos, de dnde venimos y a dnde
vamos -si es que vamos a alguna parte y si todo sto que denominamos vida, tiene
algn sentido que la razn y la lgica puedan comprender-, van a despertar la necesidad
de traspasar los parmetros habituales en que el ser humano vive... y muere, de forma
habitual.
Primera etapa: La Bsqueda
Este anhelo de comprensin ser el inicio de la primera etapa del Buscador de la verdad. As es
como se iniciar el periplo** de la bsqueda del auto-conocimiento.
Pero, dnde comenzar a buscar? Cmo? Con quin? Uno se siente muy solo en los primeros
compases de esta hermosa sinfona interior que apenas si comienza a sonar.
Los sistemas de creencias y el amplio mercado de la Nueva Era vendrn al rescate. En estos primeros
pasos, el Buscador se sumergir en lecturas de libros y artculos y, muy posiblemente, en prcticas que irn
rellenando lagunas y hacindole comprender un buen nmero de dudas.
Ser en estas primeras incursiones donde aparezcan las primeras conferencias, talleres y seminarios, los primeros fines
de semana de convivencia... El encuentro con otros buscadores siempre es aleccionador y estimulante, pues, entre otras
cosas, uno descubre que no est tan solo en el viaje.
Al calor de todas estas experiencias, se le despertarn nuevas inquietudes antes ni imaginadas y con todo ello, una nueva
forma de vida surgir, creando un nuevo estilo de vivir.
66
Riesgos de la primera etapa
Con este nuevo estilo de vida surgirn

tambin los riesgos que conlleva el
convertirse en un Buscador. Pero,
cmo es posible que en el proceso
de bsqueda de lo superior, de lo
autntico, de la divinidad, de Dios,
puedan existir riesgos? Los hay. Est
latente el riesgo de arroparse con una
nueva mscara: la personalidad del
Buscador de la verdad y con ello,
perderse en la propia bsqueda.
El viajero en busca del espritu
comienza a navegar por nuevos
mares y descubre la existencia de una
infinitud de playas y calas que antes
desconoca. La mente querr baarse
en todas. De aqu, a comenzar a crear
un currculum espiritual la distancia
es mnima.
Un nuevo libro, una nueva dieta, un
nuevo maestro, una nueva tcnica, un
nuevo taller, un seminario con..., un
nuevo DVD, alguien que viene a dar
una conferencia, un nuevo seminario
de..., una nueva terapia, otra nueva
terapia, un terapeuta diferente, ms
libros, ms DVDs, ms maestros, ms
dietas, ms tcnicas, ms conferencias,
ms talleres, ms seminarios, ms
terapias, ms, ms, ms...
Al final, lo que viene a ocurrir es que
olvidamos aquel sentimiento que
un da nos puso en el camino del
autoconocimiento. Nos habremos
perdido en la misma bsqueda. Eso s,
a cambio nos hemos convertido en toda
una personalidad erudita al respecto,
con toda una pared abigarrada de libros
y otra de certificados de asistencia a
un buen montn de cursos, talleres
y seminarios que lo nico que harn
ser engordar, an ms, nuestro bien
cebado ego que un da descubri todo
un filn al encontrar la posibilidad de
arroparse con el disfraz de Buscador
de la verdad. Lo que en un principio
fue un aliciente, termin convertido
en una mscara ms.
Segunda etapa: El
Compromiso
Desde estas lneas, nos atrevemos

a sugerir extremar las precauciones
67
con este tipo de consecuencias que, lamentablemente, es

demasiado generalizado. La mente extiende su sedal cargada
de anzuelos y queda enganchada a todo lo que encuentra en
su camino. Ciertamente, se hace necesario una incursin
por toda la extensa gama de ofertas existente en el mercado
espiritual, pero siempre hay que ir con el discernimiento,
que se usar como herramienta primordial.
De entre toda la oferta que encontraremos, estamos
convencidos de que existe una prctica y/o tcnica, que
ser la adecuada a nuestro carcter y personalidad. Cmo
saber que es sa la nuestra, y no otra? Sencillo: Porque
algo resuena en el interior. Es como cuando te enamoras:
lo sientes dentro de ti. No hay lugar a la duda. An as,
es ms que recomendable practicar durante un periodo
prudente. De tres a seis meses de prctica continuada nos
dar el baremo correcto para saber si es la nuestra, o no.
Es como un noviazgo. Un noviazgo es un proceso durante
el cual uno pone a prueba al otro, y a s mismo, antes de
comprometerse a algo ms.
El compromiso con una prctica espiritual es la seal de
identidad de haber superado la primera Etapa. Sin embargo,
la idea del compromiso suele asustar a la mente que con ello,
teme una posible prdida de libertad. Nada ms alejado de
la realidad. Slo gracias al compromiso -bien sea con una
prctica, con una persona o con un proyecto-, es posible obtener
lo beneficios que pudieran derivarse de nuestra eleccin. El
compromiso es una necesidad primordial para todo aquel que
realmente quiera profundizar en la propia realidad que es.
Riesgos de la segunda etapa
Al comprometerse con una prctica, el Buscador

profundizar en s mismo y ser inevitable obtener ciertas
experiencias reveladoras o la aparicin de ciertos poderes
psquicos. Ello es algo completamente natural cuando se
orada el camino hacia el mundo interior. Sin embargo,
podra surgir el apego a tales experiencias de carcter
mstico, luchando por volver a obtenerlas. O tambin, el
deseo de ampliar la gama de poderes psquicos, en vez de
continuar el viaje hasta la cumbre.
Si esto sucediera, nuevamente nos habramos extraviado
68
en la bsqueda. Quizs, y gracias al compromiso, nuestra

bsqueda no sea entre las diferentes ramas del rbol del
conocimiento. Sin embargo, el extravo ha sucedido en
nuestro interior debido al apego, natural por otro lado, a las
experiencias transformadoras y a la sensacin de poder que
concede la aparicin de poderes psquicos.
Otro de los riesgos comunes en esta segunda etapa es la de
perderse con las diferentes y muchas veces fascinantestcnicas nuestra propia prctica nos pueda ofrecer. En este caso,
hay que recordar que las tcnicas son un medio y nunca un fin.
Se puede llegar a coleccionar tcnicas como el que colecciona
sellos. Una vez ms, hay que discernir y no olvidar el Amor
por lo autntico que un da nos hizo buscar lo trascendente.
Es inevitable que, si se contina el compromiso con una
prctica, se obtengan resultados positivos. No basta con leer
libros, ni con ir a conferencias o participar en seminarios. Si
se desea evolucionar, progresar, avanzar, es imprescindible el
compromiso personal.
Tal compromiso es lo que nos llevar a la cumbre de la
comprensin. Cuntos caminos hay? Infinitos, tantos como
seres humanos. Cada cual tiene el suyo propio; y as debe
de ser. El sendero del autoconocimiento es igual que para
subir a una montaa: existen infinitos caminos, aunque la
cumbre sea slo una.
Tercera etapa: La Entrega
La primera etapa fue de bsqueda y la segunda de

compromiso. Ahora, gracias a esa prctica comprometida,
se ha logrado conectar con la dimensin que trasciende
nuestra realidad cotidiana. Esa misma que la mente traduce
como superior porque escapa a los parmetros de su propia
comprensin.
El Buscador se ha convertido en Encontrador. Se
ha metamorfoseado desde oruga, para convertirse en
mariposa. Para ello, ha tenido que dejar atrs el fardo de la
intelectualidad y el razonamiento, tambin las emociones y
el pasado, as como expectativas de futuro para someterse
a un riguroso y continuo presente donde la luz de la
consciencia brilla constantemente con toda su pureza. Es
en el aqu y ahora donde se abre una fisura para que lo Real
aparezca como lo que es: algo completamente natural. Lo

ms natural.
La realidad es exterior, es lo que vemos y percibimos, es
el mundo tal como lo experimentamos, o creamos con
nuestras creencias. Sin embargo, lo Real es lo que nos
permite percibir esa realidad.
Esta etapa es la consecuencia final de un anhelo de
autenticidad. Aqu, el viajero del espritu se ha encontrado
con el Amado y se ha rendido ante l.
Peligros de la Tercera Etapa
Si las primeras etapas han estado marcadas por un profundo

Amor a la verdad, el posible peligro de entregarse a tal
verdad es por completo inexistente. Al contrario, lo nico
que ah aparece es un gozo profundo, una infinita alegra
por experimentar la comn-unin con el Universo entero.
Esta entrega es algo ntimo y personal que no hay que
confundir con la posible entrega a una organizacin sea
la que sea- ni tampoco representara ninguna renuncia a
nada material. La autntica renuncia es interior, no exterior.
Entregarse es despojarse del ego y renunciar a la personalidad
para disolverse en el Ser.
La entrega y la renuncia deben de ir acompaadas de clara
comprensin. La comprensin es el principio activo de la
libertad. Sin comprensin no puede existir libertad, ni
liberacin.
Una renuncia sin comprensin por la va de la experiencia,
puede ser una expresin ms del ego. Por lo tanto, no siempre

la renuncia material es sinnimo de verdadero avance en el
camino espiritual.
La entrega verdadera es un acto ntimo, profundamente
ntimo, adems de inevitable. Cuando se tiene la experiencia
del Ser, uno no puede evitar entregarse y renunciar al ego y
la personalidad, para que sea el Ser quien haga a travs suyo.
Las dudas han desaparecido. Cuando se encuentra el estado
de Conciencia que est ms all de la mente, la consciencia
individual queda diluida en la Conciencia universal y se
mora por siempre en el Ser.
Se comprende que entre el Ser y el buscador nunca ha habido
diferencias ni separacin. Que siempre ha sido, es y ser su
autntica y verdadera naturaleza. Por propia experiencia, se
comprende que aquel buscador que iniciara aos atrs la
bsqueda es, precisamente, lo buscado.
Un estado de sublime paz y felicidad aparecen en ese instante
y pasarn a convertirse en una presencia permanente.
Emilio J. Gmez es profesor de Yoga y Meditacin
Silencio Interior Escuela de Yoga
www.silenciointeror.net
* Trascendente: que est ms all de los lmites de cualquier
conocimiento posible.
** Periplo: viaje o recorrido, por lo comn con regreso al punto de
partida. // Recorrido o trayectoria espiritual de una persona.
69
Maestros Espirituales
de nuestro tiempo
A lo largo de la historia, siempre han existido personajes especiales que han tenido
una visin mucho ms clara de la existencia que el resto de los mortales. Son seres
evolucionados, con una claridad mental y un nivel espiritual diferentes. Acercarse
a sus conocimientos, es beber de un eterno pozo de sabidura elevada.
octora en filosofa, Consuelo Martn ha

dedicado su vida al estudio de la conciencia.
Gran conocedora de la no-dualidad, ha seguido
la senda de antecesores ilustres como Krishnamurti
y Nisargadatta. Adems de sus estudios acadmicos,
Consuelo Martn es una maestra de la contemplacin
y el silencio, directora de la revista Viveka y autora
de numerosos libros sobre la realizacin del ser. En la
actualidad imparte cursos en distintos lugares de Espaa
y ayuda a sus alumnos a verificar por s mismos las
verdades atemporales de la filosofa perenne.
Destacados:
La vuelta al origen es el camino que han recorrido los
sabios de todas las tradiciones.
Al creerme alguien, me estoy condenando a no ser libre.
Cul es el verdadero sentido de la religin?
conflicto provoca. Pero la mente podra reintegrar esa

dispersin volviendo a su origen y viendo de qu estn
hechas todas mis percepciones y sentimientos. Esta vuelta
al origen es el camino que han recorrido los sabios de
todas las tradiciones. La Unidad es encontrar ese sentido
nico que est en lo profundo de nuestra conciencia.
Cmo encontrar algo que no puede ser

pensado?
Jess deca: Mi reino no es de este mundo. El Reino de

los Cielos al que se refera est ms all del pensamiento;
es un estado unitario de conciencia y se siente como un
estado de plenitud. Es un estado libre, ligero, a diferencia
del estado que vive la persona que est encerrada en el
pensamiento.
El xtasis o samadhi, formara parte de

ese Reino ms all del pensamiento?
La religin slo tiene sentido como vivencia. Es una bella

integracin de lo que estaba disperso en una nueva visin El xtasis es una experiencia en el camino de la noexperiencia, una experiencia tan
vivenciada, creadora. Es una Unidad,
por encima de lo cotidiano que
que si es vivenciada, lo es todo; si no
sobrepasa el mbito de la mente
es vivenciada, es nada. El pensamiento
normal. Por eso la persona a la que
funciona con anlisis, divisiones y
sobreviene esta experiencia no la
clasificaciones y la integracin no es all
puede mantener al mismo tiempo
Consuelo Martn
posible. No tiene sentido vivir la religin
desde el pensamiento. Eso no es verdadera religin, sino que la conciencia ordinaria, lo que es una limitacin.
Cuando se vuelve a la realidad habitual, traer ese bello
idolatra.
recuerdo, pero tendr que enfrentarme con lo habitual
tal como estaba. Ver y sufrir el contraste.
El Reino de los
Cielos est ms all
del pensamiento
Religin y Unidad son para usted la

misma cosa?
Los seres humanos tenemos la conciencia dividida: yo y

el mundo, yo y el otro, yo y la sociedad. Si somos dos,
hay miedo al otro y vivimos en el sufrimiento que ese
70
Existe verdaderamente un camino hacia

la libertad?
El camino hacia la libertad est hecho de libertad. No tiene
un principio ni culmina en un fin. Al dejar los hbitos en

el uso de la mente, iremos encontrndonos con la libertad
casi imperceptiblemente. Al sugerir abandonar nuestros
pensamientos y sentimientos parece que dijramos:
dejemos de ser. Aquello con lo que nos identificamos es un
cmulo de hbitos de pensar y de sentir a los que se ha dado
una continuidad en el tiempo. El mbito del pensamiento
que separa es relativo. Queremos ser libres ah donde es
imposible. En la divisin la dependencia es ineludible. Si
quiero descubrir la libertad he de ir a la unidad.
Verdaderamente existen personas liberadas?
La persona aparece en el proceso de la temporalidad y

nada es constante en ella. La libertad no est en el tiempo.
La mente ha de ser tan inocente y pura que no construya
entorno suyo esa entidad separada a la que se llama yo.
En la libertad no se encuentra la entidad que dice yo
experimento la libertad. Al creerme alguien, me estoy
condenando a no ser libre. Podra descubrir que no soy
nadie, sino slo libertad?
Pero todos hemos odo hablar de maestros

realizados que son libres. No deberamos
tomarlos como modelos?
Cuando el que no est libre imagina cmo vivira

una persona libre, lo imagina mal, porque por
desconocimiento crea personajes pensados, basndose en
ideas sobre la libertad social, poltica, moral, que son slo
imgenes. Pero quien es libre pasa desapercibido porque
no encaja en ninguna imagen. Slo la libertad reconoce
a la libertad.
En el estado habitual de conciencia

vivenciamos un mundo mltiple. Por el
contrario, en los estados no-ordinarios
accedemos a la unidad de la conciencia.
Cul de los dos estados es ms real?
Para el que ha vivenciado la conciencia no-dual no hay

duda de que slo existe la realidad absoluta, y tambin
es posible tener esta evidencia por intuicin filosfica. La
causa de que el ser humano viva habitualmente en un
mundo mltiple no puede ser otra que el auto-engao, la
ilusin o el conocimiento errneo. El ser humano no ve
las cosas como son, sino como aparecen. Y esta ilusin no
slo est en su mente individual; se trata de una ilusin
csmica. Todos los objetos mltiples se deben al juego
csmico en el que Maya recubre la realidad de lo Absoluto
mediante nombres y formas.
Por qu nuestro estado habitual de

conciencia es un conocimiento errneo y
cmo puede ser ste superado?
Es errneo por ser dual, aunque sea operativo para la

realizacin del mundo emprico. Pero la ignorancia puede
ser superada mediante la desidentificacin del sujeto que
conoce con todas las envolturas que lo recorren, hasta llegan
al Ser, donde ninguna ilusin es posible porque es la luz
que brilla por si misma, como dice la tradicin Advaita.
Un intenso esfuerzo de discernimiento llevado a cabo
por la inteligencia puede ser capaz de eliminar la ilusin
y dejar al descubierto lo real. En el estado trascendente no
hay identificacin, no hay ignorancia. Es la realidad nica
donde ninguna dualidad existe.
Bibliografa de
Consuelo Martn
El arte de la contemplacin. Ed. Gaia.
La revolucin del silencio. Ed. Gaia.
La libertad y el amor. Ed. Obelisco.
El silencio creador. Ed. Mandala.
En Ed. Dilema:
De la oracin a la contemplacin.
Vivir por inspiracin.
Meditaciones sobre la verdad ltima.
Sankara. La visin advaita de lo real.
S una luz.
En Ed. Trotta:
Bhagavad Gitta (edicin).
Conciencia y realidad.
Discernimiento.
Upanisad.
Gran Upanisad del bosque.
Brahma Sutras.
Otros artculos sobre Maestros Espirituales de
nuestro tiempo publicados por Universo Holstico
y disponibles para su lectura en la Hemeroteca de
Ecocentro y en la web www.ecocentro.es
-Nisargadatta, Abril-09.
-Ainvanhov, Mayo-09.
-Sivananda, Junio-09.
-Krishnamurti, Julio-09
rea de comunicacin de ECOCENTRO
71
DERMOVISIN
VER A TRAVS DE LA PIEL
El Sr.D. Jos Luis Altamirano Hernndez, es doctor en Filososfa y tiene

una formacin especial gur J. Sankara (30 aos de estudio).
A lo largo de su carrera profesional el Dr. Altamirano ha participado en distintos seminarios
de formacin e instruccin, hipnsis, relaciones humanas, etc. Socio de la Organization of
Alternative Medicine, cabe destacar que es presidente y fundador del Instituto
"Universo Psquico Mental Internacional" en Mexico D.F.
Hace ms de 40 aos descubri una tcnica que facilita la capacidad de ver a travs de la
piel a la cual llam Dermovisin. Desde entonces ha viajado por todo el mundo enseando
ste mtodo y ha participado en numerosos programas de televisin en diferentes pases.
En Noviembre el Dr. Altamirano impartir en Vigo el primer nivel de Dermovisin, una gran
oportunidad para desarrollar y poder utilizar esta capacidad que todos llevamos dentro.
1.- Qu es la Dermovisin?
Es la facultad natural de ver a travs de la piel mediante un
sistema de desarrollo que se utiliza en UPM Internacional
y que fue descubierto por el Dr. Jos Luis Altamirano
Hernndez.
2.- En qu pas se crea? Desde cuando?
En Mxico D.F. Desde hace ms de 40 aos.
3.-Cuantas personas han realizado los cursos en todo el
mundo?
Ms de 18.000
4.- Por qu podemos ver a travs de la piel?
Es posible ver a travs de la piel porque no vemos con los ojos,
sino con el cerebro y al desarrollar el Fishhte (llamado tercer
ojo), podemos enviar la seal al cerebro desde cualquier parte
del cuerpo.
5.- En qu bases cientficas se sustenta?
Se han realizado varias investigaciones, y una de las ms
destacadas fue la que realizaron en el Centro Mdico de
Mxico los cientficos:
Dr. Eduardo Echeverra lvarez, Dr. Guillermo Chvez Ibarra,
Dr. Julio Corts Manjares y Dr. Rene Snchez Sinencio,
constatando no slo su sustantividad, sino tambin el aumento
en velocidad de percepcin y codificacin mental cuando la
visin se hace a travs de la piel.
Al percibir la vibracin de los colores y transmitirse a travs
del sistema nervioso al cerebro , este lo interpreta como una
imagen.
6.- Cualquier persona puede adquirir este desarrollo?
Hasta hoy, slo el 5% de los asistentes a los talleres no han
72
desarrollado la Dermovisin, pero han desarrollado otras

facultades como son: curacin, precognicin, etc.
7.- Tiene un lmite de edad?
No, este taller ha sido impartido a personas de todas las edades
en Inglaterra, Holanda, Japn, USA, Espaa y Mxico.
Tambin lo han recibido personas de Israel, Brasil, Italia,
Polonia, China, Alemania, Argentina, etc.
8.- Qu limitaciones fsicas, mentales o de disciplina tiene?
Slo tiene una limitacin y es la de que el cerebro est
daado, aunque, como el desarrollo es en un 70% en el rea
astral, hay posibilidades de que al desarrollarse ayude a ste.
9.- Est unido el progreso tecnolgico de ciertos pases a
este desarrollo?
Si, probablemente haya quien est utilizando la tecnologa
para primero, saber si es cierto, segundo, para saber cmo se
hace y tercero para utilizarlo. Siempre que hay algo nuevo, no
falta quien quiera copiarlo o investigarlo.
Supimos hace ms o menos 19 aos que un nio de nuestros
cursos, fue llevado a los Estados Unidos con sus padres para
investigar las cualidades del nio como son ver a travs
de la piel, el curar con las manos y el tener muy buenas
calificaciones en el colegio.
10.- Pueden adquirir esta percepcin las personas que
han nacido ciegas o slo las qu han perdido la visin
posteriormente?
Algunas personas que han perdido la vista han logrado ver
desde el primer curso con las manos, y otras desde el segundo
o tercer curso, sin embargo una nia a la que enseamos
esta capacitacin y es ciega de nacimiento logr ver desde el
primer curso y sin conocer los colores

dijo cosas como:
Mam qu bonito pasto verde.
Es una taza azul.
El suter es rojo, etc.
Cuando me preguntaron por qu
conoca los colores si nunca los haba
visto, les respond que esto es mgico,
no es ilusionismo.
11.-Lo considera como un proyecto
ambicioso o es ya una realidad?
Es una realidad desde que lo descubr,
pero lo que ha sido ms lento es que
para algunos seres humanos es ms
difcil el cambiar un paradigma cmo
el que se ve slo con los ojos y no con el
cerebro a travs de los ojos.
12.-Ayuda a modificar ciertos vicios
en nuestras vidas, o es una nueva
forma de vida, que nace como una
alternativa para retornar a nuestra
propia naturaleza?
La pregunta es muy importante porque
es precisamente uno de mis objetivos
el que los seres humanos seamos
autosuficientes y no necesitemos de
nada para poder sobrevivir o ser felices y
el utilizar ms nuestra mente nos puede
llevar a dnde queramos.
13.- Cual es la actitud de la gente,
qu impactos detecta en el pblico en
general de escepticismo, de alarma, de
morbo o realmente la gente lo toma
con seriedad o entusiasmo u otra
actitud?
No contamos con una estadstica,
aunque estamos en una etapa de tantos
cambios que incluso, lo que antes era
imposible, ahora puede ya no ser tan
increble; ya que recientemente se
invent un aparato para ver a travs de
las paredes similar a cmo se hace con
la Dermovisin, por lo tanto, pienso
que hay de todo, pero si hablamos
de porcentaje, yo dira que el 90%
aproximadamente es positivo ahora.
14.- Es slo una prctica o est
sustentada en una filosofa?
Es sobre todo prctica por los muchos
aos que lleva repitindose en miles de
seres humanos y est sustentada en una
filosofa hind que a travs de los aos,
podramos decir que ha dejado de ser
hind para convertirse en internacional
y quisiera decir universal, pero eso nos
llevara a tocar otros puntos tal
vez no aceptados por la mayora.

15.- Qu ventajas nos brinda la
Dermovisin, tiene relacin con otras
disciplinas como la medicina, la
educacin, las finanzas, los idiomas,
etc.?
Como ventajas hay muchas y algunas
de ellas pueden ser: el hacer algo que la
gran mayora de los seres humanos no
hacen y este simple hecho le dar ms
confianza a quien obtenga el desarrollo,
que podemos ver dentro de nuestro
cuerpo, aunque slo sea a nivel aurico,
que tenemos visiones de lo que va a
suceder o sucedi, aunque en ocasiones
no sea tan agradable el enterarnos de
lo que fue o va a ser, y seguramente
lo ms importante es que se trata de
una evolucin tan necesaria para todos
nosotros. El mismo Albert Einstein dijo
que todo est relacionado. El mundo
tendr cambios como del que hablan
los cientficos de que los glaciares como
el del Iztaccihuatl y de todos los del
continente americano que tienen cien
aos, en diez aos van a desaparecer
y slo podremos verlos nuevamente
en momentos especiales como suele
suceder con el cerro del Ajusco.
16.- Tcnicamente hay alguna
parte de nuestro cerebro qu se
vea parcialmente modificado o
enriquecido?
Es indudable el enriquecimiento, puesto
que con el nuevo sistema desarrollado
de UPM Internacional,se desbloquean
los nadis (canales de energa) y esto
ayuda a tener ms actividad cerebral
y se ha comprobado cientficamente
con el cerebro de Albert Einstein que
la nica diferencia que tena con otros
cerebros similares, fue el aumento de
clulas guas en la zona 39 y estas se
reproducen por el trabajo cmo puede
ser el de la lectura, pero en el caso de los
que se desarrollan a travs de los talleres
de UPM Internacional, el desarrollo
es mayor porque lo que se activa es el
llamado tercer ojo.
17.- Este desarrollo puede cambiar
formas de vida o de hbitos?
La respuesta es si y no, porque depende
primordialmente de los principios de
cada persona, de la falta de ellos o de lo
bien cimentados de los mismos aunque la
filosofa que se imparte en nuestros talleres
est basada en principios positivos cmo

los del efecto Pigmalin (suceso en el que
una persona consigue lo que se propona
previamente a causa de la creencia de
que puede conseguirlo) realizado en los
Estados Unidos de Norte Amrica que
seguramente ustedes recordarn.
18.- Cmo ven el mundo los
miembros de UPM?
Indudablemente diferente, porque
despus del desarrollo que se lleva a
cabo en el taller, han roto un paradigma
mundial, y es el de que slo se ve a
travs de los ojos.
19.- Cmo le gustara qu fuera
conocida esta tcnica? Cmo una
tcnica teraputica o cmo un sexto
sentido innato que todos deberamos
desarrollar?
Si, doy terapias, pero en el curso vemos
el desarrollo del llamado tercer ojo y me
parece mejor vuestra segunda opcin.
Para ms informacin:
Rosa Mara Villaverde
t. 986 473 236
656 872 775
73
Cristianismo originario
La fe activa
De la publicacin: La Sanacin a
travs de la fe.La Sanacin Completa
74
l llamarse cristiano no debera ser una etiqueta. Un cristiano originario

siempre mantiene la meta de acercarse a Dios, el gran Espritu y de ser uno
con Cristo. Ya Jess dijo: Volveos perfectos como perfecto es vuestro Padre en
el Cielo. Vivir con una meta es saber lo que quiero. Quiero servir a Cristo?, si
la respuesta es que s, entonces deberamos esforzarnos en hacer su voluntad que
se encuentra en los 10 Mandamientos y en el Sermn de la Montaa.
Un cristiano originario es un cristiano de accin. El perdona, pide perdn
y no comete ms los mismos errores. El incluye a Dios en
su vida y tiene presente a Cristo en cada momento.
Ningn cristiano originario es perfecto, pero Cristo
nos da la meta de Volvernos perfectos, y nos
regala el Camino Interno para conseguirla.
Los cristianos originarios aunque imperfectos se
esfuerzan en refinar sus cinco sentidos, con lo que
sus pensamientos y palabras se vuelven ms nobles
y sus obras ms altruistas por Cristo.
Las autoridades eclesisticas ensean a sus ovejas que slo
con tener fe basta, pero slo la fe sin el cumplimiento de los
Mandamientos de Dios, no es suficiente. Si esta fe pasiva fuera
la voluntad de Dios, muchos cristianos de iglesia, que slo
tienen fe, deberan estar sanos. La humanidad sin embargo,
tambin los cristianos, cada vez se pone ms enferma. Esto
demuestra que slo tener fe no es suficiente. Jess ense
otra cosa. Al final de Su Sermn de la Montaa dijo: As
pues, a quien escuche Mis palabras y las ponga por obra,
lo comparar con el varn prudente. El habl de fe activa
y no de fe inactiva, la fe muerta, que no nos trae la certeza
de que Dios existe.
El que pone en prctica la enseanza de Jess, el Cristo,

haciendo que su fe se vuelva activa a travs de la accin,
cumple paso a paso lo que Jess ense y se convierte
en su seguidor para descubrir a Dios en lo profundo
de su alma. Dios permite que se Le encuentre. El desea
que Le encontremos, que sintamos y experimentemos
Su presencia. El, el Padre de todos Sus hijos, quiere
mostrarnos de modo perceptible Su paternidad, Su amor,
para que no sigamos pescando en las aguas turbias de la
fe no vivida e inactiva, como hombres ciegos y sordos que
se hacen dependientes de las instituciones eclesisticas.
El camino que Jess, el Cristo, nos ense y que nos
manifest con Su vida en el Padre eterno, es el nico
camino hacia el SER eterno, pues Jess se convirti en
nuestro Redentor y sigue sindolo. El dijo: Yo Soy el
camino, la verdad y la vida; nadie llega al padre si no es a
travs de M. Muchas enseanzas espirituales y muchos
caminos se ofrecen al mundo. Segn las palabras de Jess,
el Cristo, slo hay un camino. Este conduce a travs de
Cristo al Padre eterno.
Cada hombre que compare sus actuaciones errneas
con los Diez Mandamientos de Dios y el Sermn de la
Montaa de Jess, sentir lo que significa la fe de accin:
no es el poner las manos en los bolsillos y creer, sino que
lo decisivo es el poner en prctica la enseanza de Jess.
Eso es entonces una vida activa, una fe activa; eso es
autnticamente cristiano.
Nosotros los seres humanos somos responsables de
nuestro comportamiento, pues somos hijos libres de un
padre eterno. El uno hace lo que est contenido en los
Diez Mandamientos y en el Sermn de la Montaa de
Jess. El otro sigue pecando valientemente, tal como
Lutero lo recomend, y permanece sin despertar, atado
a personas, que ensean la fe muerta y que afirman,
contrariamente a la enseanza de Jess, que con slo la
fe es suficiente. El uno, el que sigue a Jess, aligera su
alma y permanece sano o sana; el otro, que obedece a
los predicadores de las Iglesias oficiales y se limita slo

a tener fe, carga su alma cada vez ms y en tanto estn
activas sus causas, enferma, incluso en determinadas
circunstancias se pone ms enfermo, pues no deja que su
alma sane con la fe activa que dice: reconoce diariamente
tus actitudes errneas, arrepintete de ellas, purifcalas y
no las hagas ms. Slo con ello desarrollamos la fuerza
de fe y la entrega llena de confianza a Dios, que nos deja
sentir, experimentar y reconocer que El, Dios, el Padre de
todos Sus hijos, es real y est presente.
Debido a ello cada da tendremos grandes o pequeas
dificultades, problemas o situaciones para que los
solucionemos. Tambin nuestras grabaciones, nuestros
pensamientos o imgenes de deseos, que nos excitan
en pensamientos y con frecuencia nos incitan a actuar,
ya que durante mucho tiempo nos hemos mantenido
ocupados con ellos, nos estn informando que desean ser
reconocidos y superados de raz, es decir, en su origen.
Cada da es as para cada uno de nosotros muy variado,
segn sea nuestro volumen de emisin.
Cada da le trae a cada uno de nosotros otros aspectos
de la vida, pero en todo y en todos se encuentra el Cristo
de Dios, la fuerza que ayuda y sana. En cada dificultad
y en cada problema, en enfermedades y en necesidades,
en las preocupaciones y sufrimientos El nos ofrece Su
mano. El que nos cojamos de Su mano o no, eso depende
de nosotros. Tenemos el libre albedro para decidir
libremente. Sin embargo, los seres libres son responsables
por su comportamiento.
A menudo nos deberamos hacer conscientes de que la
salud, la felicidad, la alegra, la armona y no por ltimo
el amor a Dios y al prjimo estn en nosotros.
Vida Universal Aptdo. 8458 - 28080 - Madrid
Vida Universal
www.vida-universal.org
75
Nuevo Centro de Terapias Naturales
AGAMEDE
El nuevo Centro de Terapias Naturales, AGAMEDE ha abierto sus
puertas en el cntrico barrio de
Salamanca-Goya con el fin de dar
un servicio a aquellas personas
que busquen un lugar lleno de
armona y serenidad donde cuidar y
promocionar su salud tanto a nivel
fsico como a niveles ms profundos.
AGAMEDE ofrece un innovador
concepto con una amplia variedad
de actividades y terapias, todas ellas
englobadas dentro del campo de la
Naturopata. Por un lado, te ofrece
la posibilidad de cuidar tu Salud
con mtodos holsticos de probada
eficacia como son la Homeopata, la
Naturopata y la Nutricin a manos
de profesionales titulados. Terapias
como la Homeopata nos ayudan a
recobrar la salud y el equilibrio en el
organismo, a veces tras nmerosos
aos de padecimiento, de una forma
ms sana e inocua. La Psicoterapia
Corporal es utilizada con el fin
de tratar desordenes a niveles
psicolgicos, esta disciplina emplea
una metodologa muy vanguardista
de gran eficacia.
Las Terapias Naturales tienen como
caracteristica bsica impulsar las
propias fuerzas vitales del individuo
utilizando
remedios
naturales.
Adems sus efectos se revelan a
76
todos los niveles,

fsico, mental y
emocional y a
travs de su prctica
se consiguen beneficios que son
desconocidos en otros tratamientos.
Actividades como el Yoga y el
Pilates que sirven para fomentar la
fortaleza fsica, permitiendo tonificar
la musculatura, otorgan unos
beneficios adicionales calmando
la mente, dotando claridad al
pensamiento y concediendo una
sensacin de bienestar en la vida
cotidiana. Igualmente la prctica
de la Meditacin ahonda en estos
beneficios de bienestar, permitiendo
una mayor serenidad, profundidad,
presencia, alcance de los propios
objetivos y capacidad de realizacin
como persona.
Dentro del cuidado del cuerpo, la

piel y la belleza se ofrecen una amplia
variedad de Masajes y tratamientos
de Cosmtica Natural.
Con toda esta amplia oferta de
terapias y actividades que te ayudarn
a mantenerte en forma cuidando tu
salud, AGAMEDE ofrece numerosas
ofertas de apertura como son los
masajes gratuitos, los descuentos a
empresas y descuentos en bonos,
entre muchos otros.
Psate a conocer este centro que tiene
sus puertas abiertas para todo aquel
que quiera informarse y al que se
obsequiar con un regalo.
77
El Camino del Sermn

de la Montaa
El Camino Interno para llegar a ser
uno con el Espritu de Dios en nosotros
Los primeros cristianos, los cristianos originarios, conocan
el camino de regreso al origen del hombre, a la unidad con
Dios en lo ms profundo de nuestro ser, por medio de la
palabra proftica directa.
La cristiandad fue olvidando el conocimiento acerca de
este "CAMINO INTERNO", que desarrolla las fuerzas
espirituales en nuestro interior. En nuestros tiempos, los
tiempos del despertar espiritual, la Era de Acuario, Dios
acta incrementadamente en nuestro mundo. A travs de
Su palabra proftica, Cristo ensea el "Camino Interno" en
todos los detalles hoy da, por primera vez en la historia
de la cristiandad, segn anunci hace 2000 aos: "Todava
tengo mucho que deciros ms an no lo podis captar. Pero
cuando venga el Espritu de la Verdad os instruir en toda
la Verdad".
Este camino de la formacin del interior, abierto a toda
persona, comienza con una primera preparacin meditativa
del alma y del hombre. Con ella aprendemos a orientar ms
y ms nuestra forma de sentir, pensar y actuar hacia Cristo
en nosotros y hacia nuestro autntico ser. De esta forma la
Editorial Vida Universal, le ofrece una extensa coleccin de
libros que le acercan al maravilloso acontecimiento de la
palabra proftica en la actualidad, as como ayudas practicas
para salir de la opresin del ego humano. A continuacin
unos prrafos sobre la conduccin de Cristo en nosotros,
hacia unos peldaos de conciencia superior.
La Meta de nuestro peregrinaje por la tierra es acercarnos a
Dios, nuestro Padre celestial, desarrollando el ser divino, el
SER eterno que se encuentra en lo ms interno de nuestra
alma. Esto tiene lugar por medio del autorreconocimiento
y de la purificacin de lo pecaminoso, y por la progresiva
realizacin de las leyes divinas en la vida diaria. Las
enseanzas del Camino Interno en Vida Universal,
manifestadas desde el mundo divino, nos dan lecciones
espirituales, indicaciones, tareas y ejercicios, que son para
nosotros ayuda y orientacin.
En el camino de enseanza espiritual que hemos recibido
en todos sus detalles a travs de la palabra proftica,
y que encontramos en el Libro Camino Interno.
Edicin completa, conseguimos que por medio del
autorreconocimiento y de la realizacin de las leyes eternas,
alma y hombre maduren espiritualmente. La persona que
aspira a Dios, que se orienta del todo a lo ms elevado,
78
desarrolla en s misma, paso a paso, el verdadero amor

desinteresado, con lo que despierta paulatinamente a la
consciencia divina, en la medida en que desarrolle en s
misma los Peldaos de consciencia. As madura hacia
un cristianismo de accin. El Camino Interno en Vida
Universal, se ofrece a toda persona de buena voluntad que
desee recorrer este camino crstico-mstico del amor a Dios,
pues estamos en la Tierra para volver a ser divinos.
Cuando Jess de Nazaret pas por esta Tierra hace casi
2000 aos, Su misin principal fue mostrar a la humanidad
extraviada el camino de regreso a la morada eterna. Desde
entonces, el Espritu de Dios siempre ha vuelto a ensear a
travs de la palabra proftica, el camino a la verdad divina
en nosotros. Pero las escuelas del Espritu, de la cristiandad
interna, siempre han tenido que ceder ante la presin del
poder eclesistico externo, que se ha arrogado el derecho
de nicamente con su enseanza y su institucin, poder
conceder la entrada a la gloria eterna. De esta manera, los
conocimientos acerca del sendero mstico se convirtieron
en un secreto de pequeos grupos de iniciados. Aunque
gracias a las experiencias de numerosos msticos cristianos,
el mensaje sobre el camino mstico de siete Peldaos no
qued completamente oculto, a la mayora de los hombres
del occidente cristiano apenas les fue posible seguirlo.
Ahora nos encontramos en la etapa de paso a una nueva
poca. El Cielo se inclina una vez ms hacia la Tierra. El
Padre vuelve a extender Su mano a los hijos de esta Tierra
mediante Su palabra, para llevarnos a Casa, al Reino eterno
de la luz, de la verdad y de la vida, a travs de Cristo nuestro
Redentor. En Vida Universal, el espritu de Cristo ensea
nuevamente el Camino Interno a travs de la profetisa de
Dios para nuestro tiempo, de manera directa, completa y
con todo detalle. Da a da muchas personas se deciden a
seguir este camino a la Vida.
El ser humano en su mayora est orientado a la vida terrenal
y a este mundo. Su consciencia por tanto est reducida y
orientada slo a lo material de estructura ms burda, a la
existencia terrenal, que l capta y contempla como la nica
realidad. Quien se identifica en esa medida con la existencia
material, tiene que experimentar una y otra vez la limitacin
de la misma. La plenitud que ofrece este mundo se evidencia
como apariencia; el descanso y el respiro de alivio son de
corta duracin; los esfuerzos y las penas, los acosos y el
aspirar a cosas, no tienen fin. Pues el hombre nunca puede

encontrar en el exterior aquello que l aora y espera en lo
ms interno de su corazn: la tranquilidad interna profunda
y la seguridad plena y omniabarcante, el amor puro e
imperecedero y la riqueza que llena el corazn con alegra
luminosa y felicidad verdadera y permanente. La paz, que es
igual que el ir encontrando el silencio en una existencia viva,
llena de armona, unidad y amor, nunca ha podido lograrse
con un aspirar mundano, con acosos y esfuerzos externo.
El presentimiento de la realidad de una existencia que
tiene preparados para nosotros todos estos dones, est
arraigando profundamente en las races de cada alma
humana. Pues en nuestra alma est nuestra vida autntica,
nuestra vida originaria. Es la realidad del Espritu, del cual
procedemos, al cual regresaremos y del cual formamos parte
tambin ahora, en nuestro interior. La consciencia de esta
verdadera realidad slo est perturbada por el egosmo y
el materialismo, amurallada por la vibracin burda, dura,
de este mundo y oprimida por la pretensin absoluta del
intelecto humano, de que con l, debera poder entenderse
todo.
Para poder tomar el camino de regreso, el Camino Interno,
primero tenemos que comprender quienes somos realmente.
Durante su peregrinaje terrenal, a todo hombre se le da
muchas veces la posibilidad de reconocer quien es, por
ejemplo, con motivo de una grave enfermedad, un revs del
destino u otros acontecimientos que incitan a reflexionar y
a recapacitar sobre s mismo. Aparte de esto, precisamente
en estos tiempos, energas espirituales que provienen de la
Fuerza primaria, influyen incrementadamente sobre nuestro
planeta, para despertar, elevar y llevar de regreso al Hogar
celestial todo lo que ha cado de l. En las profundidades
del alma humana estas fuerzas tocan la vida que hay en ella,
el Espritu, y llevan al alma a una vibracin superior, para
que tambin el hombre despierte a la conciencia de su origen
divino.
El Camino Interno en Vida Universal se llama as, porque
en l se trata de volver a desarrollar y vivificar las fuerzas
de la vida eterna que se encuentran en nosotros, a travs
del autorreconocimiento, del arrepentimiento y de la

realizacin de la ley divina reconocida. Dicho de otra
forma: tenemos que despojarnos poco a poco de todas las
envolturas que se han formado alrededor de la luz divina
que vive en nuestra alma, que la ocultan y apenas permiten
que nos ilumine. Las envolturas, los ensombrecimientos,
que se han producido por actos contrarios a la ley divina,
o sea, a raz de alguna culpa, forman nuestra personalidad
humana actual, nuestro ser del momento presente, nuestro
carcter, dicho brevemente: nuestra persona, nuestro ego
inferior, que sale as ms claramente a la luz.
Si nos orientamos a la ley universal sagrada, al amor, a
Dios, nuestro Padre y a Jesucristo, nuestro Redentor, lo
divino, que es nuestra meta, es tambin nuestro camino. Si
ponemos nuestra esperanza y confianza en Dios, en Cristo,
experimentaremos Su conduccin y Su ayuda. El quiere
tender Su mano a cada uno de nosotros.
Si nos reconocemos a nosotros mismos y nos esforzamos
en entregar a la luz de Cristo que est en nosotros,
nuestras caractersticas negativas, nuestros pensamientos y
costumbres inferiores, o sea, si nosotros damos un paso en el
Camino Interno, el Espritu de Dios se acercar varios pasos
a nosotros. El nos refortalecer, alimentar y vivificar
desde la plenitud del amor y la misericordia divinos.
Si nos esforzamos en reconocer la voluntad del Padre, en
abandonar nuestra voluntad personal, contraria a la ley
divina, y en realizar la voluntad de Dios y permitir que sta
se haga dentro y a travs de nosotros, entonces viviremos
lo que es la fuerza transformadora de la voluntad divina,
del Hgase que nos eleva a una consciencia superior, a
peldaos de una espiritualidad superior, a la vida desde y
en el Espritu de Dios. Entonces la nobleza de nuestro ser
luminoso y original nos iluminar cada vez ms y nos har
posible realizar grandes cosas, ya que Su fuerza, la fuerza de
Dios, podr obrar a travs de nosotros.
Vida Universal
www.editorial-la-palabra.com
79
LA IMPORTANCIA DE
IDENTIFICAR
NUESTROS
DESEOS MS
PROFUNDOS
n muchas ocasiones, cuando estoy haciendo una consulta de

tarot o desarrollando una sesin de crecimiento personal, llega el
momento de hacer una pregunta clave a mi consultante: t que
quieres en la vida? t que quieres respecto a este proyecto o
situacin?
Y un porcentaje importante de veces (aunque s es verdad que cada vez es
menor), la respuesta es la misma : Es que yo no s lo que quiero. Uno de
los terapeutas con los que ms he trabajado dice siempre que cuando no
sabemos lo qu queremos eso es exactamente lo que queremos, no saberlo.
Y yo creo que tiene razn.
Por qu actuamos de esta forma? Por qu nos

ocultamos a nosotros mismos nuestros ms ntimos
deseos y evitamos, por tanto, entrar en contacto con
nuestro ser interior?
Mi opinin, en base a mi experiencia y al camino recorrido todos estos aos
dentro del campo espiritual es que saber cuales son nuestros deseos ntimos
tiene, como todo en la vida, sus ventajas y sus inconvenientes.
Las ventajas son : estar bien con nosotros mismos al no autoengaarnos
y si tenemos el valor y el coraje de caminar en busca de la consecucin de
nuestros sueos, entraremos en un camino de aprendizaje y evolucin, que
si sabemos disfrutar, nos reportar inolvidables momentos de felicidad y
satisfaccin y en un medio largo plazo, la posibilidad de llegar al punto
que queremos, que seguramente ser a su vez un punto de partida para un
nuevo sueo.
Por ejemplo, una persona cuyo sueo es ser profesor de la Universidad en
una materia y disciplina concreta, por hablaros de un caso que he vivido y
experimentado personalmente. Pues si nuestro interior nos informa de que
ese es nuestro sueo (incluso sin tener un por qu racional, acordaros que
80
el sueo del alma no debe tener ningn por qu, ms que

porque me hace feliz y lo disfruto), y lo escuchamos,
el primer paso ser prepararnos para conocer y aprender
sobre esa materia, estudiando la carrera correspondiente
y una vez terminada, preparndonos en aquellos aspectos
que necesitamos para conseguir la plaza de profesor.
Igualmente, si nuestro sueo es tener una pareja que
funcione, nuestro campo de trabajo es en primer lugar,
tener una alta autoestima y estar muy bien con nosotros
mismos, y que si no logramos este objetivo, es bastante
difcil, por no decir casi imposible, que nuestra pareja
funcione bien. Esto es algo que he aprendido de la
observacin durante todos estos aos : quien no sabe
estar bien slo, nunca puede estar bien en pareja, ya que
atraer a otra persona que tampoco est bien consigo
misma y se crear una situacin entre ellos francamente
complicada.
Ahora bien cules son los inconvenientes de definir
nuestro sueo ms profundo en la vida? Pues ni ms
ni menos la necesidad de hacer un trabajo personal
importantsimo, que normalmente supone un cambio de
vida considerable, el hecho de que se cuestione nuestra
actitud por parte de los dems y no todo el mundo est
dispuesto a afrontar un reto de tal envergadura.
Qu suele ocurrir si optamos por la

solucin fcil de no saber cuales son
nuestros deseos ms profundos y seguir
con la vida que llevamos?
La nica ventaja que existe y adems slo a corto plazo es
la comodidad, el no tener ningn sobresalto en nuestra
vida ni ser cuestionados por los que ya nos aceptan por la
vida que tenemos o por como somos en ese momento. Este
es el caso tpico de muchas personas que permanecen con
una pareja a la que ya no quieren por costumbre o en
un trabajo en el que no se sienten bien o que no les llena
por seguridad. El miedo al cambio y a la incertidumbre
son dos grandes aliados cuando se toma este tipo de
decisin, que suele ser automtica y que en general no
lleva la comparacin con la alternativa, que ni siquiera se
suele considerar.
Es lo que apoya el refrn ms vale bueno conocido
que malo por conocer, en mi opinin uno de los ms
dainos que existen en nuestra lengua, ya que aboga por
el estancamiento, la conformidad y el esperar a ver qu
pasa si yo no hago nada.
Pero a medio largo plazo, todo son

inconvenientes, ya que el Universo,
a travs de nuestra vocecita interior, se
encarga de recordarnos, en los momentos
ms inesperados, que queremos algo que
no es lo que tenemos en este momento y
que sera muy importante para nosotros
encaminarnos en la direccin
de nuestro sueo.
Quiero clarificar que me refiero aqu a los sueos
profundos del alma, no a las demandas que vienen del
ego que pueden satisfacernos en un momento puntual,
pero que en ningn caso crean la felicidad verdadera. Y
no digo que los caprichos del ego sean malos, lo nico
es que no les debemos dar el mismo tratamiento que a los
deseos del alma. (En la prxima edicin hablaremos en
profundidad de la diferencia entre estos dos conceptos).
Creo que es muy importante recordar que estamos en
una poca de grandes cambios, y que lo que pase en los
prximos meses va a redireccionar el destino de todos
nosotros. Yo llevaba viendo esta proyeccin en el tarot
desde octubre del ao pasado y puedo deciros que en los
ltimos das me estn llegando muchas noticias de casos
concretos que conozco muy bien y cmo el destino est
poniendo a cada uno en su sitio.
Ya no se puede perder ms tiempo. Mi percepcin (y me
puedo equivocar, por supuesto) es que no hay ms tregua
para perder toda mi vida en una pareja que no me aporta
nada, en un trabajo que no me satisface, o que se permita
que una persona trate de perjudicar conscientemente y sin
razn a los dems. Y lo que estoy viendo es que el destino
est siendo tajante en estos supuestos. Quizs al principio
no lo entendemos, pero a la larga es fcil comprobar que
cambios tan bruscos se dan por el bien de todos.
Hay personas que me dicen qu esto es una amenaza. Y
yo digo que simplemente es una realidad. Es como las
personas qu cometen infracciones, delitos y crmenes y
pretenden no ser, digamos no castigadas, sino detenidas
y regeneradas para que cambien su direccin en la vida.
Y es que hay mayor crimen que robarnos nuestra propia
felicidad a nosotros mismos y llegar a una edad avanzada
de nuestra vida, dndonos cuenta de que hemos perdido
un tiempo precioso y que la situacin ya no tiene remedio?
Sinceramente, yo creo que no.
Nina Zadir
81
82
LA LIBERTAD
DEL ALMA
Antoine de SAINT-EXUPRY
La obra de Saint-Exupry recoge el

testimonio nico de un piloto que supo
ver el peligro con ojos de poeta
(Andr Guide)
Antoine de Saint-Exupry altern la pasin

por la aventura con la meditacin sobre el
significado ltimo de la existencia. Su obra
literaria nace de su entrega a los dems a
travs de su vocacin de piloto. Esgrimiendo
una prosa incisiva y lrica capaz de
conmover al lector, ensalz en todos sus
libros el valor de la amistad, el herosmo
como meta y la responsabilidad como
estandarte de la conducta moral; temas
todos ellos que encuentran su plasmacin
definitiva en el mundo descubierto por El
Principito, su obra ms conocida aunque,
puede, la menos comprendida.
Este
escritor y aviador francs nos leg una de
las historias ms bellas jams contadas con
la que pequeos y no tan pequeos hemos
vibrado al recorrer junto a un nio muy
particular, un viaje existencial a travs del
conocimiento.
83
odos los que le conocieron decan de l que

era un tremendo soador. Segn sus maestros
fue un alumno regular y poco disciplinado, a
la vez que un tanto reservado, no muy amante
de los deportes, pero cautivado totalmente por la poesa.
Alimentada por esta pasin - la poesa-, su literatura se
alzara cargada de gran fuerza simblica y un enorme
poder de penetracin en la ms honda realidad, sin perder
su capacidad para el razonamiento y la argumentacin.
Sus bigrafos coinciden en sealar su facilidad para pasar
de la risa al llanto, as como sus constantes cambios de
carcter. Necesitaba al igual que un nio que le hicieran
caso. Requera muy a menudo la presencia de sus seres
queridos, en especial de su madre que ejerci una gran
influencia en su vida. De su madre aprendera el respeto
hacia las personas. Sus amigos recuerdan que prefera
escribir desde bien entrada la noche hasta las primeras
horas de la maana, mantenindose con tazas de caf
fuerte... y escriba, escriba sobre su preocupacin
fundamental: el ser humano.
En 1931, Saint-Exupry se casar con una bella
salvadorea llamada Consuelo Gmez Carillo, viuda de
un escritor y diplomtico argentino, que segn muchos
inspirara el personaje de la rosa del principito: Yo era
demasiado joven para saber amarla. El bigrafo del
matrimonio Paul Webster mantuvo siempre la idea que
esta fbula universal en la que se convirti el libro del
principito fue, en gran parte, una carta de amor dirigida
a su mujer en momentos en que la pareja estaba afectada
por una excesiva exigencia afectiva, complicada con
infidelidades.
Ser destinado en 1927 como jefe
de aeroplaza en Cabo Juby, en el
antiguo Ro de Oro, territorio del
Sahara espaol. En la soledad de
Cabo Juby escribir su primera
novela. S-E quedar seducido por
el desierto y sus leyes misteriosas.
All comenzar a crecer su aficin
por el silencio y la meditacin.
El escritor conocer ms tarde
otros desiertos; en Argentina,
en Libia, pero ninguno
le seducir tanto como
Marruecos. En este
Oasis escribir sus
84
dos grandes obras El Principito y su obra pstuma

Ciudadela, de la que nos llegar un mensaje muy
concreto: La Tierra est hecha por Dios para la
convivencia humana.
El reino de la infancia:
El Principito
En esta narracin Saint-Exupry entremezcla el
maravilloso mundo de la infancia, la magia y el encanto
de los juegos, con una buena dosis de dulzura y amor
maternal. Alguien, muy acertadamente, calific una vez
esta historia como fbula de nios para adultos, dirigida
al corazn mismo de la sensibilidad.
Se trata, como ya hemos mencionado, de un libro
destinado a los nios, as como todos los que se acuerden
de haber sido nios alguna vez. Dedicado a Lon
Werth , gran amigo de Saint-Exupry, El Principito
consta de 27 captulos ilustrado con dibujos del propio
autor. Con una simbologa de gran calidad potica,
Saint-Exupry marca las pautas de la liberacin del
hombre sobre sus miedos y sus errores; e invita a la
sinceridad, naturalidad y creatividad, encarnadas
por la ingenuidad del nio protagonista. Nos
habla de los grandes caballos de batalla
de la humanidad como la soledad, la
separacin, el amor y la amistad.
Como el escritor, el
segundo personaje del
cuento es piloto
y sufre una
avera que le
obliga a
permanecer en el desierto durante unos das. Cuando el

avin del escritor se avera en el Sahara, ste teme por
su vida. No le queda agua y nadie puede socorrerle.
Ensimismado en sus cbalas y meditaciones surgir un
personaje tremendamente particular: El Principito. La
soledad y aislamiento que comporta el desierto supondr
el mejor escenario para el reencuentro consigo mismo.
A partir de ese momento lo importante ser descubrir el
verdadero significado de la amistad y despertar al nio
que todos llevamos dentro. El hombre slo y perdido
encuentra al nio perdido. Su soledad es anterior a su
encuentro, muy anterior a su aterrizaje forzoso en el
desierto. Ellos dos huyen de sus mundos, el principito de
su planeta y de su rosa, el piloto de su entorno.
Cada lugar que visitamos junto a este nio constituye
una etapa de un curioso viaje inicitico a travs de las
pasiones equivocadas de los seres humanos y cada etapa
de este recorrido queda saldada con un comentario de
ndole moral. El falso poder del rey, la teatral actitud
del vanidoso, el crculo vicioso en el que se encierra el
alcohlico que bebe para olvidar que bebe, el absurdo
cumplimiento de la consigna de un encendedor
de farolas, la contabilidad desquiciada del
hombre de negocios, la relacin de
inalterabilidad que el gegrafo
mantiene con la naturaleza y
el encuentro con un zorro
en el 7 planeta, la tierra;
son visitas que llevan al
principito a reflexionar
sobre su verdadero
fin: el retorno a s
mismo, una vez
perdidas la
ingenuidad y la inconsciencia propias de la niez.

El principito se alej de ese lugar interno donde se
encontraban todas las claves de la vida y sali a buscar
respuestas en otros mundos, pero descubri que en el
centro de uno mismo se encuentra el ncleo de la eterna
sabidura y decidi retornar a su planeta para volver
con su altiva aunque delicada flor.
El encuentro con el zorro marca una nueva etapa en la
progresin de la historia. Junto con el zorro, el principito
descubre los rituales de la amistad: ... Si me domesticas,
tendremos necesidad el uno del otro. Sers para m
nico en el mundo. Ser para ti nico en el mundo ...
Cuando el cuento depende del piloto, nos movemos en el
mundo de las ideas, mientras que si es el principito el que
dirige el cuento nos movemos en el mundo de la fantasa.
Solamente al final los dos niveles se superponen. El piloto
permanece en el desierto junto al nio quien ayudado
por la serpiente abandona la tierra y vuelve a su pequeo
planeta. El volver a casa significa reencontrarnos. La
serpiente simboliza la sabidura, el conocimiento y la
ayuda para encontrar al maestro interior.
En el mensaje del piloto vemos un adulto que busca
desesperadamente alguien con quien hablar. Es la
presencia providencial del nio la que hace recobrar
la confianza perdida al adulto. Nos recuerda que en el
fondo de cada adulto mora intacto, a menudo olvidado y
muchas veces subestimado por la prepotencia, un nio,
el nio que fuimos un da, conocedor de la autntica
verdad. Nos muestra que el valor y la amistad conceden
sentido y plenitud a las cosas y a los seres con quienes
nos relacionamos, substrayndolos del anonimato de
lo comn y otorgndoles un carcter insustituible el
tiempo que perdiste por tu rosa hace que tu rosa sea tan
importante. El libro es en s un smbolo de bsqueda
permanente del hombre sobre aquellos principios que
enriquecen el espritu y traen la paz infinita al alma.
La desaparicin
La polmica envuelve las circunstancias de la muerte
del escritor, cuyo avin desapareci un 31 de julio de
1944 tras despegar a 8 h. 45 de la base de Borgho
Crcega - en misin de reconocimiento sobre
Grenoble y Annecy (muy cerca de donde
transcurri su infancia). De esta misin
85
de reconocimiento, encomendada por insistente peticin

suya, nunca regres. Se sospecha que fue abatido por
un piloto de caza alemn sobre el mar Tirreno, pero
nunca apareci huella alguna de l ni de su aparato. El
3 de noviembre, a ttulo pstumo, recibira los mayores
honores del ejrcito. Este final contribuy a desatar toda
clase de hiptesis, tanto lgicas como disparatadas, que
en suma reforzaron enormemente la imagen del mito.
Era un hombre joven y su temprana muerte desat una
leyenda que no ha cesado de crecer. Qu le ocurri
exactamente? Volvi para reunirse con su principito? No
lo averiguaremos jams.
El piloto de guerra ms viejo del mundo, dejaba una de
las ms grandes obras literarias del siglo XX. Subyace en
todos sus libros un mensaje de fe profunda en el hombre
que seguimos recogiendo despus de tantos aos. Trat
de hacernos comprender que la nica respuesta vena
del interior y que el juego de la vida trata de recordarnos
quines somos realmente y para qu estamos aqu. Quiso
trasmitirnos que el lugar que ocupa en nuestra conciencia
la realidad espiritual viene determinado por nuestra propia
decisin, por nuestra voluntad y dedicacin. Siempre se
puede escoger. La vida es una serie de oportunidades
y de evolucin que podemos aprovechar aqu y ahora.
Accedamos al reencuentro con nuestro ser nio interior
y recuperemos nuestra verdadera dimensin espiritual;
vivamos con intensidad.
SILVIA VELANDO
Las obras de Saint-Exupry, basadas en sus experiencias

como piloto, constituyen una exposicin de su filosofa
sobre las virtudes humanas y el herosmo.
El aviador (1926)
Correo del sur (1929)
Vuelo nocturno (1931)
Tierra de hombres (1939)
Piloto de guerra (1942)
Carta a un rehn (1943)
El principito (1943)
Ciudadela (1948) Obra pstuma.
El principito se escribi y dibuj en una casa alquilada
cerca de Northport, Long Island, durante
el verano de 1942.
86
Mensajes que durante toda su vida y a travs de su

obra S-E acert en hacernos llegar
Reconocer el compendio de la riqueza interior.
He aqu mi secreto. Es muy simple: no se ve bien
sino con el corazn. Lo esencial es invisible a los
ojos. (dice el zorro al principito).
Hacernos como nios: Slo los nios saben lo
que buscan.
S-E subraya incesantemente que el hombre slo
llega a la plenitud cuando participa en algo que lo
desborda e incluso lo sobrepasa.
Permitirnos llorar. El llorar purifica. Es una
manera de aceptar nuestra realidad.
Responsabilidad, fidelidad e inters por lo que
amamos.
Debemos cultivarnos a nosotros mismos. Tener la
disciplina de arrancar las malas semillas de nuestro
interior (los Baobabs del principito).
Debemos pensar ms en nuestros deberes que en
nuestros derechos.
Vivir es aventurarse a socavar en el misterio que se
esconde tras las superficie de las cosas.
Aprender a amar es la nica manera de sobrevivir
en este universo deshumanizado.
Hay que empezar por el sacrificio para fundar el
amor.
Blibliografa
Gali i Herrera, Jordi. Saint-Exupry o la llibertat
de lesperit. Ed. Blanquerna. Barcelona, 1965.
Pratt, Hugo. S-E: El ltimo vuelo. Norma
editorial. Barcelona, 97
S-E Tornada al passat. Activitats, 12. Barcelona,
87,.
S-E Un sentido a la vida: visiones de Espaa 193638 Crculo de lectores. Barcelona, 95
S-E Cartas a una amiga inventada. Palma de
Mallorca. Barcelona, 96
Rene Zeller La vie secrte de S-E Ed. Alsaciennes.
Daniel Anet Antoine de S_E Erc. Corra.
S-E Corrier sud Emec, DL. Barcelona, 2000.
S-E Citadelle Edicions, 62. Barcelona, 2000.
S-E Piloto de Guerra Ed. Sudamericana. Buenos
Aires, 95.
S-E Carta a un rehn. Emec. Barcelona, 2000.
S-E Terre des hommes. Emec. Barcelona, 2000.
S-E Vol de nit Emec. Barcelona, 2000.
87
Qu es la
osteopata?
a osteopata es un sistema de medicina

manual basado en los descubrimientos y
en la experiencia clnica de su fundador, el
americano Andrew Taylor Still (1828-1917).
La osteopata pone especial atencin a la relacin
entre la estructura del cuerpo humano y la forma
en la que ste funciona. Entiende que muchos de
los problemas de salud son consecuencia de una
alteracin en la relacin de las diferentes partes del
cuerpo, no permitiendo as una correcta funcin.
Los ostepatas se centran en la estructura sea, la
musculatura, tejidos blandos y rganos internos,
buscando una correcta relacin entre los mismos.
La osteopata considera cada persona como un
individuo diferente de los dems. Mediante
el uso de las manos, se identifican asimetras
y disfunciones en el cuerpo, y a travs de
estiramientos suaves y tcnicas de movilizacin,
se trabaja el cuerpo para crear las condiciones
perfectas para facilitar el proceso de curacin.
No es una alternativa a la medicina convencional,
sino una profesin complementaria que permite
realizar tratamientos adicionales
Principios
La unidad del cuerpo: El ser
humano es un todo. Forma una unidad

biolgica, emocional y espiritual.
Cualquier alteracin en una regin
del cuerpo podr manifestarse en otra
regin del mismo. Un accidente en una
parte del cuerpo (pies, cadera, dorsales
etc.) tendr una repercusin en la
totalidad del cuerpo.
Autorregulacin: El cuerpo
tiene los medios y elementos para
curarse por si solo siempre que la
relacin estructura-funcin est
respetada. El cuerpo tiene sus propios
modelos de defensa y sus sistemas de
alarma.
Estructura y funcin son
interdependientes:
La funcin depende de la estructura.

Ej.:una alteracin en una articulacin
repercutir sobre su funcin: limitacin
de movimiento, dolor, etc. La estructura
depende de la funcin: por ejemplo,
una inmovilizacin prolongada de
una articulacin acabar afectando
a la articulacin y a los tejidos
periarticulares.
La ley de la arteria
suprema: Cuando la circulacin
88
sangunea se efecta normalmente, la

enfermedad no puede desarrollarse.
La disminucin de dicha circulacin
implica la prdida de capacidad de
defensa de los tejidos, proporcionando
un terreno favorable a la instalacin
de una disfuncin. Este concepto se
extiende a la circulacin arterial, venosa,
linftica, del lquido cefalorraqudeo,
sinovial y nerviosa
Historia La osteopata fue fundada en junio de
1874 por Andrew Taylor Still (1828-1917).Still fue el primer

doctor en realizar y comprender la relacin entre la estructura
y la funcin del organismo humano, a partir de la concepcin
segn la cual el cuerpo es una sola unidad, dnde la
estructura (anatoma) y la funcin (fisiologa) son totalmente
interdependientes. En 1982 fund la American School of
osteopathy in Kirksville a la que sigui la apertura de muchas
otras en Estados Unidos.
J. Martin Littlejohn introduce la osteopata en
Europa, funda la primera escuela en Inglaterra en 1917 y

se inicia la expansin por el resto de Europa, especialmente
Francia.
En los aos treinta, W.G. Sutherland presenta
sus estudios sobre la anatoma y funcin del crneo y sus
relaciones con el resto del organismo: nace la Osteopata
craneo-sacra.
En los aos 60 se inician estudios sobre la eficacia de las
tcnicas de manipulacin visceral y sus efectos sobre la
fisiologa y la mecnica.
Inglaterra ha sido el primer pas europeo en reconocer
la osteopata como profesin y carrera universitaria
independiente, empezando el proceso en 1993 y quedando
totalmente reglamentada y en curso en el 2000.En otros
pases europeos ya ha comenzado el proceso de
regularizacin, como Blgica, Francia, Noruega o Irlanda.

En Espaa se estn llevando a cabo contactos con las
correspondientes administraciones para poner en marcha el
reconocimiento de la profesin.
La osteopata puede beneficiar en todas las etapas de la
vida: mujeres embarazadas, bebes, nios, jvenes, adultos y
ancianos. Adaptndose a la edad y la morfologa del paciente,
se usarn unas tcnicas u otras.
Veamos algunos ejemplos de

problemas tratables con osteopata:
Sistema msculo-esqueltico: tendinitis, lumbalgias,
cervicalgias, dorsalgias, pubalgias, dolores tras un
traumatismo importante (deportivo, de circulacin etc.)
Sistema neurolgico: citicas, cruralgias, neuralgias
cervico-braquiales, neuralgias faciales, etc.
Sistema neurovegetativo: estrs, ansiedad, problemas de
sueo etc.
Sistema circulatorio: problemas de circulacin en miembro
inferior/superior, hemorroides, edemas, taquicardias, etc.
Sistema digestivo: acidez, hernia de hiato, estreimiento,
diarreas, etc. Sistema ORL y pulmones, sinusitis crnica,
vrtigos,migraas, cefaleas, etc.
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Fernando Rodriguez
entrevistado por : Juanjo Daz
Fernando Rodriguez es psiclogo y tiene una

larga y fecunda trayectoria de investigacin en
el campo de la conciencia. Durante 21 aos
ha sido profesor universitario de Historia de
la Psicologa y de Psicologa Transpersonal,
teniendo adems el mrito de ser el primer
profesor universitario de esta materia en Europa.
Es autor de numerosos artculos de ndole
acadmica y de divulgacin, director de una
coleccin de publicaciones sobre psicologa
transpersonal y compilador y autor del libro
Psicologa y Conciencia. Dedicado desde
hace aos a la enseanza de la meditacin,
se enfoca actualmente a la forma psicolgica
de las prcticas meditativas, el Mindfulness.
Le preguntamos en San Sebastin, donde
reside y trabaja acerca de esta corriente.
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Juanjo Daz: Fernando, danos para los lectores de

Universo Holstico una primera aproximacin a qu es y
en qu consiste el Mindfulness.
Fernando Rodriguez: El trmino Mindfulness
adecuado, y que la maduracin cognitiva tendr influencia

en la Filosofa y la Etica del individuo, pero en el tipo de
trabajos terapeticos denominados Mindfulness se entrena
a las personas, especialmente, en las habilidades cognitivas.
se usa en el marco de la Psicoterapia contempornea JD: Qu contiene de psicologa cientfica esta corriente?
para designar una serie de tcnicas cuyo denominador
comn es la auto-observacin de los procesos fsicos y FR: Lo que hace cientfica una tcnica no es la tcnica
mentales, tal y como se ensea en la meditacin budista. en s sino el reconocimiento por parte de la comunidad
Curiosamente, la tercera generacin de las denominadas cientfica, que se consigue mediante la publicacin en
psicoterapias cientficas echa mano de una de las ms determinadas revistas de una serie de investigaciones
antiguas tcnicas espirituales.
que demuestren, siguiendo unos criterios cuantitativos
La primera ola de ideas y prcticas orientales lleg de la y mediante una metodologa aceptada por la propia
mano del Yoga hace unos 30 aos y en ella destacaban comunidad, que la tcnica produce unos resultados.
la calma y la concentracin, en
Como reconoce la filosofa
Se podra decir que Mindfulness del
esta nueva ola, los elementos
conocimiento,
el
claves son la curiosidad sobre es, simplemente, contemplacin de conocimiento cientfico se
mis propios procesos fsicos lo que est pasando aqu y ahora, construye por las prcticas
y mentales, y la aceptacin tanto en el organismo y el mbito que realizan los cientficos.
ecunime de los mismos, sin
En definitiva, lo que hace
dejarse envolver por ellos, psquico como en el mundo externo. la ciencia es medir una
tomndolos como fenmenos que se van sucediendo serie de variables, la mayora subjetivas, mediante tests o
sin solucin de continuidad y que no hay que creer pruebas fisiolgicas, antes y despus de aplicar la tcnica.
literalmente.
Mindfulness ha comenzado a ser considerado como
Se podra decir que Mindfulness es, simplemente, cientfico cuando algunos especialistas occidentales han
contemplacin de lo que est pasando aqu y ahora, publicado los resultados de investigaciones realizadas
tanto en el organismo y el mbito psquico como en el sobre la aplicacin de modelos teraputicos estructurados
mundo externo. Como digo, en esto consiste la forma en un nmero determinado de sesiones en las que se
de meditacin denominada vipassana que es la forma practican una serie de habilidades cognitivas, algunas
caracterstica de la meditacin budista.
de ellas relacionadas con la meditacin, y las aplican a
una poblacin concreta. La medicin de los cambios
JD: Esta nueva formulacin psicolgica de las prcticas que se producen tras el entrenamiento y su posterior
meditativas, qu recoge y que deja aparte de las publicacin en revistas especializadas durante varios
aos han conseguido que mindfulness sea considerado
enseanzas tradicionales de la meditacin?
un constructo terico aceptable para una parte de la
FR: Bueno, como sabes hay muchos tipos de meditacin, comunidad cientfica porque, hay que decir tambin,
se podra decir que cada cultura tiene sus formas que otra parte de la comunidad cientfica no se intereser
caractersticas de contemplacin y meditacin. El mtodo por ello, ni an teniendo suficientes datos empricos para
que sintetiz Buda para la trascendencia del sufrimiento avalar la tcnica lo aceptarn como mtodo cientfico.
se denomina el Noble Octuple Sendero, es, por tanto, un As funciona la Ciencia.
camino con ocho carriles que hay recorrer armnicamente.
Esos ocho carriles se pueden agrupar en tres: 1) Desarrollo JD: Qu lugar ocupa el Mindfulness en el campo de
cognitivo, 2) Desarrollo de una visin adecuada de la la psicologa transpersonal, la psicologa integral, la
realidad, a lo que tambin podramos llamar Desarrollo psicologa de la conciencia u otras denominaciones para
filosfico y 3) Desarrollo tico. Pues bien, Mindfulness esa dimensin de la experiencia humana?
trata del Desarrollo Cognitivo. Este desarrollo se realiza
sobre tres vas, la Atencin, la Concentracin y la Energa o FR: En realidad, mindfulness se ha hecho un lugar en el
esfuerzo. Ms concretamente, Mindfulness es el desarrollo campo clnico. Los diferentes modelos psicoteraputicos
de una Atencin Plena. Por supuesto que el desarrollo estructurados alrededor del entrenamiento de la atencin
de la Atencin exige de concentracin con el esfuerzo mediante tcnicas meditativas se han aplicado en
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poblaciones afectadas de alguna disfuncin mental. Ya

sean personas que sufren un alto grado de ansiedad o
estrs, personas que sufren depresin, trastorno lmite
de la personalidad u otros trastornos, mindfulness ha
demostrado su eficacia para paliar su sufrimiento. Es
cierto que la meditacin fue defendida como mtodo
para la autorrealizacin, en primera instancia, por la
Psicologa Transpersonal, y que la Psicologa Integral
de Ken Wilber la contempla como la va regia hacia
los estados transpersonales, pero su aceptacin entre
los profesionales de la psicologa que se autodenominan
cientficos ha venido de la mano de las investigaciones
publicadas por psiclogos clnicos.
fcilmente al mbito de la educacin: las universidades,

los colegios, etc.
FR: Bueno, de hecho, ya existen bastantes experiencias
interesantes en este sentido. Puedes consultar pginas
de internet como: www.mindfuleducation.org o www.
mindfuled.org o consultar la preciosa experiencia de
www.innerkids.org para ver cmo mindfulness est
entrando fuerte en el mundo de la educacin.
JD: Nos comentas algunas experiencias, estudios o

investigaciones en el mbito de la salud, en entornos
clnicos o incluso hospitalarios?
FR: Como ya he explicado las investigaciones ms

JD: Algunos analistas de los fenmenos sociales del conocidas son las realizadas por investigadores que han
conocimiento consideran que esta perspectiva ser

ms asequible a la poblacin general que las prcticas
tradicionales imbuidas de aspectos devocionales,
religiosos, orientalistas, etc., debido principalmente a que
su forma externa, su puesta en prctica, est ms integrada
en las costumbres de las sociedades industrializadas y
tecnolgicas.
utilizado la prctica de la atencin plena en un programa

especfico de trabajo aplicado a un tipo de poblacin
concreta. En este sentido los programas ms conocidos
son: La reduccin del estrs basada en mindfulness
(MBSR: Kabat-Zinn, 2003); la terapia cognitiva basada
en mindfulness (MBCT: Segal, Williams, Teasdale,
2002); la terapia de aceptacin y compromiso (ACT:
Hayes, Strosahl y Houts, 2005) y la terapia conductual
FR: Hay que tener en cuenta que Buda sintetiz un dialctica (DBT: Linehan, 1993; Garca Palacios, 2006),
mtodo para la superacin del sufrimiento. Que lo utilizada en el tratamiento del trastorno lmite de
hiciese en la India y que lo hiciese en un contexto personalidad.
histrico determinado no lo convierte en una religin con Para una visin de conjunto del estado actual de la aplicacin
creencias, dogmas o rituales. En ese sentido, el mtodo de mindfulness en psicoterapia puede consultarse el libro
tiene plena vigencia y no necesita de la parafernalia que de Germer, Siegel y Fulton (2005): Mindfulness and
suele acompaar a las religiones Mindfulness es una joya incorruptible Psychotherapy.
Adems, se han construido
institucionalizadas.
Por
que
despus
de
2500
aos
sigue
una serie de escalas de
esta razn, lo fundamental
del mtodo para superar el brillando y que, probablemente, dado medicin del constructo
sufrimiento puede ser aplicado su carcter pragmtico y abierto se Mindfulness entre las que
por cualquier ser humano sean asentar definitivamente no slo en se pueden sealar: MAAS
(Mindful
Attention
cuales sean sus creencias, su
cultura o su cosmovisin. Otra la Psicologa sino en la sociedad... Awareness Scale) Brown
cosa es que la transmisin del mtodo a lo largo del tiempo & Ryan, 2003; FMI (Freiburg Mindfulness Inventory)
y de las culturas lo haya ido dando formas que a veces se Buchheld, Grossman & Walach, 2001; TMS (Toronto
confunden con la religin o con la magia pero ese tipo de Mindfulness Scale) Bishop et al. 2003; KIMS (Kentucky
mistificaciones no son necesarias y, me atrevera a decir Inventory of Mindfulness Skils) Baer, Smith & Allen.
que son perjudiciales aunque inevitables en el desarrollo 2004.
del camino del Dhamma. Como era lgico, el Dhamma
se adeca a los estndares cientficos porque representan JD: Ha entrado esta metodologa en los sectores
la cultura contempornea.
empresariales, de las organizaciones o de la poltica?
JD: En la misma lnea parece que podra llegar ms
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FR: Como no. Hoy en da las empresas y los partidos
son los primeros en poner en prctica mtodos

que sirven a sus intereses y no cabe duda de
que la prctica de mindfulness hace mejorar el
rendimiento laboral y otras habilidades sociales.
El mtodo de Buda es tan completo y eficaz que
sirve para que las personas mejoremos en todos
los mbitos de la vida. Sin embargo, es cierto que,
en la medida en que la prctica se profundiza, el
aspecto tico va cobrando ms importancia y que,
en la medida en que mejor conoce uno mismo
sus impulsos, sus deseos y sus aspiraciones, se
hace ms respetuoso y honesto con los otros. As
que esperemos que la prctica de Mindfulness
tenga un efecto transformador en la empresa y la
poltica convirtindolas en actividades humanas
que ayuden a mejorar la convivencia y a construir
un mundo mejor.
JD: Crees que este auge del Mindfulness ser
una moda pasajera o se asentar en la historia de

la psicologa?
FR: Lo cierto es que el conocimiento humano est

necesitado de una teora de la experiencia humana
que sirva de aglutinante social para hacer frente a
los sntomas de crisis que cada vez se manifiestan
con ms intensidad en el planeta. Lo que digo
puede parecer pretencioso pero considero que
el mtodo de Buda rene todas las condiciones
para llegar a serlo. No contradice ninguno de los
descubrimientos cientficos que se han realizado
hasta el momento, no ataca ninguna de las
creencias, filosofas o cosmovisiones existentes y
deposita toda la responsabilidad sobre la vida (y
la muerte) de cada uno en sus propias decisiones
y acciones. En este sentido, Mindfulness es una
joya incorruptible que despus de 2500 aos sigue
brillando y que, probablemente, dado su carcter
pragmtico y abierto se asentar definitivamente
no slo en la Psicologa sino en la sociedad
ejerciendo un efecto liberador y ayudando a
que los seres humanos tengamos un efecto ms
armnico y sostenible sobre nuestro mundo.
JD: Muchas gracias
Fernando Rodriguez: fernando@barakaintegral.org
Juanjo Daz: juanjodiazf@gmail.com
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antes de entrar
Queridos lectores este mes os voy hablar del nmero bsico 2, del
maestro 33 y del krmico 13/4, siguiendo en la lnea de mis artculos
anteriores
Nmero Bsico 2: La Cooperacin
Maestro 33: Es El Karma Humanitario
El Nmero Krmico 13/4
LA NUMEROLOGA (IV)
LA NUMEROLOGA (IV)
NMERO BSICO 2: LA COOPERACIN

Viene a desarrollar su energa femenina, la diplomacia, la
sensibilidad. En la pareja el 2 sera la persona de confianza del
1 jefe. El 2 es el segundo de abordo, es el que coopera. Viene a
trabajar con alguien, Es la ASOCIACIN, se le recomienda
que se relacione en pareja. Es la reencarnacin ms fcil.
EL 2 POSITIVO: Es una persona tolerante, amable,
conciliadora. El 1 es guerrero, el 2 es la PAZ.
EL 2 NEGATIVO: Dependiente, sufridor, sometido a

alguien, aburrido. Es emocional femenino.
EN EL TAROT = LA SUMA SACERDOTISA.
EN ASTROLOGA = LA LUNA.
No obstante, es muy raro un n 2 como sendero natal. Son
pocas personas las que lo traen.
MAESTRO 33: ES EL KARMA HUMANITARIO

Es el maestro obligado con SACRIFICIO, es un karma 6
que se quiere curar ayudando a los dems: Es el karma de la
responsabilidad emocional, encadena, limita, esclaviza, trae
krmicas las emociones. Se tiene este karma por haber rehuido

responsabilidades emocionales en la vida anterior. Se sufre en el
amor y con la madre. Es el nmero de Cristo.
Suele tener un puesto de relevancia, la vida le da buenos
trabajos. Es el karma de ayuda FAMILIAR, ONG, asociacin
de hurfanos, etc. Karma dual, todo pasa dos veces.
Reitero que los nmeros maestros no pasan desapercibidos, es
gente que luce con luz propia.
UN 33 NEGATIVO: Desequilibrio emocional, se queja de
su sacrificio, utiliza el chantaje emocional. Un hombre 33 es
maternal, una mujer 33 es paternal, es energa opuesta.
EL NMERO KRMICO 13/4

Tiene mala relacin con la MUERTE que le viene de la vida
anterior, porque no cre races e la vida pasada (tener races
es lo que nos da seguridad en la vida: trabajo, casa, etc.).
Este nmero hace krmicos los fallecimientos cercanos, hace
krmicas las separaciones, se tienen problemas con la vivienda,
el trabajo, etc.
LAS CLAVES para aliviar este karma son construir, tener
bases slidas, trabajo que no sea slo dinero, la personas

se tiene que sentir bien. El karma 13 es el de los vagos, no
construy en la vida pasada y ahora tiene que hacerlo con
esfuerzo.
Es importante que tenga una casa a su nombre, crear cimientos
teniendo constancia, disciplina, orden. Se cura con tenacidad
o sea siendo un 4. Un 13 mal llevado, la persona que lo sufre le
da problemas de anorexia y obesidad, con la mala asimilacin
de la vida se tiende a engordar. La forma de limpiarlo es siendo
el nmero 4 positivo (del que os hablar en otra ocasin).
Os agradezco vuestro inters.
AMPARO
Numerloga
Para contactar: www.tarotdorados.es
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El
tema de la dieta
es uno de los principales en
la actualidad en cuanto al inters
pblico concierne. Los peridicos y las
revistas rebosan de artculos sobre el tema,
y las libreras estn llenas de volmenes
que develan los misterios de las protenas y
vitaminas. Expertos en la metaria dicen que
uno se convierte en lo que come. Esto es una
real verdad en cuanto a lo que se dice, pero
quiero tratar el tema de la dieta a un nivel
que es infinitamente ms profundo y de
mayor alcance en sus efectos
LA DIETA MENTAL.
a comida que le das a tu mente determina el

carcter de tu vida. Los temas que le permites a
tu mente que abrigue hacen de tu entorno lo que
es. "Como tus das sern tus fuerzas" (Deuteronomio
33:25), lo que, en lenguaje moderno, se puede traducir en
trminos de "as como piensas, as ser tu vida".
Todo en tu vida hoy - el estado de tu cuerpo, el estado
de tu fortuna, el estado de tu hogar, la actual condicin
de todo aspecto de tu vida de hecho - est enteramente
condicionada por el entorno habitual de tu pensar pasado.
Y las condiciones de tu vida la semana entrante, y el ao
siguiente, sern condicionadas por los pensamientos y
sentimientos que escojas abrigar de ahora en adelante.
Dicho de otra manera, escoges tu vida.
ENTRENANDO TUS PENSAMIENTOS
El pensamiento es la verdadera fuerza causativa de la

vida, y no hay otra. No puedes tener una clase de mente
y otra clase de entorno. No puedes cambiar tu entorno
y dejar al mismo tiempo tu mente sin cambio. Esta es la
llave suprema a la vida; si cambias tu mente, tu entorno
tiene que cambiar tambin - tu cuerpo tiene que cambiar,
tus actividades tienen que cambiar, tu hogar tiene que
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cambiar, el color de tu vida tiene que cambiar.

No os conformis a este siglo, sino transformaos por
medio de la renovacin de vuestro entendimiento.
(Romanos 12:2)
A esto se le podr llamar la Gran Ley Csmica. La
dificultad prctica al aplicarla surge del hecho de que
nuestros pensamientos estn tan prximos a nosotros
que resulta difcil, sin algo de prctica, dar un paso
atrs y contemplarlos objetivamente. Sin embargo, eso
es justamente lo que tienes que aprender a hacer. Tienes
que auto-entrenarte a escoger el tema de tu pensar en un
momento dado, y tambin escoger el tono emocional.
Si no ests determinado a comenzar ahora y seleccionar
cuidadosamente durante todo el da la clase de
pensamientos que vas a pensar, es mejor que dejes toda
esperanza de conformar tu vida en aquello que deseas que
sea. La manera de comenzar una dieta mental de siete
das es comenzar ahora.
OBSERVA Y TRABAJA
Auto-entrenarse en el hbito de seleccin de pensamientos

resultar difcil los primeros das, pero es el experimento
ms interesante que puedas llevar a cabo. Te sorprendern
las cosas que aprenders de ti mismo. Esta semana podr ser la semana ms
significartiva de toda tu vida; no slo sers capaz de enfrentar tus dificultades
actuales con una mejor actitud, sino que stas se irn. No puedes cambiar
las condiciones directamente - has tratado de hacerlo muchas veces y has
fracasado -, pero si entras a la Dieta Mental de los Siete Das, tus condiciones
tienen que cambiar.
sta, entonces, es tu prescripcin: Durante siete das ni por un segundo te
vas a permitir quedarte en ningn tipo de pensamiento que sea negativo.
Tienes que observarte durante una semana, y bajo ninguna circunstancia
permitirs que tu mente se quede en ningn pensamiento que no sea positivo,
constructivo y optimista. Esta disciplina ser tan fuerte que no la podras
mantener conscientemente por mucho ms de una semana, pero una semana
ser suficiente porque, para entonces, el hbito del pensamiento positivo
habr comenzado a establecerse. Algunos cambios extraordinarios para mejor
ya habrn entrado en tu vida, animndote considerablemente, y la nueva
forma de vida ser tan atractiva, que encontrars que tu mentalidad se pondr
en lnea casi automaticamente.
MANEJANDO LA NEGATIVIDAD
Qu significa eso de pensar negativamente? Un pensamiento negativo

es cualquier pensamiento de fracaso, desengao o problema; cualquier
pensamiento de crtica, despecho, envidia o condenacin de otros, o de
auto-condenacin; cualquier pensamiento de enfermedad o accidente; o,
en pocas palabras, cualquier clase de limitacin o pensamiento pesimista.
En la prctica, nunca tendrs dificultad alguna en saber si un pensamiento
es positivo o negativo. An si tu cerebro trata de engaarte, tu corazn te
susurrar la verdad.
Segundo, tienes que tener bien claro que lo que este plan requiere es que no
abrigues cosas negativas. Lo que importa no son los pensamientos que te
vienen, sino lo que decides abrigar. Muchos pensamientos negativos te vendrn
en el curso del da. Algunos te vendrn de otras personas, o quizs oirs noticias
desagradables. Sin embargo, estas cosas no importan en tanto que no te quedes
en ellas. Logramos una perfecta analoga en el caso de un hombre que est
sentado al lado de una fogata cuando un carbn encendido sale volando y le cae
en la manga de la camisa. Si se sacude el carbn encendido de inmediato, sin
siquiera un momento de retraso para pensar al respecto, no habr dao alguno.
Pero si deja que el carbn se quede all aunque sea por tan slo un momento,
por la razn que sea, el dao habr sido hecho, y ser una tarea problemtica la
de remendar la manga. Igual ocurre con un pensamiento negativo.
La gente a menudo encuentra que el comenzar esta dieta pareciera alborotar
toda clase de dificultades. Pareciera como si todo comenzara a ir mal al mismo
tiempo. Esto podr parecer desconcertante, pero es en realidad una buena
seal. Supongamos que todo tu mundo pareciera sacudirse de las bases para
arriba. Qudate impvido, djalo que se sacuda, y cuando haya terminado de
sacudirse, la imagen se habr vuelto a armar a s misma en algo mucho ms
aproximado al deseo de tu corazn.
No le digas a nadie que ests en dieta, recuerda que tu alma debera ser
el Lugar Secreto del Altsimo. Cuando hayas pasado con xito a travs de
los siete das, entonces ve y cuntaselo a quienquiera que pienses se va a
beneficiar por ello.
Emmet Fox
s uno de los ms grandes

metafsicos del siglo XX.
Es el verdadero pionero de esta
ciencia METAFISCA para
la NUEVA ERA, con la cual
miles de personas han aprendido el arte de pensar positivo y
de cambiar su vida. Uno de los
objetivos de FOX es que todo
este expresado en un lenguaje
sencillo, que hasta un nio de
diez aos pueda comprender.
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EVALUACIN
ENERGTICA
Cmo se expresa la energa en el cuerpo humano?
Cmo saber qu patrn energtico mantenemos?
Qu zona tenemos ms bloqueada?
Reconocemos la energa en el cuerpo fsico como principio
formador y de organizacin de tal manera que surge de
arriba abajo y de dentro afuera.
Durante la gestacin lo primero que se forma es el sistema
nervioso (craneo-coxis), el cerebro y los sentidos, que
nos van a permitir conectarnos con el mundo, despus
se forman el resto de los rganos. As lo sutil est en la
cabeza, las ideas, los proyectos, y lo ms denso, como la
seguridad, est localizado en el sacro-coxis y en los pies.
La energa vital sigue el recorrido de la columna: cabeza
y cuello (ter), pecho (aire), plexo solar (fuego), abdomen
(agua) y sacro (tierra). Cada rea abarca una zona de la
columna, unos rganos y unas cualidades emocionales o
energticas.
Hay sistemas teraputicos que ensean a captar la energa.
La Medicina Tradicional China habla de meridianos y de
pulsos, el Ayurveda y luego la Polaridad, identifican los
recorridos de la energa vital, sus principios, los centros

energticos o chacras, definiendo que cuando hay salud
la energa fluye y que toda energa que no se libera genera
bloqueo en el sistema nervioso, rganos, etc.
En cada uno de nosotros quedan reflejadas las vivencias
de toda la vida, as los cuerpos van formndose con las
experiencias que si no fluyen se bloquean generando
dolores sin apenas darnos cuenta.
As que propongo un juego para darnos cuenta de cmo
podemos lucir tipo y digo observarse no flagelarse con
juicios ni frustrarse si no est perfecto.Lo haremos con
la intencin de observar qu nos est diciendo nuestro
cuerpo para tomar nota primero y luego ya decidir qu
hacer.
El juego es simplemente con la mirada y la sensacin
interior, slo pasaramos al tacto si hay que constrastar lo
visto. Comenzamos:
1 Mira tu cara buscando las proporciones entre frente, ojos, nariz, boca y
mentn. Observa qu te llama la atencin. Qu expresan tus ojos?
2 Ahora mira el tronco
*de arriba abajo, fjate en tu cuello, en los plexos y en las caderas.
*de delante y detrs, si cargas las espaldas, los hombros, si hay lumbalgias, etc.
*de derecha a izquierda, si hay un hombro ms alto que otro.
sientes que algo te llama la atencin? hay alguna zona ms
congestionada?
Qu sabes de tu espalda hay dolores en alguna zona? desde cundo?
3 Reconoce qu tipo de constitucin tienes, aire, fuego, agua o tierra (mental,
activo, emotivo o temeroso, de acuerdo a cada elemento).
4 Obsrvate en conjunto qu sensacin te produce?
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Pistas:
Cabeza: fuego, claridad
de visin interior.
Cuello: ter, espacio,
comunicacin.
Pecho: aire,
sentimientos
profundos, compartir.
Plexo solar: fuego,
accin.
Pelvis: agua,
creatividad, conexin
con el mundo.
Sacro: tierra, fuerza,
determinacin.
Ahora que ya sabes de que va el
juego lo puedes repetir cuantas veces
quieras, pero te recomiendo que
cada vez que lo repitas lo hagas ms
lentamente y apuntando los sucesivos
matices, esto siempre puntua ms.
Si prestas atencin como lo hara
un teraputa energtico podrs
realizar los cambios necesarios
para vivir mas conscientemente. La
observacin nos da la informacin
para poner soluciones tanto fsica
como emocionalmente. Ah es nada.
Despus de todo, es el aprendizaje de
la naturaleza humana, reconocerse,
aceptarse y actuar en conciencia.
Que disfruteis con el juego de la
vida dejando de lado por un rato
el pensamiento y la interpretacin
intelectual para sumergirnos en la
escucha interior para atender a lo
sutil, a la energa.
Carmen Bustos
Terapia de Polaridad.
Casa Rural y de Salud Los Castaos
t. 91 852 17 98
www.loscastaos.es
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La astrologa
es muy cotilla
A casi todos nos gusta mirar en las revistas y peridicos la seccin del Horscopo, incluso
cuando lo comentan en televisin, nos quedamos escuchando atentamente a ver que nos
depara el futuro, al menos a mi s, lo confieso.
Pero cuando describen mi signo del Zodiaco, siempre tengo la sensacin de que falta algo,
que hay una parte de m que no tiene nada que ver con lo que dicen, se podra decir que
me siento identificada solo en algunas cosas.
Como buena gminis que soy, un buen da me puse a investigar el por qu ocurra esto
y descubr la carta astral, una herramienta exacta y prctica para la vida diaria, pues te
ayuda a conocerte mejor a ti mismo y a las personas con las que te relacionas.
La carta astral es muy cotilla porque saca a la luz todo aquello de nosotros que no
queremos que se nos vea y tambin lo que a un nivel inconsciente aun no conocemos
de nosotros, pero que necesitamos ver para poderlo integrar.
Para obtener nuestra carta astral slo se necesita saber la hora, el da, el mes, el ao
y el lugar de nacimiento, dndole estos datos a un astrologo o introducindolos
en algunos de los programas que circulan por internet, como por ejemplo
www.losarcanos.com/signo-lunar o www.grupovenus.com vamos a obtener
nuestra carta natal, un mandala mgico donde sabremos cual es nuestro
signo solar y donde estaban el resto de los planetas que influyen en
nuestra personalidad, como por ejemplo mercurio que nos indica la
forma en la que nos comunicamos, o Marte que nos dice el empuje
que tenemos, o Venus que nos revela cmo nos gusta que nos
demuestren amor, o la Luna cuya importancia es conocida por
todos, ya que de ella dependen las mareas, las cosechas, e
incluso los partos.
Pero para la astrologa la Luna es mucho ms que eso,
ya que dependiendo del signo del zodiaco en el
que estaba cuando nacimos, as ser la energa
Lunar que hemos recibido y eso marcar
la forma que tenemos de mostrarnos
emociona lmente
ante los dems.
Una vez que sepis cual es vuestro signo lunar y el de las Y las personas que tienen la Luna en los signos de Tierra;
personas que os puedan interesar, podis leer una breve Capricornio, Tauro y Virgo, buscan a nivel inconsciente,
descripcin de las caractersticas ms significativas de personas que tienen su luna en los signos de agua; Cncer,
cada Luna.
Escorpio y Piscis.
Obviamente hay lunas que encajan mejor con otras lunas,
las personas que tienen la Luna en los signos de fuego; Luna en Aries
Aries, Leo y Sagitario tienden a relacionarse con las Las personas nacidas bajo esta luna, necesitan sentir
personas que tienen su Luna en los signos de aire; Libra, que son ind ependientes y que son ellos los que estn
controlando la situacin. Sentimentalmente les gusta
Acuario y Gminis.
100 |
tomar la iniciativa, son impulsivos,

atrevidos y grandes conquistadores
tipo Don Juan pero no se lo pongas
demasiado fcil, porque cuanto ms
te resistas, ms inters pondr en ti.
Luna en Tauro
Las personas nacidas bajo esta luna

encuentran su seguridad teniendo
estabilidad familiar y econmica,
sobretodo saben apreciar los placeres
de la vida. Si quieres conquistar
a alguien con la luna en Tauro,
llvales a un bonito y romntico
restaurante donde la comida sea
exquisita, el servicio excelente y la
msica envolvente.
Luna en Gminis
Las personas nacidas bajo esta

Luna hacen amigos hasta en la
cola del autobs, sus agendas estn
siempre llenas de compromisos,
fiestas, bodas, cumpleaos
cualquier ocasin es buena para
pasar un buen rato con los amigos.
Sentimentalmente les gusta estar
con alguien con quien puedan
hablar de cualquier tema. Dile cosas
bonitas y albales su inteligencia, es
de las cosas que ms valoran.
Luna en Cncer
Las personas nacidas bajo esta Luna

sufren cambios de humor y altibajos
en su estado de nimo, ya que son
los que estn ms influenciados por
las fases lunares. Necesitan rodearse
de personas que les quieran para
sentirse bien, son complacientes
y siempre estn cuidando de los
dems, los hombres nacidos bajo esta
luna, suelen tener muchas mujeres a
su alrededor que quieren cuidarles.
Luna en Leo
Las personas nacidas bajo esta

Luna muestran una gran confianza
en s mismas y como les encanta
ser el centro de atencin, acaban
101
siendo los protagonistas en las fiestas y reuniones.

Sentimentalmente son un poco exagerados a la hora de
demostrar su amor y muy apasionados, les gusta tener
parejas a las que puedan lucir y de las que se sientan
orgullosos/as.
Luna en Virgo
Las personas nacidas bajo esta Luna se preocupan por

su salud, saben muy bien cuidar de su dieta y practican
regularmente ejercicio fsico, para ellos su cuerpo es su
templo. Son muy observadores, se fijan en esos pequeos
detalles que los dems ignoran. En sus relaciones
personales son muy selectivos a la hora de elegir pareja,
si le quieres conquistar, sorprndele con una cena ligera y
nutritiva. Asegrate de que el mantel este impecable, bien
planchado y que la cocina se queda recogida.
Luna en Libra
Las personas nacidas bajo esta Luna tienen

saben combinar como nadie tejidos y
colores, con pocos recursos hacen
que un trapito se convierta en
un modelo de ltima moda.
Sentimentalmente son idealistas y
romnticos, necesitan parejas que
sepan apreciar la belleza y el arte.
Le impresionaras regalndoles
una pieza original, nica y de
diseo.
Luna en Escorpio
Las personas nacidas bajo esta luna

derrochan sensualidad por los poros de su
piel. De emociones extremas e intensas, pasan
de amarte con locura, a no querer saber nada de ti, si
le has defraudado. Sentimentalmente son apasionados
y expertos en juegos de seduccin, si te gustan las
emociones fuertes, esta es sin duda tu pareja.
Luna en Sagitario
Las personas nacidas bajo esta luna son tan optimistas que
te contagiarn su alegra de vivir. Aventureros incansables,
no tendrn ningn reparo en seguirte all donde vallas.
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con libertad, si la vida para ti es una aventura, este es sin
duda el mejor compaero de viaje.
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Las personas nacidas bajo esta luna aportarn serenidad

y estabilidad a tu vida. Son trabajadores incansables y
102 |
cuando tienen un objetivo claro, van a por l sin titubear.

Sentimentalmente se unirn con personas, con las que
tengan intereses comunes y puedan compartir su proyecto
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Luna en Acuario
Las personas nacidas bajo esta luna te sorprendern con

sus ideas originales e innovadoras. Valoran mucho la
amistad ya que para ellos un amigo es siempre lo primero.
Mantendrn su independencia y su libertad con mpetu,
hasta que encuentren a su alma gemela y puedan vivir el
amor en libertad.
Luna en Piscis
Las personas nacidas bajo esta luna te fascinarn con su

gran imaginacin y fantasa, tienen dotes artsticas para
la msica y la poesa. Sentimentalmente necesitan parejas
que entiendan su extremada sensibilidad, Los
hombres con esta luna buscarn mujeres
dulces y las mujeres buscarn hombres
romnticos y protectores.
Estas serian las caractersticas
ms significativas de cada
Luna, pero existen otros
factores de suma importancia
que estudia la astrologa y nos
permite entender lo que nos
hace nicos y diferentes.
La astrologa es una magnifica
herramienta para entender las crisis
que nos acontecen a lo largo de los aos,
nos indica cual es la leccin que tenemos que
aprender en esa ocasin y sobretodo, cuanto tiempo
va a durar el periodo de aprendizaje o lo que es lo mismo,
cuanto va a durar la crisis.
La astrologa tambin nos indica la razn de las diferentes
relaciones en las que nos sumergimos, y comprendindolo
somos capaces de verlo con otra perspectiva ms amplia y
a veces, menos dolorosa.
Por ello considero imprescindible saber astrologa,
porque la astrologa te permite tener una visin mucho
ms amplia de ti y de tu vida.
M Paz Aragn
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103
Piscis el sacrificio
la ltima y primera dimensin

de la calidad humana:
Los sentimientos en ocasiones son como el ocano, la hermosa vista que

nos ofrece desde fuera no nos hace conscientes de su inmenso poder
transformador, pero este modela la superficie de la tierra con la que
limita, en ocasiones con la calma suavidad del tiempo y en ocasiones con
la inesperada rotundidad de la tormenta o incluso del sunami.
s nuestro cuerpo, la tierra, va siendo modelado

por las emociones, el agua.
La mitologa piscianas tal vez sea de las ms
antiguas del zodiaco esta se remonta a tiempos Asirios,
en la antigua Siria la figura de Atargatis y su hijo Ictio
representados ambos como peces son sin duda los
predecesores de las versiones arcaicas del mito que
evolucionara en los babilonios en la figura del Dios
Ea, precursor de Joanes (Juan el Bautista) que
conservara su claro carcter de seor de
las aguas. No olvidemos que piscis es es
ltimo y ms evolucionado de los signos
de agua.
Este binomio de peces, madre-hijo
entre Atrgatis e Ictio, fue traspasandole
el relevo en las distintas culturas, as
Atargatis paso a ser Ishtar, Cibeles,
Afrodita... para llegar a nuestros das como
la Virgen Mara. Por su parte, siempre asociado a
la madre, Ictio fue pasando de Tammuz, Atis, Adonis
y como no llegando a Jess, el ultimo de los redentores
solares. Cerrando de esta manera el circulo, pues el
Ictio Asirio, se transformo al vocablo Ichthys, "peces"
en griego, cuyas letras forman el anacronismo utilizado
en el cristianismo primitivo para referirse a Jess: Ieesus
Christus Theon Yios Sooter, que en latn es Iesus Christus,
Filius Dei Salvatoris (Jesucristo, Hijo de Dios Salvador).
Por otro lado est demostrado, que los primitivos
cristianos adoptaron el pez como signo del Hijo de Dios,
el Redentor.
El patrn siempre constante, nos muestra a la Gran
Madre que junto a su hijo-amante (en el caso de Jess,
104 |
la figura de Mara Magdalena) nos lleva a una inmersin

en el sacrificio ritual procedente del culto pagano de las
estaciones. En este culto el joven rey deba ser sacrificado
ritualmente para que el invierno, (la muerte) no continuara
avanzando, para poder dar paso a una nueva primavera,
con su promesa de vida nueva y redencin.
As pues uno de estos dos peces unidos eternamente es
la diosa de la fertilidad y el otro su hijo. Ella portadora
del mundo de los instintos es todo poderosa
devoradora y castrante, el hijo encarna el
arquetipo del redentor el Cristo, y ambos
se necesitan y mutuamente se reafirman
el uno por el otro, victima, redentor y
devorador forman de esta manera una
trinidad en un mismo ser. El misterio
de la trinidad toma aqu una imagen ms
humana, convirtindose de esta manera en
el daimon del signo vivido en estas tres fases
en las que sin duda todo pisciano que pueda afrontar un
cierto grado de introspeccin se ve representado, victima,
redentor y devorador. Cuando menos los ms podrn
identificarse con las dos primeras, victima y redentor en
distintas fases de su vida y en estas dos fases no se alberga
gran diferencia pues ambas son dos caras de la misma
moneda. Pero sin duda la tercera fase, el devorador, ande
merodeando cerca.
Qu lecturas podemos entresacar de la enseanza del
mito? Ya hemos visto que los dos peces son inseparables
el uno necesita y confirma la existencia del otro, por lo
que toda lucha encaminada a la separacin esta abocada
al fracaso. La solucin no es separarse del fecundo mundo
de la madre, lejos de esto la apuesta por la creatividad tal
vez sea la forma mas sana de resolver

el enigma.
De esto dan fe la inmensa lista de
msicos poetas, literatos, artistas en
general de fuerte influencia pisciana.
Por otro lado la vertiente teraputica
juega tambin una poderosa
manifestacin del mito de hecho los
hospitales estn tradicionalmente
atestados de piscianos, y aunque estas
dos vertientes parezcan antagonistas
no son tan distintas pues sin duda
sanar es un arte, y no creo que se
pueda llamar arte a una obra sin
poder sanador. El verdadero arte ha
de poseer la capacidad de sanar.
Otro significador relevante en el mito
de piscis es la figura de Dionisios,
este precursor de Jess al que
debemos en realidad la frase literal
de amaos los unos a los otros estuvo
a punto de establecer en occidente su
culto que compiti con el cristiano
hasta que un emperador guiado por
el avistamiento de un cometa decidi
otorgar a la incipiente cristiandad la
oficialidad en el imperio. Dionisio
es un dios de mujeres que reedita el
culto a la madre, su contrapartida
Zeus, es un dios de Hombres. El
culto dionisiaco es el culto a la
parte extasiante de la experiencia
mstica, la capacidad de devorar en
el sacrificio orgistico y la capacidad
de entrar en la participacin
mstica en la que el colectivo se deja
arrastrar de un estado alterado de
conciencia en la que la prisin de
la carne es abandonada para dejarse
mecer por los dulces efluvios del
espritu. La trampa esta en desgajar
este estado alterado de conciencia
de la bsqueda de trascendencia
religiosa, convertiendose en un mero
drogadicto. Este puede ser otro de
los temas piscianos la bsqueda del
abandono de la realidad a travs
de la bebida o cualquier otro tipo
de droga. Esta dinmica puede ser
debida a una extremada sensibilidad
instintiva que no encuentra cauces
cotidianos de expresin. Quizs tras

muchos de los problemas de adiccin
que nos asolan en esta sociedad
encontraramos una necesidad de
espiritualidad no satisfecha.
Por ltimo una vista a los trabajos de
Hrcules nos dar un resumen en este
ultimo signo que cierra un periplo
nos de una visin del significado de la
rueda zodiacal completa todos hemos
de transitar por la sustancia energtica
de los doce signos y todos tenemos a
piscis en algn lugar de nuestra carta
natal.
El doceavo trabajo de Hrcules
representa la misin asignada a
piscis, este trabajo consisti en guiar
una manada de bueyes desde los
campos de Eritia, hasta la proteccin
de la Ciudad Sagrada. La manada
de bueyes estaba custodiada por
colosales monstruos, y el camino
sembrado de peligros, Ortro el can
de dos cabezas, Gerin el monstruo
de tres cuerpos y tres cabezas, Erix el
gran luchador, y al gigante Alcione,
el hroe, Hrcules tubo que luchar
contra todos ellos para lograr guiar
la manada hacia la salvacin, lejos
de los monstruos que la mantenan
cautiva... finalizada su tarea, la
ultima de las doce pruebas, fue
ascendido a los cielos obteniendo
la inmortalidad y por tanto la
trascendencia. La ltima enseanza
pisciana es la de guiar al rebao hacia
el seguro camino de la trascendencia.
Esto es dar al colectivo esperanza
de redencin, recordando que el
inmenso potencial de compasin
que atesora la energa pisciana y su
esplendida capacidad creativa para
sumergirse en el acuoso terreno del
alma y retornarnos al culto instintivo
de Dionisios
Jacinto Hermoso
Astrlogo-tarotista
Terapeuta floral
Tlf-653195612
jacinto@jacintohermoso.es
105
Mirando al cielo, el rincn astrolgico
horscopo
Septiembre 2009
En el mes de septiembre el sol ingresar

en el signo de Libra el Martes da 22 a
las 9:30p.m. La luna llena ser el 4 de
septiembre, sbado, en el grado 12 de
piscis. En cuanto a la luna nueva en el
grado 25 de virgo el viernes 18 a las
6:30p.m.
Comenzar el mes con Mercurio en el grado 4 de Libra,
entra en retrogradacin el Lunes da 7 retrocediendo a
Virgo y entre los das 17 al 18. Volver a ponerse directo
entre el 29 y 30.
El mes de Septiembre se inicia con el sol en el grado
9 de Virgo, Mercurio en el 4 de Libra, Venus en el
6 de Leo, Marte en el 4 de Cncer, Jpiter seguir en
Acuario haciendo conjuncin con Quirn y Neptuno.
Saturno comienza el mes en el 22 de Virgo, y debern
estar atentos los nativos de Virgo pues la conjuncin
sol-saturno ser en el grado 25 el da 18 con especial
relevancia pues se hace con la oposicin de Urano en
retrogradacin sobre el grado 24 de piscis.
Toda esta jerga astrolgica tiene diversas
interpretaciones, dependiendo e la dimensin psicolgica
que deseemos analizar, as como el nivel de integracin
personal de cada uno de nosotros. Los principios
planetarios deberan verse como instructores celestes
que persiguen la individualizacin del ser a travs de la
adquisicin de mayor grado de consciencia.
106 |
As por ejemplo, la conjuncin sol-saturno, que sin

duda afectar especialmente a los nacidos con el sol en
el signo de Virgo, as como a todos los que tengamos
emplazamientos planetarios relevantes en estos grados,
(25 de Virgo) con unos diez grados de orbe, esto es del
15 de Virgo al 5 de Libra siendo menor cuanto mas
se aleja y mayor cuanto mas se acerca, esta conjuncin
pues, se vivir de forma distinta dependiendo de nuestro
trabajo personal saturno limita o estructura depende de
nosotros que experiencia energtica es la que estamos
dispuestos a obtener. Podremos pues decir que es un
periodo en el que todo cuesta, en el que nos encontramos
exteriormente con grandes limitaciones a nuestras
actividades no solo en lo material, (saturno es un planeta
encargado de la materia, la corporeidad) si no tambin
en el concepto de destino y realizacin (regente de la casa
diez).
Todo esto viene realzado por un ciclo mayo marcado
por la ya famosa oposicin Saturno Urano, la portadora
de la crisis. Tambin es cierto que se agrava con
la entrada de Plutn en capricornio el reino de lo
material. Recordemos de paso, incluso con el riesgo
de ser redundante, que la crisis se establece por un
enfrentamiento, o polarizacin de dos energas que no
estamos integrando de una forma correcta, por un lado la
materia, Saturno y por otro la idea, el espritu encarnado
por Urano. Si no somos capaces de unir y sumar espritu
a la materia o materia al espritu, la crisis permanecer
en nuestro interior y por mas que la conjuncin de estos
En cuanto a Mercurio recordemos

que en el periodo en que esta
retrogado no es el mejor momento
para realizar papeleos, tramites o
negciaciones asi que si algo hay
pendiente y se puede retrasar mejor.
Marte en el 4 de Cncer, dar

energa y dinamismo a las posiciones
natales en estos grados posibilitando
una movilizacin extra que puede ser
utilizada para dinamizar el mbito de
experiencia de la casa astrolgica por
la que transite marte en la carta natal
Recordad que la astrologa orienta,

no determina las riendas de nuestras
vidas siempre estarn en nuestras
manos en la medida en que seamos
capaces de conocer de que estn
hechas esas riendas y que capacidades
tiene nuestras manos.
Lo que nos sucede a cada uno de
nosotros como seres humanos
es parte de algo nicamente
caracterstico de nosotros mismos,
realmente segamos un patrn
determinado que solo podemos
cambiar en la forma exterior pero
esa forma externa es el destino ciego.
Con el trabajo de individualizacin
podemos conseguir que el destino
actu sobre nosotros segn nuestro
propio plan.
Cuidaros y ser felices, es el nico
valor que no se va a devaluar.
Astrlogo-Tarotista
Terapeuta floral Tlf-653195612
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Venus transitara por Leo en el grado

6 con lo que activara el gusto por las
tendencias hedonistas, el cuidado de
la belleza personal, los placeres de la
carne, los placeres de los sentidos en
general. Esto es para los que tengan
planetas natales en esos grados (+10 del 6 de Leo) aunque tampoco
hemos de olvidarnos de la cara no
tan agradable de venus, los caprichos,
el despilfarro los excesos en los
placeres que pueden arrastrarnos a
sentirnos mal con nosotros, buscad
el equilibrio disfrutar hasta el limite
en el que el sufrimiento posterior no
aparezca.
La conjuncin de Jpiter en Acuario

con Quirn y Neptuno, pondr
a todos los acuarianos capaces de
conectarse con sigo mismo en un
sin fin de oportunidades, para la
sanacin, la expansin y la fusin
tanto amorosa como espiritual,
disfrutad.
NODO NORTE
Buscar en todo momento el camino

de la felicidad ese debe ser el rumbo
a seguir.
de cada uno de nosotros.
CUR
dos elementos sea transitoria, sin

lugar a dudas cuando la conjuncin
desaparezca veremos la salida de la
crisis econmica, pero que habremos
aprendido a nivel individual? La
oportunidad que nos brinda este
transito no solo para los nacidos con
el sol en Virgo si no para todos en
general es nica, pues no se volver
a repetir hasta dentro de diez aos
y con matices significativamente
distintos. Aprovechar el momento
es la nica opcin que deberamos
sopesar dejar de mirar afuera y
ver como el momento nos afecta
particularmente a cada uno de
nosotros y ver que temas no tenemos
resueltos.
Jacinto Hermoso
Astrlogo,tarotista,terapeuta floral.
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l m
s d
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30
Talleres
18 de Septiembre
Meditaciones
4 de Septiembre
MANDALA SALUS
1 septiembre
MN NATURA: HERBOLARIO,
CURSOS Y TERAPIAS
Taller de Flores de Bach
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5, 6 y 27 septiembre
INSTITUTO RAM
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Terapeuta: Aliz Gabrielle
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6 Septiembre
RISOTERAPIA: VEN A
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Imparte: Irene Fernndez y Pablo Cordal
Organiza: Escuela de Risoterapia de Madrid
Lugar: Ramn Crespo 29 28035 Madrid
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INTRODUCCION A LA MTCH Y TECNICAS DE
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Plazo de inscripcin y Reserva de Plaza hasta:
Martes 15 de Septiembre
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18, 19 y 20 de Sep.
GESTALT ZENTROA
Taller Entendiendo mi pasado Entendiendo que me pasa
Imparte: Pepita del Olmo
Zapatera, 64 (Vitoria)
t. 945 201004 - 646957167
info@gestaltzentroa.com
www.gestaltzentroa.com
26 de Septiembre
MANDALA SALUS
MASAJE HINDU DE LA CABEZA
Duracin : 8 horas
Impartido por: J. Yun
Plazo de Inscripcin y Reserva de Plaza :
hasta el Martes 22 de Septiembre.
t. 914 453 189 - Aurora Mrquez Febles
27 septiembre
INSTITUTO RAM
TALLER DE FENG SHUI
Imparte: Arianna Brli
Telfono: 966 81 46 46 656 88 50 10 - Alicante
3 Octubre
RISOTERAPIA
Imparte: Irene Fernndez y Pablo Cordal
T: 91 316 86 45 - 657 98 12 90
INSTITUTO RAM
Meditacin pasiva
t. 966 81 46 46 656 88 50 10
Alicante
GESTALT ZENTROA
Meditacin: entrada libre
Horario: Jueves de 18:00h a 18:45h
Imparte: Cesca del Olmo
t. 945 201 004 - 646957167
15 septiembre
INSTITUTO RAM
Meditacin activa
t. 966 81 46 46 656 88 50 10
Alicante
Actividades
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de todos que buscan a Dios, sin importar la fe que
profesen, sin compromiso, annimamente.
Horario: Todos los Domingos de 10 a 11 h.
Reunin: Jess fue un hombre del pueblo, no
de iglesia. Experimenta a Dios en libertad: Dios
no obliga, Dios libera y sana. Cristianismo libre no
institucional. Sin ritos, cultos, ni ceremonias.
Horario: Todos los Viernes de 19:30 a 20:30 h.
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ALICANTE, 03004: Marqus de Molins, 201 D
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Curso de desarrollo de la conciencia
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I.A.C.: INTERNATIONAL
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CONSCIUSNESS
CURSO DE DESARROLLO DE LA CONCIENCIA
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RANVVAI CENTRO DE
TERAPIAS NATURALES
ASTROLOGIA VEDICA (Jyotish)

Pedro Jimnez/ Spa/ Tel: 915345755
18 de septiembre
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Comienza el curso de "Maestra de Reiki"
con John Curtn. Se impartir los das 18
25 de septiembre, 2 y 9 de octubre
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t. 91 591 99 95
18 (tarde), 19 y 20 sep.
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Encuentro de Terapeutas de Reiki
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FUNDACIN SAUCE
Curso de "Tcnicas Energticas" con Julio Alcubilla
(NICO CURSO PROGRAMADO EN TODO EL
2009)
C/ Sandoval 8 bajo
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19 y 20 de sep.
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Curso de Reiki Japones de Nivel I y II
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Formato de Insercin
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Ciudad Datos de contacto
Enviar la informacin a: agenda@universoholistico.es
AGENDA
Septiembre2009
si quieres destacar tu informacin lo puedes hacer, llmanos al:
Si quieres
918 086 717
la
aparecer
agenda
revista
de nuestra informacin
la
envanos
23 de Septiembre
www.craneosacral-panizo.com
t. 689 786 519 y 977 851640
18 Septiembre
CENTROMERAK
Conferencias
BUDISMO CAMINO DEL

DIAMANTE
Charla sobre Osiris " El Huevo de Obsidiana"

c/ Ponzano, 37 Entreplanta - 28003 - Madrid
t. 914 427 836 Y 616 963 045
25 de Septiembre
CENTROMERAK
Curso de Iniciacin a los Cristales
de la escuela de Alejandra Salatino
c/ Ponzano, 37 Entreplanta
28003 - Madrid
t. 914 427 836 Y 616 963 045
26 y 27 de sep.
CURSO DE ARTETERAPIA
"EL ARTE COMO CAMINO"
4 de septiembre
LA CONCIENCIA Y SU REALIDAD
MULTIDIMENSIONAL
c/ Jacometrezo, 15 5 - G - Madrid
t. 91 591 25 87
www.mundoiac.or
7 Septiembre
HARIT AYURVEDA
MEDITACION TRASCENDENTAL .
CHARLA DE INTRODUCCIN AL CURSO
t. 915345755
www.ayurvedasalud.co
Imparte: Katharina Widmer

t. 91 316 86 45 - 657 98 12 90
www.jugarycrecer.co
11 Septiembre
26 y 27 septiembre
HARIT AYURVEDA
INSTITUTO RAM
REENCUENTRO DE YOGA Y AYURVEDA.

Nicoletta Rossi y Pilar Franco de Sarabia.
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REIKI: PRIMER NIVEL

Imparten: Aliz y Eli.
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27 septiembre
INSTITUTO RAM
Kundalini Yoga: Nivel I
Imparte: Manolo Lara
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Seminarios
19 y 20 septiembre
INSTITUTO CRNEO-SACRAL
ALBERTO PANIZO
CraneoSacral nivel 1 (1 parte)
Seminarios, desarrollo personal y meditacin
15 Septiembre
Meditacin en accin
Horario: 19:00h
Por: Peter Gmez
Lugar: Centro Cultural Lavapis, c/ Olivar, 46 (Madrid)
Contacto: Joanna Ilczuk
t. 914 476 535 660 308 574
madrid@diamondway-center.org
www.budismo-camimno-del-diamante.es
18 de septiembre
BENEFICIOS DE LA EXPERIENCIA FUERA DEL CUERPO
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22 DE SEPTIEMBRE
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LA SANACIN RECONECTIVA Y LA RECONEXIN
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ESTRS, DEPRESION Y FALTA DE AGUA

Pilar Franco de Sarabia y Pedro Mario
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COACHING PARA LAS NUEVAS ETAPAS.

A las 19 horas
COACH EJECUTIVO Y ENERGETICO
Paseo de las Delicias 88 Bis 5 A
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17 Septiembre
2 Octubre
HARIT AYURVEDA
TERAPIA DEL TRINGULO

NEUROENERGTICO
HARIT AYURVEDA
AYURVEDA, CIENCIA DE LA VIDA INTRODUCCIN

AL CURSO DE FORMACION
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EL CAMINO DEL EVOLUCIONARIO. LA TCNICA. EMF
A las 19 horas
Paseo de las Delicias, 88 - Bis 5 A
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Imparte: Mayte y Pablo

Lugar: Centro Orenda Denia Alicante
t. 965 780 690
Miguel Balaguer
centro_orenda@hotmail.com
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Octubre.
agenda@universoholistico.es
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EL HOMBRE QUE TUVO LA

FORTUNA DE FRACASAR
Manuel era un triunfador ante los ojos del mundo

pero, de repente, fracasa. Y es entonces cuando
descubre que su meta vital no era la que haba
perseguido durante tantos aos. Decide vender su
empresa e iniciar un nuevo camino, que pasa por
el autonocimiento, la reflexin, la bsqueda de la
felicidad ajena... A veces es necesario un fracaso
contundente para encontrar la fuerza necesaria
para reconducir nuestras vidas
Ttulo: EL hombre que tuvo la fortuna de fracasar
Autor: Jos Luis Montes
Edita: Plataforma Editorial
TALLER DE LOS
EL
DUENDES
Cmo ensear a los nios a expresarse espontnea y libremente con el dibujo y la pintura?
Cmo mantener despierto su inters y dar
rienda suelta a su creatividad natural?
El Taller de los duendes es el libro perfecto para
desarrollar la creatividad de los pequeos, as
como de hacer crecer el amor por los libros.
Verdadera gua del despertar creativo, este
libro constituye una autntica mina de consejos
prcticos y de ideas originales. Las magnficas
ilustraciones que lo acompaan, son obras
originales de los nios de la escuela.
Ttulo: El Taller De Los Duendes
Autor: Sandra Albukrek Sebban
Edita: Obelisco
VIVIR
SIN JEFE
Hay muchas personas que desarrollan trabajos

como empleados por los que no sienten ninguna
pasin. Tambin estn los emprendedores, personas que han puesto en marcha una aventura
empresarial y que suelen atravesar todo tipo de
dificultades hasta, si logran salir adelante, ver
cumplido su sueo empresarial.
En Espaa, ms de la mitad de los proyectos
empresariales NO superan el primer ao y slo
un 15% alcanza los cinco aos. VIVIR SIN JEFE
reflexiona sobre los errores que cometen los
emprendedores desde un enfoque multidisciplinar, prctico, lleno de propuestas y, sobre todo,
muy bajado a tierra
Ttulo: Vivir Sin Jefe
Autor: Sergio Fernndez
Edita: Plataforma Editorial
MANIFIESTA TUS DESEOS
Somos los creadores de nuestra propia

experiencia, que se despliega como respuesta
exacta a nuestros pensamientos lo sepamos
o no. Por qu en ocasiones nos cuesta tanto
conseguir lo que deseamos? Qu son nuestras
emociones y qu nos dicen de nosotros mismos? Cmo podemos atraer la abundancia?
Pensar es como planear un suceso futuro.
Cuando agradecemos, estamos planeando.
Cuando nos preocupamos, tambin. Preocuparse dicen los autores es utilizar la imaginacin
para planear algo que no queremos. Por eso,
cada vez que agradecemos algo, cuando nos
sentimos bien, le estamos diciendo al universo:
Querra ms de eso. Y la
ley de la atraccin es infalible: si cultivamos
el agradecimiento, todo lo bueno fluye hacia
nosotros.
Ttulo: Manifiesta Tus Deseos
Autor: Esther y Jerry Hicks
Edita: Urano
112 |
LA METAMEDICINA
Rainville conoce bien la enfermedad tanto
como paciente (ha sufrido mltiples dolencias
que van desde el cncer a la depresin pasando
por el dolor crnico de huesos, extirpacin
de amgdalas, etc.) como a nivel profesional,
debido a su formacin en microbiologa. Sus
experiencias en ambos campos la llevaron a
desarrollar La Metamedicina, un sistema de curacin basado en una visin holstica de la salud,
segn el cual las enfermedades no son ms que
manifestaciones de determinados patrones de
pensamiento o de creencias. Todos sabemos
que ciertas emociones como la tristeza, la ira,
la soledad, la culpa o la desesperacin, tienen
un poder incuestionable a la hora de generar
enfermedades fsicas. Este libro muestra el
camino para desentraar los diferentes patrones
mentales errneos que generan determinadas
dolencia, a fin de poder cambiarlas y, en consecuencia, recuperar la salud.
Ttulo: La Metamedicina
Autor: Claudia Rainville
Edita: Sirio
El Camino hacia la
Consciencia csmica.
Felicidad, libertad y paz
El camino hacia la Consciencia csmica es el
camino hacia la verdadera libertad, es el camino
hacia la felicidad interna y a la paz interna, hacia
la sensacin de haber llegado a la meta. A
dnde llegamos? Al Reino de Dios, sobre el que
ya Jess, el Cristo, ense que se encuentra en
el interior de toda persona; es nuestra verdadera
Existencia divina, la Consciencia csmica.
El camino hacia la Consciencia csmica es un
camino de liberacin que Gabriele, la profeta y
mensajera de Dios, ya recorri. Ella nos muestra,
como un indicador de camino, cmo podemos
aprender, no slo a hacer nuestro trabajo con
ms rapidez y ms a conciencia, sino tambin
cmo podemos hacer y mantener la paz con
nuestros semejantes y con la naturaleza y los
animales. De este modo llegamos a ser felices
y libres!
Ttulo: El Camino hacia la Consciencia csmica.
Autor: Vida Universal
Edita: Editorial-la-palabra.com
113
cielo
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Materializamos un nuevo proyecto editorial que se ha estado preparando

6 Entrevista a Arturo Valenzuela

21 Sales de Schssler para nios montaa

La astrologa es muy cotilla

Experto en terapias orientales,

japonesa, porque conocan su eficacia teraputica y a partir

UH: Dices que existen varias escuela en Japn cul es la

UH: La enseanza en Europa tiene buen nivel?

A. V.: Ahora hay que destacar la reciente creacin de la Alianza

20.-KAGOSHIMA SHINKYU SENMON GAKKO.

83,3% de alumnos aprobados.

presentado alumnos el curso 2008-2009. A la hora de elegir

UH: Llegaremos algn da los occidentales a

Yoga: Instrumento de cambio

Entrar en la esterilla para practicar una

conseguir. Es hermoso, en verdad, ver

nos hemos creado, de nuestro mundo.

Es un trabajo corporal extremadamente sutil no intrusivo,

A principios del 1900, el doctor Sutherland descubri que

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BEBS: Traumas del parto, toda lesin ocurrida por la

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Tocando el ritmo de la vida

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1er NIVEL: 26 al 30 Sep. y 10 al 14 de Octubre del 2009

PROFESORA: VIRAG CRISTINA RATTI:

Doctora en Ciencias Polticas y sociales por la Universidad

LUGAR: INSTITUTO ESPAOL DE

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omenc a viajar a Sri Lanka en l973 y desde

de que habra de serlo el genuino centro de ayurveda

as instalaciones del centro de ayurveda

resto especial atencin esos das a cuidar

el hatha-yoga, la meditacin, la meditacin deambulante

on das de paz y donde hay lugar para dejarme

no puede convertirse en el ingeniero de

Serie del perdn, artculo 1

Te propongo un desafo. Acrcate al perdn. Para empezar,

parte de la gente me dice que aunque reconocen que sea

Otros dicen que ya no tienen

El perdn es un camino que comienza un da con una

veces y ya no tengas que volver a hacerlo en una temporada, como lavar el

Qu puede parar esto?

(1) En los cursos y retiros de Ecologa Mental, en la Asociacin Conciencia trabajamos

perdn consista en negar tus sentimientos o en aceptar la injusticia, en someterte y

Por tanto, para empezar, hay que dejar ir todo concepto

La disposicin de aprender y la presencia son fundamentales.

El perdn est utilizando el juego de

El perdn solo puede ser

Puedes perdonar a tu ex-marido

reconciliarte. El perdn te llevar a un sitio donde la

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Hazte amigo de ella.

Y deja que te gue.

REENCUENTRO DEL YOGA

Porqu despus de una estupenda sesin de yoga o