GUIA ETICA

Presentacin
Hacia donde orientar la educacin en esta poca de incertidumbre con respecto al destino del hombre?, Qu
tipo de hombre debe formarse para que pueda salir con xito de las crisis recurrentes? Con base en qu
criterios se debe actuar frente a situaciones de conflicto? Estas eran preguntas obligadas hace algunos aos y
en la actualidad cobran mayor importancia cuando se habla de una crisis de valores o de una crisis de
valoraciones.
El desarrollo tecnolgico, la globalizacin de los mercados y de la cultura, la relevancia de la informacin y del
conocimiento en los procesos productivos y sociales modifican las maneras de entender el mundo y bosquejan
nuevas formas de relacin entre las personas.
Actualmente en Colombia y en nuestro Departamento del Meta, y podramos decir con cierta validez. Que en la
regin han cambiado las pautas culturales.
Surgen cambios de conductas tras las cuales existen valores que se derrumban y otras que emergen con
pujanza; la conciencia ecolgica la preocupacin por los derechos humanos, la igualdad de sexos, la
democratizacin de la informacin y del conocimiento, la pluralidad, la tolerancia, el rescate de los valores
cvicos, etc.
En el eje de esta problemtica est la preocupacin por el ser humano y la preservacin de una calidad de vida.
La formacin de mejores ciudadanos, requiere de actores sociales con posibilidades de autodeterminacin, con
capacidad para representar intereses y demandas, y para ejercer tus derechos individuales y colectivos dentro
de las normas jurdicamente establecidas, un ejemplo, la constitucin, y el reglamento interno de la escuela.
En si necesitamos desarrollar valores, actitudes, capacidades y habilidades generales que permitan el dominio y
la creacin de nuevos conocimientos. El eje de todo esto se encuentra en la educacin y los maestros, y lo ms
importante en ti Por qu? No tendra sentido hablar de tica, valores y actitudes si no hay nadie a quien le
interese desarrollarse como individuo.
Objetivos:
Reconocer y valorar la especificidad del ser humano como ser capaz para darse a si mismo principios
racionales que orienten su vida, individual y colectivamente.
Identificar y analizar crticamente los problemas morales, valores y proyectos ticos de la comunidad donde
se pertenece.
Reconocer y analizar cuestiones relativas a los valores morales fundamentales en funcin de la vida
personal, colectiva como joven.
Mostrar actitudes de tolerancia y respeto hacia otras opciones ticas, desde juicios y valoraciones de
autonoma moral.
Mostrar actitudes de rechazo hacia todo tipo de injusticia, corrupcin, guerra, crmenes, secuestro, etc.
Mostrando compromiso con los proyectos ticos y morales.
Elaborar juicios morales de valor reconociendo el problema de la justificacin de normas, valores y
principios de actuacin.
Debatir de forma racional, con respeto y abierta acerca de problemas ticos, valorando siempre el dialogo,
como medio para la superacin de conflictos.
Ejercitarse, meditar e imaginar como tomar medidas para resolver o paliar problemas morales.
Desarrollo de la capacidad de elaborar juicios moral
Introduccin
En la vida no basta ser inteligente para alcanzar el xito. Es necesario, adaptar un mtodo que seguido paso a
paso, nos conduzca a la meta que nos hemos trazado.
El punto central que ahora nos ocupa es el siguiente: tica, Valores y Actitudes.
Para comprender el tema mencionado, toma en cuenta lo siguiente.
a. Que estas en la Escuela porque quieres superarte. Nadie te obliga y nadie te impide ser un buen estudiante.
b. Que tu voluntad, esa fuerza interna que tienes, es capaz de vencer los imposibles. Recuerda en est vida
todo es posible si t, con t fuerza de voluntad, te propones seriamente algn fin.
c. Que tu tarea principal es ESTUDIAR y prepararte, si quieres aspirar a los primeros lugares como estudiante y
como futuro profesionista. T puedes competir con los mejores y puedes superarlos, si te lo propones, pero la
condicin es estudiar en serio.
d. Todo lo dems que te presenta en la vida pasa, por ahora, aun segundo trmino pues, en primer lugar est
estudiar para sobresalir con el resto del grupo.
e. Que el tiempo y distribucin formen parte de un mtodo que no puede fallar. Hay un tiempo y un lugar para
cada cosa. Cada cosa en su lugar y cada cosa a su debido tiempo.
Ya eres un o una joven capaz de tomar tus decisiones y de ser responsable de tu aprendizaje; por ello, al final de
esta antologa se te presentan algunos dilemas ticos y morales para que los puedas dar una solucin y as ser
conciente de lo que has aprendido, mientras avanza el curso en la semana, y para que identifiques lo que an
debes aprender.
Es importante que a lo largo del curso hables con tus compaeras, compaeros, nuevos, familiares y seres
queridos acerca de lo que se te presenta, las actitudes y los valores que vas recibiendo. Esto te ayudara a
analizar su trascendencia en la forma en que nos relacionamos los seres humanos y reflexionar acerca de la
importancia de ejercer responsablemente tu libertad al tomar tus decisiones sobre tu presente y tu futuro.
Recuerda que aprender, aunque muchas veces cuesta trabajo, nos da muchas satisfacciones a futuro, lo cual no
debemos rechazar.
Mucho xito y adelante!
"No estamos tratando aqu de saber qu es la virtud sino de volvernos mejores" Aristteles.

Lic Absalon Avila Garavito

1.1 Qu es la tica?
Seguramente alguna vez has escuchado decir que el comportamiento de alguna persona no es tico o que
alguien actu o no con tica. Qu quiere decir esto? A primera vista, parecera que una, conducta tica es
buena y que una conducta no tica es mala. Ejemplo: Decir mentiras no es tico y es algo malo; por el contrario
cumplir con nuestras obligaciones es tico y es algo bueno.
En efecto, la tica se ocupa de lo que es bueno o malo, y de lo que es justo o injusto. Su derivacin es de
trminos cuyo significado es costumbre o conducta. La tica es un saber prctico, de nada sirve saber mucho de
ella si no la ponemos en prctica.
1.1.1 Objeto de estudio de la tica
"El objeto de estudio de la tica, no es todo tipo de conducta, sino slo aquellas que rigen por normas morales.
Ejemplos:
I.- Conductas que no son objeto de estudio de la tica.
a. Los alumnos saludan a la bandera.
b. Una persona observa una pintura.
c. Praticar un deporte.
d. Escuchar msica, o platicar.
II.- Conductas que son objeto de estudio de la tica.
a. Un maestro humilla un alumno.
b. Robar es malo.
c. Decir mentiras no es correcto.
d. Sobornar a alguien es malo.
Llamamos normas morales a los principios que en una sociedad regulan el comportamiento de los seres
humanos en funcin de lo que se considera bueno, justo o correcto.
La tica, tambin se le llama Filosofa de la moral.
La filosofa de la moral, tiene como objeto de estudio: La conducta humana, pero slo cuando esta es
susceptible del juzgarse moralmente: Ejemplos:
a. Cuando te parece justa una situacin.
b. Cuando das tu opinin sobre una situacin o conflicto.
c. Cuando no sabes que hubieras hecho en x conflicto moral, religiosos, tico o de valor.
Las mltiples experiencias que has tenido durante toda tu vida han contribuido a que formes tu criterio, veas la
realidad de cierta manera, valores algunas cosas y dejes otras en segundo lugar tambin te han ayudado a
comprender el momento que vives, a enfrentar los desafos y tomar decisiones; han influido en la forma como te
relacionas con otras personas y en la manera como participas en el medio que te rodea.
Esto significa que la filosofa de la moral siempre ha estado, y estar presente en tu vida "sin embargo, dada la
importancia que este vocablo tiene en el lenguaje trataremos de precisar brevemente su significado".
La palabra "Moral" se deriva del latn mos (moris) cuyo significado es costumbre, hbito, casi lo mismo sucede
con la "tica" que provienen del griego ethos e igualmente significa costumbre. Sin embargo, debemos tener
cuidado en no confundir la tica con la moral, una cosa es tica y otra moral", Ejemplos:
No es lo mismo decir que:
a.
x persona no tiene tica.
b.
X persona no tiene moral.
Hay que tener muy claro que hablar de moral es hablar de un conjunto de normas, que el hombre mismo se ha
impuesto, libre y conscientemente para vivir en sociedad.
La moral ayuda a que halla normas, que regulen la conducta en funcin del bien general. Pero hay que tener en
cuenta que las normas (reglas o deberes) varan segn la cultura y el lugar en el cual se ubica la sociedad que
las genera; es decir es relativa la tica, la moral y los valores.
Ejemplos de la moral y lo no moral:
Moral = Uso normativo. Llamamos moral al conjunto de normas destinadas a regular la conducta humana en
funcin del bien general. Ejemplo: Las reglas y las instituciones, reglamentos.
Moral = Uso descriptivo. Funciona como un adjetivo se le atribuye a un sujeto la caracterstica readherirse a
normas conducente al bien general. Ejemplo para tener buenas relaciones con todos. Dar respeto y recibirlo, ser
aceptado, tener familia, participar en elecciones, etc.
Inmoral = Se le atribuye a un sujeto la caracterstica de violar las normas morales. Ejemplo: robar, matar, tirar
basura en lugares inadecuados, golpear, hacer cosas indecorosas en va pblica, etc.
No moral = Es aquella conducta o situacin que nada tiene que ver con la tica y la moral.
Amoral = Se aplica a quien carece de criterio para diferenciar lo que esta bien de lo que esta mal, ejemplo: los
nios, un enfermo mental.
Actividades
1.- Lee con atencin las siguientes afirmaciones y medita si ests o no de acuerdo con ellas y por qu. Escribe
tus conclusiones en tu cuaderno.
a. Ser tico es una actitud que debe practicarse todos los das. Si o no por qu?
b. La tica no sirve para nada, pues a fin de cuentas yo hago lo que quiero.
c. La tica sirve para comprender si estn bien o mal nuestros actos.
d. Ser tico es una cuestin personal que nada tiene que ver con los dems.
e. Para poder ser una persona con tica es preciso practicar valores como la honestidad, la libertad, la
tolerancia, el respeto y la honradez.
f. Debo ser tico, cuando me ven y no ser tico cuando nadie me ve.

Lic Absalon Avila Garavito

2.- Describe brevemente tres acciones que consideres estudio de la tica y tres que consideres que no son
estudio de la tica y explica por que si o por que no.
Acciones ticas

Acciones no ticas

1.- ____________________________

1.- ____________________________

2.- ____________________________

2.- ____________________________

3.- ____________________________

3.- ____________________________

3.- Formen equipos de cuatro compaeros o compaeras dialoguen y escriban en su cuaderno un listado de las
actitudes ticas que todos deben respetar dentro y fuera de la escuela.
4.- Escribe brevemente sobre el primer da del curso de tica, valores y actitudes con una bitcora Col que
significa Compresin Ordenada del Lenguaje, que consta de las siguientes preguntas.
1.- Qu paso?
2.- Qu sent?
3.- Qu Aprend?
4.- Qu Propongo?
Reflexin
1. Resume brevemente el texto(puedes incluir cuadro sinpticos, preguntas-temas claves, etc.) Mximo una
pgina.
2. Hay un refrn popular que dice, "Nadie es buen juez en causa propia". Crees que este dicho tiene algo que
ver con la objetividad del conocimiento tico?
3. Desarrolla brevemente el siguiente tema: "Relacin entre concepto filosfico del hombre y tica".
4. Identifica los obstculos que el ser humano encuentra para ser objetivo en tica.
Reflexin
"El xito comienza con tu voluntad"
Si piensas que ests vencido, lo estars.
Si piensas que no te atreves, no lo hars.
Si piensas que te gustara ganar pero no puedes, no lo logrars.
Si piensas que perders ya has perdido.
Porque en el mundo encontrars que el xito comienza con la voluntad del hombre.
Todo est en el estado mental.
Porque muchas carreras se han perdido, antes de haberse corrido y muchos cobardes han fracasado
antes de haber su trabajo empezado.
Piensa en grande y tus hechos crecern.
Piensa en pequeo y quedars atrs.
Piensa que puedes y podrs.
Todo est en el estado mental.
Si piensas que ests aventajado, lo ests.
Tienes que estar seguro de ti mismo antes de intentar ganar un premio.
La batalla de la vida no siempre la gana el hombre ms fuerte, o el ms ligero, porque tarde o temprano, el
hombre que gana es aquel que CREE poder hacerlo.
"ser joven significa ser dueos de nuestra vida, de nuestro presente y estar dispuestos a desafiar nuestro
porvenir aceptar las circunstancias sin envidiar ni protestar admitir la maravilla que somos y lnzanos a
conquistar nuestro propio destino "ser joven significa ser dueos de nuestra vida, de nuestro presente y estar
dispuestos a desafiar nuestro porvenir aceptar las circunstancias sin envidiar ni protestar admitir la maravilla
que somos y lnzanos a conquistar nuestro propio destino Tienen las cosas valor porque las deseamos o las
deseamos por que tiene valor?
El trmino valor posee distintos aceptaciones como queda de manifiesto en las siguientes frases: "Se deriva de
axios, valor y logos, tratado Que significa Axiologa y se ocupa de los valores como, la belleza, la bondad,
la justicia, etc.
La Axiologa es una rama de la tica, la cual a su vez, depende de la Filosofa.
Por otra parte, los principios son aquellos valores que recibimos en la primera infancia. Inculcados por nuestros
padres, maestros, religiosos y por la sociedad. Estos valores no los cuestionamos, pues forman parte de la
esencia misma del criterio, y de la conciencia individual.
Utiliza un diccionario o enciclopedia para establecer el significado que dicha palabra tienen en cada una de las
frases.
Es necesario que sustituyas en cada una de ellas el trmino "valor" por un sinnimo. Seguramente siempre has
escuchado lo siguiente:
o "El valor de esta joya es incalculable".
o "Se ha hecho un estudio sociolgico sobre los valores de la juventud mendocina y orizabea".
o "La bolsa es un mercado de valores".
o "Tuvo el valor de negarlo".
o "Hay que tener valor para practicar el alpinismo".
o "Juan es un joven valor del baloncesto en la UGM".
o "El valor de este cuadro es superior a su precio".

Lic Absalon Avila Garavito

o
o
o
o
o

"Este edifico es de gran valor".

"Ayudo a una personas que lo necesitaban, fue una acto de un gran valor."
"La constitucin mexicana es uno de los valores fundamentales de Mxico".
"El oro es un valor de alza".
"Esas flores tienen un valor de belleza".

Como has podido ver, la palabra valor posee una gran cantidad de significados. La utilizamos en economa, en
ciencias y en el lenguaje coloquial con sentidos diferentes.
Ahora bien designamos como valor a aquella cualidad que tienen las cosas y las acciones y los
comportamientos humanos que las hace estimables y deseables por si mismas y no por relacin a alguna otra
cosa. En este sentido diremos que son queridas como un fin y no como instrumentalmente.
As por ejemplo, si alguien tiene como valor la solidaridad diremos que quiere ser solidario por si mismo, y no
por relacin alguna otra cosa como, por ejemplo, hacer el bien por prestigio social. Parece necesario sealar la
importancia del problema de los valores en nuestros das. La crisis actual, se ha dicho miles de veces, es una
crisis de valores.
Es importante tener en cuenta que los valores son una cantidad irreal, (sui gneris). Por qu?
Por que los valores no existen por s mismos, sino que descansan en un depositario o sostn que, por lo
general, es de orden corporal. Ejemplos:
La belleza de una rosa, no existe por s sola flotando en el aire, sino que nosotros le incorporamos el valor de
belleza.
Un auto, puede ser valiosos, por que es bello, o porque es de utilidad.
Esto nos lleva aclarar que "para evitar confusiones en el futuro, conviene distinguir" desde ya, entre los
valores y los bienes". Es decir un valor, por utilidad o por belleza.
Actividad
I.- Seala que valores estn presentes en las siguientes proposiciones y a cules de las 2 categoras de valor
pertenecen.
lo ms valioso de la pelcula de ayer fueron las fotografas.
Ahorrar agua es tarea de todos.
Este cuadro es muy agradable.
Haz el bien y no mires a quien.
Me gusta, mi carro porque llego antes que todos.
Es un buen amigo (a).
Me gustan estos tenis.
Ese chico realmente es un joven valor para el mundo de la literatura.
Como este ao cambiaron el programa de estudios. Esta gua ya no tiene valor, no sirve para preparar el
examen.
Anota Otros Cinco Valores.
1. 2. 3. 4. 5.1.3 Valores Para Qu?
El ser humano continuamente tiene que enfrentarse a situaciones en las que tiene que elegir, encontrar la
solucin o la respuesta ms adecuada entre todas las posibles. Pero no todas las situaciones a las que los
hombres se enfrentan son de la misma naturaleza. Pongamos ms ejemplos:
I.- Lee atentamente la narracin siguiente:
El Dilema de Heinz
En Europa radica una mujer que padece un tipo especial de cncer y va a morir pronto. Hay un mdicamento que
los mdicos piensan que puede salvarla; es una forma de radio que un farmaucetico de la misma ciudad acaba
de descubrir. La droga es cara, pero el farmaucetico est cobrando diez veces lo que le ha costado a l hacerla.
El pago $1000.00 por el radio, y esta cobrando $5.000.00 por una pequea dosis del medicamento. El esposo de
la mujer enferma, el seor Heinz, recurre a todo el mundo que conoce para pedir prestado el dinero, pero solo
puede reunir $2500.00, que es la mitad de lo que cuesta. Le dice el farmaucetico que su esposa esta muriendo, y
le pide que le venda el medicamento ms barato o le deje pagar ms tarde. El farmaucetico dice: "No, yo la
descubr y voy a sacar dinero de el". Heinz esta desesperado y piensa atracar el establecimiento y robar la
medicina para su mujer.
(Lawrence Kohlberg, en Martnez y puig. La educacin moral, Barcelona, Grecia, 1994).
Reflexiona y responde:
1.- Debe Heinz robar la medicina? Por qu?
2.- Si Heinz no quiere a su esposa, Debe robar de todas formas la droga para ella? Por qu?
3.- Suponiendo que la persona que est por morir no es su esposa, sino una extraa, crees t que Heinz debe
robar la medicina. Por qu?
4.- Como robar es un delito, entonces Puede afirmarse que Heinz actuara mal si roba el medicamento?
5.- Te parece adecuado el proceder del farmaucetico? Esta defendiendo sus derechos?
6.- Si la enferma fuera tu mam Qu haras t en el lugar de Heinz?

Lic Absalon Avila Garavito

7.- Qu valores se enfrentan en este dilema?

Como seguramente han notado t y tus compaeros, la solucin del dilema anterior no es sencilla .Esto se debe
a que en l se confrontan valores muy importantes que entran en conflicto. Cmo cules? El derecho a la vida y
a la salud, el respeto a la propiedad privada, la observancia a las leyes, etc.
Un
concepto
importante
y
estrechamente
ligado
a
los
valores
es
el
de
actitud:
Las actitudes son tendencias a disposiciones adquiridas que predisponen a personas de un modo determinado
un
objeto,
persona,
suceso
o
situacin
y
acta
concientemente
a
ello.
Uno de estos es la opinin que es la manifestacin pblica, por lo general verbalizada, de un sentimiento o
creencia. Expresa un valor a una actitud.
El dilema de Heinz y pongamos de ejemplo algunas respuestas:
Preconvencional: "Debe robar, por que si su mujer muriera, se quedara solo y no habra quien lo atendiera".
"No debe robar, por que si lo descubren, le metern a la crcel".
Convencional: "Nadie pensara que eres malo si robas la medicina, pero tu familia pensar que eres un
marido inhumano si no lo haces".
Posconvenencial: "No tiene sentido colocar el respeto por la propiedad por encima del respeto de la vida
misma. Estoy dispuesto a afrontar las consecuencias de defender un valor superior.
Cmo clarificar mis valores?
La clarificacin puede darse en tres fases:
1. seleccin: primero identificar qu valor est en juego, elegirlo libremente observando las alternativas
existentes y considerando las consecuencias que puede traernos a nosotros y a los dems optar por u otra de
las alternativas posibles.
2. Estimacin considerar si en realidad apreciamos la seleccin que hemos hecho si nos sentimos cmodos
con ella y si estamos dispuestos a afirmarla en pblico.
3. actuacin: comportarse en forma congruente con la seleccin que se ha hecho y aplicarla habitualmente
Finalizando con el mismo ejemplo, supn en el momento en que se integra un joven discapacitado al grupo se
plantea la posibilidad que sea tu compaero de equipo en el laboratorio de Qumica; tu buscas la manera de
"deshacerte" de l, o bien lo tomas poco en cuenta y piensas que su presencia puede afectar de modo negativo
las calificaciones del equipo, en este caso, an cuando tu seleccin inicial fue supuestamente a favor de la
integracin y diste "la imagen" de que era un valor que apreciabas, tu comportamiento est poniendo en
evidencia que en realidad lo que valoras es la segregacin de las personas discapacitadas, que es lo que estas
demostrando con tu actitud.
1.4 Caractersticas de los valores
En trminos generales, valor es la cualidad por la que un ser, una cosa o un hecho despierta mayor menor
aprecio, admiracin o estima. Es decir, un valor nos indica la importancia, significacin o eficacia de algo.
Los valores ticos o morales son principios con respecto a los cuales las personas sienten un fuerte
compromiso "de conciencia" y los emplean para juzgar lo adecuado de las conductas propias y ajenas.
* Los valores no existen en abstracto, se depositan, algo se le da un valor, ya sea este en objetos o personas.
Estn ligados los valores a la historia, a las culturas, a los individuos y a las circunstancias que enfrentan.
* Los valores influyen en nuestra forma de pensar, en nuestros sentimientos y formas de comportarnos.
* Los valores se proyectan a travs de actitudes y acciones ante personas y situaciones concretas.
* Los valores suponen un compromiso real y profundo de la persona ante si misma y ante la sociedad en que
vive.
* En nuestra poca, podemos identificar valores que son aceptados "realmente", en todo tiempo y lugar, porque
posibilitan la existencia de una sociedad ms justa y democrtica y por eso los deseamos como el : (derecho y
respeto a la vida, la verdad, la libertad, la equidad, la fraternidad, la justicia, la igualdad, la solidaridad, etc.) Hay
quienes piensan que es nuestra estimacin de que son deseables lo que los hace valiosos.
Es por ello que constantemente, escuchas, o ves en la televisin unos esports. "Tienes el valor o te vale"
Pues los valores se integran mediante la reflexin, la interaccin con el medio y la prctica social, junto con el
desarrollo de las capacidades, cognoscitivas, la personalidad, las habilidades tcnicas y las destrezas
operativas. En si los valores sirven para orientar la accin humana.
Actividades
I.- Responde a las siguientes cuestiones.
Por qu tenemos valores?
Sera posible la vida sin valores?
Puedes imaginarte cmo actuaras si no tuviera valores?
Qu ocurrira si ahora mismo en clase desaparecieran todos los valores?
En conclusin que funcin crees que cumplan los valores en la vida humana?
los valores y sus caractersticas mas importantes.
"La esencia del valor es un cuanto se relaciona adecuadamente con otro ser propiedades del valor"
1.- Es objetivo. Es decir, tiene cualidades que se adecuan con otro ser, independientemente de que se conozca o
no.
2.- Es preferible. O sea, guarda relaciones de adecuacin con la voluntad del hombre.
3.- Son bipolares o polar: Lo que significa que en relacin con su propia naturaleza tiene un lado negativo y un
lado positivo. Ver ejemplo:
Valor Positivo

Valor Negativo

Belleza

Fealdad

Justicia

Injusticia

Utilidad

Inutilidad

Bueno

Malo

Justo

Injusto

Lic Absalon Avila Garavito

Blanco
Negro
4.- Trascendencia: Aqu el valor es concebido como un ideal. No se agotan en un ser particular, sino que va mas
all de la realidad.
5.- Jerarqua: Es importante mencionar que unos valores son superiores a otros.
Recuerda hay valores muy importantes como:
Valores de la Convivencia
Recuerda que hay valores cvicos
En cualquier civilizacin encontraremos conductas reguladas por normas. Los valores cvicos, son los que
subyacen tras las conductas convencionales y no convencionales que "facilitan la correcta relacin en el mbito
de la vida interpersonal, ciudadana y social"
Actividad
1.5 Himno Nacional
El Himno Nacional es uno de los principales smbolos patrios, que sintetizan y evocan los componentes
culturales de nuestro pueblo. Su versin original data de 1854, como producto de un concurso literario musical
convocado por Antonio Lpez de Santa Anna, con el fin de que
"Haya un canto verdaderamente patritico que, adoptado por el supremo Gobierno, sea el Himno Nacional". el
himno ha sufrido algunos cambios, propios de cada momento histrico, con estrofas que ya no se cantan u otras
que se modificaron.
A continuacin presentamos la versin oficial . En su letra se reflejan valores, actitudes y normas de conducta
que es importante clasificar.
HIMNO NACIONAL DE LA REPUBLICA DE COLOMBIA
El himno nacional fue compuesto en 1887 con versos de Rafael Nuez y msica del compositor italiano,
Oreste Sindici, para conmemorar el 11 de noviembre la Independencia de Cartagena. La Ley 33 del 28 de
octubre de 1920, sancionada por el presidente Marco Fidel Surez, le dio carcter oficial. Consta de coro y
11 estrofas:
Coro:
OH gloria inmarcesible!
OH jbilo inmortal!
en surcos de dolores
el bien germina ya
I
Ceso la horrible noche!
la libertad sublime
derrama las auroras
de su invencible luz.
La humanidad entera,
que entre cadenas gime,
comprende las palabras
del que muri en la cruz.
II
Independencia grita
el mundo americano;
se baa en sangre de hroes
la tierra de Coln.
Pero este gran principio:
"el Rey no es soberano"
resuena y los que sufren
bendicen su pasin.
III
Del Orinoco el cauce
se colma de despojos;
de sangre y llanto un ro
se mira all correr.
En Brbula no saben
las almas ni los ojos
si admiracin o espanto
sentir o padecer.
IV
A orillas del Caribe
hambriento un pueblo lucha
horrores prefiriendo
a prfida salud.
OH, s! de Cartagena
la abnegacin es mucha,
y escombros de la muerte
desprecia su virtud.
V
De Boyac en los campos
el genio de la gloria
con cada espiga un hroe
invicto coron.
Soldados sin coraza
ganaron la victoria;

Lic Absalon Avila Garavito

VI
Bolvar cruza el Andes
que riegan dos ocanos,
espadas cual centellas
fulguran en Junn.
Centauros indomables
descienden a los llanos,
y empieza a presentirse
de la epopeya el fin.
VII
La trompa victoriosa
en Ayacucho truena,
que en cada triunfo crece
su formidable son.
En su expansivo empuje
la libertad se estrena,
del cielo americano
formando un pabelln.
VIII
La virgen sus cabellos
arranca en agona
y de su amor viuda
los cuelga del ciprs.
Lamenta su esperanza
que cubre loza fra,
pero glorioso orgullo
circunda su alba tez.
IX
La patria as se forma
termpilas brotando;
constelacin de cclopes
su noche ilumin.
La flor estremecida
mortal el viento hallando,
debajo los laureles
seguridad busc.
X
Mas no es completa gloria
vencer en la batalla,
que el brazo que combate
lo anima la verdad.
La independencia sola
el gran clamor no acalla;
si el sol alumbra a todos,
justicia es libertad.
XI
Del hombre los derechos

su varonil aliento
de escudo les sirvi.

Nario predicando,
el alma de la lucha
proftico ense.
Ricaurte en San Mateo
en tomos volando,
"deber antes que vida"
con llamas escribi.

ACTIVIDADES
1.- Cules son los principales Valores que se aprecian en el Himno Nacional?
2.- Busca evidencias en la vida cotidiana que ejemplifiquen los valores identificados. Discute con tus
compaeros y maestro si son de carcter generalizado o si solo se dan en algunas personas. Recuerda que
estamos identificando los valores nacionales, que todos deberamos asumir, y que tristemente ya se estn
perdiendo.
DILEMAS ETICOS Y MORALES:
1.- Supn que formas parte del Gobierno escolar de tu Institucio y ayudaste a elaborar un reglament que
sanciona a quien destruya el mobiliario escolar.
Una tarde, al concluir las clases observas que tu hermano mayor (que asiste a la misma escuela), destruye a
propsito un pupitre. El no se percato de tu presencia.
Qu actitud asumiras para ser congruente con tu labor en el gobierno escolar de tu internado y a la vez ser leal
a tu hermano?
a. Ignorar el hecho y guardar silencio
b. Hacer que tu hermano reconozca su error
c. Buscar culpar a otra persona
d. Platicar con tu hermano y reportarlo
e. Advertirle a tu hermano que si reincide lo reportaras
2.- Lee con atencin y busca una solucin al Dilema de AUTOMAN
Es para m muy importante ser honesto, pero tengo un dilema. Cmo se le puede decir a una persona, ya sea
amigo, vecino o familiar que nada pasa, que slo es pasajero, que con un poco de cuidado podr salir a jugar,
rer, bailar y disfrutar de la vida como antes o mucho mejor, si sabemos que probablemente no sea as?
Cmo podra visitarlo y tener que mentirle? Crees que pueda hacerlo? Cmo decirle que apenas comienza a
vivir, pero al mismo tiempo a morir muy lentamente? Cmo es posible que sucedan cosas as? Dime t: Seras
capaz de hablar y decirle que la droga y el tratamiento que est utilizando le quitar su enfermedad, teniendo en
cuenta que es mnima la posibilidad? Y si te pregunta qu tiene, le diras?.
Qu hacer en esos momentos de inquietantes preguntas, que slo esperan una respuesta positiva, amable y
sincera de lo que qst sucediendo con su vida? T sabes que confa en t, en tu sinceridad. Dime: Qu haras
para resolver este dilema? Decir la verdad, aunque sabes que tal vez no podr soportarlo, que se hundir en
una terrible depresin y no har nada para luchar y vivir? Mentir an sabiendo que no es correcto y que no es
justo para l morir sin conocer por qu? O simplemente te arrepientes de estar enterado que tiene Leucemia y
la quimioterapia es una esperanza muy lejana o un atraso doloroso a lo que ya espera?
UN SUICIDIO AUTORIZADO
Por JUAN PABLO VILLAMARIN
Fuente: Revista Camalen N19. Ao 2000
Este tema ha dividido a la sociedad mundial desde hace muchos aos, pero es hasta 1983 que un grupo de
personas decide que debe existir la posibilidad de morir, en el momento en que la medicina no pudiera
establecer una aceptable calidad de vida, y la continuidad de la vida dependa de aparatos mdicos para
mantener sus funciones vitales. As es como nace la Euthanasia Society of Amrica (ESA )
Todo este cuento a manera del pasado en presente es abordar este tema tan espinoso y en este momento tan
actual en nuestra sociedad. O quien no ha visto la propaganda que se transmite por T.V en la que sale una voz
femenina muy triste describiendo que tan mala est su familiar, que no tiene ninguna esperanza de vida y que si
la desconectan de los aparatos se muere y por fin "descansara en paz", Y al final del comercial un letrero que
dice " por el derecho a morir dignamente" (pues resulta que aunque en ningn lado lo diga, esa propaganda es
en pro de la legalizacin de la eutanasia). Vindolo desprevenidamente se podra pensar que esta propaganda
tan conmovedora, quin habra de negarse a que la eutanasia se practique? y uno sigue pensando que todos
tenemos derecho a morir sin permanecer pegados como una garrapata a los aparatos para poder respirar y
evitar que nuestros familiares vayan con lagrimas en los ojos y con caras largas a mirarnos, mover la cabeza de
un lado para otro lamentndose de nuestra suerte y salir corriendo de la habitacin con la mano en la cara
tratando de contener el llanto. Pero resulta que todo tiene por lo menos dos caras y esta no es la excepcin. y la
otra cara de esta polmica forma de "suicidio asistido" es precisamente el aspecto tico y moral, representado
por Dios; pues " El es quien nos cre y El es el nico que tiene derecho a quitarnos la vida", y que si aprueban la
eutanasia, que los detiene para aprobar el aborto ?. Frases que se han convertido en el estandarte de los
grupos opositores de la eutanasia, que aunque parezcan simples, han sido decisivas para que se divida en 2 la
sociedad mundial alrededor de esa polmica. Sumado a esto los detractores de la eutanasia han encontrado
apoyo en otro criterio valido para atacarla directamente, y es la recuperacin milagrosa de personas que ya se
encontraban sin "esperanza de vida" incluso despus de varios aos de permanecer en coma.
En Colombia existe la "Fundacin Derecho a Morir Dignamente", con la cual se ha dado un paso para podernos a
la par con los pases industrializados, por lo menos en materia de discusiones sobre la vida y la muerte, que

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abarca un importante aspecto social, lo cual ha causado un gran revuelo. Por un lado como pas
tradicionalmente catlico nuestros preceptos morales no nos dejan ir ms all de lo estipulado por Dios, pero
por el otro el imaginarnos a un familiar o porqu no? nosotros mismos prendidos a un aparato para poder vivir,
nos deja un gran espacio para reflexionar.
A travs de la historia han ocurri hechos y han aparecido personas que han tratado de definir por si mismos el
rumbo de esta cuestin, como el Dr Jack Kevorkian, mejor conocido como el "Doctor muerte", quien hasta el ao
de 1996 ayudo a ms de 45 " "desconexiones" por medio de una mquina creada por l mismo.
Existen pases como Holanda, en los cuales ya est aprobada la eutanasia y en varios estados de Estados
Unidos, mientras que en Amrica Latina ningn pas se ha atrevido a dar ese paso.
Como es evidente, sta polmica no se detendr aqu y lo mejor es estar bien informados, para as poder tomar
una decisin, cuando se presente el momento
4.- Cules son las Instituciones que influyen en las decisiones morales comunitarias?
Las ms importantes son las siguientes:
* Las Iglesias
* Los Medios de Comunicacin
* Las Instituciones Intermedias
1.6 caractersticas de cada valor y su escala de importancia.
Valores Religiosos
Fin Objetivo: Dios
Fin Subjetivo: Santidad
Actividades: Culto interno y externo, virtudes sobrenaturales
Preponderancia: Toda la persona dirigida por la Fe.
Necesidad que satisface: Autorrealizacin
Tipo de Persona: Santo
Ciencia que lo estudio: Teologa
Valores Morales
Fin Objetivo: Bondad
Fin Subjetivo: Felicidad
Actividades: Virtudes humanas
Preponderancia: Libertad dirigida por la razn
Necesidad que satisface: Autorrealizacin
Tipo de Persona: ntegra
Ciencia que lo estudio: tica
Valores Estticos
Fin Objetivo: Belleza
Fin Subjetivo: Gozo de la armona
Actividades: Contemplacin, creacin, interpretacin
Preponderancia: Toda la persona ante algo material.
Necesidad que satisface: Autorrealizacin
Tipo de Persona: ntegra
Ciencia que lo estudio: Esttica
Valores Intelectuales
Fin Objetivo: Verdad
Fin Subjetivo: Sabidura
Actividades: Abstraccin y Construccin
Preponderancia: Razn
Necesidad que satisface: Autorrealizacin
Tipo de Persona: ntegra
Ciencia que lo estudio: Lgica
Valores Afectivos
Fin Objetivo: Amor
Fin Subjetivo: Agrado, afecto, placer
Actividades: Manifestaciones de afecto, sentimientos y emociones
Preponderancia: Afectividad
Necesidad que satisface: Del Yo
Tipo de Persona: Sensible
Ciencia que lo estudio: Psicologa
Valores Sociales
Fin Objetivo: Poder
Fin Subjetivo: Fama, prestigio
Actividades: Relacin con hombre masa, liderazgo, poltica
Preponderancia: Capacidad de interaccin y adaptabilidad
Necesidad que satisface: Sociales
Tipo de Persona: Famosa, lder, poltica
Ciencia que lo estudio: Sociologa
Valores Fsicos
Fin Objetivo: Salud
Fin Subjetivo: Bienestar Fsico
Actividades: Higiene
Preponderancia: Cuerpo
Necesidad que satisface: Fisiolgicas
Tipo de Persona: Atleta

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Ciencia que lo estudio: Medicina

Valores Econmicos
Fin Objetivo: Bienes, riqueza
Fin Subjetivo: Confort
Actividades: Administracin
Preponderancia: Cosas a las que se da valor convencional
Necesidad que satisface: Seguridad
Tipo de Persona: Hombre de Negocios
Ciencia que lo estudio: Economa
. Conclusin
Para fortalecer los valores no solo basta con invitar y concienciar al alumno sobre la necesidad de actuar
correctamente sino invitarlo a que mantenga su conducta adecuada dems personas, es necesario adems
motivar a los estudiantes por el estudio, prepararlos para la vida, para el trabajo, para el cambio y la
transformacin, para lo cual es necesario argumentar, demostrar y persuadir, desde la clase. Es por ello este
modesto trabajo que como muchos espero que te ayuden como alumno y si eres profesor no olvides poner las
citas, esperando tambin que te sea un auxiliar mucho xito y adelante.

Lic Absalon Avila Garavito