La educacin romana

LA EDUCACIN ROMANA. LA HELENIZACIN DE ROMA.

INTRODUCCIN
Importancia de la historia de Roma. Primeramente podramos decir que
Roma ha aportado grandes insumos a la historia universal. Los romanos
fueron ante todo el principal medio de transmisin de las cencas, el arte y las
letras recibidos de los griegos. A travs de sus conquistas y colonizaciones
lograron unificar varias culturas y pueblos diferentes entre s bajo un imperio
y dando lugar al fenmeno de romanizacin.
Sobretodo Roma aporta nuevas formas de vida, ya que ha creado el
derecho, el arte de gobernar y la jurisprudencia. Por lo tanto Roma ha dado
las tcnicas sociales de organizacin la cual dio lugar a la diversidad de
instituciones polticas en el mundo occidental.
Las pocas. En la historia se seala el ao 753 a.c como el de la fundacin
de Roma, la cual estuvo al principio bajo un gobierno de reyes. Hacia el ao
509 a.c el ltimo de estos fue expulsado terminando as con la realeza. A
partir de este ao al 260 a.c se organiza el gobierno republicano, al mismo
tiempo que el imperio romano se extiende por toda la pennsula itlica, y
hacia el 120 a.c se extender hacia toda la cuenca del mediterrneo. Esta
ltima conquista transformar las costumbres romanas. El pueblo comienza
olvidar sus grandes virtudes familiares y cvicas; pero su cultura intelectual y
artstica va asimilando las grandes creaciones de Grecia. Vuelve a renacer la
lucha entre las clases sociales (nobles, caballeros y pobres). Del ao 120 al
30 a.c tiene lugar en Roma las guerras civiles, cobrando gran importancia el
militarismo poltico. Entre esto aos tambin asumen gran importancia a
agricultura, la industria y el comercio. Durante los dos primeros siglos de la
era cristiana ocupan el poder tres dinastas, es as que hacia esta poca el
imperio adopta la forma de monarqua absoluta, y el derecho de ciudadana
romana se extiende a casi todos los hombres libres del imperio, asegurando
de este modo la unidad romana. Por su parte el cristianismo cada vez cobra
ms fuerza. Es en el siglo III d.c que se inicia la decadencia del imperio
romano, la cual est determinada por dos hechos concretos: en el interior la
anarqua militar, en el exterior las invasiones de los brbaros. Primero
Diocleciano y luego Constantino van a realizar una serie de reformas para que
esto no ocurra, por ejemplo este ltimo crea una monarqua administrativa
(un cuerpo de funcionarios bajo un mismo plan de accin) y reconoce
oficialmente el cristianismo. En el siglo IV se marca el fin del imperio romano.

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La civilizacin romana. La gran originalidad romana ha sido la organizacin

del derecho. El pueblo romano pasa por diversas formas de gobierno: realeza,
repblica, principado, monarqua absoluta. Dentro de las clases sociales
figuran los que tienen el derecho de ciudadana, los ciudadanos; los
peregrinos, los cuales eran habitantes libres de la provincia que carecan de
ciudadana; los esclavos y los libretos, son los esclavos manumitidos. La
familia fue la base de la vida romana, el padre como jefe supremo.
Los derechos privados ms importantes eran cinco: del padre sobre los
hijos (patria potestas), del marido sobre la mujer (manus) del amo sobre sus
esclavos (potestas dominica), de un hombre libre sobre otro mediante
convenio (manus capere), de todo hombre sobre su propiedad (dominium).
La religin romana fue politesta como la griega pero siempre tuvo un
sentido prctico. El culto consiste en hacer lo que place a los dioses para
recibir un beneficio.
El ejrcito se integr al principio por ciudadanos que se equipaban a costa
propia. Ms tarde fue una institucin organizada y pagada por el estado. El
general tena derecho de vida y muerte sobre todos sus hombres.
El arte romano tuvo siempre a la vista modelos griegos, pero no dej de
paortar nuevos elementos.
En la ciencia, no puedo superar la enciclopedia griega.
En filosofa, tras la muerte de Aristteles se inicia el perodo helensticoromano y se destacan cinco doctrinas: el epicuresmo, el estoicismo, el
escepticismo, el eclecticismo y el misticismo.
La lengua oficial de Roma era el latn o dialecto del Lacio. Tambin en la
literatura los romanos siguieron las huellas de Grecia.
LA EDUCACIN EN LOS TIEMPOS PRIMITIVOS
La familia romana. La familia era la principal institucin donde se educaba
al nio. Aunque el padre es el que tiene un poder ilimitado, es la madre la que
en esta tarea posee mayor importancia. Ella misma los instruye en el culto a
los dioses domsticos, incluso dirige las distracciones y juegos de los nios. El
ideal moral preside esta educacin caracterizada por el amor a la patria y el
culto rendido a los dioses. Todo tiene un sentido divino en la familia, el
hombre ama su hogar como amar luego la iglesia. Este ideal educativo
tambin tiene varias virtudes derivadas de la vida campesina. El contacto con
la tierra hizo del trabajo un esencial objetivo de su existencia. Laboriosidad,
constancia y parsimonia se convirtieron en las principales virtudes agrcolas.
El padre era responsable de la educacin de sus hijos, pero en la vida prctica
la mujer tena gran importancia, y fue en Roma donde la situacin de la mujer

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era ms elevada que en el resto de los pases por la elevada autoridad en la

familia.
El oficio de agricultor. Se debe a la importancia de la agricultura. Esta
educacin era bsicamente prctica. El joven romano aprende solo aquello
que debe saber un propietario rural, sobre todo la agronoma. Vinculados al
oficio de agricultor figuran otros oficios prcticos, por ejemplo la medicina, el
arte de curar, y la habilidad guerrera para defender la patria, y con ella la
propiedad privada.
La educacin de la vida. La vigilancia de la madre al nio cesaba cuando
este deba acompaar al padre en la vida civil, a eso de los 15 aos. A falta
de escuelas el joven romano se educa en la vida cotidiana, ayuda a su padre
en la faena, la siembra, la labranza, asiste con l al foro (la plaza donde se
tratan los asuntos pblicos) y luego poco a poco es introducido por su padre
en el arte de la lectura y la escritura. El objetivo es formar buenos ciudadanos
para que algn da puedan servir a la patria. Esta educacin por la vida y
para la vida terminaba de un modo simblico cuando el muchacho cambiaba
su vestimenta adornada con una franja de color por una tnica viril
completamente blanca. Las nias seguan bajo la vigilancia de la madre
aprendiendo las faenas de la vida domstica.
La escuela del ludi-magister. La complejidad de la vida impuso la
necesidad de otro tipo de educacin que ya no pudo adquirirse dentro de la
familia. As surgen las primeras escuelas elementales (al lado de la educacin
de la vida). Se les llama ludi (del plural ludus que significa juego, diversin),
lo que indica que su funcin era un tanto complementaria a la de la familia.
Como en Atenas estas instituciones tenan un carcter privado, se instalaban
en algn rincn de la ciudad, o se anexaban a algn templo o edificio pblico.
El maestro adquira el nombre de ludi-magister. La educacin consta de
lectura, escritura y rudimentos de clculo. El aprendizaje de la lectura se lleva
a cabo por el procedimiento del deletreo. La escritura se lleva a cabo
haciendo copiar al nio en una tbula modelos que en la parte superior dibuja
el maestro. Para el clculo se empleaban los dedos y los tableros de guijas. La
disciplina era severa, se aplicaban castigos corporales. Se aprenda de los 7 a
los 12 aos.
La educacin fsica. Era una preparacin para la vida de soldado.
Formaban parte de esta educacin carreras, lucha, natacin, manejo de
armas y equitacin.

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LA EDUCACIN ENCCLICA EN ROMA (DESDE MEDIADOS DEL SIGLO

II a. c)
La introduccin de la cultura griega. A me diados del siglo III Roma
presenta profundos cambios polticos y sociales que influyen en el mbito
educativo. Por un lado las victoria militares que extienden el dominio por toda
Italia y fuera de ella; por el otro la creciente invasin de la cultura helenstica,
que se acenta una vez convertida Grecia en provincia romana. El contacto
con otros pueblos hizo que la educacin romana deje de ser nacional y tome
en

cuenta

diplomticos

otros

elementos

necesitaron

el

culturales.

Los

conocimiento

de

militares,
la

comerciantes

lengua

griega

para

desempear su cargo; la jurisprudencia se fue convirtiendo en una disciplina

que exiga ciertos conocimientos que ya no podan ser aprendidos por las
audiciones pblicas. El arte oratorio lleg a ser el medio ms eficaz para
ocupar las magistraturas o influir en la vida social. Debido a esto la escuela
ludi-magister no pudo satisfacer las nuevas demandas, tenindose que crear
un nuevo tipo de instituciones.
Las nuevas exigencias sociales y el origen de la educacin secundaria. La
cultura griega brind los materiales para esta nueva educacin. En el siglo III
se traducira al latn la Odisea. Al principio se tuvo solo a la vista el estudio
prctico de la lengua griega pero ms tarde se fue asimilando la filosofa, el
arte, etc. Esto se debe a que muchos gramticos, filsofos y retricos se
trasladaron a Roma. La escuela fue as una fundamental institucin de
trasmisin de la formacin griega surgiendo as la primera escuela de Europa
que tuvo como fundamento en la enseanza una lengua extranjera, su
gramtica y sus escritos modelos. Esta es la idea bsica de los colegios o
instituciones que se llamar humanitas. Junto y sobre la enseanza
puramente nacional que ha proporcionado la escuela ludi-magister, surge una
orientacin pedaggica que haciendo como materia de estudio una lengua y
una cultura extranjera

condujo a una educacin supernacional, a una

educacin humana en general. Hay algo en la educacin que est por sobre
pueblos y tiempos, algo que pertenece al hombre por el hecho de ser
hombre, se llam humanitas a este ideal.
La escuela del gramtico (la educacin encclica). El ideal de humanitas
primero se redujo a una educacin bilinge (griego y latn). Entre los romanos
se genera el sentido de la humanitas como aquella cultura general que
trasciende los intereses locales y nacionales, que incluye no solo las lenguas
extranjeras, sino tambin los conocimientos de todo orden. El programa de
estudios de la escuela del gramtico era en sus orgenes nicamente literario,

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se trataba de instruir en el arte de hablar y escribir griego y latn. Luego se

introdujo un curso rudimentario de retrica, que ms tarde se reserv para la
educacin

terciaria

(universitaria).

En

cambio,

las

disciplinas

reales

(geografa, aritmtica, geometra, astronoma, teora musical), que llegaron a

formar parte del curso de estudios, se mantuvieron como algo esencial de
este grado de enseanza. Esta educacin, por su carcter general recibi el
nombre de de formacin encclica. No todos los alumnos proseguan hasta el
fin, a los 16 aos se iniciaban en alguna profesin; algunos aprendan
agricultura con algn agricultor; otros se incorporaban a la armada; los hijos
de los nobles seguan perfeccionndose en el arte oratorio. Hacia este
perodo puede hablarse del surgimiento de una educacin tcnica.
La instruccin de las elites romanas. La influencia de la cultura y
educacin griega toca un extremo: no solo las clases superiores instruyen a
sus hijos con preceptores griegos; las propias elites directoras fueron
formadas en la enciclopedia griega.
LA EDUCACIN TERCIARIA Y LA POCA IMPERIAL
Los cambios histricos. Dentro del mbito econmico en roma, nace el lujo
y una aguada visin de las clases sociales. El latn llegaba a ser la lengua
comn de occidente, como el riego lo fue en oriente, y esto trajo consigo que
la gramtica y la retrica siguieran su evolucin. La literatura por su parte se
perfeccion. Se va produciendo una centralizacin poltica, que hizo de cada
provincia una dependencia burocrtica, y lleg a considerar las rdenes del
emperador con fuerza de ley. De este modo el arte de gobernar y la poltica
dejan de ser objeto de discusin pblica y pasan a ser secreto del emperador
y sus funcionarios. Para esto fue tomando gran importancia la jurisprudencia
y la administracin de justicia.
El origen de la educacin terciaria. La cultura griega segua imponindose
en todos los mbitos de la vida romana. Esto se refleja en el nacimiento de
una nueva escuela. Ya no fue suficiente la formacin encclica secundaria.
Como alguna vez en Grecia, se sinti la necesidad de una enseanza superior
terciaria. La disciplina que gozaba de mayor importancia en la poca era la
retrica, una retrica que iba acompaada de la disminucin de la
importancia de la

democracia a medida que iban acercndose los

emperadores a la monarqua absoluta.

La especializacin de la enseanza superior. Bibliotecas y universidades.
Con el tiempo la educacin retrica cay en un formulismo que llev a la
censura de varios pensadores. Para colmar esta deficiencia toman gran

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importancia la ciencia del derecho y la filosofa. Por efecto la educacin

terciaria pronto tuvo escuelas de derecho. En la poca republicana los
conocimientos de jurisprudencia se adquiran oyendo en los tribunales; pero
ahora se necesitaba ya una formacin sistemtica del jurista y magistrado.
Durante el imperio existe una clase especial de maestros de derecho, siendo
Roma y Constantinopla los que tuvieron los mejores centros docentes de este
gnero. Junto a estas escuelas existan an las escuelas de filsofos y los
institutos helensticos, donde se desenvolvan las ciencias particulares. Todas
estas instituciones hicieron posible el nacimiento de las universidades en
Roma. La fundacin del primer ateneo por Adriano fue el primer paso hacia
ello. Este ltimo era un centro de cultura superior en el que retricos y poetas
instruan a la juventud. Ms tarde se restaur la universidad de Atenas y se
crearon ctedras de medicina, matemtica y mecnica. Las universidades
romanas se originaron no solo con la idea de reunir diversas disciplinas, sino
tambin a los maestros y discpulos de ellas.

Una vez organizadas los

emperadores las protegieron creando leyes y decretos que aseguraran su

estabilidad y promoviendo la formacin de profesores e investigadores. Al
mismo tiempo se fueron multiplicando las bibliotecas, de tanta importancia
para

la

enseanza

superior.

Algunos

emperadores

enriquecieron

las

bibliotecas existentes y crearon otras.

Los collegia luvenum. La educacin fsica y deportiva tuvo en esta poca
tambin una institucin importante. Los collegia luvenum, una especie de
clubes juveniles. Cumplan con la idea de inculcar a los jvenes la aficin a
las prcticas militares, a los ejercicios blicos. En estos clubes se prepara y
organizan certmenes. Con el tiempo introdujeron pruebas literarias sin
mayor xito. Junto con las prcticas militares en muchos de ellos tuvieron
lugar juegos del circo y del anfiteatro como los combates con fieras. En la
poca de decadencia de Roma estos clubes eran lugar donde se iniciaban en
el deporte y la vida social.
La fundacin de las escuelas del estado. Los emperadores no solo se
ocuparon de la enseanza superior, muchos de ellos lo hicieron con la
educacin elemental. Se debe tener en cuenta que todas las instituciones
eran privadas; debido al crecimiento del proletariado, los emperadores vieron
peligro en que los hijos de esta clase social carezcan de instruccin. Ah se
crearon las escuelas del estado, que en cierto modo eran asilos para los nios
desamparados. No se trataba de monopolizar la enseanza, sino de favorecer
la cultura general del pueblo. En la poca imperial existi entonces, un
sistema de educacin que comprenda los tres grados clsicos de la
enseanza:

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Las escuelas del ludi magister, suministraban la educacin elemental.

Las escuelas del grmatico, que atendan lo que hoy llamamos

educacin secundaria, con sus propsitos de educacin encclica.

-

Los establecimientos de educacin terciaria, que se inician con la

escuela del retrico y que integrando la enseanza de derecho y filosofa se

convertiran en universidades.
La expansin de las escuelas romanas. Los emperadores se encargaron
de propagar la educacin romana en las provincias que sometieron al
imperio.