GIAN FRANCO BETTETINI: LA CONVERSACIN AUDIOVISUAL

EL CUERPO DEL SUJETO ENUNCIADOR

1. LOS CUERPOS DEL CINE Y DE LA TELEVISIN
La materialidad significante de los cuerpos textuales es extraa y con frecuencia no
relacionable con los cuerpos del mundo cotidiano (metalenguaje, significacin ostensiva
del objeto-signo que remite a s mismo).
El cine (y los audiovisuales): aparato de significacin y de comunicacin que excluye la
corporeidad de la materia significante exhibida a los ojos del espectador. Conjunto de
elementos incorpreos sobra la pantalla en la fase de proyeccin: la materialidad de la
pantalla es un soporte para la exhibicin solamente fantasmtica de un juego de luces y
sombras.
Todos los cuerpos materiales usados en el proceso productivo del sentido desaparecen:
los actores (el cuerpo ms negativo), el cuerpo de la pelcula, los cuerpos de las
mquinas, etc.
Pero existe otro tipo de corporeidad en el cine y en los audiovisuales que goza de una
particular suerte transformacional: el cuerpo del autor, del sujeto de la enunciacin,
aparato cultural ausente, productor y producto del texto, que deja rastros de su paso
ordenador en el cuerpo del mismo texto, rastros dirigidos a una instancia en proyecto: la
relativa al intercambio comunicativo que escoge el texto como objeto propio.
Este sujeto no tiene cuerpo desde su misma definicin, tampoco el autor-modelo .
Autor-modelo producto del destinatario que utiliza las huellas del sujeto enunciador.
Dos sujetos distintos, uno observado objetivamente en el anlisis del texto, el otro
producido subjetivamente por el destinatario, pero ambos sin cuerpo. El cuerpo del sujeto
enunciador es el proyecto de un decir, el cuerpo del autor-modelo es la constatacin de un
dicho.
2. SUJETO Y CUERPO
Sujeto algo sometido, algo subyacente, que en el pensamiento y en el lenguaje se
constituye como soporte de cierta calidad o de ciertas acciones.
El sujeto es aquello de lo que se habla, aquello que est sometido a la observacin o a
la reflexin: el clsico sujeto lgico (sujeto psicolgico, sujeto gramatical, sujeto
cognoscente)
Sujeto papel y funcin de un principio activo, de un origen ontolgico, de un punto de
referencia no reductible a la mera prctica descriptiva.
Sujeto ente que tiene cierta calidad y que cumple ciertos actos.
Ciencias lingsticas sujeto hablante: lugar en el cual se encuentran reunidas las
condiciones necesarias para garantizar el objeto que (el sujeto) es susceptible de
construir.
Por tanto, la nocin de sujeto se encuentra en el cruce de dos instancias: la de la forma
lingstica (y lgica) y la de una ontologa (papel del Yo), postula una componente
cognoscitiva, una componente sentimental y una componente ms especfica
(sentimiento del cuerpo).

De este cruce se deriva una contradiccin ente una motivacin de sometimiento y de

pasividad y un reconocimiento de originalidad y de autonoma operativa.
Algunos lingistas relativizan el estatuto del sujeto prioridad de la relacin (verbo y
funcin) tipologa de gramtica actoncial.
Desestructuracin filosfica que favorece el proceso y la accin en prejuicio del origen y
del principio.
mbito semitico nueva categora subjetiva sujeto de la enunciacin es un simulacro
instalado en el discurso o es un ente que est en el origen de la comunicacin, dotado
incluso de una corporeidad? Si slo es el producto de las huellas identificables de un
texto, dnde termina esta corporeidad que sera un elemento compositivo de la
naturaleza de la relacin establecida con un destinatario?
Ambigedad semntica del trmino sujeto
Para la semitica, sujeto de la enunciacin simulacro; para otras disciplinas sujeto
concreto.
El sujeto de la enunciacin es slo el producto cultural de una instancia de ordenamiento
y jerarquizacin, subyacente a una trama de prcticas significantes y de proyectos
comunicativos.
El sujeto que cumple el acto enunciativo es una persona, un grupo o un aparato, cuyo
sometimiento es existencial y antolgicamente verificable, pero es reconducible a
esquematizaciones homogneas slo por medio de bien definidas elecciones de
pertinencia en el acercamiento analtico. Este sujeto emprico es un origen, un principio
activo, su subyacencia es secundaria, respecto a su presencia y el papel que desarrolla
enunciando; fuente de la enunciacin.
Sujeto de la enunciacin la subyacencia es su razn de ser: desde su constitucin se
somete a las exigencias de un proyecto, acumulando los indicios de una intencionalidad
que no es siempre del sujeto emprico. Semiticamente llega primero el texto y despus,
inherente a ello, el sujeto de la enunciacin.
Es el enunciado textual el que, dotado de huellas y marcas encaminadas a la enunciacin,
produce la instancia del sujeto. La descodificacin presupone la reconstruccin de una
instancia de la enunciacin, externa al texto y productora de sentido, que concretamente
puede coincidir o no con aquella inscrita en la seal-texto, con el sujeto de la
enunciacin.
El texto contiene al sujeto de la enunciacin porque lo ha producido, el destinatario lo
produce a su vez ambos, sujetos-productos, estn sin cuerpo, mientras el destinatario
tiene un cuerpo propio, con el cual participa activamente en el intercambio comunicativo.
Cine (audiovisual) desmaterializacin del sujeto emprico, corporeidad sustituida,
espectador corporalmente en relacin con fantasmas y simulacros.
6. LAS MARCAS EXTRATEXTUALES:

Huellas de su proyecto comunicativo no presentes en el texto. Inciden sensiblemente en

el intercambio y en su recepcin, se activan en la situacin concreta en que el mismo
texto es consumido.
Presuposiciones (la imagen que el enunciador se hace en confrontacin con el
comportamiento del destinatario) + conocimientos relativos al contexto del ejercicio de la
comunicacin de masas.
Desde el origen del proceso situacin de inmaterialidad, estructurada slo a nivel
simblico.
Marcas pragmticas que condicionan las modalidades de la recepcin, actuando segn
determinaciones contextuales e intertextuales: stas predisponen en el destinatario
actitudes comunicativas no atribuibles al texto, sino a las situaciones del consumo en la
cual se coloca el texto. La estructura del sujeto de enunciacin debe tener en cuenta su
presencia y su accin.
6.1.
Tpica marca contextual manifestaciones discursivas que se acompaan de un texto
favorecido por la comunicacin de masas paratexto: produccin integradora, cuyo fin
es imponer una bien definida modalidad de uso de texto, una nica forma legitimada de
acercamiento a su significado, un nico y despersonalizado modelo de consumo.
El usuario de las comunicaciones de masas a veces no puede hacer una eleccin
autnoma frente a su interlocutor una situacin comunicativa no dominada por completo,
estableciendo una relacin con un emisor contractualmente ms fuerte puede asumir
actitudes de sumisin y de heterodireccionalidad, pero tambin puede empujarlo a la
construccin usos libres de los textos, a la articulacin de lecturas subjetivas y
productoras de sentido. Aqu los aparatos no pueden intervenir, prever todas las
configuraciones y todas las soluciones. Entonces obran contra la misma posibilidad de
usos independientes y autnomos de sus productos, contra la instancia de su mismo
manifestarse, reduciendo los espacios en desarrollo o impidiendo la actuacin.
Las comunicaciones de masas producen tambin textos y discursos sobre sus propios
textos y discursos, provocando actitudes receptivas, modalidades de consumo. El
paratexto se articula en el trabajo publicitario, en el de las crticas institucionalizadas,
etc., todos elementos de un discurso social
Eleccin tctica estrategia de la imposicin de una legitimada forma de acercamiento al
texto.
6.2.
Otro tipo de marcas pragmticas palimpsesto (TV y radio) programacin sincrnica y
diacrnica de los textos difundidos por distintos aparatos.
Articulacin de los canales distribuidores relaciones contextuales e intertextuales cada
texto se manifiesta con otros textos que lo preceden, lo suceden o son simultneos.
Aparatos-sujetos empricos dos tcticas:
1) produccin de palimpsestos muy rgidos (favores para unos textos, marginacin de
otros unicidad y necesidad frente al derecho de uso
2) oferta de textos de calidad e inters

Dos tcticas comunicativas, distintas situaciones de intercambio y distintas atribuciones

de papeles al destinatario:
1) sujeto emprico control completo del consumo del texto, intervencin totalizante en la
definicin de su simulacro textual, forzada coincidencia entre este aparato cultural y el
producido por el destinatario (autor-modelo o autor-implcito).
2) Sujeto emprico favorece la eleccin del consumidor en confrontacin con el propio
texto.
En la clausura del sentido que produce el destinatario pragmticamente, la configuracin
del autor-modelo es muy distinta a la del sujeto enunciador producido por el texto.
6.3.
Tercer y ltimo tipo de marcas pragmticas referido a los gneros discursivos (sistemas
semiticos y expresivos de autores, escuelas) en los cuales los textos se inscriben.
Focalizando la atencin sobre las expectativas que el hbito de ciertas prcticas
comunicativas de consumo de gnero, autor, escuela o sistema productivo inducen en el
destinatario, incidiendo sensiblemente sobre la percepcin., produciendo a veces
distancias relevantes entre la configuracin cdica del sujeto textual de la enunciacin y
la del autor-modelo, generada por el destinatario.
El autor-modelo se acerca al sujeto enunciador de la tradicin precedente y de un cierto
consenso social, pero su configuracin cdica est muy lejos de la del verdadero sujeto
de la enunciacin textual.
En la situacin concreta en que se da el intercambio comunicativo, la prtesis simblica
producida por el destinatario y por su cuerpo puede estar siempre menos programada por
el simulacro inmanente al texto y siempre ms condicionada por simulacros inmanentes a
su mismo sistema simblico, a los condicionantes que sta ha sufrido y sufre en la
prctica discursiva.
No obstante el texto existe, con todo su potencial simblico y con toda su agresividad
comunicativa.
Interesante distinguir entre situaciones o pocas en las cuales predomina un consumo
guiado por el texto, y por el sujeto enunciador inmanente a l, y otras en las que el
consumo est sobretodo determinado por condiciones y por modelos simblicos externos
al mismo texto.
7. EL CUERPO DEL SUJETO COMO SABER
Hiptesis: cuerpo del sujeto enunciador del texto flmico saber estructurado y
estructurante.
Lingstica Benveniste:
Subjetividad en el lenguaje y mediante el lenguaje.
yo y t formas personales
3 persona (l, ellos, etc) formas no personales
Yo pronombre con existencia lingstica slo en el acto de palabra que lo prefiere signo
vaco del sistema lingstico de quien se apropia el hablante.
yo y t como todos los decticos, no remiten a la realidad, ni a posiciones objetivas
en el espacio y en el tiempo, sino a la enunciacin que le contiene y reflejan as su propio
uso.
t persona no-yo, de ordinario el interlocutor, el enunciatario.

3 persona enunciados que no entran en la condicin personal, no remiten a s mismo

sino ms bien a una situacin objetiva.
En el cine y los audiovisuales faltan formas expresivas que correspondan a las formas
vacas de los pronombres personales: la institucin de la subjetividad enunciativa y de la
personalidad del enunciador se basa sobre las huellas de un trabajo semitico que
organiza un material significante y que predispone su disfrute. Este material significante
no habla al destinatario, pero si muestra al espectador: aparentemente los enunciados
del cine son todos objetivos 3 persona (l, ellos, etc) 3 persona. El yo no existe en el
cine.
Benveniste la 3 persona es la nica mediante la cual una cosa es predicada verbalmente,
al ser una no-persona puede referirse a un sujeto cualquiera o a ninguno, aadiendo una
precisin necesaria para la inteligencia del contenido, no para la determinacin de la
forma.
Textos audiovisuales predican cosas.
yo y t se constituyen sobre las modalidades de esta predicacin revelacin de una
actitud de un sujeto ordenador y de su proyecto en confrontacin con las recepciones
ingreso en una fase discursiva + referencia a un saber ms all de la evidencia objetiva de
las imgenes, de las que es el presupuesto.
Saber estructurado sobre una evidencia (cuanto muestra la pantalla), sobre un conjunto de
modalidad y sobre una forma institucional de cine, sobre su imagen social.
8. SABER EPISTMICO Y SABER COGNITIVO
Saber - mbito de intercambios comunicativos - posibilidad de transmisin - estructura
transitiva.
Cuando el saber se convierte en objeto de un circuito comunicativo y se traduce en un
discurso, ste se puede concebir como un o como un .
Saber-ser - objetos, modalidades - competencia epistmico
Saber-hacer - actividad cognitiva/cognoscitiva producida en el discurso, capacidad de
estructurarlo - competencia cognitiva/cognoscitiva.
El saber-ser del cine se basa en la evidencia audiovisual del significante. Su enunciacin
se articula en una serie de sujetos cognoscitivos auxiliares.
En el cine de tradicin narrativa - fijacin provisoria de este saber-ser imagen del actor,
fantasma de su cuerpo.