Nosotras no somos Ayotzinapa

Yo no soy Ayotzinapa. Lamento romper abruptamente sus romnticos #hashtag,

pero es necesario dejar en claro desde dnde hablo. No soy Ayotzinapa porque no
soy pobre, no soy indgena ni campesina y tampoco soy hombre. S dnde estoy
parada, s que soy una estudiante mestiza, pasante de una carrera burguesa, de
una universidad privada y diagnosticada como mujer al nacer con todas las
implicaciones culturales, polticas y sociales que eso conlleva.
Yo no soy Ayotzinapa porque no soy una estudiante incmoda de una normal rural,
no soy smbolo de rebelda social ni de resistencia indgena. No soy Ayotzinapa
porque maana no vendr la polica a sacarme de mi trabajo para entregarme a
un grupo de sicarios al servicio del narco-Estado para que me desaparezcan. No
soy Ayotzinapa porque si maana me secuestran, me violan y me asesinan a la
salida del trabajo no habr multitudes marchando para exigir justicia. Yo no soy
ellos, porque toda violencia y conflicto est atravesada por la clase, por la raza y
por el gnero, con todas las opresiones y privilegios que eso implica, y es
indispensable el anlisis desde ah para no caer en romanticismos.
Yo soy la indgena asesinada en un crimen racista. Yo soy la mujer violada y
desmembrada a la salida de la maquila. Yo soy la estudiante secuestrada por las
redes de trata. Yo soy la mujer golpeada hasta la muerte por un hijo sano del
patriarcado. Pero nosotras no somos Ayotzinapa Y por eso ustedes no nos
lloran?
Cuando nosotras somos las desaparecidas, las asesinadas, las violentadas Por
qu nos convertimos en ELLAS, nuestras, pero nunca en todxs? Nosotras
somos LAS muertas de Jurez, LAS desaparecidas del estado de Mxico,
NUESTRAS nias Por qu?
Mxico es un pas inseguro. Es uno de los sitios ms peligrosos para ser
periodista, mujer y luchar por los derechos humanos, y tambin es un pas que
est en guerra contra las normales rurales. Las normales rurales enfrentan desde
hace aos una guerra sucia que pretende desaparecerlas por ser un icono de
resistencia, por abogar por una formacin socialista y popular, pero sobre todo
porque forman educadores bilinges que llevan educacin a comunidades
indgenas; a un Gobierno neoliberal al servicio del imperialismo no le conviene que
sus poblaciones racializadas y empobrecidas tengan acceso a una formacin
socialista, bilinge y popular porque la rebelda es contagiosa y Mxico no
necesita ms indgenas y campesines alzades, necesita mano de obra barata para
Shell. Es lamentable lo que est pasando con las normales rurales en Mxico, es
repudiable el terrorismo de Estado cometido contra los normalistas. Pero tambin
es lamentable que nos olvidemos que ese modelo neoliberal se ha estado
tragando a las mujeres del desierto desde los aos noventa ante el silencio de
todes ustedes, de todos nosotres. Es repudiable que guardemos silencio ante el
secuestro de miles de nias que son usadas para engrosar las arcas del crimen
organizado vendindolas como esclavas sexuales.
Me solidariz con Ayotzi porque he aprendido a escuchar les otres, porque ya no
necesito visibilizar a otras personas como parte de mi familia o crculo cercano
para indignarme. Porque no necesito pensar que me puede pasar a m para que
me d rabia. Pero sobre todo porque para m, el tema de Ayotzinapa s puede ser

ledo desde el feminismo. Por qu? Porque es evidente que para el sistema
patriarcal los normalistas fueron castigados por ser contrarios al estereotipo de
progreso y desarrollo; es decir, el hombre blanco, heterosexual y burgus. Ellos
eran empobrecidos, racializados y con ideales socialistas, carne de can, no
humanos, no hombres, esclavos. Sin embargo como feminazi enferma de rabia no
puedo dejar de apuntar que tambin veo los privilegios de gnero. Para la
sociedad no son ledos del mismo modo que para el sistema patriarcal, para la
sociedad patriarcal son hombres, valientes, hroes y entraables. El sistema
patriarcal los desaparece y la sociedad patriarcal los convierte en figuras
romnticas representantes del colectivo, sujetos de lucha universal y por tanto
causa de indignacin de multitudes. La mquina feminicida alimentada por los
Gobiernos neoliberales y el sistema heteropatriarcal capitalista desaparece, viola y
asesina todos los das miles de mujeres y jams he visto que seamos encabezado
de peridicos, ni razn de marchas o quema de edificios.
A nosotras nos venden, nos violan y nos matan todos los das, poco a poco.
Tambin somos terrorismo y crmenes de Estado. Nosotras tambin somos
pobres, racializadas, estudiantes y smbolo de rebelda porque ser mujer y
sobrevivir en Mxico es un acto de resistencia y no he mirado al socialismo
exigiendo la presentacin con vida de las desaparecidas; sin feminismos no hay
socialismo, el capitalismo no caer sino cae el patriarcado primero. No he visto al
EZLN marchando para exigir que paren los asesinatos de mujeres; sin feminismos
no hay otro mundo posible, ni un mundo donde quepan muchos mundos.
Nosotras no somos Ayotzinapa. Nosotras somos Jurez, Estado de Mxico,
Chiapas y Guanajuato.
No todos somos Ayotzi. Ayotzinapa son ellos. Yo no soy Ayotzinapa. Nosotras no
somos Ayotzinapa y no creo que sea necesario universalizar desde nuestra lgica
inclusiva para compartir la rabia y el clamor de justicia. Sin embargo Qu es
necesario para que ustedes se sumen a nuestra causa?