COMENTANDO AS NOES DE IMPLICAO E TRANSDUO DE REN

LOURAU+
Danielle Guillier++ e Transcrita e traduzida por Maria Lvia do Nascimento+++
RESUMO
O trabalho tem o objetivo de comentar o trabalho de R. Lourau. A noo de transduo analisada como
noo relevante para o trabalho de pesquisa. Para Lourau a pesquisa existe sempre um movimento de
transduo, isto , um movimento de tomada de forma por propagao, no qual uma partcula, a partir de um
centro, passo a passo vai tomando forma. A transduo aponta para o aspecto criador do pensamento e no
se reduz aos mecanismos racionais da cincia instituda. O artigo aponta a importncia deste conceito e de
suas ressonncias filosficas para a obra deLourau.
Palavras-chave: pesquisa, transduo, implicao, criao.

COMMENTS ON THE NOTIONS OF IMPLICATION AND TRANSDUCTION

BY REN LOURAU
ABSTRACT
The text is a commentary on the work of R. Lourau. The notion of transduction is analyzed as a capital
notion in the research work. According to Lourau, when a research is carried out, there is always a
movement of transduction, that is, a movement towards the shaping by propagation, in which a particle,
starting from a given center, gradually gains shape. The transduction points out at the creative aspect of
thinking, as opposed to the rational mechanisms of established science. The article underlines the relevance
of this concept and its philosophical resonance in the work of Lourau.

Key words: research, transduction, implication, creation.

Explicar o conceito de transduo no uma tarefa muito fcil. Na publicao

Instituio e Implicao1 eu apresentei o livro Implicao e transduo devido a sua
importncia dentro da Anlise Institucional. Ele um conceito atpico, no qual no
podemos entrar de modo racional. Se tentarmos entrar nos perguntando o que o
conceito de implicao, o que e o conceito de transduo no vamos entender. Aqui vou
tentar explicar a sua lgica.
O conceito, ou melhor o quase conceito de tansduo nos envia a um campo terico
bem diferente do campo institudo, da racionalidade, da lgicas aristotlica, binria, da
deduo, etc. Lourau tenta mostrar o movimento de transduo Ele pensa que o trabalho de
+

Palestra proferida em agosto de 2003.

Pesquisadora do Laboratrio de Cincias da Educao de Paris VIII.
+++
Coordenadora do curso de mestrado em Psicologia da Universidade Federal Fluminense.
++

pesquisa existe sempre um movimento de transduo, e aponta que na cincia instituda

essa dimenso sempre escondida e o pesquisador mostrado como um aparelho de
pensar muito racional A tese de Lourau, desde quando ele fala de implicao e agora mais
ainda com o movimento de tansduo, que o movimento de transduo no racional.
Sua forma de nos explicar isso mostando no livro seu prprio processo de pesquisa.
Mostrando de que maneira se realiza nele essa experincia no racional de transduo. Ele
mostra, ele se revela no momento em que ele est pensando o conceito de transduo.
Essa uma das razes que torna o projeto de Lourau coerente, mas muito difcil de ser
submetido a uma lgica racional.
Para falar de uma outra dificuldade desse livro preciso fazer uma primeira definio
do conceito. A transduo um movimento de tomada de forma por propagao, onde uma
partcula, a partir de um centro, passo a passo vai tomando forma. Vemos nesse livro seu
pensamento se desenvolver como uma espiral O centro o pesquisador, sua inteno
consciente e inconsciente. O livro tem uma obsesso, a pesquisa feita como uma
partcula que se propaga, os acontecimentos que surgem Por exemplo, num determinado
momento ele encontra algum, um encontro inesperado que traz uma perturbao do seu
pensamento. Pode-se imaginar uma espiral que no centro tem algo oculto , sua
pesquisa mas tem algo inconsciente, que recentraliza a desordem dos acontecimentos.
Podemos imaginar as diferentes variaes, os temas diferentes que parecem no tm
relao uns com os outros. Num momento ele fala da socioanlise, num outro da
epistemologia pura, da macro-sociologia, da histria. Entretanto, todos esses temas
diferentes podem ser ligados em diferentes momentos, existem encontros. Esse tema
trabalhado de maneira obsessiva no livro. como se existisse uma centrfuga, um motor,
uma energia, podemos ir colocando coisas, existe um movimento como um tornado, onde
os elementos vo se misturando. Para Lourau esse um processo natural, no um
dispositivo. Na pesquisa necessria uma capacidade de deduo mas s isso no
suficiente. Existem outras coisas que so necessrias para que o pesquisador se encontre.
Utilizando-se apenas do modelo hipottico-dedutivo no vamos descobrir nada. Como
fazemos descobertas dentro da cincia? preciso que

acontea alguma coisa que

modifique completamente nosso sistema de coerncia. Existem, pois, outros processos que
permitem sair do campo de coerncia de uma determinada poca. Ele quer entender como

esses processos de criao so possveis, como se pode pensar, criar, sair de uma lgica
coerente e instituda. Ele acha que por transduo, por essa propagao de partculas, de
acontecimentos. Isso para explicar que para entender o livro preciso partir do sonho, do
pensamento, da reflexo, da associao. Faz lembrar um processo associativo. Lourau traz
um exemplo que eu acho muito bonito. Para descobrir os homens pr-histricos foi
preciso que algum sonhasse a existncia dos homens pr-histricos, porque no real
existem as pedras, os indcios mas o processo extraordinrio foi como algum, um dia,
deu sentido, deu forma a esses sinais. Esses traos, esses sinais tm algo entre eles, tm a
ver com a vida do homem pr-histrico. Lourau tenta um trabalho muito ambicioso, que
no foi finalizado porque ele morreu em pleno processo de pesquisa. Ele tenta pensar o
processo de quando samos do comum para fazer descobertas.
Uma outra dificuldade do livro que ele se apia em diversos autores, Lourau era
muito erudito, conhecia muitos autores mas ele no se preocupava em apresent-los. Ele
apenas avana a partir da inspirao deles, o que gera uma dificuldade grande para o leitor.
Ele utilizou autores que no so conhecidos nas cincias humanas. Simondon um
psiclogo mas freqentemente so autores das cincias exatas. Lupasco, por exemplo, que
se interessa pelos tomos, pela energia nuclear, pelas cincias exatas. Todos eles so
autores que criticam o modo de pensar tradicional. Em especial Simondon, que se dedicava
biologia e fsica e dele que Lourau pega emprestado o conceito, mesmo que
saibamos que o termo, no o conceito, j tivesse sido utilizado por outros, como por
exemplo por Lefebvre. No nvel etimolgico, transduo vem de conduo e trans que
quer dizer alm da via normal. Assim, podemos encontrar o termo em outros lugares mas
quando ele apareceu como uma inspirao para Lourau foi atravs de Simondon. Esse autor
trabalha sobre os objetos materiais. Ele desenvolveu, por exemplo, um trabalho sobre o
cristal, em seguida levou essa mesma tese para os objetos biolgicos, os objetos vivos, as
plantas at o homem. Comea com os objetos inorgnicos, passando pelos animais at
chegar ao homem e

s relaes sociais. Se interessa sobre a tomada de forma do

desenvolvimento do cristal. A individuao um processo de tomada de forma cada vez

mais complexa. Quando a forma chega a um grau de complexidade tal que no mais
possvel avanar, ela continua de outra maneira, se dissolvendo no cosmos. Por exemplo,
ns os seres humanos temos um processo de individuao que vai at a velhice e quando

chegamos a esse ponto, a um grau de desenvolvimento onde no h mais possibilidade de

transformao interna, ocorre a morte. Entretanto, com a morte retorna-se ao estado de
partcula dentro do real. por isso que falamos de tomada de forma. Esses autores se
esforam para pensar o real como um contnuo e esse contnuo a tomada de forma ou
processo de individuao, um contnuo de energia. Ento, nesse contnuo h um movimento
de partculas. Se pensarmos na teoria da luz, as partculas so as foras e ao mesmo tempo
do forma, levam forma . Atravs da energia as partculas produzem tomadas de forma.
Quer dizer existem individuaes dentro desse contnuo do real. Essas partculas em
movimento do as formas do real. Foi dessa maneira que Lourau comeou a repensar o
conceito de implicao.
Ele diz no incio do livro que ele tentou sempre pensar o conceito de implicao na
relao entre o sujeito e o objeto e que de fato existe um erro nisso porque podemos pensar
o sujeito e o objeto como uma relao antittica, substantivando o sujeito e objeto. Nesse
momento de sua reflexo ele coloca a implicao de outra maneira, a partir do processo de
tomada de forma. Quer dizer, por qual processo, dentro do real, que um contnuo, num
determinado momento emerge tal forma particular e no outra. Ento, um processo de
tomada de forma. Toda implicao se d dentro de um processo de tomada de forma, de
individuao. preciso reteorizar o processo de implicao, pensar esse conceito a partir
dos processos de individuao. Toda implicao se d numa relao singular que pressupe
esse processo de tomada de forma.
No livro encontramos com freqncia os conceitos de global e local. O global o que
no vemos, o que existe, est sempre presente. Para que alguma coisa acontea, uma
tomada de forma preciso que haja o local, tomar as questes de uma forma local.
Retornando questo da formao do cristal proposta por Simondon, onde ele tenta teorizar
como um cristal aumenta, so apresentadas trs situaes . A primeira a orientao geral,
que dada por um centro inicial . O cristal vai aumentando a partir dessa forma inicial que
lhe d uma orientao. O segundo elemento so os acontecimentos que constituem os
pontos de impacto das partculas que fazem evoluir a forma. Quer dizer que partculas,
matria, energia atingem o cristal ao acaso . Esse cristal afetado por diferentes impactos
ao acaso. Na idia da centrfuga, podemos imaginar as coisas que so jogadas l dentro. O
terceiro critrio so as condies do meio no qual o cristal est. Por exemplo, o cristal pode

existir na forma lquida ou slida de acordo com o calor. A partir desses trs elementos, a
pesquisa pode ser compreendida de outra forma. Outros pesquisadores podem criticar e
criticam sempre os autores nos quais Lourau se baseou. Por exemplo os fsicos dizem que a
teoria fsica no exatamente isso. Lourau no vai a fundo em todas essas teorias, o que lhe
interessa ler esses autores e trazer alguns dos elementos discutidos por eles para o
pensamento que ele est elaborando. Ele tem a intuio que isso pode renovar a pesquisa, a
Anlise Institucional. Ento, rapidamente ele tenta fazer essas idias funcionarem dentro
do seu centro de interesses. Entretanto, ele no explica nenhuma dessas teorias ao leitor.
Ele no explica, ele faz. Ele tem sua pesquisa, ele est lendo Simondon e ele encontra o
conceito de transduo e tenta traz-lo para a socioanlise.
Resumindo, existe uma orientao geral dada por um centro inicial, que numa
situao de pesquisa o pesquisador. So as implicaes, no sentido que o pesquisador est
implicado, est atravessado de maneira muito particular pelos elementos da sociedade. Ele
atravessado pelo global do social, j que cada um de ns est dentro do global social, mas
de uma maneira particular. Cada um de ns tem suas particularidades. H um fluxo global
onde cada um de ns est como uma unidade singular . A questo como articular o
singular e o global para explicar o processo de criao da forma. Assim, podemos dizer que
as implicaes so muito importantes mas que as condies do meio tambm o so.
preciso pensar as condies de realizao da pesquisa e Lourau d uma ateno especial a
esse plano. Se fazemos uma pesquisa encomendada, que paga, isso faz uma diferena
muito grande. So elementos de desvio, de perturbao. Se for um projeto editorial
importante para sua carreira, se for uma tese, so acontecimentos que interferem.. Ento,
para Lourau preciso se abrir ao mximo para os acontecimentos que aparecem e que
garantem os desvios, para o acaso dos encontros, para as associaes. Ns o vemos associar
coisas de naturezas bem diferentes. Ele vai ver um vitral de uma igreja perto da casa dele,
tem um encontro com um cientista, seu problema de sade, seus encontros com seu mdico,
as condies de pesquisa. Ele vai se abrir para todas essas experincias, vai incluir todos
esses elementos, acontecimentos que do forma. Ns todos sabemos o quanto isso
importante para a pesquisa mas Lourau que nos diz, que aponta o que ainda no foi dito.
Encontramos algum, assistimos a uma conferncia, e esses acontecimentos casuais nos
atingem de uma maneira especial. Nesse momento a pesquisa sofre uma pequena clivagem.

Alguma coisa que poderia no ter muita importncia mas que gera um desvio e a pesquisa
toma um outro rumo. Para fazer uma pesquisa preciso se abstrair de sua racionalidade, da
primeira questo que foi colocada.
Quanto ao esclarecimento da incompatibilidade entre cincia instituda e esses
movimentos de criao de pensamento, Lourau no prope nenhum conceito. Ele apenas
acredita que h uma incompatibilidade entre o sistema de coerncia dos movimentos de
transduo e o sistema de coerncia da cincia instituda. Ele se preocupa sobretudo com as
conseqncias no real, que efeito essa atitude cientfica produz no real.
Um outro conceito importante encontrado em Simondon o de metaestabilidade. Para
ele, todo sistema guarda uma metaestabilidade, o que quer dizer que as formas so sempre
provisrias. Elas so sensveis aos acontecimentos, podendo sempre dar continuidade ao
processo de individuao. Essa idia se associa a uma outra, de Lupasco, que tem uma
perspectiva dialtica do universo. O universo sempre pensado por um movimento de
contrrios. Por exemplo, dentro dos tomos existe o contraste dos ons positivos e
negativos. Essa dinmica garantiria um processo contnuo de individuao. Lupasco traz
tambm um outro conceito, muito presente dentro do livro, que o movimento de
atualizao/potencializao/atualizao. No real existe sempre uma fora e seu contrrio.
Isso traz a idia de implicao positiva e negativa. Quer dizer que dentro de um contexto
particular, com implicaes particulares temos os trs elementos: o centro, os
acontecimentos e o contexto. Neste cenrio, uma forma emerge mas poderiam ocorrer
outras, outros arranjos seriam possveis. A forma contrria que emergiu no pode
acontecer ao mesmo tempo. No podemos apreend-la mas ela existe potencialmente. Basta
acontecer uma modificao, do clima por exemplo, e ela pode aparecer. Quando uma
pessoa fala, o que a potencializa so as questes, as demandas colocadas por aqueles que a
escutam. As reaes, as falas desses que ouvem existem, vo aparecer de uma outra forma,
em algum lugar. Se colocarmos essas anlises no campo que interessa a Lourau e a todos
ns tambm, que so as transformaes das formas sociais, podemos dizer que alguma
coisa se atualiza, mas que outras esto escondidas. Mais tarde, no futuro, uma forma fabrica
a si mesma e o seu contrrio. Quando algo se atualiza ele est sempre coexistindo com
outras formas potenciais, que vo se atualizar em outros momentos. No necessariamente o
contrrio mas todas as outras formas que no puderam emergir mas que podem faz-lo de

forma potencial. preciso se interessar pelas implicaes positivas, as que emergem, mas
tambm pelas negativas, as que no emergiram. A cincia atualiza uma forma, rejeitando
outras. Ou seja, para que uma forma se atualize, vrias outras tm que ser rejeitadas.
Lourau se interessou em estudar a Alemanha nazista, que era muito desenvolvida do
ponto de vista do pensamento, da filosofia, mas que deixou formas rejeitadas, que mais
tarde apareceram na posio poltica nazista. A questo que interessa ver quais so as
conseqncias no real desse movimento de rejeio das formas potenciais.
Sobre atualizao, potencializao Lourau nos d um exemplo na pintura. Podemos
pensar num quadro onde o pintor tem um tema. Pinta uma mulher muito bonita. Se ele quer
ressaltar a idia da beleza, ele faz com que outras questes, por exemplo o motivo da
pessoa desaparea. Atualiza a beleza e faz desaparecer outros traos da pessoa. Para chegar
a ter uma dimenso universal da beleza tem que haver uma deslocalizao do objeto. Ele
fala tambm do romance de Flaubert, Madame Bovary. Ela est com seu amante numa
carruagem e Flaubert quer dar a idia de um amor louco. Ento, no texto, Flaubert faz uma
descrio da carruagem que corre pelas ruas. Ele nos d a impresso desse amor louco nos
fazendo sair da realidade. o jogo da escrita que atualiza seu tema fazendo desaparecer os
objetos. H vrios outros exemplos desse tipo dentro do livro. Para teorizar mais finamente
o conceito preciso ainda muito trabalho, Lourau apenas comeou . Isso o levou a pensar
na proximidade, na velocidade dos acontecimentos, no fenmeno da propagao de uma
forma. Se imaginarmos uma bala que entra muito rapidamente dentro de alguma objeto,
sabemos que ela o faz explodir. Nesse exemplo a velocidade muito importante. Se algo
est muito prximo pode ocorrer uma contaminao. Lourau fazia o estudo das partculas,
quais as caractersticas das partculas que vo garantindo o fenmeno de propagao e de
criao das formas. Nas intervenes importantssimo fazer o estudo dessas partculas.
Nos anos 1970 tnhamos intervenes scioanalticas que eram muito breves mas
explosivas, de muita velocidade. O trabalho nas assemblias gerais, fazia com que estas
partculas ficassem prximas e se afetassem, produzindo propagao. Em uma forma social,
os acontecimentos se propagam tambm em funo do espao, mesmo que seja o diretor e a
servente, se esto lado a lado vai haver um movimento de propagao, muitos encontros
podem acontecer.

No campo de interveno a habilidade do analista identificar algumas partculas do

campo de interveno conectando com um campo maior. Quando ele faz essa conexo a
interveno se efetua. Ele desloca essa partcula, faz uma conexo com esse campo mais
amplo e recoloca. Nesse deslocamento e recolocao se faz a interveno. Nesse processo
se pressupe uma funo analisadora que, em determinado momento, dependendo das
condies, permite um movimento disruptivo. No seu ltimo livro, La cl des champs (A
chave dos campos) Lourau vai se preocupar exatamente

com esse movimento da

interveno. Ele muito permissivo nesse ltimo livro, onde conclui que a chave do campo
da interveno aquela que devemos jogar fora.
Nota
1

Nota de traduo : Lamihi, Ahmed e Monceau, Gilles (orgs.) Institution et Implication : l`oeuvre de Ren

Lourau, Paris : Ed. Syllepse, 2002. Nesse livro diferentes comentadores analisam cada um dos livros escritos
por R. Lourau.
Primeira deciso editorial em: julho / 2004
Verso final em: setembro / 2004
Aceito em: novembro / 2004