Aspire a grandes cosas y libere su fe

Imagnese lo que es tener suficiente fe como para

impresionar a Dios. Le parece eso algo exagerado?
Imagnese lo que es tener suficiente fe como para
impresionar a Dios. Le parece eso algo exagerado? En
Mateo 8, un centurin (oficial al mando en el ejrcito
romano) vino a ver a Jess para interceder por su siervo
quien estaba enfermo y atormentado. Cuando Jess se
ofreci ir a la casa del centurin y sanar al siervo, el oficial
respondi: "Seor, no soy digno de que entres bajo mi
techo; solamente di la palabra y mi criado sanar" (verso
8).
Este era un hombre que conoca el poder de las palabras.
Despus de todo, l era un oficial en el ejrcito. Cuando el
hablaba, todos le prestaban atencin y hacan lo que l
ordenaba. En este caso, Jess hizo tambin lo que el
centurin le pidi.
Por qu respondi Jess con tanta rapidez? Porque las
palabras de aquel hombre estaban llenas de fe.
Es ms, al or la respuesta del centurin, Jess se asombr
y dijo: "De cierto os digo que ni aun en Israel he hallado
tanta fe" (versculo 10).
La fe que tanto impresion a Jess fue que el centurin
estuvo dispuesto a creer sin pedir alguna seal
espectacular o algn milagro del cielo. La Palabra era lo
nico que l necesitaba para creer que Jesucristo poda
sanar a su siervo. Solamente di la palabra, dijo el
centurin. Y en aquella misma hora su siervo fue sanado.
Quin necesita un milagro

Esa misma fe, y aun una fe mayor una fe que

impresione a Dios est al alcance de cada uno de
nosotros por medio de la Palabra de Dios. l envi su
Palabra para sanarnos y liberarnos (Salmos 107:20). La
Palabra se hizo carne, en la persona de Jesucristo, y vivi
entre nosotros. En l en Dios, en la Palabra est la
vida, y esa vida es nuestra luz (Juan 1:1-14; Salmos
119:105).
El apstol Pedro se refiri a la Palabra de Dios como la
palabra proftica ms segura. Ms segura que qu?
Bueno, para empezar, Pedro haba visto su buena parte de
seales y maravillas. La mayor talvez fue cuando
acompa a Jess, junto con Santiago y Juan, a un monte
donde oyeron la voz de Dios y vieron a Jess hablar cara a
cara con Moiss y Elas.
Pedro qued tan impresionado que se ofreci para
construir unos albergues para todos, para quedarse un
rato en ese lugar. (Mateo 17:4). Pero a pesar de las
manifestaciones gloriosas de Dios que haba presenciado,
Pedro luego dijo las siguientes palabras en su carta:
Porque no os hemos dado a conocer siguiendo fbulas
artificiosas, sino como habiendo visto con nuestros propios
ojos su majestad. Pues cuando l [Jess] recibi de Dios
Padre honra y gloria, le fue enviada desde la magnfica
gloria una voz que deca: Este es mi Hijo amado, en el cual
tengo complacencia. Y nosotros omos esta voz enviada
del cielo, cuando estbamos con l en el monte santo.
Tenemos tambin la palabra proftica ms segura, a la
cual hacis bien en estar atentos (2Pedro 1:16-19).

Ahora bien, no se puede negar que las manifestaciones

fsicas de la presencia de Dios y de su poder pueden ser
espectaculares para nuestros sentidos, pero aun as,
todava tienen algo de incierto.
En primer lugar, los milagros no ocurren todos los das;
son actos de la voluntad de Dios, no de la nuestra. As que
no debemos vivir de milagro en milagro. Dios nunca quiso
que fuera as. l nunca nos prometi una dosis diaria de
visiones, sueos, profecas y milagros para que
pudiramos vivir.
Lo que Dios si nos dio fue un libro lleno de promesas vivas.
l envi su Palabra; nos dio un libro rebosante de vida,
rebosante de l.
Si usted estudia la Biblia, ver que no es un libro sobre
alguien, sino que es Alguien. Es, literalmente, como si Dios
estuviera hablando a cada uno de nosotros, lo cual explica
por qu Pedro se refiri a la Palabra de Dios como la
palabra ms segura.
En 2 Pedro 1:19, l contina diciendo: a la cual hacis
bien en estar atentos como a una antorcha que alumbra
en lugar oscuro, hasta que el da esclarezca y el lucero de
la maana salga en vuestros corazones".
En otras palabras, cuando usted se despierta por la
maana, quiz no oiga de forma audible la voz de Dios.
Pero s puede contar con la Palabra, las promesas, la
revelacin y la sabidura de Dios, las cuales son tan
seguras como el sol que sale todos los das; as que viva
de acuerdo a ellas.
Si, los milagros son maravillosos, pero el plan de Dios es
que andemos por fe, no por vista (2 Corintios 5:7). El

espera que vivamos cada da por la fe en su Palabra, no

por las seales y maravillas que podamos ver en el
camino.
Puede drmelo por escrito?

Veamos por unos momentos uno de los mejores ejemplos

del Antiguo Testamento de lo que es andar por fe y no por
vista: Abraham.
Cuando Dios llam a Abraham para que saliera de su
tierra, dejara a su familia y se fuera a otro lugar, no exista
la Palabra escrita de Dios. Ni siquiera exista pacto alguno
entre ellos. Lo nico que Abraham tena era una promesa
oral: Vete de tu tierra Dios le dijo Har de ti una
nacin grande (Gnesis 12:1-2).
En ese entonces, Abram tena 75 aos de edad y su
esposa era estril. Abram crey en la Palabra de Dios y
dej sus parientes y su tierra. Cuando Abram lleg a
Canan, Dios se le apareci y le dijo: A tu descendencia
dar esta tierra (Gnesis 12:7). Luego, en Gnesis 13,
Dios le dijo: Porque toda la tierra que ves, la dar a ti y a
tu descendencia para siempre. Y har tu descendencia
como el polvo de la tierra (Versos 15-16).
El hecho es que a lo largo del camino, Dios estuvo
hablndole y hablndole de la promesa.
En Gnesis 15:2, despus de que Dios se le apareci en
una visin, Abram le pregunt: Seor Jehov, qu me
dars, siendo as que ando sin hijo?"
En ese momento de su vida, Abram se dej llevar por las
circunstancias. Tena 86 aos, y lo nico que vea todos los

das era que su mujer era estril y que no haba seales

de algn hijo. Se quej an ms y dijo: Mira que no me
has dado prole [hijo] (verso 3).
En realidad, Dios ya le haba dado a Abram la semilla que
este necesitaba, solo que l no se haba dado cuenta.
Desde el principio Dios le haba dado su Palabra, y la
Palabra de Dios es la semilla (Marcos 4).
"Har de ti una nacin grande A tu descendencia dar
esta tierra Har tu descendencia como el polvo de la
tierra. Dios le haba dicho esas cosas a Abram durante 11
aos. Sin embargo, a Abraham se le estaba haciendo
difcil confiar en la Palabra de Dios. As que Dios le ayud
un poco.
Primero, Dios llev a Abram afuera, por la noche, y le dijo
que contara las estrellas. "As ser tu descendencia", le
dijo Dios. Y Abram crey al Seor (Gnesis 15:5). Entonces
Dios hizo un pacto con Abraham, y sacrific unos animales
como seal para Abraham de que l guardara ese pacto.
Este pacto de sangre fue un ancla poderosa para la fe de
Abram. Sin embargo, despus de 13 aos, cuando Abram
ya tena 99 aos, aun no tena ningn hijo.
Fue ah cuando Dios empez a poner la Palabra en la boca
de Abram.
Identidad y destino diferentes
Desde el momento en que Dios le dijo a Abram que hara
de l una nacin grande, Abram pudo haber dicho: "Bien,
desde ahora en adelante mi nombre ser Abraham,
porque Dios me ha dicho que ser padre de muchas
naciones. Y si Dios lo dice, y yo lo creo, entonces es un
hecho".

Abram pudo haber adoptado esa actitud, y as se hubiera

evitado muchos problemas. Pero no lo hizo. Tenga
presente que Abram no haba nacido de nuevo ni haba
sido vivificado espiritualmente como nosotros, y no tena a
su alcance la Palabra escrita para estar leyndola. Por lo
tanto, lo nico que l saba era: "Seor ando sin hijo y
no me has dado prole". Dios cambi esa situacin cuando
le puso un nombre diferente.
Cuando Abram recibi el nombre de Abraham, adopt la
identidad de "padre de muchas naciones", que es el
significado de su nombre nuevo. Siempre que deca su
nombre, estaba diciendo: "Qu tal? Soy el padre de
muchas naciones". Es ms, siempre que alguien le diriga
la palabra, estaba dicindole: "oye, padre de muchas
naciones".
Qu estaba ocurriendo? Pues que Abraham y todos sus
conocidos estaban llamando las cosas que no son como si
ya fueran (Romanos 4:17). De hecho, Abraham estaba
repitiendo la palabra que Dios haba hablado, y estaba
oyndola de boca de los dems.
Jesucristo hizo lo mismo con Pedro. Cuando el Seor
conoci a Pedro, el nombre de este era "Simn, hijo de
Jons". Pero, luego, el Seor le puso otro nombre: "Pedro",
que quiere decir roca. Y si haba alguno entre los
discpulos que no era una roca, era Pedro. Jess saba lo
que estaba haciendo: estuvo utilizando el nombre "Roca"
para dirigirse a Pedro, hasta que este lleg a ser una roca.
Al recibir ese nombre, repetirlo y responder a este, Pedro
estaba mostrando su conformidad con la Palabra de Dios y
con la palabra que Jess haba hablado.

Vemos entonces que el mtodo para cambiar estos

nombres, y que las personas hicieran una realidad su
destino al estar de acuerdo con lo que Dios dijo que seran
y haran, consista en que meditaran en la Palabra, la
hablaran y la oyeran, para que se convirtiera en parte
prctica de sus vidas.
La meditacin en la Palabra fue tambin el plan para tener
xito que Dios dio a Josu cuando este asumi su puesto
como lder despus de la muerte de Moiss. "Nunca se
apartar de tu boca este libro de [mi Palabra] le dijo
Dios, sino que de da y de noche meditars en l, para
que guardes y hagas conforme a todo lo que en l est
escrito; porque entonces hars prosperar tu camino, y
todo te saldr bien" (Josu 1:8). La palabra hebrea que se
traduce como "meditar" aqu quiere decir "hablar entre
dientes; andar susurrando". O sea, a Josu todo le saldra
bien si hablaba constantemente la Palabra de Dios: si se la
repeta a s mismo, si la hablaba a otros y si la hablaba en
toda situacin.
Puede imaginrselo?
Cuando Abraham por fin recibi por la fe el hecho de que
sera el padre de muchas naciones, l an no poda verlo
con sus propios ojos. Entonces, cmo hizo para verlo?
En el Salmo 2, la palabra "piensan" puede tambin ser
traducida como "imaginan". Se trata de que al andar
hablando constantemente la Palabra de Dios como
Abraham, Josu y Pedro lo hicieron, y llamando las cosas
que no son como si ya fueran, ella produzca una imagen
interna en nosotros. Esa imagen a su vez se convertir en

esperanza, y en la esperanza fue donde Abraham se vio

como "padre de muchas naciones".
Me acuerdo que en los primeros das de este ministerio, a
Gloria y a m nos lleg el momento en que necesitbamos
un automvil ms grande para acomodar a toda la familia
y poder ir a predicar a donde se me invitaba. As que, en
cuanto a ese automvil, hicimos lo mismo que habamos
hecho con otras necesidades: buscamos las promesas de
Dios en cuanto a esa necesidad, oramos, sembramos,
confiamos en Dios y hablamos la Palabra.
Despus de que como familia aceptamos la Palabra y nos
pusimos de acuerdo, anduvimos por la casa diciendo:
"Gloria a Dios por nuestro automvil nuevo!" Ese auto
nuevo es nuestro! "Gracias a Dios por nuestro coche
nuevo!" Luego, continuamos meditando en la Palabra. En
ese entonces, nuestros hijos estaban pequeos, pero con
edad suficiente para asirse de ese automvil nuevo por la
fe.
Un da, nuestro hijo Juan me pregunt: "Pap, ese
automvil nuevo es nuestro?"
"Oh, por supuesto", le contest.
"Entonces, vamos a traerlo", dijo l.
Para l la idea del auto nuevo se haba vuelto tan real que
no vea por qu no podamos ir a traerlo. No le dije que la
razn por la cual no podamos comprarlo era porque nos
hacan falta $3000. Empec a decirle: "Mira, Juanito,
tenemos que", pero no segu porque me di cuenta de
que estaba a punto de seguir el camino de la duda y la
incredulidad.

Entonces le dije: "Eso, Juanito! Gloria a Dios! Vamos a

traerlo!" Al instante, todos empezamos a decirnos:
"Vamos a traerlo!" En menos de una semana, alguien me
llam, y sollozando me dijo: "Oh, hermano Copeland. Me
siento muy avergonzado de m mismo. Hace unos das el
Seor me dijo que le enviara a usted $3000, y no lo hice.
Los he tenido guardados, pero no soporto ms esto". La
primera vez que Dios le dijo a esta persona que nos
enviara los $3000 fue el mismo da que Juanito me dijo
que furamos a traer el auto. As que, entonces, fuimos a
comprarlo.
La fuente de los deseos se seca
En resumidas cuentas, la verdadera esperanza bblica no
consiste en desear que algo se haga realidad. Dios no est
sentado en el fondo de alguna fuente de los deseos
esperando
que
tiremos
algunas
monedas
para
concedernos el milagro que deseamos. La verdadera
esperanza es una imagen divina en nuestro interior; es un
milagro que la Palabra de Dios da a luz en el alma del ser
humano; es el plano de nuestra fe.
En Hebreos 11:1 dice que para que nuestros sueos se
hagan realidad, la esperanza debe alimentarse de la fe. Se
nos dice tambin que esa esperanza "la tenemos como
segura y firme ancla del alma" (Hebreos 6:19).
Entonces, no solo tenemos la palabra proftica ms
segura, sino tambin una esperanza segura. El apstol
Pedro lo dice muy bien, que la Palabra de Dios (sus
promesas) entra en nuestro ser y alumbra nuestras
circunstancias (2 Pedro 1:19). Al meditar en la Palabra, su
luz aumenta ms y ms dentro de nosotros. Empieza a

alumbrar nuestros corazones con ms y ms fuerza hasta

que llega a dar a luz una imagen interna de lo que por la
fe estamos esperando recibir de Dios.
Antes quiz nos veamos como Abraham se vio una vez:
sin hijos. Tal vez nos hayamos visto sin plata, enfermos,
desesperados o lo que sea. Pero una vez que nos asimos
de la Palabra y nos percatamos de que es Dios quien nos
habla por medio de ella, le damos lugar a la esperanza; y
esa esperanza da vida a los deseos que Dios ha puesto en
nuestros corazones.
Abraham crey en esperanza contra esperanza (Romanos
4:18). Aunque parezca increble, l recibi lo que
esperaba. Nosotros podemos tambin recibir lo que
esperamos. Reciba la Palabra de Dios y aplquela a su
situacin ahora mismo.
Reciba la semilla que Dios tiene para su vida. Luego,
empiece a hablarla, a orla, a susurrarla. Medite en la
Palabra hasta que empiece a verla y a imaginrsela.
Vamos! Empiece a aspirar a grandes cosas y libere su
fe.