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As trs partes resultantes dessa diviso so: o mar de terra, mar de fora
e l foro. Assim os indgenas mostram que o mar no representa um espao
homogneo; ele possui marcas e caminhos que iro ser cruzados
cotidianamente pelos pescadores em busca dos locais de pesca.
6. Em que medida a pesca artesanal pode ser vista como uma ocupao
extrema?
A pesca artesanal martima dos Trememb assim como as prticas
desenvolvidas na minerao ou em qualquer outra atividade na qual o homem
esteja diariamente em situaes de riscos pode ser denominadas de
ocupaes externas, o que diz Maldonado (1994).
No caso da pesca artesanal, os pescadores so submetidos a fatores
cclicos, oscilantes e imprevisveis tais como tempestades, maremotos ou
tsunamis. Essa insegurana gerada pelos fenmenos naturais e a fragilidade
das embarcaes geram um sentimento de incerteza que faz parte da vida dos
pescadores Trememb.
natureza, o que ocorre terra, s lagoas e aos rios refletem no mar e seu
ecossistema. Os ndios concretizam essa relao ao explicarem, por exemplo,
que no inverno o rio fertiliza o mar com mais intensidade, e como
conseqncia, a vida marinha alimentada. Com essa viso, eles demonstram
conhecer o delicado equilbrio existente entre as guas doce e as guas do
mar.
Nessa viso, a natureza no est submetida s vontades do homem,
eles nos advertem da existncia de seres divinos que interferem nas aes
humanas. So eles: o Guajara (ou Guari), Me d'gua e Guarapir. Nas
palavras dos nativos, o Guajara existe e mora no mangue e assume diversas
formas de animais. A Me d'gua estaria nas lagoas, e nelas faria a sua
moradia e seu reino. O uso de uma lagoa para pescas deve antes passar por
ela, que deve ser agradada por oferendas. O Guarapir um pssaro,
emissrio dos ventos e das tormentas, sua apario um aviso de que bons
ou maus tempos se aproximam.
Esses mitos mostram como o ser humano se relaciona com o mundo
em sua volta, estabelecendo o que imaginvel, real ou irreal. Nos Trememb,
os seres- Guajara, Me d'gua e Guarapir- representam uma viso de mundo
no qual Homem e Natureza no se dissociam.