Educadores

Sntesis de la evolucin histrica de la Educacin

con

citas de educadores clave

(versin-2)

Dr. Pere Marqus (2014) http://peremarques.net/ UAB grupo DIM

LA EDUCACIN EN LA ANTIGEDAD 1/2

Ms all de la transmisin cultural en las familias y tribus, la educacin desde las
instituciones es elitista y dirigida a formar a las clases superiores para sus funciones
(sacerdotes, funcionarios, comerciantes, guerreros). Tambin hay una predicacin oral
(sobre religin, normas sociales) para los sectores analfabetos del pueblo.
Da gran importancia a la memoria, atencin, disciplinaTienes hijos?, edcalos,
doblgalos desde la niez (Eclesiasts, Biblia, -X). En los pueblos ms antiguos ya hay
vestigios de escuela primaria y superior (Mesopotamia y Egipto hacia -3000) destacan en
matemticas, astronoma, comercio Educan los sacerdotes.
China, India, Persia la educacin es familiar (7 a.), luego van a escuelas, en general estatales,
gestionadas por los sacerdotes (lectura de textos sagrados, moral y pautas sociales, y luego
formacin para guerreros y funcionarios). Para *Confucio (551-478), el hombre es de naturaleza
bueno; fin de la educacin: perfeccionarlo para que sea bueno, sabio, valeroso
Grecia. Escuelas: familia (7 a), palestra/didascalia, museo, gimnasio. Valores: bondad, belleza,
pensar/saber. El sofista se centra en la utilidad de lo que ensea (retrica); Scrates (469-399)
prepara al hombre, busca sabidura y virtud (si conoces el bien obras bien; saber ->virtud).
Slo s que no se nada. Concete a ti mismo (introspeccin y dilogo: irona y mayutica).

Su discpulo *Platn (427-347) Se centr en las ideas (inmutables, independientes del hombre)
IDEALISMO. Estudiar y aprender no es otra cosa que recordar. Funda la Academia.
Aristteles (384-322) De la experiencia con la realidad extraemos las ideas (REALISMO).
"Lo que aprendemos lo aprendemos haciendo La virtud depende de la voluntad (no de la
razn). Educacin pblica: actividad fsica, intelectual y moral. Funda el Liceo
Pere Marqus (2011)

LA EDUCACIN EN LA ANTIGEDAD 2/2

Roma. Son muy prcticos. Buen Derecho Romano (regula relaciones entre personas y
pueblos). Hay patricios, plebeyos y esclavos. Escuelas: literator (leer), gramaticus
(conocimientos), retrica o profesional. Bases: familia (padre con poder absoluto, matrimonio
indisoluble), educacin fsica/militar, moral y religiosa. Valores: virtud, sabidura, utilidad.
*Sneca (4-65). Moral prxima al cristianismo. No para la escuela (retrica) sino para la
vida enseamos *Quintiliano (42-120) acepta el juego y rechaza el castigo corporal.
Curriculum: gramtica, msica, geometra, astronoma, historia, filosofa. Juvenal (47-127)
Mens sana in corpore sano
Con Jesucristo (que sabe exponer con ejemplos, atrae la atencin, pregunta) el
cristianismo difunde nuevas ideas todos somos iguales ante Dios, amaros los unos a
los otros, id y predicad, dignifica a la mujer ofrece un camino de felicidad en esta vida y
salvacin. Durante las persecuciones, en las catacumbas surgen escuelas para catequetizar a
los conversos y otras para formar catequistas.
Los hebreos tras la dispora educan en el mbito familiar y van creando escuelas : leer,
escribir, libros sagrados, oficio Ben Gamala (64 ). Contemplan disciplina, repeticin y
dilogo.

Pere Marqus (2011)

CONFUCIO. China (551-478). El hombre es de naturaleza bueno, y el fin de la

Educacin es perfeccionarlo para que sea bueno, sabio y valeroso.
Lo veo y lo olvido. Lo escribo y lo recuerdo. Lo hago y lo comprendo
LUCIO ANEO SNECA. Romano de Crdoba (4-65). Estoico. El hombre
perfecto vive segn la razn. No para la escuela sino para la vida
enseamos. Aboga por una formacin ms prctica que dialctica.
Los hombres aprenden mientras ensean.
Largo es el camino de la enseanza por medio de teoras; breve por medio
de ejemplos
Foto: Wikipedia

QUINTILIANO. Romano de Calahorra (42-120). Bondad y sabidura son los

fines de la educacin. Hay que empezar la educacin pronto, pues la vasija
conserva el olor del lquido que la llen por primera vez.
Mejor enseanza grupal que individual. Destaca la importancia de conocer
bien a cada nio, la memoria y la capacidad de imitacin. Acepta el juego y
rechaza el castigo corporal.

En valvanera.com

Foto: Wikipedia

PLATN (-427-347). El gobierno justo busca el bien pblico. Los gobernantes

deberan ser filsofos y los mejores (distingue: filsofos, soldados y obreros
nicos con propiedad y familia-). En sus dilogos Repblica y Leyes propone
una educacin pblica obligatoria. Y hay que conocer la aptitud del alumno.
La virtud es la sabidura y la belleza es un aspecto de lo bueno. Dar al cuerpo y
al alma toda la perfeccin de que sean susceptibles.
Pere Marqus (2011)

SIGLO V - ALTA EDAD MEDIA

Feudalismo IX-XIV. Monasterios (romnico, IX-XIII). Toda la enseanza en latn. Escuelas
monacales : 7 artes liberales: Trivium (Gramtica, Retrica. Dialctica) y Quatrivium
(Aritmtica, Geometra, Astronoma, Msica). Lecturas religiosas y enciclopedias. Disciplina
severa. Valores: fe, virtudes evanglicas, obediencia y servicio a la Iglesia.
Tambin hay escuelas parroquiales (lectura, escritura, clculo, catecismo), catedralicias
(estudios superiores, Boecio, San Isidoro), palatinas. (Aquisgrn, Toledo, Alcuino de York). Y
una predicacin oral (pues el pueblo analfabeto)

San Agustn (354-430). Neoplatonismo. Subordina el pensamiento a la Biblia. La educacin

gua para conocer la verdad. Educacin: alfabetizacin, lgica y retrica, filosofa, las
escrituras para nobles y religiosos (no villanos).
Los rabes van organizando una enseanza gratuita y obligatoria en mezquitas y otros lugares.
Se estudia el Corn, gramticaSe consideran castigos. Los mayores atienden a los pequeos.
Luego se amplia la formacin viajando, buscando maestros.

Pere Marqus (2011)

SIGLO XII BAJA EDAD MEDIA

Se va abandonando el feudalismo. Crecen las ciudades, comercio, gremios, burguesa,
catedrales gticas (XIII) se presiona a la Iglesia para ampliar la educacin a laicos y
pobres ms all de la predicacin oral. Y surgen las primeras universidades (bachiller.
licenciado, doctor). Oxford, Bolonia, Pars, Coimbra, Salamanca Enseanza en latn: lectio
(leda a memorizar), disputatio (ttulo, argumentos y objeciones, argumentos en contra,
solucin y su fundamento).
La Iglesia une aristotelismo y religin en la escolstica del dominico Santo Toms de Aquino
(1224-1274) : la fe puede respaldarse en la razn. La razn permite alcanzar el conocimiento,
la felicidad y la virtud. El alumno tiene facultad (potencia) para aprender, pero no hay
reminiscencia de las ideas universales como defenda Platn.
Siguen las escuelas monacales, parroquiales, catedralicias en latn. Y en los castillos se
da una formacin caballeresca: defensa de la Iglesia, el rey, el seor, los dbiles.
Joseph ben Judah Ibn Aknin (1120-1190), judio, defiende que el maestro debe ensear lo que
practica, y adaptarse a las habilidades de los alumnos.

Ramon Llull (1235-1315) Franciscano neoplatnico busca demostrar las verdades cristianas a
los judos y rabes. Defiende las lenguas maternas.
Tambin se va abriendo paso el empirismo. Guillermo Ockam (1299-1350) termina con la
polmica sobre si las ideas tienen existencia o son slo nombres: slo lo singular es real

XIV. Se consolidan estados nacionales. Las universidades siguen fieles a la teologa, pero
tambin prestan atencin al saber cientfico. Se va perfilando el Humanismo renacentista.
Surgen escuelas municipales y gremiales (aprendiz, oficial, maestro) con lengua materna y
Pere Marqus (2011)
latn.

RENACIMIENTO

XV y XVI. Humanismo: vuelta al mundo clsico, latn y griego, hedonismo, exaltacin de lo

humano y su libertad de pensamiento y accin frente a la visin teocntrica anterior. Se separa
Filosofa y Teologa (razn y fe). Ms influencia de Platn y decaen Aristteles y la Escolstica.
Valores: educar la inteligencia y la personalidad (cultura humanstica, retrica, espritu crtico,
lenguas clsicas y modernas, guerrero, msico, cortejadorEl cortesano de Baltasar
Castaglione (XVI) es el modelo, solo al alcance de nobles y burgueses ricos.
Siguen las universidades y escuelas (gremiales, parroquiales), pero se abre paso una
concepcin ms realista de escuela: lugar de crecimiento del espritu y aprendizaje del
saber hacer y donde los nios se ven seres con naturaleza propia. Franois Rabelais
(1495-1553) en Garganta y Pantagruel y **Michel de Montaigne (1533-1592) critican
excesos de la erudicin escolstica, disciplina Prefiero forjar mi alma a amueblarla. Ms
vale una cabeza bien hecha que bien llena. Proponen: educacin fsica, lengua materna,
observar la naturaleza, mtodos activos, viajes preparar para la vida.
En Espaa el humanista **Juan Luis Vives (1493-1540) tambin est en esta lnea realista. Y
*Juan Huarte de San Juan (1530-1588) incide en los distintos talentos de las personas.

La Reforma protestante (1517) de Martn Lutero (1483-1546) en Alemania, con interpretacin

libre de la Biblia (que traduce al alemn), valora leer, escribir, clculo, las lenguas maternas
y la enseanza (base la religin) obligatoria por el Estado (utilidad social de la educacin).
Se afianza el empirismo. La ciencia avanza con observacin y experimentacin (mtodo
inductivo). Para Francis Bacon (1561-1553) el estudio debe encaminarse a lo til. Un
hombre no es ms que lo que sabe. Tanto podemos cuanto sabemos.
Contrareforma Catlica, Concilio de Trento (1545-1563). Orienta la formacin religiosa de
clrigos y del pueblo (gratuita). Escolstica renovada. Auge de los jesuitas de San Ignacio de
Pere Marqus (2011)
Loyola (1491-1556).

JUAN LUIS VIVES

Humanista valenciano (1492- 1540) que trabaj en Brujas y Oxford. Critic
la escolstica, especialmente al latn decadente que utilizaba y al mtodo
(nada emprico) proclive a discusiones sin sentido.
Foto: mundocitas.com

Desde su tica cristina, la formacin ha de ser integral, buscando crecer en

sabidura prctica y perfeccionamiento moral, como camino para la unin con Dios.
Considera que debe abarcar toda la vida.
De la enseanza de su poca critica los malos textos, el exacerbado dogmatismo, el
exceso de discusiones, la falta de investigacin. Propone la simplificacin de la
dialctica y la observacin de la naturaleza. Tambin la educacin fsica y orientar
hacia un oficio.

Considera las diferencias individuales y tener en cuenta las aptitudes al orientar los
estudios. Tambin se ocupa de la educacin de las mujeres, pobres y anormales.
La enseanza de los preceptos debe ir acompaada del ejemplo del preceptor.
Suprime los castigos fsicos.

Da ideas para la elaboracin del libro de texto por el propio alumno.

Estudiar las lenguas clsicas y tambin las modernas (especialmente la materna)
Destaca como cualidades del maestro: gran cultura, virtud, entusiasmo, amor al
alumno, conocer mtodos, dar ejemplo Y propone reuniones de maestros para
cambiar impresiones y la organizacin sistemtica de las actividades escolares.
Destaca como factores negativos de la enseanza la fatiga y la desidia Pere Marqus (2011)

MICHEL DE MONTAIGNE
Ensayista francs (1533-1592) precursor del realismo podaggico
Critica excesos de la enseanza medieval: erudicin escolstica aferrada
a la lgica, abuso de libros, disciplina
Foto: wikipoedia

La escuela debe ser lugar para la expansin del espritu y aprendizaje del hacer. Lo
importante es preparar para la vida, aprender lo que deber hacer cuando sea
hombre
Prefiero forjar mi alma a amueblarla Ms vale una cabeza bien hecha que una
cabeza bien llena
El estudio ha sido para m el remedio supremo contra las desilusiones de la vida. No
he conocido ninguna afliccin que una hora de lectura fuera incapaz de aliviar
Defiende la educacin fsica, da importancia a la lengua materna y a estudiar la
naturaleza. Es hermoso aprender latn y griego, pero su precio es demasiado caro;
ms importante es aprender la propia lengua y la de los pases vecinos., y ms an
llegar al conocimiento del hombre y del mundo.
Propone mtodos activos, la observacin, viajes Enseanza interesante. Disciplina
firme, pero suave.

Pere Marqus (2011)

JUAN HUARTE DE SAN JUAN (1530-1588). Mdico navarro. Examen de

ingenios para las ciencias. Parte de que donde no hay naturaleza, por dems
estn las reglas del arte. Y se pregunta qu naturaleza hace hbil para una
ciencia e incapaz para otra?
En yoreme.woldpress.com

Elabora una tipologa temperamental: hmedo (memorioso, para gramtica,

jurisprudencia, aritmtica), clido (imaginativo, para (poesa, elocuencia, poltica,
msica, prctica de la medicina, matemticas, pintura, escribir) y seco
(intelectual, para teologa escolstica, medicina, filosofa, abogaca)

Pere Marqus (2011)

SIGLO XVII RACIONALISMO - EMPIRISMO

Absolutismo. Barroco. Siglo de oro espaol. Europa dividida en estados menores. Ciudades y
burguesa mercantil en auge. Convive religin y RACIONALISMO: la razn nace del soplo divino
pero es la nica certeza para el hombre. Las ideas son innatas. (Ren Descartes, 1596-1650).
En Espaa se crea la Hermandad de maestros de San Casiano (1642-1780), que contempla
una enseanza: leer, catecismo, escribir, operaciones, urbanidad, algo de historia
Se va configurando una Enseanza Media (elitista) siguiendo el modelo de las escuelas
secundarias de los jeromianos (Gerardo de Groote, XIV) en Holanda y Alemania, que incluye:
humanidades, las Escrituras y rudimentos de ciencias.
As, los protestantes crean el Gimnasio (Juan Sturm, XVI), que adems del latn contempla
la lengua materna. Tambin lo harn los oratorianos y jansenianos, que enfatizarn en las
ciencias naturales e historia y basan la disciplina en el afecto mutuo entre profesor y alumno.
Mientras que los jesuitas en ens. media y universidad restauran el tomismo en su *Ratio
Studiorum (1599), y siguen con una enseanza todo en latn.
Tambin llega el realismo pedaggico (experiencia sobre las cosas, lo prctico, frente al
humanismo libresco) de *Wolfgang Ratke (1571-1635) y sobre todo **Juan Comenio (15921670) revoluciona mtodos y contenidos, y defiende una escuela popular en lengua materna.
Las disciplinadas *Escuelas Pas (S. Jos Calasanz, espaol, 1556-1648) y Escuelas
Cristianas (S. Juan de La Salle,1651-1719) siguieron esta orientacin.
EMPIRISMO: Las ideas nacen de la experiencia, no son innatas (John Locke,1632-1704,
padre del liberalismo, revolucin inglesa 1688). Propone (clases altas) el ideal del gentleman:
inteligencia (prctica), carcter. (cortesa, honor), no castigos humillantes, educacin fsica y
religin natural (desmo), utilitarismo moral (libertad buscando placer y evitando dolor).. El
Pere Marqus (2011)
maestro gua, da ejemplo

JAN AMS COMENIO

Telogo y filsofo checo, protestante (1592-1670). Padre de la
Didctica moderna, Didctica Magna. (para ensear a todos todas las
cosas:). Sigue a Vives (XVI) y Ratke (XVII). Realismo pedaggico.
Foto: Wikipedia

Quiere cambiar la escuela con la Didctica y la sociedad con la

Educacin (libros para todos, escuela para todos, idioma universal).

Enseanza de todo (lectura, escritura, clculo) para todos, que permita leer la
Biblia y comerciar. Y educacin moral y religiosa. Se inclina por la coeducacin.

Acenta lo real y til. Da importancia a las Ciencias y a la Historia.

Uso de la imagen, atencin a la intuicin, ir de lo fcil a lo difcil, de lo concreto a lo
abstracto, repitiendo La leccin tendr esquema general, desarrollo y
recapitulacin.
Frente a las verdades impuestas de la era medieval, propugna que hay que explorar
el mundo. Primero las cosas, despus las palabras, o al menos todo ello a la vez
No se debe pasar la vida en aprender, sino en hacer.
Respetar la capacidad, el inters y los sentimientos de los alumnos (sin castigos
corporales). Ve el teatro como medio educativo. Enseanza simultanea (no contempla
individualizacin)
El profesor es un profesional (no un misionero) y debe ser remunerado.
Pere Marqus (2011)

WOLFGANG RATKE (1571-1635). Alemn. Realismo pedaggico (frente al

humanismo libresco propone prctica). Defiende las lengua materna. Primer
sistematizador de los mtodos de enseanza.
Para ensear es preciso un arte, adaptarse segn materia y alumnos, no
coaccionar, ir de lo fundamental a lo particular, repeticin, experimentar e
En yoreme.woldpress.com
inducir
Ratio Studiorum (1599) de las escuelas jesuitas de SAN IGNACIO DE
LOYOLA (1491-1556). Formacin intelectual, moral y espiritual, inicialmente
orientada a formar futuros sacerdotes.

En periodistadigital.com

Escolstica. Se usa el latn y su didctica: memorizacin, repeticin,

composicin escrita, retrica, teatro, emulacin y competir, disciplina rgida
(cargos, trabajos, castigo corporal dado por un corrector), autoritarismo, profesor
erudito, no contempla la iniciativa individual de los alumnos.
Escuelas Pas (1611) creadas por SAN JOS DE CALASANZ (1556-1648). La
finalidad es lograr la virtud y la felicidad a travs de la caridad, la fe y el
trabajo. Orientada a clases populares. Se presta atencin a la formacin de
los maestros.
Estn en la lnea del realismo pedaggico, utilizan la lengua materna y un
curriculum graduado (formacin fsica, intelectual y moral) que contempla la
experiencia sobre las cosas y exmenes.

En saberesperar.woldpress.com

Pere Marqus (2011)

SIGLO XVIII ILUSTRACIN

XVIII. Despotismo ilustrado (todo para el pueblo sin el pueblo). Neoclsico. RACIONALISMO
(descubrir la razn los secretos de la Naturaleza dar progreso, buenas costumbres, felicidad).
Ilustracin (Denis Diderot, 1713-1784, enciclopedia). Hay publicaciones para el pueblo, el
latn deja de ser el idioma cientfico. Voltaire (1694-1778) critica toda autoridad. Charles
Montesquieu (1689-1755) aboga divisin de poderes: legislativo, ejecutivo, judicial. Revolucin
francesa (1789), establece derechos. . **Rousseau (1712-1778). Naturalismo pedaggico.
Liberalismo. Adam Smith (1723-1790) las causas de la riqueza de los pueblos. 1 revolucin
industrial (maquina de vapor). Desmo (la tierra es la patria del hombre, no interesa lo
sobrenatural). Separacin Estado/Iglesia y Moral/Religin. Disuelven a los jesuitas(1773).
Escuelas parroquiales (*Baldiri Reixac, 1703-1781) y municipales (leer, escribir, clculo,
catecismo, buenas costumbres). Algunos: profesor particular. Y escuelas medias especializadas
(retrica, latn) y universidades (ancladas en el pasado). Crecen escuelas profesionales
(formar obreros). En Espaa reformistas defienden ed. pblica y realismo pedaggico: *Fray
Jernimo Feij (1676-1764),Gaspar Melchor Jovellanos (1744-1811),ni librismo,ni memorismo
David Hume (1711-1776, empirista liberal). Enuncia las leyes de asociacin de ideas
(semejanza, proximidad, causalidad). La Religin se apoya en la fe no en la razn. El fin del
Derecho es proteger los bienes y de ello se ocupa el Estado.
Emmanuel Kant (1724-1804, idealista) somete a crtica la razn pura: sirve para estudiar
fenmenos pero no lo intangible (libertad, inmortalidad que son postulados de la razn
prctica). Sentido del deber como imperativo categrico. El nio no es bueno ni malo, tiene
inclinaciones que la educacin (obra del educador y del medio) debe orientar. Fin: perfeccin
moral y cultivar aptitudes (considerar aspectos prcticos, educacin fsica).

Pere Marqus (2011)

JEAN JACQUES ROUSSEAU

Filsofo suizo (1712-1778). Naturalismo pedaggico. Emilio
El hombre es bueno por naturaleza, pero la sociedad le corrompe. Ms que
ensear la virtud o la verdad, preservar su corazn del vicio y el error.
Foto: Wikipedia

Sin negar las ventajas de la civilizacin, propone recobrar la libertad y la felicidad

mediante una entrega a la naturaleza (lejos del culto a las apariencias). El hombre que
ms ha vivido no es aqul que ms aos ha cumplido, sino aquel que ms ha
experimentado la vida.

Que los nios corran, se diviertan, caigan cien veces por da, mejor; aprendern ms
temprano a levantarse
Promover la experiencia directa del alumno con las cosas (frente al memorismo) y la
intuicin (frente a la erudicin).
Respetar las etapas de desarrollo de los nios y sus emociones. La infancia tiene sus
maneras peculiares de ver, pensar y sentir, y nada hay tan fuera de razn como
pretender sustituir esas maneras por las propias nuestras. Que la educacin
contribuya a la felicidad del nio.
Formar al hombre y al ciudadano. La democracia puede garantizar la libertad de todos.
La igualdad en la riqueza debe consistir en que ningn ciudadano sea tan opulento
que pueda comprar a otro ni ninguno tan pobre que se vea obligado a venderse.
Defiende una religin natural donde cada uno busca a Dios (frente al racionalismo ateo).
Pere Marqus (2011)
Siempre es ms valioso tener el respeto que la admiracin de las personas.

BALDIRI REIXAC (1703-1781). Capelln y maestro en Ollers (Girona). Escribi

Instruccions per a lensenyana de minyons. hacer que los mayores y
avanzados pregunten la leccin a los ms pequeos.; enseando a los otros
se ensearn a s mismos y se perfeccionarn

Foto: Wikipedia

La relacin entre maestro y alumno debe ser amorosa, disciplinada, basada

en la estimacin .El maestro debe conocer las capacidades, inclinaciones,
vicios y virtudes de sus discpulos .

FRAY JERNIMO FEIJOO. Benedictino gallego (1676-1764). Defensor de

modernizar Espaa con las nuevas ideas europeas y a travs de la educacin
en las escuelas.

Foto: Wikipedia

Como ya hizo Luis Vives (XVI), critica los estudios centrados en Teologa
escolstica, moral y Jurisprudencia. Y defiende un realismo pedaggico que
considere la razn unida a la experiencia y las ciencias de la naturaleza.

Pere Marqus (2011)

SIGLO XIX ROMANTICISMO / IDEALISMO - 1/3

XIX. Crecimiento urbano e industrial. Segunda revolucin industrial: motor de combustin,
electricidad, telgrafo, petrleo radio, telfono, cine. Capitalismo, movimiento obrero,
socialismo, comunismo. Las ideas liberales luchan contra el absolutismo
ROMANTICISMO. Vital, afectivo, ansia de libertad (frente racionalismo del XVIII). Movimientos
nacionalistas Idealismo postkantiano: Georg Hegel (1770-1831): mtodo dialctico (tesis,
anttesis, sntesis). Johann Fichte(1762-1814): todo es creacin del espritu. Karl Krause (17811832): un orden jurdico debera permitir a cada uno tender sin obstculos a su perfeccin moral
La educacin, enciclopedista, se hace integral con educacin fsica, trabajos manuales y preprofesionales que preparan para la vida. **Johan Pestalozzi (1746-1827) neohumanismo
precursor de la Escuela Nueva. **Friedrich Herbart (1776-1841) intelectualista, fundamenta la
ciencia de la Pedagoga .*Friedrich Frbel (1782-1852).crea los jardines de infancia.
Se realizan las ideas del XVIII: Estado va asumiendo la enseanza, se seculariza. En Francia
de 6-13 aos la escuela es gratuita, obligatoria y laica constructora de la nacionalidad y la
ciudadana de Jules Ferry (1881) prohbe la enseanza de la religin en las escuelas pblicas

Espaa: Esc. sordomudos (1804); Esc. ciegos (1842); Escuelas Normales (1839). La ley
Moyano (1857) estructura la educacin: primaria obligatoria y gratis para pobres (leer, escribir,
catecismo, clculo, algo de naturaleza y geografa), institutos y facultades; maestros, libros,
inspeccin Crecen escuelas privadas (religiosas y laicas) para la burguesa.
Joseph Lancaster (1788-1838): alumnos mayores ensean a los pequeos. Horace Mann
(1796-1859) 1 gran pedagogo americano (hacer buenos hombres y ciudadanos) . Se recupera
la pedagoga catlica. *Jaime Balmes (1810-1848), *San Juan Bosco (1815-1888) funda los
Salesianos. Adems: Marianistas (Guillermo Chaminade), Maristas (Marcelino Champagnat),
Corazn de Mara (S. Antonio M Claret), Sagrada Familia (Jos Maanet) Pere Marqus (2011)

JOHAN HEINRICH PESTALOZZI

Educador suizo, protestante (1746-1827). Neohumanismo o romanticismo
pedaggico. Leonardo y Gertrudis. Precursor de la escuela Nueva.
Aboga por una escuela popular. Triple objetivo de la educacin:
intelectual, fsica, moral.
Foto: Wikipedia

Respetar los estadios de desarrollo de los nios y atender a sus aptitudes y

necesidades. El profesor es el jardinero que debe proveer a las plantas (nios) de lo
necesario para su mejor desarrollo.
No memorismo. Aprendizaje basado en experimentacin y en la vivencia intelectual,
sensorial y emocional. nfasis en la percepcin y accin, ms que en las palabras.
Los nios se desarrollan de dentro a fuera (no se trata de llenarlos de informacin)
Ir de lo conocido a lo nuevo, de lo simple a lo complejo, de lo concreto a lo abstracto,
de lo emprico a lo racional
La escuela debe inspirarse en el ambiente familiar para ofrecer seguridad y afecto.
El amor maternal es el primer agente de Educacin. Para cambiar a la persona hay
que amarla; nuestra influencia llega slo a donde nuestro amor

Que el alumno desarrolle sus habilidades innatas y su autonoma. Reconocer,

mantener y promover en cada ser la dignidad de cada persona, sta es toda la
educacin de la humanidad. Confianza en la bondad natural del nio.
No hay libros, horarios, castigos ni recompensas (disciplina interior protestante). Si un
tiempo diario para fomento de la iniciativa personal.
Pere Marqus (2011)

JOHANN FRIEDRICH HERBART

Filsofo alemn (1776-1841) Fundamenta la Pedagoga. Pedagoga
general derivada del fin de la educacin.
Visin tradicional: instruccin del profesor descriptiva, analtica y
sinttica, donde el estudiante es receptor de la enseanza (frente a la
escuela Nueva). No considera su iniciativa pero s la individualidad.
Foto: Wikipedia

No existen facultades innatas. La mente funciona a base de representaciones

(imgenes, ideas) y todos los conceptos son fruto del tiempo y experiencia (piensa se
puede ir ms all de los fenmenos Kant- y conocer la realidad).
No se trata solo de que el estudiante acumule informacin, sino de su formacin
moral, desarrollo del carcter y preparacin para una profesin.
Es importante mantener un orden en clase y lograr el inters del alumno. Si es
necesario castigos (incluso corporales) y premios
Etapas de la enseanza: introduccin (para despertar inters sin ser un juego- y
relacionar con lo ya conocido), presentacin, asociacin con contenidos previos,
generalizacin y aplicacin.
Ir de lo concreto a lo abstracto, de la intuicin al concepto, de la idea a la accin.
El maestro debe tener vocacin, dominio de la Pedagoga y conocer al nio.
La Pedagoga muestra los fines de la educacin; la Psicologa el camino, los
medios, los obstculos

Pere Marqus (2011)

FRIEDRICH FRBEL. Pedagogo alemn (1782- 1852). Discpulo de Pestalozzi.

Creador de los Kindergarten. Busca una educacin integral entre escuela y
familia (la madre es la primera educadora).
Usa materiales didcticos. Defiende el juego y trabajo manual al aire libre
(actividad para cultivar sus fuerzas fsicas, observacin, sentidos) . Rechaza
todo tipo de autoritarismo del educador.
Foto: Wikipedia

Todo lo que rodea al nio se presentar de manera precisa y clara () frases

simples y claras, para designar al nio las condiciones de espacio y tiempo y
de todas las propiedades peculiares al objeto que se le quiera dar a conocer
JAIME BALMES. Educador, filsofo, telogo, pensador tradicionalista (18101848). La educacin es al hombre lo que el molde a la arcilla: le da forma.

Foto: Wikipedia

Para aprender bien una lengua, la gramtica es poco. Entendemos ms

por intuicin que por discurso.
Queris evitar revoluciones? Haced evoluciones.

Foto: Wikipedia

SAN JUAN BOSCO. Sacerdote italiano (1815-1888). Funda los Salesianos,

para jvenes y orientacin profesional. Quiere formar buenos ciudadanos
aqu y para el Cielo. Mejor prevenir que reprimir: Educacin cristiana integral
(cuerpo, razn, alma), individual (contra las pasiones) y social (para la profesin)
en un ambiente alegre (juegos, teatro, msica, excursiones) donde fomentar
la responsabilidad sin castigos fsicos, con amor. Tambin desarrolla
actividad editorial (prensa)
Pere Marqus (2011)

SIGLO XIX REALISMO 2/3

.REALISMO/NATURALISMO/POSITIVISMO (en la 2 parte del siglo).
La ciencia es objetiva; la filosofa subjetiva; la religin supersticin. La vida espiritual se reduce a
psicologa (materialismo: no hay diferencia esencial entre hombres y animales); la libertad a
determinismo; la tica se hace utilitaria, los valores econmicos son importantes

Auge de las Ciencias Naturales. Teora de la evolucin (1859) de Charles Darwin (18091882). La vida es un proceso guiado por la lgica de la utilidad/eficiencia. El ser humano trae al
nacer las caractersticas que desarrollar en su vida (innatismo). Leyes de la gentica.
Se aplica el mtodo experimental tambin en Ciencias Humanas. Positivismo sociolgico:
Auguste Compte (1798-1857). Materialismo histrico: Karl Marx (1818-1883). Vitalismo:
Friedrich Nietzsche (1844-1900): la vida es el valor supremo al que supeditarlo todo.
Sociologa de la Educacin: *Emile Durkhein (1859-1917).
Gran auge de la Psicologa. Psic.Experimental: Wilhelm Wundt (1832-1920). Psic.factorial:
Charles Spearman (1863-1945). Reflexologa: Ivn Paulov (1849-1936). Conductismo: John
Watson (1978-1958) y *Edward Thorndike (1878-1948). Test de inteligencia: Alfred Binet
(1857-1911). Gestalt: Kurt Koffka (1886-1941). Psicoanlisis: *Sigmund Freud (1856-1939).
Aparecen tambin la Pedagoga experimental y la Pedagoga diferencial: William Storn,
(1871-1938, personalista), Concepcin Arenal (1820-1893, educacin de los dbiles). Y la
corriente de la pedagoga naturalista de *Herbert Spencer (1820-1903) y *Len Tolstoi (18281910). La naturaleza es la gran educadora y la formacin cientfica es la base de la educacin
que contemplar el buen desarrollo fsico.
Pere Marqus (2011)

HERBERT SPENCER. Pedagogo ingls del naturalismo (1820-1903).

Evolucionista. El hombre (inicialmente amoral) se va adaptando a la vida social:
primero por utilidad y temor; luego poco a poco aparece la conciencia de
obligacin moral (se forman las ideas del bien y el mal). Las consecuencias de
nuestras acciones son los castigos ms eficaces

Foto: Wikipedia

La formacin ser cientfica y centrada en las Ciencias de la Naturaleza. Los

objetivos: salud, desarrollo intelectual, progreso material, formar seres
capaces de gobernarse a s mismos.
LEN TOLSTOI. Novelista y pensador ruso (1828-1910). Escuela Poliana. El
hombre nace sano ms que bueno, la sociedad le intoxica. El sentido de la
vida humana es la bondad y el amor al prjimo.
Es importante el desenvolvimiento espontneo, la libertad. La coaccin para
conseguir el orden es un error. Los exmenes son un obstculo para la
enseanza. La verdad es prctica: hay que proporcionar al nio ideas a su
alcance. La escuela debe ser un centro de experiencias.

Foto: Wikipedia

MILE DURKHEIM. Socilogo francs (1859-1917). Crea la Sociologa de la

Educacin. El hombre ms que formador de la sociedad es producto de ella

Foto: Wikipedia

La educacin es una socializacin de los jvenes por la generacin adulta.

Debe formar al ciudadano y no solamente atender su desarrollo individual (que
lleva al egosmo). desarrollar en los nios los estados fsicos y morales que
requiere la sociedad. El individuo solo podr actuar en la medida en que
conozca su contexto. Los nios deben acostumbrarse a reconocer la
autoridad en la palabra del educador y a someterse a sus ascendientes

Pere Marqus (2011)

SIGMUND FREUD Neurlogo austriaco (1856-1939). Fundador del

Psicoanlisis.

Slo la propia y personal experiencia hace al hombre sabio

Foto: Vikipedia

EDWARD LEE THORNDIKE. (USA, 1874-1949). Cuando una conducta se

premia con placer esa conducta se fortalece, mientras que las conductas a
las que sigue un dolor, o displacer, se debilitan. "Aunque la repeticin es
importante en el establecimiento de una conducta, no es suficiente para que
exista aprendizaje. Ha de existir algn tipo de efecto o consecuencia para que
se refuerce la conducta". (ley del efecto)
Foto: uned.es

Pere Marqus (2011)

SIGLO XIX - NEOIDEALISMO

. NEOIDEALISMO (finales de siglo). Exalta el espritu y la libertad de la voluntad, el individuo
buscando el equilibrio con sus circunstancias. Sus valores: la verdad (ciencia), bondad (moral) y
belleza (arte). En este marco, y recogiendo tambin las aportaciones pedaggicas anteriores
(realismo de Comenio, naturalismo de Rousseau, neohumanismo de Pestalozzi y el reciente
naturalismo positivista) y el pragmatismo filosfico del americano William James (1842-1910),
surgen los movimientos de la Escuela Nueva.
Frente a la escuela tradicional para una lite (apartada de la vida, hecha de dogmas,
autoritarismo del profesor, enciclopedismo y poca conexin entre sus campos, verbalismo,
memorismo, castigos, pasividad y competencia entre el alumnado) surgen los movimientos de la
Escuela Nueva (o Escuela Activa): educacin activa (fomentando el autodescubrimiento e
iniciativa) , til para la vida, individualizacin y colaboracin, con autonoma, centrada en
los alumnos y sus intereses, no memorstica y con trabajos manuales, juegos, actividades
fsicas, excursiones, colonias, acceso a bibliotecas (no un solo libro de texto).
El primer gran impulsor de estas ideas, especialmente atento a la socializacin de los alumnos
fue **John Dewey (1859-1952).
En esta lnea se crea en Madrid la Institucin Libre de Enseanza (1876) creada por
**Francisco Giner de los Ros (1839-1915) con influencias krausistas y la Escuela Moderna de
**Francesc Ferrer i Gurdia (1859-1917) en Barcelona. En Espaa estos movimientos recibirn
el apoyo de los regeneracionistas (Joaqun Costa, 1846-1911; Jos Ortega y Gasset, 1883-1955)
y tendrn la crtica de los tradicionalistas (Marcelino menndez Pidal, 1856-1912).
Las Escuelas del Ave Mara (1889) del padre *Andrs Manjn (1846-1923) al aire libre,
tambin participan de algunas de caractersticas de la Escuela Nueva.
Pere Marqus (2011)

JOHN DEWEY 1/2

Filsofo americano (1859-1952). Pragmtico: Las ideas solo tienen
importancia si sirven como instrumento para la resolucin de
problemas. Crea la Escuela Lab. U. Chicago (1896) donde trabaja por
proyectos
Foto: Wikipedia

Democracia (como forma de vida) y libre pensamiento (crtica) para la

maduracin emocional e intelectual.

La meta de la vida no es la perfeccin, sino el eterno proceso de perfeccionamiento

(fsico, emocional e intelectual). La educacin es una constante reorganizacin o
reconstruccin de la experiencia.
Partir de las necesidades y experiencia de los alumnos y considerar sus aptitudes.
"El profesor que despierta entusiasmo en sus alumnos consigui algo que ninguna
suma de mtodos sistematizados puede obtener.
Descubrir, reflexionar, cuestionar, experimentar con la orientacin del profesor, que
presenta contenidos en forma de problemas. Se aprende haciendo. La teora resulta de
la prctica. El aprendizaje se da cuando los alumnos persiguiendo sus propios
intereses hacen frente a problemas reales. La funcin intelectual de las dificultades es
la de conducir a hombres y mujeres a pensar.
Trabajos cooperativos, asumir roles, intercambio de ideas, experiencias, sentimientos.
El aprendizaje se da cuando compartimos experiencias y eso solo es posible en un
ambiente democrtico donde no haya barreras al intercambio de pensamiento.
Pere Marqus (2011)

JOHN DEWEY 2/2

El hombre vive en un mundo en el que cada ocurrencia est cargada
con ecos y reminiscencias de lo que ha ocurrido antes. Cada
acontecimiento es un recordatorio
Foto: Wikipedia

Lo mejor que puede decirse de un proceso educativo es que pone al sujeto en

condiciones de nueva educacin

Preparar para la vida. La escuela es un espacio de produccin y reflexin de

experiencias relevantes de la vida social, debe reproducir la sociedad en miniatura para
ensear a los nios a vivir en ella, preparar para una ciudadana plena.
Crea el mtodo de trabajo por proyectos (que luego concreta Kilpatrick): proyectar,
realizar, avaluar sus propias concepciones, corregirlas y perfeccionarlas.
Movilidad en el aula, tiempos flexibles. No hay exmenes ni notas. Dan cuenta de su
trabajo a los dems oralmente cada da.
En el magisterio debe existir iniciativa intelectual, discusin y capacidad de decisin
Estrechar la relacin entre teora y prctica.

Pere Marqus (2011)

FRANCISCO GINER DE LOS ROS 1/2

Filsofo y pedagogo (Ronda, 1839-1915). Discpulo del krausista Julin
Sanz del Ro. Fund la Institucin Libre de Enseanza (1876) y promovi
una revista. Pretende reformar el pas con la educacin.
Foto: Kalipedia

La regeneracin espaola solo es posible con la Educacin. Formacin integral:

cognitiva, fsica, social, tica y esttica. atender no solo a la inteligencia, sino a la
educacin del hombre completo. Formar ciudadanos prcticos, tiles, tolerantes,
que asuman sus deberes y den ejemplo con su vida social y profesional.
Propugna autonoma de gestin de los centros .
El alumno es el centro del proceso, en el que debe participar con libertad. Trabajo,
reflexin, esfuerzo personal.escolares activos que piensan, hablan, disputan, se
mueven y cuya fantasa se ennoblece con la idea de colaboracin con la obra del
maestro
Partir de lo prximo. Tambin introduce ideas de economa. Muy importante la
lectura y expresin. ejercitar al nio en la continua expresin espontnea y libre
del pensamiento (Manuel Bartolom Cossio).
Entorno sin tarima ni banco corrido, buscando movilidad, salidas. Suprimid el
estrado y la ctedra del maestro, barrera de hielo que lo asla y hace imposible la
intimidad con el alumno. Entonces se descargarn los programas de los odiosos
exmenes y se exigir de los estudiantes que sean hombres y no papagayos
Pere Marqus (2011)

FRANCISCO GINER DE LOS ROS 2/2

Foto: Kalipedia

El maestro es decisivo. Organiza conferencias y congresos para

maestros (su formacin en las E. Normales era poco pedaggica, poco
ms que un bachillerato y moral). Dadme el maestro y os abandono la
organizacin, el local, los medios materiales l se dar arte para suplir
la insuficiencia o los vicios de cada uno de ellos

Diversas metodologas. Usar libros, pero uso limitado de los libros de texto, a veces
los elaboraban los alumnos. Hacer visitas. Muchos ejercicios y uso de la pizarra para
comentar. No al memorismo, exmenes, castigos y premios, ni a la emulacin.
Alterna clases con descansos y juegos.
Coeducacin y trato familiar entre maestros y alumnos. Hay que convertir las
lecciones en una conversacin familiar prctica y continua entre maestro y discpulo
Los nuevos educadores en ningn momento tratarn de ser meros transmisores del
saber, ni siquiera habrn de conformarse con la mera relacin instructiva, sino que
en todo momento ser su ideal formar hombres nuevos y esto significa atencin a
todas las facultades del hombre, fsicas y espirituales

Pere Marqus (2011)

FRANCESC FERRER I GUARDIA

Librepensador libertario. (Barcelona, 1859-1917). Crea la Escuela
Moderna y una editorial (que elabora material didctico).

Educacin racional ser la que conserve al hombre la facultad de

querer, de pensar, de idealizar, de esperar.
Libertad, creatividad, criterio, voluntad. La enseanza cientfica y racional habr
disuelto la masa popular para hacer de cada mujer y de cada hombre un ser
consciente, responsable y activo, que determinar su voluntad por su propio juicio
asesorado por su propio conocimiento (alerta contra la ideologa que imponen las clases
dominantes). Los convencionalismos y el temor al qu dirn pueden llegar a ser
terribles obstculos que esterilizan infinitas buenas disposiciones y que, por tanto, no
deben predominar sobre la razn.

Foto: Wikipedia

La educacin moral, ms prctica que terica, debe resultar sobre todo del ejemplo.
Hay que criticar las injusticias.
Coeducacin de gnero y de clases sociales. Centros donde se experimenta y se
improvisa (sigue a Giner de los Ros). Tambin organiza conferencias dominicales (el
profesorado tiene poca formacin).

Formacin centrada en c.naturales, experimentales y para la salud. Material para

experimentos. El juego es importante. Mesas sueltas, movilidad en el aula. Salidas. Sin
exmenes, premios o castigos. Los que saben ms ayudan a los que saben menos..
Ideal de lengua nica, superando las lenguas maternas y territoriales.
Pere Marqus (2011)
Relaciones maestro - alumnos individualizadas y en ambiente de confianza.

ANDRS MANJN (1846-1923). Fundador de las escuelas del Ave Mara en

Granada. Escuela activa de concepcin cristiana. La Religin es el centro de
la Educacin, que ha de cultivar todas sus facultades y sobre todo el
carcter.
Entre las cualidades del educador: bondad, buenas costumbre, pericia y
ciencia. Debe sembrar ideas sanas en el alumno y cultivar sus dotes.
Foto: Vikipedia

La escuela se instala en un jardn, mobiliario y materiales modestos pero

abundante . Juegos, trabajos en la naturaleza, materiales elaborados por los
propios alumnos. Su didctica se basa en memoria, palabra, intuicin y
accin.

Pere Marqus (2011)

PRIMERA MITAD DEL SIGLO XX 1/2

Grandes cambios en el mapa poltico, tensin entre capitalismo, comunismo, nacionalismo
Dos guerras mundiales, fascismo, guerras civiles, dictaduras Profundas diferencias entre los
pases avanzados y el Tercer Mundo. Avances cientficos: *Albert Einstein (1879 - 1955).
Hacia 1920 crecen las prestaciones sociales de los estados: proteccin del trabajador,
enseanza gratis. En Espaa (1900) hay 64% analfabetismo; hasta Primo de Rivera y la 2
Repblica la educacin est poco atendida (excepciones: Mancomunidad de Catalunya,
Diputacin y Ayuntamiento de BCN). Auge de la escuela privada y aparecen escuelas obreras.
Se va consolidado la Escuela Nueva frente a la tradicional: *Mara Montessori (1870-1952)
atenta a la autoeducacin infantil; y**Celestin Freinet (1896-1966) con sus tcnicas didcticas.
Adolphe Ferrire (1879-1960) defensor de la libertad del nio, principios Escuela Nueva (1915);
**Ovide Dcroly (1871-1932) centros de inters; Roger Cousinet (1881-1973) trabajo por
equipos; *Helen Parkhurst (1887-1973) el Plan Dalton (1920) ; *Carleton Washburne (18891968) sistema Winetka; Peter Petersen (1884-1952) plan Jena; William Kilpatrick (18711965) mtodo de proyectos.
En Espaa: la maestra *Rosa Sensat (1873-1961), *Josep Estalella (1879-1938).del Instituto
Escuela, *Alexandre Gal (1888-1969),
Estudios sobre la psicologa del nio: **Edouard Claparde (1873-1940), Enri Wallon (18791962); sobre el socioconstructivismo **Lei Vigotski (1896-1934) y **Jean Piaget (1896-1973)
con su epistemologa gentica y sus planteamiento constructivista sobre el aprendizaje. Kurt
Lewin (1890-1947) funda la Psicologia Social y define la investigacin-accin.
:Prximos a la Escuela Nueva estn: **Anton Makrenko (1888-1939, pedagoga comunista),
y **Alexander Neil (1883-1973) con la escuela de la libertad Summerhill.
Pere Marqus (2011)

MARA MONTESSORI 1/2

Mdico y educadora italiana (1870-1952). Escuela Nueva y activa. Trabaj
en Educacin especial y sobre todo en infantil. Funda la casa dei bambini
(1907).
Foto: Biografas y vidas

Libertad, individualidad, actividad. Formacin integral. Desarrollo

personal ms que contenidos: observar, experimentar, voluntad,
inteligencia, imaginacin, autoestima, aprendizajes tiles.

La educacin es desarrollo ms que adaptacin

Preparar para la vida, personas independientes y responsables, tiles y con capacidad
para amar.
Considera las necesidades, intereses y aptitudes de cada edad.
El potencial de aprender est en cada uno de nosotros; enfatiza la actividad, libertad, y
autoeducacin. la educacin debe ayudar a las profundas energas de la vida a actuar
y manifestarse Todo conocimiento pasa por la prctica. Cuando escucho ...
entiendo, cuando veo ... comprendo. Cuando hago ... aprendo.
El alumno recibe el mensaje: tu puedes aprender, yo te enseo, intntalo, si cometes
errores sigue practicando y lo conseguirs.
Nadie puede ser libre a menos que sea independiente; por lo tanto, las primeras
manifestaciones activas de libertad individual del nio deben ser guiadas de tal manera
que a travs de esa actividad el nio pueda estar en condiciones para llegar a la
independencia.
Pere Marqus (2011)

MARA MONTESSORI 2/2

Aula con movilidad de los alumnos, rincones, materiales didcticos
adaptados (mtodo de lectura analtico), biblioteca (no libro de texto
nico)
Foto: Biografas y vidas

Crea material didctico que genera estmulos externos adecuados, y promueve la

autoactividad.
Da importancia a la actividad sensorial y motora, al juego. No diferencia ocio de
actividad didctica (no hay recreo). No fuerza la realizacin de actividades. Los que
saben ensean a los otros. Las actividades en general son individuales. Aplica premios
y castigos.
El profesor debe ser organizador, observador, orientador. La tarea del profesor es
preparar motivaciones para actividades culturales, en un ambiente previamente
organizado, y despus abstenerse de intervenir. Al nio se le debe ayudar a obrar y
a expresarse, pero el adulto jams debe obrar en su lugar salvo cuando sea
absolutamente necesario. "Cualquier ayuda innecesaria es un obstculo para el
desarrollo.
La mayor seal del xito de un profesor es poder decir: ahora los nios trabajan
como si yo no existiera.

Pere Marqus (2011)

OVIDE DECROLY
Mdico belga (1871-1932). Centros de inters. Escuela lErmitage (1907)
para nios de educacin especial. Mtodo globalizado de lectura.

Escuela centrada en el alumno, que le prepare para vivir en sociedad:

formacin intelectual, fsica y moral; no solo preparar para el trabajo.
Globalizacin e inters estructuran la programacin de las actividades en base a la
interdisciplinariedad de las materias (centros de inters) y el mtodo cientfico

Foto: Wikipedia

Globalizacin y centros de inters para el nio, segn edades y organizados en

talleres (influencia de la Gestalt) Que el alumno conduzca su aprendizaje, elija qu
quiere aprender segn intereses y necesidades, y as aprenda a aprender.
Los nios contactan con los objetos y los hechos por medio de los sentidos y la
experiencia inmediata; aprehenden el mundo sobre la base de una visin del todo,
que luego puede organizarse en partes (va del caos al orden). Y despus de una
asociacin de ideas llegar a la adquisicin de los conceptos especficos, que luego
podr expresar mediante dibujo, construcciones, conversacin(observacin,
asociacin, expresin).
Observacin de la realidad, asociacin de ideas (en tiempo y espacio) y expresin
de contenidos. Los nios tienen espritu de observacin, basta no matarlo
La necesidad genera inters, y solo ste lleva al conocimiento
Trabajo con materiales reales (frente a los materiales adaptados de Montessori), en
grupo, a veces al aire libre. El medio natural es el verdadero material intuitivo capaz
Pere Marqus (2011)
de estimular las fuerzas escondidas en los nios

CLESTIN FREINET 1/2

Maestro francs (1896-1966). Educacin popular por el trabajo. Escuela
Moderna. Formar ciudadanos para el trabajo libre y creativo (artesana
frente a obrero-engranaje), capaces de dominar y transformar el medio

Foto: Instituto Freinet

Trabajo til, juego (que tambin es trabajo), investigacin y colaboracin.

El trabajo ser el principio, el motor y la filosofa de la pedagoga
popular, de cuya actividad derivarn todas las adquisiciones

El curriculum es necesario, pero debe supeditarse a las necesidades e intereses de los

nios. Paredes llenas de murales de trabajos y proyectos, rincones

El aprendizaje resulta de la dialctica entre accin y pensamiento, formular hiptesis y

comprobar su validez, teora y prctica. Todos los progresos, no solo de los nios y
de los hombres, sino tambin de los animales (..) se realizan por este proceso universal
de tanteo experimental. Los nios avanzan en sus descubrimientos en la medida en
que se sienten seguros y aceptados en clase y en la escuela. Que los alumnos nunca
pierdan la confianza en el desarrollo de sus capacidades.
Reprobar es sinnimo de expulsar, negar, excluir la negacin de la enseanza. Los
castigos son siempre un error. Son humillantes para todos, no consiguen nunca el
objetivo buscado.
No podis preparar a vuestros alumnos para que construyan maana el mundo de
sus sueos, si vosotros ya no creis en estos sueos; no podis prepararlos para la
vida, si no creis en ella; no podis mostrar el camino si os habis sentado, cansados y
desalentados en la encrucijada de los caminos
Contrastar ideas y percepciones, elaborar proyectos consensuados , ayudar a los
Pere Marqus (2011)
compaeros y ser ayudado

CLESTIN FREINET 2/2

Foto: Instituto Freinet

Individualizacin y comunicacin. La actividad orienta la construccin

comunitaria del conocimiento, la comunicacin (formalizarlo, transmitirlo),
documentacin (registro diario de hechos) y afectividad. Todos han de tener
la oportunidad de expresarse (ideas, emociones) La imprenta la escuela
tiene un fundamento psicolgico y pedaggico seguro y permanente: la
expresin y la vida de los nios.

Tcnicas al servicio de la experimentacin, expresin, cooperacin de los nios,

para la solucin de sus necesidades inmediatas: rincones pedaggicos, clases-paseo
(investigacin del entorno), imprenta (revista), diario de clase (mural, hablado, impreso),
texto libre (expresar ideas, vivencias, sentimientos, historiasluego lectura y comentario
entre todos, a veces se imprime en la revista), correspondencia entre escuelas,
cooperativa escolar, contacto frecuente con padres (la escuela como extensin de la
familia), no manuales de clase y s uso de la biblioteca escolar y de clase (donde los
alumnos buscan y elaboran fichas de consulta y autocorreccin de ejercicios), enseanza
de la lectura a partir de textos de los nios, conferencias a sus compaeros, planes
de trabajo (que ellos gestionan considerando seguimiento y autoevaluacin de resultados),
asamblea de clase (plantear problemas y buscar soluciones, planificar proyectos)
El profesor organizador, ayuda al xito de los alumnos, debe crear una atmsfera de
trabajo que estimule a experimentar (considerando los intereses del nio), buscar
respuestas a las necesidades e inquietudes, individuales y colectivas. Frente al culto
al saber por saber escolstico, actividades tiles, con sentido.
Profesor y alumnos deben situarse ante un proyecto compartido y en el mismo nivel
de libertad y camaradera. la democracia de maana se prepara en la democracia en
la escuela; un rgimen autoritario de escuela no puede formar ciudadanos
Pere Marqus (2011)
demcratas.

EDOUARD CLAPARDE
Psiclogo suizo (1873-1940). Funcionalista. Pionero en la psicologa de
los nios. Con influencia de la Gestalt estudia el sincretismo infantil:
Psicologa del nio y pedagoga experimental .
Los procesos biolgicos buscan la adaptacin al ambiente. Lo que nos
diferencia de los animales es nuestra capacidad para transformar el
Foto: Universit Genve
entorno (que es lo que produce cultura).
La enseanza debe basarse en el conocimiento del nio.
Es la necesidad lo que pone en movimiento a los individuos animales y hombresy que moviliza los estmulos interiores para sus actividades
El profesor debe colocar al alumno ante situaciones que despierten su
inters/necesidad. Toda conducta es dictada por un inters; toda accin consiste en
alcanzar el objetivo ms urgente en un momento determinado.

La actividad y no la memorizacin es el vector de aprendizaje.

Uso del juego; al crecer la idea de juego se sustituye por la de trabajo. El nio no es
un nio para ser pequeo, sino para convertirse en adulto
Propone atencin diferenciada agrupando por buenos alumnos (clases paralelas
segn nivel pero con movilidad segn la materia).
Reducir el currculum a unos contenidos suficientes y dejar la mayor parte del
tiempo para actividades elegidas por los alumnos.
Pere Marqus (2011)

JEAN PIAGET 1/2

Bilogo suizo (1896-1973). Constructivismo. Epistemologa gentica

Foto. Biografas y vidas

El aprendizaje se construye mediante dos mecanismos (asimilacin y

acomodacin) en la interaccin entre estructuras internas y contextos
externos; entre ideas previas y la actividad transformadora del entorno. La
inteligencia no es un estado, sino un proceso; al actuar sobre el medio y
modificarlo, se modifica tambin.

Contrastar opiniones con otros hace progresar el conocimiento, crecer en lo moral y

superar el egocentrismo; no debe implicar subordinacin. La cooperacin de los nios
entre si tiene tanta importancia como la accin de los adultos.
Es necesario acostumbrar a los nios a discutir entre ellos lo que observan y las
experiencias que realizan. Solamente entonces adquirirn el hbito de discernir lo que
hay en ellos, de 'tomar conciencia' de lo que ocurre en sus inteligencias.
La meta principal de la educacin es crear hombres capaces de hacer cosas nuevas,
no simplemente de repetir lo que otros han hecho; hombres creativos. Formar nios
activos, creativos, crticos, moral e intelectualmente autnomos, que cooperen.

La segunda meta es formar mentes crticas, que puedan verificar y no aceptar todo
lo que se les ofrece. El maestro plantear actividades problemticas, contraejemplos,
respetando e incentivando su capacidad para enjuiciar y descubrir el porqu de los
fenmenos.
El nio es el centro. Los nios no son pizarras en blanco donde el docente puede
imprimir conocimientos, son sujetos activos con conocimientos previos que van
elaborando conocimiento por aproximaciones progresivas, superando errores.
Pere Marqus (2011)

JEAN PIAGET 2/2

Aunque uno sea educador hasta la mdula, tiene que conocer no solo las
materias que ensea, sino tambin el propio nio al que se dirige.
La pedagoga es como una medicina: un arte, pero que se basa (o debera
basarse) en conocimientos cientficos precisos.
Foto. Biografas y vidas
Estudia concepciones infantiles: tiempo, espacio, causalidad, movimiento, velocidad
La madurez de pensamiento hacia el razonamiento lgico-matemtico (depende de la
estructura mental del nio) supone un abandono gradual del egocentrismo mgico inicial.
4 estadios de desarrollo: Sensorio-motriz, percepcin de s y del entorno, administra sus
reflejos para que generen placer. Preoperacional (2 a 7 aos), dominio del lenguaje y la
representacin del mundo por medio de smbolos, sigue egocntrico y no es capaz de
colocarse moralmente en el lugar del otro. Operaciones concretas (7-12), surge la lgica,
conceptos de tiempo y nmero reversibilidad de las acciones, discrimina objetos por similitud.
Operaciones formales (a partir 12), dominio del pensamiento lgico-deductivo, hiptesis
El conocimiento no es una copia de la realidad (empirismo, no puede ser implantado
desde fuera) ni es producto de desplegar capacidades (innatismo); se construye (se
produce en el interior del sujeto al interactuar con el medio, es un proceso adaptativo
respuesta a una necesidad del sujeto: cuando intenta realizar una accin, halla una
resistencia en la realidad que le obliga a modificar sus esquemas, abandonar sus
creencias anteriores. El intelecto est formado por esquemas que tienen capacidad de
evolucionar y hacerse progresivamente ms complejos.
La actividad de las personas es creativa: se hacen preguntas y se formulan hiptesis
para responderlas. Estoy convencido de que se podra hacer una enseanza activa
formidable dndole al nios los dispositivos con los que pueda experimentar y
Pere Marqus (2011)
descubrir por s solo un montn de cosas. Guiado, por supuesto.

LEY SEMENOVITCH VIGOTSKY

Psiclogo bieloruso (1896-1934). La educacin como proceso social.
En el aprendiz distingue la zona de desarrollo autnomo (lo que l puede
aprender por su cuenta) y la zona de desarrollo potencial (lo que puede
aprender con ayuda de otros)
Foto: Docentes on-line

El hombre es un ser que se forma mediante una relacin dialctica con su sociedad;
modifica el entorno y ste le modifica. Su relacin con el entorno se realiza mediante
instrumentos tcnicos y el lenguaje.
Todo aprendizaje es mediado por otros. El camino del objeto al nio y de ste a
objeto pasa por otra persona (frente a Piaget que prioriza los procesos internos sobre
los interpersonales).
El saber que no viene de la experiencia no es realmente saber
Un nuevo aprendizaje no se limita a adquirir una informacin o habilidad, sino que
adems expande las estructuras cognitivas del aprendiz.
Basta un cambio en las herramientas sgnicas usadas por el hombre para que se
produzcan cambios importantes en las funciones psquicas superiores de este.
La mediacin didctica puede favorecer aprendizajes que de otra forma no se
produciran (zona de desarrollo prximo)
Ensear al nio lo que ya sabe, desmotiva; ir ms all de su capacidad es intil.
Pere Marqus (2011)

ANTON MAKARENKO
Maestro ucraniano (1888-1939). Representante de la pedagoga
comunista. Colonia Gorki y Comuna Dzerjinski

Foto: Wikipedia

Colectividad, trabajo socialmente productivo y autoridad carismtica del

educador.

Considera el trabajo colectivo el mejor medio para lograr la adaptacin social de los
seres, pues solamente la sociedad impone tareas y responsabilidades. Se debe poner
especial atencin a la organizacin de la escuela como colectividad.
Escuela basada en la vida en grupo (transforma la escuela en colectividad), en la
autogestin, en el trabajo y la disciplina (cada uno tenas claras sus
responsabilidades y ante incumplimientos se poda sancionar con castigos), pero
con respeto a cada alumno (frente a la masificacin despersonalizada) considerando
los sentimientos de los alumnos en la bsqueda de la felicidad, que debe ser
colectiva.
El grupo era autosuficiente y la supervivencia de cada uno dependa del trabajo de
todos. Se dedicaban 4 h. al trabajo productivo y 5 h. al trabajo escolar (separ
ambos), adems de hacerse cargo de los servicios de la comunidad
Cultivo de la voluntad. Transform nios marginados y delincuentes en ciudadanos
sanos, conscientes de su papel poltico, y solidarios.

Consideraba importante la participacin de la familia en la escuela (les organizaba

actividades culturales y recreativas para orientarles).El cario, como el juego y la
comida, exige cierta dosificacin.
Pere Marqus (2011)

ALEXANDER NEIL
Educador y periodista escocs (1883-1973). Summerhill.

Foto: Teories i prctiques

contempornies en lEducaci

Construir un mundo mejor por medio de la escuela. Escuela para la

felicidad, libertad de creacin para los estudiantes.

Summerhill no es una escuela, es una forma de vivir donde lo acadmico queda en

segundo plano. Van a clase si quieren. El nio tiene libertad de decidir qu aprender,
y as desarrollarse a su ritmo. Los creadores aprenden lo que desean aprender. No
sabemos cuanta libertad de creacin matan las salas de clase.
Tener xito: trabajar con alegra y vivir positivamente. Que los nios sean libres en
su interior, libres de miedo, de la hipocresa, del odio, de la intolerancia. Preferira
ver que una escuela produce un barrendero feliz, antes que un erudito neurtico

Educacin no solo intelectual, tambin emocional. El humor denota igualdad. Se lo

excluye del aula porque liquidara el respeto que exige el maestro porque su risa,
mezclada con la de los alumnos, lo hara demasiado humano.
Todo padre o maestro que inspira miedo es peligroso para la vida juvenil.
En nuestra escuela, libertad quiere decir que uno puede hacer lo que quiera
mientras no interfiera en la libertad de los dems.
Alumnos y profesores pactan las reglas, eligen los contenidos a tratar
Autogobierno mediante asambleas. Cada trimestre los alumnos establecen el
programa de trabajo orientativo sobre las materias y temas que quieren trabajar . No
Pere Marqus (2011)
hay exmenes o premios.

JOSEP ESTALELLA GRAELLS Fsico y qumico (1879 1938). Director del

Instituto-escuela de Madrid y luego de lInstitut -escola de la Generalitat.
Acci sense nima, treball sense vida, cam sense entusiasme, sn,
materialment, condemnats al fracs.
Me he propuesto hacer hombres buenos; si adems los hago fuertes,
mejor; si adems me salen sabios, mejor an
Foto: Edu21

HELEN PARKHURST (1887-1973). Maestra americana. Puso en marcha la

Escuela Dalton (1920) para tercera infancia y adolescentes. con los principios
de individualidad, libertad y enfoque comunitario.

Foto: Wikipedia

El Plan Dalton tiene clases-laboratorio especializadas por materias (con

materiales especficos) , adems de la clase-house. Los alumnos (se supone
poseen las tcnicas instrumentales) hacen un contrato de trabajo y disponen de
una gua didctica
CARLETON WASHBURNE (1889-1968). Educador que puso en marcha el
sistema Winetka en esta localidad americana, basado en la individualidad,
sociabilidad y utilidad vital.

Foto:University of Chicago

Considera un programa mnimo comn de materias instrumentales (lectura,

escritura, clculo) y materias sociales (geografa, historia, civismo). Es
individualizado y los alumnos se clasifican por edad mental.

Y un programa de desarrollo para que se manifiesten los talentos (literatura,

excursiones, manualizaciones). Las actividades creativas sonPere
socializadas
Marqus (2011)

ALBERT EINSTEIN. Cientfico alemn (1879 - 1955). No necesito saberlo todo;

solo necesito saber donde encontrar lo que me hace falta, cuando lo necesite

"Si queremos resultados distintos, hemos de hacer cosas distintas

Educar por mtodos basados en el temor, la fuerza, la autoridad, destruye la
sinceridad y la confianza, y solo consigue una falsa sumisin
Foto: Wikipedia

El arte supremo del maestro consiste en despertar el goce de la expresin

creativa y del conocimiento
ROSA SENSAT . Maestra (1873-1961) Impuls la escuela nueva. Directora de
lEscola del Bosc y de lEscola Mil i Fontanals de Barcelona. La sociedad se
transforma, y la escuela debe modificar sus tendencias para adaptarse a las
necesidades del presente y a les que se dibujan en el horizonte del futuro.

Se abandona el propsito de dar al nio el dominio del conocimiento en todo

el orden de los estudios; se les tiene que poner en condiciones para adquirir el
Foto: reflexions de Pedagogia i Histria
conocimiento cuando haga falta. "Excitemos la curiosidad, la alegra y la
colaboracin activa del nio, ayudndole a descubrir verdades que tengan,
para l, el valor de una adquisicin personal".
ALEXANDRE GAL. Maestro (1888-1969). Impuls la escuela activa en Catalua
y Espaa. Dirigi: Escola Vallparars de Terrassa, Escuela Montessori, escuelas
normales de la Mancomunidad de Catalua, escuelas de verano
Foto: grec.net

Pere Marqus (2011)

SEGUNDA MITAD DEL SIGLO XX - 2/2

Crecen las ciudades y se vaca el campo. Abandono del comunismo y tendencia a capitalismos
con amplias atenciones sociales. Lentamente estabilizan las democracias en iberoamrica.
Tensiones con el mundo islmico. Se perfilan nuevas potencias econmicas. Impresionante
avance tecnolgico: viajes a la Luna, informtica, telecomunicaciones, Internet
Nuevos planteamientos escolares: *Ivan Illich (1926-2002), sociedad desescolarizada y Everett
Reimer (1938-1998) la escuela ha muerto; **Lorenzo Milani (1923-1967) escuela solidaria y
emancipadora y **Paulo Freire (1921-1997) emancipar adultos, pedagoga de la pregunta.
Estudios sobre la enseanza y el aprendizaje: Benjamin Bloom (1913-1998) taxonoma de
objetivos educativos; **Carl Rogers (1902-1987). enseanza no directiva; Jerome Bruner
(1915--) aprendizaje por descubrimiento; *David Aussubel (1918-2008) aprendizaje
significativo; *Robert Gagn (1916-2002), cognitivismo; Albert Bandura (1925--) aprendizaje
social observacin/imitacin; **Lawrence Stenhouse (1926-1982) prof. investigador en aula.
En Espaa destacamos Vctor Garca Hoz (1911-1998) 1 Dr en Pedagoga, introductor de la
Pedagoga Experimental y fundador de la Sociedad Espaola de Pedagoga y su revista Bordn.
Tienen una gran influencia las aportaciones de Howard Gardner (1943--): inteligencias
mltiples (la inteligencia es un potencial para procesar informacin que se activa para solucionar
problemas o elaborar productos de valor) y Daniel Goleman (1946--): inteligencia emocional.
La tecnologa est omnipresente en la sociedad e influye en educacin: curriculum, medios
didcticos: mquina de ensear (1950) de **Frederic Skinner (1904-1990), medios
audiovisuales, televisin educativa, informtica, Internet La neurociencia aporta nuevos datos
sobre el aprendizaje (el cerebro se modifica con las experiencias y evoluciona con la edad; la
estimulacin temprana del cerebro -0/5 aos- favorece las conexiones cerebrales)
CONTINUAR: presente y futuro

Pere Marqus (2011)

FREDERIC SKINNER
Psiclogo norteamericano (1904-1990). Conductismo. Walden 2.
Mquinas de ensear.
Foto: Wikipedia

Planifica la enseanza, utiliza refuerzos, respeta el ritmo de aprendizaje de

cada alumno.

Los estmulos externos son las causa de los comportamientos.

El condicionamiento operante es un mecanismo que premia una determinada
respuesta de un individuo, hasta quedar condicionada a asociar la necesidad con la
accin. El refuerzo puede ser positivo o negativo.
La educacin debe planearse paso a paso para obtener los resultados deseados en
el modelado del alumno.

Dise mquinas de aprendizaje, materiales didcticos en los que el alumno poda

avanzar solo en el conocimiento, recibiendo estmulos que le guiaban en el proceso.
No pretendan sustituir al profesor, se ocupaban de determinados conocimientos,
dejando al profesor el ensear a pensar a alumno.
La educacin es el establecimiento de comportamientos que sern ventajosos para
el individuo y para otros en un tiempo futuro

Pere Marqus (2011)

PAULO FREIRE 1/2

Educador brasileo (1921-1997) Pedagoga del oprimido y de la
esperanza. Educacin popular liberadora. Leer el mundo para
transformarlo.

Foto: Dilogos en educacin

Mi visin de la alfabetizacin va ms all del ba, be, bi, bo, bu. Porque
implica una comprensin crtica de la realidad social, poltica y
econmica en la que est el alfabetizado.

El objetivo de la escuela: ensear al alumno a leer el mundo (conocimiento crtico que

desvela las razones de una determinada praxis social, cultural, econmica), concienciarlo,
para poder transformarlo (los animales solo pueden adaptarse) y actuar a favor de su
propia liberacin. Hay que implicarse en los problemas sociales.

El papel del profesor: posibilitar la creacin de conocimientos. No basta con ofrecer

las condiciones para el autoaprendizaje, el profesor tiene un papel informativo y
directivo, debe ejercer su autoridad.
En contra de la educacin bancaria de las escuelas burguesas neoliberales donde el
profesor deposita un conocimiento (que se presenta como nica respuesta) en un alumno
dcil y apenas perceptivo, donde se mata la curiosidad, espritu investigador y
creatividad. Los alumnos deben conocer contenidos, pero no como verdades
absolutas. Desarrollar una pedagoga de la pregunta. Siempre estamos escuchando
una pedagoga de la respuesta. Los profesores contestan a preguntas que los alumnos
no han hecho

La escuela no es el nico espacio de conocimiento: el barrio, la calle (entrevistas a la

gente) , los medios de comunicacin, las actividades culturales Nadie se educa a s
mismo, los hombres se educan entre s mediatizados por el mundo.
Pere Marqus (2011)

PAULO FREIRE 2/2

Todo est en permanente transformacin e interaccin. El mundo no es,
el mundo est siendo. El hombre es un ser inacabado, que debe
descubrirse a s mismo.
La educacin necesita tanto de formacin tcnica, cientfica y
profesional como de sueos y utopa
Foto: Dilogos en educacin

El alumno llega a la escuela con una cultura, y en clase todos aprenden (profesor y
alumnos) si hay relaciones afectivas y democrticas que permiten a todos expresarse.
La valoracin de la cultura del alumno es la llave para el proceso de concienciacin
(conocimiento que no se anular, se superpondr al nuevo). Dilogo continuo mediante
un proceso de reflexin-accin. Aprendizaje dialgico, permite a los sujetos
descubrirse a s mismos y tomar conciencia del mundo que les rodea (construir
conocimiento en el contexto social). Todos nosotros sabemos algo. Todos nosotros
ignoramos algo. Por eso, aprendemos siempre.
Mediante la comunicacin entre sujetos (intersubjetividad) se produce la apropiacin
de un conocimiento activo y crtico. La alfabetizacin no puede hacerse de arriba
hacia abajo, como una donacin o una imposicin, sino desde dentro hacia fuera, por
el propio analfabeto y con la simple colaboracin del educador.
Tres momentos de la praxis alfabetizadora: investigacin temtica (descubrir el mundo
vivido por los adultos a travs de sus palabras); codificacin de esta realidad (fichas,
dibujos, posters); decodificacin (se intenta desvelar la realidad para transformarla).
Confianza en el potencial del otro y concienciacin
Realiza una educacin no compartimentada en asignaturas.

Pere Marqus (2011)

LORENZO MILANI
Cura italiano (1923-1967). Escuela Barbiana. Carta a una maestra
No puedo decirles que el nico modo de amar a la ley sea obedecerla (..)
Debern observarlas si son justas. Cuando sean injustas debern luchar para
que sean cambiadas
Foto: La figura di Don Milani

De las escuelas de su poca en Italia dice que son hospitales que curan a los sanos y
rechazan a los enfermos a juzgar por el fracaso escolar.

Fund una escuela a tiempo completo contra el adoctrinamiento, la seleccin, y el

fracaso social. Sin exmenes ni notas. Para que el sueo de la igualdad no siga siendo
un sueo, os proponemos tres reformas: No hacer repetir a nadie. A los que parecen
tontos, escuela a tiempo completo. A los pasotas basta proponerles otra finalidad.
Escuela solidaria: buscar el saber para usarlo en servicio del prjimo y donde el ms
dotado ayuda a los menos dotados
Da mucha importancia a la lengua y los valores: aprovechar el tiempo, buscar la verdad,
educacin para la paz, cooperativismo, coherencia, sinceridad, dialctica, justicia,
responsabilidad, solidaridad, libertad, espritu crtico, . Debes pensar con tu cabeza
porque la responsabilidad de tus actos recae sobre ti.
Participacin activa en la interpretacin crtica del entorno y la construccin del saber:
la lectura del peridico y comentarlo entre todos: ver como nos afecta, relacionarla con
lo sabido. Escritura colectiva. Viajes. Entrevistas a visitantes invitados. Porque nada
del peridico sirve para vuestros exmenes, es la prueba de que hay poco en vuestra
escuela que sirva para la vida
Pere Marqus
(2011)
No preguntar nunca al que no sabe; quien responde se afirma ante s y ante
los otros

CARL ROGERS
Psiclogo americano (1902-1987). Terapia y enseanza no directiva.

Foto: Humanidad y Ciencia

La sociedad (familia, escuela) a veces dificulta el desarrollo y actuacin de las

personas con una valoracin condicional de las mismas: solo las aceptan y valoran
si lo merecen. Y esto crea conflictos entre el soy y el debo ser (para ser
aceptado) que pueden llevar a neurosis.
La tarea del profesor (similar al terapeuta) es liberar el camino para que el estudiante
(cliente) aprenda lo que quiera, conduzca el aprendizaje a su manera. La relacin
alumno-profesor debe ser de confianza y sin jerarqua.
Es imposible comunicar directamente a otra persona el conocimiento que realmente
importa, debe ser captado y asimilado por la experiencia personal de cada uno. Las
personas solo aprenden aquello que necesitan o quieren aprender.
Nuestra cultura procura insistentemente mantener a los jvenes alejados del
contacto con los problemas reales. Ser imposible invertir esta tendencia?
No acepta: evaluacin (s autoevaluacin), ni recompensas y castigos.

Pere Marqus (2011)

LAWRENCE STENHOUSE
Maestro y educador ingls (1926-1982).
El objetivo del currculo y el desarrollo del profesor deben ir unidos.
Foto: Stenhouse.com

Todo profesor debera actuar como un investigador para ser capaz de crear su
propio curriculum y transformar su clase en un laboratorio. Debe adoptar tambin el
papel de aprendiz: reflexionar analizar su propia prctica para poder hacer ajustes y
mejoras (investigacin-accin). As deja de comportarse como dueo de saber.
El investigador de la educacin y el docente deben compartir el mismo lenguaje
Se trata de que le profesor sea capaz de mantener la autoridad, el liderazgo y la
responsabilidad en el aula, sin que se apoye en la idea de que la posesin del saber
es quien le otorga este poder.
El profesor debe actuar con varias estrategias para obtener las mejores soluciones y
garantizar el aprendizaje del grupo.
Los profesores que se destacan transforman la enseanza en la aventura de la
educacin. Otros pueden adiestrar
Propone realizar proyectos de trabajo.
Pere Marqus (2011)

DAVID AUSUBEL. Psiclogo (USA, 1918-2008). Constructivista. Aprendizaje

significativo. La estrategia de enseanza puede ser por recepcin o por
descubrimiento; el resultado ser un aprendizaje significativo o memorstico.
Ser significativo si los nuevos conocimientos se relacionan e integran en la
estructura cognitiva del alumno (donde debe haber la base conceptual necesaria
para incorporar nuevo material y establecer nuevos vnculos).
Foto: David Ausubel

El factor ms importante que influyen en el aprendizaje es lo que el alumno

ya sabe. Avergese esto y ensese consecuentemente.
ROBERT GAGN (1916-2002) Psiclogo americano cognitivista. Enumera las
condiciones para el aprendizaje:

Lograr la atencin de los alumnos e informarles de los objetivos

Estimular la recuperacin de aprendizajes previos
Presentar el material de estmulo y orientar para que realicen actividades.
Proporcionar feedback y evaluar el desempeo
Aplicar los aprendizajes en nuevas situaciones
Foto: litv-aprendizaje.blogspot.com/

Foto: VikipediaV

IVAN ILLICH filsofo austraco (1926-2002) Realiz profundas crticas a la

educacin escolar. La educacin universal por medio de la escolarizacin no
es factible. Ni unas nuevas actitudes de los maestros hacia sus alumnos, ni la
proliferacin de nuevas herramientas y mtodos () ni, finalmente, el intento
de ampliar la responsabilidad del pedagogo hasta que englobe las vidas
completas de sus alumnos (..) debe revertirse hacia la bsqueda de su
antpoda institucional: tramas educacionales que aumenten la oportunidad
para que cada cual transforme cada momento de su vida en un momento de
Pere Marqus (2011)
aprendizaje, de compartir, de interesarse. La sociedad desescolarizada

BIBLIOGRAFA
AA.VV (Pedagogas del siglo XX. En Cuadernos de Pedagoga. Especial 25 aos.
AA.VV (2004). Grandes pensadores. Historia del pensamiento pedaggico occidental.
Buenos Aires: Papers Editores.
IYANGA, Augusto (1998). La educacin contempornea. Valencia: Nau llibres
LLOPIS, Jess (1969). Historia de la Educacin. Barcelona: Edicin del autor.
SOL, Pere (2010). Educaci i societat a Catalunya. Lleida: Eumo Editorial/Pags
Editors

Wikipedia http://www.wikipedia.org/
VER TAMBIN:
MARQUS, Pere (2014). Principios de aprendizaje y enseanza. El legado de la
escuela nueva.
MARQUS, Pere (2011). Principios del aprendizaje.
MARQUS, Pere (2011). Principios de la enseanza.
MARQUS, Pere (2014). Perfilando el nuevo paradigma formativo de la Era Internet.
MARQUS, Pere (2014). Perfilando el nuevo paradigma Educativo para la Era
Internet.
Pere Marqus (2014)

TCNICAS DIDCTICAS CON TIC

y otras cuestiones del mbito educativo
Compendio de sntesis de Pere Marqus: http://peremarques.net/didacticacontic.htm
M
E

D
E
A
S

J
O
R

A
R
LA

C
A

C
I

OTROS ESQUEMAS
RELACIONADOS CON EL TEMA

Pere Marqus (2014)

QU DICE LA PEDAGOGA ACTUAL?

el aprendizaje depende
de las actividades que
se realizan y del
empeo en aprender

los MEDIOS enriquecen

la enseanza/aprendizaje
y permiten realizar
nuevas actividades

pero su eficacia depende

de cmo y para qu se
utilicen: metodologa y
adecuacin

ASPECTOS A CONSIDERAR

profesor mediador,
accin centrada en
el estudiante y las
competencias

tareas aplicativas
y contextualizadas
para construir
conocimiento

alumno participativo,
con iniciativa y
autonoma, tenaz
y responsable, se
autoevala

metodologas y
recursos TIC y todos,
evaluacin continua
no memorstica

aprendizaje personal
y en colaboracin
(comunidad aprendizaje),
espacios y tiempos
flexibles

imaginacin, creatividad
expresin, tica
reflexin crtica
aprender a aprender
Pere Marqus (2014)

14 BASES PARA EL PARADIGMA FORMATIVO

de la Era Internet

PROFESORADO
tutora y deteccin precoz de dificultades
planificador, gestor, investigador

ACTIVIDADES

INSTRUMENTOS

muchas y significativas
CURRICULUM
uso intensivo de las TIC
crear la memoria externa
todos los entornos y recursos
cada da: instrumentales
bimodal
grupos y tiempos flexibles
comn+proyectos optativos

ALUMNADO
aprendizaje servicio en el aula
evaluacin continua compartida y aprender del error
iniciativa discente y autoaprendizaje

+?
Pere Marqus (2014)

EDUCAR: CULTURIZAR + DESARROLLO PERSONAL

ideas, visiones del mundo
normas, valores
Instrumentos, lenguaje

SOCIEDAD- CULTURA:

BUENO
FELIZ
TIL

ser
EDUCACIN

ACTUACIN

saber
mbito
escolar/laboral

mbito
social amplio

hacer

convivir

Pere Marqus (2014)

YO

mbito
domstico

Un hombre no es ms que lo que sabe. Francis Bacon

Soy lo que he aprendido. Ser lo que sea capaz de aprender. Javier Martnez Aldanondo

Agradecer sugerencias para mejorar esta sntesis sobre

la Educacin a lo largo del tiempo y las aportaciones de
grandes educadores.

Prximamente: presente de la Educacin y perfiles del

futuro.
Gracias
Pere Marqus <pere.marques@uab.cat>