OBJETIVOS DA APRENDIZAGEM

Identificar
e
descrever
os
processos psicolgicos bsicos que
envolvem
as
atividades
eminentemente
humanas,
extrapolando esses contedos para
as mais diversas reas de atuao
do comuniclogo.

Abordaremos na presente unidade o

tema
Processos
Psicolgicos
Bsicos,
mais
especificamente
sensao e percepo os dois
processos
mais
bsicos.
Discutiremos o que so esses
processos, se eles so unicamente
humanos, estudando sua base filo e
ontogentica. Por fim, indagaremos
sobre a importncia de estudar tais
processos no curso de Comunicao
Social.
TEXTO
1
OS PROCESSOS PSICOLGICOS
BSICOS
DE
SENSAO
E
PERCEPO
E
SUAS
IMPLICAES
PARA
A
COMUNICAO HUMANA
Ana
Cristina
Costa
Jos Ricardo dos Santos

Frana

Os processos psicolgicos bsicos

referem-se a praticamente tudo que
nos constitui como indivduos:
sensao,
percepo,
ateno,
memria, pensamento, linguagem,
motivao, emoo, aprendizagem
etc, enfim, tudo o que formado na
nossa ontogenia. Em oposio a
estes processos, encontramos os
processos elementares, tais como os
reflexos. Os processos psicolgicos
bsicos possuem a base filogentica
dos processos elementares, mas so
construdos ao longo da nossa
histria ontogentica. Tais processos

referem-se
a
padres
comportamentos
emitidos
sujeitos da espcie.

de
pelos

Apesar dessa rejeio cientfica ao

Mentalismo,
termos
mentalistas
comosensao, percepo, ateno,
imaginao, emoo, motivao,
memria
e
vontade ainda
so
usados
em
livros
atuais
de
psicologia.
Esses
termos,
no
entanto,
so
normalmente
empregados como rtulos para
padres de comportamento, e no
[...] como sendo produtos de
alguma
entidade
no
material
totalmente separada de qualquer
parte do corpo. (KOLB; WHISHAW,
2002, p. 8).
Sensao
e
(sensopercepo)

percepo

[...] Se estivssemos continuamente

cientes de todos os estmulos que se
apresentam
a
ns,
seramos
esmagados
por
informaes
sensoriais e incapazes de nos
concentrarmos [...] (HOCKENBURY;
HOCKENBURY, 2003, p. 84).
Ainda que dois seres humanos
dividam
a
mesma
arquitetura
biolgica e gentica, talvez aquilo
que um deles percebe como uma
cor ou cheiro, no seja exatamente
igual a cor e ao cheiro que o outro
percebe. Ns damos o mesmo nome
a esta percepo, mas, com certeza,
no sabemos se elas relacionam
realidade
do
mundo
externo
exatamente da mesma maneira que
a realidade percebida por nosso
semelhante.
Talvez
nunca
saberemos.
Sensao a deteco e experincia
sensorial bsica proveniente dos
estmulos do meio, tais como sons,
objetos e odores. o resultado da
estimulao
de
clulas
especializadas,
os
receptores
sensoriais, por alguma forma de

energia, que convertida em

impulsos neurais e transmitida ao
crebro.
Na verdade, todas as sensaes so
interpretadas no crebro. Os rgos
dos sentidos recebem os estmulos
(luz,
som,
gosto,
cheiro,
temperatura, dor, presso etc.) e os
transmitem ao crebro, por meio de
nervos sensoriais. O crebro, ento,
entende a mensagem, produzindo
a sensao.
A
sensao

por
natureza
diferencial, ou seja, as pessoas s
reparam naquilo que se distingue do
geral, naquilo que diferente, nos
desvios, nas irregularidades.
medida que o nvel de estmulos
sensoriais diminui, a capacidade de
deteco das diferenas ou da
intensidade dos estmulos aumenta.
em
condies
mnimas
de
estimulao que se atinge a mxima
sensibilidade. por esta razo que a
ateno
aumenta
quando
um
anncio
aparece
sozinho
num
intervalo de um programa, ou
quando, no meio de vrios anncios
a cores, surge um em preto e
branco.
Um outro conceito interessante
relacionado

Sensao

o
de Adaptao Sensorial, que se
refere diminuio na sensibilidade
de um estmulo que mantido
constante. o que ocorre quando
estamos submetidos a uma mesma
estimulao e depois de algum
tempo, deixamos de senti-la. O
olfato, mais do que a viso e a
audio,
possui
uma
enorme
capacidade adaptativa. No incio da
exposio a um odor muito forte, a
sensao olfativa pode ser bastante
forte tambm, mas, aps um
minuto, aproximadamente, o odor
ser quase imperceptvel.
difcil delimitar at onde vai a
sensao
e
onde
comea
a
percepo.
Por
este
motivo,

ultimamente, temos utilizado o

termo
Sensopercepo
para
designar tanto o processo de sentir
quanto
o
de
interpretar
as
sensaes. Podemos considerar que
as
sensaes
envolvem
predominantemente
elementos
neurofisiolgicos e as percepes
envolvem
predominantemente
elementos psicolgicos. como se a
sensao fosse uma fotografia do
meio, enquanto que a percepo
fosse uma pintura.
O termo percepo designa o ato
pelo qual tomamos conhecimento de
um objeto do meio exterior. A
percepo no uma fotografia dos
objetos do mundo determinada
exclusivamente pelas qualidades
objetivas
do
estmulo.
Na
percepo,
acrescentamos
aos
estmulos elementos da memria,
do raciocnio, do juzo e do afeto,
portanto, acoplamos s qualidades
objetivas
dos
sentidos,
outros
elementos subjetivos e prprios de
cada indivduo.
Nossa percepo no identifica o
mundo exterior como ele na
realidade,
e
sim
como
as
transformaes, efetuadas pelos
nossos rgos dos sentidos nos
permitem reconhec-lo. Assim que
transformamos ftons em imagens,
vibraes em sons e rudos. e
reaes qumicas em cheiros e
gostos especficos. Na verdade, o
universo incolor, inodoro, inspido
e silencioso.

Assim, j se pode responder a uma

das
questes
tradicionais
dos
filsofos: h som, quando uma
rvore desaba numa floresta, se no
tiver algum para ouvir? No, a
queda da rvore gera vibraes e o
som s ocorre se elas forem
percebidas por um ser vivo capaz de
identificar tais vibraes como

estmulos sonoros. (BALLONE, 2003,

s. p.).
A percepo consiste na apreenso
de uma totalidade e sua organizao
consciente no uma simples
adio de estmulos locais e
temporais captados pelos rgos
dos sentidos. Nossa experincia
(conscincia) de mundo revela que
no
temos
apenas
sensaes
isoladas dele, ao contrrio, o que
chega

conscincia
so
configuraes globais, dinmicas e
perfeitamente
integradas
de
sensaes. Embora as sensaes
no nos ofeream, em si mesmas, o
conhecimento
de
mundo,
elas
representam
os
elementos
necessrios ao conhecimento sem
os quais no existiriam percepes.
A
percepo
se
relaciona
diretamente com a forma da
realidade apreendida, enquanto a
sensao
se
relacionaria
a
fragmentos esparsos dessa mesma
realidade.
Ao
ouvirmos
notas
musicais, por exemplo, estaramos
captando fragmentos, mas a partir
do momento em que captamos uma
sucesso e seqncia dessas notas
ao
longo
de
uma
melodia,
estaramos
captando
a
forma
musical.
A percepo no resulta do simples
encontro entre um crebro simples
e as propriedades fsicas de um
estmulo. Na verdade, as percepes
diferem,
qualitativamente,
das
caractersticas fsicas do estmulo,
porque o crebro extrai dele
informaes e as interpretam em
funo de experincias anteriores
com as quais ela se associe.
A percepo difere de uma pessoa
para outra e dela mesma em
situaes diferentes. A percepo
um processo ativo e no um
resultado de excitao passivamente
recebida dos rgos dos sentidos.

As Iluses Perceptuais
As iluses de percepo ocorrem
quando se percebe de maneira
errnea as caractersticas reais de
um objeto ou de uma imagem.
Nossos sentidos so simplesmente
enganados por alguma varivel
circunstancial (iluminao, distncia,
efeitos pticos etc.) ou deixam-se
superar por alguma emoo.
o caso, por exemplo, de um rudo
qualquer,
parecer-nos
passos
misteriosos, das manchas num
papel
serem
percebidas
como
smbolos religiosos, de um barulho
indefinido soar-nos como algum
nos chamando e assim por diante.
Sem dvida, tais acontecimentos
esto impregnados pelo medo, pela
necessidade religiosa, pela saudade
ou por qualquer outro tipo de
emoo.
A Importncia do estudo da
sensao e da percepo para o
curso de Comunicao Social
Sensao a porta de entrada, a
conexo, entre o mundo externo e o
mundo interno. Seu processo se d
pelos sentidos do corpo humano. As
portas de entrada do corpo humano
so
constitudas
de
clulas
receptoras,
responsveis
pela
informao
dada
ao
crebro.
Sensao a deteco, traduo da
informao sensorial bruta. J a
percepo refere-se integrao e
interpretao dessas sensaes. Tal
integrao permeada pela histria
de vida, pelas circunstncias atuais,
pelas cognies e afetos que
direcionamos quele estmulo.
Toda a nossa constituio enquanto
indivduos passa pela sensao e
pela percepo. A maneira como
sentimos e interpretamos essas
sensaes nica, constituda na
nossa histria de vida e nos
diferencia dos demais sujeitos da
nossa
e
de
outras
espcies.

Sensao e percepo so a base de

todos
os
outros
processos
psicolgicos.
Se importante para o comuniclogo
conhecer seu pblico alvo, para que
possa elaborar a melhor estratgia
para abord-lo, ento essencial
para ele conhecer como esse
indivduo sente e percebe o mundo
a sua volta. Qual a melhor cor, a
melhor textura, a melhor construo
gramatical, a melhor comunicao
no-verbal? Tudo isto depende de
saber observar o outro e de fazer
inferncias sobre o comportamento
e sobre os processos psicolgicos
subjacentes.
[...] Por isso projete-se dentro dos
consumidores, compreenda-os nos seus
sentimentos, a razo de seus atos, os
seus pensamentos. Classifique a pessoa
interessada, examine-a, mea-lhe as
aptides, descubra o que ela necessita,
estabelea
as
necessidades,
pea
informaes,
inspecione,
crie
descontentamentos com o status quo.
(SANTANNA, 2002, p. 98).

Consideraes Finais

Influenciados
pelo
contexto
filosfico e religioso de nossa poca,
tendemos a acreditar que os
processos psicolgicos bsicos so
unicamente humanos. Entretanto,
levando-se
em
conta
o
Evolucionismo,
parece
lgico
defender que no: se temos
ancestrais comuns aos demais seres
vivos, provavelmente eles (em
diferentes
escalas)
apresentam
tambm
processos
como
pensamento
e
linguagem
rudimentares.
Talvez o futuro nos mostre novas maneiras
de olhar os crebros de animais usando
tcnicas avanadas como o PET e MRI,
que nos permita decidir se eles esto
usando circuitos cerebrais semelhantes
aos nossos para desempenhar funes
cerebrais
superiores.
A
capacidade

intelectual humana no surgiu do nada.

Ns herdamos, com certeza, uma parte
considervel do processamento perceptual
e cognitivo de nossos predecessores
primatas, de forma que no nem um
pouco surpreendente que os nossos
primos mais prximos, os antropides, os
tenham tambm. (SABBATINI, 2004, s.
p.).

Ao contrrio do comportamento de
outras
espcies
animais,
uma
grande parte do comportamento
humano culturalmente aprendida.
No estudo dos seres humanos
modernos, importante tambm
reconhecer que grande parte de
nosso comportamento no inato
ao sistema nervoso, mas, sim,
culturalmente aprendido.
[...] como esse animal singularmente
frgil conseguiu se espalhar por todo o
planeta, sobreviver nas condies mais
extremas e ser capaz de dominar todos os
tipos de ambiente, at mesmo o espao
sideral? O que nos distingue das outras
criaturas vivas? O que nos faz unicamente
humanos? Esta tem sido uma indagao
angustiada desde que Darwin nos tirou o
status de espcie dominante do universo
[...] (CARDOSO; SABBATINI, 2004, s. p.).

Os processos psicolgicos bsicos

atuam em conjunto: ocorrem to
intrinsecamente juntos que torna-se
difcil,
inclusive,
estud-los
separadamente. Possuem uma base
biolgica comum, mas tm a
possibilidade (e necessidade) de
serem
modificados
com
a
experincia individual. Assim, somos
resultado de milhes de anos de
evoluo, mas somos tambm
resultado de uma histria cultural e
individual.
Somos controlados pela nossa
histria gentica, pela nossa histria
cultural, mas temos a capacidade (e
por que no dizer, o dever?) de
alterarmos o curso da histria.
SNTESE DA UNIDADE
A constituio do indivduo possui,
como j vimos, trs grandes

aspectos: filognese, ontognese e

sociognese.
Os processos elementares, que nos
constituem participante da espcie
Homo sapiens, so a base para o
desenvolvimento
dos
processos
psicolgicos hoje compreendidos
em uma perspectiva materialista.
O materialismo leva em conta que
tudo que ocorre em um nvel
comportamental,
possui
um
correspondente orgnico (cerebral),
e que esses dois crebro e
comportamento

se
autodeterminam e modificam, mediados
pela cultura.
Os
processos
psicolgicos
de
sensao
e
percepo
so
construdos a partir dessa base
filogentica e servem de estrutura
para o desenvolvimento de todos os
demais processos psicolgicos, tais
como
ateno,
memria,
pensamento,
linguagem,
aprendizagem, motivao, emoo,
vontade, inteligncia etc.

Tais
processos
ocorrem
intrinsecamente juntos, tanto que
fica
difcil
de
separ-los.
Ao
entrarmos em contato com o
mundo, no somente sensao e
percepo so acionados, mas todos
os demais processos, tais como
cognies
(inteligncia,
pensamento) e afeto (emoo e
motivao).
Sensao
e
percepo,
so
portanto, o incio de tudo, mas no
ocorrem em separado dos demais
processos psicolgicos.
Partindo
dessa
perspectiva
materialista, no h como afirmar
que os processos psicolgicos so
unicamente humanos. Na verdade,
todos os seres vivos possuem, em
diferentes graus de complexidade,
os tais processos psicolgicos.
difcil aceitar, mas basta raciocinar
um pouco mais para concordar que
seu animal de estimao apresenta
aprendizagem, motivao, emoo
etc.