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59.Mayutica: Es el arte de dar a luz las ideas, mtodo usado por Scrates
para llevar al otro a travs del dilogo a la verdad.
60.Irona Socrtica: ste elemento del mtodo socrtico sirve para
demostrar las contradicciones a travs del dilogo anulando las ideas
falsas.
61.El de las ideas y cosas; iteligible o material. Son los dos mundos que
segn el idealismo platnico son uno a la vez.
62.Para Aristteles el hombre est compuesto por dos elementos unidos de
forma accidental, que son Alma y cuerpo.
63.Platn: el hombre conoce mediante los sentidos y las ideas las conoce
por medio de la razn.
64.Platn: Considera que estamos en un mundo cambiante, sin embrago
hay elementos que no cambian, la esencia de las cosas, seres absolutos
a los que denomin ideas.
65.Aristteles: Filsofo que considera que la tica del hombre se genera en
su vida cotidiana mediante una praxis regida por la prudencia y las
virtudes.
66.Segn Aristteles el movimiento es el paso del ser potencial al Acto.
67.Segn Aristteles la filosofa es la ciencia de las primeras cosas.
68.Desde punto de vista de Aristteles la materia es la madera, mientras lo
que la hace silla y no mesa es la forma.
69.Segn la teora poltica de Aristteles, el hombre poltico vive en una
comunidad y se hace haciendo, generando un hbito a lo cual denomin
zoopoliticon.
70.Aristteles considera que la democracia es una forma de gobierno pura
mientras que su forma impura sera Demagogia.
71.Potencia: Es el ente que es capaz de generar movimiento en otro ente.
72.Toms de Aquino: Considera que el hombre puede conocer por dos vas,
el cuerpo y el intelecto.
73.Toms de Aquino: La felicidad es una unin eterna del alma con Dios, el
hombre conoce a Dios mediante la razn.
74.Hegel: Busca la explicacin de la realidad mediante una tesis, anttesis y
sntesis.
75.El ser absoluto para la filosofa es la idea, mientras que para la religin
es Dios, entonces el ser absoluto para el arte es la belleza.
76.Para Hegel lo finito y lo infinito se oponen en una dialctica.
77.El espritu es la sntesis de alma y conciencia.
78.Segn Heidegger vivimos angustiados porque nos enfrentamos a la
nada.
79.Para Heidegger el hombre no es realidad sino posibilidad.
80.Heidegger postula que la existencia es la relacin con el mundo.
81.Vivir en la esfera del que sabe que va a morir es existir.
82.Para San Agustn en el tiempo transcurre la vida.
83.Si consideramos que el tiempo se vive vemos que el alma tiene tres
dimensiones.
84.Memoria (pasado): Dimensin del alma que considera San Agustn es la
ms importante puesto que con ella pensamos.
109.
Anaximandro: Considera que el origen de todas las cosas no se
debe buscar en los elementos particulares, sino en el Apeirn.
110.
Anaxmenes: trata de responder al origen de los seres vivos
mediante el aire, espritu.
111.
Pitagricos: Consideran que los nmeros son el fundamento de
todas las cosas.
112.
Pluralistas: Introducen el concepto de alma en la filosofa griega y
la calificaban como incorruptible y eterna.
113.
Herclito: Considera que somos una mezcla de ser y no ser.