O CAMPO ENQUANTO TERRITRIO DE RESISTNCIA: O PAPEL DA

EDUCAO DO CAMPO E DO TRABALHO

Jeinni Kelly Pereira Puziol1
Irizelda Martins de Souza e Silva2
RESUMO: Este artigo apresenta reflexes iniciais sobre o papel do Trabalho e Educao do Campo
enquanto agentes de produo e transformao da realidade do territrio campons. parte da
temtica da dissertao de Mestrado em desenvolvimento no Programa de Ps-graduao em
Educao da Universidade Estadual de Maring. A categoria de anlise geogrfica - o territrio especificamente o territrio campons como a base estruturante da pesquisa. Parte-se do pressuposto
que as relaes no ocorrem no vcuo, mas so materializadas nos territrios que podem representar
espaos de dominao ou resistncia. Nesse sentido abordada a Educao do Campo, construda no
interior do Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra (MST). A Educao entendida como
territrio imaterial que atua direta e indiretamente na modificao do territrio material campons. O
trabalho, categoria fundante do homem, constituinte das dimenses territoriais, atua de maneira
interativa e completiva com a produo, cultura, organizao poltica e educao. Dessa forma,
considerada a relao intrnseca entre trabalho e a educao na luta por uma formao profissional
para a populao do campo, condizente no somente com a vivncia cotidiana, mas com a busca da
realizao de todas as dimenses da existncia humana. O referencial terico-metodolgico deste
estudo busca explicitar o vnculo orgnico entre a economia do capital e a vida social. Os objetos de
investigao crtica, territrio, trabalho e educao, so situados no contexto histrico-mundial atual
no intuito de se esclarecer o complexo de mediaes concretas que influem diretamente sobre aqueles
no bojo das transformaes oriundas da mundializao do capital. A perspectiva territorial qualifica a
pesquisa na medida em que parte da crtica do prprio espao onde so desenvolvidas as relaes
sociais. Compreender o trabalho e a educao do campo vinculados ao territrio amplia as
possibilidades de negao subalternidade imposta pelos interesses do capital.
PALAVRAS-CHAVE: Territrio. Trabalho. Educao do Campo. Campo.

INTRODUO
O Territrio o lugar em que desembocam todas as aes, todas as
paixes, todos os poderes, todas as foras, todas as fraquezas, isto
onde a histria do homem plenamente se realiza a partir das
manifestaes da sua existncia (Milton Santos).
Este artigo, parte compositiva da temtica da dissertao de mestrado em andamento
no Programa de Ps-graduao em Educao da Universidade Estadual de Maring, apresenta
discusses iniciais sobre o papel do Trabalho e Educao do Campo, protagonizada pelo
Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra (MST), enquanto agentes de transformao
do territrio campons em espao de resistncia, a partir das relaes contraditrias
estabelecidas no interior da sociedade capitalista.
O territrio - categoria de anlise geogrfica discutido aqui no como territrio em
si mesmo, mas pelo seu uso enquanto espao humano e habitado. Essa categoria tem sido
amplamente utilizada por outras cincias que se dedicam ao estudo da produo e
transformao do espao. Na maioria das vezes, o territrio utilizado de maneira superficial
e apenas como palco das relaes sociais como se no exercesse influncia sobre as relaes
que nele se constituem.
Num primeiro momento, objetiva-se, uma breve anlise dessa categoria, subdividindoa em territrio material e imaterial no qual sero abordados, de maneira especfica, o territrio
material campons e o territrio imaterial, ou seja, a educao do campo. Para tanto, far-se-
um breve resgate do contexto histrico, poltico e econmico a partir da dcada de 1970,
perodo de reestruturao produtiva do capital, que forneceu as bases para globalizao dos
territrios e espaos que assistimos na atualidade.
Aps abordar tais questes, sero discutidas as relaes entre a categoria trabalho e a
Educao do Campo na formao humana da populao que acompanha o movimento do
Movimento. Ser enfatizado o papel do MST enquanto sujeito pedaggico que reivindica
escolas que contemplem a sua realidade social, e se utilizam da educao (territrio imaterial)
e do trabalho para constituir o campo em territrio material de resistncia s prticas polticas
que no identificam a realidade social e cultural desse espao.

O MST, alm de sua tarefa histrica produzir alimentos nas reas aprisionadas pelo
latifndio , tambm auxilia na formao de seres humanos, na teoria e na prtica pedaggica
no interior de uma coletividade em movimento preocupada com a educao das geraes
futuras. A educao do campo tem, como princpio, a dimenso do trabalho, o que refora o
lugar das relaes sociais na formao humana, e, nesse sentido, o sujeito educativo no
precisa ser uma pessoa ou estar na escola. Uma fbrica, um sindicato, um partido ou um
movimento social podem ser sujeitos educativos (GRAMSCI, 1985).
Para a realizao de tal pesquisa, adotou-se um referencial terico-metodolgico capaz
de explicitar a relao orgnica entre o modo de produo capitalista e a vida social. Situa-se
o objeto de investigao crtica no contexto da sociedade burguesa em suas condies de
mundializao, evidenciando as mltiplas determinaes que o vinculam a totalidade concreta
do capitalismo mundial.
Estudar, portanto, a realidade do territrio campons e as possibilidades de
transformaes positivas, em prol do homem do campo, pressupe a negao das condies
de precariedade laboral e educao burguesa voltadas para a realidade da cidade, e a luta por
uma formao profissional capaz de gestar novas estratgias para a organizao da vida e do
trabalho no campo, evidenciando a relao dialtica da educao enquanto territrio imaterial
com o territrio material de resistncia no qual se constitui tarefa que nos propomos.
Destacam-se a importncia das categorias geogrficas para a compreenso da
educao do campo, suas lutas e o trabalho em sua totalidade, uma vez que a realidade
histrico-mundial e suas modificaes no ocorrem suspensas no ar, mas em determinado
espao. Como enfatizou o gegrafo Haesbaert (2004, p. 20): [...] no h como definir o
indivduo, o grupo, a comunidade, a sociedade sem ao mesmo tempo inseri-los num
determinado contexto geogrfico, territorial.
O Territrio no contexto global
Ao longo da histria humana se observou que o espao geogrfico sempre representou
objeto de compartimentao de acordo com os interesses de cada poca. Com a globalizao
dos espaos, tal prtica foi acirrada e nenhuma frao do Planeta escapou influncia
econmica e poltica do homem. Como alertou Santos (2008, p. 81): Com a globalizao,
todo e qualquer pedao da superfcie da Terra se torna funcional s necessidades, usos e
apetites de Estados e empresas nesta fase histrica. Nesse contexto, a abordagem territorial

surge como categoria que permite explicar o papel do contexto e do espao social como fator
de desenvolvimento.
Numa situao de extrema competitividade, caracterstica do capitalismo global, o
espao geogrfico ganhou novas definies, os territrios so reproduzidos e organizados por
relaes sociais de classes e revelam os movimentos de dominao e resistncia. O estudo
desta no novidade, pois o surgimento deste conceito tem por base os estudos do gegrafo
Friedrich Ratzel no contexto da unificao alem em 1871. E, posteriormente, foi sendo
desenvolvido e aperfeioado por outros gegrafos como o norte-americano, Jean Gottmann,
na dcada de 1970, o francs, Claude Raffestin, os brasileiros, Milton Santos e Bertha Becker,
em 1980, o norte-americano, Robert Sack, em 1986, e, mais recentemente, o norte-americano,
David Harvey, na dcada de 1990, entre outros.
O territrio no aqui considerado somente um espao de governana, pois se
consideram os diversos interesses que produzem diferentes territrios. A conceituao aqui
defendida entende o territrio como um espao determinado por relaes de poder evidentes
ou no. Tem como referencial o lugar, espao do cotidiano onde se desenvolvem relaes
internas e externas teis para o estudo de processos sociais e, sobretudo, para o estudo do
desenvolvimento do campo. Como bem analisou Fernandes (2009, p. 4):
O territrio compreendido pela diferencialidade pode ser utilizado
para a compreenso das diversidades e das conflitualidades das
disputas territoriais. [...] Partiremos do territrio como espao de
governana, mas reconhecemos outros tipos de territrios fixos e
fluxos, material e imaterial, formados pelas diferentes relaes sociais
e classes sociais [...].
Para Raffestin (1993), o territrio entendido como a manifestao espacial do poder
fundamentada em relaes sociais e no qual existem mltiplos poderes alm do Estado. Nesse
sentido, Becker afirma que face multidimensionalidade do poder, o espao reassume sua
fora e recupera-se a noo de territrio. Trata-se, pois, agora de uma geopoltica de relaes
multidimensionais de poder em diferentes nveis espaciais (1983, p.7). Pautado nesse
referencial, se faz necessrio recuperar o contexto do modo de produo capitalista, da dcada
de 1970, definido como a Reestruturao Produtiva do Capital onde os nveis espaciais de
influncia econmica e poltica foram ampliados. A modificao da organizao produtiva do
trabalho caracterstica do taylorismo/fordismo substituda pela acumulao flexvel baseada

em novas tecnologias e na descentralizao produtiva mundial, o que sucinta a retomada dos

debates sobre a dimenso espacial e territorial da localizao da produo capitalista
(HARVEY, 1993).
A crescente desterritorializao da produo caracterstica desse novo momento, o
deslocamento das unidades produtivas para outros espaos na busca de maiores lucros e
menores despesas, tornou-se comum. As relaes, processos, mercadorias, pessoas e ideias
movimentam-se por distintas regies do globo, de maneira intensa e desenfreada. Para Ianni
(1999, p. 95):
A desterritorializao manifesta-se tanto na esfera da economia como
na da poltica e cultura. Todos os nveis da vida social, em alguma
medida, so alcanados pelo deslocamento ou dissoluo de
fronteiras, razes, centros decisrios, pontos de referncias. As
relaes, os processos e as estruturas globais fazem com que tudo se
movimente em direes conhecidas e desconhecidas, conexas e
contraditrias.
Realidades e problemas nacionais mesclam-se com realidades e problemas mundiais,
ou seja, o local, regional, nacional ou mesmo continental entram no jogo das relaes
internacionais. No lugar da sociedade nacional, surge a sociedade global. As atuaes do
mercado financeiro permeiam a sociedade global no mbito poltico, econmico e social e
promovem a fragmentao desta. De acordo com Santos (2008, p. 79): Os territrios tendem
a uma compartimentao generalizada, onde se associam e se chocam o movimento geral da
sociedade planetria e o movimento particular de cada frao, regional ou local da sociedade
nacional.
O sentido da disputa est na essncia do territrio, princpios como intencionalidade e
conflitualidade so os responsveis pelo desenvolvimento dos espaos sociais contido no
espao geogrfico, como, por exemplo, o campo. Cabe, neste momento, um esclarecimento de
Fernandes (2009, p. 4): [...] preciso esclarecer que o espao social est contido no espao
geogrfico, criado originalmente pela natureza e transformado continuamente pelas relaes
sociais, que produzem diversos outros tipos de espaos materiais e imateriais.
O campo: territrio material

O campo uma frao do espao geogrfico, e, portanto, um territrio com

caractersticas particulares. Desde os primrdios, a agricultura atividade reveladora das
relaes profundas entre as sociedades humanas. O avano da civilizao proporcionou o
desenvolvimento do campo e pode-se falar hoje de uma agricultura cientfica. Como ponderou
Santos (2008, p. 88):
Os ltimos sculos marcaram, para a atividade agrcola, com a
humanizao

e a

mecanizao

do

espao

geogrfico,

uma

considervel mudana de qualidade, chegando-se recentemente,

constituio de um meio geogrfico a que podemos chamar de meio
tcnico-cientfico-informacional, caracterstico no apenas da vida
urbana mas tambm do mundo rural, tanto nos pases avanados como
nas regies mais desenvolvidas dos pases pobres. desse modo que
se instala uma agricultura propriamente cientfica, responsvel por
mudanas profundas quanto produo agrcola e quanto vida de
relaes.
O territrio campons abriga os vetores da globalizao e, para se enquadrar ao
modelo econmico, deve se submeter aos usos e apetites do Estado e das empresas
multinacionais. Porm, pode representar-se tambm como territrio de resistncia que nega as
condies precrias as quais sobrevivem e lutam por uma realidade diferente. Santos (2008),
ao analisar tais questes, verificou, no interior dos territrios e dos lugares (cotidiano de
determinada populao), a existncia de esquizofrenias, definidas por ele como:
O territrio tanto quanto o lugar so esquizofrnicos, porque de um
lado acolhem os vetores da globalizao, que neles se instalam para
impor sua nova ordem, e, de outro lado, neles se produz uma contraordem, porque h uma produo acelerada de pobres, excludos,
marginalizados (SANTOS, 2008, p. 114).
Territrio e lugar no so apenas categorias de anlise, mas espaos vividos que
podem apresentar manifestaes de contraface ao pragmatismo caracterstico da sociedade
burguesa globalizada. A partir das novas mutaes da sociedade, tem-se a construo de um

novo espao e de um novo funcionamento do territrio por meio de horizontalidades e

verticalidades, definidas a seguir:
As verticalidades podem ser definidas, num territrio, com um
conjunto de pontos formando um espao de fluxos. [...] O sistema de
produo que se serve desse espao de fluxos constitudo por redes
um sistema reticular , exigente de fluidez e sequioso de velocidade.
So os atores do tempo rpido, que plenamente participam do
processo, enquanto os demais raramente tiram todo proveito da fluidez
(p. 105-106). [...] As horizontalidades so zonas da contigidade que
formam extenses contnuas. [...] a existncia de um espao banal
em oposio ao espao econmico. O espao banal seria o espao de
todos: empresas, instituies, pessoas; o espao das vivncias. [...]
Trata-se, aqui, da produo local de uma integrao solidria, obtida
mediante solidariedades horizontais internas, cuja natureza tanto
econmica,

social

cultural

como

propriamente

geogrfica

(SANTOS, 2008, p. 108-110).

No interior da realidade global, as verticalidades representam os espaos regidos por
um relgio desptico a servio dos atores hegemnicos em detrimento das horizontalidades
3

de carter solidrio orgnico que representam a sobrevivncia em conjunto dos espaos

banais. Nesse processo, emerge uma anlise basilar para a compreenso dos papis das
categorias geogrficas nas lutas sociais e na contribuio da Educao do Campo, enquanto
instrumento de elaborao de contra-racionalidade que podem constituir-se na base das
horizontalidades em contraponto s racionalidades caractersticas das verticalidades
(SANTOS, 2008).
Ao contrrio da ordem que se impe aos espaos em redes marcados pela fluidez,
rapidez, alienao e obedincia dos atores hegemnicos, podem ser criados espaos banais,
ou seja, novas formas de resistncia e existncia. por isso que o territrio e o lugar so
esquizofrnicos, pois abrigam desde os pragmatismos hegemonizados at as contrarracionalidades.
Territrio imaterial: a Educao do Campo

Compreender o Campo como um territrio implica discutir a educao para o seu

desenvolvimento. A educao deve ser pensada para a realidade especfica do territrio
campons e se constitui, portanto, com um territrio imaterial que est relacionado ao controle
e domnio dos processos de construo do conhecimento. A Educao do Campo, prioridade
histrica e poltica do MST, realiza a formao dos sem-terra com funes intelectuais que
no incorporem uma educao vinda de fora, mas que aqueles se tornem sujeitos de sua
prpria pedagogia (CALDART, 2004, p. 312). A intencionalidade no processo de formao
est no prprio carter do MST, alm da luta pelo cumprimento de sua tarefa histrica,
entendido com a produo de alimentos nos latifndios improdutivos, e busca formar seres
humanos que entendam e contestem prticas sociais impostas pela sociedade vigente.
Rosely Caldart, em seu livro Pedagogia do Movimento Sem Terra (2004) faz uma
ampla discusso sobre a Educao do Campo, evidenciando a importncia do movimento
social para a renovao do movimento pedaggico. A autora esfora-se em demonstrar que a
pedagogia do MST no se fundamenta estritamente nas relaes pedaggicas (educador e
educando), mas na prpria dinmica social, na qual cabem ressaltar a reciprocidade entre as
prticas educativas e a dinmica da sociedade. Como analisou Marx (2007, p. 66), [...] as
circunstncias fazem os homens assim como eles fazem as circunstncias. Geograficamente
falando, so os territrios imateriais, no caso de nossa anlise, a Educao do Campo, que
produzem e reproduzem os territrios materiais, no caso, o Campo.
Os territrios imateriais representam a base de sustentao de todos os territrios. So
os territrios imateriais que materializam, por meios das lutas, novas formas de vida
(FERNANDES, 2009, p. 17). O MST, como sujeito pedaggico, produz e transforma
identidades ao longo de sua trajetria histrica com diferentes vivncias e realidades que do
vida ao movimento do Movimento. Sua histria e a pedagogia so transformadas
constantemente e procura-se consolidar uma pedagogia do movimento e no para o
movimento. De acordo com as reflexes de Caldart (2004, p. 317):
O MST junta em si esses dois sujeitos, o que torna, parece-me, um
objeto bastante privilegiado de estudo tambm nesse campo. Trata-se
aqui, pois, de compreender uma pedagogia do Movimento e no para
o Movimento, no duplo sentido de ter o Movimento como sujeito
educativo e como sujeito de reflexo (intencionalidade pedaggica)
sobre sua prpria tarefa de fazer educao ou formao humana.

 nesse sentido que o MST, por meio da Educao do Campo e da valorizao no

cotidiano, atua na construo de contrar-racionalidades dos lugares e dos territrios. Por meio
das manifestaes, tem-se a contraface do pragmatismo envolvido por um denso sistema
ideolgico. O movimento tornou-se uma organizao popular que luta pela conquista de
territrios e sua contnua transformao.
Territrio, Educao do Campo e Trabalho
As compreenses de Vendramini (2007) contribuem amplamente para o entendimento
da relao entre educao e trabalho no territrio campons. A escola deve estar em sintonia
com as mudanas que ocorrem no territrio onde se localiza e buscar uma formao
profissional que contemple a realidade. Para Vendramini (2007, p. 129):
A educao do campo ganha um novo sentido, quando associada a um
movimento social que defende a educao articulada com a criao de
condies materiais para a vida no campo. A defesa de uma educao
do campo tem como sustentao o reconhecimento de uma realidade
de trabalhadores e trabalhadoras que tm resistido para continuar
produzindo sua vida no espao rural.
A situao atual do campesinato no nada confortvel frente modernizao e
presena massiva de multinacionais por todo o globo. Fernandes, ao analisar a realidade do
campo na atualidade, salienta:
O campesinato vem sendo destrudo e recriado continuamente de
diversas formas: por polticas de compra de terras para pequenos
agricultores, com apoio do Banco Mundial, pelo arrendamento de
terras pelos grandes proprietrios e pelas ocupaes de terras, que
ocorrem na Amrica Latina, na frica e na sia. A diminuio da
populao camponesa em todo o mundo no pode ser compreendida
sem a anlise das polticas agrcolas que os excluem, das polticas de
desenvolvimento urbano que esto produzindo cidades insustentveis
e da territorializao das multinacionais que controlam cada vez mais

a terra e gua nos pases em desenvolvimento (FERNANDES, 2006,

p. 2).
O campo tratado, pela maioria dos pases, como algo residual em meio a uma sociedade que
tem se modernizado amplamente frente aos imperativos do capital mundializado. Porm,
primordial analisar que a mesma modernizao que revolucionou os espaos industriais da
cidade gerou o desemprego estrutural e que a cidade no capaz de absorver a mo de obra
vinda do campo, e, nesse sentido, a agricultura familiar vista como uma opo para a
gerao de trabalho e desenvolvimento territorial campons.
justamente nesse contexto que se enquadra a ao do MST que, por meio das lutas,
atua constantemente no campo, questionando a poltica do agronegcio. Como bem analisou
Fernandes (2006, p. 2):
Essa luta se constitui no campo das possibilidades dos processos de
transformao da sociedade. Esse tem sido um movimento de avanos
e refluxos de um processo em permanente construo. Caminhando na
contra-corrente das teses do capitalismo agrrio, compreendemos o
campesinato como uma forma de organizao e desenvolvimento
fundamental para a construo de um mundo mais justo.
Os movimentos sociais desenvolvem novas funes para o territrio e, transformam o
espao geogrfico. Adquirem vida e participam de uma dialtica junto sociedade,
transformando paisagens e resignificando lugares (SANTOS, 2006). Para tanto, justificada a
grande importncia dada educao pelo MST, que busca a qualificao profissional para
melhor atuar no campo.
De acordo com dados que tratam da educao no MST verificaram-se 100.000 sem
terras alfabetizados, 10.000 que atuam em escolas de assentamentos e acampamentos semterra, 4.000 professores j foram formados no Movimento, 350.000 j se formaram em cursos
de alfabetizao, ensino fundamental, mdio, superior e cursos tcnicos. Possui 2.250 escolas,
das quais 1.800 at a 4 srie e 400 at o ensino fundamental completo. E h, atualmente
350.000 sem-terra, entre criana, jovens e adultos, que estudam (MST, 2009).
A luta por cursos tcnicos e superiores tem crescido amplamente no Movimento. O
Instituto Nacional de Colonizao e Reforma Agrria (INCRA), em parceria com
universidades pblicas, e com o apoio do Programa Nacional de Educao na Reforma

Agrria (PRONERA ), tem propiciado o Ensino tcnico em Agropecuria, Agroecologia e

4

Enfermagem em alguns Estados brasileiros. Cursos nas reas de licenciatura como Histria,
Cincias Agrrias e Pedagogia. Garantir a Educao do Campo um desafio. Lutar junto aos
governos e universidades para a ampliao e continuidade do processo educativo, planejado
de forma sistemtica e representado pelas iniciativas escolares que vo desde a alfabetizao
aos cursos superiores, no tem sido tarefa fcil.
Cabe ressaltar que, alm do conhecimento sistemtico representado pela educao
formal, existe tambm o aprendizado presente nas prprias lutas do Movimento, por meio da
ocupao da terra, reunies, manifestaes pblicas, vida nos acampamentos, enfrentamentos,
entre outros. Como analisou Gramsci, o trabalho tambm um princpio educativo
(NOSELLA, 1992). Para Vendramini (2007) so de extrema importncia a sintonia entre a
escola e as mudanas do territrio local, pois as novas necessidades geram as bases para a
formao profissional de acordo com o modo de vida e o trabalho em constante
transformao.

Algumas consideraes
As consideraes aqui apresentadas no visam concluir a temtica, posto que j foi
mencionado ser o artigo reflexes de uma dissertao de Mestrado em processo de
construo. Buscou-se evidenciar a importncia de se utilizar a categoria territrio para a
compreenso de questes sociais, econmicas e polticas, uma vez que ele o espao onde se
materializam as relaes sociais que podem produzir e transformar modos de vida.
Ficou evidente que, em meio condio de globalizao do capital, que acentua ainda
mais a concentrao de terras, o agronegcio tende a se proliferar pela maioria dos territrios
localizados no campo. Porm, os territrios de resistncia camponesa, junto aos territrios
imateriais, buscam auxiliar na tomada de conscincia da realidade, objetivam lutar contra essa
racionalidade que coloca a classe trabalhadora do campo em condies precrias de vida
marcada pela informalidade e ausncia de polticas pblicas.
valido esclarecer que a prtica educativa no aqui entendida como a soluo para
os problemas da sociedade burguesa em vigncia, mas como instrumento de luta que objetiva
desvendar, pela raiz, o carter alienante do discurso hegemnico e construir novas
conscincias a partir da realidade material que se constitui sob o modo de produo

capitalista. A luta pelos cursos tcnicos e superiores, especificamente para a populao ligada
ao MST, algo de extrema importncia para o desenvolvimento do campo uma vez que
primordial haver profissionais qualificados tanto para o cultivo da prpria terra, quanto para
perpetuar o ensino entre os assentamentos e acampamentos.
O trabalho, categoria fundante do ser social, aliada educao, sua categoria
derivativa, pode promover mudanas na realidade social. No sob a perspectiva economicista
que prioriza uma educao alienada e submissa aos ditames capitalistas, mas no interior de
uma prxis emancipatria que transcenda a lgica do capital. Essa educao que tem o
trabalho como princpio educativo faz parte, no interior da realidade do campo, de um projeto
que busca solues para alm dos problemas agrrios. A transformao do territrio
campons em espao de resistncia constitui-se na valorizao da realidade particular do
campo, enquanto espao vivido e na negao da racionalidade hegemnica, caracterstica da
temporalidade global, imposta pelo modelo econmico capitalista.
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em: <http://www.cedes.unicamp.br>. Acesso em: 16 fev. 2010.

1 Graduada em Geografia pela Universidade Estadual de Maring. Mestranda do Programa de

Ps-graduao em Educao da Universidade Estadual de Maring - PPE/UEM. Pesquisadora
do Grupo de Estudos e Pesquisas em Polticas e Gesto Educacional (GEPPGE - CNPq). Email: jeinnikelly@hotmail.com
Co-orientao do mestrado: Dr. Maria Aparecida Ceclio. Universidade Estadual de Maring.
E-mail: maacecilio@hotmail.com

2 Docente do curso de Pedagogia e do Programa de Ps-graduao em Educao (PPE) da

Universidade Estadual de Maring UEM. Lder do Grupo de Estudos e Pesquisas em
Polticas e Gesto Educacional (GEPPGE - CNPq). E-mail: irizmss@yahoo.com.br

3 [...] com a interdependncia globalizada dos lugares e a planetarizao dos sistemas

tcnicos dominantes, estes parecem se impor como invasores, servindo como parmetro na
avaliao da eficcia de outros lugares e de outros sistemas tcnicos. nesse sentido que o
sistema tcnico hegemnico aparece como algo absolutamente indispensvel e a velocidade
resultante como um dado desejvel a todos que pretendem participar, de pleno direito, da
modernidade atual (SANTOS, 2008, p. 124).

4 O Pronera foi criado em 16 de Abril de 1998 e um Programa de Educao do Campo voltado

especificamente para trabalhadores das reas de reforma agrria executado pelo INCRA, no Ministrio do
Desenvolvimento Agrrio (MDA), em parceria com diferentes esferas de governo, Instituies de Ensino,
movimentos sociais e organizaes sociais/sindicais.