A LUTA POR RECONHECIMENTO SOCIAL ATRAVS DO FUNK

OSTENTAO E DOS ROLEZINHOS

Fernanda Barros Macedo1, Guilherme Vincius de Andrade2, Marcos
Antnio de Moraes Brito3, Wellington Abreu Santos4, Maurcio Martins
Alves5, Luiz Carlos Andrade de Aquino6
1

Univap/Faculdade de Direito, fernandabm88@gmail.com;

Univap/Faculdade de Direito, guilherme_andrade@outlook.com
3
Univap/Faculdade de Direito, dknow75@gmail.com
4
Univap/Faculdade de Direito, wellington949@gmail.com
5
Univap/Faculdade de Direito, mmalves@univap.br
6
Univap/Faculdade de Direito, aquino@univap.br
2

Palavras-chave: funk; ostentao; rolezinho; reconhecimento; globalizao; cultura;

rea do Conhecimento: Direito
Resumo: O presente artigo prope suscitar uma reflexo sobre como as manifestaes de
funk ostentao e dos rolezinhos so recebidas pela elite da sociedade de So Jos dos
Campos, e se possvel apontar nestes movimentos aspectos de reconhecimento assim
como avaliar a importncia do conceito de justia bidimensional de Fraser (2002) para
resoluo de tenses sociais. Para isso, fez-se um estudo bibliogrfico sobre essas
manifestaes e analisou-se artigos jornalsticos da cidade entre os anos de 2013 e 2015. O
resultado aponta que a sociedade joseense encara estas manifestaes com juzo de valor
negativo o que a leva a adotar medidas para coib-las sem resultados sociais positivos.
Neste contexto, a considerao do conceito bidimensional de justia poderia trazer aes
mais efetivas para toda a sociedade, i.e., os jovens da periferia e a elite social.

Introduo

1987), ganhou grande visibilidade nas

ltimas dcadas, inicialmente por causa
de polmicas causadas pelo contedo
de suas letras e, mais recentemente,
pela expanso no mercado consumidor
englobando a classe mdia brasileira,
foi absorvido pelas periferias de cidades
do estado de So Paulo, mas
transmutados para suas realidades que
diferem das do Rio de Janeiro:

A demanda social de grupos menos

favorecidos tem transitado nos ltimos
anos
da
redistribuio
para
o
reconhecimento
(FRASER,
2002).
Manifestaes culturais de grupos
sociais marginalizados podem refletir
este aspecto.
Neste sentido, a importncia deste
trabalho ilustrar a presena de
aspectos
relacionados
ao
reconhecimento a partir da expresso
musical e manifestaes pblicas. Esta
vertente considera que a msica
expressa
protestos
dos
grupos
marginalizados contra a realidade social
em que esto inseridos. Assim,
considera-se o funk ostentao e os
rolezinhos como uma forma de
expresso que permite a anlise da
viso de mundo, dos anseios e
problemas dos jovens da periferia.
Tradicionalmente atrelado vida nas
favelas do Rio de Janeiro, o funk
carioca, originado da soul music norteamericana (VIANA, 2010; VIANNA,

Em So Paulo, surge o subgnero

denominado funk de ostentao, que
trata de temas referentes ao status
social,
incluindo
elementos
caractersticos
dos
rappers
americanos. [...] O nascimento de um
subgnero musical, no nosso caso, o
funk de ostentao pode ser pensado
a partir das construes sociais, o
territrio dos sujeitos, o lugar destes
falantes:
compositores
e
consumidores do produto musical.
(FREIRE, 2012)

J o fenmeno social denominado

rolezinho tornou-se notrio em So
Paulo entre o final de 2013 e incio de
2014. Agendados pelas redes sociais,
os rolezinhos so encontros que

renem dezenas de jovens da periferia

nos shoppings centers. Os participantes
se renem nos corredores de um
determinado shopping center entoando
batidas do funk ostentao.

sociedade de So Jos dos Campos.

Destaques para a obra de Nancy Fraser,
artigos
jornalsticos
da
regio
metropolitana do Vale do Paraba, e de
outros artigos cientficos relacionados
aos temas. A abordagem do tema feita
a partir de uma tica sociolgica.

[...] Ostentao, palavra que eu

gosto de ouvir / Se me quer do seu
lado, tem que me fazer rir / Vem me
buscar de Hornet, R1, RR / Me d
condio / Deixa eu totalmente louca,
chapadona de Chandon / Gosto de
gastar, isso no novidade / Hoje eu
j torrei mais de dez mil com a minha
vaidade [...]. (Trecho da msica
Mulher do poder cantada pela MC
Pocahontas)

Resultados
A coleta de material jornalstico do
jornal O Vale e do site de notcias G1
Vale do Paraba, por exemplo, referente
cidade de So Jos dos Campos entre
os anos de 2013 a 2015, cujo contedo
tratava do funk e dos rolezinhos,
permitiu constatar que, a exemplo do
que ocorreu na regio metropolitana de
So Paulo, a sociedade joseense no
v
com
bons
olhos
essas
manifestaes.
No tocante ao funk, incluindo a
vertente ostentao, as matrias do
grande nfase ao transtorno que os
encontros de funk em reas pblicas,
tambm conhecidos por fluxos do funk,
geram na vizinhana. Os fluxos do funk
so considerados perturbao do
sossego pblico, pois os jovens
promovem o encontro com som
automotivo alto, h consumo de bebidas
alcolicas, drogas, promoo de rachas,
violncia, dentre outros (SILVASTON,
2012; MARINI, 2013; ALVES, 2014).
possvel perceber que h uma
estigmatizao em relao aos fluxos de
funk por parte das autoridades da
cidade que segue, via de regra, a viso
do restante do estado. Assume-se
preventivamente que os encontros so
promoes de desordem pblica sem
considerar o contexto scio-econmico
que levam os jovens a promoverem e a
participarem de tais manifestaes. Esta
percepo leva as autoridades a
promover o combate desses encontros
os tornando praticamente ilegais. A
regulamentao da Lei do Silncio
serviu para que as autoridades
promovessem uma ofensiva contra os
encontros de funk na periferia da cidade
(LAM, 2014). No mesmo sentido, a
Cmara Municipal iniciou discusses
objetivando a proibio especfica do
funk em locais pblicos (ROSA, 2014).
Porm, o combate promovido pelo
estado no parece estar surtindo o
resultado desejado. Os fluxos de funk
que ora eram restritos zona sul da
cidade, particularmente no Campo dos
Alemes (SILVASTON, 2012), Morumbi

A problemtica apresentada neste

projeto de pesquisa discutir a questo
de como grupos marginalizados que
buscam atravs de manifestaes
pblicas, sejam elas musicais ou
encontros sociais, uma tentativa de
demanda por reconhecimento pela
sociedade de consumo. Ou seja, a
substituio da finalidade do estilo de
msica funk, na qual, a busca pelo
reconhecimento das demais classes e a
auto-afirmao perante ao Estado, d
lugar a um apelo mais capitalista,
disseminando um estilo de vida fora dos
padres do seu pblico alvo.
A hiptese da pesquisa que estes
fenmenos geram tenses sociais entre
a elite da sociedade e a parcela da
periferia, no qual h uma receptividade
negativa das manifestaes desta por
parte daquela, que podem ser
detectadas nos relatos jornalsticos da
imprensa da poca.
Este artigo se prope a suscitar
uma reflexo pelo leitor sobre duas
interrogaes fundamentais ao tema:
Como as manifestaes culturais da
periferia, em especial o funk e os
rolezinhos, so recebidas pela elite de
uma determinada sociedade?; e se
possvel apontar a importncia do
conceito de justia bidimensional de
Fraser (2002) neste contexto.
Metodologia
O presente artigo se utilizar de
reviso
bibliogrfica
de
artigos
cientficos sobre o entendimento do
funk, letras destas canes, e do
fenmeno dos rolezinhos no estado de
So
Paulo
em
conjunto
com
informaes jornalsticas sobre estas
manifestaes culturais para detectar a
tenso gerada especificamente na

e Dom Pedro 1 (MARINI, 2013),

passaram a ocorrer em outros bairros,
tais como, Putim, Novo Horizonte e Galo
Branco, regies leste e sudeste da
cidade (ALVES, 2014).
Neste perodo, So Jos dos
Campos tambm no escapou das
polmicas geradas pelo fenmeno dos
rolezinhos. Logo aps a ocorrncia
dos primeiros rolezinhos em So Paulo
no final de 2013, os principais shopping
centers da cidade de So Jos dos
Campos
recorreram

justia,
preventivamente,
para
impedir
a
realizao dessas manifestaes em
suas dependncias alegando, dentre
outros, a no autorizao para
realizao
de
manifestao
em
propriedade privada, que o rolezinho
poderia ameaar a segurana dos
funcionrios e clientes, alm do
patrimnio (FERNANDES, 2014). Alm
disso, os shopping centers da cidade
aumentaram o efetivo de segurana,
passaram a fazer o monitoramento
dirio das redes sociais para tomarem
medidas (acionar o poder pblico por
exemplo) no sentido de sufocar as
manifestaes (FERNANDES, 2014;
ALVES 2015). Novamente, percebe-se a
estigmatizao da elite social diante de
tais manifestaes ao praticamente
retrat-las como os famosos arrastes
no Rio de Janeiro.
O Vale Sul shopping, por exemplo,
atravs da sua proprietria Yorg
Participaes do Brasil Ltda, conseguiu
uma liminar contra o evento em janeiro
de 2014. Esta deciso foi revertida em
fevereiro de 2015, aps atuao da
Defensoria Pblica. Esta recorreu da
deciso da primeira instncia alegando
que os tumultos e algazarras alegados
pelo shopping na ao so uma questo
de segurana pblica. O shopping no
tem direito de fazer uma restrio na
entrada de grupos e adolescentes. Pois
isso promoveria prticas segregatrias
(ALVES, 2015). O Tribunal de Justia de
So Paulo invalidou a proibio obtida
na primeira deciso, pois considerou
que no havia ameaa de perturbao
ou risco de prejuzo ao estabelecimento.

(FRASER, 2002). Neste contexto inserese o funk ostentao e os rolezinhos

como fenmenos sociais oriundos do
desejo dos jovens da periferia por
reconhecimento.
Estes fenmenos so criados por
jovens de bairros perifricos com pouca
ou nenhuma opo de lazer acessvel,
imersos em uma sociedade capitalista
que disponibiliza uma enorme gama de
opes culturais e de entretenimento
concentradas no centro. Os recentes
avanos econmicos promovidos pelo
governo federal favoreceram o aumento
do desejo dessa camada social em
pertencer a sociedade numa maior
plenitude. Bombardeados por estmulos
ao consumo, mas com uma realidade
econmica que os impede de se
inserirem neste ambiente, eclode-se
com choque elite social.
Pode-se dizer que o funk ostentao
um estilo musical, variante do funk
carioca com influncias da ostentao
do rap norte-americano, que reflete o
estmulo ao consumo em que esta
populao est submetida, porm, sem
ter os meios econmicos de faz-lo.
uma forma escancarada de se idolatrar
o consumismo, exagerando o que
promovido no convvio social, que se
mostra insustentvel a realidade dessa
populao.
A sociedade de consumo leva os
jovens a acreditarem que s sero
reconhecidos como
membros se
possurem bens de materiais. O funk
ostentao no a causa do
consumismo, mas, antes, um efeito do
consumismo pregado pela sociedade
levado a um extremo.
Estas manifestaes de grupos
marginalizados so recebidas pela
sociedade com um juzo de valor
negativo. Conforme aponta Vianna
(1997, p. 67) as depreciaes mais
comuns
so: pobreza, cafonice,
abandono, atraso. Este demrito do
funk como cultura menor pela elite da
sociedade nos remetem aos discursos
do incio do sculo XX, que combatiam
o samba e as gafieiras (FREIRE,
2012). De maneira semelhante, o
fenmeno dos rolezinhos trouxeram
tona trs importantes tenses e
preconceitos presentes na sociedade
brasileira: de classe, de raa/cor e de
idade/gerao (PEREIRA, 2014).
Este cenrio refora a importncia
pontuada por Frazer (2002) de que

Discusso
Alguns autores consideram que as
manifestaes culturais representam
uma viso poltica na luta pelo
reconhecimento diante do contexto de
globalizao e busca pela justia social

necessrio que se tenha tanto a justia

de reconhecimento quanto a de
redistribuio,
ligada
ao
aspecto
econmico, para que se tenha uma
justia efetiva e mais duradoura no
ambiente globalizado. Considerar os
aspectos da justia bidimensional de
Frazer (2002) pode levar a aes mais
efetivas de apaziguamento social que o
combate
e
proibio,
aes
normalmente assumidas pelo poder
pblico. Esta viso leva os envolvidos a
considerar
as
demandas
e
necessidades dos jovens socialmente
excludos quanto as do restante da
sociedade.
A no utilizao pelo poder pblico
de estudos acadmicos que procuram
compreender os movimentos sociais
gera situaes que perpetuam o
sentimentos de oprimidos e opressores,
ricos
e
pobres,
dominantes
e
dominados. O bom uso do arcabouo
intelectual gerado pela pesquisa pode
encurtar perodos de tenso social e
levar a solues mais equnimes, justas
e, por consequncia, mais duradouras.
Por exemplo, So Paulo parece
mudar de atitude diante dos fluxos de
funk e ao invs de coibir, tenta
regulament-lo. Por exemplo, uma
proposta prev rodzio entre reas que
recebem os eventos, controle de acesso
do pblico, horrio de incio e de
trmino, alm da disperso que j foi
aplicada, por exemplo, no carnaval []
A ideia dividir a capital em 11 reas,
cada uma com, no mximo, dois bailes
funk por ms. Nas reas, vo ser
escolhidos campos de futebol, praas
ou ruas (RESK, 2015). Isso mostra que
a coibio de movimentos no resolve
os problemas e podem at a agrav-los.
Da mesma forma, o governo federal
acena positivamente para o funk ao
permitir que o vale-cultura, benefcio de
R$ 50 dado aos trabalhadores que
ganham at cinco salrios mnimos para
ser gasto com produtos culturais,
tambm poder ser usado em bailes
funk.
Outro exemplo positivo da prefeitura
de So Paulo o uso do Centro Cultural
da Juventude (CCJ) para receber
rolezinhos. Neste caso, a prefeitura
oferece o espao e uma atrao, e a
organizao e divulgao ficam a cargo
dos jovens (PAULO, 2015). Esse tipo de
soluo parece atender uma maior parte
das demandas de diferentes setores da

sociedade. Do lado da periferia, criamse oportunidades e espaos para os

jovens se expressarem com segurana.
Para a populao residente em torno
dos eventos h maior garantia de
sossego e segurana, uma vez que as
manifestaes so feitas em locais mais
adequados.
Os exemplos citados acima mostram
uma atitude mais positiva em relao s
manifestaes dos jovens da periferia
que a inefetiva condenao ou proibio
dos mesmos. Estas aes poderiam ser
consideradas pelo poder pblico da
cidade de So Jos dos Campos para
uma melhor tratativa destes fenmenos.
Essas iniciativas no excluem, em
hiptese alguma, a obrigao do Estado
estar
presente
nas
periferias
promovendo no apenas o combate ao
crime, que mostra-se carregado de
preconceito na sua atuao corriqueira,
mas com prestao de servios pblicos
adequados, eduo, promoo de
oportunidades de incluso scioeconmica, etc. Esse o esprito da
justia bidimensional.
Concluso
O
presente
artigo
identificou
aspectos de reconhecimento abordado
por Frazer (2002) em expresses
artsticas como o funk e em movimentos
sociais como os rolezinhos. Foi
tambm analisada a percepo negativa
corrente destas manifestaes por parte
da sociedade e do poder pblico de So
Jos dos Campos, interior do estado de
So Paulo.
A postura de preconceito e
discriminao
por
parte
dos
proprietrios dos locais, dos demais
segmentos sociais, e a passividade do
municpio de So Jos dos Campos em
no redistribuir locais adequados para
uma demanda evidente e de quantidade
considervel, prepara um solo frtil para
a coibio das atividades destes
muncipes e escancara uma faco
social.
Fazer com que estes eventos sejam
coibidos no resolvem o problema e se
distanciam do conceito de justia
bidimencional proposto por Frazer
(2002). As aes de disperso desses
movimentos tendem a agravar as
tenses sociais que podem se romper
de maneira mais violenta futuramente.

Aes positivas podem ser tomadas

pelo municpio de So Jos dos
Campos, a exemplo das que foram
realizadas pela cidade de So Paulo,
levando em considerao as demandas
de diferentes setores da sociedade
somados
a
estudos
cientficos
sociolgicos de relevncia para a
populao do municpio, tornando a
redistribuio uma soluo e no mais
um problema.

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