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c o m u n i c a c i n

Gina Rosemarie Sigui Vega

XITO A TRAVS DE LOS NAHUALES

Herramientas ancestrales y administra vas para la ges n del empo.

Edicin: Marlon Valenzuela

Introduccin
Tras 500 aos de opresin las abuelas y abuelos se vieron obligados a esconder y proteger cuidadosamente los conocimientos que normalmente haban sido transmi dos oralmente. Con la llegada del nuevo Baqtun se da una apertura por
parte de los tatas y nanas para la transmisin de su sabidura, demostrndo que sus profundos conocimientos pueden ser
aplicables por cualquier persona, sin importar su cultura. Existen otras alterna vas para prac car la espiritualidad maya en
una era dis nta, las dinmicas sociales son las mismas, lo que ha cambiado es el escenario en donde nos desenvolvemos,
personas que viven en otros pases pueden prac car la espiritualidad maya u lizando los materiales ceremoniales de su
regin y obtener los mismos resultados.
xito a travs de los Nahuales, nace con el afn de incorporar la sabidura ancestral guatemalteca a nuestro diario vivir, tomando ac tudes que al analizarlas cada da, poco a poco y con el empo, nos permiten uir mejor en esta espiral evolu va
a la que pertenecemos como parte del universo.
La cultura se ha sostenido en la memoria de las abuelas y los abuelos pues existen pocos libros con esta informacin, mucha de esta informacin est disponible a altos costos en otros idiomas (alemn o ingls) y existe mucha informacin fruto
de nuevos descubirimientos, que con nan sin un estudio profundo por carecer de fondos para ser realizados.
XITO A TRAVS DE LOS NAHUALES
Para poder realizarnos y alcanzar la armona, necesitamos estar en sintona con nuestro cuerpo, con nuestra mente y con
nuestro espritu. Si nos encontramos con algn problema que no resolvemos, podemos llegar a padecer algn po de
dolor o afeccin y si esta afeccin no es tratada, se convierte en una enferemdad que podra llegar incluso a estados terminales. Si se sigue pasando por alto la enfermedad y sus causas, se va agravando el cuadro clnico del paciente.
Muchas veces, es hasta ese momento cuando el paciente llega al mdico y el tratamiento puede ser iniciado, en algunas
ocaciones es hasta que la situacin econmica lo permite, en otros casos, las personas toman constantemente medicamentos hacindose chequeos mensuales, depender de pologa y capacidad econmica de cada persona.
Muchos de los avances de la ciencia moderna ya haban sido estudiados y puestos en prc ca por nuestros antepasados
mayas y diversas culturas alrededor del mundo. La medicina ancestral u lizaba plantas sin los procesos a los que estamos
acostumbrados en la actualidad.
Cmo alcanzar la felicidad?
Para alcanzar la paz interior debemos trabajar sobre nuestros tres cuerpos, el sico, el mental y el espiritual, con conciencia, accin y devocin.
El sico: Con nuestro deporte o ac vidad asica favorita y tambin conociendo las reacciones y conexiones en nuestro
cuerpo.
El mental: Formndonos acadmicamente o de forma autodidacta. Cada da existe ms compe
a diario aunque ya no estemos en un centro educa vo.

vidad, debemos estudiar

El espiritual: Podemos prac car cualquier credo al que estemos acostumbrados, trabajar individualmente o contar con la
gua de un lider o gua espiritual.
La cosmovisin maya despierta nuestra sencillez y agradecimiento de corazn para establecer diariamente ese contacto
indispensable en todo ser humano, el contacto con nosotros mismos, disfrutndolo mediante la introspeccin, meditacin
y oracin, ya que jams debemos olvidar esa chispa divina que nos man ene con vida.
La salud en Guatemala
La Organizacin Mundial de la Salud, en su Informe estads co sobre enfermedades crnicas no transmisibles de la Orga-

nizacin Mundial de la Salud de 2009 para Guatemala, present un listado de las enfermedad que ms golpean a la poblacin, en el que sobresalen afecciones respiratorias, violencia, diabetes y cncer.
Entendiendo las enfermedades como la l ma de las seales de los desequilibrios psicolgicos y/o emocionales, podremos notar que las enfermedades que ms padece la poblacin devienen de sen mientos de hambre, ira, miedo, insa sfaccin, ansiedad, represin social y todas las formas de violencia. Aunque en el pas vivimos en una etapa decadente en
aspectos humanos, sociales y pol cos, debemos buscar ser nosotros los primeros en cambiar, contagiar a nuestro entorno
con mejores ac tudes y abandonar las cr cas que no estn acompaadas de propuestas concretas. La denicin de xito
que buscamos con este libro, est en la medida en que nuestros proyectos sean de benecio personal y colec vo, romper
los patrones que heredamos y que a veces repe mos sin darnos cuenta. Aunque la sociedad actual est construida sobre
la loso a del pez grande que se come al ms chico, debemos entender que una sociedad construida sobre el bien comn
es lo ideal, empezando con nosotros primero, los ms importantes siempre seremos nosotros.
En la siguiente tabla se enumeran las enfermedades con ms casos en nuestra sociedad, luego se describe el origen psicolgico que origina la afeccin, seguido de un decreto cura vo que funciona al repe rlo varias veces por varios das, hasta
que sin darnos cuenta lo adoptamos como parte de nuestra vida, y por l mo, hay un color cura vo (cromoterapia) que
recomiendo usar en nuestra ropa o entorno para ayudarnos a estar en la frecuencia correcta para una mejora integral,
tambin podemos u lizar cuarzos gemas o cristales de cada color. Incluir estas recomendaciones en nuestra vida diaria,
nos ayudar a encontrar la solucin que nuestro interior guarda para el problema que nos afecta. Lo ms importante es
cues onarnos por qu tenemos ese problema, qu lo origin y cmo lo solucionaremos.

La represin generalizada durante el conicto armado guatemalteco gener en la mente de los pobladores la falta de expresin como una medida de proteccin, convir ndonos en un pas reprimido que desea lo que no ene y copia modelos
promovidos por los medios masivos, acostumbrados a rechazar la cultura y expresin de quien si lo hace a en nuestro
propio territorio, pretendiendo pertenecer y vivir de un modo dis nto al que provoca nuestra propia dinmica social.
En Guatemala, la causa principal de muerte segn la OMS es el hambre. Una persona con hambre es una persona violenta
y correr riesgos sin importar los resultados, produciendo robos y violencia en su entorno y dentro de su misma familia.
Teniendo una consecuencia aun mayor si el paciente posee algn po de disfuncin mental. Si cambiamos todos, poco a
poco la sociedad cambiar a una sociedad construc va, es necesario comenzar ms temprano que tarde para observar los
cambios en los prximos aos y ver una sociedad reconciliada a nivel interior e histrico, una reconciliacin basada en el
respeto y la justa valoracin de cada miembro de la sociedad.
Cmo es posible que no nos demos cuenta de cul es el verdadesro problema que est sufriendo nuestra sociedad? Es
hasta ahora que la medicina moderna y los conocimientos acestrales (que se conviriteron en terapias alterna vas), se integran para que exista una sanacin integral en las personas.
Los Nahuales nos describen la dinmica existente entre ellos, 20 personalidades interactuando en sociedad, al mismo
empo son 20 ac tudes diarias en el calendario maya que se pueden hacer parte de nuestra vida para exis r en armona
con nosotros mismos, la sociedad y la naturaleza. Vivir la cosmovisin maya a travs de los Nahuales y su calendario, permite ponernos en contacto con los aspectos ms importantes que ene la vida. Este es uno de los legados ms importantes
que nos regalan nuestras races y por las cuales deberamos vivir diariamente agradecidos. Una persona feliz es una persona produc va, es necesario encontrar la excelencia en el manejo de las relaciones interpersonales, el servicio al cliente
y sobre cmo obtener el control de nuestra vida en cualquier situacin.
El Calendario Maya
Los calendarios se han u lizado desde el inicio de la historia para medir el empo. Cuando las primeras tribus dejaron de
viajar y se dedicaron a la agricultura, fue necesario conocer los mejores das para la siembra o cosecha de sus alimentos y
para eso se u liz el calendario solar. El calendario solar es el que mide el empo que tarda la erra en dar una vuelta al
Sol, es el que u lizamos en casa y se llama calendario gregoriano, introducido por el papa Gregorio XIII en 1582. Existen
tambin los calendarios lunares que cuenta los meses lunares y que corresponden al empo que le toma a la luna llegar
a una misma fase. Los calendarios lunares coinciden con el empo de gestacin humana y con las mareas.
Los mayas tenan muchas maneras de medir el empo, las tres ms expandidas son:
Choltn
Es la cuenta larga de los das desde el inicio del empo, que segn los mayas inici el 11 de agosto del ao 3114 aC, en el
calendario gregoriano.
Cholab
Esta es la cuenta del ao solar con una duracin de 365 das, est organizado con 18 periodos de 20 das cada uno y uno
mes ms de 5 das complementarios, llamado Wayeb. En la actualidad es el menos u lizado. En Santa Mara, Chiquimula,
muchas familias an celebran el Kakjunab o ao nuevo de este calendario, en la esta se evocan los 4 Nahuales cargadores
del ao; E, Noj, Iq y Kej.
Tzolkn o Cholqij
Esta es la cuenta corta o calendario lunar, ene 260 das que se que se combinan con una vibracin especca para cada
uno de los Nahuales en rotacin nominal. Cada Nahual puede vibrar del 1 al 13 en el recorrido de los 260 das del calendario lunar, generando con los 20 Nahuales 260 pologas dis ntas de temperamentos o personalidad de quien nace en
un da en especco. El obje vo del calendario maya es que exista una relacin mente, universo, paz, armona, gra tud;
vibrar cada da en determinada energa, nos da la oportunidad de pedir o agradecer por nuestra vida o la de los dems,
recordando que todo lo que damos, nos ser regresado y si pedimos bien, con el corazn, el Ajaw nos llenar con su gracia

para un diario vivir en armona, paz, equilibrio, prosperidad y bienaventuranza.

Dependiendo de lo que necesitemos para nuestra vida, podemos meditar u ofrendar con un ritual en los das de nuestra
eleccin, para pedir a la energa de cada da unido al nmero de vibracin, la intensicacin de nuestra pe cin o agradecimiento.
Los Nahuales
Para nosotros son das, para los mayas son tunes. Cada tun ene la energa de un Nahual y ellos representan la energa de
cada da dentro de los calendarios mayas, la unidad bsica de su conocimiento es el nmero 20, lo u lizaron para representar los 20 dedos que posee una persona completa o cabal.
Los cuatro signos que son cargadores del ao, son los que nos cuidan y vigilan constantemente. Los cargadores son E, Noj,
Iqy Kej. Cada cargador inuye y desempea un papel importante en nuestras vidas, en la de los animales y en la naturaleza, la funcin de los cargadores es vinculada a la existencia de la humanidad, porque rec can y edican los l mos
cuatro das antes de culminar los 365 das de servicio de un cargador. Nuestros abuelos y abuelas despiertan en nosotros
una conciencia cr ca frente a nuestras ac tudes con la familia y la sociedad, en este empo podemos rec car nuestros
errores y ponernos en armona con el entorno y sanar nuestros corazones para alcanzar la paz. Los Nahuales enen caracters cas que los hacen nicos, esto signica que ningn Nahual es mejor que otro ya que todos enen un valor nico que
puede vibrar en posi vo y tambin en nega vo, la cultura china le llama ying yang, todos poseemos ese ying yang dentro
de nosotros, los valores que queremos para nuestra vida son una decisin personal. Si nos encontramos bien aspectados
y equilibrados, podremos funcionar mejor ante cualquier adversidad que se nos presente.
Dentro de las dinmicas entre los Nahuales del calendario maya, se pueden dar relaciones de dis nto po entre todos
ellos.
Signos armnicos: Son los signos o Nahuales con los que podemos trabajar en equipo y armona para un n en comn,
tambin son signos con los que podemos entablar una relacin sen mental. Basta con analizar los signos de tus amigos
para darnos cuenta que los signos con los que compartes ms empo siempre sern los mismos, que aunque man enen
diferencias, man enen tambin rasgos en comn entre todos ellos.
Signos anes: Son los signos de las personas con quienes tenemos aspectos en comn, situaciones parecidas o estar relacionados de una u otra manera. Podemos formar relaciones amorosas armoniosas con estos signos.
Energas y Elementos
Cada esquina de los niveles que forman el universo est sealada por un punto cardinal y un color determinado que inuye
en los aspectos de cada nahual.
Balam Kitze: Representa el oriente, la energa del fuego, su manifestacin es la luz, la claridad, el generador de la vida, el
color rojo. Representa la salida del Sol o nacimiento del Ajaw.
Balam Aqab: Representa el poniente, la energa de la erra, su manifestacin es lo oculto, lo interno, la noche, el color
negro. Representa la cada del Sol o la muerte del Ajaw. Es transformacin.
Majukutaj: Representa el norte, la energa del aire, su manifestacin es la su leza, sabidura y puricacin, el aliento de
vida, generador de ideas, es representado con el color blanco. Representa el lado del cielo o la vida del hombre.
IkBalam: Representa al sur, la energa del agua, su manifestacin es la naturaleza, el agua del planeta, la vegetacin, dador de vida, color amarillo. Representa el lado de la erra o muerte del hombre. Lugar de vida y expansin.
La Cruz Maya
Segn el autor Garca Curruchiche, los que formaron el universo Tzaqol Bitol fueron los que lo midieron, trazaron y dividieron, fue u lizado por los astrnomos mayas para ubicar y medir el paso de los cuerpos celestes en el espacio, muchos

guas espirituales lo dibujan en el suelo antes de poner el material con el que realizan sus ofrendas, los cargadores de los
aos solares estn en las esquinas de la cruz, son los guardianes que se alternan cada ao, nos ayuda a conocer los nahuales que estn dentro de nosotros y as conocer nuestra misin y saber qu aspectos se nos hacen ms fciles o di ciles en
la vida.
A con nuacin se describen los 20 das del calendario maya, acompaados por valores y ac tudes que en este libro se
proponen para meditar junto al Nahual de cada da. Cada persona puede trabajar cada uno de los valores de acuerdo a sus
metas, personalidad y entorno en el que se desenvuelva.

BATZ
Es el mono. La persona nacida ante este da fue engendrada en Aqabal, su des no es regido por el da Kawoq. Tiene
vocacin de Chuch Qaw, vocacin que deber ser reforzada con la buena ac tud y buena formacin. Es el signo de los
planicadores, son buenos mdicos con medicina ancestral y la nueva tecnologa. Su salud es buena. Su integridad debe
ser completa, sica, mental, espiritual. Es el Nahual de los ar stas.
AQABAL
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KAN BATZ NOJ
|
KAWOQ
Profesiones: Ar stas, sacerdotes mayas, mdicos, ecologistas, administradores, comerciantes.
Signos anes: Batz, Ajmaq, Imox, Kame.
Signos armnicos: Batz, Tzikin, Kawok, Aqabal, Kej.
Caracters cas posi vas: Inteligente, juicioso, buen defensor, comerciante, labrador, tejedor de riquezas, maestro de todas las artes. Es escuchado con facilidad por el Ajaw, amable, reservado, ene abundancia econmica, hogareo y protector de familia.
Caracters cas nega vas: Le cuesta resolver sus propios problemas; sufre mucho por problemas sen mentales, ambicioso
de bienes, incrdulo, tacao, carcter duro, molesta pero no le gusta que lo molesten.
Ritual: Especial para dar ofrenda, iniciar un trabajo, para matrimonio o para iniciar una relacin sen mental. Para amarrar
o desatar cualquier asunto.
La accin a la que nos invita Batz es a empezar, a un inicio, ya sea de unin sen mental, casamiento o el inicio de una relacin laboral o de sociedad. Es donde empezamos a recorrer el camino que hemos elegido y por el que vamos a luchar.
Estamos acostumbrados a que al llegar a un trabajo o una ins tucin, nos regimos por el reglamento interno de la empresa, ins tucin o centro educa vo al que lleguemos, pero qu pasara si en lugar de actuar bajo un plan ajeno, nosotros
tuviramos un plan propio? Junto a cada Nahual se describirn diferentes consejos para hacerse l e imprescindible en un
trabajo o una sociedad, dando como resultado que ningn jefe desee que nos apartemos de su empresa o bien sobresalir
en lo que deseamos.

Unas de las interrogantes que debemos responder en la vida es: Quin soy? Cuando esto no ene una respuesta clara
surgen las preguntas Por qu no soy feliz? Qu hice para merecer esto? Por qu todo lo malo me pasa a m? Por qu
no consigo trabajo? Por qu todos se pelean conmigo? Por qu no tardo en los trabajos? Por qu me enfermo de todo?
Por qu el resultado es a la inversa de lo que yo esperaba?
Nos hemos hecho alguna vez las siguientes preguntas:
Quin soy?
Qu me gusta?
Soy quien yo quiero ser?
Qu quiero ser?
Cmo voy a lograr lo que quiero?
Qu hago para lograr lo que quiero?
Cmo puedo lograr lo que quiero?
Todas nuestras acciones ponen en movimiento una causa que trae una consecuencia y esto funciona as en todos los planos, sea sico, mental o espiritual. Busquemos el mejor y el peor de nuestros das. Si nos damos cuenta, veremos que el
da en que estbamos felices nos sonri el mundo entero y el da que no estbamos bien nos peleamos con todos, tuvimos
algn po de accidente, llegamos tarde a algn evento importante, etc. Resulta que es igual para todos, todo lo que hagamos durante nuestra vida tendr una consecuencia y es decisin de nosotros en qu momento deseamos que las cosas
comiencen a funcionar exactamente como nosotros deseamos; para ello es de vital importancia, crear un plan acerca de
qu es lo que deseamos para nuestra vida.
Es indispensable que cada persona forme un plan a corto, mediano o largo plazo, acerca de cmo quiere encaminar su
vida hacia lo que siempre ha querido y no ha podido realizar. Muchas veces ni siquiera nos hemos dado la oportunidad de
imaginarnos qu queremos, es necesario hacerlo con espontaneidad, pero lo ms importante es dar ese primer paso para
pensar qu quiero yo? Y no qu quieren los dems?

E
El Gato de Monte. La persona nacida ante el da E fue engendrada en Kat, su des no es regido por Ajpu. Puede formarse
para ser vel Ajwaja, gua mediador de la abundancia y del sustento diario. Buenos diplom cos, avezados en el arte de la
conversacin. Necesitan moverse y viajar; acumulan riqueza y la pierden. Su salud es excelente, de larga vida aunque ene
tendencia a los peligros y accidentes. Emocionalmente es una persona estable con posibilidades de servir como comadrona o gua espiritual.
KAT
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KAME E TIJAX
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AJPU
Profesiones: Comerciantes, administradores, matem cos, intermediarios, puestos en el extranjero representando a su
erra, corredores de arte y an gedades, lsofos, psiclogos, humanistas, cocineros.
Signos anes: E, Noj, Iq, Kej.
Signos armnicos: E, Ajmaq, Ajpu, Kt, Qnil.

Caracters cas posi vas: Comparte su experiencia, organizador, amable, trabajador, generosos, comprensivos, cario al
prjimo, conduce el des no de un pueblo o comunidad. Ensean el buen camino a otras personas, viajero, caminante,
orador y pensador.
Caracters cas nega vas: Andariego y viaja mucho, es inseguro y no toma decisiones con rapidez. Tienden a la indelidad,
manipuladores, terco, sufre internamente, impaciente, nerviosos, le cuesta su propio bienestar.
Ritual: Da para agradecer por las ocupaciones existentes y la palabra de la autoridad, da para el inicio de cualquier viaje
o negocio, da para pedir proteccin y por los buenos alimentos.
Es la energa para el inicio de un plan personal. Qu queremos, a dnde vamos. La accin que nos invita E es a abrir caminos, empezar eso que llevamos empo queriendo hacer y debemos planear de qu modo haremos que se realice. Es
crearnos las oportunidades para cumplir los planes que se encuentran en nuestra mente y todava no han salido a luz.
Crculo de propsitos:
Recorta en una hoja, un crculo como el que te presentamos a con nuacin:

pagar deudas
materiales o
espirituales

sico

mental

espiritual

Esta es la hoja que ser el recordatorio de las metas que queremos alcanzar, en la parte de atrs de la hoja se escribe la fecha y hora en que se realiz el plan, tambin se deber escribir haz bien y a nadie daes, este aspecto es muy importante
y no debemos pasarlo por alto. Tras escribir las metas que nos hemos trazado revisaremos todos los das nuestro crculo
y lo leeremos por lo menos tres veces al da durante al menos tres meses. Dependiendo de la intensidad, fuerza y deseo,
nuestra mente se programar para que poco a poco encontremos la mejor ruta que nos lleve a realizar nuestras ideas. Es
de vital importancia escribir que esto no afecte a nadie porque de ese modo tendremos la tranquilidad de que ninguna
vibracin afecte nega vamente, si no pedimos bien y no describimos a exac tud qu es lo que queremos, el resultado no
ser entonces como nosotros lo habamos planeado, nuestra mente es como una computadora que si no est bien programada nos dar resultados indeseados.
La realizacin de nuestras metas depende de cmo organicemos el camino para alcanzarlas, se cree que la espiritualidad
es sinnimo de brujera y es hora de comprender que no puede exis r nega vidad si lo que la cosmovisin ensea es a comunicarnos con nuestro yo interno, a respetar a todo ser vivo y a ser agradecidos. Existen factores que podemos integrar
a nuestro da a da para alcanzar nuestros sueos, sin importar si estos son pequeos o de gran envergadura. Mientras ms
grandes los sueos es mayor el esfuerzo que debemos poner en alcanzarlos y todo en la vida lleva un proceso, con esfuerzo
y dedicacin debemos especializarnos en eso que tanto nos gusta y mientras tanto, vivir del trabajo que tengamos, que
este sea de ayuda para alcanzar nuestros sueos y metas.

Aj
El Armadillo, caa o caaveral, es engendrado en Kan y su des no lo rige el da Imox, ser como la semilla ante la Madre
naturaleza, se mul plicar. Da de los estudiosos, lectores e inves gadores. Protector de la familia. Generacin. Da de la
familia y la salud de los nios, cumplen las metas que se proponen y reciben mensajes espirituales. Es un pensador profundo. Personas di ciles para negarse a otros. Persona desinhibida.
KAN
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KEJ AJ KAWOQ
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IMOX
Profesiones: Ar stas, pedagogos, pintores, poetas, orientadores.
Signos anes: Aj, Tijax, Aqabal, Qanil.
Signos armnicos: Aj, Noj, Imox, Kan y Toj.
Caracters cas posi vas: Muy amable, atento, servicial, agradecido, bondadoso con sus padres, afortunado con la familia,
con los trabajos y negocios, man ene la descendencia de la familia, protegen a su familia, buenos productores agrcolas,
respetan las plantas y los seres de otras especies, persona dulce, oradores, inves gadores, buenos consejeros.
Caracters cas nega vas: Necesita de mucha comprensin, problemas matrimoniales, celoso, inestable con su familia,
orgulloso, poco juicioso. Tienen una vida variable, con momentos de dolor y tristeza, pobreza, gustan del chisme.
Ritual: Da para el hogar y la salud de los nios, para pedir por la gestacin o por el recin nacido, da protector de la vida.
Da de la fer lidad.
Da de para compar r con nuestra familia o amigos cercanos, y dar gracias por lo que somos. Para pedir por los recin
nacidos y los ancianos de nuestra familia.
Armona
Otro de los aspectos importantes es nuestra armona interior, no importa la religin o creencia a la que pertenezcamos. En
este libro tomaremos como base la espiritualidad maya, ya que no es una religin que se deba adoptar, es un conocimiento
que se preserv por los empos y sigue siendo funcional para cualquiera, sin importar su origen. Lo ms importante mantenernos en equilibrio personal para poder convivir con cualquier persona de nuestro entorno.

IX

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Jaguar, da de la madre erra, mujer. Quien nace ante el da Ix fue engendrada en Kame y su des no lo rige el da Iq. Personalidades fuertes y vigorosas, si no se protegen ante su da, en vez de edicadores se convierten en colricos, ladrones y
malhechores. La energa femenina favorece los poderes mgicos. Hace a la mujer muy femenina por su energa felina. Su
salud est determinada por su relacin terrenal, su vida material y su carcter fuerte, colrico, irritable.
Ix es el nahual de las siete vergenzas humanas: orgullo, ambicin, envidia, men ra, crimen, ingra tud e ignorancia por
pereza. Son personas de razonamiento interno que les gusta la naturaleza y la soledad.
KAME
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QANIL IX AJPU
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IQ
Profesiones: guerreros, estrategas, lsofos, matem cos, mdicos.
Signos anes: Ix, Kawoq, Kat y Toj.
Signos armnicos: Ix, Tijax, Iq, Kame, Tzi.
Caracters cas posi vas: Inteligencia, astucia, atrevimiento, toma de decisiones acertadas, valerosos, persona prc ca,
generosa, paciente, fuerte y vigorosa, emprendedores.
Caracters cas nega vas: Enojado, le gusta la carne, prepotente, busca problemas, vanidosos, ambicin, orgullo, vanidad,
ingra tud, ignorancia y crimen (las siete vergenzas o Wuqu Qakix).
Ritual: Da para pedir fortaleza sica y mental, pedir perdn por la explotacin que la humanidad hace de la naturaleza y
el retorno de las plantas.
Es necesario ejercitarnos todos los das, una mente sana solo habita en un cuerpo sano. Este es un da para ayudar a la
naturaleza y pedir perdn por el dao que le hacemos. Para reciclar y reducir el consumo de productos que generen ms
desechos.
Es un da para trabajar en la perseverancia, si cada da hacemos algo para alcanzar nuestro sueo, cada vez estaremos
ms cerca de alcanzarlo, pero si nunca empezamos, nunca se van a realizar nuestros deseos, nuestros deseos necesitan de
accin para hacerse realidad y que no se queden nicamente como sueos o deseos.
Persistencia
Nada funciona en un da, todo necesita su propio empo y antes de que funcione uno de nuestros planes, es posible que
fracasen algunos, lo ms importante es la perseverancia y nunca dejarse vencer. Es posible que encontremos personas
que se burlen de lo que queremos o deseamos y que nos digan que no lo lograremos, por lo que debemos de ser cr cos y
realizar un excelente plan para luego decidirnos a actuar sin importar cualquier po de adversidad que pueda venir. Es en
un perodo de ms o menos tres aos que los planes bien ejecutados, empiezan a dar resultados sostenidos.

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TZIKIN
guila, cndor, quetzal y mariposa. La persona nacida ante el da Tzikin fue engendrada en el da Kej y su des no lo rige el
da Aqabal. Tendr todo lo necesario para su vida espiritual y material, las aves y dems animales respetarn sus siembras.
Crean grandes expecta vas, y pueden abandonar todo en un minuto, siendo el signo ms voluble, en el amor es un signo
muy afortunado, le gusta vivir a intensidad, su debilidad es la adulacin, su vida es esplendorosa material y espiritualmente, se enferma si no comprende su papel y su misin, su enfermedad es la frustracin y el enojo.
KEJ
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TOJ TZIKIN IMOX
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AQABAL
Profesiones: Poetas, escultores, pintores, videntes, cien cos, comerciantes, grandes diplom cos, buenos intermediarios, psiclogos.
Signos anes: Tzikin, Ajpu, Kan y Tzi.
Signos armnicos: Tzikin, Batz, Kawoq, Aqabal, Kej.
Caracters cas posi vas: Amable, comerciante, anal co, inteligente, intui vo, grandes comunicadores, sus predicciones
son acertadas, buena fortuna, ntegros, maestros que se autoforman.
Caracters cas nega vas: Puede conver rse en ambicioso, envidioso, tramposo, enojado, incumplido, olvidadizo, prepotentes, vividores, derrochadores, exagerados, irresponsables, ineles, obsesivos, tacaos, egostas.
Ritual: Da propicio para agradecer y pedir por el bienestar econmico, para ahuyentar las aves que daan la siembra.
Nos invita a actuar con sabidura en la u lizacin de nuestro dinero. Nos invita a compar r en medio de una sociedad en la
todos quieren todo, solo para ellos mismo, es necesario tomar conciencia que si ayudamos a alguien ms en realidad nos
estamos ayudando a nosotros mismos, pero si damos de corazn la vida nos lo retribuir, al contrario de las personas que
no comparten y actan de mala fe y son frecuentemente vc mas de robos, secuestros o enfermedades.
Tzikin es el signo de la abundancia. Los abuelos ensean que uno debe de vivir con menos de los ingresos que uno ob ene, para guardar para los malos empos.
Ahorro
Los abuelos mayas aconsejan ahorrar 2 por cada 20 de nuestros ingresos, tambin recomiendan que cuando el ahorro
se convierta en una can dad importante, se invierta para que el dinero trabaje por nosotros. Con disciplina veremos las
ganancias con el empo, lo ms importante es no malgastar el dinero y actuar con sabidura, en benecio de toda la sociedad. Si estamos ayudando a la sociedad con nuestras inversiones, todo se nos regresar en abundancia solo si es de
corazn.

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AJMAQ
Abeja e Insectos. La persona nacida ante el da Ajmaq fue engendrada en el da Qanil y su futuro ser regido por el da
Kat. Es seguidor de los primeros antepasados, pero de desconocer su da ser perseguido por sus males o pecados. Indicado para ser Ajqij. Va lentamente por la vida y alcanza sus propsitos. Tiene la dualidad de la curiosidad y la prudencia.
Su mayor prueba es aceptar las faltas de los dems. Su salud est determinada por los procesos autodestruc vos, por su
irresponsabilidad y su carcter irritable confronta vo.
QANIL
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TZI AJMAQ IQ
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KAT
Profesiones: Estratega, pol co, matem co, orador, mdico, relacionista pblico, contadores, auditores, economistas,
abogados, cnsules.
Signos anes: Ajmaq, Batz, Imox, Kame.
Signos armnicos: Ajmaq, E, Ajpu, Kat, Qanil.
Caracters cas posi vas: Estudioso, inteligente, valiente, buena memoria, respetuoso, ene paciencia, visionario, prudente, anal co, tenaz, afortunado en el amor, defensores del pueblo, sangre dulce, prudente, anal co, sabidura, percibe
energas ocultas.
Caracters cas nega vas: Incurre fcilmente en error, vicioso, men roso, inel, enojado y posibles problemas en el hogar,
celoso, irresponsables, de carcter fuerte, culpan a otras personas, oculta sus faltas, destruye su herencia, puede caer en
vicios.
Ritual: Se pide el descanso para nuestros difuntos abuelos y abuelas. Da para pedir perdn por todas las faltas.
Es un da para recordar el respeto a las jerarquas, para la introspeccin y tambin para ser nuestros propios jueces.
Da de fuerzas morales, conmemora la memoria de nuestros difuntos, es el perdn y el pecado, es conciencia, sabidura
ancestral, sagacidad, prudencia y equilibrio. Aplicado a la actualidad debemos primero iden car cul es el problema que
nos est afectando, luego debemos realizar un anlisis para buscar una solucin que elijamos con prudencia y sabidura,
esa solucin la debemos conver r en accin y lo que haremos es ejecutarla para iniciar una correccin en el error y no
volverlo a repe r, luego evaluar peridicamente si estamos haciendo las cosas bien, las auto evaluaciones deben ser connuas si estamos en bsqueda de la excelencia.
El control de calidad
Son una serie de mecanismos, acciones y herramientas que realizamos para detectar la presencia de errores. Su funcin
es la recoleccin y anlisis de grandes can dades de datos que despus se presentan de diferentes formas para iniciar una
accin correc va adecuada. Para controlar la calidad de un producto se realizan inspecciones o pruebas de muestreo para
vericar que el resultado nal sea el deseado. El control de calidad tambin debe exis r en nosotros mismos, cada accin

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que realicemos debe ser de calidad, con excelencia y con la mejor ac tud. Desde el momento en que somos contratados
en una empresa adquirimos la obligacin de cumplir con los estatutos de la empresa donde laboremos. Y depende solamente de nosotros cmo nos vern las autoridades, compaeros y personas a quienes brindaremos nuestro servicio. Existe el po de personas que espera a que alguien les diga qu hacer y existen las personas que nunca se les ene que decir
qu hacer, a esa accin de las personas le llamamos inicia va. Y son personas con inicia va de las que nunca una empresa
desea deshacerse.
Queremos ser de las personas con las que cualquiera querra trabajar? Uno de los mayores problemas que existe en la
actualidad es la mediocridad, algunas personas no les interesa realizar sus tareas co dianas con dedicacin y no dedican
esfuerzo alguno para realizarla, las cosas se hacen a la carrera o de mala manera; basta con observar ins tuciones pblicas
o privadas para darnos cuenta de la mala atencin o de errores que son pasados por alto, que se convierten en complicaciones tanto para quien prest el servicio, como para quien lo contrata. Muchas veces incluso se incrementan los costos
de un servicio por un mal manejo de la eciencia. Los resultados del descuido del control de calidad, a nivel personal o
ins tucional, son las malas calicaciones si estamos estudiando o despidos recurrentes de un trabajador. Al cometer errores que suelen ser tapados con excusas o culpando a alguien ms, evitamos el crecimiento que podra derivar de un error
bien manejado.
Respetar jerarquas
Es de vital importancia reconocer quines son las autoridades en la empresa, colegio, ins tucin o comunidad a la que
pertenecemos y, adems de mostrar respeto hacia ellos, debemos ser corteses con todas las personas, sean superiores,
compaeros o vecinos, sin importar la posicin jerrquica o econmica de cada persona, esto nos llevar a una convivencia
en paz y armona.

NOJ
Pjaro Carpintero, del temblor o sismo. La persona nacida ante el da Noj fue engendrada en el da Toj y su des no ser regido por el da Kan. Tiene cualidades de sabidura, inteligencia y poderes cura vos, puede llegar a ser Ajqij (gua espiritual).
Encuentran en el arte su manera de comunicacin y expresin para lo que no pueden transmi r con palabras. En el amor
es uno de los signos ms noble y perseverante. Son idealistas y soadores, su mayor problema es bajar a la realidad.
TOJ
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BATZ NOJ AQABAL
|
KAN
Profesiones: Ar stas, mdicos, crea vos humanistas, guas, matem cos.
Signos anes: Noj, E, Iq, Kej.
Signos armnicos: Noj, Aj, Imox, Kan, Toj.
Caracters cas posi vas: Buen administrador de los recursos propios o ajenos, consejero, intui vo, cien co, idelogo,
seguro de s mismo, de servicio a la comunidad, preocupacin por los ancianos y los nios, crea vos, sabidura, buenas

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ideas, facilidad para el dilogo

Caracters cas nega vas: Delicado, enojado, curioso, autosuciente, prepotente, individualistas, enden a la indelidad
en pareja, fantasiosos, emociones de tristeza y miedo, ende a enfermarse cuando sus pensamientos y su conciencia se
desvan de su cauce predeterminado, al preocuparse mucho se enferma gravemente.
Ritual: Da para pedir sabidura, talento y buen pensamiento, para hallar buen camino en la sociedad y pedir lo que necesitamos a la vida.
Noj es un da para la sabidura, para realizarnos una evaluacin personal, tambin la sabidura para realizar algo crea vo e
innovador para avanzar en la realizacin de nuestras metas, tambin es un da para trabajar en el enriquecimiento de nuestros conocimientos, si no podemos ir a estudiar a algn lugar, ahora podemos recurrir facilmente a Internet y pudiendo
buscar cualquier informacin; si no poseemos Internet, siguen exis endo las bibliotecas para encontrar libros de nuestro
inters y tomarnos un empo a diario para poco a poco ir analizando e inves gando por nuestra propia cuenta, analizar,
leer y leer varias veces hasta sacar nuestras propias conclusiones, sin repe r lo que dicen los dems debemos formarnos
un criterio propio en base a nuestras convicciones y bsquedas personales; siempre es importante renovarnos, la bsqueda de la excelencia consiste en u lizar la sabidura para llevar a cabo algn plan, con la inteligencia y astucia necesaria para
alcanzar el xito.
Meditacin
Con los Nahuales tenemos 20 das con energas dis ntas, que si los sabemos u lizar nos ayudarn a armonizarnos, programarnos y accionar, lo ideal es darnos por lo menos 15 minutos para meditar acerca de la energa del da, no es necesario
realizar un ritual ceremonial todos los das, analizar los mensajes que y ver la mejor forma de aplicarlo a nuestras vidas. Todos deberamos de contar diariamente por lo menos con 15 minutos de nuestro empo para nosotros mismos para pensar,
sea de da o noche. No importa la hora, depende de la hora en que nos sintamos mejor para hacerlo, si no sabes qu hora
es la ideal, prueba varios das a dis ntas horas y observa cul de todas te dio los mejores resultados, es uno mismo quien
decide qu es mejor para nosotros, ahora es momento de empezar a conar en nosotros mismos.
Pensar en un mismo problema no es la mejor opcin para solucionarlo, ya que podemos saturarnos y lejos de encontrar
una solucin, podramos complicar las cosas. A veces es mejor dejar descansar nuestra mente, equilibrarnos y luego, ya
en una fase de equilibrio, meditar buscando la solucin al problema que poseamos y luego veremos que como por arte
de magia, aparece en nuestra mente la solucin que tanto necesitamos. Si lo que nos gusta es rezar u orar, tambin lo
podemos hacer, lo importante es que tomemos un empo para nosotros y nada ms que para nosotros, existen diversas
tcnicas que pueden ser u lizadas.
Meditacin profunda: Nos colocamos en una postura cmoda y realizamos inhalaciones y exhalaciones profundas repe das veces, si sen mos que nuestra mente divaga (que as ser en un principio), enviamos esos pensamientos a descansar
y aprovechamos a limpiar nuestra mente de todo ruido.
Meditacin guiada: Esta ene mayores resultados ya que se le dice a nuestra mente paso a paso como ir relajando cada
msculo de nuestro cuerpo, luego se realizan visualizaciones y armaciones posi vas para corregir pensamientos negavos, necesitamos la ayuda de alguien en quien podamos depositar nuestra conanza para poder trabajar este po de
meditacin.
Nos recostamos en un lugar en el que podamos estar tranquilos, sin que nadie nos interrumpa durante algunos minutos,
de preferencia sin distractores como telfono o televisin. Si est dentro de nuestras posibilidades, sera perfecto poder
armonizar el ambiente con un incienso y msica que nos agrade, se pueden u lizar cuarzos y terapias de color. Con los cada
inhalacin le damos la orden a cada rgano de nuestro cuerpo que se relaje, escuchamos solo el sonido de nuestro corazn
y olvidamos por completo toda cosa que pueda distraernos; con cada inhalacin absorbemos energa posi va y con cada
exhalacin liberamos toda energa nega va, con cada respiro buscaremos sen mos ms y ms relajados, podemos tambin poner en nuestra mente, la meta que queremos alcanzar para pedir sabidura o rezamos como es ms comn lo ms

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importante es da a da enfocarnos en lo que queremos y ser agradecidos por todo lo que tenemos y lo que no tenemos
en nuestra vida.
Evaluaciones personales
Es de vital importancia realizar una evaluacin personal a conciencia para determinar si estamos aportando todo lo que
podemos aportar y ver en dnde estamos fallando para constantemente auto corregirnos y estar siempre en camino hacia
la realizacin de las metas que nos hemos propuesto.

TIJAX
Tucn, pedernal, obsidiana, la persona nacida ante el da Tijax fue engendrada en el da Tzi y su des no ser regido por
el da Kame. Personas confronta vas que cortan toda clase de males o problemas. Puede ser un gran curandero pues ene mucho poder en sus manos, tambin puede llegar a ser Ajqij. Racionales por un lado y por otro intui vos. Juiciosos y
justos aunque drs cos, se ofenden fcilmente. En su salud, es el ser ms sacricado y sufrido. Por su carcter enojado,
irritable y rencoroso, se llena de remordimientos y egosmo. Puede sufrir accidentes, enfermedades y muerte repen na.
Al conocerse este da, la persona puede quitar energas nega vas, consultando con los sabios.
TZI
|
E TIJAX KAT
|
KAME
Profesiones: Mdicos mayas, gineclogos, analistas, guerreros, pol cos, estrategas, administradores de jus cia.
Signos anes: Tijax, Aj, Aqabal, Qanil.
Signos armnicos: Tijax, Ix , Iq, Kame, Tzi.
Caracters cas posi vas: Facilidad de hablar en pblico, facultad para medicina y ayudar a curar personas y animales.
Colaborador, prac ca el amor humano, toma los problemas ajenos como propios. Interpretan las seales de la Ceremonia
Sagrada y de sueos, videntes, seales en el cuerpo, curanderos, se relaciona con todas las personas, negociadores.
Caracters cas nega vas: Bilioso, violento, venga vo, resen do y enojado; sufren calumnias, tajantes, cortantes, sufren
chismes, suicidas, pol cos insensibles, adlteros.
Ritual: Para cortar enfermedades y males, para liberar los animales doms cos.
Da para liberar las energas nega vas, para liberarnos de nuestras adicciones y malos hbitos. Da para alejarnos de las
personas que nos acarrean problemas.
Al referirnos a adicciones es importante que entendamos que todo acto que se repite y no podemos dejar de hacer y del
cada vez se necesita ms, es adiccin. Hay personas adictas al trabajo, compras, fumar, tomar, a las relaciones, a videojuegos, Internet, la televisin o el celular. Es cualquier ac vidad realizada en exceso y sin control, lo importante en el da

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Tijax, es analizar por qu razn hacemos lo que hacemos. A veces es necesario alejarnos de personas que no nos llenan de
energa posi va, o nos atraen problemas, sin pelear, es necesario alejarnos. Si conocemos personas posi vas poco a poco
nos llenamos de energas que nos ayuden a ascender, no a descender.
Es un da propicio para cortar los hbitos nega vos que nos acarrean problemas a nosotros y nuestro entorno, es un da
para reconciliarnos y llenarnos de paz.

KAWOQ
Tortuga, trueno, dicultad, los nacidos en el da Kawoq son engendrados en el da Batz y su des no lo rige el da Kej. Nahual
de la piedra de cuarzo y las semillas. Propenso a problemas y dicultades pero conocer su da puede protegerlo y formarlo
como defensor o autoridad de la vida social. No son ambiciosos, aceptan las cosas como vienen. Viven y actan para su
familia. Tienen que aprender a no manipular o imponer su visin a los dems. Su salud es fuerte, no tan fcil se puede
enfermar.
BATZ
|
AJ KAWOQ KAN
|
KEJ
Profesiones: Ecologistas, lderes comunitarios, pol cos, matem cos, gineclogos, pronos cadores, oradores, escritores,
ar stas.
Signos anes: Kawok, Ix, Kat, Toj.
Signos armnicos: Kawoq, Batz, Tzikin, Aqabal y Kej.
Caracters cas posi vas: Equilibrado, calmado, visionario, erno, carioso, curandero, inventor, hogareo, puede ser gua
espiritual, crea vo, comadrona, madre y padre responsable con vocacin para curar, especialmente las enfermedades
propias de la mujer. Reciben buenas seales en el sueo y el cuerpo, fortalecen sus conocimientos y no toleran las injuscias.
Caracters cas nega vas: Embriaguez, venga vos, pleito, se meten donde no los llaman, dicultad, enojado, lo culpan de
toda prdida y de males que suceden. Algunas veces se meten en donde no les incumbe. Defensores de la mujer.
Ritual: Da para pedir por la salud de los enfermos y terminar con pleitos y problemas. Da para curar enfermedades. Da
de la mujer.
Es un da femenino, da para liberarnos de los vicios y nuestras enfermedades, para visitar al mdico, psiclogo o gua espiritual. Para pedir por el bien comn. Es da de comadronas, da para actuar con igualdad ante una o varias personas, para
formar una sociedad ms justa, da para pedir por la equidad.
Equidad
Signica actuar con igualdad ante una persona o grupo de personas con el n de formar una sociedad ms justa y que re-

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conozca tambin la dicultad de personas en desventaja por salud, edad o posicin social. En esencia todos somos iguales
y debemos tratar a todos con respeto y educacin, sin importar la raza, credo, religin, gnero u orientacin sexual. En
la actualidad existe el problema de que no aceptamos quines somos y queremos ser algo ms y en la bsqueda de esa
sa sfaccin ajena nos encontramos ms lejos de la felicidad por la falta de aceptacin propia.
La Empa a
La empa a es la capacidad de ponernos en el lugar de otras personas, es la que nos hace rer o llorar junto a alguien que
consideramos muy cercano. Permite ver lo que soy con ojos prestados, con ojos cr cos y con ojos amigos. Es la que nos
hace apoyar a quien no ene lo bsico para vivir y la que hace entender que la historia de tu pas es el origen de tu presente.

AJPU
Es el Ser Humano, caracol o concha, el Nahual del sol, cervatanero, seor principal, nahual de las ores, la msica y el deporte, cazadores y agricultura. La persona nacida ante el da Ajpu fue engendrada en el da E y su des no ser regido por el
da Qanil. Tienen la misin de orientar a la humanidad, dar la luz espiritual real, no su idea de la verdad. El ego es su mayor
obstculo en su camino espiritual. Su salud es completa, de mucha fortaleza sica, por eso no tan fcilmente se enferma.
E
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IX AJPU KAME
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QANIL
Profesiones: Administradores, actores, escritores, economistas, abogados, agricultores, cien cos, cazadores, diseadores de modas, fotgrafos, cineastas, mercadlogos, profesionales de comunicacin.
Signos anes: Ajpu, Tzikin, Kan, Tzi.
Signos armnicos: Ajpu, E, Ajmaq, Kat, Qanil.
Caracters cas posi vas: Juiciosos, valientes, buenos, amables, victoriosos, caminantes, sabios, agricultores, astutos, observadores, luchador, lideres, vencen la maldad, dirigen grupos, bienestar material, sabidura, fuerza.
Caracters cas nega vas: Enojados, venga vos y agresivos, evaden las responsabilidades, no aceptan correcciones, selecvas, egocentristas, cri cones, no comparte su espacio con nadie, contestones, arrogantes.
Ritual: Las ceremonias deben de ser fuertes como el Sol, para que los males, enfermedades y calumnias de los difuntos y
vivos, sean resueltos de buena manera. Da propicio para pedir sabidura, talento y fortaleza sica.
La energa de Ajpu nos ayuda a entender que todos traemos una misin en la vida que debemos llevar a cabo, si no la realizamos nos sen remos desequilibrados, como si faltara algo en nuestras vidas. Da para planicar o para revisar nuestros
avances en el cumplimiento de nuestras metas.

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IMOX
Lagarto, pez, cocodrilo, burn, del n. Lado izquierdo, mares, ros, lagos, es da de locura, un da para visitar lugares donde
est el agua.
La persona nacida ante el da Imox fue engendrada en el da Aj y su des no ser regido por el da Toj. Le ser necesario
consultar con el Ajqij, quien sabe buscar el equilibrio para superar energas nega vas y ser alguien abierto y sincero. Su
da no le acarrear dicultades sino estar lleno de esperanza. Puede llegar a ser Ajqij.
Se le considera raro, excntrico y alocado, es atrevido e inusual. Se sienten incomprendidos. Imox facilita el desarrollo de
la intuicin y revelaciones en sueos. Su salud es determinada por su temperamento, sin control, inestable, lleno de incerdumbre por no saber qu hacer ni qu buscar. Puede llegar a la locura y perder el juicio.
AJ
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TZIKIN IMOX KEJ
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TOJ
Profesiones: Maestros, psiclogos, socilogos, mdicos, ar stas, poetas, oradores, pol cos, escritores, administran leyes,
naturistas.
Signos anes: Imox, Batz, Ajmaq, Kame.
Signos armnicos: Imox, Aj, Noj, Kan, Toj.
Caracters cas posi vas: Productor, crea vo, ar sta, trabajador, gran pensador, con habilidad y facilidad en hacer manualidades, capta mensajes csmicos, ar culacin, inteligencia, ayudan a las personas.
Caracters cas nega vas: Inseguro, violento, indeciso, desordenado, desconado, necio, lento, persona tonta con muchos
problemas, sin orientacin, olvidadizos, obsesivos, sufren por todo.
Ritual: Para ayudar a las personas a sanar de enfermedades de la mente y rezar ante la madre erra, es el nahual de los
mares, ros y lagos. Da propicio para sanar enfermedades de la mente. Para agradecer y pedir la lluvia.
Da para eliminar ac tudes nega vas, eso signica dejar de sabotear nuestros deseos, no decir Por qu no lo hicimos?
Es empezar a hacer y dejar de hacernos los locos evitando y evitando eso que tanto deseamos, lo principal es alejarnos
de todo lo que nos hace perder el empo y solo nos sirve de excusa. Nadie cambiar, tenemos que entenderlo muy bien,
solo nosotros somos dueos del cambio interior propio, el entorno no es importante en este da, lo primero es el interior
y luego de empezar a cambiar nuestro interior cambiaremos tambin lo que hay en nuestro exterior.
Higiene
Nuestras medidas de higiene van dirigidas a proteger la salud de nosotros y de las personas con quienes nos relacionamos.
El bao diario, lavarse las manos antes y despus de comer y de u lizar los baos, u lizar desodorante y lavarse los dientes
para mantener un aliento fresco y agradable, son los elementos mnimos de una ru na de higiene para cualquier persona.

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Si pertenecemos a una empresa o ins tucin, deberemos apegarnos al reglamento, que podra implicar la u lizacin de
guantes, caretas, redecillas, botas, cascos, batas, gorros, gabachas, etc. En ciertos trabajos se debe implementar un plan de
esterilizacin de equipo para as prevenir cualquier po de enfermedad. Muchas enfermedades podran ser controladas si
logrramos cubrir este aspecto a la perfeccin.
Ves menta y apariencia
La imagen personal forma parte importante en la imagen de una empresa o colegio. Por tal razn se espera que todos
mantengan una apariencia limpia y se vistan apropiadamente para asis r a sus labores co dianas. En algunos lugares los
uniformes deben ser u lizados en todo el horario de la ac vidad para ofrecer una imagen limpia y profesional.

IQ
Gaviln, colibr, viento, relmpago, luna. La persona nacida ante el da Iq fue engendrada en el da Ix y su des no lo rige
el da Tzi. Venerador del mundo, de la naturaleza, del espacio innito. Caminar por largo empo sobre la faz de la erra,
en las montaas y planicies; ser mensajero ante el Creador y Formador. Es llamado para ser Ajqij. Iq le da al na vo una
fuerza impulsiva, intempes va y cambiante, le da imaginacin, tanta que a veces cree que lo que imagina es real. Muy
afectados por la energa de la Luna. Cuando la persona se enferma se vuelve un ser apasionado, emocionalmente alterado,
descarga su clera en su enfermedad.
IX
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AJMAQ IQ QANIL
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TZI
Profesiones: Filsofos, matem cos, cantantes, msicos, mdicos.
Signos anes: Iq, E, Noj y Kej.
Signos armnicos: Iq, Ix, Tijax, Kame, Tzi.
Caracters cas posi vas: Lleno de vida, imaginacin, fuerza sica, soador, comerciante; acciones muy puras, visin futurista, nobles, se preocupan e involucran con los problemas de otros fcilmente, curanderos, comerciantes, alcanzas sus
metas, inteligencia, soadores.
Caracters cas nega vas: Violento, deshonesto, imposi vo y negligente, carcter fuerte, inconstante, impulsivo, destruyen su hogar, confronta vo, no cuidan sus gastos, imposi vos, confronta vos.
Ritual: Da para agradecer todo lo que existe en la naturaleza, la obra del creador y formador, para que el viento se lleve
los sufrimiento y todos los males y enfermedades. Viento que limpia nuestra casa y nuestro cuerpo.
Da para trabajar por la solucin de problemas psicolgicos y de salud. Una de las alterna vas para alcanzar el equilibrio
en nuestro cuerpo, mente y espritu es ponernos en armona con nuestro creador, la chispa divina, Dios, el Ajaw o como
le llame la fe que vives, lo importante es sintonizarnos con nosotros y nuestro entorno. En este libro proponemos hacerla
travs del legado espiritual en la cosmovisin maya.

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AQABAL
La Guacamaya, amanecer, aurora, mano, Nahual de la claridad. La persona nacida ante el da Aqabal fue engendrada en
el da Tzikin y su des no ser regido por el da Batz. Llamado a ser Ajqij e indicado para desarrollar su capacidad de discernimiento. Con un pie en el pasado y uno en el futuro. Tienen poder sobre las fuerzas nega vas y son luz de esperanza.
Tienen parte oculta, sus secretos suelen quedar escondidos. Puede enfermar debido a sobrecargas de energa que vienen
de afuera.
TZIKIN
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NOJ AQABAL TOJ
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BATZ
Profesiones: Mdicos, literatos, ar stas, matem cos.
Signos anes: Aqabal, Aj, Tijax, Qanil.
Signos armnicos: Aqabal, Batz, Tzikin, Kawoq, Kej.
Caracters cas posi vas: Madrugador, sereno, fuerte, bondadoso, consejero, habilidoso viajero, buenos condentes, componen huesos enfermos, curanderos con plantas, cumplen sus compromisos, puntuales, amorosos, discretos, dan ideas a
otros, responsables.
Caracters cas nega vas: Perseguido, propenso a robos y asaltos, enojado, calumniador, men roso, ende a ngir sus
actos y sen mientos, rencorosos, necios, traicioneros, quiren ser los nicos en brillar.
Ritual: Da para pedir que salgan a luz toda las cosas. Da para agradecer el amanecer y para que no nos invada la calumnia,
el llanto o la men ra.
Es la dualidad entre el da y la noche, para pedir que se aclaren las cosas, para agradecer el amanecer y para no caer en la
calumnia. Siempre es importante tomarse un empo primero para aclarar nuestra mente y luego para aclarar cualquier
situacin que nos est afectando con alguien de nuestro entorno, pla car la situacin y tratar de resolverlo de la manera
mas posi va que encontremos.

KAT
Araa, red, cau verio. La persona nacida ante el da Kat fue engendrada en el da Ajmaq y su des no ser regido por el
da E. Es una persona de fuego en sus manos y su corazn. Debe ofrendar ante su da para eliminar la inuencia nega va y
obtener logros en la vida material y armona espiritual. Necesita mucho apoyo del Ajqij y pueden formarse como tal. Logra

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hacer lo que necesita o quiere, si controla y maneja sus emociones. No inmiscuirse y no pretender gobernar a los dems,
la familia. Es una persona inestable, emocionalmente no sabe lo que quiere. Estas alteraciones lo llevan a muchos estados
de enfermedad. La falta de libertad y el encierro lo enferma de tristeza y ansiedad.
AJMAQ
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TIJAX KAT TZI
|
E
Profesiones: Mdicos, administradores, agricultores, gineclogos, planicadores.
Signos anes: Kat, Ix, Kawoq, Toj.
Signos armnicos: Kat, E, Ajmaq, Ajpu, Qanil.
Caracters cas posi vas: Sabios, ar stas, comerciantes, gua espiritual, inves gadores, autodidactas, alcanzan metas, enfrentan problemas.
Caracters cas nega vas: Enojado, despreocupado, arrogantes, con inuencias nega vas, respondones, puede llegar a la
crcel material y espiritual, destruyen a sus semejantes.
Ritual: Da para pedir por los que estn presos, da para librarse de los males y ataduras ante la gente.
Da para pedir por los que estn presos, para liberarse de las ataduras. Algunas veces nosotros mismos somos los que nos
envolvemos en situaciones que nos atrasan, bloquean o impiden con nuar con xito el plan que estemos llevando a cabo,
es necesario desenredarnos de todo po de situacin nega va que nos est afectando.

KAN
Serpiente emplumada. Nahual de la creacin del hombre y la mujer, La persona nacida ante el da Kan fue engendrada en
el da Noj y su des no ser regido por el da Aj. S se forma con el Ajqij, es llamado para ser autoridad. Prac can la jus cia
y la sinceridad, inuyen en lo bueno y lo malo. Espritu de sacricio por los dems aunque necesitan que se le reconozca
lo que hacen. Afortunados en el amor. Su salud es fuerza y verdad, aunque las emociones fuertes provocan dolor y sufrimiento. Di cilmente se enferma si no se enoja.
NOJ
|
KAWOQ KAN BATZ
|
AJ
Profesiones: Astrnomos, cien cos en diferentes areas, mdicos.
Signos anes: Kan, Tzikin, Ajpu, Tzi.

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Signos armnicos: Aj, Noj, Imox, Kan, Toj.

Caracters cas posi vas: Sabio, sincero, inteligente, lder, intui vo, conocedor, buena memoria, inteligente, leales a toda
prueba, enen poderes, persona precavida, dueo de las cosas materiales, lsofos.
Caracters cas nega vas: Enojado, daos con la mente, posesivos, resen dos, oportunistas, traicioneros, dependen de
otros, vividores, cri ca todo y desea manejar la vida de los dems, creen tener siempre la razn, gastan lo que no enen.
Ritual: Da para pedir jus cia y curaciones, pedir solucin a toda clase de problemas y necesidades.
Da propicio para ejercitarnos sicamente, todo deseo debe de ir en conjunto con acciones que nos encaminen a la realizacin de nuestros sueos, ningn sueo es imposible si estamos trabajando da a da por alcanzarlo, nada es fcil y se
necesita de esfuerzo y dedicacin. Es da tambin de la energa sexual, para la reconciliacin, da para reconciliarnos con
nuestra pareja. Da apropiado para luchar por lo que se crea perdido.
Voluntad
La voluntad y el pensamiento son claves fundamentales que debemos tomar en cuenta, de ellos depende el modo de
nuestro actuar, una persona con mentalidad posi va, va a lograr todo lo que se proponga, pero a una persona pesimista,
depresiva, violenta, etc. se le dicultar estar de acuerdo con cualquier persona y no ser capaz de atraer a nadie para
apoyarle en la realizacin de sus sueos. Tenemos que tomar en cuenta que de nosotros depende cmo estamos hoy, el
hoy es el resultado de todo lo que hemos sembrado durante la vida, todo cuesta trabajo, no hay nada que sea fcil ni que
se haya construido en un abrir y cerrar de ojos, por ello depende de nuestra voluntad el resultado de todo lo que hemos
realizado en nuestra vida, el entrenador del equipo de nuestro cuerpo sico, mental y espiritual somos nosotros mismos,
no hay nadie ms que se pueda interesar en nuestro cuerpo ms que nosotros, no podemos culpar a nadie por lo que estemos pasando en nuestra vida, es algo que debemos de tener claro, nuestros resultados dependen de nuestra voluntad y
de nuestra capacidad de accionar.

KAME
El Tecolote o el Bho. La persona nacida ante el da Kame fue engendrada en el da Tijax y su des no ser regido por el da
Ix. Es una persona muy paciente, de buen proceder, de buena ac tud, no existe da di cil para l. Es llamado para ser Ajqij.
Siempre deben estar en armona con su da ya que estn propensos a la muerte accidental. No debe manifestar temor ante
la muerte y esta le ayudar. La oscuridad, manifestacin de lo desconocido, le da el poder de resolver misterios. Tiene un
sufrimiento que viene de vidas anteriores. Puede quitarle la fuerza a una persona, como tambin puede fortalecerla.
TIJAX
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AJPU KAME E
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IX
Profesiones: Filsofo, administrador de jus cia, mdicos espirituales, grandes pronos cadores.
Signos anes: Kame, Batz, Ajmaq, Imox.

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Signos armnicos: Kame, Ix, Tijax, Iq, Tzi.

Caracters cas posi vas: Fuerte, tenaz, afortunado, respetuoso, habilidad para el trabajo y las artes, profe za lo bueno y
lo malo; clarividencia e intuicin; es protegido por personas que solo por conocerlo le ayudan. Es una persona con mucho
magne smo.
Caracters cas nega vas: Violento, venga vo, colrico, pierde energa. Tiende a la men ra y la indelidad. Puede cometer
actos de mortalidad.
Ritual: Da para re rar energas nega vas, pedir descanso para los difuntos, para que sean nuestros guas y nos acompaen
en la vida.
Es la muerte. La conclusin de las cosas o el inicio de algo nuevo. Muchas personas le temen a este Nahual y en realidad la
muerte no es algo malo dentro de la cosmovisin maya, su misin es un cambio de ciclo, la nalizacin de una etapa, todo
cambio trae evolucin y sin evolucin no hay cambio. La muerte tambin representa la prdida de un trabajo, terminar
amistades o cerrar ciclos. Siempre que algo se concluye es necesario repasar las razones que provocaron un nal, para no
repe r los mismos comportamientos. Un nal siempre signicar estar frente a un camino nuevo con nuevas oportunidades.

KEJ
Venado. Nahual de toda clase de cuadrpedos. La persona nacida ante el da Kej fue engendrada en el da Kawoq y su
des no ser regido por el da Tzikin. Puede formarse como Ajqij, segn lo determine el Gua que sea consultado y de
la numeracin que acompae su da. Su mayor virtud es el arte, gran buscador de la verdad, buen consejero. Da de los
Ajqijab o sacerdotes mayas.
Tiene una intuicin muy desarrollada que le puede servir para evitar problemas en su vida. Saben disimular su carcter.
Deben balancear la teora y la prc ca para lograr el equilibrio. Protegidos por los cuatro elementos, caen y se levantan
cuantas veces sea necesario. Su salud es buena, son aguantadores y fuertes. Pero si hace dao con su poder se debilitar
y enfermera.
KAWOQ
|
IMOX KEJ AJ
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TZIKIN
Profesiones: Ciencias sociales, administrador de jus cia, psiclogos, matem cos, comerciantes, escritores, analistas de
inves gaciones.
Signos anes: Kej, E, Noj, Iq.
Signos armnicos: Kej, Batz, Tzikin, Kawoq, aqabal.
Caracters cas posi vas: Fuerza de cuerpo y espritu, gil, responsable inteligente, con poder de convencimiento, seguro
de s mismo, consejero solidario, autoridad de la comunidad. Defensor y de bienestar econmico.

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Caracters cas nega vas: Enojado, exigente, necio, vicioso, aprovechado, arrebatado, manipulador, de apariencia externa
tranquila y de interior compulsivo. Puede hacer el mal con su pensamiento. No se puede defender a s mismo.
Ritual: Se piden fuerzas para cargar las penas y alegras. Nahual de las cuatro esquinas del universo y cuatro rincones del
mundo. Da de los Ajqijab.
Da para trabajar en la auto disciplina, cuando no controlamos nuestros aspectos nega vos, nos conver mos en nuestro
propio enemigo. Da para cuidar la puntualidad en todos nuestros compromisos. Tambin es un da para recordar nuestra
iden dad, para conectarnos con lo que nuestro entorno produce.
Cortesa y buen servicio
Es que acaso nos es di cil sonrer y decir buenos das? Sea el trabajo, colegio u ocupacin que tengamos, respetar a todos
por igual es fundamental, si todos aprendiramos a ser ms agradecidos, todo sera dis nto, este uno de los aspectos que
nos ensean los abuelos mayas, el dar gracias al Ajaw (Dios) por todo lo que tenemos y por todo lo que no tenemos, ese
es el n primordial de las enseanzas mayas: alcanzar la armona en todos los aspectos de nuestra vida para poder ser
una persona cabal, persona completa o persona autorrealizada. Debemos tratar con respeto a las personas, as podremos
hablar con mayor claridad y seremos tambin respetados.
Ejemplos de frases corteses:

Buenos das/ buen da

Buenas noches/ buena noche
Buenas tardes/ buena tarde
Gracias
Con permiso
Disculpa
Muy amable
Pase usted
Le ofrezco mi puesto
Por favor
No volver a suceder

Si prac camos constantemente las normas de cortesa, viviremos ms felices en nuestra casa, trabajo o comunidad. La risa
es considerada una terapia y es totalmente gra s.
Auto disciplina
Se ob ene mediante el autocontrol, signica que las personas deben controlar sus aspectos nega vos. Si no nos dominamos a nosotros mismos, nos conver mos en nuestro peor enemigo.
Puntualidad
Debemos explicar la razn exacta de nuestras faltas, ya que una persona que carece de puntualidad o se ausenta constantemente, demuestra desinters y dar mo vos para no volver a trabajar junto a esa persona.
Iden dad
Conjunto de valores, smbolos creencias y costumbres de una cultura. Debemos aceptar y sen rnos orgullosos del lugar a
donde pertenecemos, enfocndonos en nuestras similitudes y entendiendo nuestras diferencias. Es importante entender
que las culturas son espontneas y se redenen en cada momento de su historia, que Guatemala es una nacin intercultural, el resultado de la mezcla entre los primeros pobladores y las culturas inmigrantes como la europea, africana y las

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recientes inmigraciones de culturas asi cas, medio-orientales y sudamericanas, esa mezcla es la base de la nueva cultura
mes za guatemalteca.

QANIL
El Conejo, semilla, cosechas y plantas. La persona nacida ante el da Qanil fue engendrada en el da Ajpu y su des no
ser regido por el da Ajmaq. Es buen trabajador de la madre erra, puede ser Ajwaja, pedidor del alimento, de la lluvia,
de la or de la vida, del hlito de vida sobre la erra. El Qanil es un signo cclico, le depara a la persona muchos cambios a
lo largo de su vida. Todo lo que inicie tendr xito, lento pero seguro. Es su mayor virtud. Da de la fer lidad y la cosecha.
Necesita transmi r su amor y cario. Tiene fuerzas espirituales en su interior. Su mayor prueba es creer en s mismo. Trae
la informacin de la vida. Signica los cuatro colores del maz: rojo, negro, blanco y amarillo.
AJPU
|
IQ QANIL IX
|
AJMAQ
Profesiones: Agricultor, lsofo, matem co, mdico, gineclogo, ar sta.
Signos anes: Qanil, Aj, Tijax, Aqabal.
Signos armnicos: Qanil, E, Ajmaq, Ajpu, Kat.
Caracters cas posi vas: Afortunado, trabajador, responsable, paciente, intui vo, emo vo, armonioso, consejero y administrador, crea vidad, adaptabilidad, buen defensor de otras personas, giles, comerciantes, buen carcter.
Caracters cas nega vas: Orgulloso, engredos, egostas, enfermizo, padece de decaimiento, con una energa dbil, destruyen su hogar, incrdulos.
Ritual: Da para agradecer lo que nos brinda la naturaleza, da de la fer lidad y de cosechas. Da para iniciar cualquier
siembra o negocio.
Es un da para trabajar en la produc vidad constante. Para ser produc vos debemos de trabajar da a da, una persona
que no siembra o trabaja no ver los frutos de sus creaciones. Da para estar con nuestros hijos o para trabajar en nuestras
creaciones, para agradecer lo que tenemos. Para concluir las ideas que tenemos a medias y recordarnos de los planes que
habamos olvidado. Para recordarnos que tenemos que hacer las cosas bien, no pueden exis r errores para no desperdiciar nada y no perder ninguna oportunidad que nos pueda ofrecer la vida.

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TOJ
Fuego, Tierra y hongos, ofrenda, pago y lluvia. La persona nacida ante el da Toj fue engendrada en el da Imox y su des no
ser regido por el da Noj. Trae una vida intensa y llena de emociones. Es considerado un buen gua espiritual, un buen
intercesor. Trae fuerza y luz espiritual a los hogares, las familias y los pueblos. Puede llegar a formarse como Ajqij o bien
dar siempre sus ofrendas, segn le sea aconsejado por el gua espiritual. Este signo trae varios dones, y mucha energa que
debe saber canalizar. La persona debe pagar por cosas pendientes, de vidas anteriores, que no salieron bien. La enfermedad puede ser por cosas que introducen en su cuerpo, inuencias de energas nega vas. Para gozar de buena salud debe
hacer su ofrenda al Creador y Formador cada veinte das. Es el nawal de los cuatro seores del fuego, Tojil, Awilix, Jakawitz
y Nikajtakaj.
IMOX
|
AQABAL TOJ TZIKIN
|
NOJ
Profesiones: Matem co, ciencias sociales, gua espiritual e inves gador.
Signos anes: Toj, Ix, Kawoq, Kat.
Signos armnicos: Toj, Aj, Noj, Imox, Kan.
Caracters cas posi vas: Fuerte, cumplido, respeta, crea vo, solidario, inteligente, dinmico, intermediario, curandero,
sincero, analista, valiente, equilibrado.
Caracters cas nega vas: Vicioso, enojado, destructor, agresivo, posesivo, inestable, indeciso, edonista, llora con facilidad,
perezoso, acumula riquezas.
Ritual: Da para agradecer lo bueno y malo que tenemos; para agradecer y pedir mediante la ofrenda la aplicacin de la
jus cia, para protegerse de accidentes y estar en comunicacin con el creador.
Es un da para pagar deudas en los planos materiales, pagar o cobrar, y tambin para deudas espirituales que se pagan a
travs de la limosna u ofrenda. Es un da para ofrendar pidiendo perdn de corazn. Tambin es un da para agradecer lo
que alguien hace por nosotros, demostrando respeto por el trabajo y las acciones de las personas.
Aceptar errores
Si nos equivocamos lo ms importante es aceptar nuestros errores, tarde o temprano todo sale a la luz. Por ello es ms
valorada la accin de una persona que acepta que se equivoca, que la de alguien que no acepta que puede equivocarse. Es
preferible alguien sincero que alguien que busca excusas y culpables en lugar de encarar el problema y buscar una solucin
para que los errores no se vuelvan a cometer.

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TZI
El Perro, coyote, lobo. La persona nacida ante el da Tzi fue engendrada ante el da Iq y su des no ser regido por el da
Tijax. Posee la virtud para interceder, corregir y desatar a una persona que ha cado en algn mal. Indicado para ser Ajqij.
Como representante del Creador en la erra, deben aplicar la jus cia. Su mayor prueba es el orgullo. Emocionalmente
inestable, confundido e inseguro. Su enfermedad es provocada por la inseguridad y sus apuros sexuales. Las adicciones
son las peores enemigas de su vida y los lleva a la tumba. Su sanidad conlleva una lucha tenaz para encontrar su esencia y
ser l mismo para romper con los crculos viciosos.
IQ
|
KAT TZI AJMAQ
|
TIJAX
Profesiones: Matem co, pedagogo, mdico, abogado, secretario, dirigente empresarial, descubridor, inves gador, magistrado, auditor.
Signos anes: Tzi, Tzikin, Ajpu, Kan.
Signos armnicos: Tzi, Ix, Tijax, Kame, Iq.
Caracters cas posi vas: Amistoso, respetado, equilibrado, valiente, justo, abogado y juez, el, amable, justo, fuerte, delicado, orador, gil, estratega, resistente, romn co, sensible, idealista, autoridad material y espiritual, personas que hablan
por otros, dueos de las leyes.
Caracters cas nega vas: Vicioso, ambicioso, inel, propenso a crear enemistad, manipulador, confronta vo, incrdulo.
Quiere aplicar su propia ley e imponerla a los dems, juzga a los dems, es juez implacable.
Ritual: Da para pedir solucin de problemas ante tribunales. Para alejar vicios.
Nahual de la ley y de la autoridad en la erra y en el cosmos, para trabajar en la voluntad y la perseverancia, es un da
propicio para alejar los vicios. Tambin es da para transformar la mentalidad pesimista por una mentalidad posi va, para
aprender de nuestras fallas y evitar que vuelvan a suceder, para anar estrategias y alcanzar nuestras metas, es recorrer el
camino con autoridad y determinacin. Es tambin un da para solucionar nuestros conictos personales o laborales.
Resolucin de conictos
Los conictos son normales desde el momento que dos personas se encuentran. Existen conictos a nivel laboral, sen mental, personal y colec vo. Es necesario solucionar peridicamente todo po de conicto, para mantenernos en armona
con nosotros y nuestro entorno. Todos poseemos problemas personales y por muy di cil que este sea, debemos tomar
conciencia que debemos separar el trabajo del hogar. Existen momentos felices, tristes, de salud, de enfermedad, de abundancia y de pobreza, y siempre debemos agradecer cada uno de esos momentos, como nos ensea la cosmovisin maya.

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Resolucin de conictos a nivel personal

Los pasos a seguir para la resolucin de cualquier conicto son:
Poner las cartas sobre la mesa.
Escucha sin interrumpir y exprsate con calma pero sin lmites.
Exploren alterna vas que solucionen el conicto.
Analicen y evalen las alterna vas.
Elijan una alterna va que convenga a todos o no hay trato.
Respeten la decisin tomada.
Disculpa y disclpate!
Resolucin de conictos a nivel laboral
Si existe un conicto por algn retraso, mala atencin o equivocacin de cualquier ndole, lo primero que se debe hacer es
disculparse con la persona afectada, luego pedir con educacin y respeto que nos d un empo prudente para resolver el
error y compensar a la persona para que se re re sa sfecha y poder seguir prestndole el servicio que le dimos. Si no est
en nuestras manos resolver el problema, llamar inmediatamente a un superior o a alguien de conanza y que nos pueda
apoyar.
Trabajo en equipo
El trabajo de equipo es uno de los factores ms importantes dentro del trabajo colec vo, ya que si falla un miembro del
equipo, el trabajo en general se entorpece y no es la persona la que se percibe como responsable del error, sino la empresa
o ins tucin en la que se trabaja.
La combinacin de todos estos atributos y la constancia en nuestras acciones, son la receta para alcanzar el xito.

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El invasor no entendi el por qu de muchos elementos, de muchos colores en nuestra espiritualidad y rpidamente dijo
que ramos politestas. Vio que eran seis colores y veinte das, rpidamente sac la conclusin: son 26 dioses, por lo tanto
son politestas. Corazn del Cielo, corazn de la erra, corazn del aire, del mar. El que siempre ene que estar conmigo en
la realidad. En otras religiones al decir padre Cundo lo podemos ver? Es abstracto, es como un pap irresponsable, porque es un pap que no se muestra, es irreal, l est all arriba y mientras nosotros bien fregados ac abajo. La diferencia
del Dios cris ano, el pap est hasta all arriba en cambio el maya, Corazn del Cielo, Corazn de la erra, el pap Sol, aire,
agua, erra, fuego, no es abstracto, es real.
Jos Augusto Jac Noj
Las Energas en el Calendario Maya
Cada da del calendario lunar maya est acompaado de un nmero de vibracin del 1 al 13, vibraciones que da dis ntas
facultades a los das del Tzolkin.
Podemos u lizar los nmeros del calendario tanto para pedir perdn como para conciliarnos a nosotros mismos, todos los
nmeros al igual que las personalidades enen ciertas caracters cas que podemos u lizar para formar nuestra oracin al
ajaw.
1
U lizamos este da para pedir perdn al Ajaw, pedir perdn por los frutos que nos regala nuestra madre naturaleza y son
desperdiciados, agradecer a nuestra madre erra por la comida y bebida. Da apropiado para reconciliarnos con nuestro
entorno y para estar en paz con nuestra familia. Los abuelos y abuelas dicen que si una persona no se reconcilia con su
familia, su vida no est completa porque le hace falta la otra parte.
2
Todos los nmeros dos en los veinte das del Calendario Maya, son exclusivamente para pedir por nuestros abuelos y abuelas difuntos, porque ellos ofrecieron su vida al Ajaw para que nosotros tengamos lo suciente para vivir. Se agradece la vida
al Ajaw, a nuestros abuelos y abuelas para que nos cuiden e iluminen en nuestros caminos.
3
Todos los nmeros tres en el Calendario Maya son propicios para pedir por nuestros difuntos. Se pide al Ajaw fortaleza y
que nos conceda el don de la sabidura, para enfrentar la vida. Tambin se agradece la vida de nuestras familias.
4
Los nmeros cuatro son propicios para visitar a nuestros difuntos en el cementerio. Tras la muerte y el en erro de una
persona adulta se espera el nmero cuatro de cualquier signo del Calendario Maya para realizar el rito de entrega del espritu a los antepasados en el cementerio. Equivale a la novena de difuntos de la iglesia catlica. Hay que pedir perdn por
nuestras malas conductas en la familia y con nuestros vecinos.
5
Todos los nmeros cinco en el Calendario Maya son propicios para hacer oracin al Ajaw y a nuestra Madre Naturaleza,
porque de ella sacamos nuestras cosechas.
6
Todos los nmeros seis son propicios para agradecer la vida, pedir fuerzas para conseguir la unidad y la paz en la familia.
Tambin para pedirle al Ajaw que nos d la fuerza para buscar los medios necesarios para la subsistencia de nuestras familias.
7
Todos los nmeros siete en el Calendario Maya son propicios para recordar la herencia que nos dejaron nuestros antepasados. Por esto debemos pedir perdn al no valorarla. Se agradece y se pide la vida y el alimento que el Ajaw nos da.

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8
Todos los nmeros ocho en el Calendario Maya son propicios para pedir la proteccin de nuestras familias y de nuestras
pertenencias. Se agradece la vida y la salud de nuestras hijas e hijos. Tambin se entrega la vida al Ajaw para que nos ayude
a descubrir nuestra verdadera vocacin.
9
Todos los nmeros nueve en el Calendario Maya son propicios para hacer oracin y para entregarnos al Ajaw. Se agradece
todas las cosas que el Ajaw ha puesto en nuestras manos. Se pide al Ajaw el alimento de todos los das.
10
Todos los nmeros diez en el Calendario Maya son propicios para pedir por nuestros difuntos. Se agradece y se pide a Ajaw
la vida, el alimento y salud en la familia.
11
Todos los nmeros once en el Calendario Maya son propicios para pedir perdn y fuerza para proteger y mantener la unidad en nuestras familias. Se pide y se agradece al Ajaw las ricas bendiciones que derrama sobre nosotros.
12
Todos los nmeros doce en el Calendario Maya son propicios para pedir nuestra proteccin al Ajaw, la proteccin de nuestros bosques, de nuestras hijas e hijos, de nuestras pertenencias, de nuestros animales, de nuestros negocios, de nuestra
vivienda y de nuestra madre erra.
13
Todos los nmeros trece, al igual que los nmeros 12 excepto 13 Tijax, 13 Kawoq, 13 Aqabal, 13 Kat y 13 Toj en el Calendario Maya son propicios para pedir nuestra proteccin a Dios, la proteccin de nuestros bosques, de nuestras hijas e hijos,
de nuestras pertenencias, de nuestros animales, de nuestros negocios, de nuestra vivienda y nuestra madre erra.
Ofrendas para los rituales del Calendario Maya
Lo ms importante del calendario lunar es que nos da la oportunidad de convivir de forma introspec va con el entorno,
por medio de ceremonias especcas para celebrar la energa de cada da y acercarnos al Ajau, el creador de todo. Con
13 vibraciones y 20 nahuales dis ntos, tenemos 260 oportunidades dis ntas para conectarnos con nuestro interior y el
entorno, para devolverle algo a la naturaleza que hoy nos man ene vivos.
Las ofrendas que se hacen durante los rituales mayas son de dis nta naturaleza y son un regalo al Ajaw, las ofrendas que
se entregan durante los rituales enen que nacer de nuestro corazn para que exista la conexin entre naturaleza, el Ajaw
y nuestro espritu.
Veladoras: Son u lizadas como medio de pe cin segn las necesidades de cada persona, cada color es u lizado con disnto n, intensicando cada pe cin en par cular.
Candela blanca: Representa nuestra vida, el norte, de donde viene la vida. Del norte del Tuln vinieron nuestros primeros
padres. Signica pureza, sinceridad, bienestar, el color de la vida; se compara con el maz blanco, el color del semen, la clara
de huevo, el aire, el soplo de la vida, los huesos, la semilla y el blanco de los ojos.
Candela amarilla: Signo de la presencia de nuestros abuelos y abuelas difuntos en nuestro trabajo. Es el color de las ores
de muerto. Signica el ncleo, madurez, la semilla fr l, cosecha, futuro, riqueza, vida, madurez, esterilidad. Este color lo
encontramos en nuestra, piel, en nuestros msculos.
Candela roja: Representa al Sol, sangre, el fuego, la fuerza, el maz rojo, vida, bienestar, amor, fer lidad, es el camino que
alumbra, es la idea.

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Candela verde: Representa el medio ambiente, las plantas, la naturaleza, la erra y por eso hay que pedir permiso por todo
lo que se realice. Hay muchos valores que hemos perdido y la consecuencia es lo que estamos sufriendo ahora.
Candela azul: Representa el agua, la atmsfera y el espacio, el cielo, tranquilidad, libertad, seguridad.
Candela negra: Signica oscuridad, cas go, dolor, malos pensamientos, la muerte, la noche, se compara con el maz negro.
Al mismo empo signica descanso, recuperar energas, tambin pueden tener el sen do de la con nuidad y no de un
n.
Candela de Cebo: Representa la vida de nuestros abuelos y abuelas difuntos.
Incienso: Es el que nos comunica con el Corazn del Cielo, porque su aroma sube hasta l. El humo lleva los mensajes a los
dioses y es una manera de agradarlos.
Copal pequeo: Es el alimento de nuestra madre erra, la comida de nuestros bosques. rbol tropical del que se extrae
esta resina, u lizada en rituales ceremoniales, fes vos, terapu cos, medicinales y como aglu nante. Cada lengua y variante que se habla en el pas cuenta con una palabra para referirse al copal en alguna de sus formas: rbol, resina o humo,
siendo copalli en nhuatl y poom en lenguas mayenses, las ms representa vas por su amplia distribucin. En ofrendas
aztecas y mayas se ha encontrado copal en forma de pequeas tor llas, como tamales o granos, por lo que se piensa que
el copal era considerado como alimento para los dioses.
Copal grande: Alimento del espritu de nuestras vidas, de la vida de nuestras hijas e hijos.
Cascarita: Es una corteza de rbol muy arom ca que se u liza para aliviar el fuego y dar fragancia al humo.
Ajonjol: U lizado cuando se hacen pe ciones para todo lo econmico.
Chocolate: Sirve para endulzar el corazn de nuestra madre erra. O cuando se hace una pe cin de un nio.
Pan de manteca: Son u lizados para agradecer y hacer pe ciones importantes.
Canela: Para neutralizar las amarguras.
Azcar: Sirve para endulzar el alimento del fro, del viento y del espritu de nuestra Madre Naturaleza.
Huevos: Alimento del espritu y protector de la vida de las personas nacidas en Tijax, Kawoq, Kat y en Tzi. Absorbe el
mal de la persona para protegerla. Es u lizado por nuestros abuelos para realizar consultas, los frotan en el cuerpo de las
personas para sacar fuerzas nega vas. Tambin lo ponen en los fuegos para recibir mensajes al reventar con orientacin
hacia algn punto cardinal.
Guaro: Se ene la creencia que con el santo guaro se alimentan los barrancos. Tambin es signo de alegra y esta. Con
el guaro se revienta el corazn y sale todo lo que hay en l. Nadie ene pena de contar todo lo que hay en el corazn.
Pino Verde: Es el signo de la hospitalidad y la esta. Signo de respeto a la autoridad de nuestros mayores, de la unidad y
de la convivencia familiar.
Puros: Lo u lizan para acompaar a los abuelos, su humo es usado para enviar mensajes con pe ciones al cielo. El sacerdote inhala el humo para sacar las cosas nega vas que el oferente pueda tener dentro de s, al exhalar el humo se deshace
de estas cosas nega vas.
Chilca: Planta medicinal u lizada para hacer masajes en los baos de tuj, aliviar dolores y el cansancio corporal; en las
limpias se u liza para rechazar cualquier energa nega va.

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Flores: Signo del fruto de la vida de nuestros abuelos y abuelas difuntos. Nosotros somos sus retoos, las ores de nuestros abuelos, es el signo de que nosotros nos ofrecemos a ellos en ofrenda. El Pop Vuh cuenta que fueron cuatro canastos
de ores ofrecidos a Xibalb los que salvaron a Hunahp e Xbalanque. Es el nahual de las personas nacidas en Ajpu que
deben tener una maceta con ores en su casa.
Agua orida: Se u liza para limpiar impurezas antes de iniciar una ceremonia. El color y aroma depender de la pe cin.
Las aguas oridas deben mezclarse en un recipiente en donde se metern ramas de chilca con las que se rozar el cuerpo
de las personas para neutralizar lo nega vo.
Ramas de espino: Al quemarse despiden un aroma agradable y simbolizan el amor a Dios y a nuestros abuelos y abuelas.
Es alimento del fro y del viento.
Caramelos: Sirve para endulzar el corazn del Ajaw, para que nos conceda la paz.
Miel: Sirve para endulzar lo amargo, el azcar es usada para hacer el crculo y la direccin de los cuatro puntos cardinales
antes de preparar una ofrenda sagrada.
Gallo: Un regalo para Ajaw como signo de agradecimiento por la vida, por los frutos que regala nuestra madre erra y por
el aliento que nos da el fro y el viento. Cuando el cielo se pone rojo en el ocaso, se dice que es porque el Ajaw est comiendo gallo, o sea, que el Ajaw est contento por nuestro sacricio. Es signo de ofrenda de paz. Usado para saciar la sed
de los abuelos que escuchan las pe ciones del sacerdote maya, tambin se usa para avivar el fuego en ofrenda, a veces los
oferentes y el sacerdote beben con los abuelos para agradarlos.
ANEXO
Este glosario nos sirve para conocer el origen psicolgico de algunas enfermedades y para incorporar en nuestra meditacin diaria un decreto y un color que sirvan de alivio para cada mal.
Abdomen, espasmo
Origen Psicolgico: Miedo. Interrupcin del proceso.
Decreto Cura vo: Estoy a salvo y con o en el proceso de la vida.
Color Cura vo: Naranja.
Accidentes
Origen Psicolgico: Incapacidad de hacerse valer. Rebelin contra todo. Pensar que la violencia es la solucin.
Decreto Cura vo: Estoy en paz y soy una persona digna y que vale mucho.
Color Cura vo: Naranja.
Acn
Origen Psicolgico: No aceptacin de uno mismo. No gustarse ni aceptarse.
Decreto Cura vo: Soy perfecto tal cual soy, me amo y acepto.
Color Cura vo: Violeta.
Alcoholismo
Origen Psicolgico: Culpa e incapacidad. Rechazo de uno mismo. Sen miento de derrota, aturdirse, vida sin estructura,
pensar -nadie me quiere-.
Decreto Cura vo: Soy valioso, me amo y apruebo. Nadie debe organizar mi vida, en adelante yo organizo mi vida, sin dao
a m ni a nadie.
Color Cura vo: Verde, rosa.

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Alergias
Origen Psicolgico: Negarse al poder propio, rechazo a creencias de padres o autoridad. Rabia contra el mundo, rechazo
y desconanza a la vida.
Decreto Cura vo: Estoy a salvo. Estoy en paz con la vida y el mundo es seguro.
Color Cura vo: Azul, ail.
Aliento (Halitosis)
Origen Psicolgico: Ira, persona venga va. Pensamientos nega vos, ideas estancadas.
Decreto Cura vo: Soy amor y expresin. Soy joven, feliz y limpio mi alma. Estoy dispuesto a la evolucin.
Color Cura vo: Amarillo.
Amnesia y alzheimer
Origen Psicolgico: Huir de experiencias de la vida. Persona controladora, al no encontrar salida preero la inconsciencia.
Miedo.
Decreto Cura vo: Soy sabidura y valen a, con o en mis convicciones. Estoy en el lugar perfecto.
Color Cura vo: Amarillo.
Anemia
Origen Psicolgico: Indecisin, miedo a la vida. Sen miento de no valer lo suciente.
Decreto Cura vo: Soy feliz y amo cada etapa de mi vida.
Color Cura vo: Morado.
Artri s
Origen Psicolgico: Sensacin de no ser amado. Autocr ca. Resen miento. Hacer cosas contra nuestra voluntad.
Decreto Cura vo: Soy amor me amo y apruebo. Acepto a todos cual son. Olvido los daos del pasado.
Color Cura vo: Naranja.
As gma smo
Origen Psicolgico: Problemas con el ego y con uno mismo. Temor al autoanlisis.
Decreto Cura vo: Yo soy belleza y magnicencia.
Color Cura vo: Azul ndigo.
Biliares, clculos
Origen Psicolgico: Amargura. Pensamientos rgidos. Juicios condenatorios para con uno y los dems. Orgullo.
Decreto Cura vo: Yo soy amabilidad y alegra, me libero del pasado.
Color Cura vo: Verde o rosa.
Bronqui s
Origen Psicolgico: Conicto familiar. Pleitos y gritos. O a la inversa, silencio. Encierro en uno mismo, ver nuestro entorno
como una prisin.
Decreto Cura vo: Yo soy paz y armona conmigo y los dems. Estoy lleno de esperanza y entusiasmo.
Color Cura vo: Azul ail
Bulimia
Origen Psicolgico: Terror y desesperacin. Odio a s mismo, no aceptacin.
Decreto Cura vo: Me amo y amo a la vida, estoy vivo y a salvo.
Color Cura vo: Violeta.
Cabeza, dolores
Origen Psicolgico: Invalidacin de uno mismo, restricciones. Autocr ca. Miedo.
Decreto Cura vo: Soy amor y aprobacin. Me veo y te veo. Soy seguridad y expresin. Soy perfecto sin miedos ni restricciones.
Color Cura vo: Azul ndigo.
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Calvicie
Origen Psicolgico: Persona controladora, desconada con miedos y tensin.
Decreto Cura vo: Soy amor y aprobacin. Con o en el curso de la vida.
Color Cura vo: Morado.
Canas
Origen Psicolgico: Sumisin en momentos de presin y esfuerzo excesivo. Estrs.
Decreto Cura vo: Yo soy paz y tengo confort en mi vida. Soy fuerza y capacidad.
Color Cura vo: Morado.
Cncer
Origen Psicolgico: Profundas y viejas heridas, rencor viejo y permanente, un secreto o aiccin profunda que carcome
hacia dentro. Odios. Excesiva aceptacin de todo. Sen rse indefenso. Pensar que todo es in l.
Decreto Cura vo: Me perdono y perdono, me libero de todo el pasado. Yo soy alegra, el mundo es alegra, me amo y
apruebo. Nunca negar la experiencia de mi vida, vivo con plenitud.
Color Cura vo: Verde.
Celuli s
Origen Psicolgico: Autocas go, enojos acumulados.
Decreto Cura vo: Perdono a los dems y me perdono. Soy libre para amar y disfruto de la vida.
Color Cura vo: Rosado, verde.
Cerebro, problemas
Origen Psicolgico: Simboliza el ordenador y el teclado de nuestro cerebro.
Decreto Cura vo: Yo soy quien opera mi mente en armona.
Color Cura vo: Azul ndigo.
Cerebro, Tumor
Origen Psicolgico: Creer que la informacin es incorrecta respecto las creencias. Terquedad. Negarse a cambiar las viejas
pautas.
Decreto Cura vo: Yo soy quien dirige mi mente con mis convicciones posi vas, mi vida es cambio y mi mente siempre se
renueva en armona.
Color Cura vo: Azul ndigo.
Ci ca
Origen Psicolgico: Hipocresa. Terror al dinero y al futuro. Falta de profundidad. Experiencias traum cas.
Decreto Cura vo: Avanzo hacia mi mayor bien y por un camino fcil. Mi bien est en todas partes, estoy seguro y a salvo.
Color Cura vo: Azul.
Circulacin
Origen Psicolgico: Incapacidad de sen r y expresar emociones de forma posi va. Pensar que la vida es montona, que
nadie nos quiere, ir sin rumbo ni direccin.
Decreto Cura vo: Soy libre de hacer circular el amor y la alegra por todas partes en mi mundo. Amo la vida.
Color Cura vo: Amarillo.
Colesterol (aterosclerosis)
Origen Psicolgico: Falta de entusiasmo o alegra, no dejar uir la felicidad. Terror o miedo a aceptar la vida. Obstruccin
de los canales del jbilo. Miedo al riesgo y a aceptar la alegra.
Decreto Cura vo: Elijo amar la vida. La alegra es el camino por el que transito. Estoy a salvo recibiendo. Vivo con esperanza.
Color Cura vo: Amarillo

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Clicos
Origen Psicolgico: Irritacin mental, impaciencia. Moles a por el entorno. Ser un mr r, hacer cosas que no nos gustan.
Decreto Cura vo: Este nio slo responde al amor y a los pensamientos de amor. Todo est en paz. Soy risa y felicidad.
Color Cura vo: Naranja.
Coli s, Colon irritable
Origen Psicolgico: Inseguridad. Dicultad para dejar marchar lo que est superado. Se espera mucho de m, obsesin al
trabajo. Emociones que nos inaman.
Decreto Cura vo: Formo parte del ritmo y del ujo perfecto de la vida. Todo est dentro del recto Orden Divino.
Color Cura vo: Azul ndigo.
Colon
Origen Psicolgico: Acumulacin de pensamientos an guos y confusos que obstruyen el canal de eliminacin. Revolcarse
en el fango del pasado.
Decreto Cura vo: Libero y disuelvo el pasado. Pienso con claridad. En paz y alegra vivo en el presente.
Color Cura vo: Amarillo.
Columna
Origen Psicolgico: Falta de un apoyo exible de la vida.
Decreto Cura vo: La vida me apoya.
Dolor parte alta de la columna
Origen Psicolgico: Asumir muchas responsabilidades, sensacin de no ser amado, freno al manifestar amor, aguantar
demasiado.
Decreto Cura vo: Me libero de las cargas de la vida con responsabilidad, soy amor, aprobacin y alegra.
Color Cura vo: Azul ndigo.
Dolor en el centro de la columna
Origen Psicolgico: Problemas emocionales, decepciones amorosas, culpa, carga.
Decreto Cura vo: Soy libertad, amor y es el momento de recibir amor de mi entorno.
Color Cura vo: Azul ndigo.
Dolor parte baja de la columna
Origen Psicolgico: Inseguridad, escasez de dinero.
Decreto Cura vo: Yo soy quien dirige mi vida en buena direccin, ya no cargar sobre mis espaldas todo los problemas,
estoy a salvo.
Color Cura vo: Azul ndigo.
Depresin
Origen Psicolgico: Enfado que uno no se cree con derecho a sen r. Desesperanza. Vida estancada.
Decreto Cura vo: Soy extrema alegra, todo es hermoso. Ahora paso ms all de los temores y limitaciones de los dems.
Creo en mi propia vida.
Color Cura vo: Amarillo.
Diabetes
Origen Psicolgico: Nostalgia de lo que pudo haber sido. Decir si a todos. Falta de dulzura en la vida. Gran necesidad de
controlar.
Decreto Cura vo: Probar el dulce sabor de decir no. Este momento es todo alegra. Elijo saborear la dulzura de hoy.
Color Cura vo: Amarillo.
Diarrea
Origen Psicolgico: Temor. Rechazo. Huida.
Decreto Cura vo: Mi inges n, asimilacin y eliminacin estn en orden. Estoy en paz con la vida y tengo empo de sobra.
36

Mi organismo trabaja a su ritmo.

Color Cura vo: Azul ndigo.
Dientes, encas
Origen Psicolgico: Indecisin mantenida mucho empo. Falta de apoyo a uno mismo, persona pesimista. Incapacidad de
analizar las ideas para decidir.
Decreto Cura vo: Soy decisin, vivo para m y hago andar mis proyectos de vida.
Color Cura vo: Azul.
Dismenorrea
Origen Psicolgico: Enojo hacia uno mismo. Odio al cuerpo o a las mujeres.
Decreto Cura vo: Me amo sica mental y espiritualmente, amo todos mis ciclos. Todo est bien.
Color Cura vo: Rojo.
Distroa muscular
Origen Psicolgico: Negarse a crecer.
Decreto Cura vo: Me elevo por encima de las limitaciones de mis padres. Soy libertad y accin.
Color Cura vo: Violeta.
Dolor sin razn
Origen Psicolgico: Culpabilidad.
Decreto Cura vo: Yo soy amor, libero y me libero con alegra en el corazn.
Color Cura vo: Rosado.
Enfermedades de transmisin sexual
Origen Psicolgico: Culpa por la sexualidad. Autocas go. Necesidad de cas go. Idea de que los genitales son algo sucio y
pecaminoso. Maltrato a otra persona.
Decreto Cura vo: Soy feliz segn mis convicciones, lo acepto de todo corazn. Slo acepto pensamientos que me apoyan
y me hacen sen r bien.
Color Cura vo: Violeta.
Epilepsia
Origen Psicolgico: Sen rse perseguido. Rechazo de la vida. Violencia para s mismo.
Decreto Cura vo: Soy perfeccin no me niego a mi plan de vida. Soy dichoso y elijo vivir en paz.
Color Cura vo: Violeta.
Espalda (columna)
Origen Psicolgico: Representa el apoyo de la vida.
Decreto Cura vo: S que la Vida siempre me apoya.
Color Cura vo: Azul ndigo.
Espalda inclinada
Origen Psicolgico: Cargas de la vida. Angus a.
Decreto Cura vo: Soy amor y aprobacin. Mi vida se transforma en armona.
Color Cura vo: Azul ndigo.
Espasmos
Origen Psicolgico: Tensin provocada por miedo.
Decreto Cura vo: Soy libertad y accin, estoy siempre a salvo.
Color Cura vo: Amarillo.

37

Espinilla en pierna
Origen Psicolgico: Ideales rotos. La espinilla representa el es lo de vida.
Decreto Cura vo: Soy amor y vivo posi vamente segn mis convicciones.
Color Cura vo: Morado.
Esterilidad
Origen Psicolgico: Miedo y resis rse al proceso de la vida o no desear la experiencia de tener hijos.
Decreto Cura vo: Soy amor y aprobacin, estoy en el lugar indicado.
Color Cura vo: Rojo.
Estmago
Origen Psicolgico: No digerir ideas. Temor a lo nuevo.
Decreto Cura vo: Mi vida es sa sfaccin. Soy feliz. Mi vida est bien.
Color Cura vo: Naranja.
Fiebre
Origen Psicolgico: Clera abrasadora.
Decreto Cura vo: Soy la expresin tranquila y serena de la paz y el amor.
Color Cura vo: Morado.
Fiebre del heno, alergia
Origen Psicolgico: Enojo por el desarrollo de la vida. Rigidez de pensamiento. Pesimismo. Indisciplina. Sen rse atado
emocionalmente. Sen miento de falta de empo en el da a da. Sensacin de no poder seguir adelante. Culpa.
Decreto Cura vo: Soy uno con la totalidad de la Vida. Estoy a salvo en todo momento. Estoy en el lugar indicado.
Color Cura vo: Azul ndigo.
Flatulencias
Origen Psicolgico: Aferrarse a una idea. Temor. Ideas no digeridas.
Decreto Cura vo: Soy tranquilidad y dejo que la vida uya con libertad.
Color Cura vo: Verde.
Frigidez
Origen Psicolgico: Miedo y negacin al placer. Culpa al deseo sexual. Parejas sexuales insensibles. Temor al padre.
Decreto Cura vo: Estoy a salvo y disfruto mi cuerpo que fue hecho para disfrutar del placer. Disfruto de mi sexualidad y
de ser lo que soy.
Color Cura vo: Rojo.
Furnculo, pus
Origen Psicolgico: Ira.
Decreto Cura vo: Soy la expresin de paz, amor y alegra.
Color Cura vo: Morado.
Garganta
Origen Psicolgico: Falta de expresin negarse o le niegan la crea vidad.
Decreto Cura vo: Yo soy expresin y canto armonas llenas de amor.
Color Cura vo: Azul ndigo.
Dolor, amigdali s
Origen Psicolgico: Negarse al enojo.
Decreto Cura vo: Soy libertad sin limitacin.
Color Cura vo: Azul ndigo.

38

Nudo en garganta
Origen Psicolgico: Miedo. Persona que descon a del uir de la vida
Decreto Cura vo: Estoy a salvo. Soy expresin con libertad.
Color Cura vo: Azul ndigo.
Problemas
Origen Psicolgico: No darnos nuestro lugar. Cleras no expresadas. Crea vidad sofocada. Negarse al cambio.
Decreto Cura vo: Es normal hacer ruido. Soy libre de expresarme y estoy dispuesto al cambio.
Color Cura vo: Azul ndigo.
Gastri s
Origen Psicolgico: Incer dumbre, angus a, ansiedad prolongada por mucho empo. Pensamientos y sen miento fatalista.
Decreto Cura vo: Yo soy paz y armona, me libero de lo que me pueda afectar del pasado. Soy feliz.
Color Cura vo: Amarillo.
Genitales
Origen Psicolgico: Representan los principios masculino y femenino.
Decreto Cura vo: Estoy a salvo siendo quien soy. Soy perfecto me amo y apruebo.
Color Cura vo: Rojo.
Glaucoma
Origen Psicolgico: Atroz rencor y viejas heridas que ahogan.
Decreto Cura vo: Yo soy quien ve todo con amor y ternura.
Color Cura vo: Turquesa.
Gota
Origen Psicolgico: Necesidad de dominar. Auto cas go, culpa, Impaciencia, ira.
Decreto Cura vo: Yo soy autoridad y libertad, Estoy a salvo y seguro. Me siento en paz conmigo y con los dems.
Color Cura vo: Verde.
Espinillas
Origen Psicolgico: Enojos e ira.
Decreto Cura vo: Soy serenidad.
Color Cura vo: Rosa o verde.
Gripe (inuenza)
Origen Psicolgico: Reaccin ante creencias populares nega vas. Hacer muchas cosas a la vez. Miedo. Fe en las estads cas.
Decreto Cura vo: Fluyo naturalmente. Estoy libre de toda conges n e inuencia.
Color Cura vo: Azul.
Hemorragia, hemorragia anal
Origen Psicolgico: Se marcha la alegra. Fas dio.
Decreto Cura vo: Soy la alegra de la vida que se expresa y recibe en coordinacin perfecta. Acepto mi plan divino.
Color Cura vo: Azul ndigo.
Hemorroides
Origen Psicolgico: Miedo de los plazos establecidos. Rabia por el pasado. Temor a ceder. Sensacin de carga excesiva.
Bloqueo de los autn cos deseos.
Decreto Cura vo: Soy libertad en el amor. Hay empo y espacio para todo lo que deseo hacer.
Color Cura vo: Amarillo.

39

Hepa s
Origen Psicolgico: Descontento en los cambios. Enojo por mucho empo.
Decreto Cura vo: Soy quien libera mi mente dejo el pasado y avanzo hacia mi propia evolucin, ser feliz.
Color Cura vo: Verde.
Heridas
Origen Psicolgico: Enojo para con nosotros, sen rse culpable.
Decreto Cura vo: Yo soy amor y me perdono, mi vida es dicha y felicidad.
Color Cura vo: Verde, rosa.
Hernia
Origen Psicolgico: Final de relaciones, rencores aejados inconscientemente, miedos desconocidos, presin y cargas.
Terquedad. Expresin crea va incorrecta.
Decreto Cura vo: Soy amabilidad y armona. Me amo y me apruebo. Soy libre de ser yo.
Color Cura vo: Violeta.
Herpes genital
Origen Psicolgico: Culpa sexual y auto cas go. Vivir en un falso paraso. No afrontar la realidad en que vivimos. Fe en un
Dios que cas ga. Descontento de los genitales.
Decreto Cura vo: Soy normal y natural. Disfruto de mi sexualidad y de mi cuerpo. Soy una persona maravillosa y en armona, me amo y apruebo como soy. Me libero de mis preocupaciones del pasado. Con o en mi camino evolu vo.
Color Cura vo: Azul ndigo.
Herpes labial (ampolla febril, lcera fra)
Origen Psicolgico: Enojo que corroe y miedo de expresarlo. Vivir en falsedad a lo idneo.
Decreto Cura vo: Me libero de mis preocupaciones del pasado. Con o en mi camino evolu vo. Soy amabilidad, me amo
y todo mi entorno est bien.
Color Cura vo: Verde.
Herpes simple
Origen Psicolgico: Deseo incontrolable y no sa sfecho de maldecir.
Decreto Cura vo: Soy y pienso palabras de amor. Amo la vida y acepto a todos como son.
Color Cura vo: Rosado.
Hgado
Origen Psicolgico: Lugar donde habita la ira, y acciones primi vas.
Decreto Cura vo: Yo soy amor, paz y alegra.
Color Cura vo: Rosado.
Hepa s
Origen Psicolgico: Exponer quejas por costumbre. Auto engaarse. Sen rse mal con la etapa de la vida que estamos
viviendo.
Decreto Cura vo: Vivo en un lugar seguro, estoy en el si o indicado. Veo amor y lo acojo en todas partes.
Color Cura vo: Rosa.
Hinchazn, edema, retencin de lquidos
Origen Psicolgico: Pensamientos atascados, ideas bloqueadas que hieren. Lgrimas reprimidas. Desconanza. Bloqueo
del pensamiento. Ideas atascadas, dolorosas.
Decreto Cura vo: Soy libertad en ideas y pensamientos, uyo convir ndolas en accin sin dao a m ni a nadie. Acepto
los cambios posi vos.
Color Cura vo: Amarillo.

40

Hiperac vidad
Origen Psicolgico: Miedo. Sen rse presionado y fren co.
Decreto Cura vo: Estoy a salvo. Las presiones se desvanecen. Soy una persona capaz e invaluable.
Color Cura vo: Violeta.
Hipermetropa
Origen Psicolgico: Terror al hoy. Miedo a la autocr ca.
Decreto Cura vo: Yo soy proteccin, lo veo claramente.
Color Cura vo: Violeta.
Hipertensin
Origen Psicolgico: Contener por muchsimo empo enojos. Infelicidad, pensamientos de no sen rse valioso.
Decreto Cura vo: Yo soy rmeza, voluntad y expresin. Veo las gra caciones que poseo en mi vida.
Color Cura vo: Azul.
Hiper roidismo
Origen Psicolgico: Enojo por menosprecio. Creer que el ciclo evolu vo nos protege de ciertos peligros.
Decreto Cura vo: Aprovecho lo que la vida me ofrece, soy el centro de mi vida, amo y apruebo todo lo que veo.
Color Cura vo: Azul.
Hiperven lacin o sofoco
Origen Psicolgico: Miedo a envejecer, sen rse abandonado, rabia excesiva, no querer cambiar.
Decreto Cura vo: Yo soy perfeccin, me amo y con o en el proceso de la vida. Estoy a salvo aqu y en todos lados.
Color Cura vo: Azul ndigo.
Hipoglucemia
Origen Psicolgico: Agobiado por las tareas de la vida.
Decreto Cura vo: Yo soy alegra, elijo facilitar mi vida en todos sus aspectos.
Color Cura vo: Amarillo.
Hipotensin
Origen Psicolgico: Sen miento de desamor en la infancia. Ac tud pesimista.
Decreto Cura vo: Yo me amo y apruebo mi forma de ser, es la adecuada. Vivo el aqu y el ahora, soy inmensamente feliz.
Color Cura vo: Rojo.
Hipo roidismo
Origen Psicolgico: Oprimir facetas de nuestra vida. Miedo a la etapa adulta y la muerte. Auto bloqueo. Desesperanza,
sensacin de bloqueo.
Decreto Cura vo: Aprovecho lo que la vida me ofrece, soy el centro de mi vida, amo y apruebo todo lo que veo.
Color Cura vo: Naranja.
Huesos
Origen Psicolgico: Vida mal estructurada.
Decreto Cura vo: Soy equilibrio con el universo, mi vida est bien estructurada.
Color Cura vo: Violeta.
Impotencia
Origen Psicolgico: Tensin y culpa sexuales. Hacer lo que otros creen correcto. Aorar pareja anterior. Temor o dependencia a la madre.
Decreto Cura vo: Yo soy alegra y felicidad, supero toda decepcin amorosa.
Color Cura vo: Naranja.

41

Incon nencia
Origen Psicolgico: Miedo. No defendernos. Reprimir emociones prolongadamente.
Decreto Cura vo: Yo soy sen miento y puedo expresar emociones, me amo y apruebo.
Color Cura vo: Azul.
Indiges n
Origen Psicolgico: Pensamientos no digeridos. Terror y aiccin. Expresin de disgusto, murmurar entre dientes.
Decreto Cura vo: Yo soy paz y alegra, acepto las nuevas experiencias.
Color Cura vo: Verde o rosa.
Infecciones
Origen Psicolgico: Incapacidad de seguir, presin del entorno, debilidad, enojo, fas dio.
Decreto Cura vo: Estoy en paz y armona conmigo y las personas que me rodean.
Color Cura vo: Azul ndigo.
Inamacin
Origen Psicolgico: Ira. Miedo. Pensamientos inamados.
Decreto Cura vo: Yo soy equilibrio, soy una persona pacica.
Color Cura vo: Verde.
Insomnio
Origen Psicolgico: Miedo. Falta de empo. No querer rendirse. Desconanza del proceso de la vida. Culpa.
Decreto Cura vo: Soy tranquilidad, de ahora en adelante dormir en paz, el maana cuidar de m.
Color Cura vo: Azul.
Juanete
Origen Psicolgico: Carencia de entusiasmo y alegra ante la vida.
Decreto Cura vo: Avanzo maravillado ante las experiencias de la vida.
Color Cura vo: Rosa.
Laringi s
Origen Psicolgico: Enojo sin exteriorizar. Terror de darse su lugar. Rencor a la autoridad.
Decreto Cura vo: Soy capaz de expresarme con conanza, estoy en paz y soy libertad.
Color Cura vo: Azul ndigo.
Lengua
Origen Psicolgico: Incapacidad de saborear con alegra los placeres de la vida.
Decreto Cura vo: Disfruto con la generosa liberalidad de mi vida.
Color Cura vo: Azul ndigo.
Lepra
Origen Psicolgico: Sin autocontrol. Vieja conviccin de sen rse in l e impuro.
Decreto Cura vo: Yo soy un ser sin lmites, Dios me gua e inspira. Yo soy amor.
Color Cura vo: Morado.
Lesiones, heridas
Origen Psicolgico: Auto enojo. Culpabilidad. Yo soy amor.
Decreto Cura vo: Desde hoy me apruebo, maniesto mi enojo de forma posi va.
Color Cura vo: Violeta.

42

Leucemia
Origen Psicolgico: Inspiracin brutalmente letal. Prdida de poder, no ser maduro, carecer de afecto, sen miento de
traicin.
Decreto Cura vo: Estoy a salvo. Soy capaz de desarrollarme al cien por ciento. Estoy sa sfecho me siento bien y me acepto
como soy.
Color Cura vo: Amarillo.
Lquido, retencin
Origen Psicolgico: Miedo a perder. Lgrimas no ver das. Desconanza.
Decreto Cura vo: Soy alegra y me libero felizmente. Acepto los cambios.
Color Cura vo: Amarillo.
Llagas, irritaciones
Origen Psicolgico: Ira sin expresar.
Decreto Cura vo: Soy expresin y me expreso de forma posi va y feliz.
Color Cura vo: Violeta.
Llanto
Origen Psicolgico: Las lgrimas son desahogo en la vida, en la alegra, tristeza o miedo.
Decreto Cura vo: Estoy en paz con mis emociones. Me amo y me apruebo a m y a todos.
Color Cura vo: Verde, rosa.
Locura
Origen Psicolgico: Huir de las costumbres de la familia. Escapar, retraerse. Separacin violenta de la vida.
Decreto Cura vo: Yo soy quien conoce mi propia iden dad. Soy crea vo y soy la autoexpresin divina.
Color Cura vo: Dorado.
Mamas
Origen Psicolgico: No querer cuidarse. Compar r siempre la opinin ajena.
Decreto Cura vo: Soy perfeccin, me cuido, mimo y nutro de amor y felicidad.
Color Cura vo: Rosa
Quistes, bultos, inamacin (mas s)
Origen Psicolgico: Sobreproteccin. Ac tud autoritaria.
Decreto Cura vo: Estoy a salvo, me libero y libero a los dems, todos estamos a salvo y somos completamente libres.
Color Cura vo: Rosa o verde.
Mandbula
Origen Psicolgico: Falta de voluntad. Ira. Persona venga va. Represin.
Decreto Cura vo: Yo puedo. Vivo en alegra. Yo soy luz.
Color Cura vo: Verde.
Manos
Origen Psicolgico: Formas de enfrentar las experiencias de la vida.
Decreto Cura vo: Manejo mis experiencias de vida con amor, equilibrio y paz.
Color Cura vo: Violeta.
Mareo en movimiento
Origen Psicolgico: Miedo a la muerte, a la soledad. Sen rse atado sin salida. Miedo a no dominar o estar al mando.
Decreto Cura vo: Estoy a salvo y seguro en donde este, con o en la vida, soy paz armona y aprobacin.
Color Cura vo: Verde.

43

Menopausia
Origen Psicolgico: Miedo a no ser deseado. Auto rechazo. Miedo a envejecer. Sen miento de valer poco.
Decreto Cura vo: Yo soy equilibrio y paz en todos los cambios de ciclo. Acepto mi cuerpo con amor y me renuevo constantemente.
Color Cura vo: Naranja.
Menstruacin, amenorrea, dismenorrea
Origen Psicolgico: Menosprecio de la feminidad. Culpa, temor. Miedo a crecer. Pensar que los genitales son algo sucio o
pecaminoso.
Decreto Cura vo: Yo soy amor y aprobacin, todos los procesos de mi cuerpo son normales.
Color Cura vo: Azul ndigo.
Migraa
Origen Psicolgico: Repulsin a ser manejado. Suprimir emociones. Hacer cosas contra la voluntad. Resistencia al uir de
la vida. Temores sexuales.
Decreto Cura vo: De ahora en adelante tomo el control de mi vida, disfruto, amo y me acomodo fcilmente. La vida est
a mi favor.
Color Cura vo: Azul o violeta.
Miopa
Origen Psicolgico: Miedo al futuro. Desconanza de lo que viene.
Decreto Cura vo: Yo estoy a salvo, con o en lo que me espera en la vida, formo parte de este plan divino.
Color Cura vo: Azul.
Mononucleosis
Origen Psicolgico: Enojo por falta de atencin y amor. Negligencia con uno mismo.
Decreto Cura vo: Me amo, me valoro y me cuido. Me tengo a m mismo y eso es suciente.
Color Cura vo: Rosa o verde.
Muela del juicio
Origen Psicolgico: No tomar empo para liberar nuestra mente.
Decreto Cura vo: Soy conciencia y expansin, voy camino a mi evolucin.
Color Cura vo: Azul ndigo.
Muerte
Origen Psicolgico: Cambio evolu vo.
Decreto Cura vo: Soy, fui y ser feliz en todos los planos, estoy bien.
Color Cura vo: Violeta.
Mueca
Origen Psicolgico: Rigidez no soltarse.
Decreto Cura vo: Soy sabidura, amor y me suelto con naturalidad.
Color Cura vo: Rosa.
Msculos
Origen Psicolgico: No tolerar nuevos los nuevos escenarios de nuestra vida.
Decreto Cura vo: Soy alegra y acepto cada da con alegra.
Color Cura vo: Violeta.
Nalgas cidas
Origen Psicolgico: Prdida de poder.
Decreto Cura vo: Yo soy fuerza, poder, alegra y todo mi entorno est bien.
Color Cura vo: Rojo.
44

Narcolepsia
Origen Psicolgico: Huir del entorno. No saber cmo solucionar nuestros problemas.
Decreto Cura vo: Soy sabidura, Dios me gua y protege siempre. Estoy a salvo y tengo una misin en este plan divino.
Color Cura vo: Morado.
Nariz
Origen Psicolgico: Incapacidad de reconocerse a s mismo.
Decreto Cura vo: Soy sabidura y reconozco mis capacidades.
Color Cura vo: Azul ndigo.
Nariz, goteo
Origen Psicolgico: Necesito de tu ayuda. Lgrimas hacia nuestros adentros.
Decreto Cura vo: Yo soy agradable para m y los dems, me amo y apruebo.
Color Cura vo: Azul ndigo.
Nariz, hemorragia
Origen Psicolgico: No sen rse valorado por el entorno.
Decreto Cura vo: Soy maravilloso, me amo y apruebo a los dems.
Color Cura vo: Azul ndigo.
Nariz, moqueo hacia adentro
Origen Psicolgico: Lgrimas hacia nuestros adentros. Sen rse vc ma del entorno.
Decreto Cura vo: Soy alegra me amo y apruebo. Acepto mis capacidades crea vas, disfruto mi vida y lo maravilloso de
mi entorno.
Color Cura vo: Azul ndigo.
Nuseas
Origen Psicolgico: Miedo. Sen miento de humillacin. Creer que alguien le supera. Negarse ideas o experiencias.
Decreto Cura vo: Estoy a salvo en el proceso de la vida, no me esconder de nadie en el mundo, supero todo con amor y
alegra.
Color Cura vo: Verde.
Nervios tensin
Origen Psicolgico: Falta de autodisciplina. Miedo, angus a. No tener calma. Necesidad de empo para el trabajo y para
el descanso.
Decreto Cura vo: Soy paz, alegra, equilibrio, calma y me comunico con libertad y facilidad. Todo est bien.
Color Cura vo: Azul ndigo.
Neumona
Origen Psicolgico: Alteracin del nimo por clera, impotencia, enojo. Sen rse cansado con la vida. Viejas heridas emocionales sin sanar.
Decreto Cura vo: Dios me llena de aliento en el nuevo vivir, cada momento es nuevo, lo vivo intensamente con sabidura
y alegra.
Color Cura vo: Verde o rosa.
Uas, mordrselas
Origen Psicolgico: Proteccin. Frustracin. Despecho a los padres.
Decreto Cura vo: Estoy a salvo, vivo y decido cmo vivir mi vida en base a mis convicciones.
Color Cura vo: Violeta.

45

Uretri s
Origen Psicolgico: Indignacin. Enojo. Tedio. Fas dio. Tendencia a culpar a alguien ms.
Decreto Cura vo: Soy feliz, de m depende la felicidad, me amo y apruebo. Vivo mi da a da.
Color Cura vo: Naranja.
Urinarias, infecciones
Origen Psicolgico: Fas dio, generalmente contra el sexo opuesto o contra la pareja. Tendencia a culpar. (V. VEJIGA)
Decreto Cura vo: Libero las pautas de conciencia que me han creado este problema. Estoy dispuesto a cambiar. Me amo
y me apruebo.
Color Cura vo: Naranja.
Vagini s
Origen Psicolgico: Enojo, ira con la pareja. Culpa sexual. Auto cas go.
Decreto Cura vo: Soy amor y aprobacin. Disfruto mi sexualidad.
Color Cura vo: Naranja.
Varicela
Origen Psicolgico: Temor y tensin. Sensibilidad exagerada.
Decreto Cura vo: Vivo en paz y armona, estoy en el proceso de la vida.
Color Cura vo: Violeta.
Vrices
Origen Psicolgico: Disgusto a determinada situacin. Desaliento. Exceso de trabajo.
Decreto Cura vo: Amo la vida y me encuentro en la verdad. Vivo y acto con alegra. Amo la vida y vivo con libertad.
Color Cura vo: Violeta.
Vejiga
Origen Psicolgico: Angus a. Aferramiento a viejas ideas y creencias. Miedo a tranquilizarse.
Decreto Cura vo: Soy libertad, aprobacin y amor. Estoy a salvo.
Color Cura vo: Naranja.
Verrugas
Origen Psicolgico: Pequeas manifestaciones de odio. Creerse feo.
Decreto Cura vo: Soy amor, belleza y aprobacin.
Color Cura vo: Verde o rosa.
Vricas, infecciones
Origen Psicolgico: Carencia de alegra. Amargura.
Decreto Cura vo: Soy amor, alegra y libertad.
Color Cura vo: Violeta.
Vista, en nios
Origen Psicolgico: Negarse a los problemas de la familia.
Decreto Cura vo: Este nio est rodeado de armona, alegra, belleza y seguridad. De ahora en adelante es feliz.
Color Cura vo: Turquesa.
Vmitos
Origen Psicolgico: Rechazo violento de ideas. Miedo al cambio.
Decreto Cura vo: Soy alegra, conanza, y de ahora en adelante digiero mi entorno con sabidura.
Color Cura vo: Azul ndigo.

46

Vulva
Origen Psicolgico: Vulnerabilidad.
Decreto Cura vo: Estoy a salvo en mi vulnerabilidad.
Color Cura vo: Naranja.
Zumbidos
Origen Psicolgico: No querer escuchar a nadie, ni a nuestra voz interior.
Decreto Cura vo: Yo soy conanza, con o en m y en los planes de la divinidad para m.
Color Cura vo: Azul ndigo.

47

BIBLIOGRAFA

BARBOSA, SALLY

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