La Super Arma

Padre que sean uno; As, Como T Y Yo, Somos Uno!
EL PODER CATALITICO DEL COMUN ACUERDO COMO ARMA
Facebook.com/Orlando Ortiz Figueroa Proyectogavo@gmail.com 939-358-8080 1
REVISADO Y ACTUALISADO AL 8 DE AGOSTO DEL 2015 E. P. I. FC

Seminarios
Holsticos
Para los Ministerios de:
Intercesores y de Adoracin
Orlando Ortiz Figueroa

Maestro Misionero Puertorriqueo
Facebook.com/Proyectogavo
Proyectogavo@gmail.com
939-358-8080
Dedicatoria a un ngel
Del 9 de Febrero del 2006 a la Eternidad!
Dios puso en mi camino a un ngel

Llamado: Germn Alexis, el cual me
Enseo que lo blanco es blanco y lo negro
Es negro, que con el Rhema de Dios no se
Juega y mucho menos se toma en poco.
Que todo cuanto Dios nos da es muy
Valioso para que lo vivamos y lo
Compartamos con otras vidas,
Por amor y en gratitud a
Cristo Jess.
Y eso es lo que voy a hacer!

Contenido e ndice
Paginas:
Carta de Agradecimiento
Introduccin
Prologo por el Apstol Oscar Armando Castro Sandoval
Profeca por el Apstol Profeta Dr. Bill Hamon
10
Conceptos y Trminos mal Interpretados
11
El Gobierno de Dios, es para edificar
12
El Templo del Espritu Santo, somos nosotros
13
La Iglesia de Cristo, somos nosotros
13
Como len sin garras, sin dientes y sin luz
14
Lucha Espiritual, no en guerra espiritual
15
Autoridad delegada, no regalada
17
Soberana, no libre albedrio
19
Atar y reprender, no es lo mismo
19
Lo que Todo Intercesor debera de saber
21
Lo que Todo Intercesor no debe de hacer
22
El poder del Comn Acuerdo, agente cataltico
23
El Altar Familiar, una Iglesia Constituida
24
La Sper Arma para tomar posesin y establecer
25
Las Llaves del Reino de los cielos
26
Hay un balance en el mundo espiritual
26
Taller de Intercesin por la ciudad, Profeta Alexandra Quesada
29
Seminario Intercesin y Lucha espiritual
46
La Importancia de la Cartografa en la Lucha espiritual
57
La Pandemia del Milenio La Neurocisticercosis El arma No espiritual

ms poderosa de satans contra la Humanidad Y contra la Iglesia
64
Carta de Agradecimiento
Primeramente le dio gracias a Dios por la vida y la oportunidad de poder poner
mi granito de arena en establecimiento de su reino. A mi Padre espiritual y
cobertura, al Apstol Oscar Armando Castro Sandoval, del Ministerio
Internacional YESHUA en el Salvador, C. A. por ser un ejemplo de un verdadero
varn de Dios, al vivir plenamente lo que predica. Tambin a su Apstol Josu
Muoz de los Ministerios Prncipe de Paz en Guatemala, C. A. y a su familia, por
su gran ejemplo de hospitalidad. Tambin a los Pastores Esther Patricia Castillo
de Rosas y al Capitn Jos Armando Rosas, del Ministerio Luz a las Naciones en
Cacahotan, Chiapas, Mxico Por brindarme el calor de un hogar.
Y de todo corazn, a un ngel llamada Lilian Marileny Chvez Velzquez, quien
con su tierna mirada y fortaleza de espritu, me inspiro a seguir adelante, con lo
que Dios puso en mi corazn y a darle un nuevo sentida a mi vida , con nuevas
fuerzas para seguir sirviendo Gracias Princesa de Dios. Hay cosas que se
siembran con tanto amor que trasciende el tiempo y la distancia, porque es algo
que ya es parte integrar de nuestro ser, mas eso solo es posible a travs de seres
especiales, como lo eres t en mi vida y en las vidas de quienes te conocen.
Ahorita soy ms que Bendecido, porque despus de diez aos como Misionero y
los ltimos seis de forma corrida en Centro Amrica, Dios me encamino a un
oasis llamado: Casa de adoracin Jabes, en Bayamn, Puerto Rico de los Pastores
Nixon Cruz Rivera a su Amada Margarita (Maggie) Ginel Lugo y a su Familia.
Quienes no solamente me han brindado el Calor de un Hogar, sino que tambin
con su ejemplo de vida, me ensearon a ser agradecido y al igual que ellos, dar
por gracia lo que por gracia Dios ha sembrado en nuestros corazones.
Tambin he tenido la bendicin, de tener como inspiracin, a los Pastores Cesar
Rivera y a su amada Irma Cordero del Ministerio El Buen Samaritano en Rio
Hondo, Zacapa, Guatemala, C. A. por ser unos seres tan dadivosos y sensibles a
la necesidad de aquellos ms necesitados de una ayuda humanitaria y sobre todo
del amor de Cristo, manifestado en su gran servicio a la niez con un alto nivel de
desnutricin en el rea conocida como: El Corredor Seco, por sus altos niveles de
hambruna Gracias Familia en Cristo Por su Ejemplo de Vida y Servicio.
Introduccin
No Recicles ms a Belcebl ELIMINALO YA. Qu significa esto? Primeramente
Belcebl es uno de los nombres que se le da a satans y segundo pero ms importante es
la palabra, Reciclar, porque es, el error ms grande que ha estado cometiendo la iglesia
por siglos. Es algo de vida o muerte para un intercesor, el cual se supone que en todo
tiempo su confesin este en lnea con la Palabra de Dios. Cuando un intercesor est
reprendiendo demonios, simplemente lo est reciclando. Cuando se recicla algo solo se
le est cambiando la forma, pero no se est destruyendo. A caso no se est haciendo lo
mismo con los demonios, cuando en vez de atarlos simplemente los reprendemos como
hemos aprendido por uso y costumbre y no por la revelacin de la Palabra. Amados
Maestros de la Palabra, solo estoy dando por gracia, lo que por gracia he recibido.
Todo Intercesor est obligado a delinear (trazar) correctamente la Palabra de Dios;
Pura no adulterada, porque el grueso de su labor est basado en una correcta
confesin, cuando se est intercediendo por nuestra ciudad, familia o una persona. Ver:
Hebreos 3:1... Confesin. Otro punto sumamente importante lo es el tener un claro
entendimiento de cmo est constituido el Reino de Dios y por ende el reino de las
tinieblas. Si no se tiene el Rhema de donde est y como est satans establecido
(sentado en su trono imitando a Dios) y su estructura militar (organizacin satnica)
como soldados estaramos en desventaja militarmente hablando, con la salvedad de
tener claro que no estamos en querr sino en lucha, lo cual implica el utilizar la fuerza
para arrebatarle a satans lo que Cristo ya nos entreg. Ver: Efesios 6:12.
En Oseas 4:6 se nos ensea que el pueblo de Dios rechazo la revelacin de su Palabra,
pero peor an lo es cuando quies la rechazan son los Sacerdotes en otras palabras los
Lideres. Esto es algo que hoy en da tristemente lo seguimos viviendo entre el pueblo de
Dios, se le da ms importancia a los dogmas, costumbres religiosas y/o de hombres, que
a la Palabra misma. Las costumbres segn Marcos 7:13 invalidan la Palabra de Dios y
esto es algo muy peligroso para un cristiano pero an ms si se es un intercesor. En
otras palabras nos que daramos sin balas aunque tengamos en nuestras manos un
arma poderosa, meditemos hermanos dado que esto es algo de vida o muerte, como por
experiencia propia lo he visto.
Hay muchos Ministerios dentro del cuerpo de Cristo, pero los dos ms delicados por
su posicin de punta de lanza lo son: El Ministerio de Adoracin y el Ministerio de
Intercesores. Son los que van abriendo camino al resto del pueblo de Dios y esto
significa que son los reciben las primeras pedradas del enemigo de las almas... satans y
sus secuaces. Si decimos ser soldados de Cristo nuestro eterno Capitn, procuremos
siempre tener puesta la armadura que nos fue dada para poder llevar a cabo nuestra
labor de edificadores del Reino de Dios sobre la faz de la tierra. Mis amados hermanos
en Cristo el ser soldados del ejrcito de las Luz nos demanda siempre esforzarnos en
tener un total dominio con destreza de lo alto, al esgrimir la espada de la Palabra de
Dios con suma excelencia por amor a las almas que debemos rescatar.

Revelacin que Utiliza satans en contra de la Iglesia!
Cristo deleg todo su poder y autoridad a la iglesia. Es triste reconocer que a pesar
de ser una institucin poderosa, por falta de una verdadera unidad en ella, estemos
pagando las consecuencias de la obra de Satans. Lo irnico de todo esto es, que
teniendo una Palabra tan poderosa, le permitamos al enemigo de las almas, usarla en
contra de la Iglesia Apostlica, por ende, en contra de nosotros mismos.
Mateo 12: (22 al 30) 25 Sabiendo sus pensamientos, les dijo: Todo reino dividido
contra s mismo es asolado, y toda ciudad o casa dividida contra s misma, no quedar
en pie Quin se lo est permitiendo? Porque no es Dios y mucho menos es su
deseo! Por falta de una verdadera unidad, somos divididos. Ver: Efesios 1:19 al 23 y
Mateo 10:25 Belcebl.
Estamos hablando el mismo Lenguaje de Elohim?

Para tomar posesin y establecer el reino de Dios sobre la faz de la tierra, es
imperativo que se hable un mismo lenguaje. Una de las primeras enseanzas que
encontramos en la Biblia, tienen que ver con el hablar un mismo lenguaje y lo poderoso
que es. Les pregunto La iglesia est consciente de ello? Por qu muchos no reciben
este Rhema? Si nuestro Dios y Padre, no hace acepcin de personas. Qu est
impidiendo a los hijos de Dios recibir esta revelacin tan importante, para establecer el
Reino de Dios sobre la faz de la tierra?
Gnesis 11:5 Pero YHVH descendi para ver la ciudad y la torre que edificaban los
hijos del hombre. 6 Y dijo YHVH: He aqu que son un pueblo, y todos ellos tienen la
misma lengua, y este es slo el principio de su obra, y nada les har desistir de lo que
traman hacer. 7 Vamos!, descendamos ya y confundamos all su lengua para que
nadie entienda el lenguaje de su compaero. 8 Y los dispers YHVH de all por toda la
superficie de la tierra, y desistieron de construir la ciudad. Ver: Gnesis 1:26
Una de las virtudes que tiene el hablar un mismo lenguaje, es el sentar la base del
comn acuerdo, el cual es el agente cataltico, para poder utilizar las armas que se le
entregaron a la iglesia Apostlica. Sin el comn acuerdo estamos a la merced de satans
y sus huestes aunque ya estn derrotados, pero no estn mancos, cualquier puerta que
se le habr la va a utilizar a su favor y por ende, en contra de la iglesia.
Filipenses 2:1 Por tanto, si hay alguna consolacin en Cristo, si alguna exhortacin
de amor, si alguna comunin del Espritu, si algn afecto entraable de misericordia, 2
completad mi gozo, para que seis de un mismo sentir, teniendo un mismo amor,
unnimes, teniendo los mismos sentimientos Ver: Efesios 4:1 al 16.
Juan 17:21 para que todos sean uno como T, Padre, en m, y Yo

en ti; que tambin ellos estn en Nosotros, para que el mundo crea
que T me enviaste. 22 Y Yo les he dado la gloria que me has dado,
para que sean uno como Nosotros somos uno.
Prologo
En buena hora mi hermano y amigo Orlando Ortiz Figueroa
quien pone en un documento como este una sntesis de
reflexiones bblicas serias que en el contexto evanglico de hoy
donde muy pocos se atreven a reflexionar, a escribir y difundir.
Parece que la simpleza, la falta de profundidad y la
irresponsabilidad con Dios, con las Escrituras, con la iglesia,
con la vida misma y con la sociedad han hecho la ausencia de
este tipo de escritos, que mi hermano Orlando est poniendo a
nuestro alcance. Pero por otro lado, la contribucin que pone
en nuestras manos es INTEGRAL.
La herencia de este recurso tiene que ver con toda la vida.
Nuestra
vida
espiritual,
emocional,
mental,
social,
sino tambin con nuestra salud, que tanto est siendo falta
dentro del pueblo de Dios. Por una parte porque el sistema de
salud no es honesto en hablarnos con claridad de las
enfermedades, ms an de verdaderas alternativas que pueden
hacernos superar enfermedades como el cncer, que pueden
llevarnos a ser sanos, con recursos divinos de la naturaleza,
que no les conviene a las empresas que venden los tratamientos
convencionales por sus grandes ganancias.
Por eso damos gracias a Dios por la vida de Orlando, por su
conocimiento bblico, su capacidad de reflexin y aplicacin y
por su responsabilidad social con la vida humana.
Sigue adelante, Dios te respalda
Oscar Armando Castro Sandoval
Profeca por el Apstol Profeta Dr. Bill Hamon
(1)
Gracias Seor por mi hermano Orlando. Orlando yo estoy oyendo del Seor que l te ha
creado para que seas un hombre fuerte, que t eres uno de los que puede ver cosas que
otros no pueden ver. Que l te ha dado el Don de ver cosas en el espritu y que
muchas personas no lo han notado y que Dios ha permitido que ese Don venga a ti, debes
buscar abrazarlo, aferrarte a ello. Porque l te va a usar en diferentes
maneras para derrotar los planes del enemigo.
El Seor dice que va a poner en ti una habilidad de ver con ms precisin, ms exactitud
y que vas a ser un guerrero muy importante en su reino, porque vas a poder entrar
y ver cosas que nadie ms puede, y mientras veas esas cosas en el espritu podrs
decirlas a tus hermanos (as) en Cristo y a tus lideres para poder trabajar en contra de
ello y as atar al enemigo y sus planes; y gracias a la habilidad que hay en tu espritu,
habrn grandes victorias al derrotar los planes del enemigo.
Y El Seor te dice que hoy te hace un guerrero ms poderoso, que t tenas un corazn
frgil, pero tierno y un gran amor hacia El Seor. El Seor te dice que te ha redimido, que
ha habido cosas que has experimentado en tu juventud y que Dios te ha redimido de esos
das y esas situaciones y todo ha sido por un propsito, y Dios te trae a una nueva
estacin, donde vas a ser utilizado en diferentes maneras, l te dice: Preprate
porque te llevo a otro nivel, donde te da ojos para ver Como l ve en el
Espritu.
El Seor te dice hoy que no eres insignificante, que no eres uno de los que estn
solamente afuera, sino que tienes una funcin vital que desempear, no es
necesariamente en algo que lleves el mando o ests encargado, sino que es un Don que
Dios te da para ver cosas que otros no pueden y eso es muy importante y muy
significativo porque sers usado en una manera estratgica y poderosa para derrotar
los planes del enemigo. Eres un buen hombre y tiene un propsito para ti mi
hermano, un propsito grande, sigue caminando en ello. Tienes un buen futuro.
Profeca dada por el Apstol Profeta Dr. Bill Hamon (1) al hermano Orlando Ortiz
Figueroa, Maestro Misionero Puertorriqueo.
En el Congreso Apostlico
Internacional de Triunfo en Triunfo, en San Juan, Puerto Rico, el 29 de Julio del 2006.
Centro de Convenciones en la Isla del Cordero, Borinqun, Monte de Dios.
(1)
Padre espiritual y Cobertura del Apstol Guillermo Maldonado de los Ministerios El Rey Jess en Miami, Florida, USA.
Conceptos y Trminos mal Interpretados

Conceptos y Trminos equivocados, producen pensamientos
equivocados, que a su vez generan confesiones equivocadas
y por ende actuamos equivocadamente!
Orlando Ortiz Figueroa
Comenzremos clarificando algunos trminos y conceptos mal interpretados dirigidos
especialmente a solidificar y a darle soporte (Base) al Ministerio de Intercesores a ser
ms efectivos en su labor como soldados de punta, los que van abriendo camino para
que el resto del pueblo pase en seco y sin recibir las pedradas del enemigo. Es de suma
importancia y hasta de vida o muerte para aquella persona que se para en la brecha a
favor de otros como soldado de la buena batalla e intercesor dentro del reino de Dios.
Un espadachn que no aprenda a ser diestro con su espada, pone en riesgo su vida y a
las personas que se supone que defienda. La Palabra de Dios es nuestra espada y en la
forma y manera en que nosotros conozcamos sus conceptos y trminos alineados a la
verdad que es Cristo Jess, entonces nos convertiremos en espadachines diestros.
No estoy hablando de que conozcamos mucho, sino que lo que sepamos sea parte de
nuestro ser y por ende seamos sumamente efectivos en nuestra labor como guerreros.
Es la diferencia entre Logos y Rhema, el logos es el conocimiento natural o humano y el
Rhema es la sabidura de lo alto. Un buen espadachn debe de conocer la historia de su
espada, que es la Palabra de Dios. Esto es un asunto sumamente importante, porque si
mi confesin no est en lnea con la Palabra de Dios pura no adulterada, se estara
tirando golpes al aire sin ningn efecto a favor del reino de Dios, la cual es nuestra
funcin como soldados de punta de lanza, abriendo camino a favor de otros. Y todo
esto solo lo podemos lograr, utilizando las armas que le fueron entregadas a la Iglesia
Apostlica, que nuestro redentor y salvador, dejo establecida hace ms de 2,000 aos.
Otro concepto sumamente importante para el establecimiento del reino de Dios sobre
la faz de la tierra, es el saber cul es nuestra posicin y sobre todo nuestra
responsabilidad, la cual ya fue delegada por Cristo. Nosotros no estamos para derrotar
a satans, sino, para tomar posesin de lo que ya Cristo conquisto por y para nosotros.
Debemos de estar conscientes del plan original de ELOHIM al momento de su creacin,
por ende el ser humano. Lo que Dios estableci se va a cumplir al pie de la letra, est en
nosotros el aliarnos al mismo y de esta forma estar cumpliendo con su deseo y
voluntad, de que el ser humano, su mxima creacin (A imagen y semejanza los
crearon) viva a plenitud el propsito divino en amor a la humanidad, que no es otra
cosa, que su propia expansin y existencia divina. Tristemente esto no se ha cumplido,
no por culpa de satans, sino, por la iglesia no llevar a cabo el mandato que se le dio, de
tomar posesin y establecer el reino de Dios, sobre la faz de la tierra. No hay excusa.
El Gobierno de Dios, es para edificar

Efesios 4:11 Y l mismo dio: unos, apstoles; otros, profetas; otros, evangelistas; y
otros, pastores y maestros; 12 a fin de adiestrar a los santos para la obra del
ministerio, para la edificacin del cuerpo de Cristo, 13 hasta que todos lleguemos a la
unidad de la fe y del conocimiento pleno del Hijo de Dios, a un varn perfecto, a la
medida de la estatura de la plenitud de Cristo. 14 Para que ya no seamos nios
fluctuantes, zarandeados por las olas, llevados a la deriva por todo viento de doctrina,
por la astucia de hombres que emplean con maestra las artimaas del error; 15 sino
que hablando la verdad en amor, crezcamos en todas las cosas en Aquel que es la
cabeza: Cristo, 16 de quien todo el cuerpo, bien trabado y unido por toda coyuntura,
segn el poder de Dios en cada uno de sus miembros, va produciendo el crecimiento del
cuerpo, para su propia edificacin en amor.
Si estuvisemos deponiendo en una corte, solo restara decir: No tengo nada ms que
agregar su seora. El Gobierno de Dios tiene su razn de ser y es el de ayudar a la
iglesia a establecer el Reino de Dios sobre la faz de la tierra. El mover Apostlico est
ayudando a unificar el cuerpo de Cristo: La iglesia. El Apstol Pablo contradice a los
telogos que ensean que el mover Apostlico solo fue para la poca (ERA) de Jess,
como Hijo del Hombre. Ver: Salmo 80:17 y Mateo 9:6.
Pablo fue llamado a ser Apstol cuando Cristo ya se encontraba sentado a la diestra
del Padre. Con Cristo Jess en el tercer cielo comienza la ERA de la iglesia. Ver:
Hebreos 12:2. Pablo no fue uno de los primeros 12 Apstoles y l tambin tuvo 12
Apstoles y uno de Ellos era mujer. Ver: Romanos 16: 1 al 27. Dios no hace acepcin
de personas... Glatas 3:28. Tambin Matas es escogido como Apstol, con la
bendicin de Dios. Ver: Hechos 1:20 al 26.
1 Corintios 9:2 Si para otros no soy apstol, sin embargo para vosotros ciertamente
lo soy, porque el sello de mi apostolado sois vosotros en el Seor. Ver: Hebreos 1:3,
Colosenses 3:1, Efesios 1:20 y Romanos 8:34.
1 Corintios 1:1 Pablo, llamado a ser un Apstol de Cristo Jess por voluntad de
Dios, y el hermano Sostenes, Ver: Efesios 1:1, Romanos 1:1
Cuando estamos dentro del Gobierno de Dios en obediencia a su Palabra viva,
Cristo Jess, esto es mejor que los sacrificios para nuestro Padre Celestial. Al
someternos por (en) amor a su Divino Gobierno, somos bendecidos con revelacin que
nos deja saber: Quin es nuestro Padre espiritual y/o Cobertura. Sera
importante estar dentro del Gobierno de Dios en... Obediencia? Ver: 1 Samuel 15:22
Obediencia. Gloria a Dios por los hermanos que procuran la unidad dentro de cuerpo
de Cristo, porque la iglesia, una sola es y Apostlica y lo seguir siendo hasta que
Cristo venga a tomarse as mismo. Ver: Juan 14:3.
El Templo del Espritu Santo, somos nosotros

Si Cristo mismo nos ensea a confesar correctamente Por qu siguen llamando
templo a la casa de oracin? Acaso no estamos conscientes que tal confesin est en
contra de la Palabra de Dios? Cun grave es invalidar la palabra de Dios con nuestras
costumbres, religiosas y de hombres? Ver: Marcos 7:13.
Isaas 56:7 Har que sean conducidos a mi Santo Monte, Y se alegren en mi Casa de
oracin. Sus holocaustos y sus sacrificios sern aceptos sobre mi Altar, Porque mi
Casa ser llamada casa de oracin para todos los pueblos.
Mateo 21:12, 13 Y Jess entr en el Templo, y ech a todos los que vendan y
compraban en el Templo, y volc las mesas de los cambistas y los asientos de los que
vendan las palomas, 13 y les dice: Est escrito: Mi Casa ser llamada casa de
oracin, pero vosotros la estis haciendo cueva de ladrones. Ver: Marcos 11:17.
1 Corintios 3:16 No sabis que sois santuario de Dios, y el Espritu de Dios mora en
vosotros? 17 Si alguno destruye el Santuario de Dios, Dios lo destruir a l, porque el
Santuario de Dios es santo, el cual sois vosotros.
1 Corintios 6:19 No sabis que vuestro cuerpo es Santuario del Espritu Santo que
est en vosotros, el cual tenis de Dios, y que no sois vuestros?
La Iglesia de Cristo, somos nosotros

Cuando por falta de revelacin de la palabra de Dios o peor an, cuando por uso y
costumbre religiosa y/o de hombres; llamamos a donde nos reunimos iglesia y/o templo,
en vez de llamarla correctamente: Casa de oracin como ensea la Biblia. Estamos
menospreciando y/o desvalorando lo que es nuestro hogar. La primera Institucin que
Dios cre fue la Familia. Cuando Cristo es el centro de una familia, se constituye en un
hogar y por ende en una iglesia permanentemente constituida por comn acuerdo. La
palabra iglesia, se refiere a un ente vivo, con poder y autoridad delegada, que somos los
lavados por la sangre de Cristo Jess, la iglesia.
El escribir la palabra iglesia en las paredes de la casa de oracin, no es pecado,
pero no es correcto. La iglesia no es una estructura fsica de cuatro paredes, sino, un
ente vivo, con poder y autoridad delegadas por Cristo Jess a la iglesia Apostlica
de los Hechos, como la iglesia de hoy en da debe de ser. .. Ver: Hebreos 13:8.
El nico que puede decir: Mi Iglesia, se llama Cristo Jess. Hay lderes
y hermanos, que se atribuyen cosas que no nos pertenecen, aunque no sea
pecado no es correcto. Si uno les pregunta algo relacionado al Ministerio que
pertenecen, de seguro que usaran la frase o muletilla: Mi iglesia. Mis queridos
hermanos l nico que muri por todos, se llama Cristo Jess, es su Iglesia.

Efesios 1:22 y someti todas las cosas debajo de sus pies, y lo dio por cabeza sobre
todas las cosas a la Iglesia, 23 la cual es su Cuerpo, la plenitud del que todo lo llena en
todo. Ver: Colosenses 1: 18 al 20.
Hechos 8:3 Saulo haca estragos en la iglesia, de casa en casa Colosenses 4:15 a la
iglesia que est en su casa. Romanos 16:5 a la iglesia que est en su casa. 1 Corintios
16:19 con la iglesia que est en su casa, Filemn 1:2 y a la iglesia que est en tu casa
Aqu se est refiriendo a un ente vivo y con autoridad delegada.
Como len sin garras, sin dientes y sin luz

1 Pedro 5:8 Sed sobrios, velad, que vuestro adversario el diablo anda como len
rugiente, buscando a quien devorar.
Un len cuando ruge es que esta viejo y sin dientes. Muchos hermanos y telogos al
desconocer esto nos dan una mala interpretacin de este pasaje. Si hay que estar alerta
y no darle la espalda a un traidor como lo es satans, pero no atribuirle cualidades que
no tiene. Si somos soldados del ejrcito de Dios, se supone que estemos en guardia,
velando y orando como todo buen soldado lo debe de hacer, como nos dice la Palabra.
Mateo 26:41: Velad y orad, para que no entris en tentacin; en verdad, el espritu
est dispuesto, pero la carne es dbil
Amos 3:4 Rugir el len en la espesura sin que haya presa? Rugir el leoncillo en
su guarida sin haber apresado? El sentido comn nos dice: Claro que no! Pero...
Eclesiasts 10:8 El que cava un hoyo caer en l, Y el que rompa el cerco lo morder
una serpiente.... Ver: Ezequiel 22:30.
Tambin satans se presenta como ngel sin luz. l no tiene ni rabo ni cuernos,
como nos quieren a veces hacer creer, lo cual nos desenfoca de la verdad sobre nuestro
adversario ya derrotado por Cristo Jess, satans nos engaa con cosas buenas, no
cosas malas, por ello muchos caen sabindolo y en pleno conocimiento de la verdad.
2 Corintios 11:14 Y no es de extraar, porque el mismo satans se disfraza de ngel
de luz. 15 As que, no es muy extrao si tambin sus ministros se disfrazan como
ministros de justicia, el fin de los cuales ser conforme a sus obras.
Hermanos Intercesores, satans no tiene ni cuernos ni cola, pero es muy sutil y
engaa con cosas buenas. Pero cuando nos dejamos seducir y nos tiene nos destroza sin
misericordia, porque es lo nico que sabe hacer. Ver: Juan 10:10 y Ez 22:11 al 19.
2 Corintios 2:11 para que no se aproveche satans de nosotros, porque no ignoramos
sus maquinaciones... Por ende tenemos que vivir lo que dice Mateo 26:41... Amn.
Juan 8:44 Vosotros sois de vuestro padre, del diablo, y los deseos de vuestro padre
queris hacer; l era homicida desde un principio y no se mantuvo en la verdad
Lucha Espiritual, no en guerra espiritual

Uno de los conceptos y termino ms daino dentro del cuerpo de Cristo lo es el mal
llamado guerra espiritual y peor an si es utilizado por los miembros del Ministerio de
Intercesores. Esto lo digo con mucha pena porque se supone que sean personas
conocedoras de la Palabra de Dios pura no adulterada, dado el hecho de no saber quies
crearon este termito y su propsito socaba los cimientos de todo buen soldado y lo expone
a emplear ms fuerza de lo requerido para destronar cualquier agente de satans que
viene en contra del pueblo de Dios y por tal razn atrasa el establecimiento del Reino de
Dios Buscar en el internet: Papa Pio XII, ao 1950... Matriarcado y otras cosas ms.
El hecho de ser un soldado no implica necesariamente estar en guerra, ms satans solo
est organizado y unido como un ejrcito, en contraste con las divisiones y diferencias
dentro de la iglesia, como producto de dogmas, costumbres religiosas y/o de hombres,
pero tambin por satans. Me encuentro en este momento en Bet-el, Chiapas, Mxico y
esta hermosa nacin tiene un ejrcito, pero no est en guerra con ninguna nacin y de
igual manera nosotros. La palabra lucha y la palabra querr son sinnimos en relacin a
la fuerza que se tiene que utilizar, en la querr para derrotar y en la lucha para despojar
y tomar posesin de lo que Cristo ya conquisto por nosotros, para as poder establecer su
reino sobre la faz de la tierra. Amados Maestros de la Palabra, esto es, de vida o muerte.
Efesios 6:13 Por tanto, tomad la armadura completa de Dios, para que podis resistir
en el da malo y, habiendo hecho todo, estar firmes... Pero. Para ello primero debemos
estar bajo la autoridad de Cristo Santiago 4:7 Someteos primero resistir y
Efesios 6:12 porque no tenemos lucha contra sangre y carne, sino contra los
principados, contra las potestades, contra los gobernadores del mundo de las tinieblas,
contra las huestes espirituales de maldad en las regiones celestes... no en guerra
sino en lucha, en otras palabras ejerciendo fuerza para arrebatar lo
que ya Cristo nos entreg, pero satans no lo quiere soltar.
Colosenses 2:15 y habiendo en ella desarmado completamente a los principados y a
las potestades, los exhibi pblicamente en el desfile triunfal.
Nuestro Eterno Guerrero Cristo Jess... Josu 5:13, 14, 15

Entonces el Capitn del ejrcito del SEOR dijo a Josu:
"Qutate las sandalias de tus pies, porque el lugar donde ests
es santo." Y as lo hizo Josu.
xodo 3:5 Cristo es quien ha hecho y hace guerra por nosotros, a la iglesia se le
delego la responsabilidad de tomar el botn. Lo estamos haciendo correctamente?
2 Corintios 10:4 Porque las armas de nuestra milicia no son carnales, sino poderosas
en Dios para destruccin de fortalezas; 5 destruyendo razonamientos y toda altivez que
se levanta contra el conocimiento de Dios, y llevando cautivo todo pensamiento a la
obediencia de Cristo.
Fuimos creados con sentido divino y sentido comn

Desde que termin la guerra entre USA (Estados Unidos) contra Irak, no se ha vuelto
a escuchar a ningn periodista o reportero decir: Que Estados Unidos sigue en guerra
contra Irak! Por qu ya no lo dicen?
1) Hussein fue derrotado, juzgado y guindado (colgado) como un saco de inmundicia
en presencia de todo el mundo, como Cristo saco a satans y todos sus secuaces, a
la vergenza en pblico Colosenses 2:15 amen.
2) En Irak ya se estableci un gobierno democrtico y lo nico que hay en estos
momentos es una oposicin de los seguidores derrotados de Hussein, lo mismo que

hacen satans y sus secuaces en contra de la Iglesia ya establecida por Cristo, con
la autoridad y poder delegado, para as, Tomar Posesin y Establecer su Reino.
3) El sentido comn nos dice que no se puede estar en guerra con un enemigo ya
derrotado, sino en lucha (Ejerciendo fuerza para arrebatar) para: Despojarlo y

tomar posesin de lo que ya se nos fue entregado por Jesucristo al vencerlo en la
cruz y quitarle todo (TODO) lo que le haba robado a (el hombre) Adn Cristo
se lo entreg a la iglesia Apostlica establecida por Cristo.
4) La palabra guerra es otro nivel, si uno como cristiano confiesa que se est en guerra
espiritual, lo que se est confesando equivocadamente es: A) Que Cristo no ha

vencido. B) Que satans puede llegar a estar al mismo nivel de autoridad. C) Y
sobre todo, que el sacrificio de Jesucristo en la cruz: No fue suficiente. Mediten,
Colosenses 2:15 Y despojando los principados y las potestades, los saco a la vergenza
en pblico, triunfando sobre ellos en s mismo.
2 Corintios 2:14 Sin embargo, gracias a Dios que en Cristo siempre nos lleva
triunfantes* y, por medio de nosotros, esparce por todas partes la fragancia de su
conocimiento de triunfo en triunfo
Efesios 1:19 y cul la inmensurable grandeza de su poder para con nosotros los que
creemos, por la accin soberana de su fuerza, 20 la cual oper en Cristo,
resucitndolo de los muertos y sentndolo a su diestra en los celestiales, 21 sobre todo
principado y autoridad y poder y seoro, y sobre todo nombre que se nombra, no slo
en esta edad, sino tambin en la venidera; 22 y someti todas las cosas debajo de sus
pies, y lo dio por cabeza sobre todas las cosas a la Iglesia, 23 la cual es su Cuerpo, la
plenitud del que todo lo llena en todo.
Cristo Jess Venci y solo est esperando que la iglesia con la ayuda del Espritu
Santo, tomen posicin y establezcan el reino de Dios sobre la faz de la tierra y
Hebreos 1:13 Y, A cul de los ngeles dijo alguna vez: Sintate a mi diestra,
Hasta que ponga a tus enemigos por estrado de tus pies?

Apocalipsis 19:19 Y vi a la bestia, y a los reyes de la tierra y a sus ejrcitos, reunidos
para hacer la guerra contra el que montaba en el caballo y contra su ejrcito. 20 Y la
bestia fue apresada, y con ella el falso profeta que haba hecho las seales delante de ella,
con las cuales haba engaado a los que recibieron la marca de la bestia, y a los que
adoran su imagen. Los dos fueron arrojados vivos al lago de fuego que arde con azufre.
21 Y los dems fueron muertos con la espada que sala de la boca del que montaba en el
caballo; y todas las aves fueron saciadas con la carne de ellos.
No se tuvo que disparar un solo tiro. Por qu mis amados hermanos? Cundo es
que se pueden apresar a los lderes de un ejrcito contrario, antes de vencerlos o
cuando ya han sido vencidos? Qu nos dice el sentido comn?
Jess contradice los telogos creadores del trmino guerra espiritual. Este trmino
fue creado, por los telogos de la iglesia universal e irnicamente lo promueven otros
telogos Evanglicos Pentecosteses que dicen: Que los cristianos no podemos enviar
demonios al abismo, porque Cristo no los envi Y por qu no los envi? Les
pregunto con mucho respeto, amados Telogos y Maestros de la Palabra.
Juan 14: 12 De cierto, de cierto os digo: El que cree en m, las obras que Yo hago,
tambin l las har; y mayores que stas har, porque Yo voy al Padre.
Un ejemplo de este pasaje lo es el Atar y enviar demonios al abismo. Les pregunto:
Quin es responsable de tomar posesin y establecer el reino de Dios sobre la faz de la
tierra? A quin se le entrego las armas de atar, desatar ms las llaves del reino de los
cielos? Un demonio que sea atado y/o echado al abismo, en otras palabras lo
inutilizamos: Podra este salirse del abismo? Lo podr sacar satans?
Verdaderamente estaremos edificando el reino de Dios en medio de tantas divisiones?
Qu estamos haciendo, para cultivar la unidad entre hermanos y sobre todo, dentro
del cuerpo de Cristo, la iglesia?
Romanos 8:37 Al contrario, en todas estas cosas somos ms que victoriosos por medio
del que nos am. Les pregunto: Qu significa ser ms que victoriosos? Quin lucha?
Juan 5:20 "Pues el Padre ama al Hijo, y Le muestra todo lo que El mismo hace; y
obras mayores que stas Le mostrar, para que ustedes se queden asombrados.
Romanos 8:31 Qu, pues, diremos a estas cosas? Si Dios est a favor de
nosotros, Quin contra nosotros?
Autoridad delegada, no regalada

Pregunto: Quin es responsable de tomar posesin y establecer el reino de Dios? A
quin se le entrego las armas de atar, desatar ms las llaves del reino de los cielos?
Verdaderamente estaremos edificando el reino de Dios? Hay un Orden: Santiago 4:7
(1) Someteos pues a Dios; (2) resistid al diablo, (3) y huir de vosotros. Autoridad sin
sometimiento en obediencia a la palabra de Dios; no es autoridad, sino usurpacin a la
autoridad delegada. A caso no fue lo que satans llevo a cabo en contra de su creador.

Dios ama su Palabra que es Cristo Jess, ms tambin se sujeta a ella, como todos
nosotros se supone que tambin nos sujetemos en obediencia y sobre todo por amor.
Cuando se nos delega algo esto no nos pertenece, sino es como una herramienta que nos
ayuda a desempear una funcin para la cual fuimos comisionados por Dios.
Como todo buen mayordomo y ms que todo como buen cristiano debemos
esforzarnos a llevar a cabo nuestra funcin dentro del Reino de Dios con la mayor
excelencia posible y esfuerzo para as honrar y agradar a nuestro Padre Celestial. Y
sobre todas las cosas amar la unidad en el cuerpo de Cristo.
Efesios 1: 17 para que el Dios de nuestro Seor Jesucristo, el Padre de la gloria, os
d espritu de sabidura y de revelacin en el conocimiento pleno de l; :18 iluminados
los ojos del corazn para saber cul es la esperanza de su llamamiento y cul la riqueza
de la gloria de su herencia con los santos, 19 y cul la inmensurable grandeza de su
poder para con nosotros los que creemos, por la accin soberana de su fuerza, 20 la
cual oper en Cristo, resucitndolo de los muertos y sentndolo a su diestra en los
celestiales, 21 sobre todo principado y autoridad y poder y seoro, y sobre todo
nombre que se nombra, no slo en esta edad, sino tambin en la venidera; 22 y someti
todas las cosas debajo de sus pies, y lo dio por cabeza sobre todas las cosas a la Iglesia,
Cada cual en lo suyo

La obra de Jesucristo fue una obra redentora para reconciliar al hombre con Dios,
pero a la iglesia se le delego: Todo poder, toda autoridad y las armas para tomar
posesin y establecer el reino de Dios. Ms sobre todo con la ayuda del Espritu Santo,
para as cumplir con nuestra gran comisin y as edificar el Reino de Dios sobre la faz
de la tierra con el poder del comn acuerdo; atando, desatando y con las llaves del
reino de los cielos. Ver: 2 Corintios 2:14 de triunfo en triunfo. Santiago 1:5 La
sabidura se pide.
Colosenses 2: 14 anulando el acta de los decretos que haba contra nosotros, que nos
era contraria, quitndola de en medio y clavndola en la cruz, 15 y habiendo en ella
desarmado completamente a los principados y a las potestades, los exhibi
pblicamente en el desfile triunfal Victoria total y absoluta de Cristo Jess sobre
Satans.
Juan 5:20 "Pues el Padre ama al Hijo, y Le muestra todo lo que El mismo hace; y
obras mayores que stas Le mostrar, para que ustedes se queden asombrados.
Romanos 8:37 Antes, en todas estas cosas somos ms que vencedores por aquel que
nos am.
2 Corintios 10:4 (Porque las armas de nuestra milicia no son carnales, sino poderosas
en Dios para la destruccin de fortalezas;) 5 Destruyendo falsos razonamientos, y toda
altivez que se levanta contra el conocimiento de Dios, y llevando cautivo todo
pensamiento a la obediencia, de Cristo; 6 Y estando prestos para castigar toda
desobediencia, cuando vuestra obediencia fuere cumplida.

Juan 14:12 "En verdad les digo: el que cree en M, las obras que Yo hago, l las har
tambin;
y an mayores que stas har, porque Yo voy al Padre.
Este pasaje es ms que glorioso porque nos deja saber cuan poderosa puede llegar a
ser la iglesia de Cristo, el poder hacer cosas ms grandes que Jess en la tierra, no es
algo para tomarlo en poco y a veces con una falsa humildad, menospreciar lo que la
Biblia nos dice de la boca de Cristo Jess. Solo resta que la iglesia tome posesin y
establezca, el Reino de Dios sobre la faz de la tierra. La iglesia siempre ha tenido todo
lo necesario para llevar a cabo el propsito por lo cual fue creada. Las divisiones han
sido una piedra de tropiezo, pero no detendrn, a la Palabra Viva: Cristo Jess.
Soberana, no libre albedrio

Lo que Elohim (Padre, Hijo y Espritu Santo) nos ensea en Gnesis 1:26 al 28
contradice y deja sin valor el trmino teolgico conocido como, libre albedrio. Cmo
se lograra esto, si no fuese con soberana? La soberana implica autoridad; no as el
libre albedrio, esto mis queridos telogos es sentido comn, no teologa. Qu es libre
albedrio? Cundo y quienes crearon este trmino? Y con qu propsito? Ver: Ao
1950, Papa Pio XII Matriarcado por los telogos de la iglesia universal.
Gnesis 1:26 Entonces dijo Elohim (Padre, Hijo y Espritu Santo) Hagamos al
hombre a nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza, y ejerzan dominio sobre los
peces del mar, sobre las aves de los cielos, sobre el ganado, sobre toda la tierra, y sobre
todo reptil que repta sobre la tierra. 27 Y cre Elohim al hombre a su imagen, a
imagen de Elohim lo cre, macho y hembra los cre. 28 Luego Elohim los bendijo; y
les dijo Elohim: Fructificad y multiplicaos, llenad la tierra y sojuzgadla, dominad
sobre los peces del mar y las aves de los cielos y sobre todo ser vivo que se mueve sobre
la tierra La Divina Familia creando a otra familia, la nuestra en la tierra.
Hay algo sumamente hermoso relacionado con la soberana, que est ligado a
nuestro Padre celestial y su Soberana. Ms l en su Soberana y por amor a nosotros,
se sujet (a) a su Palabra que es Cristo Jess. Juan 1:14. El ejemplo ms glorioso de lo
que es estar bajo soberana nos lo dio, Jess y lo sello con su muerte. Pero fue esa
misma soberana la que l utilizo para salir victorioso de la tumba que no lo pudo
sostener, porque El Padre lo invisti de toda soberana y lo sent a su diestra.
Atar y reprender, no es lo mismo

Como cristiano uno puede (reprender) echar fuera demonios, pero para atar, desatar,
ms tambin el poder utilizar las llaves del reino de los cielos. Se tiene que estar
constituido como iglesia producto del comn acuerdo: Mateo 18:18 al 20. Reprender:
Lucas 8: 28 Al ver a Jess, cay ante l dando alaridos, y con gran voz, dijo: Qu
tienes que ver conmigo, Jess, Hijo del Dios Altsimo? Te ruego, no me atormentes! 29
Pues mandaba al espritu inmundo salir del hombre, porque durante mucho tiempo se
haba apoderado de l, y aunque atado con cadenas y grillos para ser custodiado,
rompa las cadenas y era impelido por el demonio a los lugares desiertos. 30 Jess le

pregunt: Cmo te llamas? Y l dijo: Legin (porque haban entrado muchos
demonios en l). 31 Y le rogaban que no les mandara ir al abismo. Ser correcto
confesar: Que Dios, lo (le) reprenda? (Mateo 9:33, 17:18, Lucas 4:35. Santiago 4:7)
Cuando se est escudriando las escritura, es bueno que uno mismo se haga
preguntas, esto nos ayuda a tener un mejor entendimiento, por lo cual tengo por
costumbre preguntar. Por qu para el tiempo de Jess, solo se reprenda y no se
ataban los demonios? Y ahorita qu?
Pregunto: Jess sabia el nombre de los demonios, s o no? Qu dos cosas
reconocieron los demonios? Que saben los demonios; sobre lo que significa ser
enviado al abismo? Un demonio que sea atado y enviado al abismo, en otras palabras lo
inutilizamos: Podra este salir del abismo? Lo podr satans sacar? Y sobre todo:
Sabr la iglesia como utilizar las armas que Cristo les entrego? A qu iglesia se las
entrego? A la que algunos llaman su iglesia o a la Iglesia Apostlica de Cristo.
Judas 1:6 Y a los ngeles que no guardaron su estado original, sino que abandonaron
su propia morada, los ha mantenido bajo oscuridad, en prisiones eternas hasta el juicio
del gran da 2 Pedro 2:4 Porque si Dios no perdon a los ngeles que pecaron, sino
que arrojndolos al Trtaro los entreg a cadenas de oscuridad, reservados al juicio;
Sper Importante: Judas 1:9 Mientras que el arcngel Miguel, cuando disputaba con
el diablo, contendiendo por el cuerpo de Moiss, no se atrevi a proferir juicio de
maldicin, sino que dijo: El Seor te reprenda!
Miguel es un arcngel, pero satans es un querubn, espiritualmente hablando, est a
un nivel ms alto de autoridad, por tal razn, es que le pide al Dios, que lo reprenda.
Rhema: Tenemos una lucha, no una guerra Por cada demonio que atemos y
echemos al abismo, es uno menos en el reino de las tinieblas, esto tambin es sentido
comn. Un intercesor que no tenga clara esta revelacin, al no saber la diferencia entre
Atar y reprender, puede caer en un ciclo vicioso o lo que yo llamo: Reciclar demonios.
Esto no es un juego, es algo de vida o muerte. Con Revelacin o por costumbre?
Efesios 6:12 porque no tenemos lucha contra sangre y carne, sino contra los
principados, contra las potestades, contra los gobernadores del mundo de las tinieblas,
contra las huestes espirituales de maldad en las regiones celestes satans solo est
organizado, en contraste con las divisiones dentro de la iglesia.
Sper nota: Todo Ministerio de Intercesores por la cuidad, debe de tener y

manifestar el Don de Discernimiento de espritus y el Don de Fe. Esto no es
algo opcional, es de vida o muerte. Son armas de lucha dadas a sus hijos y
soldados ms que vencedores, porque Cristo nos ha hecho coparticipes de su
gran victoria en la cruz del Calvario y en presencia de todas las huestes
satnicas para su vergenza.
Lo que Todo Intercesor debera de saber:

1)
Debe de saber cmo est constituido el Reino de Dios y por ende como est
constituido el reino de las tinieblas. De ah la sper importancia de delinear
bien la Palabra de Dios, conocer y saber utilizar la cartografa y tener claros
los trminos y conceptos relacionados al mundo espiritual.
2)
En Lucas 8:26 al 36... Cmo te llamas?... Jess si conoca el nombre de los

demonios, l le pregunto para ensearnos que ni aun 2,000 demonios
pudieron impedir que un hombre creado con soberana (nuestra mxima
caracterstica) voluntariamente decidiera postrarse a los pies de Jess, el
hombre como criatura de Dios, no los demonios. Si no se tiene este Rhema se
seguir cometiendo el error de ponerse a dialogar con los demonios...
Entonces!... Para qu es el Don de Discernimiento de espritus? Todo
intercesor debe de tener este Don.
3)
Jess nunca ato a un demonio, porque esto es una arma que le fue entregada a
la iglesia Apostlica, cuando Pedro confeso que l era el Cristo el Hijo del
Dios viviente. En ese momento Pedro estaba representando a la iglesia como
producto de su confesin, la cual recibi por revelacin del Padre Celestial
Mateo 16:16.17.
4)
Jess para despachar a un demonio solo le tomaba algunos microsegundo (l

pasaba horas ante la presencia del Padre) segn la Biblia nosotros se supone
que hagamos cosas mayores, porque es una promesa de Cristo Jess para su
iglesia Apostlica. De qu cosas mayores, nos estaba hablando el Seor en su
Palabra? Lo cual est plasmado en: Juan 14:12, cosas mayores Atar.
5)
Jess siempre hacia lo que vea hacer al Padre y se supone que todo intercesor
fluya de la misma forma en lnea a la Palabra de Dios Juan 5:19 amen y
amen.
6)
Jess siempre que el Padre hablaba l guardaba silencio, en respeto a la

mxima autoridad, que estaba en el uso de la palabra Efesios 5:21.
7)
Jess nunca grito la autoridad al ordenarla a un demonio que dejase el cuerpo

de una persona, en otras palabras cuando estamos bajo autoridad, que es en el
momento cuando verdaderamente tenemos autoridad, no hay la necesidad de
gritar Mateo 8:8.
8)
Jess siempre respeto las jerarquas y las autoridades establecidas por su

Padre Celestial Romanos 13:1.
9)
Sobre todo es el saber que toda victoria ya fue conquistada para nosotros, por
el gran guerrero, nuestro redentor y salvador, Cristo Jess.
Lo que Todo Intercesor no debera de hacer:

Porque muchos cristianos no somos tan efectivo como Cristo Jess, en nuestra lucha
contra el reino de las tinieblas? Sencillo, por falta de conocimiento o por hacerle ms
caso, a las costumbres de los hombres que a la Palabra de Dios y a su Rhema.
Oseas 4:6 Perecer tu patria, Porque Mi pueblo perece por falta de conocimiento.
Por cuanto desechaste el conocimiento, Yo te desechar de mi sacerdocio. Por cuanto
olvidaste la Ley de tu Dios, Tambin Yo me olvidar de tus hijos. Haba o no haba
conocimiento? Rechazado?
Marcos 7:13 invalidando la Palabra de Dios con vuestra tradicin que trasmits, y
hacis muchas cosas semejantes a stas.
Las costumbres que peligrosamente invalidan la Palabra de Dios. Esto es algo que no se
debe de tomar livianamente porque es de vida o muerte.
1) El estar sin Padre espiritual y/o sin Cobertura, es estar fuera del Gobierno de
Dios, en otras palabras sin autoridad como producto de la desobediencia sea por
ignorancia o por costumbres religiosas y/o de hombres, por ende no se ha recibido
el Rhema (Revelacin) de la Palabra de Dios.
2) Estar solos al momento de enfrentarnos a algn demonio no importando su nivel
de jerarqua dentro del reino de las tinieblas. Solo lo podrimos reprender si es que
nos encontramos sometidos a Dios, en obediencia a su Palabra. As fluir la
autoridad que nos fue delegada y estando bajo autoridad, podamos establecer el
Reino de Dios.
3) Estar en pecado es tambin peligroso, porque el demonio lo sabra y podramos
poner nuestra vida en peligro, si es que cometisemos el error de enfrentarlo sin
antes entrar en cuentas con Dios.
4) Ponernos a dialogar (hablar) con el demonio. Si poseemos el Don de
Descernimiento de espritus, es para que sepamos a que demonio nos estamos
enfrentando por nombre y apellido. Cuando Cristo le pregunta al demonio como
se llamaba, no era por no saber su nombre, sino que nos estaba dando una
enseanza, su Rhema.
5) Hablar todos a la vez es otro gran error, imagnese que usted est rodeado de
varias personas y que todas le comiencen a hablar a la misma vez. A quin oira?
Lo mismo le pasara a un demonio, se confundira y no sabra a quin escuchar y
por ende obedecer.
6) Comenzar a orar por una persona para que esta sea liberada, rodeados de

incrdulos. Hay que hacer como Cristo, l los saco primero del cuarto. La
incredulidad es un gran obstculo para que una persona pueda ser liberada y ms
si su atadura es producto de un pacto, por dos personas en soberana decisin
(Esto es un principio)
7) Y el error ms grande de todos, es el no tener revelacin de lo que es una oracin
en comn acuerdo y peor an, el no tener el Rhema de los diferentes niveles de
autoridad dentro del Gobierno de Dios. Cuando dentro de un grupo de
intercesores hay un lder, que espiritualmente est a un nivel mayor de autoridad,
se supone que el lleve la voz cantante y los dems escuchando para poder decir
amn a lo que est confesando y de esta forma activar el poder del comn acuerdo
y poder utilizar las armas que se le entregaron a la iglesia apostlica para: Atar,
desatar y las llaves del reino de los cielos. Y de esta forma tomar posesin y
establecer el Reino de Dios sobre la faz de la tierra. Las buenas intenciones no son
suficiente, es vital el Rhema.
Amados, cuando Jesucristo estaba orando por una persona con alguna necesidad.
Los Discpulos comenzaban a orar a la misma vez, por esa persona? O Esperaban
que su mximo lder espiritual, terminase de orar? S o no? No es pecado, pero no es
correcto. Los demonios Reconocen los diferentes niveles de autoridad? Estn
sujetos a su satnica autoridad? Claro que s, es decir, a lucifer con su jerarqua
DIOS ES UN DIOS DE ORDEN

Y EN MEDIO DE LOS INTERCESORES QUE?
1Corintios 14:1 Seguid el amor y procurad los dones espirituales, pero sobre todo
que profeticis. 2 Porque el que habla en lenguas, no habla a los hombres, sino a Dios,
pues nadie lo entiende, pues por el Espritu habla misterios. 3 Pero el que profetiza,
habla a los hombres para edificacin y exhortacin, y consuelo. 4 El que habla en
lenguas, a s mismo se edifica, pero el que profetiza edifica a la iglesia. 5 As que,
quisiera que todos vosotros hablarais en lenguas, pero ms que profetizarais, porque
mayor es el que profetiza que el que habla en lenguas, a no ser que las interprete para
que la iglesia reciba edificacin. 6 Porque, hermanos, si yo fuera a vosotros hablando
lenguas, de qu provecho os sera si no os hablara con revelacin o conocimiento, o
con profeca, o doctrina? 7 Aun las cosas inanimadas que dan sonidos, bien la flauta o
la ctara, si no dieran distincin a los sonidos, cmo se sabr lo que se toca con la
flauta, o se tae con la ctara? 8 Y si la trompeta diera un sonido incierto, quin se
preparara para la batalla? 9 As tambin vosotros, si por la lengua no dierais palabra
inteligible, cmo se entender lo que se habla? Porque estaris hablando al aire. 10

Tantas clases de voces hay quizs en el mundo, y ninguna carece de significado, 11
pero si no entiendo el significado de la voz, ser un extranjero para el que habla, y el
que habla, un extranjero para m. 12 As tambin vosotros, puesto que anhelis dones
espirituales, procurad abundar en ellos para edificacin de la iglesia. 13 Por lo cual, el
que habla en lenguas, ore para que interprete. 14 Porque si yo oro en lenguas, mi
espritu ora, pero mi entendimiento queda sin fruto. 15 Entonces, qu? Orar con el
espritu, pero orar tambin con el entendimiento; entonar salmos con el espritu, pero
tambin entonar salmos con el entendimiento. 16 Porque si bendices con el espritu,
cmo dir amn a tu accin de gracias el que ocupa el lugar de simple oyente, si no
sabe lo que dices? 17 Porque t, a la verdad, bien das gracias; pero el otro no es
edificado. 18 Doy gracias a Dios de que hablo en lenguas ms que todos vosotros, 19
peros en la iglesia prefiero hablar cinco palabras con mi entendimiento, para instruir a
otros, que mil palabras en lenguas. 20 Hermanos, no seis nios en el modo de pensar,
sino sed nios en la malicia, pero sed maduros en el modo de pensar. 21 En la Ley est
escrito: En otras lenguas y en labios de otros hablar a este pueblo; y ni aun as me
oirn, dice el Seor. 22 As que, las lenguas son por seal, no a los que creen, sino a los
incrdulos; pero la profeca, no a los incrdulos, sino a los que creen. 23 Si, pues, toda
la iglesia se rene y todos hablan en lenguas, y entraran indoctos o incrdulos, no
dirn que estis locos? 24 Pero si todos profetizaran, y entra algn incrdulo o indocto,
por todos es convencido, por todos es juzgado; 25 lo oculto de su corazn se hace
manifiesto, y as, postrndose sobre el rostro, adorar a Dios, reconociendo que Dios
est verdaderamente entre vosotros. 26 Entonces, qu hay, hermanos? Cuando os
reunis, cada uno tiene salmo, tiene doctrina, tiene revelacin, tiene lenguas, tiene
interpretacin; hgase todo para edificacin. 27 Si alguno habla en lenguas, que sean
dos, o a lo ms tres, y por turno, y uno interprete. 28 Y si no hubiera intrprete, calle
en la iglesia, y hable para s mismo y para Dios. 29 Los profetas hablen dos o tres, y los
dems juzguen. 30 Y si a otro que est sentado le fuera revelado algo, calle el primero.
31 Porque todos podis profetizar uno por uno, para que todos aprendan y todos sean
exhortados. 32 Y los espritus de los profetas estn sujetos a los profetas, 33 porque
Dios no es de desorden, sino de paz, como en todas las iglesias de los santos. 34 Las
mujeres callen en las congregaciones, porque no les es permitido hablar, sino estar
sujetas, como tambin lo dice la Ley. 35 Y si quieren aprender algo, pregunten en casa
a sus maridos, porque es indecoroso que una mujer hable en la congregacin. 36
Acaso ha salido de vosotros la Palabra de Dios, o slo a vosotros ha llegado? 37 Si
alguno supone que es profeta o espiritual, reconozca lo que os escribo, porque es
mandamiento del Seor; 38 pero si alguno lo ignora, es ignorado. 39 As que,
hermanos, procurad profetizar; y no impidis el hablar en lenguas. 40 Pero hgase
SU SEORIA NO TENGO NADA

MAS QUE DECIR SOLO AMEN.
todo decentemente y con orden
El poder del Comn Acuerdo, agente cataltico

El ejemplo ms grande de lo que es una verdadera unidad, nos lo da nuestro Padre
celestial con su Divina Familia.
1- Gnesis 1:26 Hagamos 11:7 Vamos! Descendamos ya y confundamos son
verbos en plural usados por Dios.
2- Deuteronomio 32:30 Cmo es que uno puede perseguir a mil y dos hacer huir a
diez mil? 1Samuel 18:7 "Sal ha matado a sus miles, Y David a sus diez miles."
Nota: Hechos 13:22.
3- Eclesiasts 4: 12 Y si alguien puede prevalecer contra el que est solo, Dos lo
resistirn. Un cordel de tres hilos no se rompe fcilmente Ver: Mateo 12:25
divide y vencers.
4- Amos 3:3 Andarn dos juntos sino estuvieren de acuerdo.
5- Hechos 2:1 Al llegar el da de Pentecosts, estaban todos juntos (unnimes) en un
mismo lugar. (Jess ordeno: Hechos 1:4)
6- Mateo 21:1, Marcos 11:1, 14:13, Lucas 10:1 y 19:29.
Un hogar posee todo el poder y la autoridad delegadas por Cristo a su iglesia,
porque el hogar de un cristiano, es una iglesia constituida. Por qu de dos en dos?
Mateo 18:20 "Porque donde estn dos o tres reunidos en Mi nombre, all estoy Yo en
medio de ellos. La definicin ms sencilla de lo que es una iglesia cristiana: Nuestro
hogar es una iglesia Su Presencia.
El Altar Familiar, una Iglesia Constituida

El Altar Familiar es el lugar en donde se manifiesta todo el poder y la autoridad de
Dios, delegados por Jesucristo a la iglesia. Porque una familia donde Cristo es el
centro, se constituye en un hogar y por ende en una iglesia permanente constituida,
por la bendicin de Dios sobre la pareja que se uni soberanamente por comn
acuerdo. De ah los altares familiares y las clulas que son altares familiares
extendidos, porque adems de estar su familia, se ha invitado o aadido un vecino, un
amigo, un compaero de trabajo volviendo al libro de los Hechos casa, hogar.
Mateo 18:20 Porque donde estn dos o tres congregados en mi Nombre, all estoy Yo
en medio de ellos... un hogar una iglesia constituida.
Gnesis 8:20 Y construy No un altar a YHVH, y tom de todo animal limpio y de
toda ave limpia, e hizo subir holocaustos sobre el altar.
Gnesis 12:7 Y apareci YHVH a Abram, y dijo: A tu descendencia dar esta tierra.
Entonces edific all un altar a YHVH, que se le haba aparecido.
2 Samuel 24:25 Entonces David edific all un altar a YHVH, y elev holocaustos y
sacrificios de paz. Y YHVH se aplac con la tierra, y ces la plaga en Israel.

Las Cualidades y Caractersticas de un Verdadero Soldado
1) Se requiere y debe de manifestar: Propsito (Visin)
2) Se requiere y debe de manifestar: Autoridad (Poder)
3) Se requiere y debe de manifestar : Unidad (Koinonia)
4) Se requiere y debe de manifestar : Santidad (Entrega)
5) Se requiere y debe de manifestar : Humildad (Perdn)
6) Se requiere y debe de manifestar: Temor de Dios (Amor)
7) Se requiere y debe de manifestar: Revelacin (Sabidura)
8) Se requiere y debe de manifestar : Obediencia (Sometimiento)
9) Se requiere y debe de manifestar : Discernimiento de espritu (Fe)
10)
Se requiere y debe de manifestar : Amor (El Arma ms poderosa)
11)
Y sobre todo de debe servir: Dentro del Gobierno de Dios
Advertencia: Si usted no es una persona cristiana consagrada a Dios y con las
cualidades antes mencionadas, no intente utilizar la sper arma para atar y/o echar a
un demonio al abismo, por su bien personal y el de su familia. Ya satans ya fue
derrotado por Cristo Jess en la cruz del calvario, pero si usted le abre la puerta... Ay!
Consecuencias del no estar en lnea a la Palabra de Dios

Hechos 19:13 Entonces algunos judos, exorcistas ambulantes, intentaron invocar el
nombre del Seor Jess sobre los que tenan espritus malignos, diciendo: Os conjuro
por Jess, el que Pablo predica! 14 Y esto hacan siete hijos de un tal Esceva, sumo
sacerdote judo. 15 Pero el espritu maligno les respondi, diciendo: A Jess conozco y
s bien quin es Pablo, pero vosotros, quines sois? 16 Y abalanzndose sobre ellos el
hombre en quien estaba el espritu maligno, domin a dos, y se hizo fuerte contra ellos,
de tal manera que huyeron de aquella casa desnudos y heridos.
La Sper Arma para tomar posesin y establecer

El Reino de Dios sobre la faz de la tierra
Mateo 16:18 Y Yo tambin te digo que t eres Pedro, y sobre esta roca edificar mi
Iglesia, y las puertas del Hades no prevalecern contra ella. 19 Te dar las llaves del
reino de los cielos, y todo lo que ates en la tierra habr sido atado en los cielos, y todo lo
que desates en la tierra habr sido desatado en los cielos.
El poder de atar y desatar no le fue entregado a Pedro en su carcter personal sino a
la Iglesia Apostlica en ese momento representada por l. Esta es un arma de lucha
sper poderosa para el establecimiento de la Iglesia Gloriosa que viene a buscar Cristo
Jess. No es un arma individual sino un arma colectiva a travs del comn acuerdo. No
podemos perder de perspectiva lo que somos: Un solo cuerpo, por ende, una sola
iglesia, con un mismo sentir y propsito, donde el poder cataltico del comn acuerdo,
capacita a la iglesia para llevar a cabo su encomienda sobre la faz de la tierra, lo cuales:
Tomar posesin y establecer el reino de Dios con la ayuda del Espritu Santo.
Primero hay que Atar

Mateo 12:29 O cmo puede alguno entrar en la casa del fuerte y arrebatar sus
bienes, si primero no ata al fuerte? Y entonces saquear su casa Si no sabemos cmo
utilizar las armas de lucha que se le entregaron a la iglesia, estamos en desventaja.
OJO: Mateo 12:45 Entonces va, y toma consigo otros siete espritus peores que l
mismo, y entrando, moran all. Y las condiciones postreras de aquel hombre llegan a
ser peores que las primeras. As tambin acontecer a esta generacin malvada.
Amados les pregunto: Quines son los que permiten esto?

Qu se supone que hagamos, en lnea con la palabra de Dios?
La iglesia tiene o no tiene las armas y herramientas para
impedir esto? Las costumbres son peligrosas.
Para que haya un balance en el mundo espiritual a favor de la iglesia, se desatan
ngeles para que tomen posicin en los lugares donde hemos atado y enviado demonios al
abismo. De la misma forma que lo hace un ejrcito, despus de derrotar al enemigo.
Mateo 18:18 De cierto os digo que todo cuanto atis en la tierra habr sido atado en el
cielo, y todo cuanto desatis en la tierra habr sido desatado en el cielo. 19 Otra vez os
digo, que si dos de vosotros se ponen de acuerdo en la tierra acerca de cualquier cosa que
pidan, les ser hecha por mi Padre que est en los cielos.
Nota: Recuerde que el atar y desatar, no es una varita mgica, es algo de mucha
responsabilidad y hasta puede llegar a ser, de vida o muerte. Por ende es algo que no
podemos tomarlo livianamente, porque podramos afectar a otros intercesores.
Las Llaves del Reino de los cielos

Para qu son y cmo se utilizan?
Las llaves del reino, son armas para ayudar a la iglesia a establecer el reino de Dios.
Se utilizan para abrir las crceles que estn en el abismo, donde se encuentran los
ngeles cados y para echar a los demonios que sean atados por el comn acuerdo y de
donde nunca saldrn, hasta que sean liberados por Dios, no por mucho tiempo.
Mateo 16: 19 Te dar las llaves del reino de los cielos, y todo lo que ates en la tierra habr
sido atado en los cielos, y todo lo que desates en la tierra habr sido desatado en los cielos.
Las llaves del reino no son algo simblico, son armas de lucha. El no tener claro la diferencia
entre lo que es reprender y lo que es el atar, ms quienes pueden reprender y quienes pueden
atar; ha trado mucha confusin y hasta malas prcticas dentro del pueblo de Dios y
principalmente dentro del Ministerio de Intercesores. Es triste y lamentable que personas
consagradas a Dios con buenas intenciones, por la falta de revelacin y el no tener claro y
definido trminos y conceptos relacionados a la lucha espiritual, se neutralicen ellos mismos.

Cuando un intercesor est utilizando palabras que no estn en lnea a la Palabra de Dios,
este est trabajando en vano, dado que Dios honra su Palabra y no la de los hombres. Esto es
un principio elemental dentro del reino de Dios, dado que solo est atado a su Palabra, valga
la redundancia. Esto puede que parezca una cantinflada pero es toda una verdad. De que le
puede servir a un intercesor el poseer una gran arma, cuando no la sabe utilizar
adecuadamente y con destreza de un buen espadachn.
Apocalipsis 20:1 Vi adems a un ngel que bajaba del cielo con la llave del abismo y
una gran cadena en la mano. 2 Sujet al dragn, a aquella serpiente antigua que es el
diablo y satans, y lo encaden por mil aos.
Apocalipsis 3:7 Y escribe al ngel de la iglesia en Filadelfia: Estas cosas dice el Santo,
el Verdadero, el que tiene la llave de David, el que abre y ninguno cierra, y cierra y
ninguno abre.
Les pregunto: El pueblo de Dios tendr una clara revelacin de cmo usarlas?
Se podra satans desatar? Y los demonios, que? : En dnde se encuentra satans?
Puede estar en todas partes? A quin est tratando de imitar y/o usurpar?
Hay un balance en el mundo espiritual

Cmo se logra el balance a favor del Reino de Dios?
Apocalipsis 12:4 y su cola arrastra la tercera parte de las estrellas del cielo, y las
arroj a la tierra... Una tercera parte son ngeles cados Y las otras dos tercera
partes de ngeles como se dividen en el mundo espiritual? A quin le tocan?
Daniel 10:13 El prncipe del reino de Persia se me opuso durante veintin das, pero
he aqu Miguel, uno de los principales prncipes, vino para ayudarme, y qued all con
los reyes de Persia...
PREGUNTO Por qu tuvo que venir el Arcngel Miguel con sus ngeles de
guerra? Podr un ngel mensajero del Arcngel Gabriel, enfrentarse a un ngel cado
de satans? Quin tiene todo el poder y la autoridad delegada por Cristo?
El no conocer y/o no tener revelacin de cmo est constituido el reino de las
tinieblas, nos pone en desventaja en esta lucha espiritual. Primero hay que conocer sus
debilidades, para entonces poder ir en su contra y despojarlo de lo que Jesucristo ya
nos entreg. Con autoridad y poder delegados por Cristo a la iglesia.
Sper Rhema: En el mundo espiritual hay un balance (Dividido en tres partes por
igual) La iglesia de Cristo es la institucin ms poderosa y tiene la comisin de tomar
posesin y establecer el reino de Dios sobre la faz de la tierra. Tiene todas las armas
necesarias para lograrlo Pero para ello se requiere el poder cataltico del comn
acuerdo como arma, dado que es una de las caractersticas y cualidades de la Iglesia
Gloriosa que Cristo viene a buscar Cuan gloriosa dicha nos fue delegada.
TALLER DE INTERCESIN POR LA CIUDAD

MANUAL DE LUCHA ESPIRITUAL
PARA INTERCESORES POR LA CIUDAD
Por la Profeta Alexandra Quesada

Profeta de Costa Rica, C. A.
TALLER DE INTERCESIN
TEMA I: "Pautas o directrices para poder ejecutar bien una intercesin, tomando en cuenta
todos los factores que se deben tomar en cuenta especficamente por nuestras ciudades"
Estos son tiempos peligrosos a favor de y debemos redoblar nuestra oracin.

1.
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7.
No se permita que el temor y la incertidumbre se apoderen de su fe y del amor

que Cristo Jess tiene por las ciudades.
Viva recordando todo lo que el seor a hecho en su vida, en su familia, en su
ciudad desde que usted es creyente, (esto le llenar de esperanza y de fe).
Avive sus deseos latentes por Cristo para qu su esperanza se fortalezca y as se
remonte a los propsitos que tiene el Seor para su vida y para su ciudad.
Si su corazn no arde de fe y esperanza por su ciudad, sern estriles en el
corazn de Dios.
Aprenda a buscar a Dios: busque primero su presencia para qu pueda encontrar
y entrar en su reino.
La oracin debe ser fresca cada da, no clame con oraciones repetitivas, aejas,
metdicas. Ponga su corazn, su alma y su espritu por su ciudad cuando clame. Mt.
6:1 no parloteis.
La fe y la esperanza en su clamor son vitales. Las tragedias y las desilusiones
que se ven y se viven a diario, consumen a veces nuestras almas de esperanza y de
fe. Gracias a Dios que nuestro ejercicio no es llevado a cabo desde la posicin del
alma sino desde el espritu. Si nosotros somos una iglesia almtica lo que vemos
alrededor suceder en nuestra ciudad va a ir poco a poco drenando la fe y vamos a
empezar a dejar de creer que aquello que est aconteciendo se puede eliminar o
erradicar de la ciudad cuando nosotros entramos en un vivo clamor. A veces no se
ve externamente que uno est triste y deprimido, pero si deja que eso permanezca
adentro, viviremos una vida de oracin por desesperacin, por miedo, que es una

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oracin lejos de la fe y la esperanza.

Las oleadas del mal que dan continuamente contra nuestra ciudad deben de
combatirse con fe y mucha perseverancia. Cuando estamos en la encrucijada de ver
nuestra ciudad cada vez peor es para qu nuestro clamor se redoble. No es para qu
nos rindamos. Un soldado no se rinde, an prisionero trata de elaborar un plan de
escape. Escapa intercesor de las prisiones del desaliento y la desesperanza que no
son del espritu.
Se aprende a sacar provecho de la desesperacin por lo que ve en su ciudad, le
ayudara correr ms hacia Dios y su palabra y ello le llenar de revelacin y de valor.
Crea y recuerde que Dios est cumpliendo su propsito sobre las fuerzas del mal y
est dando constantemente bendiciones transformadoras a su pueblo que cree y que
clama. (Estrategias)
No cese de orar por la ciudad aunque le suene prepotente, Dios esperara su clamor
para hacer, para actuar.
La jerga popular en el mundo dice que en ro revuelto ganancia de pescadores; eso
significa que a lo que parece y es doloroso se le puede sacar todo el provecho del
mundo. El intercesor del Seor debe de aprender mucho de este refrn y no
permitirse que los tiempos malos drenen su fe y su posicin en la batalla por la
ciudad.
En estos ltimos tiempos tan difciles tu vecino, tu ciudad y su familia te necesitan
desesperadamente. Todo debe estar permanentemente cubierto de oracin. Slo
imagnese lo que Dios es capaz de hacer en una ciudad donde sus atalayas no cesan
ni dejan su puesto. Los atalayas de las tiniebla nunca dejan su puesto. Los desertores
estn en las filas de los soldados de Cristo, y Sabe usted por qu? Simple, porque
ellos no viven para s. Ms muchos de nosotros vivimos ms para nuestros sueos,
que para cumplir los sueos de Dios.
Esto un eso una introduccin en este taller para qu nos demos cuenta de que el tiempo
que vivimos es oportuno para qu nosotros podamos redoblar nuestra intercesin.
PRIMERA FASE TALLER INTERCESIN

Tema II: PRIMERO DEBE SER LA ADORACIN Y LUEGO LA INTERCESIN.
1. La adoracin es el inicio de todo, es el lugar de los comienzos. El Salmo 95:6 dice:
Venid, adormosle, postrmonos y arrodillemos delante Jehov, nuestro hacedor.

Porque l es nuestro Dios. Nosotros el pueblo de su prado y las ovejas de su mano. Si
oyereis hoy su voz no endurezcis vuestro corazn como en Meriba, como en el da de
Masak en el desierto xodo 17:7.
2. La adoracin es la raz, es el fundamento de un guerrero. Es el pilar para que usted
tenga poder de Dios y eficacia en todo mbito. Cuando nosotros adoramos somos
elevados a un nivel y a una perspectiva espiritual desde donde podemos ejecutar la
lucha de acuerdo uncin del gran guerrero. EF 6:12
3. Un gran error que cometen algunos en la iglesia es dedicase primero al estudio y
predicacin de la palabra; esto es lo mismo que decir que primero son las personas y

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despus Dios y este es un diseo religioso con el que nosotros debemos contar.
Satans sabe que la adoracin sincera desata el poder de Dios. l fue creado por Dios
para ello y formo a los ngeles de Dios primero para adorarle.
Un adorador sabe que el poder del enemigo que esclaviza la ciudad, las familias y todo
lo dems es vulnerable y es vencible.
David lo vivi, lo experiment y su gran xito cmo guerrero y conquistador fue dejar
que el Seor hicieran de l un adorador.
Hay mucha literatura muy buena donde la iglesia conoce y sabe que adorar no es
cantar suave. Es bueno que comiences a creer en el concepto de lo que significa
adorar. Adorar es ser, adorar es esencia. Adoracin es un estilo de vida donde Dios es
nuestro todo. Adorar es como el respirar de un verdadero y genuino hombre espiritual.
Por eso es imposible dejar de adorarle si queremos ser buenos guerreros. Adorar es
darse todo sin cuestionar nada, sin reservar nada, es un amor total.
Adoracin es ms que un sentimiento, es mucho ms que una emocin, la adoracin
nos hace ser sobrenaturales y va a crear en nosotros un celo y un amor por los
perdidos como el que Dios tiene en su corazn, por cada uno de ellos.
Es lo que necesita el mundo, tu ciudad, los cristianos adoradores y no los pastores,
maestros o profetas. Eso ser la consecuencia de adorar primero y de esa manera si
somos adoradores seremos los mejores en el campo ministerial.
Un adorador ama la ciudad y no es quejumbroso, porque sabe que reaccionar oscurece
y sofoca la relacin que Dios le dio para su ciudad.
Cuando logres cultivar un estilo de vida en la adoracin, tu intercesin y guerra sern
muy poderosos. Ese clamor genera una onda expansiva de libertad y creara conciencia
en la iglesia en general para rescatar de rodillas y luego caminando las almas de la
ciudad.
Tu intercesin y lucha deben ser como la ola que golpea la roca en el mar. Eso es
poder, no intercesin en tiempo de crisis. Es esa fe y constancia lo que romper la
dureza de corazones en toda la ciudad.
SEGUNDA FASE TALLER INTERCESIN

Tema III: EMPATA
1. Necesitamos ser intercesores que posean empata por los habitantes de la ciudad.
Definimos empata de una manera simple, diciendo, no es mover la cabeza, con pesar
al ver por lo que la gente atraviesa. Tampoco es lstima, no ayudar con lmites, no es
orar de vez en cuando por ellos para que sean beneficiados.
2. Empata ms bien es clamar da y noche por otros confesando, identificndose con los
pecados de ellos. Como lo hizo Nehemas y Daniel que se pusieron en los zapatos de
los pecadores y se incluyeron como pecadores para qu surtiera efecto su pedido de
perdn.
3. El intercesor debe ser emptico, porque as lo muestra la Biblia. Todos los grandes
antecesores y guerreros de la Biblia vinieron a Dios con un alto sentido de vergenza y
bochorno por las cosas que se estaban cometiendo. No venan a su presencia para
cubrir el pecado, sino para reconocerlo en toda su magnitud. Ellos enfrentaron con
toda sinceridad el pecado en el corazn del hombre.

4. El intercesor experimenta el dolor del corazn quebrantado de Dios por las almas. Se
identifica con el pecado del pueblo y conoce el corazn de Dios.
5. Gime para qu ninguna persona perezca aqu eternamente.
6. Es el tipo de personas que si le han dado a cuidar un granero no dejan que un solo
grano se pierda y deje de cumplir su objetivo en la tierra. Su gemido es justamente
para qu el Seor no desate su ira sobre la ciudad, sobre las familias, sobre las
personas porque sabe que Dios es misericordioso y a la vez es justo.
7. La humildad y la sinceridad son dos actitudes que entran en juego aqu. Dios no puede
usar un vaso sucio en el lugar de la intercesin, as es como lo dice en el Salmo 66:18
y quiero darle lectura a usted, dice ac: Verso18; "Si en mi corazn hubiese yo mirado
la iniquidad, el Seor no me habra escuchado". Primero entonces debe ser la limpieza
para qu entonces podamos creer que sobre nosotros est actuando el Poder.
TERCERA FASE TALLER INTERCESIN

Tema 111: INTERCESORES PROFTICOS.
Los intercesores profticos son creyentes que Dios est levantando en este tiempo, que se
pone en la brecha hasta que la victoria es una realidad. Son los protagonistas de los que habla
el libro del profeta Isaas en el captulo 62:6-7 "Vosotros seris llamados sacerdotes de
Jehov, ministros de nuestro Dios seris llamados. Comeris las riquezas de las naciones y
con su gloria seris sublimes. En lugar de vuestra doble confusin y deshonra os alabarn en
sus heredades. Por lo cual en tus tierras poseern doble honra y tendrn perpetuo gozo". I
Timoteo 5:17
Son mis amados creyentes que Dios est extrayendo de grupos de oracin convencional y
de intercesin convencional con una osada fresca para declarar y decretar en este tiempo,
como si ellos mismos fuesen la boca de Dios. Cuando ellos sienten que pueden representar a
Dios usando sus labios y sus propias palabras y su voz, es definitivamente porque el seor
les ha convencido de esto, les ha persuadido y tambin les ha ungido, por lo cual las palabras
que ellos desatan van cargadas de uncin. Son creyentes que no van al darle tregua al
adversario, hasta que puedan ver los propsitos de Dios emergiendo sobre la tierra. Son los
que evitan desastres, la mayora de las veces, desastres familiares, financieros, naturales, en
fin es slo un minsculo boceto de un intercesor proftico.
ATALAYAS
Algunos de estos vigilantes son obvios como por ejemplo los pastores, o los profetas, ms
la mayora son hermanitos y hermanitas que estn en nuestras congregaciones, siempre en las
reuniones de oracin e intercesin. Son los que tienen un estilo de vida de oracin y ruego.
No son voluntarios a orar. Cuando una crisis o un problema lo amerita ellos aparecen, pero si
no hay crisis ellos de todas maneras sienten que su estilo de vida en la oracin y el ruego.
El intercesor proftico clama por la unidad en el liderazgo de la iglesia en la ciudad ya que
sabe que al caminar todos en unidad la visin de Dios y el poder pleno del Altsimo va a ser
liberado contra todos los principados y el dominio de todo mal. Son personas obedientes y

con una clara visin de cmo el Seor es la unidad en el cuerpo. Por algo dej escrito lo
siguiente: "Si un reino est dividido contra s mismo tal reino no puede prevalecer" Marcos
3:24. Intercesor proftico significa... Qu, son profetas, acaso? No necesariamente es la
respuesta. Algunos de ellos estn bajo la cobertura apostlica proftica la cual les da el
amparo y la uncin delegada que s tiene un profeta de oficio. En palabras ms sencillas esto
significa que el ministro u oficio proftico si opera en su cobertura o su padre espiritual
influye directamente sobre el intercesor y de ese modo el intercesor lanza palabras proftica
y no es porque necesariamente sea profeta, sino por causa de quin es su cobertura, suelta la
palabra bajo la uncin proftica y obtiene el respaldo.
Un bien conocido y acertado refrn entre los ministerios apostlicos es: " todo profeta es
un intercesor, mas no todo intercesor es un profeta". No todos son profetas pero si es
contundente toda palabra que decretan y declararn contra el dominio del mal a favor del
pueblo. Por eso son y han sido los responsables de que muchas veces la ira de Dios no
destruya ciudades, familias y ministerios.
El intercesor proftico es aquel que tambin puede desatar los juicios que Dios ha decretado,
as es como lo dice el salmo 149:9 que para nosotros es tan familiar. A mayor adversidad
nosotros vamos a manifestar como intercesores profticos mayor poder. Salmo 149:9: para
ejecutar en ellos el juicio decretado:
I.
II.
III.
Debe creerlo, la Biblia lo demuestra y toda la humanidad tambin. Dios le ha dado de

su naturaleza y de todos su ser para que usted pueda obtener victoria sobre todo poder
de la oscuridad.
En el puede extinguir el mal en un abrir y cerrar de ojos, pero cre una raza de
guerreros y conquistadores que slo descubrirn su potencial, enfrentando los
adversarios.
La ciudad y sus habitantes est llena de adversarios del mal. Iglesia tu mayor
conquista est en:
1. Vencer el mal de adentro, es decir tu propio mal interior.
2. Conquistar el mal de arriba y el mal de afuera.
3. Slo as lograremos que el evangelio penetre al corazn de la
ciudad
en
pleno.
IV.
V.
4. Eres destinado por Dios para gobernar con Cristo. En gnesis 1:28 dice as:
"sojuzgad la tierra y seorear sobre los peces del mar", etc. etc... La palabra
sojuzgad implica una posesin de dominio. Dios ya saba que slo as el hombre
de nuevo lo suyo.
5. Parafraseando ese versculo hoy, no dice el espritu: Toma dominio sobre la droga
en la ciudad, sobre la violencia domstica y la ciudadana, sobre el narcotrfico,
toma dominio sobre los estilo de vida sodomticos, sobre el espritu de estupor que
hay en los creyentes que no ven lo que hay en la ciudad y no combaten.
Aos despus de ser entrenado por Dios y de convertirse en un guerrero a travs de las
muchas circunstancias particulares que tuvo que atravesar y vencer, aos despus de
haber sido entrenado para ser un conquistador, como todo lo conquist, toda la
adversidad la conquist Jos. Jos pudo decirle a sus hermanos: ustedes pensaron el
mal contra m, pero Dios lo encamin todo para bien. Gnesis 50:20.
Encontraremos muchos como los hermanos de Jos entre los presos de las tinieblas en
VI.
VII.
la ciudad. Tambin es posible que suframos cmo sufri Jos. Una cosa debemos tener
por seguro; as como Dios venci el mal en este tiempo as lo puede vencer hoy para
que la ciudad sea libre.
Eres un Jos o eres uno de sus hermanos? Seas uno u otro el bien de Dios vendr a
nosotros, a nuestra familia, a nuestra ciudad, a nuestro pas y al mundo entero porque
l lo prometi y l si cumple.
Clamemos siempre por personas como Jos, como Ester, por tantos y tantas que
aprendieron de la adversidad, de lo que la adversidad les dio, porque era necesario
aprenderlo para desarrollar el poder de Dios en ellos.
Cmo se gana la lucha en el mundo espiritual?

1. Primeramente su prioridad va hacer vivir una vida de arrepentimiento.
2. Su estilo de vida debe ser en santidad. Este es un proceso que se logra con mucha
disciplina y humildad.
3. Otra prioridad es ser y no hacer. La iglesia es cada da ms multifuncional y eso no
est mal, pero primero su gente tiene que tener la conciencia de que el Seor necesita
personas que sean, y no personas que slo desempeen una tarea. Los que hacen, tarde
o temprano se cansaran. Pueden ser eficientes, voluntarios, pero lo que se necesita es
gente esencialmente movida por el espritu para hacer lo que hacen porque en ellos es
una encomienda y una asignacin divina. No son simples voluntarios personas de
buena voluntad.
4. La constancia y perseverancia es vital en todo campo donde usted se proyecte.
Lamentablemente creo que all est el mayor xito de Satans sobre los creyentes.
5. Practique el ayuno y la intercesin de madrugada, pero hgalo con entendimiento, no
para hacer algo bueno. Estas son armas de muchsimo poder cuando nosotros las
empleamos.
6. Enfquese en ser un adorador y sus resultados sern que todo lo que sea y haga para
Cristo, ser poderoso y ser eficaz.
7. En la guerra las batallas se ganan por la concentracin estratgica de la fuerza. Los
soldados nunca atacan solos a lo largo de un frente disperso. Ellos siguen un plan bien
diseado y est elaborado por un General con mapas y con mucha informacin y
excesivo entrenamiento. Un soldado nunca ataca hasta que le llega la orden de hacerlo.
Tomemos esto en cuenta para nuestra lucha espiritual en lo referente a la ciudad y en
todo en lo que tengamos que ejercer batalla espiritual.
8. Cultive una mentalidad de soldado, no sea ms un espectador del reino, ustedes no es
un voluntario, es un soldado de Cristo y recuerde que estamos en lucha.
9. Crea que el reino de Satans es una jerarqua limitada, de espritus malignos con
orden, con autoridad y Gerard da de mando.
10. En Efesios 6 (seis) se nos dice que esos principados procuran sistemticamente
dominar reas geogrficas, ciudades, naciones y sub-culturas.
11. No puede la iglesia del seor seguir ignorando o pasar por alto a estos seres, pero
tampoco debe detenerles miedo. Cristo pago el precio de nuestra victoria y nosotros
estamos hoy sobre ellos.
12. Entrnese para llevar cautiva toda cautividad y todo pensamiento que se le levante
contra la verdad de Cristo en su vida diaria. II Corintios 10:4

13. Debemos ser estratgicos ms que funcionales. Esa estrategia viene slo por
revelacin y sta viene slo por intimidar con Dios. Muchas veces sern las estrategias
que el Seor nos d a nuestro ver y lgica, como lo podemos observar que en la toma
de Jeric, en la forma en que Dios les indic a Geden y a los 300 (trescientos) que
vencieran y en la forma en que el seor guio a Josafat contra Moab y Amn entre
otras.
14. Ejerza la autoridad y el poder que Jess le dio. No siga pidiendo lo que es suyo,
cralo, l nos lo recuerda siempre en el libro o el evangelio segn Mateo 18:18-19.
CUARTA FASE TALLER DE INTERCESIN

TEMA IV: REVELACIN ES IGUAL A VICTORIA TOTAL SI OBEDECEMOS DE
ACUERDO A LA REVELACIN QUE RECIBIMOS DE DIOS
1. Aprende a esperar en paz a Dios y l le dar la visin.
2. No depende del razonamiento finito ni de la astucia humana, solo de la direccin de
Dios.
3. Las batallas espirituales se ganan recibiendo la revelacin que el Espritu Santo da.
Escucharle y obedecerle como un nio, le dar la victoria total.
4. La espera con una actitud correcta no solo le dar visin sino la promesa de que
escuchara la voz de Padre y su mano inclinada a su favor. Esto lo que dice el Salmo
40:1 Pacientemente espere yo a Jehov y l se inclin a mi clamor.
5. La espera a Dios le hace palpar y sentir la presencia de l, adems de revelarnos la
mente del Padre. I Co. 2:16
6. Aprende el habito de sacar tiempo uno o dos veces al mes si le es posible para
retirarse a solas con su Seor. No le pida, solo aprenda paso a paso la virtud de la
paciencia. As lograra aprender a distinguir la vos del Padre a la del enemigo, la
voz de la carne y la voz de su sueo. Aqu experimentara lucha pero el Seor le va
a ayudar y usted experimentara la victoria.
7. La primera lucha u oposicin es la de pedir por usted y los suyos. La segunda lucha
o tentacin ser levantarse pronto y cree que Dios no se le revelara. Tambin tendr
la oposicin de or muchas voces y de divagar en su mente todo tipo de cosas.
Persevere, no se rinda y lograra escuchar la voz de Dios al fin y luego por usted
ser una constante, porque esa es la voluntad de Dios.
8. Su voz no viene solo audiblemente. Usted la puede recibir como uno fuerte
impresin en su espritu, y usted sabe que es el Espritu Santo el que le est
hablando. Le puede venir por medio de una visin, puede ser por medio de un
sueo, tal vez una lectura de repente le exalta la revelacin.
9. Los puntos ciegos que usted tenga le van a ser revelados. Las dudas e
incertidumbres van a ser como neblina que de repente esta y de momento se
desvanece por el espritu de revelacin.
10. No por ser el punto diez (10) es el menos importantes. Creo que anteriormente
hemos sido claros en ensear la vital que es la adoracin para tener siempre un
mover fresco
11. de Dios en nuestra vida de intercesin y para tener revelacin.

12. Un despertar estratgico vendr a tu corazn con respecto a tu vida, tu familia, tu
iglesia y tu ciudad. En fin este despertar vendr para aquello por lo cual usted est
esperando y buscando su rostro.
13. Hay versculos bblicos que van a venir a su mente como una lluvia referente a los
pecados de la ciudad y referente a todo principado dominante de la ciudad.
14. Usted empezara a llorar al ver la condicin de las almas y su gemido ser para que
Dios no derrame su juicio sino espritu de arrepentimiento y misericordia, sobre
todo. Esto es lo que empieza a pasar como resultado de que Dios se nos ha revelado.
La revelacin definitivamente nos trasforma y nos hace proceder y funcionar de una
manera diferente.
15. Profetizaras sobre todo lo que el Espritu Santo te revele para sacar esa ciudad
adelante y que un avivamiento del cielo la inunde. Usted se sentir con gran fuerza
superior a usted que hace realizar todo este tipo de profeca.
16. Toda prctica pecaminosa la vas a llevar con empata a la presencia de Dios. Ya no
veras al repugnante pecador, ni al sinvergenza, solo clamaras con un corazn
totalmente divino para que ni un alma se pierda.
17. El celo de Dios te inundara y empezaras a luchar contra aquello que tiene
enceguecida y dominada las almas de la ciudad y entre ms sea la oposicin y la
adversidad, entre ms sea el obstculo para que esto se realice ms ser tu celo y tu
enojo contra las fuerzas del enemigo las cuales combatirs con ese celo.
18. Esa lucha ms que atar y desatar es declarar y decretar juicio y sentencia contra todo
dominio del mal. Con tal poder y seguridad que toda palabra que salga de tu boca
ser totalmente proftica y lo derribes ser derribado y lo que edifiques ser
edificado.
19. El Espritu Santo te dar estrategias para hacer el bien ya que nadie puede enfrentar
al Diablo sin tener al Espritu Santo seorendolo todo en su vida.
20. Su dependencia y humildad ser cada vez mayores, ya que un guerrero de Dios es
totalmente dependiente de una personalidad humilde.
21. No solo la adoracin y la intercesin proftica son sus mejores almas. Si no es
estudioso dependiente de la palabra tendr algunos hoyos en su armadura.
22. Toda estrategia o plan revelado nace en la intimidad que usted tenga con su Dios.
No descarte la investigacin, ms por sobre todo busque el rostro del Seor.
23. Una vez que usted tenga la humildad de tener un estilo de la vida as como aqu se
le indica, su amor por las almas ser el resultado de ello. Su revelacin es lo que va
haciendo de nosotros personas guerreras capaces de traer a los pies de Cristo una
victoria total en cada una de nuestras ciudades.
QUINTA FACE TALLE INTERCESION

Nuestro taller se ha denominado Intercesores del siglo 21 y vamos a tener una quinta fase
que vamos a llamar:
TEMA: MIRANDO CON OJOS DE REVELACION
Principios de Revelacin

1. Decir que se cree no es suficiente. Aplique lo que sabe para que sea efectivo.
2. Nuestros pasos deben ser en obediencia y en fe, solo as vamos a tener el favor de
Dios.
3. Debemos vivir con un espritu opuesto a lo que ven nuestros ojos y a lo que se
mueve en la ciudad. Por ejemplo, si vemos orgullo nuestra actitud debe ser de
humildad, si vemos mentira nuestra actitud debe ser de hablar verdad. De esa
manera nosotros vamos a estar fuera de la influencia de los principados que
envuelven y oprimen la ciudad y nosotros vamos
a estar en capacidad de ejercer
nuestra autoridad. Si la palabra nosotros la empleamos llenos de revelaciones, si
estamos posedos por la humildad de Jess, si caminamos en obediencia de acuerdo
a la palabra vamos a vencer el mal porque la palabra es la palabra es la que vence
al mal y no la multitud de versculos y apoyos bblicos que usted pueda tener para
la lucha espiritual.
4. Debemos tener una mente entrenada en la palabra da tras da, solo as se va a ir
descontaminando nuestra mente de todo parece propio y actuaremos de acuerdo a
la mente de Cristo la cual est capacitada para obtener toda victoria en toda
batalla
I Corintios 2:16 a nuestra disposicin.
5. Declare y reclame diariamente en su oracin que toda la ciudad es para Cristo.
6. No puedes vivir para Dios y a la vez aceptar todo lo que tus ojos ven. Ten visin
ms que vista porque el pueblo de Dios se tiene que mover por visin y no por
vista.
7. Si estas en un supermercado, en un barco, si andas de paseo donde quiera que veas
mucha gente, no les veas a ellos. Declara y desata sus vidas por entero para Jess.
Ya no veas ni pases ms en medio de ellos solo creyendo a lo natural, entrnate a
diario para que tu mundo sea sobrenatural y all puedas ver el poder de Dios
actuando.
8. Es su obediencia diaria la que vence el mal, no todo lo que usted ha aprendido en el
libro de lucha espiritual.
9. Una vida madura en la palabra, en adoracin; una vida que contiene ayuno y
oracin interesante lograra que el Espritu Santo le revele la naturaleza del mundo
invisible que opera en la ciudad.
10. Debe aprender sobre la historia y la cultura de su ciudad, ya que muchas de las
actitudes de su gente ser un reflejo de sus antepasados y ese conocimiento aunado
con su fe y su persistente oracin va terminar desactivando el poder del mal sobre
ellos.
11. Debemos arremeter contra toda fortaleza ideolgica y contra todo espritu de
opresin ya que forman parte diario vivir de las almas para las que nosotros
estamos luchando a fin de que la resplandezca el evangelio en sus mentes y en sus
espritus. La forma en que ellos piensan, las cosas que a ellos les preocupan son
principalmente las fortalezas ideolgicas que nosotros debemos de derribar en
intercesin y lucha.
12. Para vencer al enemigo debemos:
1. Tener un estilo de vida obediente.

2. Activar nuestra fe en Dios a pesar de lo que se ve.
3. Tener paciencia ya que una lucha no se gana con una sino que hay que
ir implementando muchas batallas.
13. Si el mal vive dentro de ti jams le podrs vencer. Por esa razn es necesario que
hayas con el alma de la integridad y de tu ser genuino a la batalla y si no mejor no
seas un guerrero.
SEXTA FACE TALLER INTERCESION
TEMA: EL DISCENIMIENTO DE ESPIRITUS
1. Un cristiano sin discernimiento es como una mano sin dedos. No es nada lo que
puede obtener.
2. Una ciudad con muchos cristianos no ser libre de la influencia del mal, pero una
ciudad con creyentes que disciernen saldr a la luz y a la libertad.
3. Se ha preguntado cuando fue la ltima vez que ha usado el don de discernimiento
en la relacin a sus circunstancias particulares? Le estoy preguntando si realmente
ve lo que el Espritu Santo le quiere revelar en relacin al dominio invisible en su
hogar, en su trabajo, en su ministerio y en su ministerio y en su ciudad tambin.
4. Discernir es descubrir el sutil engao del enemigo en todo aquello que se ve y se
cree verdadero.
5. La mayora de los cristianos ven la ciudad con los ojos de la razn y no tienen fe
para creer que todo ese mundo si se puede cambiar. Esto es una actitud de ceguera
espiritual en medio del pueblo de Dios. II Co 4:4 un ejemplo de ello lo vemos en el
caso de Abraham, con la ciudad de Sodoma y Gomorra, el amor de Dios exceda
todo tipo de aberracin en esas gentes. Dios no le puso lmites a Abraham para que
siguiera intercediendo, sino, quien por ver lo que ellos eran dejo de interceder y se
obtuvo en diez almas. Pero por una sola alma conociendo el corazn del Padre no
hubiera destruido esas ciudades. Por eso no deje de clamar aunque sea por una sola
persona.
6. Si la iglesia sigue cuestionado segn la carne y la sangre lo que pasa, va a
equivocar su enfoque. No se desgaste peleando solo en el nivel de lo natural. Su
ciudad igual que cualquier otra est llena de borrachos, drogadictos, llena de
violencia familiar y de violencia ciudadana, hay desorden y ha pobreza. Clame y
destruya la causa espiritual de todo esto que opera en la superficie.
7. A veces algunos en la iglesia inician el proceso de desalojo de los espritus
demoniacos de una ciudad en plena guerra porque quieren erradicar todo lo malo
que hay en esa ciudad, pero son vencidos por aquel a quien est atacando, Por qu
razn? Porque no son ntegros, no son constantes y porque no hay un verdadero
discernimiento y fe en lo que estn haciendo, por lo cual a veces guerrea, a veces
no guerrea y no siempre tienen una correcta integridad con Dios. Debemos hacerlo
con mucha sinceridad en nuestro espritu como delante de Dios y as seremos
respaldados.
8. Las ciudades no son solamente lugares de cemento y carretera, son lugares fsicos
llenos de influencias demoniacas que se reflejan en el comportamiento de los

ciudadanos. Tambin estn llenos de ngeles de Dios y esos ngeles de Dios cuidan
esos territorios porque ha sido profetizado que Dios los tomara. Si esto no fuera
cierto todo sera un profundo caos. Pero como es cierto an hay maldad y hay luz.
9. Discernir que Satans usa sus dos y ms poderosas armas es necesario. Cules son
esas armas? Engao y acusacin. No soluciona nada si usted entiende que Satans
engaa y acusa, no soluciona nada en el mundo espiritual, pero si usted ejecuta sus
mejores armas, tales como la vida de entrega, y una vida llena de fe y de
conocimiento lograra ir debilitando cada vez ms el engao y la acusacin en la
mente. Recuerde saber y conocer debe ser seguido de aplicar.
10. Convierta en estudio de la palabra de Dios. Ya que jams el don de discernimiento
ser madurado en un creyente que espordicamente lee la Biblia.
11. La lucha empieza con usted y va escalando por etapa de creciente dificultad de lo
personal, lo familiar hasta el dominio de la vida en la iglesia, la ciudad, el pas y las
naciones del mundo entero. Es necesario que usted empiece a ver realmente esa
figura expansiva, esa onda expansiva, para que pueda entender que no podemos ir a
la lucha por una nacin cuando todava ni siquiera hemos ganado una batalla en
nuestra propia vida. Recuerdo lo que dice el libro de proverbios, que es mayor el
que se enseorea de su propio espritu que el que toma un lugar fuerte. Esto
tenemos que entender con especial importancia Proverbios 16:32
SEPTIMA FACE TALLER INTERCESION
TEMA: AMANDO LA CIUDAD
1. Las ciudades son lugares de multitudes, ruidos excesivos, vicios, corrupcin.
Tambin son lugares donde la comodidad se ha vuelto una adiccin para los que
viven all. Ro. 5:20 (Sobre abunda la gracia )
2. A Jess le atrajeron las ciudades por esas caractersticas. l saba que en medio de
toda la suciedad la oscuridad se necesitaba su luz. Mt. 5:15-16
3. Hay millones de creyentes que eligen donde vivir y la gran mayora eligen lugares
cmodos donde ojala el vandalismo ni siquiera se asome a ellos. Son muy pocos
los que lloran delante del Seor para que los use y los envi donde todo apesta.
4. A muchos en la iglesia no les gusta incomodarse y darse por aquellos que no tienen
una ofrenda ni para ellos como pago a su sacrificio.
5. Necesitamos ministros que lloren por amar las almas de su ciudad. Que odien tanto
ese poder demoniaco que tiene en cautiverio a todos los moradores de ella y que los
tiene en horror y muerte.
6. Necesitamos gente de Dios que viva en medio de las tinieblas pero que sean luz.
Hay gente de Dios que viven en medio de las tinieblas pero no tienen luz propia.
Solo oran para otros hagan este tipo de trabajo que hoy nosotros estamos tratando
de impulsarles a realizar. Debemos de darnos cuenta que son pocos los que se
involucran en esta lucha social y espiritual y debemos pedirle al seor que nos
ayude y que nos perdone, que ponga en nosotros esa inquietud poderosa para
sacarle de esa oscuridad en que viven los moradores de esa ciudad.
7. Necesitamos clamar por un verdadero arrepentimiento, no solo fuera de la iglesia
8.
9.
10.
11.
sino por sobre todo dentro de ella; genuino arrepentimiento porque algunos viven
como Lot, en medio de la corrupcin. Dolindose en ver cmo viven pero sin
involucrarse sus vidas para que esas almas no se pierdan eternamente.
Necesitamos plantar un sueo en el corazn de los nios y de los jvenes de la
iglesia del Seor de hoy y que ese sueo sea que se enfoque en la ciudad, que la
vean como una herencia y para que puedan resplandecer all.
Iglesia si en su ciudad hay 100 o 1.000 o muchas ms congregaciones que dicen
que Jess es su Seor, es excesiva la ayuda que el Dios todopoderoso puede desatar
si nosotros ponemos de nuestra parte, si nosotros no hacemos parte de esta lucha
(valga la redundancia).
No solo es predicarle, por eso es que cada da a ms fracasos Predicar es necesario
pero es la parte ms fcil de la gran comisin. Gemir, clamar, hacer de ellos
discpulos, involucrarse con la gente es la otra cara de la tarea es poco realizada
por la cual necesitamos que Dios suelte sobre nuestras vida por peticin nuestra,
que nos de amor por nuestra ciudad. Enamrese de su ciudad. Aore por sobre
todas las cosas amar lo que Dios ama. El ama las ciudades, ama los polticos
corruptos y labiosos, ama a los pervertidores de nios, el ama y ao de tal manera
que se desprendi de su mximo amor, su hijo Jess. Lucas 3:16
Su clamor intercesor debe ser ms vehemente para que el amor del Padre se
derrame en sus corazones por los perdidos de las ciudades, que por su estatus
econmicos o su matrimonio ideal. Ame todo tipo de gente. Aprenda a ir en
oracin ms all de su familia. Ame a los refugiados, a los solteros, a los gay, a los
nios, a los adlteros, a los negros, a los musulmanes, a los mentirosos, ame a su
vecindario. Una forma de hacerlo es orando y clamando por ellos, hgalo con
caminatas en oracin. All usted vera el mover de Dios sobre todo comenzando en
su corazn, porque su corazn le va a dar un vuelco y usted va comenzar a
experimentar la compasin de Dios hacia ellos ya que Dios respaldara toda oracin
en el lugar que usted cubra. Al orar por gente en particular podr encontrar ideas
reveladoras que el Espritu Santo le dar por esas personas en particular. La bondad
del Seor la podr demostrar de una manera prctica y relacional. Cuando la gente
ve en usted el amor de Dios eso tendr los resultados que un buen mensaje
aprendido no lograra jams. El amor es en usted una obra maravillosa de Dios y
har que Dios abra la puerta de la confianza y la amistad para que se pueda
comunicar el mensaje del evangelio de forma que traiga vida. Clame para el Seor
traiga a su corazn nueva amistades y le d el amor genuino de Cristo. Mtase
entre los ciudadanos, as como Jess se meta entre las multitudes y las apretaba
dice la palabra. Ammonos no solo con una insistente oracin, sino tambin con su
dinero, con mi dinero, dmosle a la gente necesitada lo que pueda. El evangelio
completo es compartir con ellos ms all que un buen mensaje que nosotros hemos
aprendido.
OCTAVA FACE TALLER INTERCESION
TEMA: TODO ES CUESTION DE ENFOQUE

1. Cambie su enfoque. Esto significa que obviemos la realidad natural pero por sobre
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
todo miro con los ojos de la fe. Si su enfoque es correcto su fe en Dios crecer y
madurara y as no se va a debilitar ni se va a deprimir por las circunstancias ni por
lo que sus ojos le muestran. (Ven)
Enfoque y ve la ciudad como un lugar de refugio, de comunin y liberacin,
porque as la ve Dios.
Toda la ciudad tiene un propsito, toda ciudad, es la redencin de sus gentes. El ve
a su cuerpo ejerciendo su poder y la autoridad que les delego rescatando las almas
hechas a su imagen y semejanza y estableciendo ciudades de luz.
Las gentes en las ciudades no solo tienen a aquellos que interceden y luchan por
ellos tambin tienen ngeles de Dios que vigilan por ella. Ejemplo: el arcngel
Miguel es nombrado como el gran prncipe que guarda a Israel en Daniel 12.
Es vital determinar el Don redentivo de cada ciudad, porque cada ciudad lo tiene.
As como debemos discernir la naturaleza de todos sus principados y gobernadores
del mal. Los principados gobiernan por medio de la perversin del Don de una
ciudad y por eso necesitamos determinar cul es el Don redentivo que Dios a la
ciudad.
Satn no crea el pecado, es importante que usted lo tenga claro. Lo que hace es usar
las cosas ya creadas por Dios y a personas para que cumplan sus propsitos. Toda
maldad que usted ve son solo el producto del engao del enemigo y del uso del
libre albedrio de cada hombre y cada mujer. II Co. 2:11
Cada ciudad necesita intercesores con esa visin para que no sigan diciendo que
todo va de mal en peor.
Cada Cristiano especficamente un intercesor debe creer y desatar bendicin sobre
su ciudad. Ud. Puede crear en el nombre de Jess porque su palabra es creativa. El
acepta la creacin de tus palabras para la nueva ciudad. As que con lo que t
hablas sobre tu ciudad, estas construyendo una nueva ciudad en el mundo espiritual
luego los intercesores la vamos a hacer descender la vamos a poner sobre la tierra
como una realidad no virtual, ni una esperanza sino como una realidad
experimental. El seor va a aceptar el que Ud. Use palabras para crear la nueva
ciudad, por eso no cese de creer haga su trabajo.
Cuando un intercesor no habla bendicin sobre su ciudad lo que hace es fortalecer
la obra del enemigo. Si un intercesor se involucra en la queja, en las opiniones de
desesperanza que tiene el resto de los ciudadanos y de los creyentes comunes y
naturales, est sumndose junto a las maldiciones que los hechiceros los satanistas
lanzan contra la misma ciudad para que se afecte el clima espiritual. Proverbios
18:21
NOVENA FASE TALLER INTERCESIN
TEMA: LA CIUDAD ES RESPONSABLE DE LA IGLESIA DE CRISTO.

1. Crea que su ciudad tiene un buen futuro. Deje que los polticos socilogos y
economistas crean y hablen que vuestro futuro ser catico, pero no se nuble con
las cosas que ellos dicen. Porque si se nublan los intercesores dejan de clamar
nuestra ciudad nuca brillara. Sino que cada vez se va a ir oscureciendo ms. Es la
decisin tuya intercesor. Creerle a Dios, hablar bien tambin clamar a favor de que

la luz brille sobre nuestra ciudad.
2. El trabajo de la iglesia intercesora no es solo de ndole espiritual, sino de
involucrarse tambin en lo natural ya que son muchos los factores que contribuyen
al desengao y a la desorientacin del ciudadano. Veamos por ejemplo algunas de
las labores que nosotros podemos como iglesia con revelacin involucrarnos.
2.1.
2.2.
2.3.
2.4.
2.5.
2.6.
2.7.
Las autoridades tanto seculares como religiosas son mayora distante y son
impersonales hagamos algo para cambiar eso.
La discriminacin racial, cultural y econmica logra una total inseguridad y
vulnerabilidad en la mayora de los ciudadanos, actuemos para quebrar eso.
La gente que vive y est sola se siente cada da ms y ms vaca y perdida.
Atendamos este sector de la poblacin de cada ciudad. Esto a nos hace pasar
de la intercesin a la accin
El consumerismo va creando cada vez una personalidad falsa. No son nadie
las personas consumeristas. Sienten por lo menos que no son nadie y ellos
solamente estn a la merced de lo que las propagandas publicitaria a diario
les ensean constantemente se cien a ellos. Por qu no presentar nosotros
una nueva opcin?
Gente rechazada hay por todos los lugares en las ciudades. Gente que se
rechaza a si misma tambin. Esto les mina sus capacidades y les ocasiona
muchos problemas relacionados. Nosotros podramos crear una fuente de
informacin para este sector de personas que sufren tanto.
Si, hablamos de gente desconcentrada.
Gente que es ridiculizada, gente que es tensa ansiosa, gente que se siente
usada, gente que tiene muy baja estima personal. Toda esa gente es materia
en el cual nosotros nos podemos centrar y con la ayuda de las manos de
nuestro alfarero podemos darle forma y podemos cambiarle la orientacin
que tiene en la vida.
3. En Conclusin toda esta gente que est sustituyendo a Dios por su propio yo, no
han logrado ser felices buscando solo lo suyo sino que cada da se sienten ms
desdichados. Por qu no ayudar a esta gente idolatra a quebrar su idolatra o su
egolatra mas bien y hacerles caminar en una totalmente diferente como el Seor lo
ha cambiado a cada uno de nosotros.
4. Dentro del taller Todo es cuestin de enfoque es grande el trabajo que hay que
hacer en la ciudad. La gente est perdida a todo nivel. Por ello la iglesia no puede
quedarse solo predicando. Necesita hacer ms, necesita salir, necesita infiltrarse de
la misma manera que la sal se infiltra en los alimentos. De un modo invisible. Es
decir cuando actuamos como sal no podemos estar manifestando a los cuatro
vientos que nosotros somos la iglesia del Seor, que somos los cristianos de la
ciudad, que somos los intercesores que planean cambiar y revolucionar la ciudad,
no, vamos a ir con una accin silenciosa pero sumamente efectiva, vamos a ir con
una identidad completamente silenciosa para poder afectar en los lugares desde su
profundidad. De esa manera es como la sal cambia el sabor de todas las cosas y
preserva lo que bien puede amargarse.
5. La respuesta al cambio no la tienen los predicadores elocuentes. El cambio lo tiene

la iglesia con revelacin dispuesta a tener un estilo de vida integro para que las
personas se vayan desintoxicando y vayan acostumbrndose a la idea de que existe
una raza en la tierra que es genuina.
6. Mientras oramos recibiremos del Seor las estrategias de luchas especficas para
evangelizar en la ciudad. Recuerde que desde el punto de vista de Dios lo que
rodea la ciudad es pequeo, frgil, temporal por supuesto del todo vencible.
Bendito sea el nombre precioso del Seor.
DECIMA FASE TALLER INTERCESIN
TEMA: MAS ESTRATEGIAS EQUIVALE A MENOS ESFUERZO.
1. Nuestro adversario es fiel a su naturaleza. El provoca cada vez ms incendios en
nuestra ciudad. Qu desea Ud. Seguir haciendo como intercesor? Apagando los
incendio que el viene ocasionando o vencer de una vez por todas la operacin del
incendiario en la ciudad.
2. Aprenda a no concentrar su atencin en los dones del Seor, sino en el seor
mismo. Esto debido a que si Ud. Est luchando y no ve que lo que hace funciona
ya, se va a deprimir. Todo lo que Ud. hace en el reino de Dios tiene su repercusin
en el reino del mal, nunca lo dude.
3. Concentrarse en el mal es darle toda la importancia a los problemas y desanimarse
cada vez que las cosas salen mal. Los problemas, el vandalismo, la droga en fin
todo lo que se sale del orden de lo establecido por Dios es solo el resultado del
reino invisible del mal que est en operacin el cual tenemos que sacar de nuestro
paisaje en la ciudad.
4. Su enfoque debe de estar en la raz en el reino del mal y no ms en el problema,
porque esto lo nico que va a hacer es desgastar a los intercesores.
5. En una lucha convencional, Las batallas se ganan por la concentracin estratgica
de las fuerzas. Ud. Nunca vera soldados solos en un frente. Saben que todo lo que
hacen se debe al plan diseado por su General y aun exhaustivo papeleo con mucha
informacin.
6. En el mundo espiritual es igual. Su General en Jefe es Jesucristo en su caber,
porque l es la cabeza o el lder espiritual. No dispare al aire, no se agote ms. La
lucha no la ganara porque Ud. Ore mucho. Espere direccin del cielo y de su lder
y actu segn la direccin que recibe
7. La ciudad necesita guerreros estratgicos, no muchos guerreros.
8. Una estrategia es un plan de pasos ordenados para conseguir un objetivo. Eso fue lo
que Dios le dio precisamente a Josu en la toma de Jeric, para poner solamente un
ejemplo, pero la Biblia est cargada de ellos y esa estrategia le signific a Josu el
triunfo del propsito de Dios para Israel
9. Ud. Debe conocer a fondo su enemigo por esa razn yo les doy una sencillo plan
de la verdades acerca del reino invisible revelado en la palabra en relacin a:
Cmo quiere el enemigo destruir nuestras ciudades? Y Como nosotros
podramos impedirlo a partir de este momento en que Ud. Es avisado?

El reino de Satans es una jerarqua limitada de espritus del mal con rdenes u con
autoridad. Son llamados en la Biblia por sus rangos, principados, potestades o demonios y
huestes espirituales de maldad. Se localizan en zonas geogrficas, ciudades, naciones y subculturas. Ud. No debe ignorarlos pero si debe atar al hombre fuerte y saquear sus bienes
derribando su gobierno y su autoridad previamente. (Mt 12:16-18) Solo lo puede lograr un
creyente obediente ya que en el reposa la autoridad y el poder de Jesucristo que venci al
enemigo. El don de discernimiento de espritus le es dado a Ud. Para ayudarle y que tenga
eficacia contra todos ellos. Debe mantenerse eso s, sujetos a la palabra, en total unidad para
que no haya divisin en el guerrero y para que tengan la cobertura adecuada.
Entienda que mayor y poderosa estrategia que el dominio del mal llega a tener es el
engao y la mentira y son usados contra la iglesia constantemente. Si, l puede engaar aun a
los mismos escogidos. Y por ltimo, el reino invisible tratara por todos los medios de
mantenerlo dividido a Ud. Interiormente. As, que cudese, que todo su ser, espritu, alma y
cuerpo estn en armona para combatir todo lo que viene del enemigo para absorber todo lo
que proviene del Espritu Santo de Dios, quien nos guiara para siempre, para siempre, mis
hermanos. A toda verdad.
UNDCIMA FASE TALLER INTERCESIN
TEMA: EL HEDOR DE SU CIUDAD ESTA SUBIENDO AL PADRE.
1. Se necesitan hombres, jvenes, nios y mujeres con el espritu de Nehemas, de
Esther y de Daniel.
2. Algo en comn en estos intercesores profticos era la empata que sentan por las
gentes de su ciudad con palabras simples se identificaban con los pecados
cometidos delante de DIOS.
3. Saban que la promesa del evangelio solo se realizara cuando el corazn humano se
identifica con Cristo en su Constante labor de supremo intercesor.
4. Llanto y un sentido de vergenza y bochorno son caractersticas que llevan el
corazn del intercesor ante Dios.
5. Llegan a la presencia de Dios no cubriendo el pecado, sino reconocindolo en toda
su magnitud, enfrentando la maldad de la cultura con todo dolor y gimiendo
delante de Dios para abogar por su perdn.
6. Identificar los pecados de la gente de la ciudad no es un escape de la realidad. Es
empata y tiene sus races en la verdad de la palabra de Dios.
7. El intercesor experimenta el dolor del corazn quebrantado de Dios por medio de la
presencia del Espritu Santo en su vida.
8. Un intercesor se identifica con el pecado del pueblo, por el amor de Dios que vive
en el o en ella ; y sobre todo el seor es paciente y compasivo y ms all de toda
comprensin humana, segn Jeremas 8:20-21
9. El verdadero intercesor por los pecados ajenos, se involucra dicindoles a Dios:
Hemos pecado, Seor contra ti.
10. Esdras fue ms all cuando dijo: Confuso y avergonzado estoy mi Dios para
levantarte mi rostro a ti, porque nuestras iniquidades se han multiplicado sobre
nuestras cabezas y nuestros delitos han llegado hasta el cielo, Esdras 9:6

11. El verdadero intercesor ha sido confrontado por Dios dentro de su propio corazn.
Es la humildad y la sinceridad lo que confronta al intercesor, para que nunca crea
que es por lo que el crea o hace que lo merece todo.
12. Un intercesor sabe que Dios no puede usar un vaso sucio en el lugar de la
intercesin. Sabe que primero es la limpieza y luego el poder, segn Josu 3:5
13. No es el Espritu Santo el que decide cuanto poder le da al vaso. Es el vaso y su
consagracin quien toma la decisin de cuanto poder quiere que opere.
14. Cada da vemos ms corrupcin en la ciudad. Tambin vemos que en los
seminarios o congresos de intercesin llegan muchos. El poder no est en saber o
asistir a los ms reveladores del momento. El poder para que esa podredumbre deje
de subir al padre est en el intercesor consagrado y constante en su clamor, que vea
lo que vea no cese de orar.
15. El Padre no ha dejado de buscar atalayas. El Padre necesita gente en quien confiar.
No necesita cien (100) en una reunin de oracin. Necesita diez (10) que nunca
dejen su puesto en el cielo y en la tierra. Necesita diez (10) que no piensen que
mientras ms oran ms corrupto sigue todo, sino que tenga la vista de guila y no
vista de palomas.
16. El intercesor mientras continua Ud. en la lucha por la ciudad deja al Espritu Santo
resplandecer con su luz, la luz de su verdad en las recamaras ms ocultas de su
corazn. Ud. Debe huir del engao religioso de creer que Ud. es superior a los
dems. Huya tambin del cncer de la inconstancia no cese de clamar por su
ciudad porque en la paz de su ciudad tambin nosotros y los nuestros tendrn paz.
A un nuevo nivel
1- De Pastor a Padre, 2- De Siervo a
Amigo, 3- De la fuerza del Bfalo a la
Fuerza del El, 4-De Bastardos a Hijos, Mt
5: Osteis quePero Yo, 5- De las
Tinieblas a la Luz, 6- De la Muerte a la
Vida, 7- De la Tierra al Cielo, 8- De los
Desconocido a lo Conocido, 9- De Pobre a
Heredero, 10- Sin Ttulo a Embajador
INTERCESIN Y LUCHA ESPIRITUAL

Material extrado del manual Intercesin y Lucha Espiritual
De: Susana Venturini Presentada por: N. Daniel Venturini
INTERCESIN
Y busqu entre ellos hombre que hiciese VALLADO y que se pusiese en LA
BRECHA delante de m, a favor de la tierra, para que yo no la destruyese;
y no lo hall Ezequiel 22:30
I- DEFINICIN
1) QU ES LA INTERCESIN?
Interceder es, literalmente: INTERPONERSE. Es mediar, colocarse al medio de
La oracin de intercesin es colocarnos delante de Dios en favor de otra persona,
personas, iglesia, ciudad o nacin.
Teniendo en cuenta que la intercesin es colocarnos al medio entre Dios y la persona
necesitada, debemos saber que nos ponemos tambin en la lnea de batalla, pues entre la
persona y el alcance de la bendicin se libra un combate. Satans trata siempre de desbaratar
los propsitos de Dios para las personas.
Como intercesores nos ponemos al medio, no slo para rogar al Seor por las necesidades de
las personas sino al mismo tiempo, nos ponemos en la brecha contra Satans y sus huestes.
La verdadera intercesin es cuando sentimos una carga profunda por los perdidos (aquellos
que estn sin Cristo) o por aquel que est en necesidad. Dios nos pide que intercedamos por
individuos, por la iglesia, por pueblos y naciones.
2) LA INTERCESIN TIENE DOS ASPECTOS:
a. Clamar a Dios
b. Tomar autoridad sobre Satans (lucha espiritual)
En ste segundo aspecto tomamos nuestra posicin como creyentes, hijos de Dios y
tomamos autoridad sobre Satans en el Nombre de Jess. La intercesin hecha as rompe
cadenas y fortalezas.
La oracin intercesora es la ms noble de todas las oraciones porque uno se desprende de
sus propias necesidades, y se concentra en las necesidades de los dems. Solamente el
creyente que mantiene una relacin ntima con Dios puede ofrecer oraciones de
intercesin.
La oracin intercesora equivale a la oracin sacerdotal; por lo tanto, solamente los que
se ven a s mismos como sacerdotes de Dios, con el ministerio de establecer puentes entre el
hombre y Dios, pueden experimentar la carga de ofrecer a Dios oraciones de intercesin.
(La Oracin intercesora por la Cosecha; Dr. Hiram Almirudis)
Teolgicamente hablando, una carga es una combinacin de amor, compasin, gracia y
misericordia. Tito 3:4-7; Efesios 2:4-7.

Veamos Ezequiel 22:30. En momentos donde las palabras de los profetas no fueron
escuchadas, los cantos y la adoracin no fueron elevadas y el pueblo se dedic a la idolatra,
Dios mostr la necesidad de hombres que hiciesen vallado delante de l a favor de la tierra
para que no sea destruida.
3) QU ES UN VALLADO?
Un vallado es un obstculo, un cerco de tierra que sirve para defender un sitio o para impedir
la entrada a l. Es lo que hacen los miembros de una comunidad cuando sufren inundaciones
y apilan bolsas de arena haciendo un pequeo muro para impedir que las aguas lleguen a la
ciudad o a sus casas.
4) EN EL MUNDO ESPIRITUAL HACEMOS VALLADO CUANDO:
a. Ponemos nuestra vida a favor de otros delante de Dios, en oracin. Hacemos lo
que hicieron Moiss, Abraham, Nehemas, Daniel y otros dicindole al Seor:
Yo se que quieres castigar a ste pueblo porque han pecado, pero Seor, he
aqu yo pongo mi vida por la de ellos en ruego delante de ti, para pedirte
perdn por ellos y que les restaures. Es decirle: Seor, dale a esta persona,
una nueva oportunidad.
b. Cuando detenemos el ataque del enemigo en la vida de la persona a travs de
nuestra oposicin en oracin.
c. Hacer vallado es cubrir la vida de la persona, iglesia, o nacin en oracin. Es
declarar bendicin sobre su vida.
d. Cuando Dios sabe que puede contar con nosotros en el momento que as lo
requiera para orar por una necesidad.
5) QU ES UNA BRECHA?
Una brecha es una rotura o abertura. La brecha en la cual los intercesores deben de estar es la
que se form cuando la humanidad decidi apartarse de Dios y Dios de ellos por su pecado.
Jesucristo hizo la obra ms grande de intercesin llenando ese hueco (brecha) al morir por
nuestros pecados, colocndose en nuestro lugar, para que Dios pueda perdonarnos. De una
manera tambin, el intercesor trata de llenar ese hueco con su clamor rogando misericordia y
perdn por aquellos que viven alejados del Seor.
6) ESTAR EN LA BRECHA ES POR LO TANTO:
a. Un lugar de conflicto, un lugar difcil de lucha. Un lugar donde el intercesor
debe estar ubicado para clamar a Dios, con persistencia y amor.
b. La frase abriendo brecha es un lenguaje figurativo para decir: abrir camino.
Estar siempre en la brecha significa: aquel que no abandona un negocio, que
est siempre dispuesto y preparado para defenderlo. Est en la lucha.
c. Para Dios encontrar a alguien en la brecha le significa que no todo est perdido
y que puede recuperarse el resto.
Isaas 59:16; Isaas 57:1 Estos textos como el de Ezequiel 22:30 tienen un tinte de sorpresa
de parte de Dios: Y no lo hall, No hay quien No haba hombre.

El propsito de ste estudio es que estas palabras se transformen en: Y lo hall, hay
quien son muchos los hombres y mujeres.
Sobre tus muros, oh Jerusaln, he puesto guardas; todo el da y toda la noche no
callarn jams. Los que os acordis de Jehov, no reposis, ni le deis tregua, hasta que
restablezca a Jerusaln, y la ponga por alabanza en la tierra Isaas 62:6-7
Dios ha puesto GUARDAS sobre la iglesia: sers t uno de ellos?
Y Jehov, solcito por su tierra, perdonar a su pueblo. Responder Jehov, y dir a su
pueblo: He aqu yo os envo pan, mosto y aceite, y seris saciados de ellos y nunca ms los
pondr en oprobio entre las naciones Joel 2:18-19
II- UN LLAMADO DE DIOS PARA TODA LA IGLESIA
La tarea de intercesin es una responsabilidad de toda la iglesia. Es un llamado de Dios para
toda la iglesia y no slo para algunas personas... 1 Timoteo 2:1; Santiago 5:16
La oracin y la intercesin son primordiales para el desarrollo del cuerpo de Cristo. Juan
11:38-44
1) A LO LARGO DE LAS ESCRITURAS SE NOS EXHORTA A
Orar por otros:

a. Por los gobernantes: 1 Timoteo 2:1-2
b. Por los pastores y lderes: 2 Tesalonicenses 3:1; Filemn 22;
2 Corintios 1:11; Romanos 15:30; 1 Tesalonicenses 5:25; Hechos 12:5
c. Por los enfermos: Santiago 5:14-16
d. Por los enemigos: Mateo 5:44
e. Por la iglesia: Colosenses 1:9
f. Por todos los hombres
g. Por los que no conocen de Cristo, etc.
3. IMPORTANCIA DE LA INTERCESIN
La importancia de la intercesin radica en los resultados que obtiene.
1) MUEVE LA MANO DE DIOS.
Dios puede hacer grandes cosas por la oracin de un intercesor. Dios se mueve a travs de
las oraciones de sus hijos. As ha resuelto hacerlo. Antes del Pentecosts 120 estaban orando.
Dios quiere que oremos para que l opere.
2) LA ORACIN INTERCESORA TIENE PODER.
Porque el Poder de Dios se desata a travs de las oraciones. Dios hace lo que ha resuelto
hacer. A veces Dios cambia lo que haba resuelto. xodo 32:1-14
3) ROMPE CADENAS.
En este sentido la intercesin acta como guerra espiritual.
4) LOGRA LO IMPOSIBLE.
5) ALCANZA A LOS PERDIDOS.

Porque echamos fuera a Satans en las vidas de los inconversos y hablamos a Dios de ellos
pidiendo que sean tocados.
6) NOS UNE COMO IGLESIA; QUITA ASPEREZAS.
Cuando oramos en acuerdo, como grupo, por un tema en especial, esto nos une. Quita
asperezas y diferencias.
7) DIOS SE REVELA A NOSOTROS.
Aprendemos a conocerle ms. l nos revela sus planes y estrategias. Nos muestra si hay algo
oculto. Nos revela los planes de Satans.
8) DIOS ACTA PRIMERO EN NOSOTROS Y NOS TRANSFORMA.
Porque al interceder, hacemos lo que Cristo hizo, que es interceder por nosotros. Si slo
oramos por nosotros mismos nos reduciremos a un punto (egocentrismo). Cuando oramos
por otros nuestra visin aumenta. Tenemos la visin y el corazn de Dios.
9) DIOS ACTA EN OTRAS PERSONAS A TRAVS DE NUESTRA
ORACIN.
Podramos mencionar miles de ejemplos de nuestro propio testimonio de cmo el Seor ha
obrado en las vidas de otros porque hemos estado clamando a Dios. Y l ha cambiado
circunstancias.
A no ser que estemos dispuestos a llorar por alguien, no conocemos el corazn de Dios.
La importancia de la intercesin radica en los resultados que se obtienen, para la expansin y
el establecimiento del Reino de Dios.
10) Hechos 12:4-5; 7-8 LIBERACIN DE PEDRO A TRAVS DE LA
ORACIN (Un ejemplo de la oracin dinmica de intercesin y sus resultados)
a. Se presenta la situacin difcil (o imposible) (v.4)
b. La iglesia ora en forma perseverante para que Pedro sea liberado. (v.5)
c. Lo imposible se hace posible y se realiza el milagro. Resultados:
Un ngel es enviado a Pedro
Una luz resplandeci
Se cayeron cadenas
Los soldados se despertaron
Las puertas se abrieron
Pedro fue liberado y continu su misin
La iglesia se maravilla y aprende que orar vale la pena.
Estos acontecimientos pueden resumir e ilustrar lo que produce la oracin intercesora y en
acuerdo, de la iglesia. Vemos a lo largo de la Biblia que siempre que alguien or: ALGO
SUCEDI. (Ejemplo: Josu y Moiss)

Lea xodo 17:8-13 Josu fue al campo de batalla, mientras Moiss estaba en el monte
ganando la batalla en el campo espiritual. (Intercediendo)Por su oracin se logr la victoria.
LA VIDA DEL INTERCESOR
Quiero, pues, que los hombres oren en todo lugar, levantando manos santas, sin ira ni
contienda.
1 Timoteo 2:8
Si en mi corazn hubiese yo mirado la iniquidad, el Seor no me habra escuchado.
Salmo 66:18
Delitate asimismo en Jehov y l te conceder las peticiones de tu corazn.
Salmo 37:4
La oracin eficaz del justo puede mucho
Santiago 5:16
Los ojos de Jehov estn sobre los justos, y atentos sus odos al clamor de ellos
Salmo 34:15-17
Jehov est lejos de los impos, pero l oye la oracin de los justos Proverbios 15:29
Delitate en el Seor y l te conceder las peticiones de tu corazn Salmo 37:4
1. CARACTERSTICAS DEL INTERCESOR
1) UNA RELACIN ESTRECHA CON DIOS. Diariamente se encuentra con su Seor.
Reconoce la autoridad de Dios sobre su vida. Es lleno del Espritu Santo. Colosenses
3:1-3; Filipenses 3:7-8
2) VIVE EN SANTIDAD Y OBEDIENCIA. Colosenses 1:10; 1 Pedro 1:15
3) SABE ESCUCHAR A DIOS. Tiene odo atento y est siempre alerta. Efesios 5:17
4) AMA A LAS PERSONAS Y SIENTE CARGA POR SUS NECESIDADES. Glatas
6:2; Santiago 5:16b
5) AMA LA ORACIN Y CREE EN EL PODER DE ELLA. Ama la intercesin. No se
aburre de orar por largos perodos. Al hacerlo siente gran satisfaccin y que est
cumpliendo el propsito de Dios para su vida.
6) ES UN ESTUDIOSO DE LA PALABRA DE DIOS. La tiene en su mente. Juan 15:7;
Proverbios 28:9; Colosenses 3:16; 2 Timoteo 2:15
7) ES UN CRISTIANO QUE HA SIDO LIBERADO DE ATADURAS DEL PASADO
Y EST EMOCIONALMENTE SANO. Sabe quin es l en Cristo. Glatas 5:1;
Efesios 2:6
8) ES DISCIPLINADO, sobre todo en su vida de oracin. Efesios 5:16;
Tesalonicenses 5:17

9) ES UNA PERSONA RESERVADA Y PRUDENTE, SOBRE TODO EN SU VIDA
DE ORACIN. Efesios 5:16; 1 Tesalonicenses 5:17
2. CMO SER Y PERMANECER COMO UN INTERCESOR?
1) DESEAR SER UN INTERCESOR.
2) DECIDASE A SERLO Y COMENZAR YA.
3) DISCIPLINARSE PARA ESTA TAREA.
4) HUMILLARSE CADA DA EN LA PRESENCIA DEL SEOR.
5) PEDIR LA AYUDA DE DIOS PARA LA TAREA DE ORAR.
6) VIVIR VIDAS LIMPIAS, CONFESANDO ESPECFICAMENTE CADA
PECADO AL SEOR.
7) SER LLENOS DEL ESPRITU SANTO.
8) CREER EN EL PODER DE LA ORACIN Y CREER QUE DIOS OBRAR.
9) EXAMINAR NUESTRA MOTIVACIN AL INTERCEDER.
10) BUSCAR EL ROSTRO DE DIOS EN CADA INTERCESIN.
11) RECONOCER QUIN ES DIOS Y CONFESARLO CON NUESTRA BOCA:
a. Que l tiene toda sabidura y conocimiento,
por lo tanto tiene la respuesta.
b. Que l tiene todo Poder y autoridad,
por lo tanto l puede darnos la respuesta.
c. Que l tiene todo amor, por lo tanto quiere darnos la respuesta.
12) APRENDER A ESCUCHAR LA VOZ DE DIOS.
13) EJERCITAR NUESTRA FE.
Cuidado!
3. DEFECTOS MS COMUNES EN LOS QUE TIENEN EL MINISTERIO
DE INTERCESIN
1) Orgullo
Hacer alarde de su ministerio. Un sentimiento de superioridad ante los dems por las
respuestas.
2) Chisme
Es ser imprudente en los pedidos personales de oracin que se le
diseminar el secreto. Puede ocasionar grandes
problemas.
han confiado, y

3) Control
La tentacin de querer controlar a las personas, sobre todo al pastor,
con
sus
oraciones, haciendo predominar su propia voluntad o deseos, diciendo que Dios le
dijo...
4. DISCIPLINA EN NUESTRO TIEMPO DE ORACIN
La disciplina para orar es la habilidad de someter nuestra carne para responder a los
deseos del espritu. Ver Glatas 5
Someter la carne al espritu es la lucha diaria en la vida del cristiano, y es
especialmente cierto en la vida del intercesor.
A medida que nuestro espritu se va sujetando cada da al control del Espritu Santo,
l va tomando ese control sobre cada rea de nuestra vida: espritu, alma y cuerpo.
Pero debe comenzar con un acto personal de disciplina. Yo quiero y decido tener
comunin diaria con el Seor y deseo ser lleno del Espritu Santo cada da, luego l
hace el resto. l pone en m luego el deseo, al ir llenndome de su Espritu. 2 Timoteo
1:7; 2 Pedro 1:6
Ante todo debemos examinar nuestra motivacin para orar. Si realmente deseamos
estar en comunin con Dios
porque amamos a Dios y estamos convencidos que lo necesitamos, entonces nos ser
ms fcil apartar
tiempo para orar.
1. SUGERENCIAS PRCTICAS
1) ESTABLECER UN TIEMPO Y UN LUGAR. Ayuda a establecer el hbito.
2) ACOSTARSE LO SUFICIENTEMENTE TEMPRANO. Esto es si hemos
decidido orar temprano en la maana. Marcos 1:35

3) ORGANIZAR EL TIEMPO y actividades diarias y semanales.
4) ESTABLECER UN PLAN DE TIEMPO CON EL SEOR
Esto ayuda a que la mente no se distraiga, a organizarnos

para
aprovechar mejor el tiempo de oracin, a hacerlo de
una forma
efectiva. Vemos en la oracin modelo un ejemplo; Mateo 6: 9-13
a. Alabanza y gratitud
b. Tener un tiempo de confesin
c. Pedir al Espritu Santo tome el control y nos hable.
d. Aqu puede ser la lectura y meditacin de la Biblia
e. Peticiones e intercesin
f. Terminar con un tiempo de adoracin y gratitud.
ms

Recuerda que tambin debes estar atento a la voz del Seor que habla a tu espritu,
mientras oras, mientras lees o meditas o le alabas. Estar en silencio ante su presencia
es tambin orar.
5) TENER UNA LISTA ESCRITA DE PETICIONES. Incluyendo los motivos
especficos, las fechas de cuando comenzaste a orar y cuando recibiste la
respuesta.
6) ESTABLECER AL COMIENZO UNA META EN EL TIEMPO DE ORAR.
Es recomendable comenzar con poco tiempo. Se puede dividir en 2 o 3 perodos

durante el da.
7) ESTABLECER UN PLAN DE LECTURAS BBLCAS. Recuerda que oracin
sin lectura de la Biblia se puede convertir en misticismo o estar orando fuera

de la voluntad de Dios. Tambin lectura sin oracin, puede resultar en
legalismo.
Cuidado! Al querer disciplinarnos cuidado de no caer en las acusaciones de Satans
cuando fallamos. Nuestra real motivacin es el amor al Seor y la gracia y no el
legalismo. Debemos considerar la oracin como un privilegio, un deleite y una
necesidad y no una obligacin.
LUCHA ESPIRITUAL
No tenemos lucha contra sangre y carne, sino contra principados,
contra potestades, contra los gobernadores de las tinieblas de este siglo,
contra huestes espirituales de maldad en las regiones celestes.
Efesios 6:12
Porque aunque andamos en la carne, no militamos segn la carne; porque las armas de
nuestra milicia no son carnales, sino poderosas en Dios para la destruccin de fortalezas
2 Corintios 10:3-4, Efesios 6:10-18; 1 Pedro 5:8-9
LA LUCHA ESPIRITUAL ES UNA REALIDAD

Segn la Biblia, la lucha espiritual es una realidad en nuestras vidas y lo ser hasta que
vayamos con Cristo. Lo que nos da tranquilidad es saber que sta es una guerra ya ganada
por Jesucristo. Lo malo es que a veces vivimos como si no lo fuera. Cada batalla debe ser
ganada por el cristiano cuando aprende a tomar autoridad y hacer suya la victoria de
Cristo. Lo peligroso es que muchos cristianos no creen en sta lucha o no estn informados.
Muchos cristianos creen que la guerra espiritual es solamente echar fuera demonios y a
los gritos Pero no se trata slo de esto. Es muy sutil la forma en que Satans acta sobre
las vidas. La guerra espiritual involucra mucho, y las armas que Dios nos dio para la pelea

tambin son muchas. Lo principal es vivir con Cristo como Seor de nuestras vidas y
sometidos a l.
1. QUIN ES SATANS Y CUL ES SU POSICIN?
Conocer quin es Satans es el primer paso. l es el gran enemigo de Dios, de todo
cristiano y de la iglesia de Jesucristo. Juan 8:44
Jess lo describe como: HOMICIDA, PADRE DE MENTIRAS.
Se lo conoce en la Biblia tambin como Diablo Lucifer El Adversario Beelzebl.
Gnesis 3:1-8. Nosotros le dimos la autoridad sobre nuestras vidas y el dominio del mundo
que Dios nos haba dado. Adn y Eva le dieron la autoridad desde el momento que
desobedecieron a Dios siendo tentados por la serpiente y as el pecado entr en el mundo. A
partir de all Satans tiene el ttulo de propiedad sobre nosotros. Se ha hecho un pacto.
Colosenses 2:14-15 Jesucristo despoj a Satans de su autoridad y su derecho triunfando
sobre l en la cruz. Desde este momento Satans fue derrotado y su final es el lago de fuego.
Mientras tanto l sigue actuando en el mundo tratando de llevarse a cuantos pueda consigo
al infierno.
Efesios 1:20-22. La posicin en la que se encuentra Satans ahora en las vidas de aquellos
que hemos aceptado la obra redentora de Cristo es que est bajo nuestros pies. Esto es
siempre y cuando estemos sometidos a Cristo. Filipenses 2:9-11; Efesios 2:4-6. Queda
anulado el ttulo de propiedad de Satans sobre nuestras vidas. Somos de Cristo y tenemos
autoridad en el Nombre de Jess para derrotar a Satans.
Satans se disfraza como ngel de luz, engaando y mintiendo.
2 Corintios 11:14;
Marcos 4:15 El acusa a los escogidos de Dios, los desanima y los hace caer. Su propsito es
siempre alejar a la gente de Jesucristo. Esto lo hace tanto con el incrdulo como con el
creyente activo. Siempre siembra dudas, discordias, hipocresa, religiosidad, apata
espiritual, desviaciones doctrinales, rebelda, divisiones, etc. Lo que ms hace es atacar en
los puntos dbiles de cada persona y atormentar con acusaciones de los pecados pasados.
Tambin l acta por medio de personas que estn a nuestro alrededor, a veces con los ms
cercanos.
Tambin aprovecha la ignorancia de la gente al hacerles creer que no existe. La realidad es
entonces que existe una guerra a nivel espiritual, no solo en el mundo sino en la iglesia.
2) QU DEBEMOS SABER ENTONCES, QUE NOS AYUDE A ESTAR FIRMES EN
LA TAREA QUE TENEMOS DE LUCHA ESPIRITUAL?
a. Debemos conocer muy bien quin es Dios. 1 Juan 4:4
b. Conocer quin es Jesucristo, su obra redentora y sus consecuencias sobre nuestras
vidas y sobre Satans. (Carta a los Colosenses)
c. Quin es Satans, cmo opera y cul es su posicin. Mateo 4:4-11
d. Estar conscientes que hay una lucha espiritual que es constante. Efesios 6:11-12
e. Saber cmo vencerle y conocer nuestras armas. Efesios 6; Santiago 4:7

f. Conocer nuestra posicin en Cristo (de autoridad) y nuestra nueva identidad como
cristianos. Efesios 2:4-6
g. Conocer bien la Palabra de Dios y sus promesas. Juan 8:32
3) QU DEBEMOS HACER?
a. Conocer; estar informados.
b. Vivir una vida de sometimiento constante a Dios. (obediencia, santidad y comunin).
Santiago 4:7
c. Ser llenos del Espritu Santo (Poder y discernimiento espiritual)
d. Tomar autoridad sobre Satans (resistir). Esto es, ponerlo en su lugar, recordndole
su derrota y su destino final. Recordarle quines somos en Cristo. Resistir en realidad
es: vivir una vida de sometimiento a Dios. Tambin significa nuestra autoridad
espiritual.
e. Esta lucha y esta victoria son en primer lugar en nuestras propias vidas y luego en la
intercesin.
2. LA ORACIN DE LUCHA
La intercesin apunta a ayudar a que los propsitos de Dios se realicen en las
personas y en la iglesia y liberar el poder de Dios en las vidas. Satans se opone a
que esto se realice. Por esto mismo, la guerra espiritual est tan ligada a la
intercesin.
Sabemos que la oracin de intercesin es colocarnos al medio entre Dios y la persona
necesitada y clamar a Dios a favor de ella. Pero al colocarnos al medio, nos ponemos
tambin en la lnea de batalla, pues entre la persona y el alcance de la bendicin se libra un
combate. Como decamos en la primera parte, es ponernos en la brecha y hacer vallado.
La brecha es un lugar de peligro. Es ir delante en el campo enemigo.
En cada oracin de intercesin hay una lucha espiritual, pero hay casos en que la lucha es
ms directa y fuerte y la oracin necesitar ser una oracin de lucha.
En la oracin de guerra ejercemos la autoridad que tenemos en Cristo
Mateo 10:1; 8; Marcos 16:17 y echamos fuera al diablo en el nombre de Cristo de la vida de
la persona o de la situacin sobre la que oramos.
1) DE QU FORMA LO HACEMOS?
a. Estando sometidos a Dios y pidiendo al Espritu Santo tome control de la oracin.
b. Tomamos autoridad en el espritu que controla a la persona o la situacin, en el
Nombre de Jess. Marcos 16:17
c. Declaramos la verdad de la palabra escrito est Mateo 4:4ss
d. Anulamos (cancelamos) todo plan que el enemigo ha trazado y atamos todo espritu.
Debemos en lo posible mencionar especficamente esos espritus que actan en cada
caso. Mateo 16:19 y echarlos fuera.

e. Declaramos libertad y bendicin sobre la persona, lugar o situacin. Libertad de toda
influencia maligna, de toda atadura o fortaleza espiritual.
f. Declaramos el seoro de Cristo y le alabamos. Cuando declaramos que Jesucristo es
el Seor, Satans sale espantado.
2) COSAS A TENER EN CUENTA
a. Nuestra vida debe estar en orden.
Esto significa, como ya lo hemos visto, OBEDIENCIA EN TODO a la palabra de
Dios; santidad de vida y entrega total a Su seoro. Esto es lo que nos da autoridad y
victoria, el estar SAMETIDOS A DIOS. Santiago 4:7 dice: someteos a Dios... y el
diablo huir de vosotros.
El sometimiento a Dios es resistir al diablo.
b. Tener la seguridad de quines somos en Cristo
Es decir, conocer y creer que desde que nos entregamos a Cristo y vivimos sometidos
a l, tenemos una nueva identidad en Cristo, hemos nacido de nuevo, Ahora somos
hijos de Dios, hijos del Rey, sentados en los lugares celestiales con Cristo. 1 Pedro
2:9; Efesios 2:4-6
c. Creer que el Seor Jesucristo nos dio autoridad sobre todo principado de Satans y
finalmente saber tomar esa autoridad en el Nombre de Jess. Lucas 9:1
d. Tener un claro y equilibrado concepto de quin es Satans y en qu lugar Dios le ha
puesto.
Sper importante... Ver primero el enlace:

http://www.newwinefellowship.org/upload/cartografia_espiritual.pdf
PELIGROS
DE
LA
LUCHA
ESPIRITUAL: LA CARTOGRAFA
ESPIRITUAL El mapeo de demonios
territoriales y otros inventos extra-bblicos
de los protagonistas del movimiento de la
Lucha Espiritual
La importancia de la Cartografa en la lucha

espiritual por nuestras ciudades
Por: Horacio Segarra (Lima - Per)
INTRODUCCIN
Para abordar este tema, tenemos que entender que la cartografa tiene una importancia
relevante dentro del plano espiritual. Si bien no contamos con muchas referencias
bblicas acerca de este tema, Ezequiel 4:1-3, nos revela claramente la existencia de la
misma.
T, hijo de hombre, tmate un adobe, y ponlo delante de ti, y disea sobre l la ciudad de
Jerusaln.
Y pondrs contra ella sitio, y edificars contra ella fortaleza, y sacars contra ella
baluarte, y pondrs delante de ella campamento, y colocars contra ella arietes alrededor.
Tmate tambin una plancha de hierro, y ponla en lugar de muro de hierro entre ti y la
ciudad; afirmars luego tu rostro contra ella, y ser en lugar de cerco, y la sitiars. Es
seal a la casa de Israel.
Si tuviramos que contextualizar este pasaje, podramos decir que Dios le da la orden a
Ezequiel de tomar una hoja y un lpiz y dibujar el plano de la ciudad y de poner sitio contra
la ella, edificando fortalezas, levantando baluartes, etc.
En el mbito natural esto sera imposible, de modo, que la nica forma de interpretar
correctamente este pasaje es el marco de lo espiritual.
DESCRIPCIN
La Cartografa, es un medio de gran importancia en la Lucha Espiritual, ya que nos ayuda a
descubrir los poderes ocultos que rigen a una ciudad.
Entre otras cosas, podemos descubrir:
ESPRITUS TERRITORIALES
FORTALEZAS ESPIRITUALES
MALDICIONES
CONSIDERACIONES
En toda guerra, antes del enfrentamiento, se realiza un estudio considerando el poder blico
con el que cuenta el enemigo y donde est ubicado. En la Lucha Espiritual ocurre
exactamente lo mismo, debemos conocer dnde y por qu el enemigo est en la ciudad. No
debemos olvidar que una ciudad tiene dos caras. Una, la del mundo natural (visible) y la otra,
la del mundo espiritual (invisible).

SIMBOLOGA
Se define como smbolo a toda representacin grfica, arquitectnica u oral, que tenga un
significado definido explcita o implcitamente.
Dentro de la cartografa espiritual, la simbologa tiene una importancia relevante, dado que a
travs de ella, se manifiesta el corazn del hombre que intervino un su diseo y construccin,
de modo que la construccin de una ciudad, est condicionada a su constructor y por
supuesto sus creencias.
Un ejemplo concreto de que lo interior de una varias personas se manifiesta en los
smbolos, lo podemos ver directamente de la Biblia en xodo 32:1-5
xodo 32:1 Viendo el pueblo que Moiss tardaba en descender del monte, se acercaron
entonces a Aarn, y le dijeron: Levntate, haznos dioses que vayan delante de nosotros;
porque a este Moiss, el varn que nos sac de la tierra de Egipto, no sabemos qu le haya
acontecido.
xodo 32:2 Y Aarn les dijo: Apartad los zarcillos de oro que estn en las orejas de
vuestras mujeres, de vuestros hijos y de vuestras hijas, y tradmelos.
xodo 32:3 Entonces todo el pueblo apart los zarcillos de oro que tenan en sus orejas, y
los trajeron a Aarn;
xodo 32:4 y l los tom de las manos de ellos, y le dio forma con buril, e hizo de ello un
becerro de fundicin. Entonces dijeron: Israel, estos son tus dioses, que te sacaron de la
tierra de Egipto.
xodo 32:5 Y viendo esto Aarn, edific un altar delante del becerro; y pregon Aarn, y
dijo: Maana ser fiesta para Jehov.
Los judos manifestaron exteriormente lo que haba en sus corazones. El becerro de
fundicin era el smbolo de Nimrod, conocido en Egipto como Ra dios solar.
Por otra parte en Ezequiel 8:5-10 leemos lo siguiente:
Ezequiel 8:5 Y me dijo: Hijo de hombre, alza ahora tus ojos hacia el lado del norte. Y alc
mis ojos hacia el norte, y he aqu al norte, junto a la puerta del altar, aquella imagen del
celo en la entrada.
Ezequiel 8:6 Me dijo entonces: Hijo de hombre, no ves lo que stos hacen, las grandes
abominaciones que la casa de Israel hace aqu para alejarme de mi santuario? Pero
vulvete an, y vers abominaciones mayores.
Ezequiel 8:7 Y me llev a la entrada del atrio, y mir, y he aqu en la pared un agujero.
Ezequiel 8:8 Y me dijo: Hijo de hombre, cava ahora en la pared. Y cav en la pared, y he
aqu una puerta.

Ezequiel 8:9 Me dijo luego: Entra, y ve las malvadas abominaciones que stos hacen all.
Ezequiel 8:10 Entr, pues, y mir; y he aqu toda forma de reptiles y bestias abominables,
y todos los dolos de la casa de Israel, que estaban pintados en la pared por todo alrededor.
Todas estas representaciones grficas pintadas en las paredes, simbolizaban a los distintos
dioses paganos que ellos adoraban. Vuelvo a repetir, los smbolos dibujados en las paredes,
son la manifestacin externa de lo que haba dentro de ellos.
Un maestro de la Masonera de Israel, dijo "En los smbolos, se corporizan los entes
abstractos. En otras palabras este maestro est diciendo que detrs los smbolos masones se
esconden espritus inmundos.
En el caso de la cartografa espiritual, debemos observar la ciudad con mucho cuidado,
porque satans va poner smbolos falsos para desviarnos del verdadero objetivo.
Para comenzar la realizacin de la cartografa espiritual de la ciudad, debemos tener en
cuenta algunos aspectos fundamentales tales como la revelacin de Dios y la investigacin.
En lo que concierne a la investigacin, vamos a dividirla en tres partes, para que pueda ser
ms simple de entender:
FUNDACIN DE LA CIUDAD
CARACTERSTICAS ZONALES
CREENCIAS DE LA GENTE
RITO FUNDACIONAL DE LA CIUDAD

La investigacin de este punto, nos va a revelar cual cuales son los espritus
territoriales de ms alto nivel y cules fueron las puertas que utilizaron.
En la fundacin de una ciudad, salvo que sea establecida por Dios, existe un ritual
denominado "Rito Fundacional de la ciudad". Este rito en occidente, es una tradicin
de origen etrusco-latina.
Esto significa que para fundar una ciudad haba que tener la "voluntad de la
divinidad" y en este caso estaba dado a travs de observar el vuelo de ciertas aves.
Toda esta ceremonia, consista en ritos de adivinacin por medio de elementos
naturales. (Este mtodo es utilizado por la Masonera hoy en da).
En s la base de este rito es la fecundacin de la tierra virgen por el espritu divino, un
matrimonio perfecto donde se estable un templo a cielo abierto, lugar donde habita el
"Shekhinah" o sea la presencia de la divinidad.
El lugar sealado es considerado el templo csmico y su funcin es fusionar los 3 niveles
csmicos, padre, madre, hijo. Esta triada es utilizada para simbolizar la unidad
csmica de elementos que la integran. La lnea horizontal de arriba representa al cielo
(padre), la lnea horizontal de abajo representa a la tierra (madre), la lnea horizontal

del centro representa al hombre primordial (hombre comn) y por ltimo la lnea
vertical es el eje y representa al hombre csmico (hombre universal).
Por otra parte en el subsuelo del templo, se haca una cavidad llamada mundus en la
cual se alojaban tres cosas: Los restos del ave que fuera la portadora de los buenos
augurios, un puado de tierra trada de una ciudad hermana y los restos del hroe
fundacional. El mundus era una cavidad circular y se cubra con una losa de piedra,
sobre la que se eriga un altar donde se encenda un fuego que pasaba a ser el focus de
la ciudad. En ese momento el hroe fundacional daba nombre a la ciudad: un nombre
secreto, otro sacerdotal y el nombre pblico.
Este ritual fue utilizado en la fundacin de innumerable ciudades en mundo, variando
la forma de adivinacin y parte de la metodologa, pero no la esencia la misma.
Un ejemplo contemporneo de todo lo que hemos visto, fue la construccin de "La
Plata" llevada a cabo por Dardo Rocha el 19 de noviembre de 1882, quien era masn de
alto grado. Como es sabido, en la plaza Moreno, "centro de la ciudad", se encuentra
enterrado un cofre (mundus) con documentacin de la fundacin y otros elementos que
forman parte del rito
Todo esto nos demuestra que el centro de la cuidad funciona como un gran templo
csmico, con el objetivo de unificar al hombre con los poderes ocultos que rigen a tal
ciudad.
Conjuntamente con el rito fundacional de la ciudad, el trazado de la misma manifiesta
quien la gobierna.
A continuacin veremos el mapa de la ciudad de "La Plata" y un trazado de la Plaza
Moreno.
PLAZA MORENO DE LA PLATA
El trazado de la plata fue realizado por un arquitecto masn. Note que las lneas
forman una cantidad importante de tringulos y que las distancias entre plaza y plaza
son 6 cuadras. En otras palabras el nmero 6 es el fundamento del trazo de la ciudad.
Por otra parte en el trazado de la plaza Moreno, vemos que la construccin de los
edificios municipales y gubernamentales forman una cruz invertida (smbolo del
anticristo), y que las dos diagonales centrales forman una "X" sobre la cruz,
significando la anulacin del poder de la cruz de Cristo sobre la ciudad.
Tambin es digno de tener en cuenta que el mismo Dardo Rocha viaj a Egipto para
comprar 16 momias, las cuales 4 estn en el museo de ciencias y las restantes se
encuentran enterradas en distintos sectores de La Plata. Este ritual, fue tomado por la
masonera de los antiguos babilnicos que hacan esto para consagrar la tierra a
Marduk dios del sol.
Esto fue solo un breve ejemplo de lo que ocurre en La Plata. Algo similar puede ocurrir
en nuestras ciudades.

Para poder contar con datos precisos tanto en lo relacionado a la fundacin, como al
trazado de la ciudad, debemos responder el siguiente cuestionario y observar el mapa
de nuestra ciudad en oracin, esperando que Dios nos revele las lneas de poder y las
triangulaciones que forman los distintos centros ocultistas.
Cuestionario:
CARACTERSTICAS ZONALES
Las caractersticas zonales tienen que ver con la lectura que podemos obtener del
comportamiento colectivo de la gente y de los acontecimientos ms comunes que
ocurren en cada sector de la ciudad.
Para esto debemos preguntarnos:
1. Cul es el comportamiento colectivo de la gente de los distintos sectores que
conforman la ciudad?
2. Cules son los hechos ms repetitivos que ocurren en estos sectores, tales como
robos, asesinatos, drogas, alcoholismo, abortos, incendios, accidentes, suicidios,
religiosidad, enfermedades, etc.?
3. Analizar los elementos visibles que existen en esa zona, tales como plazas,
templos ocultistas de cualquier secta, santeras, templos catlicos, lugares de
ofrendas, centros de "Nueva Era", monolitos, estatuas, imgenes, etc.?
4. Quines son los "santos" a quienes se la ha atribuido el don de protector de la
zona?
CREENCIAS DE LA GENTE
Las creencias de la gente nos van a revelar cules son las fortalezas espirituales que dan
autoridad a los espritus territoriales a permanecer en la ciudad.
1.
2.
3.
4.
5.
6.
Cul es la creencia popular de la gente?

Quin es el dolo al cual recurren para solucionar sus problemas?
Cmo es la relacin de los creyentes entre ellos dentro de las iglesias locales?
Cmo es la relacin de los pastores de las distintas denominaciones?
Cul es el pecado ms comn en el cual caen las personas?
Cules son las fiestas paganas que se realizan en la ciudad?
Con este cuestionario, solo tendremos una parte de la informacin necesaria; la otra
parte debemos buscarla en la presencia de Dios, quien va a revelar las cosas ocultas que
existen en nuestras ciudades.
Es muy importante contar tambin con un mapa de la zona, en donde Dios va a
establecer los lmites del rea a cubrir. Si no conocemos cual es el rea a cubrir, no
podemos comenzar con la investigacin.
Las fuentes de informacin pueden ser las bibliotecas, los editores de diarios locales,
libros de historia, etc.

Y por ltimo, se deben realizar grupos de tarea para relevar los datos de la ciudad y
deben contar con los elementos necesarios tales como planillas y mapas adaptados para
cada situacin.
CARTOGRAFA
En la cartografa espiritual, debemos tener en cuenta los siguientes elementos:
1. Las puertas de la ciudad.
2. El centro de la ciudad.
3. La ubicacin de los distintos centros de poder.
Las puertas de la ciudad.
Una ciudad tiene por lo menos un acceso importante por donde entra la mayor parte de
la gente. Puede ser que estos accesos estn encubiertos, dado que muchas ciudades
tienen varias rutas de acceso. En ese caso lo que debemos hacer es conseguir un mapa
viejo de esa ciudad y ver all cual es el camino antiguo por el cual entraban las personas
a la misma.
Una vez establecida la puerta las puertas de la ciudad, debemos ir al lugar y ver si en
ese lugar existe alguna imagen (vrgenes, santos, dolos paganos, etc.), smbolos (Rtary
Club, Club de Leones, obelisco, monolito, etc., alguna placa conmemorativa a algn
muerto, etc.
En las puertas de las ciudades, se encuentran los espritus guardianes. Estos estn
encargados de frenar la entrada a la ciudad de todo lo relacionado con el evangelio de
Cristo y formar lneas de poder o corredores de poder para controlar dicha ciudad.
Estas lneas de poder, son las que permiten la entrada a los distintos espritus que
operan en una ciudad, en otras palabras, estas lneas se comportan como corredores
para esos espritus.
Lo que debemos hacer, es atar al espritu que mora all y profetizar y declarar que esa
puerta esta conquistada para Cristo.
El centro de la ciudad.
Tal como hemos visto en el rito fundacional de la ciudad, el centro de la ciudad, debe
ser tenido en cuenta dado que es all donde se concentra el mximo poder satnico.
Normalmente es una plaza, la cual est rodeada de edificios que conforman el poder
poltico, social, religioso (Catolicismo), educativo, etc. Normalmente all se encuentra el
hombre fuerte de la ciudad y es el encargado de regirla. Nosotros debemos atarlo y
cortar toda comunicacin con otros espritus. (Ver oracin de guerra).
La ubicacin de los distintos centros de poder
Es importante definir claramente cules son los centros de poder y trazar sobre un
mapa la ubicacin de los mismos. Por medio de la triangulacin, las fuerzas del mal

intentan controlar a distintos sectores de la ciudad. Esto quiere decir que tratan de
ubicarse de forma tal que encierran a los templos evanglicos, para tratar de
maldecirlos y atarlos para que el reino de Dios no se extienda a travs de ella. En este
caso la iglesia local o la clula debe tomar la autoridad y romper todas las lneas de
poder creadas por los espritus territoriales y profetizar diciendo que ese territorio es
de Cristo.
Aqu tenemos un ejemplo de trazado sobre un mapa de un barrio o ciudad
determinada, donde se puede observar por la ubicacin de los centros de poder
ocultistas, que intentan triangular o rodear al templo evanglico.
En los mapas debe marcarse con colores diferentes para facilitar la identificacin de
puntos tales como:
TEMPLOS EVANGLICOS, TEMPLOS CATLICOS, TEMPLOS UMBANDAS,
SANTERAS,
CENTROS DE
NUEVA
ERA,
PLAZAS,
CENTROS
COMERCIALES, LUGARES DE ADORACIN A DOLOS, LUGARES DONDE
SE PRACTICAN ABORTOS, LUGARES DONDE EXISTE PROSTITUCION,
ALCOHOLISMO, DROGADICCIN, ETC.
Teniendo toda esta informacin, estamos en condiciones de saber contra quien estamos
Luchando. Ahora, solo falta que Dios nos indique cual es el momento de confrontar a
estos espritus territoriales.
LA PANDEMIA DEL MILENIO

UN LLAMADO DE ALERTA Y CONCIENCIA
PARA LA HUMANIDAD (PUEBLO DE DIOS)
LA PANDEMIA DEL MILENIO

La Neurocisticercosis (Parsitos en el cerebro) es la enfermedad y el
arma No espiritual ms daina contra la humanidad y por ende contra la
iglesia, pero irnicamente es la ms desconocida, no solo por la gente
comn, sino tambin por los Pastores y Lderes que ministran sanidad
para nuestro espritu, alma y cuerpo, pero lo ms peligroso es el
rechazar este conocimiento. Es el arma no espiritual ms poderosa que
est utilizando satans en este tiempo aprovechndose de la ignorancia
del pueblo cristiano y ms sobre aquellos que rechazan esta gran verdad,
por estar sin ciencia y atados a los malos hbitos de alimentacin con
comidas y suplementos cidos. Nuestro cuerpo es el Templo y Morada
del Espritu Santo. Estamos honramos el Sacrificio de Jess en la Cruz?
Contenido e ndice:
Paginas:
Las Inflamaciones Producto de los Parsitos

En los rganos y en Nuestro Cerebro
66
Manifestaciones Neuropsiquitricas de
La Cisticercosis Cerebral
68
Estudios neuropsiquitricos contemporneos

De la cisticercosis cerebral
69
REFERENCIAS (Sper Importante)
71
Ciclo de la Neurocisticercosis cerebral
73
Homocisteina Otro asesino ms en las Enfermedades

Cardiovasculares (Ataques y Derrames Cerebrales)
74
MI PUEBLO PERESE, NO PORQUE LE FALTE CONOCIMIENTO;

SINO PORQUE LO RECHAZA
79
De Corazn a Corazn para Maestros de la Palabra
81
Como Poder Desactivar el Decreto de Dios
82
REVISTA TIME FEBRERO 23 2004

Las Inflamaciones Como Producto de
Los Parsitos en los rganos y Cerebro
En este documental de la Revista Time se presenta cules son las
causas de todas nuestras enfermedades. Segn la revista, las
condiciones de salud que nos aquejan son producidas por la
inflamacin. Como vivimos en un mundo de causa y efecto si
eliminamos las causas se eliminan los efectos. Entonces lo ms
lgico es saber que produce la inflamacin. De acuerdo a la revista,
las inflamaciones se producen por la presencia de ms de mil
parsitos que viven dentro de nuestro organismo. Discovery
channel tiene un documental que se llama Parasites eating us
alive, los parsitos nos estn comiendo vivos.
Abundando en el tema, Big planet tiene decenas de
documentales titulados Monster inside me. Estos documentales
se pueden ver en Discovery channel en espaol titulados
Parsitos asesinos.
Vamos a analizar el mecanismo de accin mediante el cual la
presencia de un parasito se convierte en una enfermedad. Cuando
tenemos un parasito en alguna parte del cuerpo, este se alimenta
como todo ser vivo y su excreta es acida, el cido es un toxico y se
activa el sistema inmunolgico creando la inflamacin que altera el
sistema y que le llamamos enfermedad. Es por esta razn que
cuando nos enfermamos, en la mayora de los casos, la medicina
aloptica nos trata con antiinflamatorios. El problema es que si no
eliminamos las causas, la condicin va a seguir.
Ahora bien, podemos eliminar las causas o evitar que estas
aparezcan suplementando nuestra dieta con productos naturales.
Este principio de usar suplementos esta aceptado por nuestro
sistema de gobierno. Pero hay que ser cauteloso al momento de
tomar esa determinacin. Existe en nuestro mercado miles de
productos naturales que ofrecen curaciones milagrosas, pero la
gente sigue enferma aun despus de gastar cuantiosas sumas de
dinero.

Nuestro enfoque est dirigido a eliminar las causas o evitar que
estas aparezcan. De acuerdo al documento de la revista time, se
considera que las inflamaciones nos estn causando estragos en
nuestra salud. Si una inflamacin es el resultado de una lucha
interna de nuestro sistema inmunolgico contra patgenos
extraos que nos invaden, lo ms lgico del mundo es fortalecer el
sistema inmunolgico al mximo, ms adelante le diremos como.
Nuestra naturaleza es obra de nuestro creador quien todo lo hizo
perfecto. Como parte de esa creacin tenemos los parsitos, que su
funcin es biodegradar todo cuanto tiene vida una vez que muere.
Como nos dice la biblia del polvo venimos y al polvo volveremos.
En su infinita sabidura dios crea los parsitos en el lado acido de la
naturaleza y la vida fue creada en el lado alcalino. En tanto y en
cuanto uno se mantenga en el lado alcalino (PH 7.4) no tendr
ninguna enfermedad puesto que los parsitos no sobreviven ms
all de un PH 7.3.
Es muy poco probable que usted amigo lector, no relacione la
presencia de parsitos en su organismo con su PH sanguneo
puesto que la medicina no lo practica. Tampoco puede relacionar su
PH con la deficiencia de minerales alcalinos. Sepa usted que en el
congreso nmero 74 de Estados Unidos de 1936 se estableci que el
99% de los ciudadanos americanos tenan deficiencia de minerales.
Para saber ms sobre este principio de vida dirjase a la persona
que le envi esta informacin y le diremos como saber su PH, a que
se refiere el termino PH, como tener un PH normal y como
conseguir los minerales alcalinos, inicos y con medida molecular
Amstrogn. Esto tiene una importancia crucial dado que la mayora
de los productos naturales en una tienda de productos naturales
son cidos y la gran mayora de las personas con buena intencin
de mantenerse sana y saludable no lo saben. Ya lo dijo Maquiavelo:
Mantn ignorante al pueblo y les ser ms fcil manipularlos.
LA NEUROCISTICERCOSIS El arma No espiritual ms poderosa de
satans en Contra de la Humanidad Y por ende en Contra de la Iglesia.
https://drive.google.com/file/d/0B9o2d0vufBtOaG5iQktTN085eVU
/view?usp=sharing
Manifestaciones Neuropsiquitricas
de la Cisticercosis Cerebral
La Pandemia del Milenio
La Neurocisticercosis es una enfermedad parasitaria que afecta con
frecuencia al sistema nervioso central. En el presente artculo se
presenta una revisin de la literatura acerca de las diferentes
manifestaciones neuropsiquitricas que han sido observadas en sujetos
con Neurocisticercosis. Destaca en particular la informacin
relacionada con la presencia de deterioro cognoscitivo, depresin y
psicosis en una proporcin significativa de los casos. Asimismo,
presentamos la informacin disponible acerca de los posibles
mecanismos neurobiolgicos implicados en la produccin de los
trastornos mentales (Demencia, Sistema nervioso) en esta poblacin
neurolgica.
La Neurocisticercosis (NCC) es una enfermedad parasitaria del sistema
nervioso central, causada por el estadio larvario del cstodo taenia
solium, cuando el ser humano se convierte en el husped intermediario
del parsito. La enfermedad tiene una amplia distribucin mundial, con
una prevalencia muy marcada en pases subdesarrollados o en vas de
desarrollo; la OMS ha calculado que ms de 2 millones de personas son
portadores de taenia solium y muchos ms estn infectados con
cisticercos1. Las formas ms importantes de adquisicin de la
enfermedad son la ingestin de agua contaminada con huevecillos
de taenia solium y contaminacin anomanoboca en individuos
portadores del castado, con autoinfeccin o heteroinfeccin. Resulta
lamentable que en pases subdesarrollados la falta de higiene puede
provocar alteraciones en las funciones ms sofisticadas del cerebro
humano.
La presencia de los parsitos puede provocar cambios estructurales en
el sistema nervioso central, con una importante participacin de
mecanismos inmunolgicos, provocando edema, gliosis reactiva y
aracnoiditis, que puede condicionar a su vez endarteritis proliferativa
con oclusin de la luz arterial, as como hidrocefalia; esta ltima
tambin puede resultar por ependimitis granular en el caso de la
neurocisticercosis ventricular1.
Alteraciones neuropsiquitricas en pacientes con cisticercosis cerebral
El estudio de las alteraciones mentales en pacientes con cisticercosis
tiene races histricas de gran relevancia. De hecho, la primera

clasificacin clnica de la enfermedad fue desarrollada por el
neuropsiquiatra alemn Griseinger, en 18622; en ella los pacientes con
Neurocisticercosis son ubicados en 4 grupos: 1. pacientes epilpticos sin
enfermedad mental, 2. pacientes epilpticos con enfermedad
psiquitrica, 3.
pacientes
con enfermedad mental crnica
exclusivamente, y 4. pacientes con signos y sntomas de irritacin
cerebral difusa.
En la primera mitad de este siglo algunos pacientes con
Neurocisticercosis eran atendidos en instituciones psiquitricas durante
aos, sin un diagnstico etiolgico correcto, hasta que la aparicin de la
epilepsia u otros signos neurolgicos suscitaban la sospecha de la
enfermedad parasitaria. Dionisio Nieto, con sus estudios de diagnstico
mediante fijacin de complemento en lquido cefalorraqudeo (las as
llamadas "reacciones de Nieto"), report en 1956 una prevalencia de
Neurocisticercosis de 0.8% en una poblacin de enfermos psiquitricos
en el Manicomio de la Castaeda, en la ciudad de Mxico3, una cifra
relevante si consideramos que an no aconteca el desarrollo
contemporneo formidable de la neurorradiologa, la cual,
indudablemente, nos permite una mejor deteccin del padecimiento.
Asimismo, Arriagada ha descrito, en estudios previos al advenimiento
de la tomografa computada, diversos sndromes neuropsiquitricos4,
para los cuales emplea la siguiente terminologa: 1. sndrome confuso
demencial, con gatismo y conducta ldica; 2. confusin deliriosa, con
agitacin, sntomas afectivos, alucinaciones visuales y auditivas, de
predominio vespertino o nocturno; 3. sndrome de Bonnet:
alucinaciones visuales simples y complejas, cambiantes, con
preservacin del juicio de realidad, en pacientes con prdida de la
funcin visual; 4. confusin grave estuporosademencial, con paratona
oposicionista y signos atvicos.
Estudios neuropsiquitricos contemporneos

De la cisticercosis cerebral
Los estudios contemporneos acerca de la produccin de signos y
sntomas psiquitricos por cisticercosis del sistema nervioso central
son, en su mayora, estudios retrospectivos en los cuales se proporciona
informacin muy relevante, pero sin la precisin requerida para
describir el conjunto de trastornos mentales asociados a la enfermedad.
Un estudio de 132 casos de Neurocisticercosis realizada en 1974, con
base a los expedientes de pacientes atendidos en el Instituto Nacional de
Neurologa y Neurociruga Manuel Velasco Surez, mostr que las
alteraciones mentales eran el sntoma inicial en 2.3% de los pacientes;
en algn momento de la evolucin, 6.8% de ellos presentaron
alteraciones del lenguaje, 3% manifestaron apraxia de la marcha, 7.6%
mostraron deterioro cognoscitivo, y 6.8% tuvieron sntomas psicticos5,

6.
En 1996, un estudio epidemiolgico brasileo inform que la

frecuencia de las alteraciones psiquitricas en pacientes con NCC se
encontr en porcentajes de 9 a 23%7; otros autores reportan una
frecuencia de 9 a 47% de signos y sntomas psiquitricos, con
porcentajes de 1 a 6% para el sndrome demencial y de 1 a 17% para el
sndrome psictico.
nicamente se ha publicado un estudio prospectivo9, realizado para
evaluar la morbilidad psiquitrica y la presencia de alteraciones
cognoscitivas de los pacientes con Neurocisticercosis, en el cual 38
pacientes ambulatorios en un centro hospitalario de Brasil fueron
estudiados mediante el Miniexamen del estado mental de Folstein
(MMSE) y el examen del Estado Mental (MSE) de Strub y Black. Los
autores encontraron 5 sujetos (13%) con calificaciones del MMSE
sugestivas de alteracin cognoscitiva (menores a 20 puntos), mientras
que el MSE de Strub y Black mostr alteraciones cognoscitivas
moderadas en 23 pacientes (71%) y severas en 5 sujetos (15%). 6 sujetos
no pudieron ser evaluados: 3 por analfabetismo, 2 deficiencia visual, y 1
por falta de cooperacin.
Todos los pacientes estudiados con el MSE de Strub y Black
presentaban problemas de atencin (59% en grado leve a moderado y
40% en grado severo), y otras reas neuropsicolgicas alteradas fueron
la memoria (78% de los sujetos), el lenguaje (78%) y funciones
cognoscitivas superiores como abstraccin y clculo (87%). Las
principales limitaciones de ese estudio son el escaso nmero de
pacientes que componen la muestra, y la presencia de sesgos de
seleccin (ya que los pacientes slo eran ambulatorios) y principalmente
de medicin (puesto que los instrumentos empleados tienen diversas
limitaciones: en el caso del MMSE, slo es una prueba de tamizaje, y el
MSE de Strub y Black no est bien estandarizado en poblacin latina, y
toma en cuenta un desempeo en pruebas que son fcilmente influidas
por la educacin. En el estudio de Forlenza el 66% de los sujetos tenan
un nivel educativo menor a 4 aos, por lo cual consideramos que dicho
trabajo sobreestim las alteraciones cognoscitivas de los pacientes con
NCC. Por otra parte, ambos instrumentos empleados (MMSE y MSE)
constituyen una medicin transversal nicamente, y por lo tanto, no
permiten establecer la existencia de un cambio (por ejemplo deterioro)
en las funciones cognoscitivas; las "alteraciones" neuropsicolgicas
observadas en el estudio de Forlenza podran corresponder al
coeficiente intelectual constitucional de los sujetos.
Por otra parte, los autores slo presentan datos acerca de la alteracin
cognoscitiva pero no realizan un diagnstico de demencia (de hecho, no
existe un estudio reportado en la literatura que haya evaluado la
frecuencia de este trastorno en pacientes con NCC). No obstante, ese

estudio es el ms completo en cuanto a las alteraciones cognoscitivas
observadas en esta poblacin, ya que existen reportes previos acerca de
la presencia de demencia en sujetos con Neurocisticercosis, pero slo a
partir de reportes de caso, estudios retrospectivos, o investigaciones sin
una evaluacin cognoscitiva sistemtica. Con respecto a otros problemas
neuropsiquitricos, Forlenza et al, presentaron los resultados y que
permiten advertir una frecuencia de psicosis y depresin mayor a la
esperada en la poblacin general. Los mecanismos de produccin de los
trastornos mentales en esta enfermedad han sido escasamente
explorados, y quizs incluyen una carga parasitaria elevada, la
localizacin de los parsitos en reas estratgicas a nivel cognoscitivo y
afectivo, la presencia de hidrocefalia, as como fenmenos de
hipertensin intracraneal y edema cerebral (un estudio publicado por
Agapejev et al15, mostr que el 38% de los pacientes con edema cerebral
crnico secundario a NCC, mostraban manifestaciones psiquitricas.
Las complicaciones vasculares de la NCC (vasculitis y desarrollo de
infartos) podra ser otro mecanismo relacionado con la produccin de
deterioro cognoscitivo y trastornos mentales; se ha descrito un caso de
NCC con oclusin de ambas arterias cerebrales anteriores, y desarrollo
ulterior de demencia progresiva16. Desde luego, los factores
psicosociales deben tomarse; asimismo, en consideracin, en particular
el malestar ocasionado por la cefalea, las crisis epilpticas, y la prdida
de funcionalidad en una proporcin significativa de los pacientes. Un
estudio neuropsiquitrico integral en esta poblacin tendra como retos
principales el incluir las mltiples variables de esta enfermedad
neurolgica, para explorar los mecanismos biolgicos y psicosociales
responsables de los trastornos mentales ya descritos en esta poblacin.
Un estudio de seguimiento es; asimismo, indispensable, ya que no se
conoce
con
precisin
el
pronstico
de
las
alteraciones
neuropsiquitricas ni su grado de respuesta clnica tras la
administracin de tratamiento esteroideo y antiparasitario.
REFERENCIAS (Sper Importante)

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Instituto Nacional de Neurologa y Neurociruga, 2000.
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de la Neurocisticercosis. En: Arriagada CR, NogalesGaete J,
editores. Neurocisticercosis.
Aspectos
epidemiolgicos,
patolgicos,
inmunolgicos y teraputicos. Santiago de Chile. Arrynog ediciones
1997.
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spinal fluid complement fixation test. Neurology 1956; 6: 72538.

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Manifestaciones
neuropsiquitricas
de
la
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enceflica. Neurociruga 1961; 19: 23247.
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un medio de alta prevalencia. Rev lnv Clin 1975; 27: 20915.
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neurocysticercosis: a study of 38 patients from a neurology clinic in Brazil. J
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10. Tavares Jr AR. Psychiatric disorders in neurocysticercosis (letter). Br J
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cysticercus arteritis: five angiographic cases. Cerebrovasc Dis 1994; 4:125
33.
Instituto Nacional de Neurologa y Neurociruga

Av. Insurgentes Sur 3877, Col. La Fama, Mxico, Distrito
Federal, MX, 14269, (52-55) 5424-1396 ext 3009,
arcneuro@hotmail.com
Ciclo de la Neurocisticercosis cerebral
Imgenes de la Neurocisticercosis Cerebral
Y Conoceris la Verdad,
Y la Verdad os har libres Juan 8:32
Por el Dr. Jos Vzquez Tanus, FACA, Cardilogo. Un servidor que
ha sabido honrar con valenta su profesin para el beneficio de sus pacientes
y de la humanidad. Miembro de la Facultad Mdica del Hospital Damas,
Ponce, PR
Homocisteina
Otro
asesino
Cardiovasculares
ms
en
las
Enfermedades
Alguna vez han escuchado hablar de Homocisteina? Alguna vez su

mdico le ha ordenado unos niveles de Homocisteina? Les garantizo
que luego de leer este escrito si an no conoce sus niveles de
Homocisteina, le van a pedir a su mdico que les mida sus niveles de
Homocisteina por si solo es la causa de alrededor de 15% de todos los
ataques cardiacos y derrame cerebrales (strokes) en el mundo hoy da.
Simultneamente esto significa aproximadamente 225,000 ataques
cardiacos. Si usted es golfista, o tenista; un hoyo en uno, o un Ace
sera equivalente a pedirle a su mdico o de alguna forma conocer sus
niveles de Homocisteina. Cerca de 24,000 derrames cerebrales que
ocurren cada ao las causas estn relacionados a la Homocisteina. Yo
entiendo como mdico y cardilogo que existe un gran valor en conocer
ms sobre este asesino silencioso, ms aun cuando solo con tomar
suplementos de vitamina B y folato corregiremos el problema.
Qu es Homocisteina? La historia de las investigaciones sobre
Homocisteina es fascinante. Data de mediados del 1960, el Dr. McCully
de Massachussets General Hospital, estuvo particularmente interesado
en Homocisteina. Se presentaba tpicamente en nios con un defecto
gentico donde la degradacin de metionina; un amino acido esencial
estaba defectuoso. Estos nios tenan una concentracin altsima de
Homocisteina; y en sus trabajos sobre este tema el Dr. McCully encontr
que estos nios moran de ataques cardiacos, usualmente en edades de
18 aos, y los especmenes patolgicos (autopsias) de estos nios
demostraron un endurecimiento severo de las arterias coronarlas.

Esto llevo al McCully a postular que elevaciones moderadas de
Homocisteina a travs de los aos sera una lgica, que explicara
adems del colesterol; otro asesino cardiaco tan malo como este ltimo.
Homocisteina es producto del metabolismo de metionina, un amino
acido esencial que se encuentra en carne, huevos, productos lcteos,
queso, harina, comida enlatadas y altamente procesada.
Nuestro cuerpo necesita metionina para sobrevivir. Homocisteina se
vuelve a metabolizar nuevamente a cistena o metionina que son
benignas y son Vitamina B6, B12 y cido flico quienes realizan este
trabajo. Estos hallazgos de Homocisteina se publicaron en mltiples
revistas mdicas de renombre internacional como New England Journal
of Medicine, British Medical Journal en los aos 60s y 70s, sin embargo
luego cae en un letargo en las Investigaciones cientficas. Es entonces
cuando el colesterol toma importancia y las compaas farmacuticas
dirigen sus recursos a la investigacin de productos dirigidos a tratar el
colesterol ya que todos estaban convencidos que los ataques al corazn y
derrames cerebrales simplemente eran resultado directo del colesterol
alto en nuestro cuerpo. Para los anos de la dcada del 90 renace la
Homocisteina en la Universidad de Harvard, en el Departamento de
Nutricin cuando se midieron sus niveles de Homocisteina a 15,000
pacientes, encontrndolos elevados levemente, es cuando se reportan
nuevamente que aun niveles levemente elevados de Homocisteina
representaban un riesgo para desarrollar enfermedad cardiaca;
aumentando an ms el riesgo en la medida que los niveles aumentaban.
En 1995 se reportan y publica en estudio en el New England Journal of
Medicine; un estudio que relaciona directamente, niveles aumentados
de Homocisteina y aumenta en la incidencia de estenosis carotideas
(estrechamiento de las arterias principales que suplan el cerebro de
sangre). Lo ms interesante fue que la mayora de los pacientes con
Homocisteina elevada tambin tenan niveles bajos de cido flico,
vitamina B6 y B12. Otro estudio mucho ms abarcador se publica en
JAMA (Journal of the American Medical Associate) y el European
Concertad Action Project tambin relacionaron aumento en riesgo a
estenosis carotideas y niveles altos de Homocisteina... Gracias.
Nota: El colesterol estaba en la escena del crimen Pero, no era el
asesino.
https://mx.groups.yahoo.com/neo/groups/naturmex/conversations/topics/764
Homocisteina parte II Por el Dr. Jos Vzquez Tanus

Luego de haber recopilado toda esta data debemos mencionar que si tomamos en
consideracin todos los factores de riesgo cardiovascular (hipertensin, colesterol
elevado, fumar, etc.) el riesgo de enfermedad vascular aumenta dramticamente con
Homocisteina. No hay duda que luego de evaluar toda esta data cientfica; en la medida
que bajemos nuestros niveles de Homocisteina mejor ser. De esta forma Homocisteina
es un factor de riesgo INDEPENDIENTE. Incluso aquellos que apoyaron intensamente
el colesterol como el director de NHLBI (National Heart Luna and Board Institute)
Claude Lenfant seala: Aun si el riesgo de Homocisteina no es enteramente probado,
en un rea extremadamente importante de investigacin, hoy da la evidencia es clara;
Homocisteina puede ayudar a producir enfermedad coronaria, derrames cerebrales y
enfermedad preriferovascular. Es claro ahora que nos podramos explicar porque aun
personas con colesterol normal sufren un ataque cardiaco.
Cun importante es la aspirina hoy da? Por aos hemos conocido que esta
droga barata representa un tremendo beneficio para pacientes que han sufrido un
ataque cardiaco. Sin embargo su baja utilizacin an est rampante. La similitud en el
caso de Homocisteina se hace tambin notar. Como aspirina, suplementos de Vitamina
B pueden efectivamente bajar los niveles de Homocisteina, y ser de gran beneficio al
paciente. Den una mirada a la cantidad de dinero que la comunidad mdica y la
industria farmacutica ha dedicado al colesterol, produciendo drogar sintticas al costo
de billones de dlares cada ao. Produciendo drogas costosas no al alcance de todos. La
data es clara; porque tanta importancia al colesterol y nada a Homocisteina. Da a da
vemos pginas en diferentes medios de informacin dedicadas slo al colesterol, sin
embargo, la data es evidente de la importancia de Homocisteina. Por qu dirigirnos a
tratar estados crticos de enfermedad avanzada; y no prevenir llegar all?
Qu se puede hacer? Diferente al colesterol que nuestro cuerpo lo necesita para
produccin de ciertas partes celulares y hormonas; mientras ms altos los niveles de
Homocisteina, mayor es el riesgo. La industria farmacutica insiste es seguir
investigando al colesterol, bajarlo, bajarlo y bajarlo. A cunto? Todava por ejemplo
es controversial cuanto debe ser nuestro colesterol de baja densidad o malo (LDL). Las
ltimas guas, sealan a 100mg/de cmo ptimo, dependiendo de la estratificacin de
riesgos; y si bien es
cierto que de la misma forma sealan sobre 45mg/de al HDL o colesterol bueno de alta
densidad; la proporcin no es equitativa con el LDL y podramos estar al umbral de
una disminucin desproporcionada de este colesterol. Claro est la clave es inflamacin
y oxidacin. Yo creo que Dios no har una molcula errnea en nuestro organismo, sin

embargo; s vulnerable a ser daada por radicales libres, ambientales; tema de futuros
artculos. Debemos tener nuestros niveles de Homocisteina lo ms bajos posibles. La
mayora de los laboratorios reportan valores normales entre 5 a 15 micromoles/litro; la
literatura mdica seala que cuando estos valores estn entre 5 a 7 micromoles/L ya
estn aumentando el riesgo, la inflamacin y el dao vascular. Amigo, su nivel ideal de
Homocisteina debe ser no mayor de 7, alrededor quizs de 5; si su nivel es mayor de 12,
quizs usted est en un serio problema.
Cmo bajamos nuestro nivel de Homocisteina? Seores, no se conformen si
le dicen que usted se siente bien, es bajo riesgo, y que no necesitan saber sus niveles de
Homocisteina, ms an que 12 de Homocisteina es adecuado. Recuerde sentirse bien, y
tener unos buenos resultados de laboratorio, no es salud ptima. Hay dos problemas
que causan altos niveles de Homocisteina:
1) La cantidad de Metionima en la dieta y como metabolizarla. Es extremadamente
importante disminuir la ingesta y disminuir el consumo de carnes, productos lcteos,
procesados, enlatados, quesos, huevos, harinas, etc. Interesantemente son estos mismos
alimentos los que tienen alto contenido de grasas saturadas y colesterol. Obviamente
debemos reemplazarlos por ms frutas, vegetales y protena vegetal. Metionina es
necesaria, pero en nuestra dieta americana consumimos dems.
2) Al otro lado de la moneda est el ingerir suficiente cido flico, Vitamina B6 y B12
para el rompimiento de Homocisteina. Yo recomiendo a mis pacientes en nuestro medio
ambiente, donde siempre pecamos de mal comer que se suplementen utilizando 1,000
microgramos (mcg) de cido flico, 50 a 150 mcg de vitamina B12, y 25 a 50 miligramos
(mg) de vitamina B6. Recuerden mientras ms bajos los niveles de Homocisteina mejor.
De igual forma al usar suplementos utilizan aquellos donde su potencia se garantiza.
Que cumplan con los GMP (good manufacturing practices); sean recomendados por
mdicos y profesionales de la Salud Gracias varn de Dios.
Compartiendo conocimiento de vida para

la buena salud de la humanidad
Una Gran Verdad: El CUERPO SE CURA
Por el Dr. Alberto Marti Bosch
https://www.youtube.com/watch?v=RotV
RPfGBz0
La Sper Importancia de
Nuestro Sistema Intestinal
MI PUEBLO PERESE, NO PORQUE LE FALTE

CONOCIMIENTO; SINO PORQUE LO RECHASA
No hay ms ciego que aquel que no guiara ver, es algo triste, pero es
una realidad. Un tal Maquiavelo en una ocasin dijo: Mantn ignorante
al pueblo y te ser fcil manipularlo Aprobado por satans y sus
secuaces.
Hay un tema que casi no se toca en las congregaciones, es el
relacionado con el cuidado que se supone le tengamos a nuestro cuerpo
como: Templo y Morada del Espritu Santo. Hoy en da no hay escusas
para no hacerlo, dado que los recursos y medios para cuidarlo
responsablemente existen. Ahora todo comienza con una decisin. Si yo
digo ser cristiano y por ende se supone que cumpla con la Palabra de
Dios como su hijo y coheredero de su reino, a m no me tendran que
obligar a hacer algo que est diseado para bendecirme con la buena
salud y sanidad de mi cuerpo.
El sentido comn me dice: Somos lo que comemos. Un dato algo triste y
bochornoso, es el hecho que los tres pases con ms enfermedades como
consecuencia de la mala y psima forma de alimentarnos son: Estados
Unidos, Mxico y Puerto Rico (DDC Difcil De Creer) El hecho que
tengamos los medios y los recursos para alimentarnos sanos y
saludables no nos garantiza una buena salud, dado que la buena salud
comienza con una sabia decisin, de honrar y cumplir con la Palabra de
Dios. El hecho que uno sea cristiano tampoco lo garantiza. Es triste, pero
una gran realidad.
Una de las consecuencias ms perjudiciales para la buena salud de
nuestro cuerpo, es el alimentarnos con comidas acidas, las cuales bajan
nuestro PH y nos coloca en el lado acido a merced de los parsitos,
bacterias, virus y hongos, que fueron creados por Dios en el lado acido
como un sistema de biodegradacin para garantizar la perpetuidad de
su creacin y no para que nosotros nos convirtamos un su alimento.
Cuando nosotros consientes o inconscientes violentamos el Principio del
PH diseado y establecido por Dios, pagamos las consecuencias, seamos
cristianos o no lo seamos.
Nota: La Neurocisticercosis es el arma No espiritual

ms poderosa que satans est utilizando en contra de
la humanidad y por ende en contra de la iglesia.
De Corazn a Corazn para Maestros de la Palabra

El deseo de Dios: 3 Juan 1:2 Oh amado, anhelo que en todas las cosas seas
prosperado y tengas salud, as como prospera tu alma! (Dios desea que en todo tiempo
tengamos un Balance entre nuestra alma y nuestro cuerpo)
Su Mandamiento: 1 Tesalonicenses 5:23 Y el mismo Dios de paz os santifique
completamente, y todo vuestro ser: espritu, alma y cuerpo, sea guardado irreprensible
en la venida de nuestro Seor Jesucristo. (Dios nos demanda un Crecimiento Integrar,
espritu, alma y cuerpo) Salmo 92:14 vigorosos y verdes
Y Su Decreto: 1 Corintios 3:17 Si alguno destruye el Santuario de Dios, Dios lo
destruir (Verbo permisible, dado que no es Dios el destructor. Ver: Nmero 21:6 Vs 1
Co 10:9 y 10) a l, porque el Santuario de Dios es santo, el cual sois vosotros.
Nota 1: Todo Hijo de Dios es Responsable de cuidar y mantener sano y saludable su
cuerpo como Templo del Espritu Santo. El No Cuidarlo (Sea consciente o
inconscientemente) Nos trae grandes consecuencias y entre ellas nos arriesgamos a
Activar el Decreto de Dios y ya no estar bajo su gracia sino bajo misericordia Ver:
Santiago 2:10 cualquiera que guarde toda la Ley, pero tropieza en un punto
Nota 2: Aunque estemos trabajando a tiempo completo en el

Reino de Dios Hay que Reposar en cumplimiento a su
mandamiento, porque nunca ha sido abolido Mateo 5:17...
No vine a abrogar la ley, sino a darle cumplimiento Jess.
Gnesis 2:1 Entonces fueron acabados los cielos y la tierra y todo su ejrcito. 2 Y en el
da sptimo Elohim acab su labor que haba hecho, y en el da sptimo descans de
toda su labor que haba hecho. 3 Y bendijo Elohim el da sptimo y lo santific,
porque en l descans Elohim de toda su obra que haba creado al actuar.
Nota 3: El nico mandamiento que Dios Bendice y Santifica es el da de Reposo, dado
que es un mandamiento proftico relacionado a nuestro cuerpo, el cual llegara a ser:
Templo del Espritu Santo. Jess en la cruz, nos provey: Sanidad y Salud para nuestro
cuerpo. El cual ante Dios, es ms hermoso que el Templo de Salomn.
xodo 20:8 Acurdate del da shabbat para santificarlo Ms Jess lleva este
Mandamiento a otro nivel. Marcos 2:23 al 28 y Mt 5:27-28 y 43-44 No es un da, sino
una vida consagrada, Cristo es nuestro Reposo, Si Obedecemos... Hebreos 4:4 al 11.
Como Poder Desactivar el Decreto de Dios

Lo Primero: Salmo 51:17 El sacrificio grato a Elohim es el espritu
quebrantado. Al corazn contrito y humillado no despreciars T, oh Elohim Esta
es la puerta que nos ayuda y permitir reconciliarnos con nuestro Padre Celestial y
volver a la senda que l nos traz desde el principio. Es el humillarnos ante el Padre y
reconocer que hemos fallado (pecado), sea consciente o inconscientemente y pedirle
perdn.
Lo Segundo: 3 Juan 1:2 Oh amado, anhelo que en todas las cosas seas
prosperado y tengas salud, as como prospera tu alma! Y 1 Tesalonicenses 5:23 Y el
mismo Dios de paz os santifique completamente, y todo vuestro ser: espritu, alma y
cuerpo, sea guardado irreprensible (sin mancha) en la venida de nuestro Seor
Jesucristo Es el pedirle a Dios que en nuestro corazn haya siempre un deseo
ardiente de tener un Balance y un Crecimiento Integrar entre nuestro espritu, alma y
cuerpo Salmo 37:4 Delitate asimismo en YHVH, Y l te conceder las peticiones de
tu corazn.
Lo Tercero: Gnesis 1:26 Entonces dijo Elohim: Hagamos al hombre a nuestra
imagen, conforme a nuestra semejanza 27 Y cre Elohim al hombre a su imagen, a
imagen de Elohim lo cre, macho y hembra los cre Y Gnesis 2:8 Plant YHVH
Elohim un huerto en Edn, al oriente, y puso all al hombre que haba formado
Por qu los coloco en un huerto? Nosotros no somos carnvoros, ni herbvoros,
ni vegetarianos somos: FRUJIBEROS Es el pedirle al Padre que nos muestre de qu
forma y manera nos alimentemos sanamente y as ayudar a nuestro cuerpo para que se
Conserve en perfecta condicin fsica y ser un hermoso Templo para el Espritu Santo.
Lo Cuarto: El Reposo, yo s que Mateo 9:37 Entonces dijo a sus discpulos: A la
verdad la mies es mucha, pero los obreros pocos. Pero hay que Reposar, porque es
un mandamiento relacionado con la buena salud de nuestro cuerpo. (Ver: Gnesis 2:1
al 3, xodo 20:8 y Marcos 2: 23 al 28) Este mandamiento es el nico que Elohim
Bendice y Santifica Y est ntimamente relacionado al Sacrificio de Jess en la cruz del
Calvario. Amados tenemos que aprender a Reposar en el Seor, para as no quebrantar
este mandamiento tan importante para la buena salud de nuestro cuerpo, porque es el
deseo y la voluntad de Dios para sus hijos, siervos y Ministros de la Palabra.
Y Quinto: Pero no menos importante Oseas 4:6 Mi pueblo perece por Rechazar
mi Conocimiento Amados somos un cuerpo, por ende, nos necesitamos unos a otros
porque no lo sabemos todo. Lo que Dios nos da por gracia por gracia lo damos, dado
que es nuestra participacin dentro de su Reino Hechos 17:11 De mente ms
abierta Estamos Recibiendo con Humildad, lo que a Dios le placi primero Sembrar
en Otros, para bendecir a todo su pueblo Sin acepcin de personas?
Nota: Hechos 17:11 De mente ms abierta (En el original) Estamos recibiendo
con humildad, lo que a Dios le placi primero sembrar en otros?... 1Tesalonisensess
5:20 No menospreciis las profecas, 21 sino examinadlo todo; retened lo bueno.

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Padre que sean uno; As, Como T Y Yo, Somos Uno!

EL PODER CATALITICO DEL COMUN ACUERDO COMO ARMA

Facebook.com/Orlando Ortiz Figueroa Proyectogavo@gmail.com 939-358-8080 1

Padre que sean uno; As, Como T Y Yo, Somos Uno!

REVISADO Y ACTUALISADO AL 8 DE AGOSTO DEL 2015 E. P. I. FC

Padre que sean uno; As, Como T Y Yo, Somos Uno!

Orlando Ortiz Figueroa

Facebook.com/Orlando Ortiz Figueroa Proyectogavo@gmail.com 939-358-8080 3

Padre que sean uno; As, Como T Y Yo, Somos Uno!

Del 9 de Febrero del 2006 a la Eternidad!

Dios puso en mi camino a un ngel

Y eso es lo que voy a hacer!

Padre que sean uno; As, Como T Y Yo, Somos Uno!

Prologo por el Apstol Oscar Armando Castro Sandoval

Profeca por el Apstol Profeta Dr. Bill Hamon

Conceptos y Trminos mal Interpretados

El Gobierno de Dios, es para edificar

El Templo del Espritu Santo, somos nosotros

La Iglesia de Cristo, somos nosotros

Como len sin garras, sin dientes y sin luz

Lucha Espiritual, no en guerra espiritual

Autoridad delegada, no regalada

Soberana, no libre albedrio

Atar y reprender, no es lo mismo

Lo que Todo Intercesor debera de saber

Lo que Todo Intercesor no debe de hacer

El poder del Comn Acuerdo, agente cataltico

El Altar Familiar, una Iglesia Constituida

La Sper Arma para tomar posesin y establecer

Las Llaves del Reino de los cielos

Hay un balance en el mundo espiritual

Taller de Intercesin por la ciudad, Profeta Alexandra Quesada

Seminario Intercesin y Lucha espiritual

La Importancia de la Cartografa en la Lucha espiritual

La Pandemia del Milenio La Neurocisticercosis El arma No espiritual

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Padre que sean uno; As, Como T Y Yo, Somos Uno!

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Padre que sean uno; As, Como T Y Yo, Somos Uno!

Padre que sean uno; As, Como T Y Yo, Somos Uno!

Estamos hablando el mismo Lenguaje de Elohim?

Juan 17:21 para que todos sean uno como T, Padre, en m, y Yo

Padre que sean uno; As, Como T Y Yo, Somos Uno!

Padre que sean uno; As, Como T Y Yo, Somos Uno!

Profeca por el Apstol Profeta Dr. Bill Hamon

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Padre que sean uno; As, Como T Y Yo, Somos Uno!

Conceptos y Trminos mal Interpretados

Padre que sean uno; As, Como T Y Yo, Somos Uno!

El Gobierno de Dios, es para edificar

Padre que sean uno; As, Como T Y Yo, Somos Uno!

El Templo del Espritu Santo, somos nosotros

La Iglesia de Cristo, somos nosotros

Padre que sean uno; As, Como T Y Yo, Somos Uno!

Como len sin garras, sin dientes y sin luz

Padre que sean uno; As, Como T Y Yo, Somos Uno!

Lucha Espiritual, no en guerra espiritual

Nuestro Eterno Guerrero Cristo Jess... Josu 5:13, 14, 15

Padre que sean uno; As, Como T Y Yo, Somos Uno!

Fuimos creados con sentido divino y sentido comn

momentos es una oposicin de los seguidores derrotados de Hussein, lo mismo que

derrotado, sino en lucha (Ejerciendo fuerza para arrebatar) para: Despojarlo y

espiritual, lo que se est confesando equivocadamente es: A) Que Cristo no ha

Padre que sean uno; As, Como T Y Yo, Somos Uno!