LOS NOMBRES DE DIOS

EL ORIGEN DEL NOMBRE DE DIOS

El nombre propio de Dios, revelado a Moiss en la aparicin
de la zarza ardiente (xodo 3:15-16) ha sido interpretado de
formas muy diversas y se discute su origen cultural ya que
este se forma de cuatro letras consonantes hebreas: Y-H-W-H
(Yod-Hei-Vav-Hei) al cual tambin se le denomina
tetragramatn, es decir, palabra compuesta de cuatro letras.
Debido a que se emplean solo consonantes, es difcil indicar
con exactitud cual seria la pronunciacin apropiada, por el
desconocimiento de las vocales implicadas es ello.
Considerando que en el hebreo inicial las vocales no existan,
es decir, solo se escriba con consonantes. Cuando el lector
llegaba a la palabra formada por el tetragrama YHWH no
poda pronunciarlo, por que el nombre de Dios era
impronunciable. Para no ir en contra esta sagrada norma
juda, la pronunciacin de YHWH cay en desuso ya que al
llegar a esa palabra, se inclinaba la cabeza, se hacia una
pausa y prosegua la lectura o bien, cuando el lector llegaba a
YHWH, pronunciaba en su lugar ADONAY (que significa: mi
Seor)

POR QU ES TAN CONOCIDA ENTONCES LA PRONUNCIACION

JEHOVA?
Era uso, cuando se lean las escrituras pronunciar ADONAY
(Seor) en todo lugar donde apareciera en tetragramatn. Fue
as como surgi el termino JEHOVA por que los masoretas
hicieron una combinacin que inclua las palabras de la
palabra ADONAY, con las letras del tetragramatn.

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LOS NOMBRES DE DIOS EN LA BIBLIA

la biblia nos ensea que Dios se ha dado a conocer a sus

hijos, por medio de su nombre para trasladarles su voluntad,
la biblia nos muestra cada uno de estos nombres, los cuales
son manifestaciones y facetas diferentes que a la vez
cumplieron una funcin especifica.
Desde el gnesis al apocalipsis podemos ver algunos nombres
con cuales Dios se ha manifestado, tenemos 37 nombres
citados en al Antiguo Testamento:

Cuando Moiss recibi la orden de ir a liberar a su pueblo, dijo

a Dios: Si ellos me preguntaren: Cul es su nombre?, Qu
les responder? Y respondi Dios a Moiss: YO SOY EL QUE
SOY. Y dijo as dirs a los hijos de Israel: YO SOY me envi a
vosotros (Ex.3:13-14). Este nombre proclama la conciencia
que Dios tiene de s mismo, al decir YO. Implica la
autosuficiencia divina, pues el no depende de nadie para su
propia existencia. Es tambin una declaracin de absoluta
soberana e inmutabilidad.
JEHOV-ELOHAY. (Jehov mi Dios) seala al Dios que ha de
venir .Aparece en Zac 14:5 (.y vendr Jehov mi Dios y con
el todos los santos)
JEHOV-ELOHEENU. (Jehov nuestro Dios) se utiliza en el
Sal.99:5,89 (Postraos ante su santo monte, porque Jehov
nuestro Dios es santo).
JEHOV-ELOHE YISRAEL. (Jehov Dios de Israel) Aparece por
primera vez en el cantico de Dbora (Yo cantar a Jehov,
cantar salmos a Jehov Dios de Israel [Jue.5:3]).

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JEHOV-ELOHEKA. (Jehov tu Dios) Dios lo usa refirindose a si

mismo cuando da los mandamientos a Israel (Yo soy Jehov
tu Dios [x. 20:2-7])
JEHOV-HOSENU. (Jehov nuestro Hacedor). Es nombre que
apunta al Creador. Como en Sal. 95:6 (Venid adoremos y
postrmonos, arrodillmonos delante de Jehov nuestro
hacedor).
JEHOV-JIREH. (Jehov proveer). Recuerda la providencia de
Dios. Este nombre surge en el episodio del sacrificio de Isaac,
cuando Dios se provey de un cordero. Por tanto se dice hoy:
en el monte de Jehov ser provisto (Gen 22:13-14)
JEHOV-MKADDDISHKIM. (Jehov que os santifica). La
santificacin del sbado es una seal Para que sepis que yo
soy Jehov que os santifica (Ex.31:13).
JEHOV NISSI. (Jehov nuestro estandarte o bandera). Tras la
batalla contra amalec (Moiss edifico un altar, y llam su
nombre Jehov-Nissi (Ex.17:15) alude al Dios que da la
victoria.
JEHOV-RAAH. (Jehov mi pastor) as le llama David en el Sal
23. Alude a l a proteccin gua y provisin de Dios para los
suyos.
JEHOVA-RAFA. (Jehov el que sana) este nombre no aparece
transliterado en RV60. Se utiliza en relacin con el incidente
de las aguas amargas Mara. Tras sanar las aguas, Dios le dice
al pueblo: si oyeres atentamentey guardares todos sus
estatutos, ninguna enfermedad de las que envi a los Egipcios
te enviare a ti; por que yo soy Jehov tu sanador (Ex.15:2327).
JEHOV-SABAOTH. (Jehov de los ejrcitos). Alude a Dios como
supremo en la corte celestial, rodeado de los ngeles (1 S.
1:3).
JEHOVA SALOM. (Jehov es nuestra paz) cuando Geden fue
visitado por el ngel de Jehov, dijo: ah seor Jehov, que he

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visto al ngel de Jehov cara a cara. Pero Jehov le dijo: paz a

ti; no tengas temor; no morirs, con ese motivo, edifico all
Geden altar a Jehov y lo llamo Jehov Salom. (jue.2:22-14)
el nombre seala al dios que trae paz y confianza.

JEHOVA-SAMA.(Jehov esta presente). Con este nombre

aparece en Ez.48:35 ( y el nombre de la ciudad desde aquel
da ser Jehov Sama) recuerda la situacin final cuando Dios
morara eternamente en medio de su pueblo.
JEHOVA-TSIDKENU. (Jehov de los ejrcitos)Es nombre que
adule a dios en tiempos mesinicos, cuando el levante un
renuevo justo que har juicio y justicia en la tierra.y este
ser su nombre con el cual se llamara: Jehov justicia
nuestra (Jer.23:5-6).

EL. Esta palabra, en singular, es la que se utiliza para decir

Dios, segn el contesto, puede referirse a un dios falso. Pero
sealando al verdadero Dios aparecen unas doscientas
cincuentas veces en la biblia. Significa el primero o el
fuerte. Se combinan unas otras `palabras para formar
nombres como:

DIOS ALTISIMO. La primera de vez que se usa el termino es en

Gen 14:18-24, cuando % melquisedec bendice a Abraham en
el nombre de altsimo, creador de los cielos y de la tierra
debe notarse que melquisedec lo llamaba dios altsimo,
mientras Abrahn lo invoca como Jehov dios altsimo, lo
cual poda sealar a una diferencia en el conocimiento que
ambos tenan del mismo Dios

DIOS CELOSO. Indica que dios no comparte la adoracin. Solo

a el se debe adorar, porque solo el es Dios, no te haz de

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inclinar a ningn otro dios, pues Jehov cuyo nombre es

celoso, Dios celoso es, (Ex 34:14).

DIOS DE VERDAD. En el cantico de moiss se dice que es

dios de verdad y sin ninguna iniquidad en el; es justo y recto
(DT. 32:4).

DIOS ETERNO. Despus de firmar un pacto con % Abimelec,

Abraham invoco all el nombre de Jehov dios eterno, (Gen
21:33).Seala al dios de la permanencia y la firmeza
DIOS FIEL. Nombre que recuerda moiss al decirle al pueblo
que guarda el pacto y la misericordia a los que le aman y
guardan sus mandamientos, hasta mil generaciones; y que da
el pago en persona al que le aborrece (Dt. 7:9).

DIOS GRANDE Y TEMIBLE. Moiss alimenta al pueblo

dicindole: No desmayes delante de ellos, porque Jehov tu
dios esta en medio de ti, dios grande y temible (Dt. 7:21).

DIOS GRNDE, PODEROSO Y TEMIBLE. Nombre que surge en el

contexto de una exhortacin a la santidad. circuncidad, pues,
el prepucio de nuestro corazn, y no endurezcis mas nuestra
cerviz. Porque Jehov vuestro Dios es Dios de Dioses, y seor
de seores, dios grande poderoso y temible (Dt. 10:16-17).

DIOS MISERICORDIOSO. Moiss dice al pueblo que si pecaba

deba confiar en Dios y arrepentirse.Dios misericordioso es
Jehov tu Dios, no te dejara ni te destruir, ni se olvidara del
pacto que les juro a tus padres. (Dt4:30-31).

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DIOS TODOPODEROSO. Con ese nombre Dios se revelo a

Abraham (yo soy el dios todopoderoso) dicindole que le
haba puesto por padre de muchedumbre de gentes, cuando
era de noventa y nueve aos y non tenia heredero (Gn. 17:15).Alude al Dios que todo lo puede.

DIOS VIVIENTE. Josu utiliza este apelativo en el momento que

habla al pueblo para cruzar el jodan (En esto conoceris que
el Dios viviente esta en medio de vosotros ). Le dice que ese
Dios har el milagro de partir las aguas. (Jos. 3:10).
ELAH O ELAHAH. En singular. Es el equivalente caldeo de
hebreo Eloah. Se encuentra una setenta y siete en los libros
de Daniel y Edras.

ELOAH. En singular se deriva de palabras Ahlah, adorar. Con

Eloah se hace referencia a Dios como el nico digno de
adoracin, el adorable. Ocurre unas cincuenta y cinco veces
en el AT, como en Dt, 32:15 (entonces abandono al dios que
lo hizo . Este nombre se utiliza mucho en el libro de Job

ELOHIM. Es el plural Eloah. Se utiliza unas dos mil cincuenta

veces. La primera vez en Gen 1:1 (En el principio creo dios
los cielos y la tierra ). Estando el nombre en plural, sin
embargo la accin (creo) aparece en singular.

Otros nombres son:

ADONAI. (Seor). porque Jehov vuestro Dios es Dios de
Dioses y seor de seores. Dios grande, grande poderoso y
temible (Dt. 10:17). Dios es supremo. Y esta por encima de
todo y de todos. A parece por primera vez en Ex. 34:6.

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ANCIANO DE DIAS. Se utiliza en las visiones de Daniel (Y

se sent un anciano de das (Dn. 7:9, 13,22)).

EL ROI. Es el nombre con cual %Agar se refiere Viviente-queme-ve (Gn.16:13-14), despus que dios se le apareci junto a
una fu ente en el desierto, cuando hua de Sara.

EL SHADDAI. Aparece siete veces como Dios todopoderoso o

Todopoderoso Dios. Y alrededor de cuarenta y un veces
como el todopoderoso, mayormente en el libro de Job
JAH. Este nombre se forma con la primera y la ltima letra del
% Tetra grama ton, intercalando una vocal en el medio.
Aparece unas cuarenta y nueve veces en el AT, solamente en
los libros de xodo, salmos e Isaas. Como en el sal. 68:4
(cantad a Dios, canta salmos a su nombre, exaltad al que
cabalga sobre los cielo. JAH es su nombre).

ROCA. Moiss, en su cantico, dice: Es la roca, cuya obra es

perfecta, `porque todos sus caminos son rectitud (Dt, 32:4.

SANTO DE ISRAEL .Es un apelativo muy utilizado por el profeta

Isaas (Is.1:4, 5:19, 10:20, etctera).

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