Cartilla

contra
la

Trata

Agradecimientos a Gabriel, Agustina, Bianca y el Cipo

Quines somos?.....................................//p 01

Qui
nes
so
mos?

En marzo de 2005, Florencia Pennacchi fue secuestrada por redes de trata y prostitucin
en Buenos Aires. En su bsqueda, algunas de sus amigas decidieron conformarse como una
organizacin poltica: Sin Cautivas. As, a fines de 2007 nace en Neuqun esta
organizacin feminista.
Sin Cautivas se conforma como una organizacin feminista clasista, para ampliar la
mirada acerca del sistema que violenta, excluye y mata a mujeres, nias, nios, trans,
travestis, y a todo sujeto (incluso varones) que, por identidad de gnero u orientacin
sexual, se aparte de la norma heterosexual de dominacin masculina. Las primeras acciones
de Sin Cautivas fueron de denuncia y tambin de alerta y difusin. En ese sentido, nos
abocamos inmediatamente a comprometer a las organizaciones sociales y de derechos
humanos de Ro Negro y Neuqun en la lucha contra la Trata.
Sin Cautivas comenz a crecer y se sumaron nuevas compaeras. Desde entonces, el eje de
la organizacin fue la educacin, la difusin y prevencin de las desapariciones de mujeres,
travestis, nias y nios en manos de las redes de trata. Hoy, adems de continuar esa labor,
coordinamos un grupo de discusin en el que trabajamos con otras mujeres de diversas
edades varios temas de la agenda feminista y LGTBI. Asimismo, estamos comprometidas
con la lucha por el aborto legal, seguro y gratuito. Tambin articulamos acciones con otras
organizaciones feministas de la zona y del pas y participamos de actividades de denuncia
de abusos, violaciones, violencias machistas, entre otras.

Presentacin...........................................//p 01

Pre
sen
ta
cin

Esta cartilla funciona como una actualizacin de aquella que armamos

en la Comisin No a la Trata Alto Valle de Ro Negro y Neuqun en
2007. Con ella, nos proponemos combatir mediante la informacin
y la educacin- las redes de trata y prostitucin, lo cual significa prever
el delito en s y tambin comprender su funcionamiento y ubicar sus
races en el sistema de dominacin en el que vivimos. Esto nos
permitir elaborar juntas y juntos estrategias de prevencin e intervencin. Asimismo, pensamos como principales interlocutoras/es de este
documento a docentes y estudiantes de los distintos niveles de educacin. Finalmente, esta cartilla pretende ser tambin una denuncia
de la complicidad con el delito de la justicia y las fuerzas de seguridad,
1
de la misoginia de los medios de comunicacin, de la ineptitud de las
leyes contra la trata y de la hipocresa del poder poltico.

1--Podemos pensar la misoginia como la

tendencia ideolgica o psicolgica que
consiste en despreciar a la/s mujer/es como
sexo y con ello todo lo considerado como
femenino.

Qu es?...................................................//p 01

Qu
es?

La trata de personas es el reclutamiento de una persona, a menudo con falsas promesas de oportunidades de trabajo o de estudio,
para ser trasladada lejos de donde vive y ser sometida a explotacin sexual y/o laboral, o para comercializar sus rganos.
Las vctimas de la Trata viven en condicin de esclavitud, generalmente no reciben un sueldo, no tienen acceso a sus documentos y no
son libres de dejar el lugar en que se encuentran.
Cules son las distintas modalidades de Trata que existen?
* explotacin laboral: se da mayormente en los sectores fabriles,
en textiles, en minas, pero tambin en el trabajo agrcola ganadero. Otra forma es la explotacin laboral domstica (las vctimas
son prisioneras en las casas de sus empleadores).
2
sexual: prostitucin forzada, pornografa ,
* explotacin
3
4
5
pedofilia , turismo sexual , matrimonios serviles .
* explotacin en prcticas varias como mendicidad, venta
de rganos, embarazos forzados, alquiler de vientres, prcticas
religiosas, explotacin militar como soldados cautivos o nios
soldados.

Qu es?

2--Pornografa son todos aquellos materiales,

imgenes o reproducciones que representan
actos sexuales con el fin de provocar la excitacin
sexual de quien los ve. La actual pornografa
desvirta la sexualidad humana, expresndola en
formas violentas (explcitas o implcitas), y
siempre en una relacin de poder y servidumbre
de la mujer hacia el hombre o, en pocas
ocasiones, inversamente. Adems, la mayora de
la produccin pornogrfica est dirigida a un
pblico masculino, generalmente heterosexual,
y por lo tanto ofrece una visin unilateral de la
sexualidad.
3--La pedofilia es la presencia de deseos o
conductas que implican actividades sexuales que
ejerce un adulto hacia un nio o nia. No es un
gusto o una eleccin sexual, sino que es un abuso
contra estas/os nias y nios que no estn en
condiciones de comprender ciertos
comportamientos sexuales. Las conductas
pedfilas van desde el simple exhibicionismo
hasta la penetracin. El adulto opera ganndose
la confianza y el cario del nio o la nia para
luego llevar a cabo sus objetivos.
4--Es una forma de turismo cuyo propsito es
sostener relaciones sexuales. Se da mayormente
entre personas de los pases ricos que viajan a los
pases pobres. Algunos de los factores que
favorecen este turismo son una mayor tolerancia
de las autoridades; en ocasiones, una edad de
consentimiento menor; anonimato e impunidad
ante el delito. En los pases de destino, el turismo

Qu es?...................................................//p 02

En esta cartilla trabajaremos en profundidad Trata con fines de

explotacin sexual
La Trata es secuestrar (por engao o rapto), trasladar (dentro
de un mismo pas o entre pases) y hacer desaparecer a mujeres,
nios, nias, trans y travestis6 para explotarlas/los sexualmente
(puede ser para prostitucin, pornografa y/o turismo sexual).
Los/las tratantes se organizan en redes. Su accionar es posible
en tanto el sistema capitalista y patriarcal configura a las mujeres,
nias, nios, trans y travestis como objetos pasibles de ser comprados y vendidos para satisfacer el placer sexual masculino.
En muchos casos las vctimas no estn encerradas sino que son
forzadas a situaciones de prostitucin bajo amenazas y coerciones
fsicas y psicolgicas. Los tratantes las reclutan de sus hogares y las
devuelven a los mismos luego de prostituirlas, generado as
un sistema de trata enmascarado.

sexual reproduce y refuerza situaciones de

explotacin de gnero, edad, condicin social y
econmica.
5--Bsicamente, el fenmeno se da cuando un
vnculo afectivo, no necesariamente un
matrimonio formal, se vuelve un pretexto de
explotacin, posesin y acompaamiento
forzado de la vctima. La vctima es obligada a
convivir con un hombre que la maltrata, a ser su
sirvienta, a satisfacerlo sexualmente y a
permanecer recluida en un lugar en contra de su
voluntad.
6--Las/os travestis y las/os trans son personas que
construyen su identidad cuestionando los
sentidos que otorga la cultura dominante a la
genitalidad (o sea, los aspectos corporales de la
sexualidad). La sociedad hace lecturas de los
genitales de las personas y a estas lecturas le
siguen expectativas acerca de la identidad, las
habilidades, la posicin social, la sexualidad y la
moral de cada persona. Se considera que a un
cuerpo con un pene seguir una subjetividad
masculina y a un cuerpo con una vagina seguir
una subjetividad femenina. Trans y travestis
intervienen sus cuerpos desarmando la
oposicin macho-hembra (Berkins, 2006).

Por qu?.................................................//p 01

Por
qu?
La trata
existe porque
hay dos
sistemas que
la sostienen:
el patriarcado
y el
capitalismo.

Patriarcado
Es el sistema que naturaliza la diferencia de sexos como una diferencia social y poltica. El
patriarcado monta sobe la divisin de los sexos un sistema de dominacin cultural, social y
econmico. Por la vigencia de este sistema, ms del 90% de las vctimas de trata son mujeres,
nias, nios y sujetos feminizados.
En tanto sistema poltico, Victoria Sau lo ha definido como una toma de poder histrica por
parte de los varones sobre las mujeres cuyo agente ocasional fue de orden biolgico, pero
elevado a categoras polticas y econmicas. Dicha toma de poder pasa forzosamente por el
sometimiento de las mujeres a la maternidad, la represin de la sexualidad femenina, y la
apropiacin de la fuerza social de trabajo total del grupo dominado, del cual su primer pero no
nico producto son los hijos. En base a la categora patriarcado, hay dos conceptos
estrechamente vinculados entre s, necesarios para la continuidad misma del orden sociosimblico patriarcal: uno es el de heterosexualidad obligatoria; el otro, el de contrato sexual.
El patriarcado es un sistema anterior al capitalismo que se ha ido adaptando a los diversos
sistemas imperantes, el contrato sexual refiere a la reorganizacin patriarcal de la modernidad
que sostiene la desigualdad entre los sexos (salarios ms bajos, violencia, acoso sexual, no
reconocimiento social, etctera). As, tras la cada de las monarquas absolutas, las sociedades
modernas son resultado de un pacto entre varones libres e iguales que instituyen nuevas reglas
de acceso al cuerpo de las mujeres. Si las mujeres reciben menor salario es porque son
consideradas fundamentalmente esposas, su sueldo es "complemento" al del varn proveedor;
si buscan trabajos de medio tiempo para compatibilizar trabajo domstico y asalariado, se
debe a que tienen conciencia de su posicin en una estructura que las obliga a realizar las tareas
del hogar; si sufren acoso sexual o discriminacin laboral se debe a que entran al mercado

Por qu?

Por qu?.................................................//p 02

como sujetos sexuados: mujeres. El contrato sexual es el medio a travs del que se instituyen, al
tiempo que se ocultan, las relaciones de subordinacin en el patriarcado moderno.
La heterosexualidad obligatoria o heteronormatividad es un rgimen social, poltico y
econmico que impone las relaciones heterosexuales -mediante diversos mecanismos
(mdicos, artsticos, educativos, religiosos, jurdicos, etc.) y mediante diversas instituciones
que presentan la heterosexualidad como necesaria para el funcionamiento de la sociedad-,
como esencial y natural dentro de la sociedad. As, la hetreosexualidad se convierte en la nica
forma normal de ejercer la sexualidad. El rgimen heteronormativo se retroalimenta con
mecanismos sociales como la marginacin, la invisibilizacin y la persecucin, y es inseparable
de la raza, el gnero y la clase.
Capitalismo
El capitalismo es un sistema en el cual una clase minoritaria, duea de la propiedad privada de
los medios de produccin, con el nico objetivo de acumular ganancias, explota a una clase
mayoritaria y que no posee los medios de produccin por lo que es obligada a vender su propia
fuerza de trabajo. Este modo de produccin es el que permite que se genere un sistema de
dominacin social, poltica y cultural, mediante el que la clase explotadora erigida como
dirigente de este proceso genera la naturalizacin y universalizacin de este sistema. Para llevar
adelante esta explotacin, la clase explotadora, la burguesa, tuvo que desarrollar y
perfeccionar un sistema de dominio que le permitiera someter a las mayoras: los Estados
nacin que hoy conocemos. Su gran virtud es aparecer como un agente neutral entre los
diferentes intereses de clase mediante el cual quienes habitan una nacin creen que ejercen su
propio gobierno en el Estado representativo.
Celia Amors sostiene que la opresin de las mujeres es producto de un pacto interclasista
entre varones, mediante el cual el genrico de los varones se auto-instituye como sujeto del
contrato social ante las mujeres que son en principio las pactadas`. En el sistema capitalista,

Por qu?.................................................//p 03

Divisin de Tareas
y Funciones
segn sexo
Estereotipos
y Roles

tampoco los varones pactantes estn en igualdad de condiciones, pues hay distintas clases y
esas diferencias de clases no son irrelevantes.
Cruce de ambos sistemas
En el cruce entre capitalismo y patriarcado, las mujeres estn en clara desventaja. Segn
Naciones Unidas, las mujeres realizamos a nivel mundial, las 2/3 partes de la jornada mundial
de trabajo, percibimos el 10% de las remuneraciones mundiales y somos propietarias del 1%
de la propiedad mundial. Somos, adems, el 70 % de las 1.500 millones de personas ms
pobres del mundo (que viven con menos de 1 dlar por da).
El origen de la prostitucin se encuentra en esta desigualdad estructural entre los gneros, y las
redes de trata se montan sobre las redes de prostitucin (ver Vivas las llevaron, vivas las
queremos). A partir de esta desigualdad genrica estructural, los varones tienen dinero para
comprar cuerpos para usarlos en la prostitucin. La combinacin del patriarcado y el
capitalismo convierte a las mujeres en objetos-mercancas. El producto de mercantilizacin
(los cuerpos de las mujeres) es seleccionado de manera tal que el mercado obtenga ganancias,
es decir que la calidad y el precio estn determinados por algunas variables como: edad, pas de
origen y aspecto fsico de las vctimas, condicin bajo la cual se ven forzadas a prostituirse
(necesidad, fuerza, engao, secuestro).
Entonces, podramos decir que en el origen de la trata y la prostitucin est el hambre. No
habr que perder nunca este punto de vista, pero si no hubiera hambre igual habra mujeres en
venta siempre que existan hombres para comprarlas (Chejter, 2011).

Por qu?

Divisin de Tareas
y Funciones
segn sexo
Estereotipos
y Roles

Por qu?.................................................//p 04

Tortura para algunas,

negocio para otros
La
trata es un negocio
*
mundialmente rentable que
permite la irrigacin de
exorbitantes cifras de dinero sucio,
es decir, dinero no declarado en
hacienda. Este dinero que se extrae
de la trata circula en corporaciones
trasnacionales, legales e ilegales, y
se limpia a travs del capital
financiero.
* Entre cien y cinco mil pesos paga
un tratante por una mujer en
Argentina.
* Hasta mil doscientos pesos por
da genera una mujer tratada.
* El 50 % de las mujeres tratadas
son menores.
*Un proxeneta gana 13 mil dlares
al ao por cada mujer.
* En Amrica Latina, el volumen
de ganancia es de 16 mil millones
de dlares, la mitad de lo que
genera la trata globalmente.

Cmo?....................................................//p 01

C
mo?
Aqu
intentaremos
dar cuenta
del modo
cmo
funcionan las
redes de
trata.

En cuanto a las vctimas, la mayora son mujeres, trans, travestis, nias

y nios en situacin de pobreza, con bajo nivel de educacin.

Los modos de captacin.

EL ENGAO: hay diferentes modos de engaar a las potenciales
vctimas.
1.Falsas ofertas de trabajo: aprovechndose de las desigualdades
econmicas, sociales y de gnero de las que hablamos anteriormente,
los tratantes ofrecen a las vctimas posibilidades de trabajo falsas. Las
ofertas suelen ser tentadoras: prometiendo sueldos por encima de la
media del rubro. Adems, suelen mencionar que el trabajo se
desarrollar en otro lugar. Quien lo ofrece puede publicarlo en algn
diario, en internet o en la va pblica, pero tambin puede ser un/a
conocido/a de la vctima. En estos casos, siempre conviene tener en
mente que cuando la limosna es grande
2.Redes sociales y chats de internet y de celular: as como la
modalidad de falsas ofertas de trabajo apunta a vctimas provenientes
de sectores pobres, los engaos por medios electrnicos apuntan ms
a vctimas de sectores medios. En estos casos, la vctima conoce a los
tratantes por algn medio electrnico (facebook, twiter, chat o
celular). Los tratantes se ganan la confianza de la vctima mediante los
intercambios virtuales hasta que las convencen de encontrarse en
algn lugar o de fugarse de su casa. La mayora de las vctimas de este
tipo de engao son adolescentes, que encuentran en estos falsos
vnculos alguien con quien escapar de los problemas familiares
comunes en esa etapa de la vida.

Cmo?

Cmo?....................................................//p 02

3.Falsos novios: similar a la modalidad anterior, los tratantes fingen

una relacin amorosa con las vctimas. Suelen prometer afecto,
soluciones econmicas y una vida conjunta. Cuando consiguen la
confianza de la vctima, la convencen de abandonar su casa y realizar
un viaje.
4.Manipulacin relacionada con el consumo de drogas y alcohol:
conjugada o no con las modalidades anteriores, muchas vctimas han
sido secuestradas bajo los efectos de alguna droga o del alcohol.
Otras veces, los tratantes se vinculan con las vctimas promoviendo el
consumo de drogas para luego, aprovechar la situacin de
vulnerabilidad que genera la adiccin.
RAPTO EN LA VA PBLICA: esta modalidad implica el secuestro de
la vctima en algn espacio pblico. Si bien existe la posibilidad de
que la vctima sea secuestrada arbitrariamente, la mayora de las
veces, la vctima ha sido marcada por un entregador. Esto significa
que alguien ha seguido sus movimientos, o ha hecho por los ms
diversos motivos- que la vctima est en el lugar de dnde ser
secuestrada.

Quines?
Las redes de trata funcionan integradas por muchas personas. A
continuacin, mencionamos una lista de esas personas, aunque no
todas intervienen en todos los casos y no siempre hay una sola
persona por nivel, puede haber ms.
*quien/es sealan a la vctima
*quien/es efectan el rapto, secuestro
*quien/es la trasladan
*quien/es la explotan (fiolos, proxenetas, madames, dueos de prostbulos)

Cmo?....................................................//p 03

*quien/es -desde las fuerzas de control y seguridad- cobran coimas

para mantener abiertos los lugares de explotacin, adems de
proveer a los proxenetas de documentaciones falsas para cruzar a las
vctimas de fronteras y/o encubrir la explotacin de menores,
*quien/es consumen prostitucin.

Estado Terrorista Sexual

Las redes de trata funcionan porque el Estado y la sociedad civil son
parte de ellas. Vivimos en un estado terrorista sexual, en el cual tanto
las instituciones como sus funcionarios, cuando no son cmplices, son
autores del delito mismo de trata.
Un estado terrorista es el que utiliza mtodos ilegtimos para inducir
el miedo en una poblacin civil determinada para alcanzar sus
objetivos sociales, polticos, econmicos o militares. El nuestro es un
estado terrorista sexual porque desaparece a ms de 700 mujeres por
ao, porque protege a clientes, tratantes, proxenetas, violadores,
torturadores, abusadores de menores y siempre responsabiliza a las
vctimas. De qu modo? A continuacin, daremos algunos ejemplos
que dan cuenta de la implicacin de los diversos actores sociales en
las redes.
>>PODER LEGISLATIVO: las leyes vigentes amparan a tratantes. En
abril de 2008, el Congreso de la Nacin Argentina sancion la ley
26.364, conocida como ley de trata de personas. Se propuso como un
avance ante la supuesta nulidad legislativa en la temtica, pero la
Argentina ya haba suscripto a diversos Tratados y Convenciones
internacionales que penalizan este delito (como la Convencin para la
Represin de la Trata de Personas y Explotacin de la Prostitucin
Ajena de 1949, la Convencin sobre la Esclavitud de 1926, la
Convencin Complementaria sobre abolicin de la esclavitud de 1956,

Cmo?

Cmo?....................................................//p 04

la Convencin sobre la Eliminacin de Todas las Formas de

Discriminacin contra la Mujer de 1979). Sin embargo, la nueva Ley se
basa en la Convencin contra el Crimen Transnacional Organizado y el
Protocolo de Palermo. Para estos dos tratados el objetivo es la
seguridad de los Estados y en su definicin incorporan los medios
(amenazas, el uso de la fuerza, el rapto, el engao, el abuso de poder
o cualquier situacin de vulnerabilidad, al pago o recepcin de
beneficios) para que se configure el delito. Ahora bien, los medios no
pueden ser los que definan el delito sino que ste debe ser definido
respecto de los objetivos, que son la explotacin u otro tipo de
provecho. Los bienes jurdicos a proteger debieran ser los derechos
humanos y no las fronteras de los pases.Adems, la nueva ley es
ineficiente tambin para castigar a los y las tratantes, ya que una ley
que busca prevenir y proteger a las vctimas no puede tener penas de
3 a 6 aos.
Organizaciones feministas y de derechos humanos han presionado al
Congreso de la Nacin y en septiembre de 2011, el Senado aprob
una serie de modificaciones que incluyen entre otras- la eliminacin
de los medios comisivos que requeran probar la falta de
consentimiento de la vctima, tanto en relacin al delito de trata de
personas, como a los de proxenetismo y rufianismo (de esta manera,
se elimina la diferencia entre formas legtimas e ilegtimas de
proxenetismo). Sin embargo, an sigue sin penalizarse a quienes
regentean o administran prostbulos, bajo cualquier denominacin.
Tampoco hay avances en lo que respecta a garantizar los derechos
econmicos sociales y culturales de las vctimas. Esperamos que
Diputados incluya lo que falta, sin volver atrs en lo ya conseguido.
Otros ejemplos de la complicidad del poder legislativo se observan a
nivel provincial y municipal. En Neuqun, en agosto de 2010 la
Legislatura Provincial sancion la ley 2717 mediante la cual cre una

Cmo?....................................................//p 05

Comisin Interinstitucional de Intervencin Contra la Trata de

Personas, con integrantes y funciones tan amplias que son inviables.
A su vez, el Concejo deliberante de la ciudad, ha aprobado una
ordenanza que prohibi la instalacin de whiskeras, cabarets, night
club-nombres de fantasa que reciben los prostbulos- y locales cuya
actividad incluya la presencia de bailarinas de pista uniformadas o no,
que bailen o alternen con los concurrentes, contratadas o no a tal
efecto. Esto, que en primera instancia parece un avance contra la
trata, realizado de manera compulsiva y arbitraria (sin consultar a las
mujeres en situacin de prostitucin cul suponen que puedan ser
mejoras en sus condiciones reales de vida) difcilmente signifique
beneficio alguna para las vctimas de trata y prostitucin.
>>PODER JUDICIAL: A pesar de que el pas cuenta con algunas
herramientas legales que permitiran encarar algunas luchas contra la
trata, lo cierto es que muchos/as fiscales no investigan en la lnea de la
trata; es decir, ante un caso desaparicin, prefieren seguir lneas
investigativas fundadas en prejuicios patriarcales que ubican a las
vctimas como seres pasionales que se fugan de sus hogares. Adems,
una parte importante de las fuerzas de seguridad (policas,
gendarmera) es corrupta y tiene algn vnculo con las redes de trata y
prostitucin.
>>PODER EJECUTIVO: Adems del caso paradigmtico de Mara
Soledad Morales (en Catamarca, en 1990), otro ejemplo evidente de la
anuencia del poder ejecutivo fue el del ejecutivo de Ro Negro frente
al secuestro de Otoo Uriarte. La vida de Otoo fue objeto de la
campaa a gobernador tanto del partido gobernante como del
principal opositor. No slo prometan encontrarla (la UCR a cargo del
ejecutivo) o denunciaban la ineptitud del gobierno (el PJ), sino que
adems ocultaron datos hasta que las elecciones fueran ejecutadas.

Cmo?

Cmo?....................................................//p 06

>>MEDIOS MASIVOS DE COMUNICACIN: El denominado cuarto poder,

los medios masivos de comunicacin, por su parte, producen y reproducen modelos femeninos prostibularios y modelos masculinos proxenetas
(ver La culpa es de los varones?). Esto es, los cuerpos de mujeres
estereotipados son utilizados como ideales a seguir por las mujeres, al
tiempo que aparecen como objeto de intercambio o mediante el cual se
pueden obtener cosas. Asimismo, publican cientos de avisos que promueven el consumo de prostitucin, en 2010, Clarn ganaba un milln de
7
pesos mensual por el rubro 59 . Adems, los medios publican los anuncios de oferta de trabajo falsos mediante los cuales los tratantes reclutan a
sus vctimas. Si bien en el ao 2011 el gobierno, mediante un decreto,
prohibi los avisos de oferta sexual, siguen abundando toda clase de producciones grficas y audiovisuales que reproducen esta cultura cosificadora y prostibularia. Prueba de ello son los programas de Tinelli o las
revistas "para hombres" que invaden kioscos y revisteras.
Por otra parte, los medios masivos de comunicacin funcionan con un
doble discurso en torno a la Trata: por un lado, muestran una supuesta
preocupacin e investigacin al respecto de la realidad sobre "la trata de
mujeres" y, por otro, son los primeros en desviar la atencin social ante un
caso de desaparicin. As, publican irresponsablemente informaciones
tergiversadas que apuntan a responsabilizar a las vctimas de lo que estn
padeciendo. La fuga del hogar con un novio, los problemas familiares y las
alteraciones psquicas son las hiptesis tpicas que siembra la polica de la
mano de los medios de comunicacin para dilatar cualquier posible
reaccin social ante una desaparicin.

La culpa es de los varones?

El ltimo nudo de la red de trata es el cliente/prostituyente consumidor
de prostitucin (ver Vivas las llevaron, vivas las queremos). Suecia,
Finlandia y Corea del Sur han penalizado todas las prcticas prostituyentes, incluidos a quienes pagan por sexo. Pero en Argentina, no hay

7-- En el marco de la disputa entre el gobierno

nacional y el monopolio Clarn, la presidenta
Fernndez sancion un decreto que acompaa las
leyes de Trata (26.364) y de erradicacin de la
violencia (26.485), mediante el cual se prohbe
la publicacin de avisos de oferta sexual. El diario
Ro Negro -autoproclamado defensor de derechos
humanos- ha presentado un amparo judicial que,
hasta su definicin en la Justicia, le permite
seguir publicando estos anuncios.

Cmo?....................................................//p 07

ninguna ley que penalice el consumo de prostitucin, la sociedad en su

conjunto no lo cuestiona y su condicin de ritual masculino est
completamente naturalizada.
8
Los prostbulos (bajo los nombres de fantasa con los que son habilitados :
cabarets, whiskeras, pubs, etc.) son vistos como lugares de sociabilidad y
diversin, estn a la vista de todos/as en pueblos, ciudades y rutas. Dada la
vigencia del sistema capitalista patriarcal del que hablamos al comienzo de
esta cartilla, los consumidores de prostitucin no se consideran
responsables en ninguna medida de la explotacin de mujeres porque la
consideran un negocio (un intercambio de dinero por servicios). En otros
momentos histricos, no capitalistas, el uso sexual de las mujeres se
encubra o naturalizaba de otros modos.
Segn algunos registros que nos llegan hasta hoy, en la Antigua Grecia, las
mujeres se dividan en las cortesanas (para el placer), las concubinas (para
los cuidados) y las esposas (para la estirpe y el orden en el hogar). El sistema
esclavista -amos y esclavos, en la antigedad; seores y siervos, en la poca
feudal- haca innecesaria la prostitucin ya que los varones usaban a las
mujeres de las clases sometidas legitimados por la ley. As, los ejrcitos de la
antigedad (y an hoy, pero de forma solapada), tenan el derecho de
apropiarse de los bienes de los vencidos, entre los que se inclua a mujeres,
nias y nios; los cuerpos de las mujeres se configuran entonces como
territorios de violaciones, torturas y asesinatos para reducir moralmente al
enemigo Convertidas en esclavas, eran usadas como esclavas domsticas
y/o sexuales. Es con el nacimiento de las nuevas constituciones polticas de
la Modernidad que empieza el supuesto camino hacia el reconocimiento
de la igualdad de las personas ante la ley. Pero la permanencia del
patriarcado hace que elementos como el sentimiento de propinada de la
mujer, el falocentrismo, la naturalizacin del deseo sexual en forma de
necesidades fisiolgicas y otras falacias de corte machista, todava influyan
en la conformacin de la identidad masculina.
Los clientes/prostituyentes relativizan la cosificacin de las mujeres en

Cmo?

8--Los proxenetas utilizan nombres de fantasa

porque nuestro pas, desde la ley 12331 de 1949,
es abolicionista, es decir, busca un pas sin
prostitucin y prohbe la prostitucin ajena (que
una persona obtenga lucro de la prostitucin de
otra).

Cmo?....................................................//p 08

situacin de prostitucin de diversas formas. Una es argumentar que las

mujeres en situacin de prostitucin la eligen libremente, ellas se
prostituyen o ellas eligen, a pesar de que los clientes/prostituyentes ven
que les son ofrecidas como si fueran objetos. Otra forma de
desresponsabilizarse es transferir a otros la decisin de pagar por sexo,
suelen ir a los prostbulos en grupos, as siempre es otro el que propuso la
idea. Una tercera forma, superpuesta con las dems, es el pago,9 ya que con
la entrega de dinero anulan toda responsabilidad y culpa tica . Otra forma
es justificar el consumo de prostitucin es en supuestas necesidades
biolgicas y fisiolgicas irrefrenables, atribuidas a la pretendida naturaleza
de los varones. Con estas formas, varones y mujeres justifican la existencia
de prostitucin.
Sin clientes, no hay trata, pero creemos que sin un sistema patriarcal que
conciba a la mujer como objeto sexual y sin un Estado que arme el aparato
para que este negocio funcione, tampoco habra clientes/prostituyentes.

RUTA TRATA
Durante lo que va del siglo XXI, la trata de mujeres y nias con fines de
explotacin sexual se ha incrementado en una elevada proporcin. Los
informes de la Organizacin de las Naciones Unidas (ONU), estiman la Trata
en cuatro millones de mujeres reclutadas cada ao y dos millones de nias
(Ulloa Ziurriz, 2007). Dentro de Latinoamrica, Argentina ha sido y es uno
de los pases donde operan muchas redes de Trata. Luego de la crisis
econmico-poltica del 2001 y debido a la devaluacin de la moneda, esta
situacin podra haberse modificado para las extranjeras que vienen al pas.
Sin embargo, el porcentaje de mujeres inmigrantes se ha mantenido desde
la dcada del 90. A partir del 2001, producto de la crisis socioeconmica, los
secuestros para la Trata tuvieron un crecimiento alarmante en Argentina.
As, podemos sealar que el origen de las vctimas est estrechamente
ligado a los ndices de pobreza. Segn informes de la OIM, en Argentina, el
70% de las tratadas son argentinas y el resto son paraguayas, dominicanas,

9--La falacia est en que relacin prostituyenteprostituida se presenta como producto de un

pacto, un contrato comercial, en el que las dos
partes gozaran de la misma libertad, voluntad y
capacidad de decisin para llegar a ese acuerdo en
igualdad de condiciones y sin coacciones de
ningn tipo.

Cmo?....................................................//p 09

peruanas, bolivianas y brasileas (en orden decreciente). La

informacin disponible permite establecer que Argentina es
un pas de origen, trnsito y destino de la trata. Lugar de
origen son las provincias empo-brecidas como Misiones,
Santa Fe, Chaco, Tucumn y Salta.
El sur del pas suele catalogarse como un lugar de destino,
principalmente las zonas tursticas (Bariloche y dems zona
de cordillera, pero tambin Mar del Plata y Costa Atlntica),
petroleras (Neuqun, Comodoro Rivadavia, Las Heras) y
portuarias (San Antonio Oeste, Ro Gallegos).
El mapa de la trata en Argentina reconoce varios corredores
que coinciden con carreteras de importante flujo de personas y mercancas, como la "ruta de soja" que atraviesa el
noreste (Norte de Buenos Aires, Crdoba, Santa Fe, Corrientes) y se conecta con Brasil y Paraguay y la "ruta del
petrleo" en la Patagonia: por ejemplo, en nuestra zona
las vctimas llegan desde el exterior (Paraguay, Repblica Dominicana) a Buenos Aires, una vez en la zona,
son explotadas en prostbulos de Neuqun y zona
Confluencia, Catriel, Aelo, Rincn de los Sauces,
y son exportadas a Chile.
Estos circuitos de traslado, como explicamos anteriormente, tienen por fin desvincular a las vctimas
de su entorno, al tiempo que garantizan renovacin y exotismo en los prostbulos. Las investigaciones de organizaciones como la OIM o la OIT permiten esbozar estos circuitos y nos ayudan a comprender el funcionamiento de las redes; no obstante, es
necesario tener en cuenta que en todos lados se secuestran nias, mujeres y trans, porque en todos lados hay
prostbulos en los que operan tratantes.

Cmo?

Bolivia

Paraguay

Misiones

Brasil
Ruta
Soja

Uruguay
Chile

Aelo
Rincn
de los Sauces
Alto
Valle

Mar del Plata

y costa Atlntica
Ruta del
Petrleo

Bariloche
Zona
Cordillerana

Comodoro
Rivadavia

Ro Gallegos

Espaa
y el resto
de Europa

Cmo?....................................................//p 10

Vivas las llevaron, vivas las queremos

Quines son las vctimas de la trata?, cmo (re)conocerlas? La trata
funciona porque se monta sobre las redes de prostitucin. Esto
conlleva a que la lnea entre mujeres en situacin de prostitucin y
mujeres tratadas sea muy dbil ya que en muchos casos, las mujeres
pasan de una condicin a otra. Es por esto que preferimos no ser tan
taxativas al momento de determinar quin es una vctima de trata y
quin no (mujeres tratadas liberadas que siguen siendo prostituidas,
prostituidas que son compradas y vendidas, explotadas).Existe un
gran debate en torno a la definicin de prostitucin como
explotacin o como trabajo. No es nuestra intencin resolverlo, pero
s plantear algunas cuestiones que nos ayuden a pensar la trata.
En Argentina, las mujeres organizadas en AMMAR (Asociacin de
Mujeres Meretrices de la Argentina), exigen el reconocimiento social y
legal del intercambio de sexo por dinero como un trabajo, por lo
tanto, luchan por conseguir los derechos de los/as dems
trabajadoras/es: cobertura social y mdica, controles mdicos
sanitarios, jubilacin, posibilidad de reclamo de los derechos
laborales cuando se trabaje en relacin de dependencia, etc. Desde el
punto de vista de quienes sostienen la prostitucin como trabajo, no
son slo las prostitutas las que no son libres de elegir dentro del
mercado laboral, cuntas personas pueden elegir sus trabajos?, por
qu el principio de la libre eleccin habra de aplicarse slo a la
prostitucin?
La prostitucin, generalmente, es diferenciada de la Trata justificando
esa situacin con frases como lo hace porque quiere, porque le
gusta. Sin distincin de la denominacin con la que se identifiquen,
trabajadoras sexuales o mujeres en situacin de prostitucin, las
mujeres son prostituidas10 como consecuencia de diversas
circunstancias propias de la combinacin de los sistemas

Cmo?....................................................//p 11

heteropatriarcal y capitalista:
dificultades en el acceso a
trabajos dignos, situaciones de
dominacin social y cultural de
las mujeres por parte de los
varones, violacin de los
derechos humanos y sexuales de
las mujeres, etc. (ver Por qu?).
La combinacin de ambos
sistemas nos ubica a las mujeres
en todas las sociedades y
culturas del mundo, en el lugar
de objetos sexuales de
intercambio: todas podemos ser
putas.
En tal sentido, la prostitucin no
es un debate que deba darse
slo entre las putas, porque la
prostitucin nos afecta a
todas/os, como sociedad, como
comunidad, como Estado.

10--El contacto casi nunca es directo entre

cliente/prostituyente y mujer en situacin de
prostitucin. Siempre hay por lo menos un tercero
(fiolo, madame, proxeneta, dueo del cabaret,
polica de la esquina, marido, dueos de un
departamento, etc.) que obtiene un beneficio
econmico de ese contrato.

Cmo?

Qu podemos hacer?.....................................//p 01

Qu
pode
mos
ha
cer?

Que una persona falte de su casa es un hecho preocupante. Pueden ser varias las
causas de su ausencia, entre otras la Trata. Lo importante es identificar situaciones
de riesgo. Si bien no existe una receta para encontrar a una persona, ciertos tems
pueden colaborar a encontrar rpidamente a la desaparecida.
*Un primer paso puede ser revisar la agenda y los contactos de la vctima
(mails, facebook, telfonos, etc.) y contactarse con sus amigos y conocidos
para averiguar si saben algo. Prestar especial atencin a mensajes de
personas que no sean del crculo de conocidos/as de la desaparecida.
*Si tens indicios de que su ausencia fue en contra de su voluntad o
directamente no tens ningn tipo de seal sobre su paradero, es
conveniente hacer una denuncia.
>>Es recomendable efectuarla en la Fiscala Federal porque la Trata
es un delito federal. Pero aqu solo te la tomarn cuando tengas indicios
fuertes de que la persona fue tratada, por ejemplo: una llamada de la
desaparecida, un testigo de un secuestro en la va pblica, una carta o
un mail incriminatorio, etc. Es recomendable, pero no indispensable,
ir acompaado de un/a abogado/a.
>>En casos de no tener prueba alguna de que la persona fue tratada
la denuncia habra que efectuarla en la comisara ms cercana. La polica
tiene la OBLIGACIN de tomar la denuncia INMEDIATAMENTE (la
excusa de esperar 48 horas es falsa). Conviene tener en cuenta que parte de
las fuerzas policiales estn relacionadas con las redes de trata, por lo que
conviene ser cautelosos/as.

Qu podemos hacer?.....................................//p 02

*En todos los casos, conviene acercarse a terminales de mnibus,

aeropuertos, policas camineras, paradas de tren, con varias fotos de la
persona y preguntar si alguien la ha visto. Es mejor si te ayudan en la
bsqueda.
*Si tens indicios fuertes de que est ausente contra su voluntad, pods
difundir por los medios de comunicacin a los que tengas acceso (mails,
televisin, radio, facebook, etc.) la foto y datos bsicos de la vctima y su
desaparicin. En todos los casos, PUBLICAR UN TELFONO DE
CONTACTO para que puedan comunicarse con vos.
*Es necesario tener en cuenta que una vez resuelto el caso, es importarte
hacer circular otra nota para desarmar la cadena anterior; de no hacerlo, los
correos electrnicos, por ejemplo, seguirn reenvindose con la foto de la
persona buscada.
*Si recibs un correo sobre una desaparicin y figura un telfono de la
familia conviene llamar y chequear, tanto que el nmero sea el correcto
como que la informacin del correo lo sea. Ante la duda, recurrir a
organizaciones que trabajen con este tema (ONGs, feministas o de
Derechos Humanos).
Recordar que cuando una persona desaparece hay una red muy compleja
funcionando para que la misma no "aparezca". Las personas no se pierden, a
nadie se lo/a traga la tierra.

Qu podemos hacer?

Para talleristas y docentes.

A continuacin, presentamos algunas actividades pero no son ms
que un modelo, una gua, por lo que recomendamos crear
actividades ustedes mismos/as de acuerdo al grupo con el que
estn trabajando.
La realizacin de talleres sobre Trata, y en particular las
actividades que proponemos, tienen como objetivos:
--Detener el miedo que genera la trata en las potenciales
vctimas, el miedo paraliza, la informacin previene.

Qu podemos hacer?.....................................//p 03

--Informar a las potenciales vctimas para que adquieran

herramientas para estar alertas.
--Ensear a (potenciales) clientes/prostituyentes sobre las
relaciones de poder y explotacin de la prostitucin.
--Empoderar a las nias y adolescentes: que aprendan a
valorarse, valorar sus cuerpos y sus ideas, que sean
autnomas y confen en s mismas. Nias y mujeres
empoderadas son menos proclives a caer en engaos.

Qu podemos hacer?.....................................//p 04

--Sealar y erradicar las relaciones entre varones y mujeres

que supongan situaciones de poder de uno sobre la otra o
intercambios prostibularios (es decir, negociar bienes o
servicios a cambio de algn tipo de intercambio corporal).

Propuestas a desarrollar en varias jornadas de trabajo:

1. Si se dispone de un proyector o TV, reproducir el captulo tres
del documental Vidas privadas del grupo Chaya Comunicacin
Alguna vez pensaste? (18 minutos)
a. Pedir a las/os alumnas/os que para el da de la
reproduccin traigan toda la informacin que
hayan conseguido sobre trata de personas, para
debatir antes de la pelcula.
b. Antes de ver el video: cada uno/a escriba en un
papel qu creen que es la trata.
c. Despus de la reproduccin. Qu queremos
decir cuando decimos que vivimos en un
mundo prostibulario?, qu cosas diferencian
a una mujer de una mercanca?
d. Cmo secuestran a la protagonista de la ficcin
Mujeres asesinas? Qu otras formas de
secuestro creen que puede haber?

Qu podemos hacer?

e. Qu creen que significa la frase hombres son

hombres?
2. Preguntas y propuestas para generar un debate y/o para
trabajar en pequeos grupos:
a. Cmo considers que debera ser la relacin
entre varones y mujeres? Por qu?

Qu podemos hacer?.............................//p 05

b. Has observado ltimamente alguna situacin

de desigualdad entre ellos? Por qu penss que
algunos varones creen tener derecho sobre los
cuerpos de las mujeres? Dar ejemplos sobre ello.
c. Quien da el taller debe citar algunos programas
de televisin en los que se reproduzcan modelos
estereotipados, por ejemplo, Show Match o
alguna novela como Malparida. Los programas
de televisin nombrados conforman parte de
tu vida cotidiana? Qu penss de estos
programas con respecto a la situacin los
personajes que los conforman?
d. Buscar noticias de trata en los medios de
comunicacin y analizar cmo estn
representadas las vctimas y los victimarios.

Qu podemos hacer?.....................................//p 06

e. Buscar ejemplos de ofertas laborales dudosas.

Sealar las caractersticas que los identifican
como posible aviso laboral falso.
f. Conocs o crees que hay algn prostbulo en tu
barrio?, qu se opina sobre ese lugar en el
barrio? Conocs gente que vaya a esos lugares?
g. Armar en grupos una posible campaa contra la
trata para difundir en la escuela, que sea lo
suficientemente clara como para que pueda
entenderla el alumnado de todos los
aos/grados.
3. Propuestas para trabajar con nios/as.
a. Si se dispone de un proyector o TV, reproducir
los videos Divisin de roles y Contra la trata
(adjunto en CD)
b. Qu pasa en el video?
c. Por qu sos varn?, Por qu sos mujer? Qu
cosas que hacen las/os mujeres/varones te
gustara hacer?
d. Quin de ustedes cuando sea grande quiere ser
prostituta o que su hermana sea prostituta?

"Las estn desapareciendo para que sean tus putas,

4. Actividades para trabajar con nias y adolescentes.

Realizar un mapeo del cuerpo. Los/as talleristas dibujarn
una silueta de un cuerpo.
a. Antes de hacer el mapeo, se le pedir a las
participantes que lleven imgenes de cmo
quin les gustara ser cuando de grande. Por
qu eligieron a esa persona?
b. Qu cosas hacs para verte linda?, qu cosas
hacs para sentirte linda?
c. Qu partes de tu cuerpo te gustan y cules no?,
por qu?

Qu podemos hacer?.............................//p 07

5. Actividades para trabajar con nios y adolescentes.

a. Qu creen que significa la frase sexo con deseo
compartido? Qu opinan de ello?
b. Tarea de investigacin: es cierto que los varones
poseen un deseo sexual irrefrenable, que
necesitan tener sexo para garantizar su salud?,
qu les pasa a las mujeres?
6. Propuesta final: elaborar un programa de radio y/o una
revista sobre la problemtica.

decinos en qu cabaret las viste anoche.

Hac
tu
pro
pio
sten
cil

El dibujo de la contracara es el molde para un estncil. Con

pocos materiales, pods hacer el tuyo y estamparlo en
remeras, carpetas, paredes o donde quieras.
>>Necesits:
--1 cutter o trincheta,
--el molde del estncil,
--1 radiografia que no sirva o una lmina de acetato
(las venden en las libreras). Si uss una radiografa, dejala
unos instantes en agua lavandina, de este modo, se borra la
imagen y es ms fcil dibujar o calcar en ella.
>>Peg el molde del estncil en la radiografia. Con el cutter o
trincheta, recort lo "negro" del dibujo y de las letras del
molde. Despeg el papel de la radiografa y listo!, ya tens tu
estncil.

Hac tu propio stencil............................//p 01

>>Ahora ponelo donde lo vayas a usar y pasale aerosol por la

parte recortada.

Bibliografa.....................................................//p 01

Bi
blio
gra
fa

AMORS PUENTE, Celia (2008).

Mujeres e imaginarios de la
globalizacin. Rosario: Homo
Sapiens.
ATTAC (2007). Mujeres contra la
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mujeres: una experiencia de
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Trata y Trfico de Personas.
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www.
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www.sincautivas.blogspot.com - sincautivas@yahoo.com
facebook: Sin Cautivas Feministas