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Primera cubierta de la revista publicada en /936. Elformato de 21 x 28 cm se conserv por espacio de tres aos.

Boletn Cultural y Bi bliogrfi co. Vol. 27. num . 2J. 1990

Digitalizado por la Biblioteca Luis ngel Arango del Banco de la Repblica, Colombia.

Revista de las Indias,

un proyecto de ampliacin
de fronteras
MANUEL RESTREPO
Prof esor asociado . departamento d e socio loga. Universidad d e A miu quia
Trabaj o f o togrfi co: M a rio Ri vera

ARA QUE LA MEMORIA no nos traicione o para evitar que se

cumpla la implacable sentencia de que " todo va desvanecindose en
el olvido", ha llegado una invitacin a contar una "historia de
historias" de la Revista de las Indias.

En el mes de julio de 1936 apareci el primer nmero de esta publicacin

colombiana que vena a sustituir a la revista Senderos , dirigida por Daniel
Samper Ortega, que funcion como rgano de la Biblioteca Nacional. "La
aparicin de esta revista de extensin cultural como rgano del ministerio de
Educacin obedece a un plan premeditado de un programa de difusin lo
suficientemente extenso y elstico para permitir metodizadas realizaciones
que se van cumpliendo con calculada precisin". Corran los tiempos del
rgimen de la Revolucin en Marcha , que pretenda sacar a Colombia de ese
" letargo seorial" que obstaculizaba el avance de las relaciones sociales haci a
la modernizacin. La reforma de la Universidad Nacional , la creacin de la
Escuela Normal Superior y la llegada de un considerable grupo de intelectuales extranjeros formaban parte del ambiente de transformacin cultural
impulsado por el presidente Lpez Pumarejo , ambiente del cual la revista era
una muestra.
El escritor Arcadio Dulcey fue su primer director. Otros hombres de letras,
como Jorge Zalamea, Germn Arciniegas, Abel Naranjo Villegas , Jos M a ra
Vivas Ba lczar, Daro Achury Valenzuela y J a ime Vlez Sen z, figuraron
posteriormente en su direccin.
Entre 1936 y 1938 transcurri su primera etapa, ad scrita a l mini ste rio d e
Educacin , pero a, partir de 1938 en la revista se opera un cambio importantsimo: su internacionalizaci n ( 1938-1951 ).

VIS IONES DE A MERICA L A TINA

U na Amric a Lat in a ca mbi a nt e, co nvul s ion ad a, dif cil d e perc ibir , f ue e l
m a rco en el qu e se d ese n vol vi la vid a d e la R evista d e las lnd ia ( 1936 -1 950) .
D u ra nte ese tie mpo , g ra n va ri ed ad d e proces os polt icos , mat izado por
di ve rsa fue rzas soc ia le qu e los co ndu ca n, hi cie ro n de la nac io ne -e tad os de
A m 'r ica La tin a lu gares e n d onde se co nju ga ro n la di\ e r ~ i dad y el con tras te.
Era un a p oca d e rebeld a, d e rep res i n, d e si le ncio ) d g rit os d e libert ad.
Pod r a pensarse qu los ca mbi os po lti cos) oc ia les, e ntre el los la a par icin

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Digitalizado por la Biblioteca Luis ngel Arango del Banco de la Repblica, Colombia.

del populismo en Amrica Latina, se reflejaron en la revista, pero, en verdad ,

sta siempre evit compromet erse con aquellos procesos que sealaban de mil
maneras el "trnsito de fin de vida" a "'tiempo d~ historia", como ya lo haban
propuesto dos grandes de Amrica: Alfonso Reyes y Pedro Henrquez Urea.
En 1938, con motivo de la celebracin del cuarto centenario de la fundacin
de Bogot, se celebr la reunin de escritores espaoles y americanos de la
cual sali la reorganizac in de Revista de las Indias, con un comit de
direccin de lujo que reuna personalida des de la cultura ibrica y latinoamericana; cambiando su carcter, pas de ser una revista nacional auspiciada
por el ministerio de Educacin a constituirse en rgano internacion al de
escritores hispanoame ricanos. Entre los fundadores de esta segunda etapa de
la revista estn: Pablo Abril de Vivero (Per), Eduardo Carranza (Colombia) ,
Benjamn Carrin (Ecuador), Jos Cuatrecasa s (Espaa), Alfredo Coester
(Estados Unidos), Nicols Delgado (Ecuador), Jos Jimnez Borja (Per),
Curt Longe (Uruguay), Mariano Latorre (Chile) , Arturo Manass (Uruguay), Gustavo Adolfo Otero (Bolivia), Jos Mara Ots Capdequ (Espaa),
Daniel Samper Ortega (Colombia) , Joaqun Tamayo (Colombia) , Luis de
Zulueta (Espaa), entre quienes se escogi su comit de redaccin.
Con una extensa lista de colaborado res internacion ales, Revista de las Indias
intent mostrar variadas formas de mirar a Latinoamr ica a travs de su
poesa, su ficcin, su crtica y su avance cientfico; en fin , de ilustrar una
Amrica como "una y mltiple". Lamentable mente, la otra cara de la moneda
mostr que un equipo tan calificado como el que tuvo la direccin de la revista
no logr crear conciencia sobre esa "gran utopa intelectual" que tiene como
mira la preocupaci n por la expresin cultural latinoameri cana. Algunos de
sus colaborado res trataron el tema desde un discurso oficial que converta en
razn de Estado todo fenmeno cultural. Otr0s se plantearon el problema de
nuestra cultura en razn de un "modo de ser" que deba imitar el pensamient o
anglosajn del que se deriv el "American way of life". Vase, por ejemplo, el
ensayo del panameo Octavio Mndez Pereira, "Americano s del sur y americanos del norte", publicado en la revista en 1939. Estos discursos no alcanzaron eco en las comunidad es literarias y cientficas, pero tampoco lograron
conformar un proyecto sustitutivo.
Como resultado de ello, la revista dio poca cuenta de los procesos polticos y
sociales que obstaculiza ban la produccin intelectual, y mucho menos promovi esa solidaridad que tanto predic uno de los grandes impulsores contemporneos de la idea de "identidad" , como fue el mexicano Leopoldo Zea; otra
razn para pensar que la revista reflej durante su vida una Amrica Latina
dividida. Lo lamentable del asunto fue que, frente a esa innegable y vigorosa
tarea de organizar una extensa red de colaborado res internacion ales de gran
calidad, muy escasos fueron los frutos que se recogieron, en el sentido de dar
respuesta a las grandes preguntas sobre el destino de este continente, o al
menos de crear corrientes sobre ellas. Por ello hemos situado esta experiencia
cultural como un momento de transicin hacia "un tiempo de historia" que ha
tardado mucho en consolidars e en Amrica Latina.
Para 1938 la revista contaba con un comit de redaccin del que formaban
parte Baldomero Sann Cano (Colombia) , Luis de Zulueta (Espaa) , Toms
Rueda Vargas (Colombia) , Benjamn Carrin (Ecuador), Pablo Abril de
Vivero (Per) , y como director actu Germn Arciniegas. Este ltimo planteara en la reunin de intelectuale s latinoameri canos convocada por la Comi sin
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Bolet n C ultu ra l y Bobli og r:lfico. Vol. ~ 7 . niom 2.1. 1990

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Cubana de Cooperacin Intelectual en La Habana, en 1941, las tesis americanistas que inspiraban la revista: libertad, democracia, justicia social y un id eal
que cada da empezaba a ser ms claro: el sentimiento de universalidad en la
produccin intelectual latinoamericana. Con esos principios se pensaba reuni r
en equipo a los intelectuales de las muchas Amricas: la del Atlntico y la del
Pacfico, la indgena y la espaola, la del sur y la del norte.
De cualquier modo, este esfuerzo por universalizar progresivamente la cultura
latinoamericana hizo funcionar los mecanismos ms evidentes y prximos
para lograrlos: traducciones de literatura extranjera, corresponsalas en todos
los pases , reseas informativas, trabajos histricos, ensayos y organizacin de
eventos conmemorativos.
La lectura de esta publicacin permite apreciar el liderazgo de un ncleo de la
intelectualidad colombiana, factor positivo en su intencin, pero decididamente negativo en su resultado, porque permiti permear la revista con los
vicios seculares de una tolerancia equivocada, que a nombre de un mal
entendido "pensamiento liberalizante" no permiti desenmascarar a los "figurones de una literatura del mimetismo y la imitacin" que conducan a los
caminos de siempre, al historiador de "legajos cannicos y jurdicos", al
"ensayista florido" pero sin contenido, a los "poetas de veladas escolares" y a
los crticos que, en suma, seguan satisfaciendo las "necesidades ornamentales
del retro progresismo". Por eso no sera exagerado decir que de las cenizas de la
Revista de las Indias naci otro proyecto que evit toda costa repetir estos
errores y puso todo su empeo en mejorar sus aciertos: la revista Mito.
En Mito co1aboraran muchos de los que en Revista de las Indias haban
pasado la gran prueba de colocar "el peso del pasado en la lejana y abrir las
puertas a la voluntad del futuro ". Porque es bueno recordar que Jorge Gaitn
Durn, Eduardo Cote Lamus , Eduardo Zalamea Borda, Hernando Tllez y
Pedro Gmez Valderrama tambin transitaron el camino "de las Indias".

DE LAS HUELLAS DEL EXILIO A OTRAS MAS ...

Revista de las Indias contiene en las pginas de sus numerosos volmenes
( 1936-1951) las huellas del exilio de muchos refugiados republicanos espaoles

desplazados por la guerra civil y sus secuelas represivas, como tambin las de
los afectados por la cruenta persecucin fascista que tuvo como marco la
segunda guerra mundial. Estas huellas del exilio quedaron perpetuadas en
hechos muy significativos para la historia cultural latinoamericana , en
especial la mexicana y la colombiana. Los gobiernos de Lzaro Crdenas y
Alfonso Lpez Pumarejo dieron albergue intelectual a profesionales de todas
las ramas del saber, acadmicos y artistas , que haban sido fu stigado s por la
intolerancia y la barbarie.
No hay duda de qu e, graci as a estos pro yectos, se a rraig en Mx ic o y en
C olombia lo mejor de la cultura esp a ola y en general de la cultura euro pea .
In fortun ad a mente, hay qu e admitirlo , el res ult ado e n cad a un o de es to s pa se
fue di fe rente. E n .iv1 x ico , la llegad a d e los refugiad os es pao les es tu vo enm arcad a e n un proyecto cultur al pensad o po r A lfo nso Reyes y D a ni el Cos o
Vill egas, al co nce ntra r todo lo s es fu erzos para fund a r la Casa de Es paa.
in stituci n que alberg a di chos int electu a les y qu e poste ri ormente, en 1940, se
tra nsfo rm en el actu a l Co leg io de Mx ico . En Co lo mbi a pudo haber e
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En el nmero 3 de septiembre de 1936 se publica la

poesa Miedo de Luis Tejada con una nota que
dice: "Unicos versos conocidos del cronista ".

En el nmero 6 de julio de 1937 esta ilustracin

abre el artculo de Guillermo Hernndez de Alba
"La Universidad en la Colonia ".

repetido el mismo fenmeno con el florecimiento intelectual que tuvo su

asiento en la Escuela Normal Superior, que va desde la rectora del insigne
maestro Jos Francisco Socarrs hasta la reforma que sufri en 1955 , poca en
que por decreto presidencial este centro de enseanza se fraccion . As, en
Colombia, se cerr el camino a un experimento pedaggico e investigativo tan
importante como el que se dio en la Casa de Espaa, y que hasta la fecha sigue
produciendo excelentes reflexiones sobre el acontecer no slo del pas azteca,
sino del continente.
Revista de las Indias llam a colaborar en sus pginas a varios de estos
inmigrantes que formaron parte de la Escuela Normal y de la Casa de Espaa,
entre los que se destacaron:

Jos Mara Ots Capdequ. Haba sido decano de la facultad de ciencias

jurdicas, polticas y econmicas de la Universidad de Valencia y director del
Centro de Estudios de la Historia de Amrica de la Universidad de Sevilla. Su
labor investigativa en Colombia se centr en la revisin de archivos, y de este
trabajo se nutrieron muchos intelectuales que queran ser profesionales de la
historia.
Entre los principales artculos que Ots Capdequ escribi para la Revista de las
Indias estn: "Sobre Los comuneros de Germn Arciniegas " ( 1938); " Algunas
consideraciones en torno a la poltica econmica y fiscal del Estado espaol en
las Indias" (1939); "La regulacin jurdica del gobierno entre Espaa y las
Indias y los mercantilistas espaoles del siglo XVI" ( 1940); "Sobre las caractersticas que represent la implantacin del rgimen virreina! en el Nuevo
Reino de Granada" ( 1944).
Adems de actuar como colaborador, este ilustre personaje form parte del
comit editorial, funcin que desempe en compaa de otro compatriota
suyo , el pedagogo Luis de Zulueta, igualmente profesor de la Escuel a Normal
y colaborador con la Casa de Espaa. De Zulueta fue uno de los primeros
intelectuales en reflexionar sobre la guerra y el destino de Europa; basta con
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Bo lct in Cu lt ur al y Bi b li og rfi.:o. Vol. 27 . nu m . 23. 1990

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"Betty "de Jos Rodrguez A cevedo, reproduccin de la revista nm . 4 de octubre a diciembre de 1936.

citar dos de sus artculos : "Amrica frente a Europa" (1939) y "1 940, un ao
decisivo" ( 1940).

Enrique Dez Canedo. Poeta, crtico de teatro en el peridico El Sol , de

Madrid, y colaborado r de la revista Tierra Firme. Entre sus colaboracio nes
para la Revista de las Indias podemos destacar: "De Goya a Picasso" y "Goya,
iniciador del arte moderno" ( 1939); "De los espectculo s , el teatro y sus
enemigos" ( 1940); su ensayo "Perfiles de sor Juana Ins de la Cruz" se
convirti en una verdadera joya de crtica literaria.
Jo s Cualrecasas . Este famoso botnico espaol fue tambin integrante del
comit de redaccin. Entre los artculos que public en la revi sta est "Colectivismo e individualis mo", en el cual el cientfico incursiona en los ca mpos de la
filo sofa poltica.
Joaqun X irau. Filsofo , decano de la facultad de filosofa y letras de la
Universidad de Barcelona, ofreci varias confere ncias y escribi va rio s artculos para dicha publicacin .
Entre las colaboracio nes del insigne escritor me x icano Alfon so R eyes pa ra la
re vista se d est acaron : Ins omnios (poema escrito en R io d e J a ne iro e n 1939);
una se ri e de crnicas bajo e l ttulo d e "Crnicas anacrnica s", e n qu e re la ta sus
ex pe rienci as e n Pars e n 1924; " El re verso d e mi ltimo libro ". e n e l qu e hace
un a re fl e xin sobre su obra. E n 1944, a ntes de gan a rse e l pre mio q ue le
o to rg a ra su pa tria , en vi un curi os o e nsayo titul ado " So bre la fund ac i n de
las ciud ad es", e n el c u a l hace ga la d e un a pro fund a o bse r vac i n oc io lg ica y
fil o fi ca que hoy e nvidi a r a n muc hos urb a ni stas e hi sto ri ad o res.
La prese nc ia d e A lfo nso R eye. e n la rev ista sirvi par a rea firm a r a lgo q ue ese
g ra n pe nsad o r co nsign e n s u co rres po nd enc ia co n o t ro de los g ra ndes de
A m r.ica: " Q u int e nsa y ra ra ha de ap a rece r nu es tr a vida a los qu e m a i'l a na . e
a ' Ome n a co nt e mpl a rl a o n a mor~".
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Otros extranj ero s, vinc ul ados a la ya menciona da Escuela Normal Superior,

tambin dejaron sus huellas en Revista de las Indias. De Alemania lleg un
grupo de intelectua les del Instituto C arlo s Marx , de Berln, que haba soste nido un novedoso programa dedicado a la formacin de personal idneo para
la enseanza secundari a, auspiciad o por una fund acin socialdem crata.
Entre ellos sobresala n Gerhard Massur y Fritz Karsen , quienes se convirtieron en colaborad ores de la revista. Los artculos de Massur contribuy eron a
difundir el pensamien to socialdem crata en una serie de ensayos, prese ntados
en varias entregas y que llevaban por ttulo " F ilosofa y poltica"; escritos e n
1938. Su obra sobre Bolvar le dio un lugar muy destacado en la historiogr af a
sobre el_Liberta dor.
Por su parte, el gran pedagogo alemn Fritz Karsen contribuy a abrir "el ao
preparato rio en la Universid ad Nacional" y a difundir a travs de la revista su
concepci n y sus aportes sobre la gran reforma universita ria de 1936. "Organizacin de la Ciudad Universit aria" ( 1937) es un interesant e ensayo que registra
su pensamie nto pedaggic o y su profundo conocimi ento de planeaci n educativa; tambin escribi "Plan de una escuela moderna ", en donde sealaba su
concepci n de planificad or de la enseanza elemental .
Las colaborac iones de otro exiliado, igualmen te vinculado a la Normal , Paul
Rivet , en el campo de la antropolo ga, fueron de gran importan cia en la
difusin de nuevas ideas en Colombia ; ideas que tambin marcaran lo s
rumbos prometed ores en la bsqueda de nuestro pasado.

TIEMPO S DE GUERRA Y PREGUN TAS PARA LA PAZ

Observan do el discurrir de esta historia, salta a la vista una inquietud : cules
fueron las reflexione s que la intelectua lidad convocad a por este rgano de
difusin cultural pudo tener, en casi once aos de existencia , sobre las guerras
que le sirvieron de teln de fondo (guerra civil espaola -1936-1 939- y
segunda guerra mundial , 1939-1945)?
Las huellas del exilio que acompa aron la producci n intelectua l de muchos
refugiado s espaoles , franceses y alemanes son de por s un testimoni o de estas
guerras; ellas han quedado registrada s en otros apartes de esta historia. El
homenaje a Garca Lorca en marzo de 1937 fue tambin un triste recuerdo de la
guerra en la pennsula ibrica. Pero, a pesar de ello , hubo ausencia de refle xin
sobre el conflicto espaol; slo unos pocos comentar ios de la direccin , sobre
el desarrollo de la segunda guerra mundial, que sigui a la victoria de Franco ,
quedaron como constanci a fugaz de esa poca. Para el perodo comprend ido
entre septiembr e de 1944 y abril de 1945 la revista quiso subsanar esta situacin
y public una serie de entrevista s a un grupo de intelectua les nacionale s y
extranjero s, que aparecier on en siete nmeros consecuti vos, en las que se
pretenda sealar las consecuen cias que para el mundo cultural traa la guerra .
Se acercaba para esa poca la victoria de las fuerzas aliadas, sealad a con los
desembar cos en N ormanda y Provenza , la liberacin de Pars en 1944, la
ruptura del frente del Rin y la capitulac in alemana en el ao 1945. La
pregunta sobre el destino intelectua l de Amrica parecera estar supeditad o al
siguiente interroga nte: permane cern en Europa o cambiar n de sede los
centros de nuestra cultura en la posguerra ?
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Bo let n Cultura l y Bibl iogr fic o . Vo l. 27. nu m . 2J . 1990

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Los colombianos entrevistados fueron: Rafael Maya, Baldomero Sann Cano,

J. Rodrguez Pramo, Jorge Bayo na Posada, Cayetano Betancur, Jos Mara
Restrepo Milln, Francisco Jos Gon zle z y Luis Yid a le s.
Lugares comunes y retrica fueron la nota ms sobresaliente de sus respuestas.
Slo la voz de Baldomero Sann Cano busc otras explicaciones, acogiendo
elementos de anlisis como el uso de la lengua y la presencia de Estad os U nidos
como nuevo centro de poder. Al leer estas cortas declaraciones, el lector
encontrar ms de una razn para ver en Sann Cano una de las pocas
excepciones que en Colombia han tenido el propsito de "'ampliar una mirada
del mundo".
El grupo de entrevistados espaoles lo constituan: Jos Prat, Ramn
Gmez de la Serna ( 1888-1963), Pedro Salinas ( 1892-1951 ), Francisco Ay ala
). Sus respuestas cubrieron aspectos que mostraban la poca perti( 1906nencia o estrechez de la pregunta hecha por la revista, al sealar que los
interrogantes deberan dirigirse a la relacin poder-cultura, que el nuevo
ordenamiento geopoltico iba a crear despus de la guerra. Algunos de ellos
sealaron que el problema de la modernidad exiga cuestionamientos de
carcter ms universal y ello planteaba otros interrogantes, ms all de lo
que la encuesta consideraba como "'centro de influencia". Por ejemplo ,
Salinas, el poeta del amor, invitaba ms bien a pensar en un proyecto
cultural que necesitara: organizacin de la educacin superior, centros de
investigacin, bibliotecas, laboratorios y democratizacin de la cultura.
Si los tiempos de crisis que trajo la guerra sirvieron para que la direccin de la
Revista de las Indias hiciera un sondeo sobre el destino futuro de la relacin
cultural entre el viejo continent'e y Amrica, bien se podra deducir, por las
respuestas ~el grupo colombiano , una notoria estrechez en el anlisis que
corresponde a dicha cuestin (que , por lo dems , se puede resumir en la
pregunta por "nuestra expresin" cultural). Al evadir con la retrica cualquier
posicin xenofbica o de perfil "cipayo", se evada tambin la posibilidad de
un acercamiento novedoso a ese viejo problema de nuestra identidad y se
mostraba la miopa del grupo de la intelectualidad colombiana, que gozaba de
gran influencia en la direccin de la revista, contrastando con la mirada del
grupo de extranjeros, que sealaba la necesidad de una generacin de relevo
que impulsara una vocacin ms objetiva en sus formulaciones y enfoques
sobre la cultura latinoamericana.

DE LA RESEA A LA CRONJCA Y DE LA CRONICA A LA CRITICA

EN EL ARTE COLOMBIANO
Uno de los materiales ms interesantes que ofrece Re vist a d e las Indias es la
coleccin de escritos sobre artes plsticas firmados por Walter Enge l. E n fecha
reciente ( 1O de julio de 1988) el mencionado autor escribi un a rtculo para
Lecturas Dominicales de El Tiempo, titul ado "Remembranzas de un precursor. En los albores d el a rte nacion a l moderno". Dicho artculo, escrito en est il o
episto lar, sirve de pretexto para a utorrescatar d el olvido a quien justamente
debe formar parte de la historia d e la crtica en Co lombi a: "Si u ted, eor
director, es joven, mi nombre probablemente no le dice nada", comen ta Enge l
personalmente. En rea lid ad, Engel fue pionero de la cr tica en nuestro pa s. De
nac ionalidad aust ri aca, se radic un tiempo como industrial e n Bogot. n
1942 se co n irt i en colaborador permanente de la revista, y en 1944 de El
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En 1944 nuevamente cambia la presentacin de la

revista. Nm . 68. agosto de 1944.

Tiempo. Para la primera escribi hasta 1950, y para El Tiempo hasta 1960,
fecha en que la crtica de arte en Colombia, como lo expres el mismo Engel ,
"quedaba en mejores manos que las mas , en manos de Marta Traba".
Las primeras colaboraciones de Engel para la Revista de las Indias se podran
catalogar como meras reseas del acontecer artstico en Bogot. En ellas la
obra del artista no era analizada en un contexto nacional o internacional o en
una corriente especfica. Las reseas contenan algunas expresiones valorativas que hoy por hoy carecen de sentido , por estar descontextualizadas:
"sonoro colorido" para referirse a la obra de Luis Alberto Acua ( 1944),
"buena fe y sinceridad" para destacar el trabajo del espaol Clemente Salazar
Echeverra ( 1945).
Hacia 1944 las publicaciones de Engel van adquiriendo una personalidad
propia: de la resea se pasa a un intento de crnica a la que se le agrega un
perfil biogrfico del artista, referencias a las influencias, al medio, etc. Entre
ellas cabe sealar las dedi~adas a la labor pictrica de Ignacio Gmez J aramillo y de Luis Alberto Acuq.
Los nombres de Wilhelm Egon Wiedemann y de Roko Matjacsi se mencionan
en una crnica publicada en 1945 sobre artistas extranjeros residentes en
Colombia. En esta publicacin , Engel acompaaba sus apreciaciones de los
artistas extranjeros con un intuitivo sentido de proyeccin de su propia
experiencia en el trpico, que le sirvi para extraer nuevas formas de apreciacin sobre los artistas colombianos y su medio.
A partir de esas experiencias y de un anlisis detenido del V Saln de A rtistas
Colombianos , las colaboraciones de Engel sobre la vida artstica colombiana
adquieren el valor documental de presentar, en una perspectiva histrica, esa
"idea" o "imagen" que a partir de 1945 se ha tenido en Colombia sobre los
procesos de continuidad o ruptura en el arte, tanto por parte de los a rt istas
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Bo letn C u ltural y Bib liogrfic o. Vo l. 27 . nu m. 23. 1990

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~~

E LAS LETRAS QUE EN LA PARTE

eOLEeeJ
INTERIOR LLEVA e A D A e A J E T 1 L L A .
Podr ganar premio deade $ 1 hasta $ 50 en electivo.

Propaganda que se publicaba en las conrracubiertas de la revista.

como de la sociedad. Es interesante observar las primeras alusiones a nombres

como Alejandro Obregn, quien, segn el citado crtico, es "la representacin
de las interpretacion es objetivas y subjetivas". Las categoras de objetivo y
subjetivo utilizadas por el crtico encerraban ms bien una actitud hacia la
abstraccin, basada en una concepcin positivista sobre los procesos de
creacin artstica y en una predileccin "ortodoxa" hacia el arte figurativo .
La Exposicin de Arte Contemporn eo del Hemisferio Occidental, realizada
en Bogot a finales de 1945 con participacin de obras de Jos Clemente
Orozco y Diego Rivera (Mxico), de G. Bellows (Estados Unidos) y de Ignacio
Gmez Jaramillo (Colombia) le sirvi a Engel para comparar el estado de
nuestra plstica con la del resto del continente. A partir de esta exposicin sus
trabajos van mostrando mayor comprensin del fenmeno artstico nacional.
En 1946, su actitud hacia el arte abstracto se haba modificado; y lleg a decir
que la obra de Edgar Negret era "interesante". Este co.mentario ingenuo se vio
confrontado, en 1947, con otro , escrito por Jorge Gaitn Durn para la misma
revista, tambin sobre Negret, en el que se presentaba en forma solidaria la
obra de este artista, como la manifestacin generacional de la "realidad trgica
de nuestro siglo". Igualmente , el artculo destacaba un comentario .sobre la
obra de Eduardo Ramrez Villamizar, descrita por Gaitn Durn como "un
arte concebido dentro de ciertas lneas, quiz algo abstracto, pero que no
frenan su impulso lrico , fuerte aluvin trgico , tensin sangunea y agonista".
Estos comentarios muestran un inters apasionado por las motivaciones de los
jvenes artistas que para el momento lanza ban nuevas propuestas estilsticas.
La presencia de Jorge Gaitn Durn en Revista de las Indias y el pulso de us
comentarios mostraban otros rumbos a la crtica artstica, salidas de la visin
de un proyecto cultural ms ambicioso que inspir la fund ac in de Mito.
Un tipo de proyecto como ese, desgrac iadame nte , estaba ausente d e la obra
crtica de Walter Engel. Con el transc urrir del tie mpo esta carencia se
con e rtira en gran limitante para su la bor.
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Al finali zar el decenio del cuarenta, la actividad artstica en la capital empeza ba a mostrar gran auge. U na inusitada expectativa en el mundo artstico es
descrita por Engel para el ao de 1948; se trataba de la Gran Exposicin
Interamericana de Pintura, que habra de celebrarse en el Palacio de Comunicaciones con motivo de la realizacin de la Conferencia Panamericana. Los
graves sucesos del 9 de abril, que marcaran el comienzo de un sangriento
proceso para Colombia, ocasionaron prdidas irreparables para el arte, al ser
incendiada la sede donde se iba a efectuar la exposicin mencionada. El propio
Walter Engel redact una nota para Revista de las Indias titulada "Nuestra
protesta", en la que informaba sobre las prdidas y las obras salvadas .
Paradjicamente, despus de estos sucesos la produccin artstica colombiana
cobr gran impulso, como si se tratara de exorcizar el recuerdo del famoso
"bogotazo", o como si el destino nacional tuviese que crear un interregno de
sangre para anunciar el advenimiento de otra nueva poca. Al multiplicarse el
nmero de exposiciones, se abrieron las condiciones para un mercado de obras
de arte (elementos apenas descritos por el personaje en mencin); parecera
que una nueva etapa se iniciaba en las relaciones sociales y econmicas del
pas. Un ao antes de estos sucesos se haba inaugurado la Galera de Arte de la
Avenida Jimnez. Este acontecimiento fue recibido en los medios artsticos
con gran expectativa, pues, tal corno lo seal oportunamente Engel, "servira
de estmulo econmico a los artistas".
En 1948 el centro de la atencin de nuestro personaje fue el llamado Saln de
los 26, realizado en el Museo Nacional. La figura central de los 26 fue, segn
Engel, Alejandro Obregn. Al nombrar de nuevo a esta figura de la plstica
nacional, el crtico reconoci haberse equivocado en el pasado, cuando lo
haba presentado corno un artista "preocupado antes que todo en valores y
efectos[ ... ] meramente estticos", es decir, de un formalismo sin contenido. Al
corregir su apreciacin, reconoce que, adems de preocupacin esttica, las
realizaciones de Obregn son de "honda expresin humana". De la lista de los
26 menciona tambin al ya consagrado Luis Alberto Acua; a Enrique Grau,
quien para ese momento, segn el crtico, "abre el camino a la verdadera
pintura" (antes haba dicho que el valor de Grau estaba en su disposicin para
la ilustracin y el dibujo); a Wiedemann, a quien califica como el artista
"sometido a un proceso constante de renovacin artstica"; a Ignacio Gmez
Jaramillo, para quien la nota de presentacin es la de ser el gran maestro en el
"equilibrio" entre todos los componentes del grupo; a Hernando Tejada, quien
es destacado porque su obra est encaminada hacia una visin ms amplia,
"presente en el conjunto de su obra"; a Lucy Tejada, de quien dice que es
portadora de una "gran sensibilidad" en la composicin de su obra; a Edgar
N egret, a cuya escultura reconoce un "ritmo casi pictrico en el uso del vaco".
En este artculo escrito con motivo de la exposicin de los 26, mostraba un
acercamiento ms emocional y maduro a la comprensin de las expresiones
que comportaban "rupturas", de muchas de las obras de los citados artistas;
los trabajos de pintores como el caldense Alipio Jaramillo son mencionados
por Engel, porque a travs de ellos tienen la oportunidad de comentar las
obras de artistas que "practicaban" un febril nacionalismo y que tenan como
mentores a figuras como la del mexicano Siqueiros; con ello quera aportar al
debate sobre estas tendencias y avanzar en su papel de crtico, que poco a poco
se haba ido alejando de las simples crnicas que escribi al principio.
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Bo lctin C ultur al y Bi blo og r[ofico, Vol. 27 . num. 2.l. 1990

Digitalizado por la Biblioteca Luis ngel Arango del Banco de la Repblica, Colombia.

Leyendo a Walter Engel no se deja de pensar que su labor de difusin del arte
represent el comienzo de una actitud intelectual, no exenta de los riesgos que
la crtica conlleva al intentar desterrar la mediocridad y valorar la verdadera
creacin, cuando se parte de un dbil y borroso referente que contraste la
gestin crtica con la produccin realizada en el medio artstico concreto ,
sobre todo si se tiene en cuenta que a la revista que lo patrocin le falt visin
para utilizar la potencialidad que ofreca la red de colaboradores y la presencia
de otros crticos en los pases donde circulaba.

LA "NACION INDIGENA " Y UNA REVISTA LLAMADA

"DE LAS INDIAS"
Teniendo como teln de fondo las corrientes que expresaban la literatura
indigenista y el ambiente de reformas, como la Ley de Tierras , impulsadas
durante la Repblica Liberal, la Revista de las Indias acogi en sus pginas
artculos que reproducan concepciones sobre este tema. Coincida esto con el
perodo que antecedi a los primeros trabajos antropolgicos y etnolgicos;
para ese entonces la revista p;_tblic artculos que preparaban el terreno para la
profesionalizacin de saberes (cruzados por diversas opciones ideolgicas y
polticas) como la antropologa, la arqueologa y lo que pudiramos llamar l'a
etnohistoria.
La direccin de la revista seleccion tmidamente algunos de estos trabajos ;
tmidamente, porque, haciendo un inventario del conjunto de colaboraciones
sobre el tema, el lector encontrar que la "nacin indgena" en Colombia y en
el resto del continente era mostrada a travs de ensayos arqueolgicos (de gran
valor cientfico), pero solamente desde un mbito pretrito , cuidndose de
guardar distancia con el llamado "indigenismo revolucionario", tan en boga
en el perodo mencionado.
Coincidencialmente, este "distanciamiento" fue similar al tratamiento que los
gobiernos liberales que patrocinaron la revista le dieron al problema de la
propiedad colectiva de los resguardos y que en los actos legislati vos, como el
918 de 1944 y 809 de 1945 , ordenaba su divisin en los territorios de
Tierradentro.
Las enconadas polmicas sobre el tema no tuvieron cabida en la revista , lo que
hace presumir una censura muy activa. Sin embargo, la produccin cientfica
de personajes como Gregario Hernndez de Alba encontr eco all. La obra de
este arquelogo y etnlogo, miembro activo del bachuismo , que rei vi ndic el
tema indgena en la literatura (Cuentos de la Conqui'Sla) , tuvo el valor hist rico d e abrir un camino al conocimiento del mundo indge na, con su obra
Etnologa guajira ( 1936). Paul Rivet tambin colabor e n la revista, difundiendo sus tesis orientadas hacia la bsqueda de una nue va d efinicin nac io na l
y la revaloracin del fenmeno del mestizaje.
Otro de lo s colaboradores fue el profe or Jos Prez de Barrada , auto r de lo
sigu ien tes artculos: "Interpretaciones del mito chibcha" ( 1936): "De cubrimiento arqueolgico,' de In za'' (1936): ''La mscara diosa de In za'' (19J7):
"Arqueologa de San Agustn" ( 1938): todos ellos ilu trados con di.bujo d el
propio autor.
35
Digitalizado por la Biblioteca Luis ngel Arango del Banco de la Repblica, Colombia.

REVISTA
INDIAS
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Enero de /945, en el diseo de las cubiertas empiezan a utilizarse los signos zodiacales.

Director Abe/ Naranjo Vi/legas, nm. 96, mayo de 1947.

La figura intelectual de Juan Friede es digna de mencionar en esta historia. En

1947 escribi para esta publicacin un artculo con carcter casi premonitorio:
"Puede y debe Colombia colonizar la selva?". En l, el profesor Friede se
adelanta a la odisea de Maqroll el Gaviero (el personaje de Alvaro tvtutis que,
en La nieve del almirante, descubre, en su viaje hacia la muerte, la lenta agona
de la selva y de los seres que habitan en ella), al empezar a estLJdiar los
conflictos intertnicos ocasionados por la colonizacin del Amazonas.
Paralelamente a estas temticas, en el decenio del cuarenta se empezaron a
abordar asuntos del folclor, con la caracterstica de aislarlos de una concepcin
histrica y precisa sobre la identidad y la nacionalidad. Como ejemplo de ello,
merecen citarse los ensayos de Juan de Dios Arias sobre el folclor santandereano ( 1947), y los de Juan C. Hernndez, sobre el folclor colombiano ( 1947).
Tal vez ese populismo de moda llev a que Walter Engel, en una de sus
crnicas sobre arte, researa la exposicin de dibujos del indgena guambiano
Francisco Tumi Pillimu, realizada en Bogot, convirtindolo en el nico
ser real de esa "nacin indgena" que tuvo presencia en la revista. Francisco "el
que dibuja", como posiblemente lo llamaron en su tribu, debi al menos
sentirse acompaado con el recuerdo de sus antepasados, al leer que un
antroplogo paisa haba escrito un excelente artculo titulado "Los ltimos
hallazgos arqueolgicos de San Agustn". Con esta publicaci~ la ciencia
empezaba a recorrer los caminos de los antepasados del guambiano, y Luis
Duque Gmez a consagrarse como un gran estudioso sobre el tema.
Como un acto premonitorio, en el mismo ao que cerr el ciclo de vida de la
revista, Horacio Prez Salazar escribi un texto titulado "Emancipacin del
indgena del resguardo", que recoga el eco del llanto americano de tantos
huasipungos que intentaban hacerse or en una revista llamada de las Indias.
SALA DE ESPERA PARA SOCIOLOGOS, HISTORIADORES
YFILOSOFOS
Revista de las Indias fue uno de los medios que contribuyeron a la difusin , en
Colombia, de un "pensamiento s ociolgico, filosfico e histrico" en una
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Bolet n Cultural y Bibliogr fico. Vol. 27 . num . lJ. 1990

Digitalizado por la Biblioteca Luis ngel Arango del Banco de la Repblica, Colombia.

Poesas

f.J

DIAS

de

GOETHE
Traducc1ooea de Otto de Grell

Jallo Septlelllbn 1949 . NU...ero llO

Suplemento al ~ero 110

a de la Indlaa

de la

Suplemento con poesas de Goethe y traducidas

por Orto de Greiff publicado con el nm. 110.

Nm . /JO de julio a septiembre de /949.

etapa inmediatam ente anterior a la instituciona lizacin de estas profesiones .

El nombre de Germn Arciniegas ocup un lugar destacado en ella con sus
propios anlisis o con las referencias que se hicieron a sus obras.
Hay un documento de gran valor, escrito para la Revista de las Indias en 1938 ,
con motivo de la publicacin de Los comuneros y firmado por el historiador
espaol Jos Mara Ots C., que describe muy bien al lector ese dilogo entre el
historiador profesional y un autor como Germn Arciniegas: "N o se puede
pedir a un escritor como Arciniegas que ponga slo su pluma y talento al
servicio de los trabajos historiogrf icos. Pero s hay derecho a pedir, a quien
tan elevadas pruebas tiene dadas de las magnficas cualidades como buen
historiador , que sus tareas literarias y periodstica s no absorban demasiado su
atencin y le permitan seguir sus investigacio nes en los archivos para que a Los
comuneros sigan otras obras de historia escritas con la misma maestra que
noblemente le hemos de envidiar muchos historiadore s profesional es".
Nadie podra negar que Arciniegas ha sido el primer escritor profesional que ha
tenido Colombia de merecido prestigio internacion al. Sin embargo, mucho s de
sus ensayos escritos para el perodo analizado y que l se obstinaba en llam a r
"socilogos " mantuviero n la constante sealada por Jos Mara Ots C.
Entre los trabajos de carcter histrico y sociolgico de esa poca. merecen
mencionars e : "Los guerrilleros del Tolima", de Gon za lo Pars Lozano "La
revolucin de lo s comuneros colombiano s", de Gustav o Samper: "El cura
Sa ntacru z", d e Sergio Elas Orti z: todos ellos escritos en 1936. En 1938
Alberto Miramn escribi un sugestivo e nsay o sobre M a nu ela Se nz. Dos
interesantes co labor acio nes que h aca n contrastar el mtodo de expos ici n y el
mtodo de investigaci n co n el d e la narrat iva histri ca tradicional fu e ron
"E n ayo so bre la evo lucin hi stric a d e la propiedad e n C undin a m arca", d e
Guill e rmo He rn nd ez de Alb a , y " S ig nifi cado histri co de 1850". Es to s m o. trab a n directrice que habran d e marcar e n Co lombi a nu e o e nfoqu es sociolg ico e histr ic os. Para el mi smo ao se publicaron tambi n "Introducci n a
la hi sto ri a d e Co lombi a" d e Luis Augusto Cuervo; "La Sa nt a lnqui s.ici n la
37
Digitalizado por la Biblioteca Luis ngel Arango del Banco de la Repblica, Colombia.

vida intelectual neogranadina" de Gustavo Otero Muoz; "El nexo de Espaa

con Hispanoamri ca" de Juan Mara Aguilar.
En 1942, Tulio Enrique Tascn public "Cuarenta
misin de Bolvar en Londres-1810" tuvo como autor
dose como gran historiador y antroplogo: Guillermo
mismo autor son las reflexiones "Las artes populares

aos de historia". "La

a quien segua perfilnHernndez de Alba; del
en Colombia" (1946).

En 1950 aparecieron otros artculos de carcter histrico, como" El a rzo bispo

Mosquera" de Benjamn Iragorri; "Significado de las ideas de Bolvar y San
Martn en el mundo moderno" de lndalecio Livano Aguirre y "Colombia en
la biografa del Libertador" de Manuel Jos Forero. Prevaleca en algunos de
ellos la idea del perfil pico y heroico del acontecer histrico y sociolgico,
pero tambin se anunciaban las rupturas que empezaban a formular el papel
protagnico que desde la literatura haba consagrado Mariano Azuela en Los
de abajo.
Tambin la preocupacin por una sociologa profesional empez a tener eco
en la revista. Uno de esos llamados claves en favor de esta disciplina se dio
cuando apareci el artculo de Luis Eduardo Nieto Arteta, escrito en 1940,
"Salvador Camacho Roldn y Miguel Samper, precursores de la sociologa
americana".
Sin embargo, desde 1937 ya se haba publicado un extenso artculo de sociologa, firmado por Carlos J aramillo Borda, escrito para varias entregas, con el
ttulo de "Los valores y una teora para ellos". Por su bibliografa se vea que
los clsicos europeos de la sociologa ya haban sido traducidos en Colombia.
Uno de esos autores extranjeros que expresaron su pensamiento sociolgico
fue Luis Recasns Siches, nacido en Guatemala pero unido a la tradicin
cultural espaola por el origen de sus padres. Vinculado tambin a la Casa de
Espaa en Mxico, sus artculos y conferencias tuvieron gran difusin en
Colombia, especialmente sus disertaciones sobre "La sociedad y el derecho en
la vida humana". Tal como sucedi con la obra de este personaje, que casi
borraba los lmites entre el derecho, la filosofa y la sociologa, aconteci con
otros precursores de la sociologa en Colombia que salieron de las escuelas de
derecho, como seran los casos de la obra de Carlos J aramillo Borda, Benigno
Mantilla Pineda y Rafael Bernal Jimnez.
Si el discurso del derecho lleg a ser tan afn al discurso sociolgico , lo mismo
podra decirse del discurso del arte. Prueba de ello es la aparicin en Revista de
las Indias de ensayos como "Socio.loga del arte" de Francisco Ay ala y "Sociologa y esttica en la obra de Goya" de Jaime Snchez, ambos escritos en 1946.
Todos estos valiosos registros se entrecruzaron para formar tambin la historia de Revista de las Indias y constituir una especie de sala de espera para los
futuros socilogos e historiadores.
Cayetano Betancur es un buen ejemplo de ese puente entre la sociologa y la
filosofa, tal como lo comprueba su obra Sociologa de la autenticidad y la
simulacin, publicada en 1955. Las reflexiones de este intelectual lo llevaron a
plantear el problema de las influencias en las diferentes ramas del saber en
Colombia, especialmente de aquellas que, como antes se dijo , se encontraban
en "sala de espera". La obra de Betancur se nutri del pensamiento de Jos
Ortega y Gasset, y por influencia de ste lleg al estudio del pensamiento
alemn; aunque , segn los crticos , el acercamiento a la filosofa alemana por
38
Bol e tn C ultural y Bibliogr fi co. Vol. 27. nun . n . 1990
Digitalizado por la Biblioteca Luis ngel Arango del Banco de la Repblica, Colombia.

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Conrracubierra del nm. 112 y cubierta del nm. 113 de 1950.

influencia de Ortega no lleg a tener en cuenta el "nuevo humanismo",

trayendo como resultados "una germanofilia aguada e imitadora".
Sin embargo, hay una constante en la obra de Cayetano Betancur: su preocupacin por el anlisis de la cultura colombiana. De sus muchas colaboraciones
para Revista de las Indias, se destacaba un ensayo que bien puede ilustrar no
slo las inquietudes del filsofo, sino tambin un interesante diagnstico del
ambiente cultural. Se trataba del artculo "Lo negativo en el estado actual de la
cultura colombiana", escrito en 1939. En l plasm aspectos polmicos sobre
los diversos saberes que aqu se han venido mencionando .
Haciendo un inventario sobre la filosofa en Colombia, Betancur dice: "E n
Colombia no ha existido una escuela filosfica y lo que aparece es slo
producto de las circunstancias[ ... ] "Ac no se ha tenido siquiera un positivismo riguroso, una escuela fundamentada en la gran crtica de Kant ; para que
despus de una ardua disciplina se pueda generar la discusin y llegar a la
fenomenologa de Husserl, al intuitivismo de Bergson ". Sobre el desarrollo
colombiano de la psicologa hizo la siguiente reflexin: " ... an se confunde el
estudio metafsico del alma y el experimental de lo psquico ; el mtodo
utilizado es el asociacionismo sin ms discusiones y a la vez mezclado con
otros mtodos; se utilizan teoras como las de Freud y a la vez se ju zga
irreverentemente a sus antecesores".
A los que pretendan hacer anlisis sociolgicos en esa poca les dijo: "E n la
sociologa apenas se acercan de una soc iologa de contenidos y causa li sta a una
soc iologa formal y descriptiva : el paso de Durkheim a M ax We ber es lento_,
se ignora el trabajo de este ltimo[ ...] Hay soc ilogos que hacen hi storia, e
hi storiadores que tratan d e buscar e l devenir de los acontecimi e nto s y cuand o
se desa rrolla su teor a abstracta se pierde lo real y su deve nir, e n lo a b tracto de
las leyes.(. ..] El marxismo e trabaja d e man era primitiva, se lec a Marx e n e l
nfas is de lo econmico, no se ha podido ir ms a ll ; es un marxism o
primitivo''.
39
Digitalizado por la Biblioteca Luis ngel Arango del Banco de la Repblica, Colombia.

Se refiri igualmente a la situacin del derecho en Colombia y su concepcin

positivista; en cuanto a la poltica como elemento clave de nuestra cultura,
dijo: .. En poltica no se corresponden nuestros partidos, no se distingue entre
rgimen de libertad y rgimen de democracia, entre gobierno fuerte y gobierno
arbitrario ". Segn l, el concepto de democracia en Colombia significaba
solamente "el deseo de mantener el orden jurdico" o sea esa visin estrecha
motivada simplemente por una "aversin a la arbitrariedad", aspecto ste que
tocaba con la debilidad de nuestra sociedad civil.
Conclua Betancur que en el campo de las artes "se anda en los mismos
caminos expuestos, pues si no se ha comprendido una realidad y ni siquiera las
'muletillas' tericas que ayudan a acercarse a ella, menos se llegar a la
produccin artstica o esttica que es reflejo de estos componentes".
Mucha agua ha corrido bajo el puente desde la fecha en que Cayetano
Betancur escribi este ensayo y an muchos de estos problemas estn vigentes ,
aunque hayan sido analizados con otras categoras en ese constante juego
entre la desesperanza y la utopa.

LA DEMOCRATIZACION DEL PENSA MIENTO CJENTJFJCO

Desde el famoso Manifiesto de Crdoba de 1918, por todos los caminos de
nuestra Amrica sonaban los ecos de la invitacin a combatir la terca "supervivencia de ese humanismo de sacrista", como se ha caracterizado el ambiente
y mentalidad de nuestra historia cultural, hasta un perodo muy avanzado del
presente siglo. Esto no slo es vlido para el mundo de las letras y de las artes
sino tambin para caracterizar el retraso en la tarea de difundir y estimular la
produccin cientfica.
Revista de las Indias tard un tiempo en asumir la responsabilidad de inducir a
un sector de sus colaboradores a preparar el terreno de disear una estrategia
para democratizar la difusin del conocimiento cientfico, hasta ese momento
relegada a los claustros universitarios que haban empezado a interesarse por
la ciencia (algunos de ellos de gran importancia en centros capitales como
Bogot, Medelln, ciudad de Mxico y Buenos Aires). En las pginas de la
revista hay una ausencia total sobre temas de desarrollo, ciencia y tecnologa a
la manera como la intelectualidad de los pases ms desarrollados lo haban
heGho, al promover discusiones sobre el futuro del hombre en una sociedad
tecnificada o en vas de tecnificarse. Pensando en este fenmeno se le ocurrira
a cualquier investigador de la cultura latinoamericana plantear una pregunta:
acaso nuestra intelectualidad se ha negado a pensar y soar en el futuro?
Entre 1936 y 1945 slo aparecen dos artculos que hacen referencia al problema de la ciencia: se trata de la traduccin del ensayo " La evolucin de las
ciencias naturales" de De Monzie Anatole (1936) y el artculo "La investigacin cientfica en la formacin universitaria" de Pedro Urbano Gonzlez de la
Calle ( 1945). N o sobra recordar que para 1933 en Colombia se haba cread o la
Academia Colombiana de Ciencias , que fue reglamentada por el gobierno de
Alfonso Lpez Pumarejo en 1936, siguiendo el modelo de otras que funcionaban en Latinoamrica.
En 1948, la revista empez a variar su actitud y acept la colaboracin de un
especialista en asuntos cientficos: Waldomar Bellon Wiessner (cu yos dato s
40

Bolc l in Cu ltural) Bi b liogrfico. Vol. 27. nu111 . 21. 19'10

Digitalizado por la Biblioteca Luis ngel Arango del Banco de la Repblica, Colombia.

biogrficos no fue posible encontra r). Bajo su autor a empez a aparece r un a

seccin que llevaba el ttulo de " Ciencias ". All se presentaba n, con gil est il o
periodstico , reseas y noticias sob re los principales in ve nt o y aco nt eci mientos cientficos del mundo europeo y norteamericano.
La experiencia dejada por la seccin "Ciencias" fue prueba irrefut able de la
viabilidad de difundir en forma periodstica una mentalidad que contribuyera
a un mayor acercamiento al inters por la ciencia. Sin embargo , la dispersin y
variedad de dichos temas corroboran la ausencia de prioridades en el desarrollo cientfico, ms an cuando en el plano nacional los hechos se imponan
sobre el conocimiento que se tuviera o no de ellos, con situaciones como la
presencia de la Fundacin Rockefeller, la renovacin de la enseanza de las
matemticas por el profesor Cario Federici y procesos anlogos en los campos
de la fsica y la qumica y ante todo la influencia definitiva de la tecnologa
estadounidense sobre la europea. Al respecto de eso expresa Gabriel Poveda
Ramos: " Hasta antes de la segunda guerra mundial la enseanza y el cultivo de
las ciencias en Colombia haban estado acentuadamente influidos por los
centros culturales y cientficos europeos, y muy especialmente por los franceses
[ ... ] Pero despus de la segunda guerra mundial entraron de lleno a nuestras
universidades, nuestros tcnicos y cientficos las orientaciones estadounidenses marcadas por sus autores, textos, sus manuales y la influencia de sus
grandes universidades". Ninguno de estos asuntos ocuparon la atencin de
Wiessner, a pesar de que en forma indirecta se pudiera deducir lo que este
colaborador de la revista pensaba: el sueo americano se iba haciendo realidad, sin importar el inventario crtico del fenmeno!
En 1951 se cerr el ciclo de vida de la revista, que desde 1936 se haba dado a la
quijotesca tarea de recorrer los caminos de nuestra Amrica y de intentar mirar
a Europa desde un "americanismo" que an no se ha puesto de acuerdo sobre
su propio significado. De su existencia se puede decir, como lo hace J. E.
Jaramillo Zuluaga, recordando un comentario de Cobo Borda sobre la revista
Sur para aplicarlo a Eco , que Revista de las Indias tambin forma parte del
extraviado inconsciente de nuestra cultura.

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