Professional Documents
Culture Documents
2.
O Eu e o Corpo no Projeto
2.1.
O problema da quantidade
Entretanto, muitas vezes o emprego que Freud faz de ambos os termos ambguo. Mas, segundo
Garcia-Roza (1992), parece que a quantidade a que ele se refere quase sempre Qn. Desse modo,
ser utilizada apenas a nomenclatura Q para designar tanto as excitaes provenientes do mundo
externo, quanto as endgenas.
15
entanto tendem a se ver livres dessa carga. O modelo do arco reflexo, no qual a
quantidade de excitao recebida pelo neurnio sensitivo totalmente
descarregada na extremidade motora, seria um exemplo da regulao do princpio
de inrcia. Desse modo, a principal funo do sistema nervoso seria livrar-se de
Q, seja atravs da descarga ou da fuga do estmulo. Porm, apesar da tendncia
descarga, o sistema nervoso se estrutura de modo a criar barreiras de contato que
dificultam esse processo. Freud (1895a) observa, portanto, que, alm do princpio
de inrcia, a circulao de Q tambm era regulada pelo princpio de constncia,
que consiste em evitar o livre escoamento da energia, para servir aos estmulos de
natureza endgena, que mais tarde sero denominados por pulso. Esses estmulos
criam as grandes necessidades vitais, como a fome, a respirao e a sexualidade,
mas, ao contrrio dos estmulos externos, que podem ser evitados, deles no
possvel fugir. Eles s desaparecem depois da realizao de alguma ao
PUC-Rio - Certificao Digital N 0812166/CA
16
porm,
tem um
limite
ultrapassado,
17
Nas citaes diretas e ttulos de obras (livros/artigos), a ortografia antiga ser mantida, por
fidelidade obra citada.
18
2.2.
A introduo da conscincia e o problema da qualidade
O funcionamento do sistema nervoso referente aos sistemas e
acontece a nvel inconsciente e aponta para o aspecto quantitativo. A introduo
da conscincia vai incluir o fator qualidade e o problema de sua origem. Para
resolver esse problema, Freud (1895a) postula um terceiro sistema de neurnios,
tambm permevel, mas responsvel pela qualidade da excitao e no pela
PUC-Rio - Certificao Digital N 0812166/CA
19
palavras de Freud, os neurnios so incapazes de receber Q, mas em
compensao apropriam-se do perodo de excitao; e este seu estado de afeco
pelo perodo, com um mnimo de presena de Q, o fundamento da
conscincia (Freud, 1895a, p.362).
O conceito de perodo, embora seja referido quantidade, no um
conceito propriamente quantitativo. Ele diz respeito a uma diferena entre as
quantidades, ou seja, grande ou pequena, mas uma diferena da modificao no
tempo das alteraes quantitativas e no relativa s alteraes em si. Isto , referese mudana de Q num perodo de tempo. No a magnitude do estmulo ou a
quantidade de estimulao que ir determinar as sensaes de prazer e desprazer,
j que o sistema , responsvel pela conscincia, recebe um mnimo de Q para
funcionar, que imediatamente descarregado. A Q que chega a apenas o
mnimo necessrio para que ele possa funcionar como indicador da realidade para
. Assim, as sensaes de prazer e desprazer em so resultados no da Q
recebida por , mas do perodo no movimento neuronal, ou seja, no decorrem do
aumento ou diminuio do estmulo, embora indiretamente estejam ligadas a ela,
mas decorrem de um fator qualitativo. Segundo as palavras de Freud (1895a):
os neurnios mostram uma aptido tima para receber o perodo do
movimento neuronal para uma determinada fora de catexia; quando a catexia
mais intensa, eles produzem desprazer; quando mais fraca, prazer at que,
devido falta de catexia, sua capacidade receptiva se extingue (Freud,
1895a,p.364).
20
21
A essa funo de filtragem do sistema entre o estmulo e o sistema ,
Anzieu (1898) tambm atribui as barreiras de contato. Segundo o autor, uma das
funes das barreiras de contato poderia ser resumida dizendo que elas servem
para separar a quantidade da qualidade e para trazer conscincia a percepo das
qualidades sensveis, principalmente o prazer e a dor (Anzieu, 1898, p.90). a
possibilidade de alterao das barreiras de contato que distingue a memria
atribuda aos neurnios e a percepo atribuda aos neurnios e . Assim,
Anzieu (1898) acrescenta que a rede malhada das barreiras de contato constitui
uma superfcie de inscrio, ou seja, possui as marcas deixadas pelas sensaes
vividas, diferente da tela de paraexcitao, cuja funo apenas sua proteo. A
rede das barreiras de contato possui uma face voltada para as excitaes do mundo
externo, transmitidas pelos neurnios , protegida pela tela de paraexcitao; e
outra face interna, voltada para o interior do corpo. Para resumir, Anzieu (1989)
PUC-Rio - Certificao Digital N 0812166/CA
22
daria por associao de causalidade. Por ltimo, Freud (1896a) descreve a terceira
inscrio, chamada de Vb, que estaria ligada s representaes verbais e
corresponderia ao nosso eu, reconhecido como tal. As catexias de Vb seriam prconscientes e s se tornariam conscientes num segundo momento, ligado
ativao alucinatria das representaes verbais. Freud (1896a) buscou, com esse
novo esquema e com a ideia de diferentes registros, compor tanto a memria
quanto a percepo num mesmo aparelho psquico, j que os dois processos eram
considerados excludentes um do outro. O autor considerou que os sucessivos
registros representariam a realizao
psquica de
fases diferentes do
2.3.
O outro na origem da experincia de satisfao
Freud (1895a) ressalta que o ser humano, ao nascer, incapaz de realizar
sozinho as aes especficas que exigem uma alterao no s interna, mas
tambm no mundo externo, necessrias para a eliminao da estimulao na fonte
no interior do corpo. Esta a marca do desamparo proposto por Freud, na medida
23
24
base para se pensar nos registros das sensaes mais precoces, que ficam inscritas
no corpo como marcas.
Quando o estado de necessidade surgir novamente, o impulso psquico ir
procurar reinvestir a imagem mnmica do objeto, com o intuito de reproduzir a
satisfao original. Logo, a vivncia de satisfao cria uma facilitao entre duas
imagens-lembrana a do objeto de satisfao e a da descarga pela ao
especifica e os neurnios do ncleo catexizados. Assim, com o reaparecimento
do impulso, as duas imagens-lembranas so investidas novamente, reativando-as.
O processo semelhante percepo original, porm sem o objeto real presente,
ocorrendo
ento,
uma
alucinao,
que
implica
em
um
consequente
(1895a):
a dor produz em grande aumento de nvel, que sentido como desprazer por
, uma propenso a descarga, que pode ser modificada em determinados
sentidos, e uma facilitao entre esta ltima (a propenso a descarga) e uma
imagem mnmica do objeto que provoca a dor (Freud, 1895a, p.372)
25
2.4.
O primeiro esboo de eu
Como j visto, a experincia de satisfao produz um trao mnmico, que
a imagem do objeto que promoveu a satisfao, e que reativada toda vez que
surgir novamente um estado de tenso, produzindo-se, assim, uma alucinao,
anloga percepo, j que o objeto est ausente. O recm-nascido no tem
capacidade para distinguir o objeto real do objeto alucinado, o que acaba por
frustr-lo, j que ele reage ao objeto alucinado como se fosse real. Com o intuito
de impedir o desprazer decorrente dessa alucinao, Freud (1895a) sugere que
existe uma organizao diferenciada do sistema , que passa a desempenhar, a
partir dos sinais de realidade provenientes pelo sistema , a funo de inibio do
desejo, quando se trata de um objeto alucinado. Freud (1895a) denomina essa
26
27
28
aos processos secundrios, faz com que o eu tenha outra funo ainda mais
importante, a de reguladora do sistema .
Aps esse estudo de como Freud primeiro pensou o funcionamento
psquico e sua relao com as experincias do corpo, a seguir ser explorado esse