CAPITULO 1

CIENCIA E HISTORIA DE LA CIENCIA

1.1 Una concepcin de la ciencia
Se le llama ciencia a la ciencia que obliga a analizar tanto los agentes de labor cientfica,
como las organizaciones en las que se encuentra. La ciencia y el mtodo cientfico son
unos conceptos que contrapone los conceptos de: ciencia pura (bsqueda del
conocimiento), ciencia aplicada (bsqueda de conocimiento prctico de conocimiento
cientfico). Desde all es donde se le otorga el conocimiento en un sentido ms amplio de
ciencia a un complejo cientfico tecnolgico; siendo este una buena prueba de ello; estn
las bsquedas de proyectos de:
Investigacin + desarrollo o
Investigacin + desarrollo + Innovacin
Otros aspectos constitutivos de la ciencia es aquella que nos dice que la definicin de
cualquier disciplina cientfica no es sino una convencin, ya que una disciplina es
siempre contingente a espacios y tiempos histricos concretos. Tambin tomar al propio
cientfico como la unidad de anlisis de la historia es la estrategia ms utilizada de la
historiografa psicolgica en el enfoque del gran cientfico (Hilgard, Leany y McGuire,
1998, 405).
1.2 Una concepcin de la psicologa como ciencia
La psicologa es una disciplina dedicada a la produccin de ideas, instrumentos mtodos
y procedimientos de accin e intervencin sobre lo psicolgico pretende explicar el
comportamiento ya que esta misma se ocupa en su totalidad del aspecto de la actividad
humana. Tambin la psicologa al contemplarse como algo psquico se ha ido
transformando en (alma, experiencia, conducta, actividad). Otra concepcin de la
psicologa se refiere el hecho de cmo los psiclogos antiguos hablaban de almas la
explicaban como una facultad innata, en cambio los nuevos psiclogos explican el
mismo conjunto de facultades al referirse a procesos fisiolgicos y psicolgicos ms
bsicos. Mientras que tambin los tres estadios de las ciencias (teolgico, metafsico y
positivo) nos dice que la psicologa despus de ser el estudio del alma, ha llegado a ser
el estudio de los fenmenos de la conciencia. Hilgard defina la psicolgica como la
ciencia que estudia la conducta y la experimenta de organismos vivos. La psicologa
contempornea es una de las que se interesa en el estudio de lo interno o mente, como
de lo externo la conducta, es decir de darle un orden a todo, otros dos componentes
fundamentales de la ciencia son el conocimiento y la disciplina.

1.2 Una concepcin de la historia de la ciencia

Es una disciplina que estudia, averigua comprueba y verifica, cada proceso de
interaccin entre el historiador y sus hechos, como el dialogo entre la sociedad de hoy y
del ayer.
1.3.1 La explicacin histrica
Se buscaba que la prctica historiogrfica positivista construa persuasivas y
dogmticas reconstrucciones racionales, que tenan el objetivo prioritario de socializar
a los cientficos. Tambin frente a la ciencia- como practica se estudiaba la ciencia
como conocimiento y es por eso que su funcionamiento la ciencia es ordenado y seguro.
Tambin por medio de esas historias la comunicacin historiogrfica nos da 4 modelos
explicativos del cambio histrico como son: La evolutiva o gentica, los problemas o
contenidos, la personalista y la naturalista. De tal forma juega en cada una el
positivismo en su realidad neutra, el anlisis de proposiciones con sentido, a la evolucin
lineal. Continuismo y la historia interna, este periodo positivista se cierra con la
formulacin, durante los aos 50del influyente modelo integrador del Zeitgeist (espritu
de los tiempos). Ms adelante la psicologa experimento una transformacin al
aumentar el inters hacia ella ya que se intereso en la bsqueda de modelos explicativos.
E l periodo del positivismo con su realidad interteorica , la redefinicin de la realidad,
discontinuidad y la historia interna mas la historia externa , la historia que gua su
actividad desde una posicin terica ofrece una reconstruccin articulada por el
cambio de los criterios de la racionalidad.
1.3 Sentido y utilidad de la historia de la ciencia
Existen muchos tipos de historias y cada uno cumple funciones diferentes las
narraciones se piensan y se construyen para el consumo para los diferentes tipos de
pblico. Como este dirigido fundamentalmente a estudiantes, aqu se agrupan las
funciones de la historia en 3 grandes categoras como:
La funcin pedaggica
Funcin heurstica tanto positiva como negativa
La funcin legitimadora
CAPITULO 2
PSICOLOGIA E HISTORIA DE LA PSICOLOGIA
2.1 Psicologa o Psicologas?

Con el pasar del tiempo la psicologa paso de ser Psicologa a Psicologas, han dejado la
esencia para desprenderse de mltiples psicologas, ya que existe una tendencia a la
unificacin en las hiptesis explicativas de la psicologa, sin embargo la psicologa
continua movindose segn las ciencias del espritu y las ciencias de la naturaleza.
Tambin nos muestra como un objeto como la conducta y el mtodo es decir la
comprobacin emprica y experimental en la conducta nos ayuda a aceptar que la
psicologa se encargue de fenmenos como sentir, percibir, emocionarse, desear ,querer,
pensar, estos fenmenos han sido siempre el objeto de estudio de los psiclogos.
2.2 Una aproximacin al contenido (uno y trino) de la historia de la psicologa.
Trata de explicar por retro diccin el proceso de construccin con sus transformaciones
y cambios experimentales cada uno por la psicologa. As mismo fue donde los
psiclogos cobraron autonoma cuando lograron convertir una actividad en prctica
disciplinada y profesional.
2.3 Criterios para la posible estructura didctica de una historia de la psicologa.
El ser humano segn el contexto en el que aprende y acta es donde permite definir
objetos concretos ya que se va definiendo en sus procesos biolgicos, ideolgicos,
mental, cultural, gentico entre otros. De tal forma es que cada uno de los niveles est
comprometido con la subdisciplina de la psicologa ya que entre s definen una lnea de
desarrollo autnoma en la reconstruccin de historia de ideas de la psicologa

CAPITULO 3
PRIMEROS PLANTEAMIENTOS PSICOOGICOS EN LAS CIENCIAS DEL
ESPIRITU.
3.1 Grandes trazos de la psicologa filosfica pre- renacentista
Vida y conocimientos son las dimensiones que sita la psique griega que requiere dos
principios de comprensin como son la razn que habla, la relacin entre alma- materia
o mente esto fue lo que centro la divergencia entre Platn y Aristteles, ejemplo de ello
fue la filosofa medieval en donde el primer problema era la existencia del mundo
mismo, entre Dios y la razn.
3.2 El renacimiento. La razn natural triunfo sobre la revelacin.
Al iniciarse el renacimiento dominaba una lectura metafsica despus aparecieron
durante los siguientes siglos, los nuevos modos de pensar, de sentir y de hacer, esto dio

paso a que se desataran cambios sobre revoluciones tecnolgicas medicin del tiempo
etc.
3.3 La nueva ciencia.
Es aquella nocin de naturaleza que ofreca una nueva nocin del ser humano a pesar
de seguir afirmndose la composicin en trminos de cuerpo y alma, pues los cientficos
mostrababan no solo el carcter mecnico, sino tambin los procesos sensoriales y del
movimiento.
3.4 Construccin psicolgica de Descartes
Descartes intenta fundar una ciencia Universal, en la cual busca una idea evidente,
despus de haber dudado se encuentra con la certeza en la que no se puede dudar en la
conciencia simultanea del hecho de su pensamiento y de su propia existencia, el poda
dudar de todo lo que no creyera menos de lo que piensa y por tanto de que existe, cuando
llega la psicologa cartesiana, Descartes haba convertido al sujeto en una sustancia
pensante.
3.5. El anlisis empirista de la vida mental. La asociacin de ideas.
El empirismo abri nuevos cauces a la psicologa en la medida que, al abandonar el
substancialismo dedicara sus esfuerzos a analizar la vida mental. Esta se inicia en el
renacimiento con una lnea de pensamiento britnica, el primero en utilizar este mtodo
emprico fue Locke.
3.5.1 La psicologa de Locke
Locke entiende que la mente es como una tabula rasa donde no hay nada escrito niega
que existen ideas innatas rechaza toda posibilidad de una idea inconsciente ya que para
l ninguna idea puede separarse de la conciencia, desde all hace la diferencia de 2
tipos de ideas o de cualidades, una hablando de las realidades materiales y las otras las
que dependen de las cualidades de la sensacin.
3.5.2 El asociacionismo de Hume
El problema que se plantea Hume es anlogo al de Descartes y Locke es el de encontrar
un punto de apoyo del conocimiento, pues Hume piensa que el nico mtodo viable para
llegar al objetivo es investigar a fondo la naturaleza humana. Hume afirma que la nica
fundamentacin solida que se puede dar a la misma ciencia debe estar en la experiencia
y la observacin.
3.6 El asocianismo psicolgico de David Hartley

Lo que buscaba era fundamentalmente una ciencia del hombre, enfoca su teora sobre
la mente y la conducta humana. De tal forma en la que explicaba sus leyes de la
asociacin de ideas y de las vibraciones son parecidas, l insista en que eran paralelas
y diferentes.
3.7 La psicologa de las facultades. El papel de Thomas Reid
Reid reconoce que la psicologa debe limitarse al estudio de las operaciones y de las
facultades de la mente ya que solo de esta se puede tener el conocimiento emprico.
3.8 La aportacin de Immanuel Kant
Kant sustituye el sujeto psicolgico real, metafsico de (Descartes) y emprico de
(Hume). Por otro epistmico de carcter lgico (trascendental). El dice que toda
persona que escruta si interior, fcilmente en lugar de limitarse a observar introduce
cosas extraas en la conciencia de s mismo.