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Leccin 7
15 de agosto de 2015
Textos bblicos:
2 Timoteo 1:8, 9; Isaas 42:19; Daniel 9:2427; Lucas 2:814; Mateo 10:5, 6; Hechos
1:114; Juan 20:21.
Citas
Crea usted que el sendero misionero estaba lleno de gloria? Acaso no ha ledo
acerca del ms grande Mensajero de Dios que vino a la tierra, y que se sent y llor
sobre Jerusaln, gimiendo: Quise... pero t no quisiste.? Isobel Kuhn
El celo misionero no crece a partir de creencias intelectuales, ni de argumentos
teolgicos, sino del amor. Roland Allen
Una teologa centrada en Dios tiene que ser una teologa misionera. Juan Piper
Si se considera que una comisin dada por un rey terrenal es un honor, cmo es
posible que se considere que una comisin dada por un Rey Celestial es un
sacrificio? David Livingstone
El espritu de Cristo es el espritu de las misiones. Cuanto ms nos acerquemos a l,
tanto ms intensamente misioneros nos volveremos. Henry Martyn
En la vida de Jesucristo no hubo crisis de identidad. l saba quin era. Saba de
dnde haba venido, y por qu estaba all. Y saba hacia donde iba. Howard
Hendricks
Jesucristo era un extremista del amor, de la verdad y de la bondad. Martin Luther
King, Jr.
Para debatir
Cmo vemos a Jess como un Maestro de Misiones? De qu manera Jess le
mostr a sus seguidores la manera correcta de ser un misionero? Por qu Jess actu
como lo hizo? Acaso l quiso deliberadamente levantar controversia? Qu estaba
tratando de hacer realmente? De qu manera debemos tratar de imitarlo? Cul es la
verdad ms importante que debemos transmitir?
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Resumen bblico
Pablo deja constancia de sus convicciones en 2 Timoteo 1:8, 9 Jess y su naturaleza se
profetizaron en Isaas. 42: 1-9, mientras que el tiempo de su misin se da en Daniel 9:2427. El anuncio de la llegada de Jess se describe en Lucas 2:8-14. La misin inicial dada
a los discpulos es para Israel (Mateo 10: 5, 6). Justo antes de su ascensin, Jess les
dice: Me seris testigos en Jerusaln, en toda Judea y Samaria, y hasta los lugares ms
lejanos de la tierra (Hechos 1:8; FBV). En Juan 20:21 l les dice: De la misma manera
que el Padre me envi, tambin yo os estoy enviando (FBV).
Comentario
Jess nunca fue visto como una opcin segura en su vida. Si tomamos su vida y sus
enseanzas como ejemplos sobre cmo hacer la obra misionera, llegaremos lejos con
algunas ideas interesantes. l siempre fue visto como alguien que marc una diferencia,
que era radical, e incluso peligroso. De hecho, no se le permiti vivir porque los poderes
decidieron que no era seguro que estuviera por all. Slo con el paso de los aos su
naturaleza revolucionaria ha sido alojada en una fe plcida, tranquilizadora, y cmoda.
Jess fue radical incluso para los radicales. l mismo dijo: No piensen que he venido a
traer paz a la tierra. No he venido a traer paz sino espada. He venido a poner al hombre
contra su padre, a la hija contra su madre, y a la nuera contra su suegra. Sus enemigos
sern los de su propia familia! (Mateo 10:34-36; FBV). Por qu acept a Simn el
Insurgente como uno de sus discpulos? Por qu se lo dijo a sus discpulos que
vendieran sus abrigos y comprar espadas (Lucas 22:36)?
Jess no dud en utilizar un enfoque directo y no estuvo ajeno a la controversia. Llam a
los lderes religiosos de su tiempo sepulcros blanqueados, llenos de huesos de
difuntos. Llam hipcritas a los hombres piadosos y respetados de sus das. Llam
zorra al rey. Identific el sistema como raza de vboras. Se asoci con los publicanos y
pecadores, fue acusado como un glotn y bebedor de vino (Mateo 11:19). Acus a los
lderes religiosos de convertir el templo en una cueva de ladrones. En sus discursos
pblicos no tena pelos en la lengua, pero demostr claramente lo que pensaba de la
estrechez de miras de la tradicin religiosa. Jess no tena tiempo para la santidad
fingida.
A Jess no le importaba en absoluto la riqueza, la posicin social o el poder. Ni siquiera
se molest en hablar con Herodes, el ltimo insulto para un rey. Ante Pilato fue breve y al
punto, sin buscar ningn tipo de favores.
Por eso Jess desafi las normas religiosas de su tiempo. Porque no acept la sabidura
que era aceptada. Porque exigi un replanteamiento de lo acordado... El primero ser el
ltimo, los ltimos sern los primeros. El que quiera ser grande debe ser un siervo. La
sabidura y la alabanza no de los adultos educados, sino de los nios.
Estas ideas van en contra de las creencias contemporneas, y mueven los fundamentos
de todos los religiosos profesionales arrogantes. Jess acta en oposicin a los
conceptos normativos de la poca, y no es de extraar que aquellos en el poder y la
autoridad reaccionaran contra l y quisieran ejercer su liderazgo. Sin embargo, si
miramos de manera ms profunda las razones, reconociendo por qu vino Jess, y lo
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mucho que quera ayudar a la gente a cambiar, a aceptar la vida que slo l poda
darles, entonces todo empieza a tener sentido...