Cmo debemos vestirnos

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Cmo debemos vestirnos

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u No irs a decirme que la santidad tiene que ver con la

ropa que nos ponemos! De eso, ni hablar! Es 10 interior 10
que cuenta. Dios se interesa slo en 10 que somos, no en nuestro
vestido.
Este argumento suena convincente, pero la realidad es que Dios
se interesa en ambas cosas, porque sabe que lo exterior es a menudo
un indicador de lo que somos por dentro. Atiende, por ejemplo, a la
manera en que reprendi a las hijas de Sion:
Aquel da quitar el Seor el atavo del calzado, las redecillas, las lunetas, los collares, los pendientes y los brazaletes,
las cofias, los atavos de las piernas, los partidores del pelo,
los pomitos de olor y los zarcillos, los anillos, y los joyeles de
las narices, las ropas de gala, los mantoncillos, los velos, las
bolsas, los espejos, cllino fino, las gasas y los tocados. Y en
lugar de los perfumes aromticos vendr hediondez; y cuerda en lugar de cinturn, y cabeza rapada en lugar de la compostura del cabello; en lugar de ropa de gala ceimiento de
cilicio, y quemadura en vez de hermosura (Is. 3:18-24).
Por qu se interesaba Dios en todo eso? La respuesta aparece en
el versculo 16:
Por cuanto las hijas de Sion se ensoberbecen, y andan con
cuello erguido y con ojos desvergonzados; cuando andan van
danzando, y haciendo son con los pies.
Sus vestidos caros y ostentosos eran una indicacin de su orgullo y
vanidad.

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Consejos para el ropero

De modo que miremos algunos de los principios que establece la
Palabra para que Cristo sea el Seor de ~uestro ropero.
.
En primer lugar, nuestras ropas debenan ser modestas y dl~cretas.
Asimismo que las mujeres se ataven de ropa decorosa (1 Ti. 2:9a).
Decorosa aqu puede tener diferentes matices de significado, pero
desde luego incluye la idea de decencia. La ropa decorosa no expone
grandes reas de la anatoma humana con intencin sugestiva. No le
hace difcil a otro creyente vivir como cristiano.
Tampoco debera ser nuestra ropa un medio de atraer la atencin
o para la propia promocin. No estam,o~ aqu para.atraer la a.tencin
hacia nosotros mismos; nuestro proposito es glorificar a Cnsto (jn,
3:30; Col. 1:18b). Como observaba). Russell Howden: El propsito del cristiano en la vida es engrandecer a Cristo, no su bolsa, a su
sastre o a s mismo.
De modo que deberamos evitar dos extremos. Por una parte, no
deberamos precipitarnos a imitar al mundo en sus ltimas y extravagantes modas. Pero tampoco deberamos hacernos conspicuos llevando ropas pasadas de moda o inelegantes. Citando otra vez a
Howden: Dios ni manda ni encomia la inelegancia o el desalio. El
descuido en la persona o en el vestir no es una seal de espiritualidad.
Si nuestro cuerpo es templo del Espritu Santo, entonces todo 10 que
es hermoso, encantador y armonioso les pertenece como tal ~em
plo. Sigue siendo de aplicacin la a~ti~a :egla: No. seas el p~lme
ro en quien se prueba 10 nuevo, III el ltimo en dejar 10 VIeJO de
lado.
Desde luego, deberamos tener slo una moderada reserva de ropa.
En un mundo con unas necesidades tan enormes como el nuestro,
parece inhumano de parte de los cristianos mantener unos roperos
que parecen unos grandes almacenes en miniatura.
.
y por la misma razn deberamos rehusar. compr~r ropa a I?reCl~s
exorbitantes. No con peinado ostentoso, III oro, III perlas, III veSTIdos costosos (1 Ti. 2:9b). Vuestro atavo no sea el externo de peinados ostentosos, de adornos de oro o de vestidos lujosos (1 P. 3:3).
Sin embargo, eso no quiere decir que estemos siempre obligados a
comprar el producto ms barato. Eso podra ser una falsa economa.
Debemos ponderar el precio y la calidad. Por ejemplo, si compramos los zapatos ms baratos, es posible que tengamos que pagar ms
a un podlogo que si gastamos algo ms en calzado y conseguimos
un mejor ajuste y mejor calidad.
.
..
.
Nuestras ropas deberan ser a la medida y limpias. Las ropas sucias
y desaliadas no son una buena.publicidad para.el Salvad,o:. Como 10
dijo Oswald Chambers: La dejadez es un desaire al Espritu Santo.

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El mandamiento olvidado: Sedsantos

El vestido cristiano debera indicar el sexo de la persona. El texto

de prueba ~sual es Deuter~n?mio 22:5: !'Jo vestir la mujer traje de
hombre~ m el ~ombre ve~tIra ropa de mujer; porque abominacin es
a Jehova tu DlOS cualqU1~ra que esto hace. En primer lugar este
texto se enfrenta al travestido, el que adopta el vestido ya menudo la
co.nducta del sexo opuesto. Pero tambin es de aplicacin al movnuento unisexo, a la eliminacin de la distincin sexual mediante los
estilos de peinado y de vestido. No cabe duda alguna de que Dios
aborrece la confusin de los sexos.
~or 10 general, ~uestra vestimenta debera ser representativa del
Seor, cuyos embajadores somos. y esto puede variar sobre la base
de nuestra cultura y del perodo histrico en que vivimos. Debemos
~eco~dar que es posible que nuestra apariencia anule nuestro mensaJe. Kie~~egaard habl~ de un ~ayaso de un circo que fue enviado a una
poblacin, tal como l?a vestido de payaso, para advertir de un fuego
que se estaba exten~endo desde la carpa del circo. La gente del
p.ueblo oyeron sus gritos de alarma y se rieron a carcajadas. Era precisarnente l~ ,clase de,desatino q~e uno poda esperar de los payasos.
y la poblacin quedo hecha cenizas porque las asociaciones del payaso anularon su mensaje.

Es lo que hay dentro

El nfasis de la Biblia recae en nuestro carcter interior no en
nuestra apariencia exterior. Observemos por ejemplo Colosenses
3:12-14.
"
Vesta:, pues, .co~o es~ogidos de Dios, santos y amados,
de entranable misercorda, de benignidad, de humildad, de
mansed~bre, de paciencia; soportndoos unos a otros, y
perdonandoos unos a o~os si alguno tuviere queja contra
otro. De la manera que Cristo os perdon, as tambin hacedlo
vosotros. Y sobre todas estas cosas vestos de amor que es el
vnculo perfecto.
'
y volviendo a Primera de Timoteo 2:9-10: Asimismo que las
mujeres se ataven ... con buenas obras.

Oh adorad al Seor en la hermosura de la santidad!

Inclinaos ~nte El, Su gloria proclamad;
Con ropajes de obediencia e incienso de humildad'
Su nombre es Jehov: Arrodillaos y adorad.
'

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Decir la verdad
Nunca es correcto mentir? Hay slo una respuesta. Dios no
puede mentir, y no puede delegar tal autoridad a ninguna
otra persona. El noveno mandamiento prohibe dar falso testimonio. Los cristianos deben desechar la mentira, y hablar verdad cada
uno con su prjimo (Ef. 4:25). Satans es el padre de mentira (jn.
8:44) y no debemos imitar su conducta.
DermisJ. DeHaan nos recuerda que la insinceridad lleva muchas
mscaras. Hace promesas sin pretender cumplirlas. No dice nada si
se le cobra de menos en una caja de un supermercado. Guarda un
artculo recibido por error (un caso de falta de honradez que da origen al latrocinio). Desfigura la verdad para conseguir ventajas personales. Miente para cubrir males.
Es cierto que la Biblia registra mentiras, pero nunca las aprueba.
Abraham minti acerca de Sara (Gn. 12:10-20; 20:2). Isaac minti
acerca de Rebeca (Gn. 26:7). Ananasy Safira mintieron a Dios acerca de la amplitud de su dedicacin (Hch. 5:1-11).
Hay otras ocasiones en las que el pueblo de Dios no minti, pero
donde no dijo toda la verdad. Las comadronas dijeron que las mujeres hebreas daban a luz a sus nios antes que las comadronas pudiesen atenderlas (Ex. 1:19). El hecho de que Dios lo aprobase (v. 20)
muestra que no estaban mintiendo. Moiss pidi permiso para que
los israelitas fuesen a tres das de distancia en el desierto para ofrecer
sacrificio (x. 5:3); saba que si Faran rechazaba la peticin menor,
rechazara tambin la mayor, esto es, la salida permanente. Aod dijo
que tena un mensaje secreto de parte del Seor para el rey Egln;
no le manifest que era un mensaje de muerte (Jue. 3:12-30). Cuando Dios le dijo a Samuel que ungiese a David como rey, le dijo que si
el rey Salle preguntaba, deba decir sencillamente que haba acudido para hacer sacrificio al Seor (1 S. 16:1-3). Y era cierto. Sacrific.
Pero esa no era toda la razn para el viaje. No estaba obligado a decir
todo lo que saba.
A veces las personas excusan las mentiras sobre la base de que el

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