JP: Marlon Rivas

Curso: Epistemologa

Profesor: Csar Escajadillo

2015-I

PD 6 John Austin Sentido y Percepcin (Caps. III y V)

Aclaraciones conceptuales
Datos sensoriales (sense-data): Aquello de lo que nos percatamos directamente en
la percepcin, y son dependientes de una mente perceptora.
Objeto material: Cualquier realidad fsica que es independiente de la existencia de
cualquier mente perceptora.
Epistemologa en Ayer
Pregunta central: Qu percibimos en casos anormales? Respuesta: Datos
sensoriales.
Tesis central: Siempre percibimos datos sensoriales, nunca a los objetos reales.
A partir de tres ejemplos, Ayer establece que por la posibilidad de estar alucinando
o percibiendo ilusoriamente, no podemos decir que nuestras creencias perceptuales
sean infalibles, y por tanto, ninguna ha sido directamente formulada del mundo
fsico, sino de las experiencias que tenemos del mismo (datos sensoriales).
SUJETO

DATOS SENSORIALES

OBJETO.

1er ejemplo: Refraccin

P1) Cuando uno ve la mitad de un bastn sumergido en agua, ve que, de derecho,
su forma ha cambiado a encorvado.
P2) No puede ser que el bastn sea derecho y encorvado. /

Al menos una de

las apariencias
visuales del bastn es delusiva.
Sea la apariencia visual bastn derecho o bastn encorvado, lo que se ve es un
dato sensorial.
2do ejemplo: Espejismos
P1: Si un hombre no tiene una percepcin delusiva, el oasis que est viendo existe.
P2: No hay ningn oasis real. /

oasis, o est
sensorial.

Tiene una percepcin delusiva respecto al

teniendo la experiencia del dato

3er ejemplo: Reflejos

P1: Uno se ve a s mismo en el espejo.
P2: Pero no puedo estar en ambos lugares a la vez. /

No puede ser verdica la

percepcin de s mismo

tras el cristal.
Argumento de la ilusin:
P1) Hay casos de ilusin en donde tenemos la experiencia sensorial de algo con
propiedades especiales que, en realidad, no las tiene. Puede ser porque ese objeto
material carece de esas propiedades en condiciones de percepcin normales, o

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porque ni siquiera hay un objeto en s mismo (y todo es creacin de nuestros

procesos cerebrales, como una delusin).
P2) Pero hay algo que se percibe con esas propiedades, llammosle datos
sensoriales (sense data).
C1) Como los datos sensoriales son esos objetos con esas propiedades, de las
cuales se carece el objeto o de las cuales son creadas desde nuestra experiencia
(porque puede ser el caso que no haya ningn objeto), entonces percibimos cosas
que no son los objetos materiales en cuestin.
P3) Si se tiene solo experiencia de los datos de sensacin de los objetos materiales
y no de los objetos materiales por s mismos, no podramos discriminar entre la
primera experiencia de un objeto determinado o, que de una segunda experiencia
(dado que ambas tendran como objeto, no a o, sino al dato sensorial producido por
o).
P4) Si cada experiencia, sea verdica o ilusoria, establece una relacin de ella con el
dato sensorial, entonces cada experiencia tiene el dato sensorial como su objeto, no
al objeto material en s.
C2: Nunca percibimos / experimentamos a los objetos materiales.
Primera respuesta de Austin: ilusin y delusin no son la misma cosa
Ilusiones: ilusiones pticas, mujeres sin cabeza, imgenes doble.
Delusiones: Manas persecutorias, delirios de grandeza.
Segunda respuesta de Austin: La familiaridad desdibuja la ilusin
-Un humano a edades tempranas o algn mamfero no humano vindose al espejo.
-Primer hombre que vio imgenes del cine.
-Un corrector de estilo no percatndose de escribir casual y escribir causal
Tercera respuesta de Austin (hacia Price): Cuando vemos algo, no
pensamos en la distincin entre realidad e ilusin
Objeciones de Austin
P1: El argumento de la ilusin comienza diciendo que nosotros vemos algo.
P2: Ese algo es puesto en cuestin. /

Cuestionar el mismo punto de partida

planteado es
absurdo.
1
-En el ejemplo del bastn, lo visto es el bastn parcialmente inmerso en agua, que
lo hace encorvado. Es as que (i) esto involucra una experiencia sensorial distinta, y
(ii) esta provoca el juicio errneo, a saber, que el bastn est encorvado. Entonces,
lo que es experimentado como bastn visto como encorvado es un dato sensorial.
-En el ejemplo del espejo, lo visto es la imagen de uno en el espejo. Es as que este
no es un dato sensorial, pues (i) puede ser visto por ms de una persona, o (ii)
puede ser fotografiado.
-En el caso del espejismo, no hay algo realmente visto, por lo cual sera muy
precipitado hablar de datos sensoriales. Para Austin, es ms prudente no

1 Con lo visto, me refiero al objeto material, no al dato sensorial.

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pronunciarse sobre si el dato sensorial de ver un oasis real y el dato sensorial de ver
un oasis ficticio son semejantes.
No es del todo directa lo que uno experimenta y lo que uno juzga.
Contra Price y la idea de que todo lo que percibimos siempre es un dato
sensorial
a) Objecin a premisa 3 del argumento de la ilusin: Ayer cree que como no
percibimos cualitativamente diferente tanto en una percepcin verdica como
ilusoria, ambas percepciones son de la misma naturaleza. Austin objeta que hay un
absurdo inicial: son dos experiencias cualitativamente distinguibles.
-Ejemplo del sueo (contra escptico cartesiano).
-Ejemplo del limn:
Ayer nos dice: el limn es genricamente diferente de una pastilla de jabn.
Conclusin de Ayer: Son cualitativamente diferentes ambas cosas (Sabor diferente).
Objecin de Austin: Espero que ninguna pastilla de jabn pueda parecer como un
limn?
b) Objecin a premisa 4 del argumento de la ilusin: Debe ser el caso que
experiencias delusivas y verdicas no sean cualitativamente distinguibles?
Respuesta de Austin: No. De que no pueda distinguir A de B no implica que A y B
sean experiencias indistinguibles.
En Ayer:
P1: Si un nio no sabe que la refraccin es un medio de distorsin, creera que el
bastn en el agua es realmente encorvado.
P2: El nio no sabe de este fenmeno. //

El nio creera que el bastn en el

agua es
realmente
encorvado.
C2 Sufrir refraccin y ver al bastn estando encorvado no le son cualitativamente
distintos.
Respuesta de Austin: Es imposible determinar si hay diferencia cualitativa o no.
c) Sobre delusiones: Deberamos admitir que la percepcin delusiva est basada
sobre la experiencia sensorial? No parece.
P1: Si una percepcin P es delusiva, entonces puede ser que el sistema de formular
juicios perceptuales en el cerebro no siempre requiera de experiencia sensorial para
formular aquellos.
P2: P es delusiva. //

P puede ser que haya sido formulado sin experiencia

sensorial alguna.
Respuesta: Pero si es posible que haya sido formulado sin experiencia sensorial
alguna, tambin es posible que haya sido formulado teniendo en cuenta alguna
experiencia sensorial.
P1: El personaje ebrio (caso 2) ve ratas rosadas - cuando no las hay- slo si tiene
una percepcin delusiva.

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P2: Si el personaje ebrio tiene una percepcin delusiva, entonces es posible que una
respuesta inadecuada a una experiencia sensorial lo haya provocado, como por
ejemplo, alguna sombra en el camino que lo hizo pensar en ratas rosadas.
P3: El personaje ebrio ve ratas rosadas, efectivamente.
C: Es posible que alguna experiencia sensorial le haya provocado tener una
percepcin delusiva, como por ejemplo, alguna sombra en el camino. O lo que es lo
mismo:
C2: Es posible que el juicio delusivo del personaje ebrio haya sido formulado
teniendo en cuenta alguna experiencia sensorial (por ejemplo, alguna sombra en el
camino).
Conclusiones
- Ayer se compromete con que los datos sensoriales y el objeto material son
diferentes. En ese sentido Percepciones verdicas e ilusorias o delusivas son
cualitativamente indistinguibles.
-Austin reconoce que los sentidos son falibles y delusivos, pero no en todos los
casos.
-No es comn que ocurran experiencias delusivas cualitativamente indistinguibles a
experiencias verdicas.
-No hay una identidad cualitativa entre delusiones, ilusiones y percepciones
verdicas.
-Deben ser tomadas en cuenta los elementos que complementan a la cosa principal
para discriminar entre situaciones en donde se da una percepcin verdica,
correspondiente a la realidad, y una percepcin no verdica., pero s real.