Reglas para la direccin del espritu

Ren Descartes
I
El fin de los estudios debe ser la direccin del
espritu para que emita juicios slidos y
verdaderos de todo lo que se le presente.
II
Conviene ocuparse tan slo de aquellos objetos
sobre los que nuestros espritus parezcan ser
suficientes para obtener un conocimiento cierto
e indudable.
III
Acerca de los objetos propuestos se ha de
buscar no lo que otros hayan pensado o lo que
nosotros mismos conjeturemos, sino lo que
podamos intuir clara y evidentemente o deducir
con certeza, pues la ciencia no se adquiere de
otra manera.

VIII
Si en la serie de las cosas que se han de
investigar se presenta algo que nuestro
entendimiento no puede intuir suficientemente
bien, all es preciso detenerse; y no se debe
examinar las dems cosas que siguen, sino
abstenerse de un trabajo superfluo.
IX
Conviene dirigir toda la agudeza del espritu a
las cosas ms insignificantes y fciles, y
detenerse en ellas largo tiempo hasta
acostumbrarse a intuir distinta y claramente la
verdad.

IV
El mtodo es necesario para la investigacin de
la verdad de las cosas.

X
Para que el espritu se vuelva sagaz debe
ejercitarse en buscar las mismas cosas que ya
han sido descubiertas por otros, y en recorrer
con mtodo incluso los ms insignificantes
artificios de los hombres, pero sobre todo
aquellos que explican el orden o lo suponen.

V
Todo el mtodo consiste en disponer en orden
aquellas cosas a las que se ha de dirigir la
mirada de la mente a fin de que descubramos
alguna verdad. Y la observaremos exactamente
si reducimos gradualmente las proposiciones
complicadas y oscuras a otras ms simples, y si
despus intentamos ascender por los mismos
grados desde la intuicin de las ms simples
hasta el conocimiento de todas las dems.

XI
Despus de haber intuido algunas
proposiciones simples, si de ellas concluimos
alguna cosa, es til recorrerlas con un
movimiento continuo e ininterrumpido del
pensamiento, reflexionar en sus mutuas
relaciones y concebir distintamente, cuanto sea
posible, varias cosas a la vez, pues as nuestro
conocimiento se hace mucho ms cierto y, sobre
todo, se desarrolla la capacidad del espritu.

VI
Para distinguir las cosas ms simples de las
complicadas e investigarlas con orden,
conviene en cada serie de cosas, en que hemos
deducido directamente algunas verdades de
otras, observar cual es la ms simple y como
todas las dems estn ms o menos o igualmente
alejadas de ella.

XII
Finalmente, es preciso servirse de todos los
recursos del entendimiento, de la imaginacin,
de los sentidos y de la memoria: ya para intuir
distintamente las proposiciones simples; ya para
comparar debidamente lo que se busca con lo
que se conoce, a fin de reconocerlo; ya para
descubrir aquellas cosas que deben ser
comparadas entre s de modo que no se omita
ningn elemento de la habilidad humana.

VII
Para completar la ciencia es preciso recorrer
en un movimiento continuo e ininterrumpido del
pensamiento todas y cada una de las cosas que
conciernen a nuestro propsito, y abarcarlas en
una enumeracin suficiente y ordenada.