FABRICE MIDAL

LAmour dcouvert
Retrouvez une manire authentique daimer

ALBIN MICHEL

 ditions Albin Michel, 2010.

ISBN : 978-2-253-16692-4 1re publication LGF

 Catherine Barry, Brigitte Dolmas,

Anne Ducrocq et Alice Mennesson, dont
lamiti souveraine fait chanter le monde
et a rendu possible ce livre.

LAmour dcouvert

Un soir dt, alors que jtais seul la maison, je

lisais tranquillement un livre. Quand une phrase ma
mu aux larmes : Est-il possible quon nait encore
rien vu, rien su, rien dit qui soit rel et important ?
Est-il possible quon ait eu des millnaires pour regarder, pour rflchir, pour enregistrer et quon ait laiss
passer ces millnaires comme une rcration dans une
cole, pendant laquelle on mange sa tartine et une
pomme1 ?
Jtais alors immerg dans un profond chagrin, cherchant trouver un chemin dans lamour. Une porte qui
souvre. Mais je ne trouvais rien. Les discours courants
ne maidaient pas. Et si, malgr les sicles, lessentiel
navait pas t dit ?
On parle dhistoires damour, de relations qui finissent mal en gnral , de romances et de divorces, mais
de lamour lui-mme, que savons-nous ?
En tout cas, moi, je nen savais rien.
Lessentiel me faisait dfaut.
1. Rainer Maria Rilke, Les Carnets de Malte Laurids Brigge, Gallimard, 1991, p. 38.

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LAmour dcouvert

Mais je sentais que cette phrase disait la vrit. Je le

reconnaissais.
Il me fallait tout reprendre neuf. Ce fut un chemin
plein de surprises exaltantes, quand souvraient de nouveaux mondes inattendus, douloureuses, quand il me fallait reconnatre ce qui en moi touffait lamour. Mais ce
fut toujours un chemin vivant que je parcours encore.
Et si de lamour on ne savait rien ?

*
Ce livre est un voyage pour dcouvrir un peu mieux
ce quest lamour et comprendre pourquoi nos ides
son propos nous garent. Lhistoire de lOccident nous a
transmis un ensemble de conceptions qui nous faonnent. Or celles-ci sont comme des lunettes dformantes
que nous portons constamment. On nous a toujours
dit quaimer cest agir de telle et telle manire, ressentir de telle ou telle faon, et nous avons toujours
obi cette injonction, comme de parfaits coliers.
Mais cette obissance nous touffe, nous loigne
mme de lamour.
Attention, nous navons pas besoin dun discours nouveau, car ce sont les discours qui nous ont exils. Nous
avons entrer de plain-pied dans lexprience de lamour.
Exprience : voil, le mot est prononc. Lamour est
dabord une exprience quil nous faut dcouvrir dans
toute son ampleur, sans aucun prjug. Cest le grand
dfi de ce livre. Ne pas vous donner de nouveaux outils
savants ou sduisants, mais vous ramener chez vous.

LAmour dcouvert

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Ne me croyez pas sur parole, mais voyez si ce que je

vais vous dire, chapitre aprs chapitre, renvoie une
exprience relle ou non.
On a trop rflchi. On a trop parl et lon a oubli la
manire de vivre lamour. La vtre. Non celle dun hros
fabriqu industriellement, Hollywood par exemple.
Chaque fois que nous parlons de lamour, des rveries
un peu trop sucres ou des tragdies un peu trop fabriques sinterposent et noient la fleur vivante de notre
cur. Nous faisons des gestes que nous croyons obligs.
Nous prononons des paroles empruntes. Mme nos
penses ne sont plus les ntres. Nous cherchons ressembler des modles qui ne nous correspondent pas.
Nos attentes sont sans rapport nos vrais dsirs.
Si bien que, plus nous cherchons lamour, plus nous
en sommes loigns.
Et quand lamour se manifeste parfois, quand nous le
ressentons, quand son aile nous touche, cette nasse
idologique sdimente au long des sicles le dissimule.
Nous ne le reconnaissons pas. Nous le confondons avec
dtranges contrefaons. Ou encore nous loublions.
Mais au fond, quest-ce que lamour ? Nous ne le
savons plus.
Quest-ce que le dsir ? Quest-ce que faire lamour ?
Quest-ce que lamiti ? Nous ne le savons plus.
Au cours de ce chemin que nous allons faire
ensemble, nous allons nous mettre lcoute de voix
souvent oublies. Nous allons lire des auteurs qui ont
nag contre-courant pour nous rappeler que lamour
nest pas un sentiment accessoire mais la dimension
mme daccomplissement de lexistence humaine. Que
la grande maladie est de lui tourner le dos, de faire

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LAmour dcouvert

comme si tout tait plus important que lui. Quil tait,

au mieux, un problme rgler.
Tout le monde souhaite tre heureux. Mais sans vivre
dans lamour, comment le pourrions-nous ?
Il est temps de se mettre en route en sachant cependant quil ne sagit pas ici dtre malin, ni mme intelligent, mais de se disposer une tche plus simple, qui
est aussi beaucoup plus difficile : ouvrir son cur.

1.
Mais au fond, cest quoi lamour ?

Le terme d amour fait peur tant il est galvaud

et utilis tort et travers. Nous ne savons plus
lvidence : le reconnatre dans sa dimension la
plus ample et profonde.

Lorsquon parle de lamour, deux cueils nous menacent : nos ides son propos sont si floues que plus
nous en parlons, plus nous nous en loignons ; de plus,
ayant souvent t si douloureusement blesss par des
histoires damour, nous mlangeons un peu tout, lamour,
la passion, la jalousie et la frustration.
Voil les deux approches que nous avons de lamour :
nos ides abstraites et nos problmes.
Dans ce chapitre, nous allons prendre une autre voie.
Mettons entre parenthses toutes nos ides ou
conceptions son propos. Et laissons aussi nos difficults et nos dceptions de ct. Ce nest certes pas facile.
Si, comme ce fut mon cas, vous avez grandi dans une
famille o lamour navait pas sa place, vous savez combien tant de vos actes et de vos penses naissent de ce
manque. Ou si, rentrant chez vous, votre mari ou votre

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pouse vous regarde comme un tranger, vous en veut,

voire vous mprise, ou encore si vous vivez seul et isol,
la douleur est poignante.
Mais essayons de faire ce mouvement. Oublions nos
difficults pour un moment. Si nous ne savons pas ce
quest la mer, si nous ne lavons jamais vue, comment
russirons-nous naviguer ?
La tche accomplir est simple : imaginer ce quest
pour vous le pur amour. Un moment o tout de lamour
serait prsent.
Que voyez-vous alors ? Quelle est lallure de lamour ?
Voil ce que nous allons chercher maintenant
dcrire.

Lamour est le mouvement de donner

et de souvrir
Lamour est dabord un geste douverture. Aimer,
cest vouloir donner et se donner librement. Ce que
jaime, je laccueille, je lui ouvre les bras. Mon tre
tout entier y aspire. Si lamour est cette exprience
douverture, il est alors possible de sy fermer, comme
nous lprouvons souvent. Mais attention, cette fermeture est une faon dtre en rapport lamour et non
son refus. Par exemple, personne ne dirait dun mur
quil est ferm, tout simplement parce quil ne lui est
pas possible de souvrir. Au contraire, parce quune
porte peut tre ouverte, nous pouvons la fermer. Il ny

Mais au fond, cest quoi lamour ?

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a donc de fermeture que l o louverture est possible

et vice-versa.
Pourquoi est-ce important ? Parce que nous croyons
trop souvent que si nous sommes ferms, que notre
cur est froid, que nous narrivons pas aimer comme
nous le souhaiterions nous sommes sans amour. Eh
bien, cette conception est fausse. Il nest pas possible
de sinstaller une fois pour toutes dans louverture de
lamour. Aussi cessons de nous sentir au-dessous de
tout lorsque nous sommes ferms. Nous avons continuellement faire et refaire ce mouvement. nous
ouvrir. enlever les cailles de notre cur. nous
dnuder. accepter dtre vulnrables. Sensibles.
Cest cela, lamour.
Il ne consiste pas sinstaller dans un tat dfinitif,
mais tre prt, encore et encore, faire et refaire
leffort douvrir son cur.
Premier visage : aimer consiste bien plus dsirer
ardemment ouvrir notre cur qu prouver la satisfaction quil le soit. Aussi lamour est-il plus un geste
faire, un mouvement accomplir, quun tat.

Lamour sait en toute vrit

Lamour a un autre visage : il sait. Rien nest plus
faux que cette sentence bien connue : Lamour est
aveugle. Nous le constatons souvent dans nos vies : il
arrive des moments o nous nous rendons compte que,

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LAmour dcouvert

par amour, nous savons intuitivement ce quil faut faire,

comment rpondre quelquun, quelle dcision prendre.
Opposer amour et savoir a quelque chose de presque
sacrilge. Cest mconnatre le sens de lun comme de
lautre. Pourquoi rduire lamour au seul sentiment et la
pense une forme de rflexion conceptuelle et strictement rationnelle ?
La pense nest pas coupe de lexprience, de la tendresse et de lamour ! Martin Heidegger fait remarquer
quen allemand le mot denken, penser , est tymologiquement proche de danken, remercier . Ce rapprochement, opr par la langue mme, tmoigne quil
existe un espace commun lamour et la pense.
Faute den prendre acte, nous croyons connatre une
personne quand nous nous sommes renseigns sur ses
capacits, son apparence, sa condition sociale, son
emploi ou ses gots Alors quen ralit, ces informations ne disent rien dessentiel. Seul lamour nous permet de connatre vraiment quelquun.
Second visage : lamour voit bien plus loin et sait
bien mieux que tout raisonnement. Il est une forme de
pense minente, spontane et juste.

Un tendre laisser-tre
Lorsque lamour est l, pleinement prsent, alors vous
vous laissez tre et vous laissez tre dans un mme
mouvement.

Mais au fond, cest quoi lamour ?

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Ce geste est le contraire de toute crispation, que ce

soit lattachement aveugle, la haine ou lindiffrence.
Saccrocher quelquun, le dtester ou lignorer sont
autant de refus de lamour. Autant de faons de dire :
Je ne veux pas que tu sois ce que tu es.
Impossible dadopter cette attitude de laisser tre
sans tendresse. La tendresse est une disposition trs
singulire quil faut distinguer de la douceur. Beaucoup
de personnes sont douces, mais peu sont vritablement
tendres. La douceur est une simple absence dagression.
Nous cessons de ragir avec brutalit devant un vnement qui nous contrarie. La tendresse est bien plus
proche de la vrit de ltre humain et de lamour. Elle
nous met en rapport lun lautre. Lorsque vous caressez la main dune personne avec tendresse, vous tes
vraiment ensemble. Vous vous tenez au plus prs delle
tout en faisant le mouvement qui la conduit tre.
Troisime visage : aimer, cest accepter de ne plus
tout dominer pour laisser tre.

L o lamour rayonne, la joie chante

Quand nous aimons, quand nous sommes aims, nous
sommes joyeux. Cest mme une bonne mesure pour
reconnatre que lamour est bien l. Si je suis triste et
inquiet, cest quil y a un problme.
La joie est insparable de lamour.
Dans lamour, nous nous sentons allgs, soulags

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LAmour dcouvert

mme. Toutes ces questions qui souvent nous taraudent

Qui suis-je ? , Quel est le sens de ma vie ? , Estce que jai bien fait ? ont moins demprise.
Langoisse est moins pesante. Lhorizon souvre. Tout est
plus simple. Nous cessons dtre crisps sur nousmmes, cramponns ce que nous avons ou ce dont
nous manquons, ce que nous pensons.
La joie se distingue de la satisfaction. Obtenir un pain
au chocolat de plus nest pas la joie. Une satisfaction
ne comble rien. Une autre faim surgit. Si nous sommes
combls par la joie, en revanche, notre inquitude qui
nous pousse des demandes incessantes se calme et
peut mme cesser. Tout est accord.
Quatrime visage : l o lamour pleinement se
donne, la joie est indiscutablement prsente.

Un sens profond dunit

Dans lamour, nous faisons lpreuve dune magnifique unit : tu nes plus spar de moi et du coup,
le ciel, les arbres, les cris des enfants ne sont plus, eux
aussi, spars de moi .
Tout ce qui existe est pris dans ce mouvement
dunit. Alors que notre exprience quotidienne est une
somme dmotions, de perceptions et de penses qui se
succdent, se contredisent et sentrechoquent, ds que
lamour parat, tout se rassemble. Le plus souvent nous
sommes dsorients par la fragmentation de notre

Mais au fond, cest quoi lamour ?

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exprience. Obligs de rpondre des demandes

diverses, sans que rien ne les tisse ensemble. Nous
sommes sur le qui-vive. En revanche, quand lamour est
l, tout devient plus familier. Pour cette raison, je suis
plus prs dun ami que jaime mme si gographiquement il est loin que de mon voisin de palier. Pouvoir
se rendre lautre bout du monde en quelques heures
nimplique nullement que nous soyons plus proches les
uns des autres. Le croire, cest confondre les ordres de
la gographie avec ceux du cur.
Cette unit de lamour est vaste. Elle transcende les
frontires, les oppositions et franchit les limites ordinaires du temps et de lespace.
Cinquime visage : dans lamour, nous avons le sentiment profond de ntre plus spars de ceux que nous
aimons.