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Edna Maria Resende

ECOS DO LIBERALISMO:
iderios e vivncias das elites regionais no processo de construo do Estado imperial,
Barbacena (1831-1840)

Tese de Doutorado apresentada ao Programa de PsGraduao em Histria da Universidade Federal de Minas

Gerais, como requisito parcial para a obteno do grau de
Doutor em Histria.
rea de concentrao: Histria Tradio e Modernidade.
Linha de Pesquisa: Histria e Culturas Polticas
Orientadora: Professora Regina Horta Duarte

Belo Horizonte
Faculdade de Filosofia e Cincias Humanas da UFMG
2008

Para o Mrio e para a Ana,

por compartilharmos sonhos e vivncias.

AGRADECIMENTOS

O processo de elaborao de uma tese marcado por descobertas e

amadurecimentos, mas tambm por percalos e angstias. As dificuldades ampliam-se
quando no possvel dedicar-se exclusivamente atividade que, por sua natureza,
extremamente absorvente. Realizar a pesquisa em arquivos dispersos, no contar com o
suporte financeiro de uma bolsa de estudos e escrever a tese, tendo que me desdobrar na
execuo de outras atividades profissionais, no foi tarefa das mais fceis. Por isso, a
colaborao das pessoas ao longo dessa caminhada foi fundamental para a finalizao do
trabalho e no pode deixar de ser registrada.
A professora Regina Horta Duarte assumiu a orientao da tese em momento
delicado. Havia muito a ser feito em curtssimo prazo. No entanto, sua orientao sria e
competente, sua leitura criteriosa, suas palavras de estmulo e seu cuidado com os prazos
viabilizaram a finalizao do trabalho. Preciso agradec-la muitssimo pela confiana.
Os professores Douglas Cole Libby e Wlamir Silva fizeram sugestes valiosas no
Exame de Qualificao. Alm disso, no posso deixar de registrar a colaborao do
professor Douglas para minha formao acadmica. Desde que o conheci, no processo de
orientao de minha dissertao de mestrado, sempre tenho podido contar com o seu
apoio. Com o professor Wlamir pude discutir algumas questes por ocasio da elaborao
do projeto da tese. Alis, muitas das inquietaes que levaram pesquisa foram
despertadas nas suas aulas na Graduao e, principalmente, na Ps-Graduao lato sensu
da UFSJ.
Agradeo professora Carla Anastasia por ter aceitado ser minha orientadora
quando ingressei no Doutorado. Infelizmente, por motivos alheios a sua vontade, ela no
pode me acompanhar at o trmino da pesquisa.
Ao Colegiado do curso de Ps-Graduao em Histria da UFMG agradeo a
concesso de mais alguns meses para a finalizao dos trabalhos.
Realizei praticamente todo o curso sem contar com o auxlio de bolsa de estudos.
Por isso, a bolsa de pesquisa que me foi concedida pelo Instituto Cultural Amlcar Martins
(ICAM), durante o segundo semestre de 2007, foi fundamentalmente estratgica para a

finalizao do curso. O apoio financeiro do ICAM viabilizou o acesso e a reproduo de

fontes dispersas.
A realizao dessa pesquisa, priorizando como recorte espacial o termo de
Barbacena, no deixa de estar interligada s atividades profissionais que desenvolvi nos
ltimos anos. Em 2000, por iniciativa da Fundao Municipal de Cultura de Barbacena
(FUNDAC), iniciei um trabalho de salvamento da documentao do Poder Judicirio de
Barbacena, que culminou na implantao do Arquivo Histrico Municipal Professor
Altair Savassi, em 2003. Agradeo Maria da Glria Bittar de Castro Pereira, poca
Presidente da FUNDAC, a oportunidade e a confiana. Estendo meus agradecimentos aos
presidentes que a sucederam e continuaram apoiando o meu trabalho no Arquivo.
O Arquivo Histrico no apenas deu acesso s fontes locais. Ele tornou-se um
espao de encontro de pesquisadores. Assim, pude ter contato com genealogistas que,
gentilmente, me ofereceram informaes sobre suas famlias: Sr. Wilton Xavier, D. Stela
Abreu, Sr. Valter Arajo. Joo Paulo Ferreira de Assis, com sua fabulosa memria
genealgica, ajudou-me a puxar os primeiros fios da emaranhada rede familiar de meus
personagens. Erlaine Janurio, mais do que me repassar informaes de suas pesquisas em
Barbacena e Mariana, mais do que me colocar em contato com Lcia Ribeiro Ferreira
Armonde, sempre se preocupou com a minha pesquisa. Obrigada pelo apoio e ateno.
Perciliana Silva, Cludia Falco e Renata Bergamaschi, estagirias voluntrias do
Arquivo Histrico, trabalharam com dedicao no primeiro semestre de 2008, poupandome de algumas atividades no Arquivo.
Lucy Fontes Hargreaves pela pacincia e interesse com que sempre me ouviu
falar da pesquisa, especialmente em nossas andanas pelos arquivos de Barbacena.
Alm das atividades no Arquivo Histrico, em 2002, fui escalada para ministrar a
disciplina Histria Local, no curso de Histria da UNIPAC. A incumbncia mostrou-se
um grande desafio, pois no havia historiografia sobre o tema, apenas obras de
memorialistas. Assim, no tive outra escolha a no ser estruturar um curso centrado na
utilizao de fontes primrias da regio e no levantamento de propostas de pesquisa. O
objetivo era instrumentar os alunos para a realizao de pesquisas sobre a regio.
Felizmente, alguns alunos compraram a idia. Agradeo ao Adriano, Carla, Ftima,
Iriana, Roseli, Sheldon e Vilmara, que foram seduzidos pelo ofcio do historiador e
produziram monografias e dissertaes de mestrado a partir do contato com as fontes e

das questes levantadas nas aulas de Histria Local. Ao acompanhar o desenvolvimento

de suas pesquisas pude dimensionar melhor a histria do termo de Barbacena. Ao Adriano
Braga Teixeira agradeo ainda ter me repassado algumas fontes de sua pesquisa e por
trazer-me da UFRJ teses que tinham acabado de sair do forno.
Finalmente, fao um tributo minha famlia. Mrio tem compartilhado comigo
todos os projetos. No doloroso trabalho de elaborao dessa pesquisa, foi meu primeiro
leitor, buscou fontes e bibliografias na internet, digitou tabelas e textos, assumiu tarefas
domsticas. Ana, minha filha, h muito est impaciente com um trabalho que no acaba
nunca. Mas sua alegria e bom humor tornam nossa vida mais divertida.
Meus pais, embora no estejam presentes nesta conquista, foram exemplos de luta,
de garra, de coragem, ensinando-me, principalmente, a acreditar nos sonhos e a lutar para
realiz-los. Ao meu tio Savinho, por encorajar meus pais a romperem com tradies,
possibilitando-me construir outra trajetria.
Por ltimo, uma lembrana da infncia: meus tios-avs, Bernadete e Joaquinzinho.
Suas histrias de escravos e fazendas faziam crer que o sculo XIX havia sido ontem.
Talvez, por isso, o sculo XIX, em muitos aspectos, sempre me pareceu muito familiar.

SUMRIO

Introduo ...............................................................................................................................14

PARTE I: BarbaCenas: camada senhorial e elite poltica em uma sociedade mercantil

de abastecimento.................................................................................................................... 55

1. Os senhores do Caminho ......................................................................................... 56

2. Da vila de Barbacena Corte do Rio de Janeiro.......................................................... 81
3. Camada senhorial e elite poltica em uma sociedade mercantil de abastecimento .....
.................................................................................................................................... 107
3.1 Barbacena: sociedade de tropeiros ............................................................................ 113
3.2 Negcios e negociantes em Barbacena ..................................................................... 126
3.3 Dos negcios de abastecimento ................................................................................ 137

PARTE II: Ecos do liberalismo ......................................................................................... 207

1. Espaos de atuao poltica...................................................................................... 208
2. Debates e Embates................................................................................................... 223
2.1 Clube dos Anarquistas ............................................................................................ 239
2.2 No Curso do Parahybuna .....................................................................................

259

3. Em nome da vontade da nacional ...................................................................

291

Palavras finais ................................................................................................................

303

Fontes ............................................................................................................................... 305

Bibliografia ...................................................................................................................

308

Anexos ...........................................................................................................................

317

LISTA DE TABELAS, QUADROS E DIAGRAMAS

TABELAS
-

Tabela 1: Relao de Bens de Francisco Ferreira Armonde (1751) ........................

71

Tabela 2: Primeiros moradores da regio da Borda do Campo .................................

74

Tabela 3: Crescimento da populao total e porcentagem de escravos da capitania de

Minas Gerais por comarca (1767-1821) ....................................................................
86

Tabela 4: Registro de Sesmarias do Termo de Barbacena .........................................

Tabela 5: Relao dos bens de Rita Maria da Conceio e de Francisco Ferreira Armonde
(1775) .........................................................................................................................
100

Tabela 6: Relao dos bens de Francisco Ferreira Armonde e Felizarda Maria Francisca
(1814) ......................................................................................................................... 103

Tabela 7: Distritos e populao do termo de Barbacena ( 1834) ...............................

114

Tabela 8: Posse de escravos no termo de Barbacena (1830-1849) ............................

115

Tabela 9: Posse de escravos no termo de Barbacena (1850-1888) ...........................

115

Tabela 10: Distribuio da riqueza por faixa de fortuna (1830-1849) ......................

118

Tabela 11: Distribuio da riqueza por faixa de fortuna (1850-1888) ......................

118

Tabela 12: Atividades desenvolvidas pelos grandes proprietrios do termo de Barbacena

(1830-1888) ...............................................................................................................
121

Tabela 13: Relao dos bens do capito Pedro Teixeira de Carvalho (1834) ...........

127

Tabela 14: Fundos da Sociedade Teixeira Gualberto & Companhia ....................

128

Tabela 15: Balano da Sociedade Teixeira Gualberto & Companhia ...................

128

Tabela 16: Dissoluo da Sociedade Teixeira Gualberto & Companhia ..............

128

Tabela 17: Relao dos bens do comendador Joo Fernandes de Oliveira Pena (1862). 133

Tabela 18: Relao dos bens de Faustino Candido de Arajo (1876) ......................

137

Tabela 19: Relao dos bens de Carlos de S Fortes (1876) ....................................

139

Tabela 20: Relao dos bens de Manoel Ribeiro Nunes (1862) ...............................

144

87

10

Tabela 21: Relao de bens de Felizarda Francisca de Assis e Francisco Ferreira Armonde
(1845) ........................................................................................................................
148

Tabela 22: Escravos enviados do Rio de Janeiro pelos irmos Armonde (1809-1830).. 153

Tabela 23: Relao de bens dos irmos Armonde (1837-1871) ...............................

155

Tabela 24: Relao de bens de Mariano Procpio Ferreira Lage (1867-1872) ........

169

Tabela 25: Relao de Bens do Conde de Prados (1882) ..........................................

176

Tabela 26: Relao de escravos e ingnuos do Conde de Prados (1882) ..................

177

QUADROS
-

Quadro 1: Relao de personagens da pea Club dos Anarchistas (1838) ................

243

Quadro 2: Relao dos proprietrios do Termo de Barbacena com riqueza superior a

50:000$000 ris ........................................................................................................... 318

Quadro 3: Ocupao dos habitantes do Termo de Barbacena por sexo e condio, 18311832. ...........................................................................................................................
323

Quadro 4: Relao dos documentos do AHMPAS.....................................................

326

DIAGRAMAS
-

Diagrama 01: Famlia Ferreira Armonde ..............................................................

184

Diagrama 02: Famlia Rodrigues Pais ..................................................................

187

Diagrama 03: Famlias Lopes de Oliveira/ Dias de S .........................................

188

Diagrama 04: Famlias Vidal Barbosa/ Gonalves Lage ......................................

189

Diagrama 05: Famlia Aires Gomes .......................................................................

191

Diagrama 06: Famlias Aires Gomes/ Lima Duarte ..............................................

192

Diagrama 07: Famlia Rodrigues da Costa ..........................................................

194

Diagrama 08: Famlia Vale Amado ...................................................................

195

Diagrama 09: Famlia Maquieiro de Castro ......................................................

196

Diagrama 10: Famlia Rodrigues de Arajo ........................................................

197

Diagrama 11: Famlias Carneiro Leo/Canedo/ Oliveira Pena ...........................

198

Diagrama 12: Famlia Ferreira da Fonseca .........................................................

200

Diagrama 13: Famlia Ribeiro Nunes ..................................................................

201

Diagrama 14: Famlia Teixeira de Carvalho ........................................................

202

Diagrama !5: Famlia S Fortes ............................................................................

204

11

ABREVIATURAS

AEAM Arquivo Eclesistico da Arquidiocese de Mariana

AHMPAS Arquivo Histrico Municipal Professor Altair Savassi/Barbacena

AMRSJDR Arquivo do Museu Regional de So Joo del-Rei

APM Arquivo Pblico Mineiro

CC Casa dos Contos

RAPM Revista do Arquivo Pblico Mineiro

12

RESUMO

Esta tese um estudo da atuao e das caractersticas das elites polticas regionais
mineiras no processo de construo do Estado imperial, entre 1831 e 1840. Para resgatar o
papel desempenhado pelas elites regionais e as suas escolhas e vivncias no processo de
formao do Estado e da nao brasileira, buscou-se reconstruir a teia de relaes polticas,
econmicas e familiares que dava sustentao a essa elite. Investigou-se tambm a atuao
poltica dessa elite, suas identidades, projetos e posicionamentos no debate poltico do perodo
regencial e suas apropriaes do iderio liberal. Alm disso, tratou-se de circunscrever a
atuao poltica dos cidados, contextualizando-a a partir das transformaes do espao
pblico e das diversas formas de sociabilidade vivenciadas no momento. As novas vivncias,
marcadas pelo iderio liberal, estavam sendo experimentadas nas ruas, nas festas, no teatro, na
imprensa, nas eleies. Pretendeu-se, assim, perscrutar as modificaes do perodo quanto
construo e a afirmao de um espao pblico, destacando a formao e a importncia da
opinio pblica, discutindo o papel da imprensa e da participao poltica nesse processo.
Dessa forma, espera-se demonstrar as diversas formas de atuao das elites polticas nas
esferas de poder local/provincial/central. Para a consecuo de tais objetivos foi utilizado um
corpo de fontes constitudo por inventrios, testamentos, mapas de populao, jornais, pea
teatral, correspondncias oficiais, atas de eleio e listas de cidados ativos.

PALAVRAS CHAVES: Elites polticas, liberalismo, construo do Estado imperial, sculo

XIX, Barbacena.

13

ABSTRACT

This thesis is a study about the acting and the characteristics of the political regional elite
groups in the state of Minas Gerais during the building process of the imperial State between
1831 and 1840. In order to rescue the role of the regional elite groups and their choices and
experiences in the process of formation of the Brazilian State and nation, we tried to rebuild
the political, economical and family relation structures which supported those elite. We also
analyzed the political actuation from those elite, their identities, projects and position in
public debates in the regency period and their appropriation of the liberal ideology.
Furthermore, we circumscribed the citizens political actuation, contextualizing it from the
transformations in the public space and from the various forms of sociability occurring that
moment. Those new experiences, signaled by the liberal ideology, were being experimented
on the streets, in parties, in the theater, by the press and on the elections. Our intention, thus,
was to scrutinize the modifications in that period regarding the construction and confirmation
of a public space, highlighting the formation and importance of the public opinion, discussing
the role of the press and the political participation on that process. Therefore, we intend to
demonstrate the various forms of actuation of the political elites in the local, provincial and
central spheres of power. In order to achieve such objective, it was used a set of sources
composed of inventories, testaments, population maps, newspapers, dramatic plays, official
mails, minutes of the elections and lists of actives citizens.

Keywords: Political elites, liberalism, construction of the imperial State, XIX century,
Barbacena.

14

INTRODUO
I

Esta pesquisa prope-se a analisar a atuao e as caractersticas das elites polticas

regionais no processo de construo do Estado imperial, entre 1831 e 1840. Trata-se de
investigar a atuao das elites regionais e locais, identificando seus posicionamentos em torno
dos projetos polticos em embate no processo de construo do Estado imperial, esclarecendo
sua identidade, suas origens, composio, sua representatividade em relao classe
senhorial, bem como as posies polticas que ocupavam na esfera local, provincial e
nacional.
Para resgatar o papel desempenhado pela provncia, e mais especificamente por suas
elites regionais, e as suas escolhas e vivncias no processo de formao do Estado e da nao
brasileira, entre 1831-1840, buscou-se reconstruir a teia de relaes polticas, econmicas e
familiares que dava sustentao a essa elite. Procurou-se investigar tambm a atuao poltica
dessa elite, suas identidades, posicionamentos no debate poltico do perodo regencial e
apropriaes do iderio liberal. Alm disso, tentou-se circunscrever suas vivncias no novo
contexto de transformao dos espaos pblicos e das diversas formas de sociabilidade em
construo no perodo. Para a consecuo de tais objetivos foi utilizado um corpo de fontes
constitudo por inventrios, testamentos, mapas de populao, jornais, pea teatral, atas e
correspondncias oficiais.
A motivao para o estudo surgiu quando me deparei com a figura de Camilo Maria
Ferreira, Conde de Prados1. O Conde de Prados era um homem no seu tempo, um homem do
sculo XIX, em todos os sentidos2. Ele constitui um caso modal3, imbudo das

No ano de 2000, trabalhava na organizao do Arquivo Histrico Municipal de Barbacena e identificava os

documentos produzidos pelo Poder Judicirio local. Por acaso, caiu em minhas mos o inventrio do Conde de
Prados, datado de 1882. Na poca, tinha pouqussimas referncias e informaes sobre a histria de Barbacena e
de seus habitantes. Ocorreu-me apenas que, atualmente, o Conde de Prados d nome a uma das principais praas
da cidade de Barbacena. Ento, movida por uma curiosidade ingnua, abri o documento e me surpreendi.
Embora registrasse a vultosa fortuna de 720:673$828 de ris, o inventrio no arrolava nenhum escravo. Tal
constatao aguou meu interesse por essa personagem. Passei a investig-la e sua trajetria trouxe-me a
percepo do papel das elites regionais no processo de construo do Estado imperial e das suas vivncias do
iderio liberal.
2
Giovanni Levi, ao propor-se como objeto de estudo a pequena e banal aldeia de Santena e o tosco padre
exorcista Giovan Battista Chiesa, justifica-se da seguinte forma: [...] exatamente esta cotidianidade de uma
situao vivida por um grupo de pessoas envolvidas em acontecimentos locais mas, ao mesmo tempo,
interligadas a fatos polticos e econmicos que fogem ao seu controle direto, a nos colocar problemas

15

caractersticas de seu grupo e de sua poca. Nascido na freguesia de Barbacena, batizado na

capela do Registro Velho, em 14 de agosto de 1815, era filho natural de Marcelino Jos
Ferreira, Baro de Pitangui, e de Possidnia Leodora da Silva. Entre 1832 e 1837, cursou
Medicina em Paris. Regressou ao Brasil em 1838, passando a atuar com mdico em
Barbacena. Alm da atividade profissional, foi juiz de paz e presidente da Cmara Municipal
de Barbacena. A partir da sua atuao poltica foi constante, sempre ligada aos liberais. Em
1839, fundou e redigiu o jornal O Echo da Raso at 1842, quando o peridico desaparece em
meio ao Movimento Liberal de 1842.
Em 1841, foi eleito deputado Assemblia Geral, mas no tomou posse em virtude da
dissoluo da mesma. Em 1842, teve participao ativa no movimento armado deflagrado em
Barbacena, inclusive utilizando as pginas de seu jornal para mobilizar a opinio pblica a
favor do movimento. Em 1848, elegeu-se novamente deputado Assemblia Geral,
permanecendo no cargo durante quatro legislaturas4.
Foi agraciado com a comenda da Ordem de Cristo em 1855, com o ttulo de baro de
Prados em 1861 e de visconde de Prados, em 1871. Em 1856, redigiu seu testamento, no qual
declarou que boa parte dos seus escravos fosse libertada por ocasio de sua morte. De fato,
em 1882, data de seu falecimento, todos os 299 escravos foram libertos.
Em sua trajetria poltica tambm exerceu o cargo de presidente da provncia do Rio
de Janeiro, em 1878. Em 1879, foi nomeado conselheiro de Estado e, em 1881, foi promovido
a conde de Prados.
Com a morte de seu pai, em 1850, Dr. Camilo assumiu os negcios da famlia e
deixou de exercer rotineiramente a medicina. Nesse momento, os negcios da famlia
Armonde j estavam ligados agricultura cafeeira. No entanto, a origem da fortuna e do
poder de Marcelino Jos Ferreira Armonde encontrava-se no comrcio5.
Nascido em Barbacena, em 1785, de origem aoriana, Marcelino, que no assinava
Armonde, destacou-se no exerccio das atividades comerciais. Juntamente com seus irmos,

interessantes no que concerne s motivaes e estratgias da ao poltica. LEVI, Giovanni. A herana

imaterial: trajetria de um exorcista no Piemonte do sculo XVI. Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira, 2000. p.
46-47.
3
LEVI, Giovanni. Usos da biografia. In: FERREIRA, Marieta de Moraes, AMADO, Julieta (Orgs.). Usos e
abusos da histria oral. Rio de Janeiro: Fundao Getlio Vargas, 1998.
4
ALBUQUERQUE. Antnio Luiz Porto e. Formao e apogeu da aristocracia rural em Minas Gerais, 18081888. Rio de Janeiro: Xerox do Brasil, 1988.
5
ALBUQUERQUE, Antnio L. P. e. Ibidem.; PINHEIRO, Fbio W. O trfico atlntico de escravos
na formao dos plantis mineiros, Zona da Mata c. 1809- c. 1830. Dissertao (Mestrado em Histria)
IFCS/UFRJ, Rio de Janeiro, 2007.

16

inicialmente negociava com as reas mineradoras. Aps a chegada da Corte portuguesa ao

Rio de Janeiro, travou contato com os comerciantes dessa praa comercial, com os quais
negociava fazenda, vesturio, metais, sal, ferramentas, bacalhau e escravos, alm de debater
as questes polticas da Independncia e do governo regencial6. Alm das atividades
comerciais, Marcelino exercia a atividade de banqueiro, emprestando dinheiro a juros.
Marcelino, embora circunscrito esfera local e provincial, participava da vida poltica
regional, ligando-se aos moderados e, depois, ao Partido Liberal. Integrava tambm a Guarda
Nacional, ocupando o posto de coronel. Em 1848, dois anos antes de sua morte, sua trajetria
foi coroada com o ttulo de Baro de Pitangui. Segundo Mattos, a trajetria de Marcelino ligase ao desenvolvimento da vila de Barbacena, expressando seu crescimento:
Os caminhos da vila de Barbacena Corte foram os caminhos da
transformao de Marcelino Jos Ferreira Armond. Do comrcio de
abastecimento aos negcios cafeeiros; das emoes com as notcias dos
sucessos de Portugal e do Rio de Janeiro poca da Independncia
colaborao com o Governo provincial mineiro durante as Regncias e
incorporao na oficialidade da Guarda Nacional; da participao imprecisa
no movimento liberal de 1842 adeso Ordem representada pelo Imprio,
que no s combatia as crescentes insurreies negras como resistia s
presses inglesas contra o trfico internacional de escravos; do comerciante
Marcelino ao Baro de Pitangui. Uma transformao que percorria o mesmo
caminho, em contrrio, da Corte vila de Barbacena (...), onde o Baro de
Pitangui representava exemplarmente os valores imperiais.7

Camilo Maria Ferreira, ao projetar-se no cenrio nacional, complementou a trajetria

de seu pai. O futuro Conde de Prados no se limitou administrao de suas fazendas e
negcios, nem ao exerccio da atividade poltica. Interessou-se tambm pela cincia,
dedicando-se botnica, correspondendo-se com cientistas estrangeiros, como Von Martius,
preocupando-se em acumular uma volumosa biblioteca. Dedicou-se, na rea cientfica,
sobretudo astronomia, assessorando Emanuel Liais, fundador do Observatrio Nacional, a
quem sucedeu na direo do mesmo8.
O conde de Prados, bem como seu pai, insere-se em um grupo social, chamado por
9

Mattos de boa sociedade. A convivncia com essas personagens ser profcua para a
reconstituio da trajetria da camada senhorial, no processo de construo do Estado
imperial. De acordo com Mattos, as vidas de Camilo e Marcelino,
6

ALBUQUERQUE, Antnio L. P. e. Ibidem.

MATTOS, Ilmar R. de. Vidas exemplares, arquivos notveis. In: ALBUQUERQUE. Antnio Luiz Porto e.
Formao e apogeu da aristocracia rural em Minas Gerais, 1808-1888. Rio de Janeiro: Xerox do Brasil, 1988.
p. 12.
8
ALBUQUERQUE, Antnio L. P. e. Ibidem.
9
MATTOS, Ilmar R. de. O tempo saquarema. So Paulo: HUCITEC, Braslia: INL, 1987.
7

17

[...] Mesmo tomadas em suas individualidades, possibilitam reconstituir a

trajetria de um segmento social que, em meio s expectativas e incertezas,
sonhos e realizaes que assinalavam o rompimento com a dominao
colonial lusitana e anunciavam um tempo diferente, acabaria por encontrar
no Estado imperial [...] o elemento necessrio continuidade de uma Ordem
que, em no raras oportunidades, parecia querer lhes escapar. [Alm disso],
[...] tornam possvel compreender como, em circunstncias determinadas,
ocorreu a progressiva convergncia entre a expanso de interesses
particulares e a institucionalizao de uma ordem estatal, e assim revelam
como os destinos individuais acabavam por se confundir com os destinos do
Imprio.10

Camilo e Marcelino esto inseridos em seu tempo e compartilham a viso de mundo

de seu grupo social. Por outro lado, contudo, no se pode negligenciar as singularidades dos
caminhos percorridos por eles. Afinal, embora atuassem dentro das condies histricas de
sua poca, Camilo e Marcelino tiveram trajetrias nicas, marcadas pela ambigidade, mas,
ao mesmo tempo, profundamente bem sucedidas, seja nas estratgias econmicas seja pela
sua imensa capacidade de negociao poltica. Por tudo isso, as vidas desses homens do
sculo XIX podem conduzir-nos atravs das contradies que marcaram o processo de
construo do Estado imperial.
Compreender a atuao das elites locais e regionais nos debates do perodo regencial
implica na discusso sobre os liberalismos postulados pelos atores sociais da primeira metade
do sculo XIX. As circunstncias que marcaram a atuao poltica desses homens permitemnos compreender as especificidades do liberalismo brasileiro, entendendo-o no como uma
ideologia importada, sem vnculos com a nossa realidade, mas como um modelo terico
utilizado como referncia pelos homens da poca.
Dessa forma, cumpre-nos abordar o liberalismo como um iderio vivenciado
concretamente pelos atores sociais, procurando apreender suas especificidades, seus limites e
contradies, na tentativa de traduzir os significados que os conceitos liberais adquiriram para
os homens inseridos no contexto histrico do perodo regencial11.
A elite do termo de Barbacena, ligada economia mercantil de abastecimento, nas
suas andanas pelos caminhos provinciais, nas suas lidas cotidianas, tangendo tropas e
transportando mercadorias, seguramente, perceberam, a partir de sua experincia prtica, o
sentido da liberdade. A necessidade de palmilhar com segurana o territrio fez com que

10

MATTOS, Ilmar R. de. Vidas exemplares, arquivos notveis. 1988. p. 11.

COSTA, Emilia Viotti da. Liberalismo brasileiro: uma ideologia de muitas caras. Folha de So Paulo, So
Paulo, 24 fev. 1985. Folhetim.
11

18

vivenciassem empiricamente o valor da liberdade. Essa experincia prtica abriu as condies

histricas para a necessidade de se eliminar os entraves e de perceberem-se como
responsveis pela construo do seu mundo.
Por outro lado, esta pesquisa, ao propor o estudo da atuao das elites polticas da
regio de Barbacena no contexto da construo do Estado nacional (1831-1840), insere-se na
perspectiva de uma Histria Poltica renovada. Sabemos que a Histria Poltica, coroada por
todo o sculo XIX, por algumas dcadas esteve condenada ao esquecimento. Algumas
geraes de historiadores que sucederam o movimento da Escola do Annales, em 1929,
criticaram os estudos em Histria Poltica por consider-los representantes dos interesses da
elite. Um movimento recente dentro da historiografia tem mostrado novas possibilidades para
as anlises sobre os fatos polticos12.
Dessa forma, tornou-se uma certeza no somente a compreenso de que o poltico
um legtimo objeto do conhecimento cientfico, como tambm as investigaes nessa rea
podem explicar outras dimenses que compem os fatos sociais.
O Retorno da Histria poltica, como foi chamado por Ren Remond13, demarca
tambm uma ampliao dos objetos da pesquisa histrica, assim como o intercmbio da
Histria com outras cincias, como a Sociologia, a Antropologia e a Cincia Poltica entre
outras. Os estudos sobre a participao poltica, sobre os processos eleitorais, sobre a opinio
pblica, tornaram-se cada vez mais recorrentes. A utilizao de fontes variadas tambm
contribui para o aprimoramento dos estudos sobre o poltico.
Na verdade, ao analisarmos as circunstncias e motivaes que levaram a elite poltica
do termo de Barbacena a participar da construo dos diferentes projetos polticos em disputa
na primeira metade do sculo XIX, estamos entendendo a histria poltica como o estudo dos
sistemas de representaes que comandam a maneira pela qual uma poca, um pas ou grupos
sociais conduzem sua ao e encaram seu futuro.14
Nesse sentido, aproximamo-nos da linha de pesquisa que aborda as Culturas Polticas,
na medida em que estaremos trabalhando com um conjunto de discursos e prticas

12

Somente a partir do final da dcada de 1980 que o preconceito em relao aos estudos em Histria Poltica
comeou a ser desfeito.
13
RMOND, Ren. (org.) Por uma Histria Poltica. Rio de Janeiro: Editora UFRJ, 1996.
14
ROSANVALLON, Pierre. Por uma histria conceitual do poltico. Revista Brasileira de Histria, So Paulo,
v. 15, n.30, p. 9-22, 1995. p. 16.

19

construdos historicamente por um grupo social e que, ao mesmo tempo, pauta a atuao e a
atitude desse grupo 15.

II

O recorte cronolgico dessa pesquisa, delimitado entre 1831 e 1840, apresenta a

possibilidade de observarmos, dentro do contexto local, os projetos polticos debatidos
durante as Regncias (1831-1840). Tal recorte permite acompanhar, ainda, os caminhos e
escolhas dos Liberais Moderados durante o Regresso.
A Abdicao de D. Pedro I, em sete de abril de 1831, inaugurou o perodo regencial
(1831-1840), comumente entendido pela historiografia como um interregno entre o Primeiro e
o Segundo Reinado. As Regncias, at muito recentemente, no mereceram a ateno dos
historiadores. O perodo das Regncias apresentado como catico, desordenado, anrquico
e turbulento16.
No obstante tratar-se de um momento histrico complexo, fundamental para a
construo do estado e da nao brasileira, o perodo regencial apresentado como um grande
labirinto. Tal imagem labirntica das Regncias, apropriada dos discursos dos grupos
dirigentes da poca, foi perpetuada pela historiografia, preocupada em apresentar uma
explicao esquemtica e cristalizada, sem levar em conta os paradoxos, a riqueza das
possibilidades e as dissonncias dos processos em curso no perodo. As rebelies do perodo,
embora sejam mais estudadas, muitas vezes, so focalizadas a partir de uma perspectiva
preocupada em denunciar situaes da atualidade, ressaltando o conflito e a resistncia da
sociedade brasileira, correndo-se o risco de uma interpretao anacrnica17.
O perodo regencial, no entanto, foi um momento de grandes disputas polticas, de
acirramento das paixes e de definio de posicionamentos no interior do grupo dos liberais,
divididos em moderados e radicais. Nesse contexto, foram debatidas questes decisivas para a
definio do projeto poltico de construo do Estado nacional, tais como federalismo,

15

NEVES, Lcia M. B. Pereira. Corcundas e constitucionais: a cultura poltica da Independncia (1820-1822).

Rio de Janeiro: Revan, FAPERJ, 2003. p. 25.
16
MOREL, Marco. O perodo das Regncias (1831-1840). Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 2003. p. 7. Esta obra
apresenta um excelente panorama do perodo e parte das consideraes sobre as Regncias, discutidas neste
trabalho, baseiam-se nessa obra.
17
MOREL, Marco. O Perodo regencial. p. 8.

20

centralizao, o papel do Imperador, a participao popular, a proeminncia do Legislativo ou

do Executivo18. Segundo Morel,
O perodo regencial pode ser visto como um grande laboratrio de
formulaes e de prticas polticas e sociais, como ocorreu em poucos
momentos na histria do Brasil. Nele foram colocados em discusso (ou pelo
menos trazidos tona): monarquia constitucional, absolutismo,
republicanismo, separatismo, federalismo, liberalismos em vrias vertentes,
democracia, militarismo, catolicismo, islamismo, messianismo, xenofobia,
afirmao de nacionalidade, diferentes frmulas de organizao do Estado
(centralizao, descentralizao, posies intermedirias), conflitos tnicos
multifacetados, expresses de identidades regionais antagnicas, formas de
associao at ento inexistentes, vigorosas retricas impressas ou faladas,
tticas de lutas as mais ousadas ...19

O Sete de Abril de 1831, qualificado e glorificado posteriormente pelos Moderados

como uma revoluo encerrada, pertencente ao passado, foi apresentado pela historiografia
como um inevitvel divisor de guas na cena pblica20. A Abdicao inaugurou uma poca
vertiginosa, descortinando aos diversos setores sociais amplas possibilidades para a
construo de uma ordem nacional.
As Regncias foram marcadas por um contexto de lutas internas, em que explodiram
as rivalidades entre os defensores do poder centralizador, bastante enfraquecido no momento,
e os grupos que defendiam reformas federalistas. Nesse momento, emergiram trs partidos:
Exaltado, Moderado e Restaurador21.
No tarefa fcil classificar as tendncias polticas no Brasil do sculo XIX. No se
pode ter uma viso rgida dessas identidades polticas, nem esperar que o pertencimento
poltico desses agrupamentos seja marcado por uma coerncia exemplar, com a formao de
grupos polticos restritos e monolticos. No entanto, segundo Morel, as fronteiras polticas
entre os Restauradores, os Exaltados e os Moderados podem ser demarcadas a partir da

18

SILVA, Wlamir. Liberais e Povo: a construo da hegemonia liberal-moderada na Provncia de Minas

Gerais (1830-1834). 2002. 387 f. Tese (Doutorado em Histria) IFCH/UFRJ, Rio de Janeiro, 2002. p. 15.
19
MOREL, MARCO. O perodo regencial. p. 9.
20
MOREL, M. Ibidem. p. 20.
21
MOREL, Marco. As transformaes dos espaos pblicos: imprensa, atores polticos e sociabilidades na
cidade imperial (1820-1840). So Paulo: Hucitec, 2005. p. 62. Segundo Morel, at o fim do sculo XIX no
havia, nem mesmo na Europa Ocidental, partidos polticos organizados na compreenso atual de partidomquina. Alm disso, os partidos eram associados s faces, tidas como divisionistas e comprometedoras da
ordem nacional. Da, a partidarizao ser vista de modo pejorativo no contexto de consolidao da
Independncia e da unidade nacional. O partido poltico, no entanto, constitua-se, na primeira metade do sculo
XIX, em formas de agrupamento em torno de um lder, ou atravs de palavras de ordem e da imprensa, em
determinados espaos de interesses e motivaes especficas, alm de se delimitarem por lealdades ou afinidades
(intelectuais, econmicas, culturais etc) entre seus participantes. Tais grupos eram identificados por rtulos ou
nomeaes ou no. MOREL, Marco. As transformaes dos espaos pblicos. p. 67.

21

tripartio de soberanias corrente em princpios do sculo XIX: a soberania do rei, a

soberania do povo e a soberania da nao 22.
Os Exaltados, tambm chamados de jurujubas ou farroupilhas, no participaram do
poder central. Profissionais liberais, militares, padres, funcionrios pblicos e alguns
proprietrios rurais agrupavam-se em associaes como as Sociedades Federais e a Grande
Loja Brasileira, entre outras. Embora apresentassem divergncias entre seus integrantes, seu
iderio, pautado na valorizao da soberania popular, conseguiu alcanar as camadas pobres
da populao urbana e rural. Os lderes dessa corrente poltica posicionavam-se contra a
opresso econmica, social e tnica, defendiam o federalismo e a descentralizao
administrativa e condenavam a escravido. Na defesa de suas idias utilizaram tanto a luta
armada quanto a imprensa.
Os Moderados representavam os interesses dos proprietrios e comerciantes das
provncias do Rio de Janeiro, de So Paulo e de Minas Gerais, embora tivessem ramificaes
por todas as provncias. Tambm chamados de chimangos, guiavam-se pelo lema do
equilbrio, da ponderao e razo23. A moderao associava-se idia de justo equilbrio,
liberdade limitada, monarquia constitucional, soberania nacional, alm da recusa do
absolutismo e do despotismo e ambigidade diante da idia de revoluo24. O grupo poltico
dos moderados formou os governos das Regncias, agrupando-se em torno da Sociedade
Defensora da Liberdade e Independncia Nacional. Expressava-se por meio de dezenas de
jornais e no incorporou ao jogo poltico, sob a bandeira da Moderao, as camadas pobres da
populao.
Em oposio aos Exaltados e Liberais Moderados colocavam-se os Restauradores.
Este grupo poltico, conhecido tambm por Caramurus, agrupava-se na Sociedade
Conservadora, expressava-se atravs de jornais e fazia apelo luta armada. Os Restauradores
defendiam um Estado centralizador, absolutista, e o reforo do poder de antigos corpos
sociais, como senhores locais, oligarquias, clero e suas clientelas

25

. Chamados de

corcundas, por se curvarem ao despotismo geral, os Restauradores, aps 1831, passaram a

22

MOREL, Marco. Transformao dos espaos pblicos. p. 63. Segundo Morel, a falta de coerncia
parlamentar ou nos comportamentos, no implica, necessariamente, ausncia de outros laos slidos, que em
geral so construdos fora dos Parlamentos e nem sempre se submetem a um dogma pr-definido: ligaes
pessoais, de parentesco, de compadrio, interesses sociais, afinidades intelectuais, econmicas ou regionais, sem
falar de alianas em questes pontuais.
23
Segundo Morel, a moderao era tida como sinnimo de razo. Moderao seria um comportamento, uma
espcie de viso de mundo que permitiria posicionar-se sobre qualquer assunto, um critrio para distinguir o que
sbio e civilizado, em harmonia com os costumes e o bom senso. MOREL, Marco. O Perodo regencial, p.
35.
24
MOREL, Marco. O perodo Regencial. p. 35-36.
25
MOREL, Marco. O perodo Regencial. p. 36.

22

defender o retorno de D. Pedro I ao trono. Enfim, valorizavam a supremacia monrquica,

enfraquecida durante as Regncias26.
A chamada Revoluo de Sete de Abril representou uma reafirmao da
Independncia e dos princpios liberais em prejuzo das tendncias absolutistas e dos
interesses portugueses, associados a D. Pedro I27. Com a Regncia iniciou-se um processo de
reviso da estrutura institucional vigente. J no ano de 1831, aps a eleio da Regncia Trina
Permanente, foram colocadas em discusso algumas propostas de reforma constitucional
bastante ousadas. Tais propostas se contrapunham ao modelo centralizador da Constituio de
1824. O projeto de reforma constitucional aprovado pela Cmara dos Deputados previa o
estabelecimento de uma monarquia federativa, a criao de Assemblias Legislativas
provinciais bicamerais, a extino do Poder Moderador e do Conselho de Estado, determinava
o fim da vitaliciedade do Senado e a realizao de eleies parlamentares bienais28.
As emendas interpostas ao projeto pelo Senado eliminaram seu carter radical,
resultando na lei de 12 de outubro de 1832, que lanou as bases para o Ato Adicional de 1834.
Esta primeira reforma da Constituio deu nova configurao estrutura poltica e
administrativa do Imprio. O Ato Adicional Constituio de 1834 aboliu o Conselho de
Estado e estabeleceu a Regncia Una eleita para uma gesto de quatro anos. As provncias, de
simples unidades administrativas, ganhavam status poltico, com a criao de Assemblias
Legislativas Provinciais poderosas, com a possibilidade de legislar sobre empregos e
ordenados dos funcionrios provinciais e municipais, alm de escolher os vice-presidentes de
provncias e ter ascendncia sobre os municpios.
Embora a nomeao do presidente de provncia fosse prerrogativa do imperador, os
empregos gerais e a partilha dos recursos financeiros permanecessem nas mos do governo
central,

primeira

reforma

da

Constituio

contemplava

algumas

demandas

descentralizadoras e, desta forma, os poderes regionais.

Nesse contexto de definio sobre o tipo de Estado que seria construdo, as reformas
do sistema poltico-administrativo reforaram a autonomia dos poderes locais. O Cdigo do
Processo Criminal de 1832 fortaleceu o poder local do juiz de paz, alterando a organizao
jurdica do pas. A nova legislao instituiu o habeas-corpus e o jri popular, alm de regular

26

MOREL, Marco. Ibidem. p. 36-38.

FERREIRA, Gabriela Nunes. Centralizao e descentralizao no Imprio: o debate entre Tavares Bastos e o
Visconde de Uruguai. So Paulo: Departamento de Cincia Poltica da Universidade de So Paulo; Ed. 34, 1999,
p. 25-26; NABUCO, Joaquim. Um Estadista do Imprio. 5.ed. Rio de Janeiro: Topbooks, 1997. v. 1.
28
MOREL, Marco. O perodo regencial. p.27-28; FERREIRA, Gabriela Nunes. Centralizao e descentralizao
no Imprio. p. 26-27.
27

23

o processo eleitoral e o recrutamento da Guarda Nacional. Na prtica, foram concedidos

amplos poderes ao juiz de paz. Esse cargo, criado em 1827, era ocupado por pessoas
escolhidas diretamente pelos eleitores locais. Esses juzes eleitos tinham atribuies policiais
e judicirias, com o poder de formar a culpa, prender, julgar, alm de convocar a Guarda
Nacional e a fora policial. O juiz de paz, o proco e o presidente da Cmara Municipal eram
responsveis pela elaborao da lista de jurados do termo e pela qualificao dos eleitores e
votantes.
A criao da Guarda Nacional, em 1831, para garantir a ordem interna ameaada pelas
turbulncias e instabilidades que marcaram a Abdicao, tambm significou uma medida de
fortalecimento dos proprietrios e dos senhores locais. Embora estivesse subordinada ao
presidente de provncia, a Guarda Nacional era uma milcia organizada por municpio, cujo
funcionamento era regulamentado pelas Assemblias Provinciais. Sua autonomia era
garantida ainda pelo fato do alistamento militar ser conduzido pelo juiz de paz.
Em 1835, Feij foi escolhido, por eleio direta, o primeiro Regente Uno. No entanto,
nem as reformas jurdicas, nem o governo de Feij foram capazes de garantir a estabilidade e
a ordem. Motins, sedies e inmeras revoltas em diversas provncias, exploso de ataques da
imprensa, disputas entre os grupos dirigentes levaram renncia de Feij, em 183729.
A crise poltica e as rebelies provocaram a ciso interna entre os Moderados que, at
ento, haviam atuado de forma hegemnica30. Parte do grupo Moderado, convencida da
necessidade de medidas para pacificar o pas e garantir a ordem social escravista,
aproximou-se dos Restauradores e organizou o Partido Conservador. Os defensores das
reformas do perodo regencial passaram a integrar o Partido Liberal.
A posse de Pedro Arajo Lima, em 1837, inaugurou o Regresso, que abriu espao para
o fortalecimento poltico dos grandes proprietrios de terras e escravos. Temendo uma
participao mais ampla da populao e a perda da unidade territorial do Imprio, o grupo
Regressista restabeleceu o Estado centralizador, restaurando a autoridade monrquica e
desmontando a legislao liberal, responsabilizada pela situao catica em que se encontrava
o pas.

29

Entre 1833-1838, ocorreram trs revoltas escravas de impacto: Carrancas em Minas Gerais (1833), Mals
(Bahia, 1835) e de Manoel Congo (Rio de Janeiro, 1838). Em 1835, embora chegue ao fim a Cabanada
(Pernambuco e Alagoas, 1832-1835), tm-se notcia das revoltas da Cabanagem (Par, 1835-1836) e a
Farroupilha (1835-1845), no Sul do Brasil. Em 1837, ocorre a Sabinada, na Bahia e, em 1838, o Maranho e o
Piau rebelaram-se no movimento conhecido por Balaiada (1838-1842). MOREL, M. O perodo regencial.
30
preciso lembrar que os Exaltados no participaram do poder central e que os Restauradores, aps a morte de
Dom Pedro I, em 1834, perderam sua principal bandeira.

24

O Ato Adicional de 1834 deu aos grupos provinciais um poder decisrio real,
produzindo um acirramento das disputas entre as foras locais. Tais conflitos foram agravados
pela instrumentalizao do posto de juiz de paz e do sistema de jurados pela elite local31. As
atribuies dadas ao juiz de paz pelo Cdigo do Processo Criminal de 1832 transformaram os
juzes em homens poderosos, capazes de manipular e interferir nas disputas pelo poder dentro
da localidade. Afinal, a faco que controlasse a magistratura controlava a poltica local.
Alm disso, por ser eleito localmente o juiz de paz poderia escapar do controle do governo
central.
Aps exaustiva batalha, foi aprovada em 12 de maio de 1840 a Lei de Interpretao do
Ato Adicional. A principal modificao proposta pela Lei negava s Assemblias Provinciais
o direito de legislar sobre empregos gerais e sobre a polcia judiciria. Tais medidas abriram
caminho para a reforma do Cdigo do Processo em 1841, promovendo o controle centralizado
das autoridades judicirias e policiais. Com a nova lei, inspirada em projeto de Bernardo
Pereira de Vasconcelos, de 1839,
O juiz de paz perdeu suas atribuies policiais, transferidas para os
delegados e subdelegados de polcia, submetidos ao chefe de polcia e ao
Ministrio da Justia. Do juiz de direito ao inspetor de quarteiro, todos
estavam subordinados Corte. Os juzes municipais e os promotores
pblicos passaram a ser nomeados pelo Imperador e as listas de jurados
foram organizadas pelos delegados, ampliando-se as possibilidades de um
controle efetivo do poder central sobre os municpios.32

A chamada reao centralizadora foi completada aps a maioridade de Dom Pedro

II, com o restabelecimento do exerccio do Poder Moderador, com a recriao do Conselho de
Estado e com a manuteno do Senado vitalcio. A reorganizao da Guarda Nacional, em
1850, finalizou a obra de centralizao do Estado imperial. Esse processo centralizador,
contudo, sofreu reveses na dcada de 1840, quando os liberais de So Paulo e Minas Gerais,
em 1842, pegaram em armas por discordarem das medidas centralizadoras. O perodo de
instabilidade poltica foi encerrado em 1849, quando a Praieira foi sufocada em Pernambuco.
O Imprio do Brasil, na dcada de 1850, encontrava-se slido, com uma estrutura
poltica e administrativa centralizada, tendo sido afastado o risco de fragmentao territorial e

31

FLORY, Thomas. El juiez de paz y el jurado en el Brasil Imperial, 1808-1871: control social e estabilidad
poltica en el nuevo Estado. Mxico: Fondo de Cultura Econmica, 1996. p. 189-190. / FERREIRA, G. N.,
Centralizao e descentralizao.. p. 32.
32
RESENDE, Edna Maria. Entre a solidariedade e a violncia: valores, comportamentos e a lei em So Joo
del-Rei, 1840-1860. 1999. 153 f. Dissertao (Mestrado em Histria) Faculdade de Filosofia e Cincias
Humanas, Universidade Federal de Minas Gerais, Belo Horizonte, 1999.

25

preservada a ordem social escravista. A poltica de conciliao representou o auge da

estabilizao, em que os conflitos entre os grupos puderam ser dirimidos e os representantes
dos grupos vencidos, no podendo simplesmente ser ignorados ou excludos, foram
incorporados.
Nem sempre foi possvel respeitar uma cronologia rgida. Na verdade, os marcos
cronolgicos so como balizas que nos permitem olhar detidamente para um perodo,
marcado por sua temporalidade prpria. Assim, considerando-se a temporalidade e a
historicidade de uma poca, eventualmente houve necessidade de fazer incurses em perodos
anteriores e posteriores s datas especificadas. A compreenso da atuao poltica das
personagens envolvidas exigiu que fossem feitos recuos ao processo de Independncia. Por
outro lado, fontes, como os inventrios, por exemplo, situam-se em perodos posteriores, pois
representam a culminncia de uma vida.

III

Quanto ao recorte espacial, fundamental destacar que se a histria mineira provincial

e, particularmente a sua histria poltica, ainda carece de estudos que elucidem seu
desenvolvimento histrico to peculiar e diversificado, os estudos sobre a histria de
Barbacena encontram-se em estgio incipiente. Enquanto a historiografia mineira sobre os
Setecentos e os Oitocentos experimenta, desde a dcada de 1980, um vigoroso revisionismo,
enorme a lacuna existente a respeito do desenvolvimento histrico de Barbacena em seus
mltiplos aspectos33.
No entanto, Barbacena teve importncia destacada na histria poltica brasileira,
participando ativamente de momentos decisivos de nossa histria. No sculo XVIII, alguns
inconfidentes eram proprietrios de fazendas na regio34. No sculo XIX, seus moradores
33

Os trabalhos de CARVALHO, Jos Murilo de. Barbacena: a famlia, a poltica e uma hiptese. Revista
Brasileira de Estudos Polticos, Belo Horizonte, n. 20, jan. 1960.; RIBEIRO, Alexandre Muzzi de Paula.
Avantes, Liberais: o imaginrio da Revoluo de 1930 em Barbacena. 1996. Dissertao (Mestrado em
Histria) UFRJ, Rio de Janeiro, 1996; OLIVEIRA, Mnica Ribeiro de. Negcios de famlias: mercado, terra e
poder na formao da cafeicultura mineira, 1780-1870. 1999. Tese (Doutorado em Histria) UFF, Niteri,
1999 e TEIXEIRA, Adriano Braga. Populao, sistema econmico e poder na transio do sculo XVIII para o
sculo XIX em Minas colonial -1791-1822. 2007. 189 f. Dissertao (Mestrado em Histria) Instituto de
Filosofia e Cincias Sociais, Universidade Federal do Rio de Janeiro, Rio de Janeiro, 2007; CARVALHO,
Sheldon Augusto Soares. A Abolio da escravatura em Barbacena, 1771-1888. 2008. Dissertao (Mestrado em
Histria) UFF, Niteri, 2008, so pioneiros no estudo da histria de Barbacena.
34
Podemos citar os Padres Manoel Rodrigues da Costa e Jos Lopes de Oliveira, Jos Ayres Gomes e Joaquim
Silvrio dos Reis. Alm desses, Tiradentes tambm visitava a regio. Seu irmo, o padre Antnio da Silva
Santos, residia na Fazenda do Castelo. MASSENA, Nestor. Barbacena: a terra e o homem. Belo Horizonte:
Imprensa Oficial, 1985.

26

posicionaram-se a favor do Prncipe Regente acerca dos acontecimentos que marcaram o

processo de independncia. A Cmara Municipal enviou um Manifesto de apoio a D. Pedro II,
obtendo, com esse gesto, o ttulo de Nobre e mui leal Vila para Barbacena. Em 1842,
Barbacena, mais uma vez, destacou-se no cenrio poltico imperial, reagindo s medidas
tomadas pelo Ministrio Conservador, que extinguiu as prerrogativas liberais conquistadas
pelas provncias com o Ato Adicional de 1834, deflagrando a Revoluo Liberal.
Alm

desses

episdios

amplamente

conhecidos,

Barbacena

sempre

esteve

representada na poltica imperial por eminentes polticos, como Camilo Maria Ferreira, conde
Prados, e Jos Rodrigues de Lima Duarte, visconde de Lima Duarte, ambos deputados
Assemblia Geral e conselheiros do Imprio35.
Durante o sculo XIX, Barbacena, ao lado de So Joo del-Rei, era um plo
comercial, centralizando o fluxo de mercadorias de diversas regies. Situadas numa regio de
entreposto, So Joo del-Rei drenava a maior parte das exportaes de subsistncia mineira,
ao passo que Barbacena concentrava principalmente as exportaes de algodo 36
Esta vocao para entreposto manifestou-se desde a origem da regio de Barbacena,
ligada incorporao do Caminho Novo por Garcia Rodrigues Pais, em 169837. O Caminho
Novo, que encurtou a distncia entre o Rio de Janeiro e a regio mineradora, permitiu a
incorporao do alto da serra da Mantiqueira, local genericamente identificado por Borda do
Campo. O Caminho Novo cortava a fazenda da Borda do Campo, passando pelo Registro e,
depois pela fazenda da Caveira, onde mais tarde, foi construdo o arraial da Igreja Nova38.
Ao longo do Caminho Novo estabeleceram-se inmeras fazendas, fundamentais para o
provimento dos viajantes. Durante toda a primeira metade do sculo XVIII, a paisagem da
regio foi marcada pela existncia dessas fazendas, que tinham sua razo de ser no
fornecimento de vveres para os viajantes e de gneros de subsistncia para o mercado
minerador.
A sede da freguesia de Nossa Senhora da Piedade da Borda do Campo, inicialmente
situada na capela de Nossa Senhora da Borda do Campo (1711), foi transferida, em 1730, para
a capela de Nossa Senhora do Pilar do Registro Velho. A partir de 1843, seguindo a
orientao do bispo D. Frei Antnio de Guadalupe, que fez uma visita pastoral Borda do

35

MASSENA, Nestor. Barbacena: a terra e o homem.

LENHARO, Alcir. As tropas da moderao: o abastecimento da Corte na formao poltica do Brasil, 18081842. So Paulo: Smbolo, 1979. p. 89-90.
37
VENNCIO, Renato Pinto. Caminho Novo: a longa durao. Varia Histria, Belo Horizonte, n. 21, p. 181189, jul. 1999. MASSENA, N. Barbacena: a terra e o homem.
38
MASSENA, N. Barbacena: a terra e o homem. V. 2, p. 268.
36

27

Campo em 1726, foi iniciada a construo da nova igreja matriz, na fazenda da Caveira de
Cima, que passou a abrigar, a partir de 1750, a sede da freguesia de Nossa Senhora da Piedade
da Borda do Campo39.
Data de 1747 o despacho de Gomes Freire de Andrade concedendo licena para a
ereo de um arraial na Igreja Nova do Curato Episcopal de Nossa Senhora da Piedade da
Borda do Campo. A construo das primeiras casas ocorreu somente em 1753, quando foram
solucionadas as disputas travadas pelos fazendeiros da regio em torno da posse das terras em
que se localizavam a igreja e o arraial. Obviamente, o arraial da Igreja Nova da Borda do
Campo foi construdo em um momento em que a populao j havia se fixado na capitania,
dedicando-se ao comrcio e s atividades agropastoris40.
O arraial da Igreja Nova estava sob a jurisdio da vila de So Jos del-Rei,
pertencendo, portanto, comarca do Rio das Mortes. Diante das enormes dificuldades dos
moradores em vencerem as grandes distncias para tratarem dos negcios forenses, 105
representantes das freguesias da Borda do Campo, de Nossa Senhora da Assuno do
Engenho do Mato e de Nossa Senhora da Glria de Simo Pereira dirigiram ao Visconde de
Barbacena, governador e capito-general da capitania de Minas, uma longa petio,
solicitando a criao da vila do Arraial da Igreja Nova da Borda do Campo, separada de So
Jos del-Rei e com pelourinho prprio. Assim, o arraial da Igreja Nova foi elevado
categoria de vila a 14 de agosto de 1791.
Devido sua posio geogrfica estratgica, localizada s margens do Caminho Novo
e dando acesso ao Caminho Velho a partir de So Joo del-Rei, cabea da comarca do Rio das
Mortes e importante entreposto comercial, a vila de Barbacena destacava-se enquanto centro
de abastecimento da regio, tornando-se parada obrigatria para viajantes e tropas.
Barbacena integrava a regio de ocupao mais antiga, que, durante o sculo XVIII,
estava associada extrao aurfera ou s atividades econmicas estimuladas por esta
atividade nuclear41. No final dos Setecentos, o declnio da minerao era evidente, levando a
um reordenamento econmico da capitania de Minas Gerais. Dessa forma, no incio do sculo
XIX, a economia mineira baseava-se nas atividades ligadas subsistncia, marcada por um
forte carter mercantil.

39

MASSENA, N. Ibidem. p.271.

MASSENA, N. Ibidem. ; ALBUQUERQUE, Antnio L. P. E. I Formao e apogeu da aristocracia rural em
Minas Gerais.
41
PAIVA, Clotilde Andrade. Populao e economia nas Minas Gerais do sculo XIX. 1996. Tese (Doutorado
em Histria Social) USP, So Paulo, 1996. p. 125.
40

28

A regio de Barbacena passava, neste momento, por um processo de ampliao de

fronteiras, com a ocupao de novas reas e a constituio de um sistema agrrio que
mesclava grandes e pequenas propriedades. Com a vinda da Corte e a implantao da poltica
de interiorizao da metrpole, consolidaram-se os traos estruturais do sistema econmico
do termo de Barbacena. Houve maior dinamizao da economia regional, que,
progressivamente, articulou-se com os circuitos mercantis, a partir do desenvolvimento de
uma economia mercantil de alimentos42.
O crescimento econmico e demogrfico da regio de Barbacena teve como reflexo a
conquista da autonomia poltica com a elevao do arraial da Igreja Nova categoria de vila,
com a denominao de vila de Barbacena. Mais tarde, em 1833, o termo de Barbacena foi
desmembrado da comarca do Rio das Mortes, passando a integrar, juntamente com os termos
de Baependi e Pomba, a comarca do Rio Paraibuna43. A vila de Barbacena permaneceu como
cabea da comarca do Paraibuna at 1873, quando, ento, foi criada a comarca de Barbacena,
desmembrada da comarca do Rio Paraibuna44.
A realizao de pesquisas que tenham como recorte espacial o termo de Barbacena,
certamente, delinear com mais clareza a importncia econmica, poltica e estratgica dessa
regio no contexto da histria mineira e brasileira. Obviamente, a opo por um recorte
regional, pautado por fontes primrias, pode revelar a complexidade dos sistemas scioeconmicos e permitir questionar generalizaes e reformular o conhecimento de uma
histria geral45. Dentro dessa perspectiva, o estudo da atuao das elites polticas locais, no
perodo regencial, contribui para uma melhor compreenso do processo de construo do
Estado imperial.

IV

A histria da construo do Estado brasileiro, na primeira metade do sculo XIX, foi

marcada pela tenso entre a unidade e a fragmentao, a autonomia e a centralizao46. Nos
42

OLIVEIRA, Mnica R. Negcios de famlia. Em sua pesquisa, a autora trabalha a estrutura agrria do termo
de Barbacena somente como subsdio para compreender a formao do sistema agrrio-cafeicultor, que se
desenvolveu na Zona da Mata mineira a partir de meados do sculo XIX. Na verdade, o termo de Barbacena
carece de pesquisas mais especficas.
43
GRAA FILHO, Afonso de Alencastro. Jogando caxang: notas sobre as divises jurdico-administrativas na
comarca do Rio das Mortes durante o sculo XIX. Vertentes, So Joo del-Rei, n. 7, p. 29-37, jan./jun. 1996.
44

SAVASSI, Altair. Barbacena: 200 anos. 2. ed. Belo Horizonte: Lemi, 1991. v. 1.
AMADO, Janana. Histria e regio: reconhecendo e construindo espaos. In: SILVA, Marcos A. (org.).
Repblica em migalhas: histria regional e local. So Paulo: Marco Zero, 1990.
46
DOLHNIKOFF, M. O pacto federativo, So Paulo: Global, 2005, p. 11
45

29

anos 1850, o risco da fragmentao do territrio e do separatismo estava afastado. Era clara a
opo do pas por um regime monrquico e politicamente centralizado47. No entanto, o
processo de formao do Estado e da nao brasileira foi marcado pela existncia de
alternativas variadas quanto organizao da nova nao. A Independncia colocou o desafio
de construir o Estado e de se definir a nao. H um consenso na historiografia quanto ao
legado da colonizao portuguesa48. Da experincia colonial, na qual prevaleceu a iniciativa
privada, emergiram regies etnograficamente distintas, com dificuldades de comunicao
entre si e com frouxos vnculos econmicos e polticos. Os proprietrios de terras e escravos,
os chamados homens bons, ligavam-se sua localidade, sua ptria49. A Cmara
Municipal era o lugar do poder local50. Nesse contexto, as elites locais, acostumadas a gerir
seus interesses e negcios sem a interferncia das autoridades do Rio de Janeiro e de Lisboa,
reivindicavam a manuteno da autonomia do municpio. A herana colonial ps em
movimento foras centrfugas capazes de levar a fragmentao. De acordo com Srgio
Buarque de Holanda,
[a] unidade, que a vinda da Corte e a elevao do Brasil a Reino deixar de
cimentar em bases mais slidas, estar ao ponto de esfacelar-se nos dias que
imediatamente antecedem e sucedem proclamao da Independncia. Da
por diante ir fazer-se a passo lento, de sorte que s em meados do sculo
pode dizer-se consumada.51

Embora a perspectiva da autonomia se apresentasse como a mais atraente para as elites

locais e a desintegrao fosse uma possibilidade real, tambm existiam razes que apontavam
para a alternativa da unidade das provncias, sob uma autoridade central. Descartada a
soluo unionista, setores da elite brasileira apostaram na monarquia constitucional como
alternativa capaz de evitar a fragmentao do Pas, garantir o controle social e a manuteno
da ordem escravocrata. Acreditava-se que a soluo republicana colocaria em risco a unidade
47

HOLANDA, Srgio Buarque de. A herana colonial: sua desagregao. In: ______.(Org.). Histria Geral da
Civilizao Brasileira, t. II, v. 1. 6 ed. So Paulo: Difel, 1985. p. 09 39.
48
Sobre o tema ver: DOLHNIKOFF, M. O pacto federativo, p. 11; GRAHAM, R. Construindo uma nao no
Brasil do sculo XIX: vises novas e antigas sobre classe, cultura e Estado. Disponvel em:
http://www.dhi.uem.br/publicacoesdhi/dialogos/volume01/v0l05-mesa1.html. Consultado em: 18/01/2007;
NEVES, Lcia Maria Pereira das Neves, MACHADO, Humberto. O Imprio do Brasil. Rio de Janeiro: Nova
Fronteira, 199. p. 97; CARVALHO, Jos Murilo de. Federalismo e centralizao no Imprio brasileiro: histria
e argumento. In: ______. Pontos e bordados: escritos de histria e poltica. Belo Horizonte: Ed. UFMG, 1998.
p.155-188.
49
GRAHAM, Richard. Construindo uma nao no Brasil do sculo XIX.
50
Sobre o papel das cmaras na Amrica Portuguesa ver: RUSSEL WOOD, A. J. R. O governo local na Amrica
Portuguesa: um estudo de divergncia cultural. Revista de Histria, So Paulo, v. 55, n. 109, p. 25-79, jan.-mar
1977.; BICALHO, Maria Fernanda Baptista. As cmaras ultramarinas e o governo do Imprio. In: FRAGOSO,
Joo, BICALHO, Maria Fernanda B, GOUVA, Maria de Ftima (Orgs.). O Antigo Regime nos Trpicos: a
dinmica imperial portuguesa (sculos XVI-XVIII).Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira, 2001.
51
HOLANDA, Srgio Buarque de. A herana colonial. p. 16

30

territorial e traria a ameaa da desordem social, abrindo espao para movimentos sociais
envolvendo homens livres pobres e escravos.
Se por temor do caos e da desordem as elites locais aceitaram a autoridade central, por
outro lado, a ausncia de laos de unio entre as provncias e o esprito localista das elites
regionais sugerem que o processo de construo do Estado imperial no pode ser tratado de
forma simples e esquemtica, natural e inexorvel. A compreenso desse processo requer
enxerg-lo em seus mltiplos aspectos, considerando as permanncias e transformaes que o
permearam52.
A reorganizao das estruturas de poder, visando construo e a consolidao de
uma autoridade central, no podia prescindir de um esforo de conciliao entre a herana das
estruturas de poder coloniais e as concepes polticas e administrativas portuguesas entre as
novas demandas do iderio liberal, que inspiravam as prticas polticas no incio do sculo
XIX53.
A linguagem do iderio liberal abstrata. Os enunciados do liberalismo, ao postularem
o princpio do governo representativo, a primazia das leis, a soberania da nao, as liberdades
individuais do cidado, no esclarecem quem a nao ou quem so os cidados. Somente a
prtica poltica pode estabelecer os limites e as possibilidades da apropriao do credo liberal.
Da resulta a existncia dos liberalismos. Os postulados liberais acabaram assumindo
mltiplas feies, de acordo com as circunstncias histricas e os grupos sociais a eles
identificados54.
Os novos ventos soprados a partir da Revoluo Industrial e das heranas da
Revoluo Francesa55, vista, esta ltima, como paradigma da modernidade poltica,
acabaram por se deparar com a cultura poltica remanescente do absolutismo portugus,
compartilhada pela intelectualidade brasileira atravs da Universidade de Coimbra. Dessa
forma, a atuao da elite brasileira, herdeira do reformismo ilustrado portugus, foi marcada
pela persistncia de prticas do Antigo Regime. A sociedade ainda era fortemente arraigada
aos velhos hbitos, com uma estrutura social bastante rgida. Da, a importncia das redes de
52

Concebe-se a formao do Estado Nacional como um processo contnuo, permanente, dinmico, enfim,
histrico, cujo sentido no pode ser dado a priori. MARTINS, Maria Fernanda Vieira. A velha arte de governar:
um estudo sobre poltica e elites a partir do Conselho de Estado (1842 1889). 2005. 403 f.. Tese (Doutorado
em Histria) Instituto de Filosofia e Cincias Sociais, Universidade Federal do Rio de Janeiro, Rio de Janeiro,
2005.
53
MARTINS, Maria Fernanda Vieira. A velha arte de governar.
54
GUIMARES, Lcia. Liberalismo moderado: postulados ideolgicos e prticas polticas no perodo regencial
(831-1837) In: GUIMARES, Lcia M. Paschoal, PRADO, Maria Emlia. (Orgs.). O Liberalismo no Brasil
imperial: origens, conceito e prticas. Rio de Janeiro: Revan, UERJ, 2001.
55
MOREL, Marco. As transformaes dos espaos pblicos, 2005, p. 40..

31

relacionamento e da manuteno dos vnculos entre famlias e oligarquias regionais,

elementos remanescentes da hipertrofia do poder privado na colnia portuguesa. O Conselho
de Estado, recriado em 1841, tambm outro exemplo da permanncia de instituies
associadas ao Antigo Regime56.
No contexto de construo do Estado imperial, marcado pelas resistncias e
persistncias do Antigo Regime, as novas idias formuladas na Europa e que aqui
desembarcaram atravs do comrcio poltico da cultura57 (realizado por livreiros, editores,
jornalistas em plena atividade a partir do 1 Reinado, e tambm via Pennsula Ibrica),
passaram por um processo de mediao.
O tema Revoluo, especialmente Revoluo Francesa, assunto central dos debates ao
longo do sculo XIX, era contemplado em grande nmero das obras que circulavam pelas
livrarias do Rio de Janeiro58. As leituras sobre as Revolues, seja das vrias interpretaes da
Revoluo Francesa, passando pela Restaurao Monrquica ou pela trajetria das novas
idias via Pennsula Ibrica, pela pluralidade de liberalismos ou pelos livros ingleses, eram
mediadas pela preocupao com a construo no s de uma ordem nacional, mas tambm
constitucional, de uma ordem, por assim dizer, ps-revolucionria59.
Morel chama a ateno, assim, para o fato de no ter ocorrido um processo retilneo
e homogneo entre a entrada de novas idias e o eclodir de movimentos que se pretendiam
revolucionrios. Havia mediaes entre a leitura e a realidade60. A despeito das permanncias
do Antigo Regime e das mediaes e metamorfoses por que passou o iderio liberal, no h
dvidas que as novas idias, os diversos liberalismos, introduziam no Brasil inmeras
possibilidades diante das discusses travadas em torno do arcabouo do Estado nacional em
56

De acordo com MARTINS, Maria Fernanda Vieira. A velha arte de governar. p. 19, o Conselho de Estado
seguia o modelo dos velhos conselhos ulicos europeus, com membros vitalcios, sofrendo a influncia de uma
prtica poltico-administrativa do regime monrquico europeu.
57
MOREL, Marco. As transformaes dos espaos pblicos. p. 25
58
Morel aponta a existncia de uma significativa rede comercial e cultural francesa, por meio das editoras (p.
37) encontradas nas livrarias do Rio de Janeiro, sobretudo nas estantes da Livraria Plancher, de um lado,
testemunhos diversos, mas ligados pelo mesmo sentimento de recusa Revoluo Francesa. Memrias para a
elaborao de uma memria. De outro, autores iluministas relidos pela percepo ps-revolucionria. Eram
encontrados autores como Abade Raynal, De Pradt, Edmundo Burke, Montesquieu, Benjamin Constant, Guizot,
Madame de Stel, entre outros. MOREL, M. As transformaes dos espaos pblicos, p. 43.
59
MOREL, M. Ibidem. p. 55.
60
As Revolues, portanto, estavam presentes nas prateleiras da Rua do Ouvidor e diziam respeito diretamente
ou indiretamente ao Brasil. Presentes no como Luzes fulgurantes e linearmente transformadoras, mas por
mediaes, leituras e releituras, com deslocamentos cronolgicos e geogrficos. A Revoluo Francesa pelo
filtro da Restaurao monrquica, esta pela viso do liberalismo poltico, o Parlamentarismo e a Economia
Poltica ingleses passando pelos liberais franceses, a Revoluo Francesa intermediada pela Ilustrao e
liberalismos ibricos, os liberalismos polticos lidos atravs de suas prprias diversidades, a construo de
naes e organizaes de Estados nacionais recebendo o crivo do constitucionalismo e sofrendo redefinies de
outros (contra) exemplos e modelos, como as independncias dos Estados Unidos ou do Haiti. MOREL, M. As
transformaes dos espaos pblicos. p. 56-57.

32

construo. Questes at ento ignoradas pela populao passaram ao centro do debate

poltico, discutidas luz das novas balizas polticas e culturais

61

. A gramtica liberal

colocou em pauta questes como representaes, eleies, soberania, partidos, liberdade de

circulao das idias e mercadorias, emergncia da opinio pblica e de novas formas e
espaos de sociabilidade62.
O processo de formao do Estado brasileiro no passou inclume pela modernidade,
inaugurada no mundo ocidental pelos acontecimentos da Revoluo Industrial e das
Revolues Americana e Francesa. As idias e prticas postas em marcha a partir de fins do
sculo XVIII abalaram os alicerces do Antigo Regime e inauguraram novas formas de pensar,
secularizadas, pautadas nas Luzes e na razo humana, confiantes no progresso63. O Brasil
recm-independente tambm vivenciou essa poca marcada por esta busca da legitimidade
constitucional que no representasse nem um retorno ao Antigo Regime nem aprofundamento
do processo revolucionrio64.
A apropriao da tradio e do repertrio europeu pelas elites do Brasil psIndependncia pode ser observada tambm na utilizao dos mecanismos e aspectos clssicos
que envolveram a formao dos Estados nacionais como princpios norteadores da construo
de uma autoridade central65.
As elites dos estados americanos, ao lanarem-se tarefa de criar Estados nacionais,
apropriaram o modelo europeu. No entanto, no tiveram condies de colocar em prtica um
modelo fechado. As especificidades locais levaram opo brasileira pela monarquia,
elaborao de uma constituio que conciliava pressupostos liberais com a adoo do Poder
Moderador e a presena da escravido.
A construo do governo monrquico constitucional e centralizado precisou superar a
ameaa separatista, lidar com os grandes potentados locais e acessar poderosas redes de
relacionamento que os sustentavam. Esse processo envolveu a adoo de estratgias para
alcanar o consenso bem como exigiu o uso da coero e do monoplio da fora militar e

61

MOREL, M. Ibidem. p. 51
MOREL, M. Ibidem.
63
NEVES, Lcia M. P.; MACHADO, H. O Imprio do Brasil. P. 21-29
64
MOREL, M. A s transformaes dos espaos pblicos. p. 49.
65
De acordo com Maria Fernanda Vieira Martins, a centralizao do poder engloba: a unificao territorial; a
superao de conflitos via controle de poderes paralelos e manuteno de hierarquias sociais pr-estabelecidas, a
constituio de um aparato jurdico visando a normatizao de sua ao legal; a formao de uma estrutura
burocrtica para garantir a administrao e a transferncia dos servios bsicos do poder privado para o poder
pblico. MARTINS, Maria Fernanda Vieira. A velha arte de governar. p. 40. A autora baseia-se em Charles
Tilly. Coero, capital e estados europeu, 1990 1992. So Paulo: EDUSP, 1996.
62

33

policial. Precisou tambm desenvolver a administrao e a burocracia como mecanismo para

a consolidao da ao pblica do governo central66.
fundamental enfatizar que a construo do Estado como um artefato cultural e
legtimo, precisa combinar a ameaa da fora com o consentimento67, porque expressa os
interesses e conflitos existentes na sociedade. O pacto social que funda o Estado no se
constri independente da sociedade 68; resulta da ao dos grupos sociais69. Tal pressuposto
desdobra-se na questo central da relao entre Estado e elite no processo de construo do
Estado imperial. Afinal, qual o papel das elites na constituio e direo desse Estado?
O papel da sociedade e das elites polticas na construo do Estado nacional brasileiro
comumente desconsiderado ou esmaecido pelas abordagens historiogrficas que tratam da
poltica imperial. A historiografia enfatiza diferentes aspectos e destaca diversos protagonistas
que atuaram no processo. A grande maioria das interpretaes enxerga o processo a partir de
uma centralizao e de um unitarismo inexorveis. De um modo geral, estas interpretaes
ora pautam-se na economia, ora atribuem ao Estado o papel de fundador da sociedade, ou
negam a importncia do organismo poltico administrativo, valorizando exclusivamente o
poder dos potentados locais70. Uma interpretao mais recente defende a vitria do arranjo
institucional federalista71.
A interpretao economicista no valoriza as aes das elites proprietrias e suas
articulaes em torno de um projeto poltico por considerar que a naturalidade do seu domnio
dispensa um projeto de dominao. As crises polticas so explicadas como reflexo imediato
de um movimento da estrutura econmica.
As interpretaes com um vis estatista enfatizam o carter autnomo do poltico,
valorizando o Estado como ator poltico. Esta linha interpretativa toma como referncia o
conceito de patrimonialismo, afirmando, assim, a autonomia estrutural do poltico que

66

MARTINS, Maria Fernanda Vieira.. A velha arte de governar. p. 40 49.

GRAHAM, R. Construindo uma nao no Brasil do sculo XIX. p. 10.
68
MARTINS, Maria Fernanda Vieira. Ibidem. p. 43.
69
MATTOS, Ilmar Rohloff de. O Tempo saquarema: a formao do Estado imperial. Rio de Janeiro: ACCESS,
1994. SILVA, Wlamir. Liberais e povo: a construo da hegemonia liberal-moderada na Provncia de Minas
Gerais (1830 1834). 2002. 387 fls. Tese (Doutorado em Histria). Instituto de Filosofia e Cincias Sociais,
Universidade Federal do Rio de Janeiro, Rio de Janeiro, 2002.
70
Wlamir Silva analisa as vertentes historiogrficas acerca da formao do Estado brasileiro, no perodo
imperial, sob a tica da dinmica da sociedade e da atuao das classes polticas nesse processo. Minhas
observaes baseiam-se, em grande parte, neste artigo. SILVA, Wlamir. Desafiando Leviat: sociedade e elites
polticas em interpretaes do Estado imperial brasileiro. Vertentes, So Joo del-Rei, n. 11, p. 15-22, jan./jun.
1998.
71
DOLHNIKOFF, Miriam. O pacto imperial: origens do federalismo no Brasil do sculo XIX. So Paulo:
Globo, 2005.
67

34

subordina as aes e projetos polticos a um contexto de poder secular, do fenmeno

histrico portugus-brasileiro72.
J na perspectiva do mandonismo, a importncia do Estado ofuscada pelo poder e
pelo controle exercidos pelas elites locais. No se trata, contudo, de uma ao poltica
articulada em torno de um projeto de construo do Estado. Sua ao limita-se a estender ao
poder central os mecanismos de controle exercidos na esfera local.
A atuao da elite no processo de formao do Estado brasileiro no sculo XIX
enfatizada nos trabalhos de Jos Murilo de Carvalho73. Para o autor, a existncia de uma elite
poltica homognea possibilitou a adoo de uma soluo monrquica no Brasil e a
manuteno da unidade territorial. Essa homogeneidade social, ideolgica e de treinamento,
alcanada pela educao formal universitria, pela ocupao e pela carreira poltica,
reproduzida na Colnia, reduziu os conflitos intra-elite e possibilitou a implementao de um
modelo de dominao poltica.
Segundo Jos Murilo de Carvalho, a importncia da elite relaciona-se ao peso maior
do Estado em forjar a nao. O Estado agiria atravs da burocracia, treinada nas tarefas de
administrao e do governo, socializada pela formao jurdica em Coimbra. O Estado seria,
assim, o ator poltico exclusivo na tarefa de construo da ordem74. Essa perspectiva
evidencia a filiao de Jos Murilo de Carvalho concepo patrimonialista de Estado.
A relao entre a elite, que conduzia o Estado e confundia-se com ele, com os outros
setores da sociedade ocorria de forma ambgua e contraditria. O Estado, por depender do
apoio poltico e das rendas dos proprietrios, precisava assumir compromissos com os
poderes locais, cooptando-os atravs do oferecimento de cargos e privilgios75.
Percebe-se, na interpretao de Jos Murilo de Carvalho, que as elites locais so
passivas no processo de construo do Estado Imperial, apenas sujeitando-se ao das elites
centrais. De acordo com Wlamir Silva, esta interpretao da construo da ordem imperial
no oferece espao para a anlise das elites locais e provinciais enquanto agentes de uma
ao/formulao poltica prpria, configuradora, em alguma medida, de projetos polticos em
conflito e da construo do Estado 76.
72

SILVA, W. Ibidem. p.16.

CARVALHO, Jos Murilo de. A construo da ordem: a elite poltica imperial. Braslia: Universidade de
Braslia, 1981.
______. Teatro de sombras: a poltica imperial. So Paulo: Vrtice, Ed. Revista dos Tribunais; Rio de Janeiro:
IUPERJ, 1988.
74
SILVA, W. Desafiando Leviat. p. 19
75
CARVALHO, J. M. A construo da ordem. p. 180
76
SILVA, W. Desafiando Leviat. p. 19
73

35

A vertente interpretativa proposta por Ilmar Rulhoff de Mattos77, ao redimensionar a

autonomia do poltico, possibilita resgatar o papel desempenhado pelas elites locais no
processo de definio do Estado imperial brasileiro78. Mattos rompe com a caracterizao
dicotmica proposta pela historiografia acerca do elemento proeminente no processo de
construo do estado. Segundo ele, o fundamental no definir se, nesse processo, prevaleceu
um Estado forte e uma sociedade fraca ou um Estado fraco e uma sociedade forte. O
importante conceber a relao entre o governo da casa e o governo do Estado como uma
relao dialtica, preocupando-se com o que se passa, o que acontece79.
Mattos, orientando-se pelas premissas acima, aponta a indissociabilidade entre os
processos complementares de construo do Estado Imperial e de constituio da classe
senhorial. Dessa forma, o autor, ao discutir as semelhanas e diferenas entre liberais e
conservadores, abre a discusso a respeito das vises de mundo e os sistemas de
classificao que lhes correspondem e que se impem ao conjunto da sociedade 80 e enxerga
o processo de construo do Estado monrquico brasileiro como o do confronto entre
projetos polticos formulados no seio da sociedade oitocentista, recuperando a dinmica
centro/provncia e o papel da sociedade enquanto elemento constitutivo do projeto poltico
que consolidou o Imprio 81.
Richard Graham82 procura focalizar as relaes entre o poder local e o governo
central, objetivando compreender os mecanismos que possibilitaram manter e reforar a
unidade brasileira, ao longo do sculo XIX, aps o perodo crucial da Independncia. Para
Graham, a manuteno da unidade nacional s foi possvel a partir da participao quotidiana
das elites regionais na comunidade poltica criada por elas. Segundo o autor, o governo
central no foi imposto classe proprietria. Ao contrrio, a centralizao do poder decorreu
de uma necessidade desse grupo de um sistema em que pudessem resolver suas diferenas
sem por em perigo a ordem83. Essa unidade, no entanto, s se manteria na medida em que o
Estado assegurasse postos e favores a seus seguidores, objetivando o controle do poder nos
diversos nveis do aparato estatal. De posse desses postos, que lhes conferiam uma autoridade

77

MATOS, I. R. de. O tempo saquarema.

SILVA, W. Desafiando Leviat. p. 20
79
MATTOS, I. R. de. O tempo saquarema. p. 138
80
MATTOS, Ibidem. p. 112
81
SILVA, W. Desafiando Leviat. p. 20-21
82
GRAHAM, Richard. Clientelismo e poltica no Brasil do sculo XIX. Rio de Janeiro: Editora UFRJ, 1997.
______. Mecanismos de integracin en el Brasil del siglo XX. In: ANNINO, Antonio, LEIVA, Luis Castro,
GUERRA, Franois-Xavier (Dir.). De los imperios a las naciones: Iberoamerica. Zaragoza: Ibercaja, 1994.
83
GRAHAM, Mecanismos de integracin em el Brasil del siglo XIX. p. 530
78

36

legtima, a boa sociedade tratava de construir uma clientela, estabelecendo slidos laos de
lealdade que garantiriam o exerccio de seu poder. Assim,
O detentor do poder no Rio de Janeiro alcanaria seu posto graas ao
firme apoio com que contava entre as elites provinciais e locais. Para
conseguir seu fim comprar a lealdade de seus colegas potentados. Foi
deste modo que a capital se converteu no centro. E ao aceitar a capital
como centro do poder as elites locais e regionais chegaram a
considerar-se brasileiras84.
Se, por um lado, Graham afirma o papel do Estado enquanto mecanismo utilizado pela
elite proprietria para integrar a nao, por outro, ele enfatiza a indeterminao entre o poder
central e o poder local, sustentado por uma rede clientelista85.
Diante da predominncia do clientelismo nas relaes polticas, os partidos, enquanto
grupos que congregavam interesses opostos e dividiam uma ideologia, perdem sua razo de
ser. De fato, para Graham, o partido significava apenas uma afiliao de deputados, e no um
compromisso duradouro com um programa ou uma poltica. Em decorrncia disso, no havia
diferenas entre os partidos, e a principal preocupao do deputado era obter postos e no
legislar86.
Tambm Ricardo Arreguy Maia87, ao abordar a poltica partidria em Minas Gerais na
segunda metade do sculo XIX, preocupa-se com a articulao entre o poder local e o poder
poltico provincial. Filiando-se perspectiva terico-metodolgica de Jos Murilo de
Carvalho, o autor v no Estado o agente conformador das organizaes de poder local,
atuando atravs dos partidos polticos, a partir do estabelecimento de extensas redes de
clientela e compromissos locais quanto distribuio de recursos pblicos88.
Os partidos polticos imperiais, no entanto, no possuem uma estrutura ideolgica
clara nem propem projetos distintos de sociedade. Sua atuao poltica no passa de jogos
de compadre89.
Mesmo no se preocupando com o iderio poltico desses partidos, Ricardo Arreguy
Maia prope-se a identificar a opo partidria dos polticos mineiros, relacionando-a com a

84

GRAHAM, Ibidem. p. 530

Segundo GRAHAM, R. Mecanismos de integracin p. 536 Las relaciones entre la Corte y los pueblos eran
ntimas, directas y recuentes, a pesar de la existencia de diversos niveles de autoridad formal. Por esta razn es
equivocado distinguir demasiado entre gobierno central y caciques locales.
86
GRAHAM, R. Ibidem. p. 198.
87
MAIA, Ricardo Arreguy. Jogo de compadres: a poltica partidria na Provncia de Minas Gerais. 1991.
Dissertao (Mestrado em Cincia Poltica) UFMG, Belo Horizonte, 1991.
88
MAIA, Ricardo Ibidem. p. 5
89
MAIA, R. Ibidem. p. 6
85

37

ocupao e com a origem. Adaptando os procedimentos utilizados por Jos Murilo de

Carvalho, o autor conclui que na provncia de Minas Gerais predominou o partido
Conservador. Os Conservadores tambm constituam a maioria nas ocupaes ligadas
diretamente ao Estado e entre os comerciantes, embora o grupo Profisses se apresentasse
equilibrado. Outro resultado apontado pela pesquisa indica a pequena representao das
ocupaes ligadas ao setor Economia. Isso, para o pesquisador, demonstra uma baixa
representatividade daqueles setores ou das categorias sociais responsveis pela produo dos
excedentes econmicos90.
Algumas dessas concluses, no entanto, podem ser questionadas. Em primeiro lugar,
os critrios para se definir os grupos ocupacionais no do conta da complexidade do contexto
estudado. A no incluso dos comerciantes no grupo Economia, por exemplo, gerou uma
sub-representao do mesmo. Outro problema refere-se duplicidade de ocupaes. Assim,
um poltico pode ser identificado como mdico ou advogado, mas ter como atividade
principal a direo de uma fazenda. Dessa forma, descobrir a identidade e a origem da elite
poltica deve ir alm de levantamentos estatsticos que associem a filiao partidria ao perfil
ocupacional. Buscar essas informaes como fim ltimo pouco acrescenta compreenso da
dinmica poltico-social.
A contribuio historiogrfica mais recente sobre a dinmica poltica do Brasil
imperial advm do livro de Miriam Dolhnikoff, sobre as origens do federalismo no Brasil do
sculo XIX91. A autora, ancorada em uma documentao extensa e variada, contrape-se a
alguns pressupostos da historiografia brasileira sobre a histria da construo do Estado e a
participao das elites nesse processo. A interpretao de Miriam Dolhnikoff prope que
[...] a unidade de todo o territrio da Amrica lusitana sob a
hegemonia do Rio de Janeiro foi possvel no pela neutralizao das
elites provinciais e pela centralizao, mas graas implementao de
um arranjo institucional por meio do qual as elites se acomodaram, ao
contar com a autonomia significativa para administrar suas provncias
e, ao mesmo tempo, obter garantias de participao no governo central
atravs de suas representaes na Cmara dos Deputados. Desse modo
as elites provinciais tiveram papel decisivo na construo do novo
Estado e na definio de sua natureza. Participaram ativamente das
decises polticas, fosse na sua provncia, fosse no governo central. E
ao faz-lo constituram-se como elites polticas92.
90

MAIA, R. Jogo de compadres. p. 60

DOLHNIKOFF, Miriam. O Pacto imperial: origens do federalismo no Brasil do sculo XIX. So Paulo:
Globo, 2005.
92
DOLHNIKOFF, Miriam. O Pacto imperial: origens do federalismo no Brasil do sculo XIX. So Paulo:
Globo, 2005. p. 14.
91

38

Miriam Dolhnikoff analisa dois dos principais projetos que, desde a poca da
Independncia, polarizaram o debate poltico acerca da organizao institucional do novo
Estado. Tais projetos refletiam a diversidade de interesses e de concepes das elites
brasileiras. O projeto federalista, implantado com a Abdicao de Dom Pedro I, em 1831,
apoiado por liberais de diversas provncias, prope a defesa da federao como instrumento
capaz de acomodar as elites provinciais no interior do novo Estado, garantindo a elas
iniciativa poltica e participao efetiva no processo decisrio93. Outro projeto intensamente
debatido pelos contemporneos, o projeto unitarista, foi a opo dos herdeiros da ilustrao
pombalina. Os representantes do liberalismo iluminista propugnavam um projeto de nao
inspirados nos padres europeus de civilizao, que contemplasse uma proposta de incluso
dos variados setores sociais. Para eles, somente um Estado forte e centralizado, capaz de
garantir ao governo central o monoplio da iniciativa poltica e de assegurar elite branca e
letrada as condies de direo administrativa, poderia empreender as reformas desejadas e
forjar a identidade nacional.
No confronto entre os dois projetos, o projeto federalista saiu vencedor94. As
reformas liberais da dcada de 1830, em especial o Ato Adicional de 1834, deram um novo
perfil institucional ao Imprio. Combinava-se autonomia provincial, com a diviso de
competncias entre os governos central e provincial95. Propunha-se um regime representativo
que garantisse a incluso das elites provinciais e a monarquia federativa, capaz de oferecer
representatividade apenas para os grupos dominantes.
Tal arranjo, para Miriam Dolhnikoff, no foi anulado com a reviso conservadora da
dcada de 1840, promovida pela poltica do Regresso. Segundo a autora, as alteraes
implementadas pela Lei de Interpretao do Ato Adicional de 1840 no significaram o fim
das franquias provinciais, uma vez que se conservaram intactas a maior parte das atribuies
das assemblias provinciais, nem excluram a participao das elites regionais no governo

93

DOLHNIKOFF, Miriam. Ibidem. p. 23.

DOLHNIKOFF, Miriam. O Pacto imperial. p. 14.
95
Neste modelo, o governo central respondia pelas questes nacionais e os governos provinciais conduziam a
poltica da provncia. Alm disso, a diviso territorial em provncias correspondeu existncia de governos
autnomos em relao a matrias de grande importncia, sobre as quais esses governos atuavam unilateralmente,
com poderes irrevogveis pelo governo central. A autonomia provincial incidia sobre a tributao, as decises
referentes a empregos provinciais e municipais, obras pblicas, fora policial, de modo que os governos das
provncias dispunham de capacidade financeira para autonomamente decidir sobre investimentos em reas vitais
para a expanso econmica, o exerccio da fora coercitiva e o controle de parte da mquina pblica.
DOLHNIKOFF, Miriam. O Pacto imperial: origens do federalismo no Brasil do sculo XIX. So Paulo: Globo,
2005. p. 18.
94

39

central. A reviso constitucional limitou-se ao aparelho judicirio, preservando, segundo a

autora, os pontos centrais do arranjo liberal vigente.
A anlise de Miriam Dolhnikoff, sem dvida, reabre o debate sobre a formao do
Estado nacional ao propor novos encaminhamentos para se pensar a natureza do Estado
imperial. Tais perspectivas merecem ser discutidas. Em primeiro lugar, a interpretao de
Dolhnikoff inova ao evidenciar a participao das elites provinciais no processo de construo
do Estado imperial no Brasil, at ento subestimada pela historiografia.
De fato, o Ato Adicional de 1834 deu nova configurao ao modelo polticoinstitucional do Brasil recm-independente, garantindo que os grupos provinciais
preservassem o controle sobre suas provncias ao mesmo tempo em que estivessem
comprometidos com a poltica nacional. Reconhecer a atuao das elites provinciais significa,
portanto, repensar as interpretaes historiogrficas que defendem o fato da unidade nacional
ter sido forjada atravs da centralizao poltica e administrativa, imposta com mos de ferro
pela Corte do Rio de Janeiro s demais provncias. Entender o processo de construo do
Estado centralizado como um processo que irradiou da Corte para as provncias enxerg-lo
de forma unilateral.
fundamental compreender essa construo como uma via de mo dupla. O processo
de centralizao do poder que marcou a construo do Estado imperial no pode ser visto
como um ordenamento imposto de cima para baixo. O Estado centralizado resultou de um
embate entre propostas de organizao do poder, que passaram pelo controle do poder local.
No perodo regencial, prevaleceu um arranjo em torno da autonomia das provncias, que
passaram a controlar os municpios.
O Ato Adicional de 1834 consagrou a autonomia provincial, criando as Assemblias
Legislativas. Embora o Ato Adicional represente uma significativa mudana na organizao
poltico-institucional, no pode ser entendido como uma vitria do projeto federalista.
Conforme admite Miriam Dolhnikoff, o Ato Adicional resultou de um difcil processo de
negociao parlamentar, iniciado em 1831. Para aprovar a emenda constitucional, muitas
concesses foram feitas: a expresso monarquia federativa foi retirada do texto, manteve-se a
vitaliciedade do Senado, no foi aprovada a eleio do Regente pelas assemblias provinciais
e aceitou-se que o presidente de provncia fosse nomeado pelo governo central96.
Como se observa, o Ato Adicional no contemplou de forma ampla os interesses
regionais. Alm disso, na diviso de competncias entre o governo central e o provincial, em
96

DOLHNIKOFF, Miriam. O Pacto imperial. p. 93 118.

40

relao diviso dos impostos, o governo central arrecadava os impostos sobre importao e
ficava com a parte do leo. Assim, a concentrao dos recursos financeiros permaneceu nas
mos do governo imperial, cabendo administrao central a partilha dos recursos. Tal
medida esvaziava os avanos descentralizadores, pois, dessa maneira, as provncias no
tinham meios necessrios para desenvolver seus projetos97.
importante ressaltar que, apesar dos esforos em se resguardar os interesses
provinciais, as diversidades regionais continuavam vindo tona, com a ecloso de crises
polticas, de disputas entre os grupos dirigentes e com as revoltas se espalhando por toda a
parte. Tais circunstncias colocavam em risco a unidade do Imprio e a ordem social
escravista. Diante disso, tornava-se premente que o governo central pudesse chegar s regies.
O sucesso da centralizao dependia do controle poltico das localidades. A reviso
conservadora da dcada de 1840, na prtica, anulou os aspectos mais descentralizadores do
Cdigo do Processo Criminal e do Ato Adicional de 1834. Com a transferncia dos poderes
penais e policiais, pertencentes ao juiz de paz, para funcionrios nomeados pela Corte
pretendeu-se subordinar os poderes locais. A legislao revisionista fixou, tambm, a
nomeao dos vice-presidentes das provncias pelo governo central, sem indicao das
Assemblias98. Com as leis centralizadoras, o governo imperial pde interpor-se como
administrador dos conflitos privados.
As alteraes realizadas na legislao liberal indicam uma tendncia centralizadora e
sua importncia, ao do que prope Miriam Dolhnikoff, no deve ser desconsiderada. Segundo
a autora, a reviso conservadora no alterou profundamente o arcabouo institucional erigido
pelos liberais, mantendo as franquias provinciais e preservando a participao das elites
regionais. Tratava-se apenas da realizao de alguns ajustes, no aparelho judicirio99.
97

MOREL, Marco. O perodo das Regncias, (1831 1840). Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 2003. p. 30.
Segundo Miriam Dolhnikoff: No era raro que um deputado geral viesse a exercer uma presidncia, o que
acabava por impedir que se dedicasse aos assuntos provinciais, pois nem bem se instalava, era chamado a
atender s exigncias de seu mandato parlamentar, deslocando-se para a capital do Imprio quando da abertura
dos trabalhos na Cmara temporria. Alm disso, falta de quaisquer vnculos com a provncia presidida,
abandonavam-na de bom grado, deixando-a aos cuidados do vice-presidente. O vice-presidente acabaria
naturalmente por assumir uma grande importncia no jogo poltico provincial, pois era a ele que cabia governar a
provncia durante a maior parte do tempo. DOLHNIKOFF, Miriam. O Pacto imperial: origens do federalismo
no Brasil do sculo XIX. So Paulo: Globo, 2005. p. 102 103.
99
O uso do modelo norte-americano como justificativa para a Interpretao do Ato Adicional fazia sentido
porque o objetivo era adequar determinados itens, com a inteno de preservar a diviso de competncias entre
centro e provncias, cerne do pacto federativo. Tal foi o verdadeiro sentido da reviso conservadora: a
centralizao do aparato judicirio, garantindo ao governo central exclusividade nas decises sobre os empregos
gerais, enquanto ao governo provincial ficavam reservadas as decises sobre empregos provinciais e municipais.
No se tratava de redesenhar os fundamentos da organizao institucional vigente. Afirmar isso seria creditar
reviso conservadora uma abrangncia maior do que realmente teve. Por no se confrontar com o modelo
adotado pelo Ato Adicional e apenas fazer alguns ajustes que o movimento conservador contou com o apoio e
98

41

Contudo, a questo sobre a prevalncia da centralizao ou do federalismo no arranjo

institucional do Estado imperial talvez possa ser esclarecida atravs da compreenso desses
conceitos. Afinal, o que os contemporneos entendiam por centralizao? Paulino Jos Soares
de Souza, visconde do Uruguai, em seu Ensaio sobre o direito administrativo, publicado em
1862, prope a diferenciao entre centralizao poltica e administrativa, no obstante a
inter-relao entre as duas. Segundo ele, a centralizao poltica implica em concentrar nas
mesmas mos o poder de dirigir os interesses que so comuns a todas as partes da Nao. A
centralizao administrativa consiste em concentrar o poder de dirigir os interesses especiais
a certas partes da Nao100. Na concepo do visconde do Uruguai, a centralizao poltica
fundamental, pois o poder executivo deve ter em suas mos todo o poder necessrio para bem
dirigir os negcios comuns. Por outro lado, no se pode abrir mo da administrao,
complemento indispensvel do poder poltico, espao da neutralidade e da eficincia.
O visconde do Uruguai tambm tratou do conceito de descentralizao, atribuindo-o
dois sentidos:
A palavra descentralizao tem dois sentidos que muito importa distinguir.
Descentralizar no primeiro sentido consiste em renunciar a que a ao do
centro esteja toda concentrada em um ponto, na capital, por exemplo;
dissemin-la pelas provncias e municpios entregando-a aos presidentes e
outros agentes do governo que o representem. Nesse caso, por mais geral
que seja a descentralizao, h sempre uma nica vontade. [...]
Pela segunda espcie de descentralizao o governo do Estado, em lugar de
entregar uma parte da sua ao a seus agentes, restitui-a a sociedade. Em
lugar de tratar dos negcios do povo, convida-o a tratar por si mesmo deles.
A sociedade entra na confeco das leis, na administrao e na justia, como
entra entre ns por meio das assemblias legislativas gerais e provinciais,
pelas municipalidades, pelo jri, etc.

O visconde do Uruguai considerava que a provncia era uma unidade mais

administrativa que poltica, ou seja: a provncia era um instrumento para executar o
pensamento do governo. Ao funcionar como um mecanismo para aproximar o governo dos
administrados, os agentes do governo promoviam a descentralizao da administrao, mas
no a restitua sociedade. As medidas implantadas pela poltica regressista certamente
incorporaram essa perspectiva, retirando das provncias grande parte da possibilidade de
tratarem por si mesmas de seus negcios.

a liderana de importantes polticos (...). DOLHNIKOFF, Miriam. O Pacto imperial: origens do federalismo no
Brasil do sculo XIX. So Paulo: Globo, 2005. p. 132.
100
SOUZA, Paulino Jos Soares de. apud. Gabriela Nunes FERREIRA, Centralizao e descentralizao no
Imprio. p. 69.

42

importante ressaltar, ainda, que as obras do visconde do Uruguai foram escritas mais
de vinte anos aps ter ocorrido a reao centralizadora. Os anos 1860 foram marcados por
grandes mudanas scio-econmicas e ideolgicas. Seus livros, segundo ele mesmo admitiu,
eram uma reao contra a reao de 1840

101

, apresentando uma proposta de maior

desconcentrao administrativa em um momento que a centralizao vigente comeava a

parecer excessiva. Portanto, os debates da dcada de 1860 levam-nos a supor que se a
centralizao implementada com o Regresso no foi totalmente eficaz, no irradiou do centro
para as regies, em um processo de mo nica, ela existiu em algum grau, no se podendo
minimizar sua importncia.
Como sabido, o visconde do Uruguai foi um dos maiores arquitetos da poltica
centralizadora e era ardoroso opositor da federao. Para ele, federao era sinnimo de
democracia102. A sociedade brasileira no tinha tradio de auto-governo, estava distante da
modernidade e da civilizao, faltando populao educao cvica. O mundo da poltica era
desvirtuado e perigoso, sujeito s paixes e s faces. Nesse contexto, descentralizar o poder
poderia gerar anarquia e desordem103.
Miriam Dolhnikoff acredita que os conceitos de centralizao e descentralizao
defendidos pelo visconde do Uruguai no comprometem a sua hiptese de que, mesmo depois
da Interpretao do Ato Adicional, continuou prevalecendo o arranjo institucional federativo,
implantado na dcada de 1830. A autora toma como pressuposto que a federao um arranjo
institucional cuja principal caracterstica a
[...] coexistncia de dois nveis autnomos de governo (regional e central),
definidos constitucionalmente. Enquanto o centro assume a responsabilidade
do governo nacional, as instncias regionais respondem pelos assuntos locais.
Alm disso, os grupos regionais tm capacidade de interferir nas decises do
centro, o que pode se dar com o estabelecimento de uma Cmara organizada a
partir da representao regional, num sistema bicameral, ou garantindo a cada
regio legisladores extras que as representam em um sistema unicameral104.

A autora d nfase s representaes enviadas pelas provncias Cmara dos

Deputados. Por outro lado, procura demonstrar que a diviso constitucional de competncias
entre centro e regio garantia a coexistncia de dois nveis autnomos de governo (regional e
central). No entanto, a existncia de um Conselho de Estado, de um Senado vitalcio, em que

101

Souza, Paulino Jos Soares de. apud FERREIRA, Gabriela Nunes Ferreira. Centralizao e descentralizao
no Imprio, p. 69.
102
DOLNHIKOFF, Miriam. O pacto federativo. p. 145.
103
FERREIRA, Gabriela Nunes. Ibidem. p. 76-80.
104
DOLHNIKOFF, Miriam. O pacto federativo. p. 288.

43

o senador poderia afastar-se das demandas regionais, e a nomeao pelo governo central do
presidente da provncia impediu a adoo plena do federalismo no Brasil do sculo XIX.
Embora a interpretao federalista de Miriam Dolhnikoff ressinta-se de argumentos
definitivos e incontestveis, a autora contribui para o debate sobre a construo do Estado
imperial ao propor a participao das elites regionais nesse processo intensamente disputado.
A compreenso adequada desses embates requer o exame dos projetos propostos. Isso
implica, tambm, definir as identidades de vencidos e vencedores e entender como os
vencidos foram incorporados, j que no poderiam ser excludos ou simplesmente ignorados.
Alm disso, nessa negociao nem todos os interesses regionais foram atendidos. As
reformas negociadas da dcada de 1830 inviabilizaram a implementao integral do projeto
liberal. Certamente as franquias obtidas no foram satisfatrias para algumas elites regionais,
como as de Minas Gerais e do Rio Grande do Sul. Pode estar a a explicao para conflitos
que afloraram nas revoltas armadas encabeadas pelas elites regionais mineira e gacha,
especialmente quando o arranjo institucional caminhou para uma maior centralizao105.
Dessa forma, torna-se imprescindvel a anlise desse processo sob a tica da regio, o que
uma obra de sntese certamente no pode contemplar.

Para essa pesquisa, preocupada em estudar a atuao da elite poltica enquanto sujeito
ativo no processo de construo do Estado e da nao, torna-se imprescindvel no somente
identificar a origem e a composio desses sujeitos, mas tambm compreender o grau de
representatividade entre a elite e a classe senhorial a quem representa, levando em
considerao a teia de relaes polticas, econmicas e familiares que sustentam essa relao.
Nessa perspectiva, as indicaes de Alcir Lenharo so bastante pertinentes e no podem ser
desconsideradas106.
Para Alcir Lenharo, a poltica e os negcios so duas faces de uma mesma moeda.
Ele demonstra que a projeo poltica dos grupos locais ocorreu de forma progressiva e

105

Para Miriam Dolhnikoff, tais revoltas no passavam de disputas pelo poder, internas provncia. A Revolta
Liberal de 1842, a qual a autora dedica apenas um pargrafo, explicada como a reao armada da faco
minoritria dos liberais moderados, cujos lderes concentravam-se nestas duas provncias [So Paulo e Minas
Gerais] e que haviam perdido a grande influncia de que gozavam no jogo poltico nacional, substitudos por
lideranas provenientes de outras regies. DOLHNIKOFF, M. Ibidem. p. 220.
106
O trabalho de Alcir Lenharo foi pioneiro ao propor um papel atuante das elites provinciais mineiras no
processo de construo do Estado Imperial. LENHARO, Alcir. As tropas da moderao.

44

articulada insero e expanso dos negcios de abastecimento, a partir da chegada da Corte

portuguesa e da poltica de interiorizao da Metrpole. Segundo Lenharo,
[...] o envolvimento com a propriedade e com os negcios estava inserido na
lgica da prtica poltica desses homens [liberais moderados]. Polticos
porque proprietrios, somente atravs da garantia ou expanso de suas
107
propriedades que poderiam dar continuidade atividade poltica .

Mas afinal, quem foram esses homens que se projetaram politicamente a partir da
Abdicao de D. Pedro I, em 1831? Economicamente, inscreviam-se nos quadros da
economia de abastecimento, dinmica, diversificada e mercantilizada108 e, provavelmente,
pertenciam ao topo do grupo dos proprietrios de escravos109. Politicamente, a participao
desse grupo ocorre j no processo da Independncia brasileira, quando a atuao da elite
mineira foi fundamental para a vitria do projeto de autonomia construdo em torno de Dom
Pedro I110. Com a Revoluo do Porto, as elites regionais assumiram o controle poltico de
suas provncias. significativo, portanto, que os membros da famlia Armonde passem a
ocupar posies polticas importantes a partir da Independncia.
dentro deste contexto que se situa a representao enviada pela Cmara de
Barbacena ao Prncipe Regente, demonstrando o apoio da elite local permanncia de D.
Pedro. O documento denota o apego da elite barbacenense ao poder monrquico soberano e
dinstico, certamente pelo temor da anarquia 111.
De acordo com Jos Murilo de Carvalho112, esse liberalismo pode ser explicado pela
posio estratgica ocupada pela cidade. Barbacena, localizada s margens do Caminho Novo
e dando acesso ao Caminho Velho a partir de So Joo del-Rei, destacava-se enquanto centro
de abastecimento da regio, tornando-se parada obrigatria para viajantes e tropas.
107

LENHARO, Alcir. Ibidem. p. 120

A economia de abastecimento que floresceu em Minas Gerais, na primeira metade do sculo XIX, ainda
carece de estudos empricos e regionalizados. Ver para So Joo del-Rei GRAA FILHO A princesa do oeste e
o mito da decadncia de Minas Gerais: So Joo del-Rei (1831-1888). So Paulo: Annablume, 2002; para
Barbacena, OLIVEIRA, Mnica R. Negcios de famlia e TEIXEIRA, Adriano Braga. Populao, sistema
econmico e poder na transio do sculo XVIII para o XIX em Minas Colonial 1791-1822. 2007. 189 f.
Dissertao (Mestrado em Histria) Instituto de Filosofia e Cincias Sociais, Universidade Federal do Rio de
Janeiro, Rio de Janeiro, 2007; para Campanha, ver ANDRADE, Marcos Ferreira de. Famlia, fortuna e
108

poder no Imprio do Brasil, Minas Gerais, Campanha da Princesa (1799-1850). 2005. 356 f. Tese
(Doutorado em Histria) ICHF, Universidade Federal Fluminense, Niteri, 2005.
109

LIBBY, Douglas Cole. Transformao e trabalho em uma economia escravista: Minas Gerais no sculo XIX.
So Paulo: Brasiliense, 1988.
110
SILVA, W. Liberais e povo. 2002, p. 353
111
SILVA, W. Ibidem. p. 84-87.
112
CARVALHO, Jos Murilo de. Barbacena: a famlia, a poltica e uma hiptese. Revista Brasileira de Estudos
Polticos, Belo Horizonte, n. 20, jan. 1960.

45

Esta caracterstica de entreposto comercial possibilitou um maior contato da elite local

com as elites do Rio de Janeiro e de Ouro Preto, resultando em menor rigidez no pensamento
da elite local e certo urbanismo em seus costumes, atestado pelo precoce desenvolvimento
da imprensa em Barbacena, com as primeiras publicaes constando de 1836113.
Diante dessas indicaes podemos problematizar algumas questes. Parece seguro
vincular a economia do termo de Barbacena aos negcios de abastecimento para o mercado
interno com a concomitante projeo de sua elite poltica, tanto na esfera local, quanto
regional e nacional114. Esses homens, que se lanaram construo do Estado, fizeram-se na
regio, na provncia. Os Armonde, de modo semelhante ao grupo liberal paulista de Feij,
Paula Souza e Rafael Tobias de Aguiar, foram homens que se construram ao mesmo tempo
em que a regio era construda115. Ao passo que se projetavam politicamente, contudo, esses
homens preocuparam-se com a formao de seus filhos, preparando-os para alcanarem vos
para alm da esfera provincial116. importante destacar ainda que esses homens, ao
construrem suas trajetrias, da regio/provncia para a Corte do Rio de Janeiro, acabavam
tecendo vnculos entre a Corte e a Provncia, contribuindo para fortalecer o processo de
construo de um Estado unificado. Tais vnculos sustentavam-se tanto na rede de relaes
familiares117 quanto na importante rede de sociabilidade, concretizada atravs dos inmeros
jornais que instituem o debate poltico numa esfera cada vez mais pblica.
primeira vista, parece bvio aceitar a to propalada tradio liberal de Barbacena.
Naturalmente, no se pode ignorar a presena desse grupo, sempre constante na Assemblia
Provincial e Geral, atuante nos movimentos polticos. Alis, Barbacena inclui-se na regio
apontada por Ricardo Arreguy Maia como preponderantemente liberal118.
A trajetria da famlia Armonde retrata, de forma exemplar, o caminho trilhado pelos
liberais, no perodo. Marcelino Jos Ferreira Armonde desenvolveu atividades ligadas ao
comrcio de abastecimento, estabelecendo fortes vnculos comerciais com a Praa do Rio de
Janeiro, adquirindo projeo na vida poltica regional. Mais tarde tornou-se cafeicultor e foi
113

CARVALHO, J.M. Ibidem. p.157.

LENHARO, Alcir. As tropas da moderao. 1979; OLIVEIRA, Mnica R. Negcios de famlia. 1999. Esta
projeo pode ser verificada, por exemplo, pela eleio de deputados da regio para as Cortes e para a
Constituinte de 1823, alm de j estarem ocupando cargos na administrao da Vila de Barbacena MASSENA,
N. Barbacena: a terra e o homem; NOGUEIRA, Octaviano; FIRMO, Joo Sereno. Parlamentares do Imprio.
Braslia, DF : Senado Federal, 1973.
115
Sobre os liberais paulistas, ver DOLHNIKOFF, M. O pacto federativo.
116
O Doutor Camilo Maria Ferreira cumpriu com louvor esse projeto: ele no apenas destacou-se no cenrio
poltico nacional assim como se tornou um cosmopolita, ao interagir com a comunidade cientfica internacional.
117
Maria Fernanda Martins destaca a importncia dessas redes familiares entre os membros da elite integrante do
Conselho de Estado. MARTINS, Maria Fernanda V. A velha arte de governar. 2006.
118
MAIA, R. Jogos de compadre.
114

46

condecorado Baro de Pitangui, em 1848. Camilo Maria Ferreira, primeiro filho do Baro de
Pitangui, participou ativamente dos acontecimentos polticos de fins do perodo regencial e do
Segundo Reinado, envolvendo-se no movimento liberal de 1842119. Com a derrota dos
liberais, sua atuao poltica no escapa da direo imposta pelos conservadores, embora
tenha permanecido filiado ao Partido Liberal.
Esse predomnio liberal no significa, contudo, desconsiderar a presena conservadora
na regio. Durante o Regresso, os Conservadores encontraram um espao de atuao em
Barbacena, provavelmente buscando suplantar a hegemonia liberal120. Inmeros e distintos
foram os posicionamentos assumidos pelos grupos locais em relao ao jogo poltico da
poca. Estas posturas diferenciadas podem ser apreendidas nas pginas dos jornais O
Parahybuna e O Echo da Raso, editados na cidade de Barbacena entre os anos de 1836 e
1842.
O jornal O Parahybuna, publicado pela Typografhia do Parahybuna, s quartas e
sbados, entre 1836 e 1839, sob a responsabilidade do Padre Justiniano da Cunha Pereira e
ligado a Joo Gualberto Teixeira de Carvalho e Jos Bento da Costa e Azedias, assumiu um
posicionamento contrrio Regncia de Feij121. Como pode observar-se, o perodo de
existncia deste jornal compreende o perodo do Regresso.
O jornal O Echo da Raso era publicado uma vez por semana, pela Typographia da
Sociedade Typographica e, segundo informaes de memorialistas locais122, era editado por
Camilo Maria Ferreira, futuro Conde Prados, um dos baluartes do partido liberal em
Barbacena. O jornal circula entre 1840 e 1842, portanto, entre a Maioridade, cujo projeto foi
levado a cabo pelos Liberais, e a Revoluo de 1842, momento em que os Liberais, tendo sido
apeados do poder, recorrem fora das armas.
Os artigos veiculados por esses jornais preocupavam-se prioritariamente em discutir os
acontecimentos e debates polticos predominantes no cenrio nacional, fazendo-os ecoar na
provncia de Minas Gerais e, particularmente, na regio de Barbacena.
Tais artigos oferecem-nos algumas possibilidades de anlise. A imprensa constitui
uma fonte de pesquisas privilegiada para o estudo do debate poltico de uma poca, mas no
119

ALBUQUERQUE, Antnio L. P. e. Formao e apogeu...

Esta sugesto feita por AMARAL, Alex Lombello. O Astro de Minas contra a correnteza. 2003.
Monografia (Ps-Graduao lato sensu em Histria de Minas Gerais no sculo XIX) UFSJ, So Joo del-Rei,
2003. O autor, em sua monografia, sugere que a existncia do jornal O Paraibuna, filiado aos Regressistas,
resulta da tentativa de neutralizar a influncia que o peridico Astro de Minas, de posicionamento liberalprogressista, exercia na regio.
121
SAVASSI, Altair. Barbacena: 200 anos. 2. ed. Belo Horizonte: Lemi, 1991. p. 66.
122
SAVASSI, A. Barbacena. p. 66; MASSENA, N. Barbacena: a terra e o homem, p. 63
120

47

pode ser tratada, simplesmente, como um veculo de divulgao de idias, e sim local de
criao das mesmas. Os jornais do sculo XIX tinham como caracterstica instituir o debate
poltico, deslocando as discusses para o mundo pblico123. Por um lado, possibilita-nos
identificar o posicionamento assumido pelo jornal e pelo grupo por ele representado diante do
contexto poltico da poca. Por outro, permite-nos apreender o iderio liberal subjacente ao
seu discurso124.
A observao do contexto local tambm aponta para a complexidade das relaes
sociais, econmicas, polticas e familiares, vivenciadas pela elite barbacenense. Mais uma
vez, a famlia Armonde uma lembrana elucidativa. Marcelino Ferreira Armonde e seus
irmos lidavam com o abastecimento de gneros de primeira necessidade na regio e com o
comrcio de escravos. Marcelino alcanou apenas uma projeo local, tendo sido chefe da
Guarda Nacional125. O primeiro baro de Pitangui construiu, na verdade, as bases para a
projeo nacional de seu filho Camilo Maria Ferreira, conde Prados, partcipe da Revolta de
1842, deputado em vrias legislaturas e Conselheiro do Imprio.
Podemos apontar, tambm, as contradies presentes durante o perodo regressista,
confirmando que esse momento foi marcado por embates e tomadas de posicionamento em
torno dos projetos polticos em curso. Estes posicionamentos contraditrios ficam
evidenciados pela postura de Joo Gualberto Teixeira de Carvalho e Jos Bento da Costa e
Azedias. Ambos eram comerciantes de fazendas secas. Em 1837 estavam ligados ao
movimento regressista e ao grupo de Bernardo Pereira Vasconcelos. As subscries para O
Parahybuna, filiado a Vasconcelos, eram feitas nas residncias de Azedias e de Joo
Gualberto Teixeira de Carvalho. Alm disso, a tipografia do Parahybuna localizava-se na casa
de Azedias. Joo Gualberto, contudo, participou do Movimento Liberal de 1842.
Ressaltar as complexidades e contradies presentes nas relaes entre poder local e
poder central permite compreender mais adequadamente o processo de construo do Estado
imperial. A discusso dessas questes, contudo, requer a explicitao do instrumental terico
a ser utilizado.
123

Sobre a imprensa enquanto protagonista poltica ver BAILYN, Bernard. As origens ideolgicas da Revoluo
Americana. Bauru, SP: EDUSC, 2003 e MOREL, Marco. Transformaes dos espaos pblicos.
124
Os jornais, primeira vista, reproduzem a cultura poltica do liberalismo no Brasil da primeira metade do
sculo XIX: (...) uma monarquia constitucional que continuava aliada Igreja, colocada doravante a seu
servio, pois falta de uma ideologia de nao, ainda se fazia necessria a doutrina crist para reunir os
indivduos em um corpo social; uma sociedade em que reinavam os homens ilustrados, cujo papel era o de
orientar a opinio pblica; uma liberdade que no ultrapassasse os direitos alheios e uma igualdade que se
restringisse ao plano da lei. Liberalismo poltico no Brasil: idias, representaes e prticas (1820-1823). In:
GUIMARES, Lcia M. Paschoal, PRADO, Maria Emlia. (orgs.). O Liberalismo no Brasil imperial: origens,
conceito e prticas. Rio de Janeiro: Revan, UERJ, 2001. p. 100.
125
ALBUQUERQUE, Antnio L. P. Formao e apogeu...; MASSENA, N. Barbacena: a terra e o homem.

48

O estudo da atuao da elite poltica126 no processo de construo do Estado Imperial

inscreve-se na perspectiva apontada por Ilmar Rohloff de Mattos127. Dessa forma, entende-se
a construo do Estado enquanto construo dialtica, na qual a participao da sociedade e
do governo central no pode, obviamente, ser vista de forma unilateral.
Acredita-se, como Giovanni Levi, que nesse processo tanto a sociedade quanto o
poder

central

saram

transformados.

Diante

das

incertezas

provocadas

pelas

imprevisibilidades das transformaes em curso, as pessoas desenvolveram estratgias para a

obteno de equilbrio e, assim, modificaram a sociedade em que viveram. Ou seja:
[...] nos intervalos entre sistemas normativos estveis e em formao, os
grupos e as pessoas atuam com uma prpria estratgia significativa capaz de
deixar marcas duradouras na realidade poltica que, embora no sejam
suficientes para impedir as formas de dominao, conseguem condicion-las
e modific-las128.

A elite no existe isoladamente na sociedade. Por isso, torna-se fundamental

compreendermos como a elite poltica se relaciona com a classe de que faz parte e com os
outros grupos sociais. importante definirmos as relaes de representao estabelecidas
entre esses grupos e o papel desempenhado pela elite poltica na construo da dominao.
Sabemos que a elite barbacenense constituiu-se no bojo da construo da sociedade
mercantil de abastecimento. No podemos desconsiderar que ela representante da camada
economicamente dominante, assumindo o papel de porta-voz do grupo proprietrio:
[...] o representante faz o grupo que o faz a ele: o porta-voz dotado do pleno
poder de falar e de agir em nome do grupo e, em primeiro lugar, sobre o
grupo pela magia da palavra de ordem, o substituto do grupo que somente
por esta procurao existe; personificao de uma pessoa fictcia, de uma
fico social, ele faz sair do estado de indivduos separados os que ele
pretende representar, permitindo-lhes agir e falar atravs dele [...]129.

De acordo com Bourdieu, fundamental enxergar a verdade da relao de

representao. Assim,
em aparncia o grupo faz o homem que fala em seu lugar, em seu nome, [...]
ao passo que na realidade quase to verdadeiro dizer que o porta-voz
quem faz o grupo. porque o representante existe, porque representa (ao
simblica), que o grupo representado, simbolizado, existe e faz existir, em
126

Genericamente, elite poltica pode ser definida como um restrito crculo de pessoas que detm o poder
poltico em cada sociedade. Pessoas que tomam para si o poder de tomar e impor decises vlidas para todos os
membros do grupo. BOBBIO, Norberto et. al. Dicionrio de poltica. 5. ed. Braslia: Editora UNB, 1993. v.1.
p. 385.
127
MATTOS, I. R. de. O tempo saquarema.
128
LEVI, Giovanni. A herana imaterial. 2000, p. 45.
129
BOURDIEU, P. O poder simblico. 4. ed. Rio de Janeiro: Bertrand Brasil, 2001. p. 157-158

49

retorno, seu representante como representante de um grupo. Percebe-se nessa

relao circular a raiz da iluso que, no limite, permite ao porta-voz ser
considerado e considerar-se causa sui, j que ele a causa do que produz o
seu poder, j que o grupo que o investe de poderes no existiria (enquanto
grupo representado) se ele no estivesse ali para encarn-lo130.

Bourdieu observa ainda que os indivduos s se constituem (ou so constitudos)

enquanto grupo, enquanto fora capaz de se fazer entender, de falar e ser ouvida, na medida
em que se despossurem em proveito de um porta-voz.
Embora a elite poltica tenha uma relao umbilical com os representantes da classe
economicamente dominante, no se trata de enxergar as classes enquanto reflexo das relaes
econmicas. Na verdade, as classes so construdas historicamente. E ao construrem-se,
constroem o Estado. A elite poltica atua como elemento mediador e organizador nessa
construo. Ela representa, assim, os intelectuais orgnicos de um grupo social,
responsveis por imiscuir-se ativamente na vida prtica, como construtor, organizador,
persuasor permanente, visando a conquista do consenso e da hegemonia, necessrios
expanso da prpria classe131.
A elite poltica, tambm, capaz de naturalizar a dominao, fazendo com que
fraes de classes e outros setores da sociedade incorporem as representaes da camada
dominante, buscando o consenso quanto ao projeto de sociedade proposto por ela. Por deter
um poder simblico132, a elite alcana uma dominao legtima e consentida de poder.
Portanto, para manter sua posio no campo econmico, a classe proprietria, representada
pela elite poltica, lana mo do capital simblico para fazer ver e fazer crer, confirmar ou
transformar a viso de mundo e, desse modo, a ao sobre o mundo, portanto o mundo

133

Essa estratgia do grupo dominante visa convencer a sociedade de que sua alternativa vlida
para todos, legitimando a relao de dominao.
As elites polticas regionais tiveram uma atuao efetiva no processo de construo do
Estado imperial. Esta atuao no se caracterizou pela participao de seus representantes em
uma rede clientelista, nem pode ser vista enquanto atitude passiva perante o poder que
emanava do centro. Ao contrrio, prope-se que as elites polticas regionais posicionaram-se,
tendo em vista os seus interesses, em torno dos projetos de estado e de nao, debatidos

130

BOURDIEU, P. Coisas ditas. So Paulo: Brasiliense, 1990. p. 189.

GRAMSCI, Antonio. Os intelectuais e a organizao da cultura. Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira, p. 718.
132
Para BOURDIEU, P. O poder simblico. p. 15, o poder simblico uma forma transformada, quer dizer,
irreconhecvel, transfigurada e legitimada das outras formas de poder.
133
BOURDIEU, P. O poder simblico. p. 14
131

50

durante o perodo regencial. Esta atuao pode ser comprovada a partir da observao do
contexto de sua ao, durante a Regncia.
Os liberais moderados, ligados organicamente sociedade mercantil de abastecimento
mineira e barbacenense participaram intensamente do processo de Independncia e marcaram
presena nos quadros da administrao local, alcanando projeo poltica provincial e
nacional, aps a Abdicao. Os moderados, no decurso do Regresso, dividem-se, agrupandose em torno de projetos polticos distintos. A batalha entre as propostas diversas est
estampada nos artigos dos peridicos locais.
A presena e a atuao conservadora na regio de Barbacena no podem ser vistas
apenas como resultado das ligaes clientelistas da elite local com Bernardo Pereira de
Vasconcelos ou, ainda, como fruto dos vnculos familiares de Honrio Hermeto Carneiro
Leo com pessoas da regio134. Embora essas relaes no possam ser ignoradas, elas no do
conta de explicar a adeso de parte dos barbacenenses ao projeto regressista. Pode-se supor,
ento, que a proposta conservadora de construo do Estado encontrou ressonncia no seio de
uma parte da elite poltica local. A atuao dos conservadores em Barbacena era estratgica,
diante da necessidade de conquistar a Casa que, diga-se de passagem, era bastante slida.
A maior parte da elite local, no entanto, integrou o Partido Liberal. Sua atuao no se
limitou esfera local. Seus integrantes projetaram-se em escala nacional e foram capazes,
inclusive, de questionar o projeto conservador, apresentando uma proposta alternativa a ele. A
fora dos liberais revelou-se na maior capacidade de conseguir adeses, at mesmo
arrebanhando antigos adeptos do Regresso. Ademais, mesmo tendo seu projeto de construo
de Estado derrotado, no puderam ser ignorados pelos conservadores, ao longo do Segundo
Reinado.
O estudo da atuao das elites polticas locais no processo de construo do Estado
imperial requer a utilizao de vrios tipos de fonte, com tratamento especfico. Essas fontes
constituem-se de inventrios, testamentos, mapas de populao, jornais, discusses
parlamentares, atas, pea teatral, relatrios e correspondncias oficiais. Essa diversidade
decorre, em grande medida, da necessidade de se abordar o tema sob vrios aspectos. A
abordagem desses vrios aspectos, a partir de diversas fontes, no entanto, no compromete o
trabalho do historiador, conforme atesta Jacques Le Goff:

134

MASSENA, N. Barbacena: a terra e o homem. A irm de Honrio Hermeto Carneiro Leo, D. Balbina
Honria Severina era sogra do Comendador Joo Fernandes de Oliveira Penna, dono de uma das maiores
fortunas da regio e representante do Partido Conservador em Barbacena.

51

No penso que o mtodo das aproximaes mltiplas se no se alimentar

de uma ideologia ecltica superada seja prejudicial ao trabalho do
historiador. Ele por vezes mais ou menos imposto pelo estado da
documentao, dado que cada tipo exige um tratamento diferente, no interior
de uma problemtica de conjunto135.

Por outro lado, a escassez de pesquisas sobre o tema, sobre o perodo e sobre a
regio no deixa alternativa a no ser circunscrever a questo abordada, iluminando as suas
vrias facetas, atravs da utilizao de fontes mltiplas.
Atravs dessa documentao ampla e variada pretende-se caracterizar e
circunscrever a camada senhorial e a elite poltica do termo de Barbacena. Parte-se do
pressuposto de que os homens que se lanaram construo do Estado fizeram-se na regio e,
sobretudo, construram-se enquanto classe senhorial e elite poltica concomitantemente
construo da regio. A compreenso dessas vivncias e atuaes, pontuadas por
permanncias e transformaes, foi feita sistematizando a anlise em duas partes.
A primeira parte procurou localizar e situar o cenrio de Barbacena, identificar e
caracterizar a elite poltica e a camada senhorial do termo de Barbacena, discutindo sua
origem, composio e redes sociais construdas por elas. Para melhor situar Barbacena,
melhor acompanhar os protagonistas e, dessa forma, esclarecer como as famlias da elite
enraizaram-se na regio e como consolidaram suas posies e interesses, o texto foi
demarcado em trs momentos. Tal estratgia permitiu incurses em perodos anteriores ao
proposto pelo recorte da pesquisa sem a necessidade de abordarmos essas temporalidades com
toda a profundidade que um estudo especfico do contexto exigiria.
Assim, no primeiro recorte da anlise fez-se uma incurso no processo de
ocupao da regio da Borda do Campo, para investigar o enraizar das primeiras famlias
proprietrias e suas formas de atuao econmica e poltica. O final do sculo XVIII foi
marcado por significativa expanso econmica, observada pela intensificao da doao de
sesmarias e pela ereo da vila.
No segundo momento, foi observado como essas famlias vivenciaram o processo
de interiorizao da metrpole e, concomitantemente, continuava enraizando seus interesses
e construindo suas teias de relaes econmicas, sociais e polticas.
O terceiro flash apresenta a vila de Barbacena como importante entreposto
econmico/mercantil. Pretende-se visualizar sua elite, j consolidada, ascendendo
politicamente, participando ativamente, desde o processo de Independncia dos debates
135

LE GOFF, Jacques. Histria e memria. 4. ed. Campinas: Editora Unicamp, 1996. p. 46

52

polticos em torno da construo do Estado Nacional, e projetando-se politicamente para fora

do mbito local/provincial.
Nessa parte foi utilizado um conjunto diversificado de fontes. A compreenso da
composio, do lugar social e das redes sociais construdas pela elite requer o cruzamento das
informaes retiradas dos inventrios post-mortem, dos testamentos, dos processos de genere,
do censo de 1831, das genealogias e das correspondncias pessoais e comerciais. Em todas
essas fontes a investigao ter como ponto de partida o nome das pessoas136. Atravs do
nome sero reunidas informaes que permitiram visualizar a trajetria dos protagonistas,
explicitar suas estratgias de atuao, suas relaes com seus iguais, sua participao poltica,
sua insero econmica e social no termo de Barbacena.
Os inventrios oferecem informaes significativas sobre a condio de vida dos
inventariados e seus familiares137. Por serem elaborados aps a morte dos inventariados, os
inventrios permitem resgatar a trajetria de vida dos mesmos.
Os testamentos, por sua vez, expressam a vontade ltima dos indivduos e revelam
suas relaes familiares e sociais.
A utilizao de inventrios e testamentos, arquivados no Arquivo Histrico
Municipal Professor Altair Savassi, em Barbacena, possibilitou recuperar informaes que
esclarecessem as origens, a identidade e a composio dos integrantes da elite poltica local,
bem como iluminou seus vnculos com a classe senhorial e suas relaes econmicas e
familiares.
Os mapas de populao existentes no Arquivo Pblico Mineiro so fragmentos de
dois censos provinciais realizados por iniciativa do Governo Provincial, em 1831-32 e 183840. Tinham por objetivo mapear a populao, tendo em vista o conhecimento do nmero de
eleitores e das pessoas sujeitas ao recrutamento e tributao.
As informaes desses mapas de populao, cruzadas com as dos inventrios e
testamentos, permitiram identificar os componentes da elite poltica, situando-os no interior
do grupo proprietrio.

136

A utilizao do mtodo onomstico proposta por GINZBURG, Carlo. O nome e o como. In: ______. A
micro-histria e outros ensaios. Lisboa: Difel; Rio de Janeiro: Bertrand Brasil, 1989. p. 173-174. Segundo ele,
se o mbito da investigao for suficientemente circunscrito, as sries documentais podem sobrepor-se no
tempo e no espao de modo a permitir-nos encontrar o mesmo indivduo ou grupos de indivduos em contextos
sociais diversos. O fio de Ariana que guia o investigador no labirinto documental aquilo que distingue um
indivduo de um outro em todas as sociedades conhecidas: o nome.
137
FRAGOSO, Joo; PITZER, Renato R. Bares, homens livres pobres e escravos: notas sobre uma fonte
mltipla -inventrios post-mortem. Arrabaldes, Rio de Janeiro, n. 2, v. 1, p. 29-52, set./dez. 1988. p. 33

53

Na segunda parte pretendeu-se enfatizar e detalhar a atuao das elites polticas

regionais no processo de construo do Estado, analisando projetos, iderios, identidades e
posicionamentos polticos. Buscou-se circunscrever a atuao poltica dos cidados,
contextualizando-a a partir das transformaes do espao pblico e das diversas formas de
sociabilidade vivenciadas no momento. As novas vivncias, marcadas pelo iderio liberal,
estavam sendo experimentadas nas ruas, nas festas, no teatro, na imprensa, nas eleies.
Pretendeu-se, assim, perscrutar as modificaes do perodo quanto construo e a afirmao
de um espao pblico, destacando a formao e a importncia da opinio pblica, discutindo
o papel da imprensa e da participao poltica nesse processo. Dessa forma, espera-se
demonstrar as diversas formas de atuao das elites polticas nas esferas de poder
local/provincial/central. Para dar conta dessas questes foram utilizadas atas de eleio, listas
de cidados ativos, correspondncia oficial, peridicos e uma pea teatral.
A anlise das atas de eleio oferece, sobretudo, a possibilidade de vislumbrarmos o
grau de aceitao dos candidatos pelos eleitores, avaliando, dessa forma, a ressonncia dos
projetos propostos dentro do grupo de cidados ativos. Foi analisada, parcialmente, a
correspondncia trocada entre a Assemblia Legislativa Provincial, a Presidncia da Provncia
e a Cmara Municipal de Barbacena, objetivando compreender a dinmica da vida poltica
local e provincial
Os peridicos foram imprescindveis para a construo desse captulo. A imprensa
constitui fonte privilegiada para o estudo do debate poltico de uma poca, por tratar-se de um
agente da histria que ela [a imprensa] tambm registra e comenta138. A atuao da
imprensa foi especialmente marcante durante o perodo regencial. Foi analisado o peridico O
Parahybuna (1837-1839), editado em Barbacena. O Echo da Raso e O Tebyri tambm
foram cotejados. A comdia Club dos Anarchistas, composta, em 1838, pelo padre Justiniano
da Cunha Pereira, redator do jornal O Parahybuna, foi de grande valia para a definio das
identidades dos atores polticos e para a compreenso das disputas polticas durante o
Regresso.
Os artigos veiculados por esses jornais preocupavam-se prioritariamente em discutir os
acontecimentos e debates polticos predominantes no cenrio nacional, fazendo-os ecoar na
provncia de Minas Gerais e, particularmente, na regio de Barbacena. Claramente, os
peridicos, enquanto atores polticos, estavam inseridos no debate poltico, orientando sua
atuao a partir dos diversos grupos em disputa, defendendo e representando seus interesses,
138

CAPELATO, Maria Helena.

Barsiliense, 1989. p. 12.

Os arautos do liberalismo: imprensa paulista, 1920-1945.

So Paulo:

54

buscando intervir no jogo poltico, para alcanar um consenso. Dessa forma, os artigos
possibilitam-nos identificar o posicionamento assumido pelo jornal e pelo grupo por ele
representado, diante do contexto poltico da poca.
Espera-se que a pesquisa contribua para a compreenso do processo de construo do
Estado sob a tica da regio e ajude a construir o conhecimento historiogrfico sobre a
histria de Barbacena no sculo XIX.

55

PARTE UM

BARBACENAS:
CAMADA SENHORIAL E ELITE POLTICA DE UMA SOCIEDADE
MERCANTIL DE ABASTECIMENTO

56

1. OS SENHORES DO CAMINHO

No incio do segundo quartel do sculo XVIII, Francisco Ferreira Armonde, seduzido

pelas notcias dos descobertos aurferos na Amrica portuguesa, no hesitou em deixar a
freguesia de So Sebastio, Ilha Terceira, Aores, e passar s Minas. Francisco, nascido por
volta de 1697, havia se casado, em 1721, na igreja matriz de So Sebastio, com ngela
Maria da Conceio Camelo. Em 1722, nasceu na Freguesia de Nossa Senhora da Piedade da
Borda do Campo a primeira filha do casal, Maria Vicncia de Jesus. Francisco e ngela
tiveram mais cinco filhos: Manoel Ferreira Armonde (nascido em 1724); Vicente (nascido em
1735); Francisco (nascido em 1737); Ana Maria de Jesus (nascida em 1740); Jos Ferreira
Armonde (nascido em 1742) 139.
Entre 1721 e 1722, Francisco Ferreira Armonde integrou as grandes levas
populacionais140 vindas do Reino de Portugal, que juntamente com toda a condio de
pessoas (...) das cidades, vilas, recncavos e sertes do Brasil141 vieram para as Minas em
busca de fortuna e riqueza. A descoberta das minas, no final do sculo XVII, pelos
bandeirantes paulistas desencadeou o processo de ocupao dos sertes gerais dos
Catagus. A primeira referncia oficial ao descobrimento do ouro na regio denominada
139

Para dados biogrficos da famlia Armonde, ver: AMATO, Marta. Ttulo Ferreira Armonde. In: ______.
Povoadores dos Caminhos do Ouro, genealogia das Minas Gerais. v. 3. p. 175-187. Disponvel em CD-ROM;
LACERDA, Antnio Henrique Duarte. A evoluo patrimonial da famlia Ferreira Armonde atravs de trs
geraes (Comarca do Rio das Mortes Minas Gerais, 1751-1850). In: ______ GUIMARES, Elione;
MOTTA, Mrcia Maria Menendes (Orgs.). Campos em disputa: histria agrria e companhia. So Paulo:
Annablume; Ncleo de Referncia Agrria, 2007; CUNHA, Rui Vieira da. Armond, por qu? Revista ASPRAP,
n.6, 1999. p. 223-228.; ______ O Parlamento e a nobreza brasileira. Braslia: Senado Federal, 1979; ______
Figuras e fatos da nobreza brasileira. Rio de Janeiro: Arquivo Nacional, 1975; BASTOS, Wilson de Lima.
Mariano Procpio Ferreira Lage: sua vida, sua obra, sua descendncia, genealogia. 2. ed., Juiz de Fora:
Edies Paraibuna, 1991.; ALBUQUERQUE, Antnio Luiz Porto e. Formao e apogeu da aristocracia rural
em Minas Gerais, 1808-1888: elementos para um estudo de caso. Rio de Janeiro: Xerox do Brasil, 1988.
Algumas datas foram coligidas a partir das fontes primrias existentes no Arquivo Histrico Professor Altair
Savassi (AHMPAS), Barbacena, e Arquivo do Museu Regional de So Joo del-Rei (AMRSJDR, 1751). Ver
diagrama 01, ao final dessa parte.
140
FURTADO, Jnia Ferreira. Homens de negcios: a interiorizao da metrpole e do comrcio nas Minas
setecentistas. So Paulo: Hucitec, 1999, p. 151, 149-196.
141
ANTONIL, Andr Joo. Cultura e opulncia do Brasil, 3. ed. Belo Horizonte: Itatiaia, So Paulo: Ed. USP,
1982. p. 167.

57

Minas dos Cataguases encontra-se em um documento de 1664. a partir de 1672, no entanto,

que se intensificou o movimento de bandeiras, dando incio ao processo de povoamento da
regio, com a fundao dos principais ncleos de aldeamento em torno dos veios aurferos142.
A notcia da descoberta do ouro provocou o afluxo de milhares de pessoas vindas do
Reino e de outras partes da Colnia, seduzidas pela possibilidade de enriquecimento rpido e
pelas facilidades oferecidas na explorao do ouro de aluvio, que no exigia grandes
investimentos. Era possvel chegar s Minas tanto pela Bahia quanto por So Paulo. A ligao
com a Bahia, existente desde as primeiras incurses datadas de meados do sculo XVI, ser
importante no abastecimento dos ncleos mineradores, fornecendo-lhes gado. O caminho
mais usado, porm, foi o Caminho Geral do Serto, mais tarde chamado de Caminho Velho,
que articulava a regio das minas a So Paulo e ao Rio de Janeiro. Este caminho, utilizado
inicialmente pelos sertanistas procura de ndios, passou a ser regularmente freqentado a
partir de 1696, constituindo-se na principal via de comunicao entre o litoral e as minas143.

142

ANASTASIA, Carla; LEMOS, Carmen. Vila Rica: ocupao improvisada. Oficina do Inconfidncia, Ouro
Preto, v. 1, n. 0, p. 26 41. dez 1999. GUIMARES, Geraldo. O caminho novo. Revista do Instituto Histrico e
Geogrfico de So Joo del-Rei. v. 4. p. 27-43, 1986. GUIMARES, Geraldo. Povoamento das Minas Gerais.
Revista do Instituto Histrico e Geogrfico de So Joo del-Rei.V. V; p. 39-48, 1987.
143
VENNCIO, Renato Pinto. Caminho Novo: a longa durao. Vria Histria. Belo Horizonte, UFMG, n. 21,
p. 161-189, jul., 1999. O Caminho Velho, segundo Geraldo Guimares, partia da Vila de So Paulo e percorria
o vale do Paraba passando, entre outros pousos, por Mog, Jacare, Taubat, Pindamonhagaba, Guarantinguet.
Nas alturas da Cachoeira Paulista tomava rumo norte, atravessando a Mantiqueira na Bocaina do Emba. Da
seguia por Pouso Alto e Baependi. Chegava Encruzilhada (atual Cruzlia) e da continuava para Ibituruna e Rio
das Mortes que era transposto no Porto Real da Passagem, j nas paragens de So Joo del-Rei. Mais tarde foi
feito um atalho de Encruzilhada passagem do Rio das Mortes, deixando Ibituruna ao largo.
Do Rio das Mortes o Caminho rumava outra vez para o norte, passando nas proximidades de Lagoa
Dourada, possivelmente pelo arraial de Catau, infletia depois para nordeste, indo a Amaro Ribeiro (perto de
Conselheiro Lafaiete). Da ganhava a Serra de Itatiaia, de onde seguia para o Rio das Velhas, continuando para o
norte, mais ou menos paralelo ao So Francisco, at os sertes da Bahia.
Na Serra de Itatiaia uma ramificao do Caminho tomava o rumo leste para a regio de Ouro Preto e
Ribeiro do Carmo (Mariana) j na bacia do Rio Doce.
Quem vinha do Rio de Janeiro para as minas seguia por mar at o porto de Parati. Da, atravessando a
Serra do Mar, encontrava o caminho que vinha de So Paulo, no vale do Paraba, primeiramente em Taubat,
posteriormente em Guaratinguet. GUIMARES, Geraldo. O Caminho Novo . p. 24.

58

Fonte: GUIMARES, Geraldo. O Caminho Novo. Revista do Instituto Histrico e Geogrfico de So

Joo del-Rei. n. IV. 1986. p. 27-43

No entanto, a viagem de setenta e quatro dias entre o litoral e as minas bem como a
falta de segurana do transporte do quinto do ouro tornaram premente a necessidade de um
percurso mais conveniente e menos extenuante. Diante disso, Garcia Rodrigues Pais iniciou,
em 1698, a abertura de um caminho partindo do Rio de Janeiro em direo s minas. Por volta
de 1701-1702, o chamado Caminho Novo j era utilizado para o fluxo de pessoas e

59

mercadorias entre o Rio de Janeiro e a Borda do Campo. Esta rota, concluda apenas em 1725,
significou uma grande economia no tempo de viagem, agora realizada em vinte e cinco
dias144.
Nessa perspectiva tradicional, o Caminho Novo o resultado da iniciativa de
colonizadores paulistas e portugueses e das autoridades, preocupadas em garantir o
abastecimento das minas. Tal esforo personificado por Garcia Rodrigues Pais, a quem
atribuda tal empreitada. Um estudo mais recente, porm, prope uma nova abordagem sobre
o assunto. Renato Pinto Venncio, contrastando o itinerrio do Caminho Novo descrito no
Cdice Costa Matoso com os dados relativos paisagem florestal e hidrogrfica de Minas
Gerais e lanando mo de pesquisas arqueolgicas, conclui que a rota conhecida como
Caminho Novo no foi construda pelos colonizadores. Na verdade, tal percurso, assim como
os pontos de assentamento, era utilizado pelos indgenas h milhares de anos e foram
conquistados pelos colonizadores, depois de vencida a resistncia indgena145.
A incorporao dessas rotas viabilizou o abastecimento da regio aurfera, ocupada de
modo rpido e provisrio. Esta temporaneidade revelava-se nos precrios arraiais, compostos
de construes de madeira e sap, na ausncia de laos familiares entre a populao, na
violncia e no desabastecimento generalizado na regio. O perodo inicial do povoamento,
orientado pela atividade mineradora em torno do leito dos rios, foi marcado por graves crises
de fome (1697-98 e 1700-1701), estimulando o cultivo de roas prximas s datas e ao longo
dos caminhos146.
A utilizao desses caminhos viabilizou no apenas a entrada de mercadorias e a sada
de ouro e diamantes como contribuiu sobremaneira para o desenvolvimento e a fixao de
uma sociedade urbanizada e mais estvel. O ir e vir das tropas requeria a existncia de pontos
de abastecimento que possibilitassem o empreendimento de longas viagens. Como se pode

144

O trajeto do Caminho Novo est detalhado em: MATOSO, Caetano Costa. Dirio da jornada que fez o
ouvidor Caetano da Costa Mattoso para as Minas Gerais. In: FIGUEIREDO, Luciano R. de A.; CAMPOS,
Maria Vernica. (Coord.). Cdice Costa Mattoso: relao das notcias dos primeiros descobrimentos das minas
na Amrica que fez o doutor Caetano da Costa Mattoso sendo ouvidor-geral das do Ouro Preto, de que tomou
posse em fevereiro de 1749, e vrios papis. Belo Horizonte: Fundao Joo Pinheiro, 1999. v. 1, p. 896 e
ANTONIL, Andr Joo. Cultura e opulncia do Brasil. 3.ed. Belo Horizonte: Itatiaia; So Paulo: Ed. da USP,
1982. p. 184-186.
145
VENNCIO, Renato Pinto. O Caminho Novo. p. 181-189. As reclamaes dos viajantes estrangeiros em
relao ao traado do Caminho Novo tambm pode ser argumento que corrobora o aproveitamento das rotas
indgenas em detrimento de percursos mais confortveis. John Luccock, em viagem por Minas Gerais em 1817,
reclamou do traado do Caminho Novo. Viajamos atravs de belssima regio, mas por sobre estradas
pessimamente traadas, pois que por trs ou quatro vezes fomos levados a altitudes de setecentos a oitocentos
ps que facilmente poderiam ter-se evitado. LUCCOCK, John. Notas sobre o Rio de Janeiro e partes
meridionais do Brasil. Belo Horizonte: Itatiaia; So Paulo: Ed. USP, 1975. p. 274.
146
ANASTASIA, Carla; LEMOS, Carmen. Vila Rica: ocupao improvisada. p. 33-34.

60

observar, na descrio do itinerrio entre o Rio de Janeiro e a regio das minas so feitas
inmeras referncias s diversas passagens, pousadas e roas que pontilhavam o trajeto.
Nessas roas os viajantes podiam descansar nos ranchos oferecidos pelos fazendeiros, que, em
troca, vendiam alimentos e cobravam o pasto para os animais147.
Alm dessa atividade comercial que se desenvolveu ao longo dos caminhos,
impulsionando o desenvolvimento agrcola, o comrcio tambm exerceu papel fundamental
na consolidao urbana. J nas primeiras dcadas do sculo XVIII, os primeiros povoados que
surgiram em torno da lide mineratria comearam a adquirir um carter mais estvel, com a
construo das capelas, que muitas vezes emprestaram seus nomes aos arraiais, e das
primeiras moradias, concentradas em torno dos templos e aleatoriamente ao longo dos
caminhos e suas bifurcaes. Aps o conflito conhecido por Guerra dos Emboabas (17081709), a Coroa portuguesa, que at ento pouco havia interferido na regio, prope medidas
visando um maior controle das Minas. Entre 1711 e 1715 vrios povoados foram elevados a
vilas, consolidando-se enquanto aglomerados urbanos at 1729148. Nestas vilas criaram-se as
principais instituies pblicas, instaurando-se, por exemplo, a Cmara, a Cadeia e o
Pelourinho. Por outro lado, as edificaes pblicas e religiosas ganharam prdios mais
slidos149.
A fixao da populao nas vilas e arraiais ocorreu concomitantemente ao
desenvolvimento do comrcio. Afinal, podia-se acumular ouro e diamantes atravs da troca
ou da prestao de servios. Assim, inmeras vendas e estabelecimentos comerciais, alm do
comrcio ambulante, surgiram nos morros aurferos e nos aglomerados que se urbanizaram,
garantindo o abastecimento dos ncleos mineradores e favorecendo a consolidao da
sociedade mineira150.

147

VENNCIO, Renato Pinto. Caminho Novo: a longa durao. Varia Histria, Belo Horizonte, n. 21, p. 184;
SAINT-HILAIRE, Auguste de. Viagem pelo distrito dos diamantes e litoral do Brasil. Belo Horizonte: Itatiaia;
So Paulo: Ed. da Universidade de So Paulo, 1974. p. 117.
148
ANASTASIA, Carla; LEMOS, Carmen. Vila Rica: ocupao improvisada. p. 35-38.
149
Neste perodo foram criadas as seguintes vilas: Vila Real de Nossa Senhora do Carmo, Vila Rica, Vila Real
da Conceio de Sabar, Vila de So Joo del-Rei, Vila Nova da Rainha, Vila do Prncipe, Vila Nova do Infante
das Minas de Pitangui, Vila de So Jos del-Rei e Vila do Bom Sucesso das Minas Novas do Fanado. PAIVA,
Clotilde Andrade. Populao e economia nas Minas Gerais do sculo XIX. 1996. Tese (Doutorado em histria
social) USP, So Paulo, 1996. p. 36.
150
As vendas localizadas nas proximidades das minas foram combatidas porque, na viso das autoridades,
promoviam a desordem. Esses estabelecimentos eram freqentados por escravos, forros, prostitutas e artesos.
Alm de favorecerem o contrabando, tais vendas eram acusadas de vender plvora e chumbo para quilombolas,
de abrigar escravos que planejavam fugas e de realizar bailes e batuques geradores de desordens e tumultos.
FIGUEIREDO, Luciano. O avesso da memria: cotidiano e trabalho em Minas Gerais no sculo XVIII. Rio de
Janeiro: Jos Olympio, 1993.

61

Alm das vendas, a atividade aurfera estimulou, ainda, o aparecimento de diversas

atividades econmicas, levando ao florescimento da indstria txtil domstica, da siderurgia e
de atividades artesanais ligadas ao couro, madeira, cermica. A agricultura e a pecuria
prosperaram. Nas fazendas produzia-se milho e mandioca, criavam-se porcos e carneiros, e
contava-se com engenhos para a produo de aguardente, acar e rapadura151.
Ao chegar s Minas, Francisco Ferreira Armonde estabeleceu-se na fazenda dos
Moinhos, na freguesia de Nossa Senhora da Piedade da Borda do Campo. Francisco Ferreira
Armonde, contudo, no foi o nico nem o primeiro forasteiro que estava decidido a construir
sua vida na Borda do Campo. A ocupao e o desenvolvimento das terras da Borda do Campo
tiveram incio com a incorporao do Caminho Novo. O bandeirante Garcia Rodrigues Pais
foi o primeiro a tomar posse, oficialmente, de terras na regio152. Em 1703, Domingos
Rodrigues Fonseca Leme, primo e cunhado de Garcia Rodrigues Pais, edificou a casa sede da
fazenda da Borda do Campo e concluiu, em 1711, a capela de Nossa Senhora da Piedade. Em
carta de sesmaria datada de 22 de abril de 1713, o governador Fernando Martins Mascarenhas
de Lencastro doou ao coronel Domingos Rodrigues da Fonseca Leme sesmaria de uma lgua
na Borda. As inmeras modificaes administrativas porque passava a regio das Minas
possibilitaram ao coronel Domingos Rodrigues Fonseca Leme reivindicar a confirmao de
doao das terras da Borda (em 1713 e 1723), aproveitando as circunstncias para requerer
novas reas e expandir seus domnios.
A ocupao da terra na Borda do Campo foi caracterizada pelo perfil concentrador das
propriedades. Os primeiros povoadores empenhavam-se em ocupar novas reas, incorporando
cada vez mais terras s sesmarias originalmente concedidas e demarcadas pela Coroa
portuguesa, ampliando indefinidamente os limites geogrficos de suas terras.

151

Mesmo nas regies mineradoras foi uma prtica comum a obteno de sesmarias para a agricultura
juntamente com a aquisio de datas minerais, comprovando a preocupao com o abastecimento da regio e
demonstrando as razes da diversificao econmica que marcou a economia mineira colonial e provincial. Ver:
GUIMARES, Carlos Magno; REIS, Liana. Agricultura e escravido em Minas Gerais (1700-1750). Revista do
Departamento de Histria, Belo Horizonte, UFMG, n. 2, 1986 p. 7-37.
152
Como recompensa pela construo do Caminho Novo, Garcia Rodrigues Pais foi nomeado Guarda Geral do
Caminho. Foi agraciado ainda com sesmarias de trs lguas de terras na regio da Paraba e do Paraibuna, uma
sesmaria para cada um de seus 12 filhos na paragem da Borda do Campo, na qual instalou um registro de
entrada. Obteve tambm o direito de ereo de uma vila s margens do Paraba do Sul. RODRIGUES, Andr
Figueiredo. Um potentado na Mantiqueira: Jos Aires Gomes e a ocupao da terra na Borda do Campo. So
Paulo: USP, 2002. p. 11-76. Ver tambm: RAPM (catlogo de sesmarias). Belo Horizonte, APM, n. 37, v. 1 e 2.
1988.

62

A concentrao de terras era uma estratgia desses primeiros proprietrios para

transformarem-se em senhores do caminho153. A expanso dos domnios territoriais, beira
das estradas, era um mecanismo de controle das terras e das rotas comerciais constitutivas do
mercado interno. A posse das terras mais frteis e melhor localizadas garantia, sobretudo, a
sustentao pelos potentados do poder de mando local e do seu prestgio. O acesso aos cargos
de oficiais de milcias e ordenana e da administrao colonial fortalecia esse poder,
definindo os rumos das competies e das disputas por terras.
A histria da fazenda da Borda do Campo, ponto de partida do povoamento da regio,
exemplifica perfeitamente esse processo. No decorrer do sculo XVIII, aps o retorno, em
1724, de Domingos Rodrigues da Fonseca Leme para So Paulo, a fazenda da Borda passou
s mos de diversos proprietrios154. Ao ser adquirido por Manoel Dias de S, a fazenda da
Borda teve suas terras anexadas s sesmarias obtidas por seu pai, Manoel de S e Figueiredo,
na serra da Mantiqueira.
Manoel de S e Figueiredo era casado com Lucrecia Borges Leme de Serqueira, filha
de Garcia Rodrigues Pais e neta do Alcaide mor Joo Rodrigues da Fonseca (ver diagrama
02). Na primeira metade do sculo XVIII, Manoel atuava como assistente no Registro Velho
da Borda do Campo155. Auxiliou seu tio Domingos da Fonseca Leme nas obras do Caminho
Novo. Aproveitou-se dessa posio privilegiada para adquirir terras na regio. Em 1742,
obtm uma concesso de sesmaria de meia lgua no stio do Curral Novo, rea de serto, de
posse antiga, onde desenvolve a agricultura e a pecuria. Tem confirmada sua posse em
1748156. Em 1746, solicita a confirmao de uma sesmaria de trs lguas em quadra no
Registro Velho da Borda do Campo. As terras do chamado Registro Velho pertenciam a
Garcia Rodrigues Pais e a Manoel de S e Figueiredo e seus parentes157.

153

SCHOOR, Eduardo. Os senhores dos caminhos: a elite na transio para o sculo XIX. In: PRIORE, Mary
del. (Org.) Reviso do paraso: os brasileiros e o estado em 500 anos de histria. Rio de Janeiro: Campus, 2000.
p. 163-208.
154
Para a compreenso das transmisses de propriedade por que passou a Fazenda Borda do Campo ver:
RODRIGUES, Andr Figueiredo. Um potentado na Mantiqueira... p. 29-38; BASTOS, Wilson de Lima. A
fazenda da Borda do Campo e o inconfidente Jos Aires Gomes. Juiz de Fora: Paraibuna, 1992.
155
As informaes sobre Manuel de S e Figueiredo foram retiradas de: RODRIGUES, Andr F. Um potentado
na Mantiqueira... p. 29-30, e RAPM (catlogo de sesmarias), p. 267. V. 1.
156
Essa sesmaria limitava-se, a leste, com terras pertencentes ao seu irmo Luiz Fortes Bustamante e S
(fazenda Juiz de Fora) e, ao nascente, terras que foram de seu filho Manoel Dias de S, atrs do Stio de Jos
Pinheiro, onde tinha (...) cultivado a maior parte, fabricando mantimentos com gado vacum e cavalar e toda a
mais criao, de que resulta uma grande convenincia aos dzimos. Carta de sesmaria de Manuel de S e
Figueiredo de 04/06/1742 apud. RODRIGUES, Andr F. Um potentado na Mantiqueira. p. 30.
157
MATOSO, Caetano Costa. Dirio da jornada que fez o ouvidor Caetano da Costa Mattoso para as Minas
Gerais. In: FIGUEIREDO, Luciano R. de A.; CAMPOS, Maria Vernica. (Coord.). Cdice Costa Mattoso:
relao das notcias dos primeiros descobrimentos das minas na Amrica que fez o doutor Caetano da Costa

63

A famlia S esteve presente nos primrdios do povoamento da regio da Borda do

Campo. Lus Forte de Bustamante e S, irmo de Manoel de S e Figueiredo, foi juiz de fora
no Rio de Janeiro e, aps a invaso francesa (1709-1711), veio com o irmo para as Minas,
estabelecendo-se s margens do Caminho Novo. Caetano da Costa Mattoso, no dirio da
viagem que fez para as Minas, em 1749, registrou ter passado pelo stio
(...) a que chamam o Juiz de Fora (...). este stio como os mais; tem uma
casa de sobrado e suas acomodaes porque foi erigido por um Lus Fortes,
juiz de fora que tinha sido no Rio de Janeiro, a quem, parece, criminaram por
amizade com os franceses na ocasio em que ultimamente se apoderaram
daquela cidade, e depois veio para este stio, em que viveu158.

Em 1742, Luza Maria Xavier da Fonseca, esposa de Luiz Fortes, obtm meia lgua de
terras no Curral da Borda do Campo. Tratava-se de uma posse antiga, ocupada h mais de 10
ou 15 anos159. A estratgia de acumular sesmarias foi adotada por vrios integrantes da
famlia S. Em meados do sculo XVIII, filhos e parentes do casal foram agraciados com
sesmarias na regio do Caminho Novo. A incorporao de terras aos domnios da famlia
prosseguiu no momento da intensificao do povoamento, a partir do final do sculo XVIII,
adentrando as primeiras dcadas dos Oitocentos160.
Manoel Dias de S foi o terceiro proprietrio da fazenda da Borda do Campo161.
Casou-se com Ana Maria dos Santos e tiveram sete filhos (ver diagrama 03). Com o
falecimento de Manoel Dias de S, em 1742, a viva contraiu segundas npcias com o seu
compadre, o tenente-coronel Manoel Lopes de Oliveira, no ano seguinte.
Manoel Lopes de Oliveira e seu tio, tenente-coronel Jos Lopes de Oliveira,
encontravam-se, em meados do sculo XVIII, entre os maiores proprietrios de terras da
regio da Borda do Campo. Assim que as primeiras notcias dos descobertos aurferos
espalharam-se por Portugal, os irmos Lopes de Oliveira, Manoel, Jos, Francisco e Maria,
decidiram deixar a freguesia de Olival, bispado do Porto, e aventurar-se nas Minas. Ao
Mattoso sendo ouvidor-geral das do Ouro Preto, de que tomou posse em fevereiro de 1749, e vrios papis.
Belo Horizonte: Fundao Joo Pinheiro, 1999. v. 1, p. 896.
158
MATOSO, Caetano Costa. Dirio da jornada que fez o ouvidor Caetano da Costa Matoso para as Minas
Gerais.
159
RODRIGUES, Andr Figueiredo. Um potentado na Mantiqueira. p. 30, 294-311. RAPM, v. 1.
160
Das 174 cartas de sesmaria localizadas para a regio, no sculo XVIII, 16 foram doados aos membros da
famlia S. O processo de anexao de terras ocorreu tambm atravs da posse, pois, em 1783, Joo Pedro
Bustamante e S, filho do casal, encontrava-se entre os posseiros que ocupavam a Serra da Mantiqueira.
RODRIGUES, Andr Figueiredo. Um potentado na Mantiqueira... p. 296.
161
Praticamente nada se sabe sobre a Fazenda da Borda neste perodo em que ela estava sob o domnio de Matias
Domingos, Francisco Costa e Manoel Dias de S. RODRIGUES, Andr Figueiredo. Um potentado na
Mantiqueira...

64

percorrer o recm-aberto Caminho Novo, provavelmente perceberam as imensas

possibilidades de enriquecimento oferecidas por uma estrada to movimentada. No tiveram
dvidas em obter sesmarias e se estabelecer na regio. Seguramente, em 1711, j haviam se
estabelecido na Borda, pois Jos Lopes e Francisco Lopes de Oliveira integraram as tropas
que combateram os franceses no Rio de Janeiro162.
O tenente-coronel Jos Lopes de Oliveira obteve seis sesmarias na regio, tendo
fixado residncia na fazenda do Ribeiro de Alberto Dias, erigida entre os anos de 1725 e
1730163. Em 1738, casou-se na capela de sua fazenda com Bernardina Caetana do
Sacramento, natural da freguesia de Nossa Senhora da Glria de Simo Pereira. O pai de
Bernardina, Domingos Gonalves Chaves, deixou a freguesia de So Joo de Cerveira, vila de
Chaves, arcebispado de Braga, casou-se com Micaela dos Anjos Coutinho, natural da
freguesia de So Joo de Meriti, bispado do Rio de Janeiro e, assim como muitos outros
portugueses, estabeleceu-se s margens do Caminho Novo. Dos cinco filhos do casal, trs
deram origem a importantes famlias da regio (ver diagrama 04). Teresa Maria de Jesus,
primeira filha do casal, ao casar-se, em 1735, com o capito Antonio Vidal, deu incio s
famlias Vidal e Barbosa Lage, que se uniram aos herdeiros da fazenda da Borda do Campo,
descendentes de Jos Aires Gomes (ver diagrama 05).
Do segundo filho, Francisco Gonalves Lage, e de sua esposa Teodora Maria da
Assuno descende Felizarda Maria Francisca de Assis, me dos Ferreira Armonde. Do
casamento do tenente-coronel Jos Lopes de Oliveira com Bernardina Caetana resultaram o
padre Jos Lopes de Oliveira e Francisco Antnio de Oliveira Lopes, envolvidos na
Inconfidncia Mineira. A filha do casal, Ana Quitria Joaquina de Oliveira uniu-se, em 1773,
ao capito Luiz Alves de Freitas Belo, natural da vila de Monte Real, comarca e bispado de
Leiria. Desse casamento nasceram nove filhos, dentre os quais Bernardina Quitria dos Reis e
Mariana Cndida de Lima e Silva. Bernardina casou-se com o coronel Joaquim Silvrio dos
Reis, e Mariana Cndida de Lima e Silva desposou o general Francisco de Lima e Silva, e
dessa unio nasceu Luis Alves de Lima e Silva, futuro Duque de Caxias (ver diagrama 04).
O sobrinho de Jos Lopes de Oliveira (ver diagrama 03), o tambm tenente coronel
Manoel Lopes de Oliveira, guiando-se pela estratgia familiar, expandiu suas posses na
regio. Antes mesmo de casar-se com a proprietria da fazenda da Borda do Campo, j era
possuidor da fazenda da Cachoeira. Em meados do sculo XVIII, recebeu cinco doaes de
sesmarias. Alm das fazendas da Cachoeira e da Borda, incorporou terras nas paragens do
162
163

. MASSENA, Nestor. Barbacena: a terra e o homem Belo Horizonte: Imprensa Oficial, 1985. v. 1.
Idem. p. 279-282; RAPM, v. 2. p. 67.

65

Quilombo e do Bananal, nos sertes da Mantiqueira, nos matos e sertes para alm da
sesmaria de Santo Antnio e nas cabeceiras do rio Pinho Velho. Aps o falecimento de Ana
Maria dos Santos, o vivo tratou de obter sesmarias para os dois filhos pequenos que ficaram
do seu matrimnio. Procurou tambm confirmar a posse da Borda.
Em 1768, Manoel Lopes de Oliveira, para cumprir pagamentos de dvidas e heranas,
vendeu a fazenda da Borda ao coronel Francisco Gomes Martins, que, posteriormente, a
vendeu a seu irmo Jos Aires Gomes. Esse futuro inconfidente era possuidor de inmeras
outras fazendas, constituindo-se no maior proprietrio de terras da regio, e o segundo maior
da capitania de Minas Gerais164.
Jos Aires Gomes casou-se, em 1785, com Maria Incia de Oliveira, filha do tenente
coronel Manoel Lopes de Oliveira. Jos Aires e Maria Incia tiveram cinco filhos. A famlia,
mesmo depois da priso de Jos Aires no processo por inconfidncia e do seqestro de seus
bens, continuou grande proprietria de terras na regio, seja comprando nos leiles fazendas e
terras seqestradas (absurdamente subavaliados na devassa), seja solicitando, em nome de
seus filhos, remedies e demarcaes de sesmarias nas terras adjacentes fazenda da Borda.
A histrica fazenda da Borda continuou nas mos da famlia, sendo repassada a Joo Aires
Gomes e a Maria Antonia de Oliveira, casada com Jos Rodrigues de Lima (ver diagrama 06).
Os domnios sobre as terras e os caminhos requeriam o estabelecimento de relaes
familiares capazes de garantir os privilgios da riqueza e do prestgio. O casamento de Jos
Aires Gomes, representante de abastada famlia, com Maria Incia de Oliveira exemplifica
essa estratgia.
Jos Aires Gomes era filho de Joo Gomes Martins, que havia chegado s Minas no
incio do sculo XVIII. Ao deixar a freguesia de So Flix de Gondifelos, termo de Barcelos,
arcebispado de Braga, estabeleceu-se, inicialmente, na freguesia do Sumidouro, termo de
Mariana. No entanto, aps seu casamento, em 1725, com Clara Maria de Melo, em Iraj, Rio
de Janeiro, fixou-se na freguesia do Engenho do Mato, s margens do Caminho Novo165. A
fazenda contava com uma capela dedicada a So Miguel e Almas e com rancho de
passageiros e de tropas. O local era designado pelos viajantes que percorriam o Caminho
Novo como stio ou roa de Joo Gomes. Jos Aires Gomes era o filho mais moo do casal,
164

Alm das 10 lguas de terra da Fazenda da Borda, no processo de seqestro dos bens de Jos Aires Gomes
foram confiscadas mais sete fazendas. RODRIGUES, Andr Figueiredo. Um potentado na Mantiqueira.
FURTADO, Joo Pinto. O manto de Penlope: histria, mito e memria da Inconfidncia Mineira de 1788-9.
So Paulo: Companhia das Letras, 2002.
165
Clara Maria de Melo era filha do portugus Manoel Neto Barreto e de Clara Soares de Melo, proprietrios de
grande fazenda com engenho de acar e aguardente na freguesia de Nossa Senhora da Apresentao de Iraj, no
Rio de Janeiro. RODRIGUES, Andr Figueiredo. Um potentado na Mantiqueira... p. 39-40.

66

que teve ainda mais trs filhos (ver diagrama 05). A filha, Ana Joaquina de Melo, casou-se
com o capito Francisco Macedo Cruz, cuja filha Maria Perptua uniu-se ao alferes Manoel
Vidal Lage. O filho mais velho, Francisco Gomes Martins, incumbiu-se da administrao das
propriedades da famlia166. Casou-se com Clara Maria de Jesus, tia do padre Manoel
Rodrigues da Costa.
A famlia Rodrigues da Costa encontrava-se, tambm, j estabelecida na Borda do
Campo em 1754, ocasio do batizado de Manoel Rodrigues da Costa, futuro padre
inconfidente. O pai de Manoel Rodrigues da Costa, homnimo do mesmo, foi batizado em
1725, na freguesia de So Miguel das Marinhas, vila de Espozena do arcebispado de Braga.
Em 1752, casou-se com Joana Tereza de Jesus (nascida em 1737), natural da freguesia de
Nossa Senhora da Conceio, Campo dos Carijs. O pai de Tereza, Jos da Costa de Oliveira,
era portugus, da freguesia de So Vtor, cidade de Braga (ver diagrama 07). Durante algum
tempo, o coronel Manoel Rodrigues da Costa residiu na freguesia do Pilar de Ouro Preto,
onde se ocupava de atividades comerciais. No processo de genere do padre Manoel Rodrigues
da Costa, algumas testemunhas declararam conhecer a famlia em razo de serem vizinhas dos
pais do habilitando poca que os mesmos residiam em Vila Rica. Antonio Mendes Matos,
tambm portugus do arcebispado de Braga, declarou que o dito Tenente Coronel Manoel
Rodrigues da Costa Familiar do Santo Ofcio tanto assim que tem a prpria carta [de]
Familiar em seu poder que lhe deu a guardar. Disse ainda que tudo sabe pelo ver e ter sido
em outro tempo caixeiro do dito Tenente Coronel quando foi morador nesta vila (...) 167.
Em 1777, a famlia de Manoel Rodrigues da Costa vivia na freguesia da Borda do
Campo, na fazenda do Registro Velho, onde o padre inconfidente passou a residir quando
voltou do exlio. Padre Manoel Rodrigues permaneceu na fazenda do Registro at seu
falecimento em 1844.
Como se viu, algumas famlias foram pioneiras na ocupao das terras s margens do
Caminho Novo. J em meados do sculo XVIII, elas estavam instaladas na regio. E o
processo de ocupao e de assenhoreamento das propriedades em torno do Caminho foi
marcado pelo monoplio e concentrao de terras. A obteno de sesmarias nessa regio to

166

Mesmo depois de vender a fazenda da Borda para seu irmo Jos Aires Gomes, Francisco Gomes Martins
ainda contava com outras posses beira do Caminho Novo (Pedro Alves, Sesmaria Real e Joo Gomes) que
foram acrescidas de mais terras, recebidas por conta de sesmaria para seus filhos. Ver: RODRIGUES, Andr
Figueiredo. Um potentado na Mantiqueira... p. 50-51, 301-311.
167
Arquivo Eclesistico da Arquidiocese de Mariana (AEAM), Processo de Habilitao Ordem Sacra De
genere et Moribus de Manoel Rodrigues da Costa, 1977, Armrio 01. f. 09. Boa parte das informaes sobre a
genealogia da famlia Rodrigues da Costa foi retirada desse processo.

67

estrategicamente localizada ampliou as possibilidades de desenvolvimento de atividades

agrcolas e pastoris, fortemente ligadas ao dinmico mercado interno que se desenvolvia.
O estabelecimento da nova rota ligando as minas ao Rio de Janeiro resultou no
processo de expanso da minerao. A capitania de Minas Gerais rapidamente concentrou um
enorme contingente populacional, especialmente nos centros urbanos. O carter citadino do
povoamento demandou uma rede de abastecimento capaz de sustentar um processo de
ocupao predominantemente urbano. A necessidade de provimento das vilas permitiu aos
inmeros proprietrios rurais estabelecerem-se ao longo dos caminhos e desenvolverem
atividades agrcolas e pastoris destinadas manuteno e sobrevivncia da populao mineira.
Os primeiros moradores da regio da Borda do Campo certamente perceberam que a
existncia de roas e ranchos ao longo do Caminho seria essencial para o suprimento de
viajantes e tropeiros que circulavam pela regio.
Os sesmeiros que, no transcorrer do XVIII, obtiveram terras na regio da Borda
dedicaram-se prioritariamente agricultura, e, secundariamente, pecuria. Das 174
sesmarias concedidas, em 61 delas h meno a prticas agrcolas e em apenas 14 pecuria.
Em somente uma h referncia minerao168.
As fazendas da regio dedicavam-se a diversas atividades. O cultivo do milho e do
feijo era fundamental para alimentar os viajantes e os animais que se deslocavam pelo
Caminho Novo e paravam nos ranchos e estalagens para se refazerem do extenuante percurso.
Nos relatos dos viajantes que percorreram o Caminho, tanto no sculo XVIII quanto no incio
do sculo XIX, so recorrentes as referncias aos ranchos e pousos169.
Embora a cultura do milho fosse amplamente difundida, no se constitua em cultivo
exclusivo. Os moradores do Caminho Novo tambm se ocupavam em plantar feijo, arroz,
mandioca, algodo, e at trigo. As fazendas contavam tambm com hortas e pomares,
compostos principalmente por bananeiras, goiabeiras, marmeleiros, pessegueiros e rvores
de espinho.
168

RODRIGUES, Andr Figueiredo. Um potentado na Mantiqueira. p. 182.

Pohl, ao descrever seu trajeto pelo Caminho Novo, registra os lugares, os ranchos e as acomodaes em que
parou. Por exemplo: Em confisco (dois ranchos e uma casinha) o terreno se torna inteiramente plano, uma lgua
alm alcanamos a Borda do Campo, com grande edifcio residencial e vrias casas, estbulos e amplo rancho
feito de pedra. (...). E continua: Registro Velho, antigo posto aduaneiro, onde pousamos, um lugarejo
construdo ladeira acima e consta de uma igreja, oito casas, edificadas para durar, e dois grandes ranchos.
POLH, Johann E. Viagem no interior do Brasil (1817-1821). Belo Horizonte: Itatiaia; So Paulo, Ed. da
Universidade de So Paulo, 1976. p. 83.
Luccock tambm profcuo em relatar os locais e as condies dos pousos e ranchos em que se
acomodava. No deixou tambm de registrar o intenso movimento do Caminho Novo, de seus pousos e registros,
repletos de tropas e viajantes. LUCCOCK, John. Notas sobre o Rio de Janeiro e partes meridionais do Brasil.
Belo Horizonte: Itatiaia; So Paulo, Ed. da Universidade de So Paulo, 1975. p. 274-300.
169

68

A cana-de-acar foi outra cultura bastante disseminada. Era utilizada pelos pequenos
agricultores basicamente para a produo de aguardente e rapadura170. J a fabricao de
acar era dispendiosa, requerendo a montagem de um engenho mais estruturado. Alguns
moradores do Caminho Novo e da Borda do Campo, dispostos a enfrentar as restries
metropolitanas, solicitaram rainha Dona Maria I autorizao para a construo de engenho
de cana-de-acar. Foi o que fez, em 1788, Joo Alves de Arajo171. O requerente j havia
obtido uma sesmaria na Borda do Campo em 1756. Provavelmente instalou-se nas
vizinhanas da fazenda dos Moinhos em data anterior. Em 1751, foi indicado como um dos
testamenteiros de seu vizinho Francisco Ferreira Armonde. Algum tempo depois, casou-se
com Ana Antnia de So Jos, viva de Francisco Ferreira Armonde172.
Outra propriedade dedicada produo de acar pertencia a Joo do Vale Amado,
morador na freguesia de Simo Pereira. A famlia de Joo do Vale Amado encontrava-se na
regio desde a primeira metade do sculo XVIII (ver diagrama 08). O tenente-coronel Manoel
do Vale Amado, pai de Joo, recebeu inmeras sesmarias na regio173. Alm de grande
proprietrio de terras, Manoel do Vale Amado era administrador dos contratos no Registro de
Matias Barbosa e tenente-coronel da cavalaria de Drages da Mantiqueira e Paraibuna.
Adquiriu em 1776, por compra, a sesmaria de Matias Barbosa. Seu filho Joo, capito de
ordenana, era, quando faleceu em 1799, um dos maiores fazendeiros do termo de Barbacena.
Em sua fazenda do Ribeiro de So Jos plantava cana-de-acar e fabricava acar e
aguardente. Em seu inventrio so descritos um canavial, 50 arrobas de acar, 700 alqueires
de milho e roas de milho. A fazenda estava equipada com moinho, engenho de cana tocado a
boi, alambique e rancho para passageiros. Para desempenhar as diversas atividades
desenvolvidas em sua fazenda, Joo do Vale Amado dispunha de 88 escravos. No contava,
porm, com tropas prprias174.
Em muitas fazendas notava-se a presena de gado vacum, cavalos, bestas, porcos e
ovelhas. A disponibilidade de algodo e da l favorecia a produo domstica de fios e panos.
170

Embora a Coroa portuguesa tenha tentado proibir a instalao de engenhos nas Minas, receando o desvio de
trabalhadores da minerao, tais medidas no surtiram efeito. O fabrico de rapadura e de aguardente estava
presente em quase todas as fazendas. RODRIGUES, Andr Figueiredo. Um potentado na Mantiqueira. p. 115119.
171
AHU, Cx. 128, doc. 17, apud. RODRIGUES, Andr Figueiredo. Um potentado na Mantiqueira. p. 117.
172
A filha de Joo Alves e Ana Antnia, Rita Maria da Conceio, casou-se, em 1773, com o alferes Francisco
Ferreira Armonde, filho de Francisco Ferreira Armonde e de ngela Maria da Conceio Camelo. Ver diagrama
01.
173
No foi localizado nenhum registro das concesses de sesmarias obtidas por Manoel do Vale Amado. Sobre
Manoel do Vale Amado ver: OLIVEIRA, Mnica Ribeiro. Negcios de famlia. p. 49; RODRIGUES, Andr
Figueiredo. Um potentado na Mantiqueira. p. 99-100.
174
AHMPAS, Inventrio de Joo do Vale Amado. 1801, 1SVC. Cx. 74/14.

69

As inmeras fazendas de Jos Aires Gomes e do tenente-coronel Manoel Lopes de Oliveira; a

fazenda do Ribeiro de Alberto Dias, do tenente-coronel Jos Lopes de Oliveira; a fazenda do
Registro Velho, do coronel Manoel Rodrigues da Costa, apresentavam uma produo
agropastoril diversificada e integrada aos circuitos mercantis do Caminho Novo. Algumas
dessas fazendas ofereciam ranchos e vendas para tropas e tropeiros, contavam com engenhos,
alambiques e tendas de ferreiro. Todas dispunham de nmero significativo de escravos175.
O acesso ao Caminho Novo, portanto, possibilitou aos fazendeiros desenvolverem
atividades produtivas claramente vinculadas ao mercado e circulao de mercadorias. Essa
integrao, contudo, no se dava somente atravs do fornecimento de gneros de subsistncia
e da aquisio de escravos. Alguns moradores lanaram-se ao comrcio e ao transporte de
tropas. O capito Manoel Monteiro Pinho, genro do coronel Manoel Rodrigues da Costa, era
morador na freguesia de Nossa Senhora da Piedade da Borda do Campo, em 1783, quando fez
seu testamento. Natural da freguesia de So Martinho da Gandara, bispado do Porto, Manoel
Monteiro Pinho dedicava-se, juntamente com alguns scios, ao comrcio e importao de
muares do Rio Grande So Pedro, atravs do Caminho de Viamo. Conforme declarou o
testador, ele
(...) tinha casa no Rio das Pedras e na Borda do Campo (...). Era scio do
Capito Domingos Carvalho da Costa, morador nas Congonhas de Sabar
em uma ponta de bestas que metemos de Viamo em que tambm era scio
o falecido Francisco Jos de Figueiredo em cujo lugar entrou seu irmo
Antnio Jos de Figueiredo no tendo este principal algum na dita sociedade
em razo de que o falecido irmo no entrou com dinheiro algum, porm se
lhe toca de lucros tanto como a cada um de ns por ter sido o que foi buscar
no obstante haver passado crdito da parte que lhe toca de principal sem
juros que ficavam pelo seu trabalho porque esse credito ficou extinto por se
tirar do produto das bestas176.

Pode-se observar que o comrcio de animais, especialmente o de longa distncia, era

uma atividade que envolvia a sociedade de parentes (pais, filhos, irmos, genros) e de pessoas
ligadas por relaes de compadrio e amizade. Esta a natureza dos negcios empreendidos
pelo capito Joo Pedro de Bustamante de S. O capito Joo Pedro obteve, em 1758, a
doao de uma sesmaria no Ribeiro da Conceio e, em 1783, requereu outra meia lgua de
terras em quadra no lugar denominado Pitanga. Ambas as sesmarias localizavam-se na Borda
do Campo. Alm das terras obtidas legalmente, o capito Joo Pedro apossou-se, na dcada de
175

Para o conhecimento das atividades produtivas nas fazendas citadas ver: RODRIGUES, Andr Figueiredo.
Um potentado na Mantiqueira. p. 115-151. Segundo o autor, a fazenda da Borda contava com 22 escravos, o
Engenho de So Sebastio com 51, a fazenda da Cachoeira com 49 e a fazenda da Mantiqueira contava com 13
cativos.
176
AHMPAS, Testamento de Manoel Monteiro Pinho. 1783. 2SVC, Cx. 185/13.

70

1740, antes da proibio da ocupao dos matos gerais, de uma sorte de terras na entrada do
Ribeiro do Salto177. Por ocasio do seu falecimento, em 1811, residia na paragem e fazenda
do Engenho Novo da Conceio do Salto, da aplicao de Ibitipoca, freguesia e termo de
Barbacena. Sua fazenda de cultura compunha-se de capoeiras e alguns matos virgens com
seus logradouros de campo com um engenho de moer cana, casa de tenda, paiol, moinho,
senzalas, estrebaria tudo coberto de telha e mais dois monjolos e senzalas cobertos de capim.
Possua ainda terras minerais no Ribeiro do Salto e na Ibitipoca, embora a maior parte delas
estivesse lavrada e com limitadssima faisqueira178. O capito possua 48 escravos, com os
quais explorava suas terras e lavras, alm de tomar parte no comrcio de mercadorias com o
Rio de Janeiro, feito pelas bestas de carga, sob o comando de seu compadre o capito Joo
Gonalves Pires. Em seu testamento, redigido em 1810, o capito Joo Pedro declara que
(...) em poder de meu compadre o Capito Joo Gonalves Pires [h] vrias
bestas de cargas minhas com um escravo, tambm meu, muitos anos unido a
sua tropa para o Rio de Janeiro para as quais dava as cargas da minha
fazenda e ainda para as suas bestas e ainda at o presente no ajustemos
contas e menos recebi lucros alguns reserva do sal que vinha para o meu
gasto e algum ferro e ao para o meu uso (...) 179.

Alm de fornecer ao seu compadre Joo Gonalves Pires, bestas, escravos e cargas
para as tropas, o capito Joo Pedro ainda lhe oferecia crdito. Joo Pires estava devendo a
Joo Pedro um crdito de seis contos de ris (R$ 6:000$000). Certamente tais emprstimos
eram fundamentais para custear a realizao das longas viagens e para o pagamento dos
impostos nos registros fiscais.
Outro morador da Borda do Campo a dedicar-se ao comrcio e ao transporte de tropas
o j nosso conhecido Francisco Ferreira Armonde. Francisco residia na fazenda dos
Moinhos, na Borda do Campo, desde o segundo quartel do sculo XVIII. Embora j estivesse
ocupando as terras do stio denominado Moinho h bastante tempo, somente em 1760 tem-se
notcia da doao de uma sesmaria de meia lgua em quadra, de posse antiga e dedicada
agricultura, em nome de seu filho Manoel Ferreira Armonde180.

177

Revista do Arquivo Pblico Mineiro. Catlogo de sesmarias. Belo Horizonte, Arquivo Pblico Mineiro, n. 27,
v. 2, p. 139; RODRIGUES, Andr Figueiredo. Um potentado na Mantiqueira. p. 296.
178
AHMPAS, Inventrio de Joo Pedro de Bustamante de S (Capito). 1812. 2SVC. Cx. 01/18.
179
Idem.
180
RAPM. Catlogo de Sesmaria.

71

TABELA 1
RELAO DOS BENS DE FRANCISCO FERREIRA ARMONDE EM 1751
BENS
Bens de raiz
Escravos (quatro escravos homens)
Cavalos (5 cavalos)
Bestas muares (7 bestas)
Gado vacum (9 vacas, 4 garrotes e 8 bois de
carro, avaliados em 80$000).
Porcos (28), cabras (18) e ovelhas (02).
Ouro lavrado
Cobre
Estanho
Prata
Ferramentas

VALOR
1:480$000
640$000
58$000
287$000
170$460

49,578
21,439
1,942
9,614
5,710

62$200
156$129
71$300
7$020
2$250
15$200

2,083
5,230
2,388
0,235
0,075
0,509

23$620
12$000
2:985$179
43$338

0,791
0,401
100

(foices, machados, enxadas, cavadeiras e uma espada).

Roupas
Dvida ativa
Monte-mor
Dvida passiva*
*No entraram as dvidas das legtimas dos rfos.

Fonte: Museu Regional de So Joo del-Rei, inventrio de Francisco Ferreira Armonde, 1751. Apud LACERDA,
Antnio Henrique Duarte. A evoluo patrimonial da famlia Ferreira Armonde atravs de trs geraes (Comarca
do Rio das Mortes Minas Gerais, 1751-1850). In: ______ GUIMARES, Elione; MOTTA, Mrcia Maria
Menendes (Orgs.). Campos em disputa: histria agrria e companhia. So Paulo: Annablume; Ncleo de Referncia
Agrria, 2007.

A relao dos bens de Francisco Ferreira Armonde permite-nos observar que a

propriedade, em meados do sculo XVIII, dedicava-se s atividades agropastoris. O
inventrio registra a existncia de gado vacum, inclusive de bois de carro, fundamentais para
o transporte das colheitas. Francisco Armonde ainda criava porcos, cabras e ovelhas,
utilizando para tais atividades o trabalho de quatro escravos. Tambm chama a ateno a
presena de cavalos e bestas. Francisco Ferreira Armonde mantinha uma tropa de oito animais
(sete bestas e um cavalo). Quando faleceu, em 1791, seu filho Manoel encontrava-se em
viagem ao Rio de Janeiro, conduzindo a tropa. Ao prestar contas das despesas e lucros da
viagem, Manoel relacionou os bens adquiridos no Rio de Janeiro que provavelmente seriam
vendidos nas minas. Ele trouxe tecidos, linhas, fitas, sapatos, bombachas, roupas, vinagre e
sal181.

181

AMRSJDR. Inventrio de Francisco Ferreira Armonde, 1751. Apud. LACERDA, Antonio H. D. A evoluo
do patrimnio da famlia Ferreira Armonde... p. 69-70.

72

Os tropeiros que iam e vinham pelo Caminho Novo representavam os elos na malha
mercante182 que se estabeleceu a partir da ocupao do territrio da capitania de Minas
Gerais. Esta cadeia de negcios articulava diversas categorias de negociantes e, ao mesmo
tempo, integrava produtores e consumidores de mercadorias das capitanias, agentes e
mercadores do Rio de Janeiro, da Bahia, do Rio Grande de So Pedro183, de Lisboa e at
mesmo, interligava o Rei e seus sditos, na medida em que, ao estabelecer redes hierrquicas,
reproduzia o poder metropolitano184.
Os circuitos mercantis estabelecidos pelo Caminho Novo foram capazes de integrar
diretamente as capitanias de Minas Gerais e do Rio de Janeiro. Alm disso, contriburam para
um novo posicionamento da cidade do Rio de Janeiro dentro do Imprio portugus, que
consolidou seu papel de emprio principal da Amrica portuguesa, atravs da encruzilhada
das rotas externas e internas que ligavam Minas Gerais ao comrcio exterior185.
Embora interligasse diferentes categorias de comerciantes, os agentes que
palmilhavam os caminhos podem ser agrupados na categoria comrcio interno, constituda
por tropeiros, comboieiros, boiadeiros, atravessadores e mascates. Esses comerciantes
interligavam o comrcio por grosso, representado pelos negociantes de grosso trato, aos
comerciantes de gneros alimentcios e bebidas, tanto estabelecidos em vendas e lojas quanto
voltados para o comrcio ambulante186.
At fins do sculo XVIII, os fluxos comerciais estabelecidos entre Minas Gerais e as
capitanias vizinhas, e em especial com a cidade do Rio de Janeiro, seguiam na direo das
regies mineradoras e refluam no sentido da cidade do Rio de Janeiro, levando o ouro e os
lucros resultantes das vendas de mercadorias. Como se viu na relao de produtos trazidos por
Manoel Ferreira Armonde, as tropas que subiam os perigosos caminhos para as Minas traziam

182

GRAA FILHO, Afonso Alencastro. Negociantes mineiros depois da travessia dos tempos coloniais. Tempo.
Rio de Janeiro, n. 15, p. 93-110, 2003.
183
Sobre o Rio Grande de So Pedro ver: HAMEISTER, Martha Daisson. O continente do Rio Grande de So
Pedro: os homens, suas redes de relaes e suas mercadorias semoventes (c.1727 - c.1763). 2002. 267 f.
Dissertao. (Mestrado em Histria Social) IFCS/UFRJ, Rio de Janeiro, 2002.
184
FURTADO, Jnia F. Homens de negcio: a interiorizao da metrpole e do comrcio nas minas
setecentistas. So Paulo: Hucitec, 1999.
185
GRAA FILHO, Afonso Alencastro. Negociantes mineiros... p. 95; VENNCIO, Renato Pinto. Comrcio e
fronteira em Minas Gerais colonial. In: FURTADO, Jnia F. (Org.) Dilogos ocenicos: Minas Gerais e as
novas abordagens para uma histria do Imprio Ultramarino Portugus. Belo Horizonte: Ed. UFMG, 2001. p.
181-192.
186
Apesar da heterogeneidade dos diversos tipos de comrcio e de comerciantes, h uma tentativa de
classificao feita por: FURTADO, Jnia F. Homens de negcio...; CHAVES, Cludia. Perfeitos negociantes:
mercadores das Minas setecentistas. So Paulo: Annablume, 1999; FURTADO, Jnia F., VENNCIO, Renato
Pinto. Comerciantes, tratantes e mascates. In: PRIORE, Mary del (Org.). Reviso do Paraso... p. 95-113.

73

toda sorte de gneros: artigos de luxo (alimentos vindos do Reino, tecidos), ferramentas,
bruacas de sal, chumbo, ferro, escravos, e toda variedade de secos e molhados.
A participao desses negociantes nas redes mercantis possibilitou a eles o acmulo de
riquezas e o enraizamento na regio. Esse enraizamento, contudo, dependeu tambm do
estabelecimento de outras redes, como as familiares, por exemplo. Como se pode observar na
tabela abaixo, os primeiros moradores da regio da Borda do Campo tiveram origem nas
capitanias de So Paulo, do Rio de Janeiro e no Reino de Portugal. Os paulistas foram os
primeiros desbravadores dos caminhos para as Minas e, portanto, os primeiros a se fixarem na
regio. A abertura do Caminho Novo e a instalao do registro de fiscalizao atraram
pessoas do Rio de Janeiro, facilitando o contato dos moradores do Caminho com as famlias
do Rio de Janeiro. No fortuitamente algumas das primeiras famlias que se fixaram na regio
formaram-se a partir de esposas oriundas do Rio de Janeiro e de Iraj, s margens do Caminho
Novo.

74

TABELA 2
PRIMEIROS MORADORES DA REGIO DA BORDA DO CAMPO
DATA

IMIGRANTE

1698

Garcia Rodrigues Pais

Domingos Rodrigues Fonseca Leme
Capito Antnio Vidal
Domingos Gonalves Chaves

Incio do
Sculo XVIII

Joo Gomes Martins

Manoel Monteiro Pinho
Manoel Rodrigues da Costa

1711

Manoel de S e Figueiredo
Manoel do Vale Amado
Tenente Jos Lopes de Oliveira
Lus Fortes de Bustamante e S
Ten.cel. Manoel Lopes de Oliveira

ORIGEM
So Paulo
So Paulo
?
Freguesia de So Joo da
Cerveira; Vila de Chaves,
Arcebispado de Braga.
Freguesia de So Flix de
Gondifelos
Freguesia de So
Martinho de Gandara;
Bispado de Porto.
Freguesia de So Miguel
das Marinhas,
Arcebispado de Braga.

Rio de Janeiro
?
Freguesia de Santa
Maria de Olival

Rio de Janeiro
Freguesia de Santa Maria de
Olival, Bispado do Porto.
Freguesia de So Sebastio,
Ilha Terceira, Aores.

1721 1722

Francisco Ferreira Armonde

1754

Manoel Rodrigues de Arajo

1756
1760

Joo Maquieiro de Castro

Reino da Galiza

Capito Antnio Netto Carneiro Leo

Regio de Guimares,
Arcebispado de Braga.

Joo Netto Carneiro Leo

Vila de Paracatu
do Prncipe.

Francisco Ribeiro Nunes

Freguesia de So
Loureno das Pias,
Bispado do Porto.

Feliciano Coelho Duarte

Francisco Coelho Duarte
Joo Fernandes de Oliveira Pena

Vila de Queluz
Vila de Queluz

1770
Incio do
Sculo XIX

1820

Santa Marinha de Silva;

Arcebispado do Porto.

Comarca do Rio das

Mortes, no Curato do
Brumado do Campo.

DESTINO
Fazenda Borda do Campo
Fazenda Borda do Campo
Freguesia de Simo Pereira
Freguesia de Simo Pereira
Stio de Joo Gomes
Fazenda do Registro Velho
Ouro Preto; Fazenda do
Registro Velho.
Fazenda do Registro Velho
Freguesia de Simo Pereira
Fazenda Ribeiro Alberto Dias

Stio de Juiz de Fora

Fazenda da Cachoeira
Freguesia de Nossa Senhora
da Borda do Campo.
Arraial da Igreja Nova.
Arraial da Igreja Nova
Vila de Paracatu
Rio de Janeiro [viveu na
Corte at 1830]. Vila de
Barbacena
Vila de Barbacena.
Vila de Barbacena.
Barbacena.
Vila de Barbacena.

Joo Ferreira da Fonseca

Natural de Prados

Ribeiro da Conquista,
Freguesia de Barbacena.
Fazenda da Borda do Campo

Capito Jos Rodrigues de Lima

Vila de Paracatu
do Prncipe.

Pedro Teixeira de Carvalho

Distrito de Prados, Termo da

Vila de So Jos del-Rei.

Vila de Barbacena.

Manoel Jos da Silva Canedo

Aplicao de Santo
Antnio do Monte,
Freguesia de Tamandu.

Vila de Barbacena

Fonte: AMATO, M. Povoadores dos caminhos do ouro. Ttulo Ferreira Armonde; BASTOS, w. l. A
fazenda da Borda do Campo; _____. Mariano Procpio Ferreira Lage; CUNHA, R. V. Armond, por qu?;
FURTADO, W. X. Ensaio genealgico da famlia Marques da Silva; MASSENA, N. Barbacena: a terra e o
homem; RODRIGUES, A. F. Um potentado na Mantiqueira; TRINDADE, Raimundo (Cnego). Velhos
troncos mineiros; VALE, D. C. Memria histrica de Prados; AEAM, Processos de genere e processos
matrimoniais; AHMPAS, Inventrios e testamentos, ISVC e 2SVC.

75

Entre os primeiros povoadores da Borda do Campo, no entanto, predominaram os

portugueses originrios do norte do Portugal. A grande maioria veio da regio do Porto e do
arcebispado de Braga e, secundariamente das Ilhas Atlnticas. Os emigrados portugueses que
se fixaram na Borda do Campo apresentaram a mesma procedncia dos negociantes
portugueses que vieram para as Minas na primeira metade do sculo XVIII. Segundo Jnia
Furtado:
Entre os negociantes portugueses, tambm a maioria nascera no norte de
Portugal, especialmente do Arcebispado de Braga, na regio do Minho;
seguido dos que vinham do Douro, principalmente do Porto; tambm da
Beira e Trs-os-Montes; por ltimo, havia ainda os que vinham das ilhas
atlnticas. Os nascidos em Lisboa e provncias do Sul eram minoritrios187.

Os emigrados de Portugal para a Borda, ao fixarem-se em terras s margens do

Caminho Novo, procuraram se reunir em torno de suas comunidades de origem. O contato
com parentes e conterrneos, certamente, reforava uma identidade comum, favorecendo a
criao de laos e o enraizamento188.
Dentre os emigrados portugueses com destino s Minas predominavam os cristonovos e judeus, que procuravam preservar suas ligaes ao constituir ncleos de povoamento.
De acordo com Jnia Furtado:
Os cristo-novos eram os donos do comrcio, rancheiros margem das
estradas, compradores de ouro de contrabando, comboieiros de negros e
ambulantes, tendo em suas mos quase todo o comrcio de movimento e
disso se aproveitavam para encaminharem parentes e estabelecer
corporaes de familiares e conterrneos189.

Outra forma de integrar-se na comunidade e vencer o preconceito e discriminao era

congregando-se em irmandades. Pertencer a uma irmandade garantia o reconhecimento pela
comunidade e o exerccio de direitos como o enterramento e o sufrgio na hora da morte.
Com esse intuito e, ainda procurando criar laos de identidade, os emigrados optaram por
associarem-se em bloco em determinadas irmandades. A irmandade de So Miguel e Almas,
da freguesia de Nossa Senhora da Piedade da Borda do Campo congregou preferencialmente
cristo-novos190.

187

FURTADO, Jnia F. Homens de negcio. p. 153..

FARIA, Sheila de Castro. A Colnia em movimento: famlia e fortuna no cotidiano colonial. Rio de Janeiro:
Nova Fronteira, 1998.
189
FURTADO, Jnia Faria. Homens de negcio. p. 157.
190
FURTADO, Jnia Faria. Homens de negcio. p. 157; BOSCHI, Caio Csar. Os leigos e o poder: irmandades
leigas e poltica colonizadora em Minas Gerais. So Paulo: tica, 1986. p. 159.
188

76

No possvel afirmar, com base nas fontes consultadas, que os portugueses que se
fixaram na Borda do Campo, cujas histrias estamos resgatando aqui, eram cristo-novos ou
quais eram cristo-novos. De qualquer forma, pode-se trabalhar com alguns indcios e aventar
algumas hipteses.
Primeiramente, importante destacar que nossos protagonistas ao se fixarem na Borda
do Campo, estabeleceram entre eles arranjos familiares e rituais191. Alguns, para os quais
temos informaes, pertenciam a irmandade de So Miguel e Almas. o caso de Francisco
Ferreira Armonde, de Jos Aires Gomes e de Manoel Monteiro Pinho. Joo Gomes, pai de
Jos Aires Gomes, chegou mesmo a erigir uma capela sob a proteo de So Miguel e Almas.
Alm disso, conforme exposto anteriormente, nossos protagonistas envolveram-se com o
comrcio, as tropas e os ranchos do Caminho Novo.
Por outro lado, alguns foram identificados como familiares do Santo Ofcio ou tiveram
filhos habilitados s ordens sacras. O coronel Manoel Rodrigues da Costa era Familiar do
Santo Ofcio. Jos Aires Gomes chegou a elaborar processo de genere, objetivando ordenar-se
sacerdote, e para obter essa condecorao era necessrio provar a limpeza de sangue. Ele era
tambm Familiar do Santo Ofcio. Alguns netos de Francisco Ferreira Armonde ordenaram-se
sacerdotes. No processo de genere do padre Jos Joaquim Ferreira Armonde est atestada a
pureza de sangue dos pais e avs do ordenando192. Essas informaes, primeira vista,
encerrariam as dvidas sobre as origens cristo-novas de nossas personagens. No entanto, a
pureza de sangue era atestada, nos processos de genere, atravs do depoimento das
testemunhas arroladas. Na maioria das vezes, as testemunhas tinham algum tipo de relao
com os envolvidos, identificando-se como patrcios, vizinhos ou parceiros comerciais.
preciso, ento, questionar at que ponto as testemunhas fariam afirmaes com a inteno de
beneficiar seus vizinhos e conhecidos. Na verdade, era possvel silenciar, escamotear,
manipular informaes comprometedoras da origem do proponente, que poderiam impedir a
nobilitao. De acordo com Evaldo Cabral de Mello, no h que levar em conta as
inquiries de genere, ao menos em se tratando de filhos de poderosos locais193.

191

As relaes familiares sero abordadas adiante.

Sobre Jos Aires Gomes, ver: RODRIGUES, Andr F. Um potentado na Mantiqueira... Sobre a limpeza de
sangue da famlia Ferreira Armonde, ver: AEAM, Processo de genere et moribus de Jos Joaquim Ferreira
Armonde, 1805, A 14 P 0980. Nesse processo, o habilitando justifica para seu genere a fraternidade que tinha
com o padre Francisco Antnio Ferreira Armonde. Tambm oferece como testemunhas pessoas residentes na
vila de Barbacena, sendo que trs delas eram naturais de Portugal (arcebispado de Braga e do Porto).
193
MELLO, Evaldo Cabral de. O nome e o sangue: uma parbola familiar no Pernambuco colonial. 2. ed. rev.
Rio de Janeiro: Topbooks, 2000, p. 119. Evaldo Cabral de Mello, ao investigar a histria de um grande senhor
pernambucano do sculo XVIII, desmonta o mecanismo de uma fraude nobilirquica, arquitetada para
192

77

preciso levar em considerao, ainda, o fato de que o processo de genere de Jos

Aires Gomes teve lugar em 1769 e o dos netos de Francisco Ferreira Armonde, no final dos
Setecentos e incio dos Oitocentos. Por essa poca, o Marqus de Pombal j havia abolido os
estatutos de sangue e, conseqentemente extinguido, a distino entre cristo-velhos e
cristo-novos para efeito de acesso aos cargos pblicos e de concesso de honrarias e de
outros prmios da Coroa194. Assim, provavelmente, as diligncias no seriam to
implacveis. A existncia de uma lei, contudo, no faz desaparecer imediatamente valores h
muito cultivados. Para uma famlia, ser considerada de sangue limpo era, em uma sociedade
hierarquizada, forma fundamental de preservar privilgios polticos e sociais.
Outro indcio que faz pensar na possvel origem cristo-nova da famlia Ferreira
Armonde refere-se questo do nome. Embora em documentos oficiais, envolvendo membros
da famlia, o sobrenome Armonde seja sempre referenciado, nas assinaturas ele comumente
omitido. O Baro de Pitangui e o Conde Prados jamais assinaram Armonde. Atualmente,
utiliza-se uma grafia afrancesada para o sobrenome, Armond. Talvez, em funo disso,
alguns estudiosos chegaram a defender a tese de origem francesa dos Armonde195. Parece
aceitvel, contudo, que Francisco Ferreira Armonde, que emigrou para o Brasil no incio dos
Setecentos descendia de outro Francisco Ferreira Drummond, descendente de Joo
Drummond, de origem escocesa. Ao estabelecer-se na ilha da Madeira, o sobrenome
Drummond adquiriu a forma corrompida de Ormonde ou Armonde. Essa a explicao dos
genealogistas da famlia196. Como so sabidas, tais explicaes podem ser mitificadas. No
entanto, no se pode descartar a hiptese de escolha arbitrria. Talvez a necessidade de
esconder as origens judias tenha motivado a escolha de um sobrenome, aparentemente sem
vnculos com as ilhas portuguesas. Ademais, no era difcil mudar de nome ou de identidade
nos sculos XVII e XVIII197. Os assentos de batismo, nicos registros da poca, traziam
apenas os pr-nomes. Na vida adulta, certamente, a pessoa poderia alterar ou acrescentar
nomes e sobrenomes, conforme seus interesses e necessidades.

esconder as origens judaicas de Felipe Pais Barreto e, dessa forma, viabilizar suas pretenses nobilitao
mediante obteno do hbito da Ordem de Cristo.
Jnia Furtado tambm demonstra as estratgias utilizadas pelo filho mais velho de Chica da Silva para
esconder suas origens africanas e alcanar a nobilitao. FURTADO, Jnia Ferreira. Chica da Silva e o
contratador dos diamantes: o outro lado do mito. So Paulo: Companhia. das Letras, 2003.
194
MELLO, Evaldo Cabral de. O nome e o sangue. p. 63.
195
Sobre a discusso acerca da origem do nome da famlia ver: CUNHA, Rui Vieira da. Armonde, por qu?
196
Conforme denota o artigo de Rui Vieira da Cunha. Armond, por qu, a origem da famlia nebulosa e no se
tem certeza dos nomes corretos dos ancestrais na Ilha da Madeira.
197
DAVIS, Natalie Z. O retorno de Martin Guerre.

78

A sociedade que se constitua nas Minas e, em especial, na Borda do Campo, na

primeira metade do sculo XVIII, certamente reproduziu os valores e as hierarquias do Antigo
Regime. Assim sendo, ao instalarem-se nessas paragens, os primeiros sesmeiros trataram no
apenas de controlar as terras, os caminhos e as redes mercantis, bem como de se constiturem
enquanto nobreza da terra

198

. Para sustentar a hierarquia estamental e distinguirem-se dos

demais grupos de menor qualidade, os integrantes da nobreza da terra precisavam adotar

estratgias para resguardar sua posio social e poder poltico. Dessa forma, procuravam
assumir o poder sobre o governo, ocupando postos nas cmaras, exercendo os ofcios rgios,
arrematando impostos. Para diferenciarem-se em relao s camadas menos privilegiadas da
populao e garantir o comando da sociedade, os membros da nobreza da terra construam
redes de alianas. A partir dessas redes, sustentados pela poltica de casamentos entre as
elites, urdiam teias de laos parentais. Esses laos parentais constituam potentados que
assentavam seu poder em imensas redes clientelares.
Os senhores do Caminho Novo no fugiram regra. Eles integraram as milcias ou
corpo de ordenanas (tropas de segunda linha). Obviamente, a obteno de uma patente de
milcia assegurava o poder e o prestgio do agraciado, refletindo seu prestgio econmico e
social. Por outro lado, tornar-se um comandante das ordenanas significava ter controle sobre
a fora armada e, assim, impor a prpria ordem. Manoel Lopes de Oliveira e Jos Aires
Gomes enquadravam-se nesse perfil. Manoel Lopes de Oliveira foi institudo capito de
cavalaria de ordenana do distrito da Borda do Campo em 1746, obtendo, posteriormente, a
patente de tenente coronel. Jos Aires Gomes foi nomeado, em 1786, coronel do regimento de
cavalaria auxiliar do quartel do distrito da Igreja Nova e Caminho Novo. Alm de comandar
uma tropa de milcia, Jos Aires Gomes era fiador do contratador Joo Rodrigues de Macedo,
administrando a cobrana dos dzimos na Borda do Campo. Esta tarefa foi realizada na dcada
de 1760 por seu irmo, o tenente-coronel Francisco Gomes Martins. O capito Lus Alves de
Freitas Belo integrava a rede de colaboradores de Joo Rodrigues de Macedo, controlando a
cobrana de dzimos em So Jos del-Rei. Igualmente envolvido com a arrecadao de
198

FRAGOSO, Joo. Potentados coloniais e circuitos imperiais: notas sobre uma nobreza da terra,
supracapitanias nos Setecentos. In: MONTEIRO, Nuno Gonalo F.; CARDIM, Pedro; CUNHA, Mafalda Soares
da. (orgs.). Optima Pars: elites ibero-americanas no Antigo Regime. Lisboa: ICS Imprensa de Cincias Sociais,
2005. p. 133-168. Fragoso sugere que a expanso do povoamento ocorrida no sculo XVIII, que foi
proporcionada pela ocupao das Minas, pela multiplicao das rotas comerciais e centralizao da
administrao metropolitana, culminou com a formao de uma nobreza da terra supracapitanias. A conquista
de novas reas decorria da necessidade de alojar os integrantes mais jovens das famlias da nobreza. Assim, ao
estabelecerem-se em novas regies, os membros mais jovens da nobreza reproduziam a sociedade colonial, sob a
lgica do Antigo Regime. Portanto, estas emigraes davam margem formao, nas terras conquistadas, de
comunidades ceifadas por uma estratificao excludente, imagem e semelhana das povoaes de que
partiram. p. 140.

79

impostos estava o tenente-coronel Manoel do Vale Amado, responsvel pela administrao

dos contratos de entradas no registro de Matias Barbosa, tambm arrematado por Macedo199.
O coronel Manoel de S Fortes Bustamante Nogueira, componente da primeira cmara da vila
de Barbacena, na ltima dcada dos Setecentos e incio do sculo XIX, era genro do coronel
Carlos Jos da Silva, coletor de impostos. Era atravs dessas pessoas principais, de maior
crdito e fidelidade200, atravs da nobreza da terra201 que o poder metropolitano chegava s
Minas.
Fazia parte necessariamente das atribuies desses homens, investidos de poder
militar, zelar pela ordem e defender a populao contra invasores, ndios hostis, quilombolas e
salteadores. As ordenanas do Regimento da Cavalaria da Igreja Nova e Caminho Novo
certamente tinham muito com que se ocupar. Embora o Caminho Novo pudesse encurtar
distncias e oferecer boas condies de suprimento para os viajantes, a caminhada poderia ser
perigosa e amedrontadora. O Caminho Novo, em especial no alto da serra da Mantiqueira,
encontrava-se assolado por quadrilhas de salteadores. No ltimo quartel do sculo XVIII, a
populao local e os viajantes estavam assombrados com as notcias a respeito de morte e
desaparecimento de pessoas que transitavam pelo Caminho202. Os comerciantes, temerosos
diante dos perigos e incertezas da viagem, precaviam-se realizando seus testamentos antes de
se por a caminho203. Nem todas as tentativas da Coroa portuguesa para coibir aqueles que
andavam dispersos pelos caminhos, nem mesmo a proibio, j antiga, datada de 1736, de
ocupar os sertes da Mantiqueira, surtiram o efeito desejado. Os caminhos continuavam
infestados de ladres e salteadores, como a Quadrilha do Montanha, desbaratada em 1783,
graas atuao do alferes Jos Joaquim da Silva Xavier e dos coronis Jos Aires Gomes e
Manoel Rodrigues da Costa.
O serto, apesar da proibio da ocupao sem licena do governador, h muito estava
sendo efetivamente ocupado. A Coroa portuguesa, preocupada em controlar o Caminho Novo
e evitar o contrabando, proibiu a concesso de terras nas fronteiras no povoadas da capitania
e interditou a abertura de caminhos e picadas. O fechamento dos sertes gerais no impediu
que inmeros posseiros se estabelecessem na regio. Oficialmente, as autoridades
metropolitanas desconheciam a ocupao sub-reptcia do Caminho Novo. Na verdade, a
199

RODRIGUES, Andr Figueiredo. Um potentado na Mantiqueira...

Idem, p. 196.
201
FRAGOSO, Joo. Potentados coloniais e circuitos imperiais.
202
ANASTASIA, Carla. Salteadores, bandoleiros e desbravadores nas matas gerais da Mantiqueira (1783-1786).
In: PRIORE, Mary del. (Org.) Reviso do Paraso: os brasileiros e o Estado em 500 anos de histria. Rio de
Janeiro: Campus, 2000. p. 115 138.
203
FURTADO, Jnia F. Homens de negcio. p. 99 e 170.
200

80

abertura de novas rotas e a poltica de expanso e incorporao de novas terras foi promovida,
clandestinamente, pelo tenente-coronel Manoel Lopes de Oliveira e por seu genro Jos Aires
Gomes. As advertncias por parte do governador da capitania no conseguiram coibir a ao
dos potentados. Como pode observar-se, esses homens usavam do controle militar que tinham
em mos para defender seus prprios interesses e vaidades pessoais204.
A ocupao desordenada dos Sertes da Mantiqueira despertou a ateno do
governador D. Rodrigo Jos de Menezes, que enviou expedies regio e, tambm,
percorreu pessoalmente as matas proibidas. Ao constatar a ocupao efetiva que se processou
furtivamente, durante anos, ao longo dos sertes, Dom Rodrigo decidiu repartir legalmente as
terras agricultveis e as datas minerais entre os numerosos posseiros instalados na regio. Ao
regulamentar a posse de mais de 280 moradores assentados no serto da Mantiqueira, Dom
Rodrigo esperava ordenar a regio e controlar seus habitantes, ao transform-los em vassalos
e pagadores de impostos205.
Com essa atitude do governador de legalizar a posse da terra, os sertes da
Mantiqueira deixaram de ser reas proibidas. Com a liberao da ocupao, o serto ser cada
vez mais empurrado para adiante. E a regio da Borda do Campo passar por um processo de
intenso crescimento populacional e econmico. Na passagem do sculo XVIII para o XIX, a
antiga regio da Borda, acompanhando a capitania de Minas Gerais, passa por significativas
mudanas, culminando na criao da vila de Barbacena, em 1791.

204

ANASTASIA, Carla. Salteadores, bandoleiros e desbravadores nas matas gerais da Mantiqueira (1783-1786).
In: PRIORE, Mary del. (Org.) Reviso do Paraso: os brasileiros e o Estado em 500 anos de histria. Rio de
Janeiro: Campus, 2000; RODRIGUES, Andr Figueiredo. Um potentado na Mantiqueira.
205
RODRIGUES, Andr Figueiredo. Um potentado na Mantiqueira. Em conseqncia da visita do governador,
foram distribudas mais de 300 sesmarias, nos sertes da Mantiqueira.

81

2. DA VILA DE BARBACENA CORTE DO RIO DE JANEIRO

O viajante que tomava o Caminho Novo, partindo do Rio de Janeiro em direo a

Minas, regozijava-se ao alcanar a vila de Barbacena. Depois de iniciar a subida ngreme da
serra da Mantiqueira, atravessar rios, enfrentar chuva, atoleiros, pedregulho na estrada, pousar
em ranchos pouco confortveis, povoados de porcos, galinhas, pulgas e bichos de p, ficar
exposto ao frio das madrugadas, o viajante ansiava por chegar a um dos poucos povoados do
interior que tem a aparncia e o ar de uma cidade206.
Aps dias mergulhados nas densas florestas, tal no era a satisfao dos viajantes ao se
depararem subitamente com os campos. Os viajantes estrangeiros registraram suas impresses
diante do panorama magnfico que se descortinava a sua frente207. Charles Bunbury
comentou que o ar destas elevadas extenses abertas fresco e vigorante, e logo a princpio
se sente alguma coisa que alegra na vastido e liberdade da vista depois de uma longa viagem
atravs das florestas208. Richard Burton tambm se deslumbrou:
Parece desnecessrio dizer que nada pode haver de mais puro do que o ar
desses campos; o prazer de respir-lo combate mesmo a monotonia de uma
viagem em lombo de mula, e o viajante europeu nos trpicos recupera toda a
sua energia, mental e fsica. As manhs e a ltima parte das tardes
constituem a perfeio do clima; as noites so frias, claras e serenas, como
em um deserto rabe sem areia. No falta, tambm, aos campos a beleza da
forma e do colorido. H grandeza em sua vasta continuidade, que se vai
perdendo distncia209.

Depois de passar pelo antigo posto de fiscalizao chamado de Registro Velho, o

viajante avista, do alto de uma crista, a vila de Barbacena, e em destaque as suas igrejas.
Barbacena espalha-se irregularmente sobre uma montanha210. Saint-Hilaire, ao chegar vila,
surpreende-se por no encontrar uma reunio miservel de choupanas, mas uma pequena
206

WALSH, Robert. Notcias do Brasil. Belo Horizonte: Itatiaia; So Paulo: Ed. da Universidade de So Paulo,
1985. p. 114.
207
Idem. p. 114.; LUCCOCK, John. Notas sobre o Rio de Janeiro e partes meridionais do Brasil. Belo
Horizonte: Itatiaia; So Paulo: Ed. da Universidade de So Paulo, 1975. p. 355.
208
BUNBURY, Charles James Fox. Viagem de um naturalista ingls ao Rio de Janeiro e Minas Gerais. Belo
Horizonte: Itatiaia; So Paulo: Ed. da Universidade de So Paulo, 1981. p. 59.; SAINT-HILAIRE, August de.
Viagem pelas provncias do Rio de Janeiro e Minas Gerais. Belo Horizonte: Itatiaia; So Paulo: Ed. da
Universidade de So Paulo, 1975. p. 55.
209
BURTON, Richard. Viagem do Rio de Janeiro a Morro Velho. Belo Horizonte: Itatiaia; So Paulo: Ed. da
Universidade de So Paulo, 1976. p. 79.
210
SAINT-HILAIRE, August de. Viagem pelas Provncias do Rio de Janeiro e Minas Gerais. P. 61;
BUNBURY, Charles James Fox. Viagem de um naturalista ingls ao Rio de Janeiro e Minas Gerais.

82

cidade que pode rivalizar com todas as da Frana de igual populao, onde o ar que se
respira (...) extremamente puro211. Saint-Hilaire descreve a configurao geogrfica de
Barbacena:
Essa Vila foi edificada sobre a crista de duas colinas alongadas, uma das
quais termina perpendicularmente no meio da outra. Sua forma
aproximadamente a de um T, e a se contam duas ruas principais que so
bem traadas e bastante largas; uma delas calada em toda a largura, e as
outras o so unicamente em frente s casas. Estas so, em geral, pequenas e
baixas, e a maioria no consta de mais que o rs-do-cho; mas so todas
caiadas, seus tetos pouco elevados so cobertos de telhas, e apresentam,
exteriormente, um aspecto de limpeza que agrada a vista. As portas e janelas
so menos multiplicadas que no Rio de Janeiro, e suas esquadrias pintadas
de cinza ou amarelo contrastam agradavelmente com a brancura das paredes.
Algumas janelas tm caixilhos, porm a maioria feita de um gradeado
cruzado obliquamente. A maioria das casas possui um pequeno jardim (...)
212
.

Saint-Hilaire percorreu as principais ruas da vila de Barbacena. O entroncamento entre

a rua do Rosrio e a rua da Boa Morte (antigo caminho da vila de So Jos del-Rei), formava
um largo, onde estava edificada a igreja matriz de Nossa Senhora da Piedade e o pelourinho.
A rua do Rosrio tinha incio na pequena igreja dedicada a Nossa Senhora do Rosrio.
Ao longo dessa rua e no Largo da Matriz, encontravam-se os imveis mais valorizados e
residncias dos moradores melhor posicionados na hierarquia social213. Provavelmente ali se
localizavam as vrias lojas muito bem sortidas, muitas vendas e algumas hospedarias
observadas por Saint-Hilaire214.
Em 1821, as 240 casas recenseadas para o pagamento da Dcima Urbana estavam
distribudas em nove ruas. Alm da rua do Largo da Matriz, com 35 casas e a do Rosrio, com
58 imveis, a vila de Barbacena contava ainda com a rua do Jogo da Bola (20 propriedades),

211

SAINT-HILAIRE, August de. Viagem pelas Provncias do Rio de Janeiro e Minas Gerais. p. 61 62.
SAINT-HILAIRE, August de. Viagem pelas Provncias do Rio de Janeiro e Minas Gerais. p. 62.
213
Alm do relato dos viajantes pode-se conhecer o espao urbano da Vila atravs dos lanamentos de cobrana
e recebimento da dcima dos prdios urbanos da Vila de Barbacena. As dcimas urbanas possibilitam
circunscrever o espao urbano, identificar suas ruas, casas e moradores. A documentao permite, ainda,
observar o ritmo do crescimento ou decrescimento dos ncleos urbanos. A respeito do uso desta fonte ver:
CARRARA, ngelo Alves. Espaos urbanos de uma sociedade rural: Minas Gerais, 1808 1835. Varia
Histria, Belo Horizonte, n. 25, jul. 2001, p. 144-164; BUENO, Beatriz Piccoloto Siqueira. Tecido urbano e
mercado imobilirio em So Paulo: metodologia de estudo com base na Dcima Urbana de 1809. Anais do
Museu Paulista. So Paulo, v. 13, n. 1, p. 59 97 jan. - jun., 2005. Para Barbacena, foram utilizadas as Dcimas
dos anos de 1821 a 1825. Casa dos Contos, Microfilmes: Rolo 84 Volume 1471. Fotogramas 679 691 (ano
1821); Rolo 84 Volume 1476. Fotogramas 751 763 (ano 1822); Rolo 84 Volume 1474. Fotogramas 720
732 (ano 1823); Rolo 84 Volume 1472. Fotogramas 692 705 (ano 1825). Agradeo a Adriano Braga
Teixeira por ter-me, gentilmente, repassado essas fontes. As informaes referentes Dcima da Vila de
Barbacena do ano de 1811 encontram-se publicadas por FERREIRA, Jos Cipriano Soares. Notas histricas:
Barbacena em 1811/1812. O Sericicultor. Barbacena, n. 293, 23 abr. 1922. p. 2.
214
SAINT-HILAIRE, August de. Viagem pelas Provncias do Rio de Janeiro e Minas Gerais. p. 63.
212

83

do Areo e Pau de Barbas (41 imveis), de So Francisco (13), da Boa Morte (27 imveis), da
Olaria (17), da Ladeira da Caveira (16 imveis) e rua da Boa Vista (13) 215.
As Dcimas referentes dcada de 1820 no contm a tipologia dos imveis nem se
seu uso era residencial, comercial ou misto. A Dcima de 1810, contudo, relaciona 240
prdios. So discriminados sete sobrados, um sobrado com rancho e uma casa com ranchos,
quanto aos demais no consta nenhuma informao. Na vila de Barbacena predominavam
casas residenciais trreas, habitadas, em sua maioria (51,95%) pelos seus proprietrios ou
cedidas pelos mesmos a outrem (31,17%). No havia, portanto, um mercado de aluguel
urbano216. Barbacena no apresentou grandes modificaes no seu espao urbano nas duas
primeiras dcadas do sculo XIX217. Embora estivesse na dcima segunda colocao quanto
ao nmero de prdios urbanos, Barbacena encontrava-se entre as dez vilas com prdios mais
valorizados da provncia de Minas. So Joo del-Rei tinha 768 prdios em 1812. Campanha
contava, no mesmo ano, com 377 imveis. Estas duas vilas detinham, respectivamente, o
primeiro e o segundo lugares na relao de prdios mais caros da Provncia218.
Certamente, os papis preponderantes dessas duas vilas podem ser explicados pela
importncia poltica e econmica de Campanha e de So Joo del-Rei na primeira metade do
sculo XIX, sobretudo, pela ascendncia que exerciam nas respectivas regies. A vila de
Campanha considerada o bero do Sul de Minas, por ser a vila mais antiga e importante
da regio219. So Joo del-Rei era, desde 1714, cabea da comarca do Rio das Mortes.
Ademais, constituiu-se desde o incio dos Oitocentos em um importante entreposto comercial
e financeiro. Tamanho dinamismo fomentou a constituio de um espao urbano dinmico e
diversificado220.
215

Casa dos Contos, Rolo 84, v. 1471, Fotogramas 679 691. Em 1811, segundo as notas de Soares Ferreira
Barbacena contava com 257 casas distribudas nas seguintes ruas: Largo da Matriz (35 prdios), do Rosrio (58
prdios), Jogo da Bola (25 prdios), do Areo (43 prdios), So Francisco (14 prdios), Faco/Campolide (2
prdios), Gerais /Pau de Barbas (7 prdios), da Olaria (20 prdios), Caveira (11 casas), Rua Nova da Boa Vista
(10 prdios), Boa Morte (27 prdios) e Subrbios (5 prdios). FERREIRA, Jos Cipriano Soares. Notas
histricas: Barbacena em 1811/1812. O Sericicultor. Barbacena, n. 293, 23 abr. 1922.
216
TEIXEIRA, Adriano Braga. Populao, sistema econmico e poder na transio do sculo XVIII para o XIX
em Minas Colonial Barbacena 1791/1822. 2007. 189 f. Dissertao. (Dissertao em Histria Social). Rio de
Janeiro: UFRJ, PPGHIS, 2007. p. 62.
217
No entanto, em 1834, Bunbury observa diversas boas casas de dois andares, com janelas de vidraa (que so
raras no interior do Brasil); assim como uma priso, um pelourinho de pedra, onde so executados os criminosos,
e duas igrejas grandes, mas feias, as quais, como ficam situadas no alto, so vistas de uma grande distncia.
BUNBURY, Charles. Viagem de um naturalista ingls ao Rio de Janeiro e Minas Gerais. p. 59.
218
CARRARA, ngelo Alves. Espaos urbanos de uma sociedade rural. p. 148.
219
Sobre a formao e o papel hegemnico de Campanha no Sul de Minas ver: ANDRADE, Marcos Ferreira de.
Famlia, fortuna e poder no Imprio do Brasil Minas Gerais Campanha da Princesa (1799 1850).
Consultar especialmente o captulo 1: Campanha da Princesa: formao e expanso de uma vila no Imprio.
220
Sobre So Joo del-Rei enquanto entreposto, ver: GRAA FILHO, Afonso de Alencastro. A princesa do
oeste e o mito da decadncia de Minas Gerais: So Joo del-Rei (1831 1888). So Paulo: Annablume, 2002.

84

Barbacena, a exemplo de Campanha, no faz parte das primeiras nove vilas criadas no
incio dos Setecentos, como decorrncia direta das atividades aurferas. Barbacena e
Campanha integram o conjunto de oito vilas institudas no final do sculo XVIII, em funo
do crescimento demogrfico e econmico de regies com marcante vocao agrria221.
Campanha emerge como centro urbano na medida em que assume posio hegemnica na
regio sul mineira. So Joo del-Rei j havia conquistado a preeminncia, desde o incio do
Sculo XVIII. A histria de Barbacena, como j foi dito, est inextrincavelmente ligada ao
Caminho Novo. O prprio desenvolvimento tardio do ncleo urbano, provavelmente, pode ser
explicado, em parte, pela concorrncia do Caminho, com seus ranchos e pousos. Os
fazendeiros da regio s margens do Caminho Novo no dependiam de um ncleo urbano
para intermediar compra e venda de mercadorias. As tropas passavam s portas de suas
fazendas, pernoitavam em seus ranchos. Os tropeiros compravam em suas vendas. Alm
disso, no era difcil, nem to longe, levar suas mercadorias ao mercado do Rio de Janeiro ou
s vilas mineradoras. Talvez por isso, o antigo arraial da Igreja Nova, criado em meados do
sculo XVIII, tenha permanecido acanhado por muitos anos, e mesmo depois da elevao a
vila, no tenha se alado condio de centro urbano nos mesmos moldes de So Joo delRei e Campanha.
De qualquer forma, a localizao estratgica da vila de Barbacena far dela um ponto
de parada obrigatrio para os viandantes do Caminho Novo. Walsh, ao passar por Barbacena
em 1829, atentou para esta caracterstica:
(...) a circunstncia que conferiu maior importncia cidade foi sua
localizao na estrada que liga a capital Provncia de Minas Gerais,
no ponto onde se bifurcam as estradas que vo para So Joo del-Rei e
Vila Rica, tornando-se assim um centro de ligao entre as mais
importantes regies da provncia, convergindo para ali o sal e artigos
manufaturados, tanto nacionais quanto estrangeiros222.
Inevitavelmente, diversas atividades comerciais desenvolveram-se na vila. De acordo
com Pohl, os habitantes da cidade vivem mais do comrcio; quase todas as casas tm um

Sobre o carter urbano de So Joo del-Rei, ver: RESENDE, Edna Maria. Entre a solidariedade e a violncia:
valores, comportamentos e a lei em So Joo del-Rei, 1840-1860. So Paulo: Annablume; Belo Horizonte:
PPGH/UFMG; Fapemig; Barbacena: UNIPAC, 2008. (Coleo Olhares), especialmente o captulo um: So
Joo del-Rei: cenas e cenrios de uma cidade.
221
PAIVA, Clotilde A. Populao e economia nas Minas Gerais do sculo XIX.
222
WALSH, Robert. Notcias do Brasil. p. 115.

85

armazm de secos e molhados223. Saint-Hilaire, percorrendo a regio em 1817, no deixou

de reclamar:
Em parte alguma da provncia, a mo-de-obra to cara como nessa
vila, o que decorre de que sendo esta continuamente atravessada por
viajantes pressurosos de chegar a seu destino, se vem estes forados a
aceitar as imposies dos artfices. Barbacena clebre, entre os
tropeiros, pela grande quantidade de mulatas prostitudas que a
habitam, e entre cujas mos esses homens deixam o fruto do trabalho.
Sem a menor cerimnia vm oferecer-se essas mulheres pelos
albergues; muitas vezes os viajantes as convidam para jantar e com
elas danam batuques, essas danas lbricas que, no o podemos dizer
sem pejo, se tornaram nacionais na Provncia das Minas224.
Os viajantes que passaram por Barbacena no primeiro quartel do sculo XIX
encontraram uma cidade totalmente integrada aos circuitos mercantis do Caminho Novo.
Nesse momento, porm, o sentido do fluxo comercial do Caminho Novo havia sofrido uma
completa inverso. Desde fins do sculo XVIII, as mercadorias produzidas nas Minas eram
comercializadas preferencialmente nos mercados do Rio de Janeiro. A instalao da Corte
portuguesa no Rio intensificou o ritmo e a quantidade das mercadorias exportadas por Minas
Gerais. Obviamente, a exportao de gado, porcos, galinhas, toicinho, couros, alimentos
(feijo, queijo, farinha, carne de boi), fumo, acar era contrabalanada pela importao de
ao, chumbo, azeite, peixe, cera, chapus, ferraduras, vinho, sal, escravos225. A essa altura, a
capitania de Minas Gerais passava por uma rearticulao interna que alterou os ritmos e
sentidos dos fluxos comerciais, agora predominantemente em direo ao Rio de Janeiro226. E
dentro desse contexto que se pode compreender a expanso demogrfica e econmica da
regio do arraial da Igreja Nova da Borda do Campo e a conseqente elevao do mesmo
categoria de vila.
A diversificao econmica presente na capitania de Minas Gerais, desde o incio do
povoamento da regio, intensificou-se, na segunda metade do sculo XVIII, com o declnio da
atividade mineradora. Essa nova configurao da capitania mineira manifestou-se tambm na
redistribuio interna da populao e dos recursos econmicos227. Houve crescimento

223

POHL, J. E. Viagem no interior do Brasil (1817 1821). p. 84.

SAINT-HILAIRE, August de. Viagem pelas provncias do Rio de Janeiro e Minas Gerais. p. 64.
225
CHAVES, Cludia. Perfeitos negociantes; POHL, Johann E. Viagem no interior do Brasil (1817 1821). p.
80.
226
Sobre a rearticulao interna da capitania de Minas, consultar: ALMEIDA, Carla. Homens ricos, homens
bons: produo e hierarquizao social em Minas colonial (1750 1822). Niteri: UFF, 2001 (Doutorado).
227
Sobre a diversificao econmica da capitania de Minas Gerais consultar: PAIVA, Clotilde. Populao e
economia nas Minas Gerais do sculo XIX; GUIMARES, Carlos M.; REIS, Liana. Agricultura e escravido
em Minas Gerais no sculo XVIII.
224

86

populacional em todas as comarcas de Minas Gerais. A comarca do Rio das Mortes destacouse, contudo, por apresentar um elevado crescimento econmico e demogrfico, superior s
demais. Na passagem do sculo XVIII para o sculo XIX, nota-se um deslocamento do eixo
econmico das regies de minerao para as reas predominantemente agro-pastoris. Esse
reordenamento torna-se visvel em dados populacionais.

TABELA 3

CRESCIMENTO DA POPULAO TOTAL E PORCENTAGEM DE ESCRAVOS DA CAPITANIA DE

MINAS GERAIS POR COMARCA (1767 1821)
1767*

1821**

COMARCAS

Pop. total

Pop. escrava

Pop. total

Pop. escrava

CVR

60.249

38.647

64,1%

75. 573

26. 936

35,6%

CRM

49.485

26.891

54,3%

213.617

84.995

39,8%

CRV

69328

43.027

62,1%

141.312

45.297

32,1%

CSF

29.538

18.038

61,1%

83.592

24.640

29,5%

Capitania

208.600

126.603

60,7%

514.094

181.868

35,4%

Fonte: * Mapa geral de fogos, filhos, filhas, escravos AHU/PR/BN MS 544(R.84) doc. 58. **ESCHWEGE, Wilhem L. von.
Notcias e reflexes estatsticas sobre a Provncia de Minas Gerais. RAPM, v.4, n. 4, 732-62, 1899. Apud: ALMEIDA, Carla Maria
Carvalho de. Homens ricos, homens bons: produo e hierarquizao social em Minas colonial, 1750 1822. Niteri: UFF, 2001.
(Tese de doutorado). p. 53. CVR: Comarca de Vila Rica; CRM: Comarca do Rio das Mortes; CRV: Comarca do Rio das Velhas e
CSF: Comarca do Serro Frio.

Entre 1767 e 1821, a populao total da capitania de Minas Gerais cresceu 146,44%,
tendo a populao livre aumentado 405% e a populao escrava crescido 143, 65%228. Nesses
54 anos, a comarca do Rio das Mortes apresentou um crescimento populacional de 331,68%.
Em 1821, residiam na comarca do Rio das Mortes 41,5% da populao total de Minas Gerais,
38,7% dos livres e 46,7% dos escravos. Os habitantes da comarca do Rio das Mortes
dedicavam-se basicamente s atividades agrcolas e pastoris, com forte carter mercantil. No
por acaso, 58% dos inconfidentes ligados aos empreendimentos agropecurios tinham roas e
casas de morada na comarca do Rio das Mortes. Ademais, 90% dos recursos seqestrados ao
conjunto dos inconfidentes advieram de moradores do Rio das Mortes229.
Os diversos termos da comarca do Rio das Mortes, obviamente, tambm
manifestavam essa tendncia de crescimento. Comparado aos demais, o termo de Barbacena

228

ALMEIDA, Carla. Homens ricos, homens bons. p. 52. Carla Almeida aponta uma taxa de crescimento de
305,17% para os livres e de 43,65% para os escravos. Tais nmeros parecem ser um equvoco, pois o clculo dos
dados populacionais coligidos e organizados pela autora, no entanto, apresenta um crescimento ainda maior.
229
ALMEIDA, Carla. Homens ricos, homens bons. cap. 2; FURTADO, Joo Pinto. O manto de Penlope. p. 90.

87

apresentou o maior ndice de crescimento (4,88%), entre os anos de 1808 e 1820230. Esse
crescimento j vinha ocorrendo, como pode ser observado, desde as ltimas dcadas do sculo
XVIII, com o movimento de ocupao dos sertes proibidos da Mantiqueira. O nmero de
concesses de sesmarias na regio evidencia o intenso e crescente processo de povoamento do
termo de Barbacena. De acordo com Mnica Oliveira, foram concedidos entre 1791 e 1822,
531 cartas de sesmarias no termo de Barbacena231.

TABELA 4
REGISTRO DE SESMARIAS DO TERMO DE BARBACENA

Perodo da doao

Nmero de ttulos doados

1791 a 1800

72

1801 a 1810

36

1811 a 1820

352

1821 e 1822

71

TOTAL

531

Fonte: Cartas de Sesmaria Seo Colonial/APM. Apud: OLIVEIRA, Mnica

Ribeiro de. Negcios de famlia.. p. 44.

Seguramente, o crescimento populacional encorajou os moradores das freguesias do

arraial da Igreja Nova a suplicarem a criao da vila:
Postrados omildemente aos ps de V Exa. Suplico os Povos da freguesia da
Borda do Campo, Engenho e Simo Pereira caminho do Rio de Janeiro com
outros de remotas parages, Serra abaixo do Rio da Pomba, que elles
experimento, os mais desabridos incmodos nas dependncias de suas
demandas, convolando huns a Sam Joze e outros ao Termo de So Joo, em
distancia os demais longe de trinta e seis legoas, em tempo de agoas e
perigozos caminhos (...) imploram com suspiros o oportuno remdio na
grandeza de V. Exa. facultando-lhes a graa da criao de huma nova Villa
no arrayal da Igreja nova da Borda do Campo, (...) por conter aquele dito
arraial toda a capacidade para hua numeroza Povoao, cituado em Estrada
geral do comercio dos viandantes do Rio de Janeiro, e para (...) os viandantes
girarem seguros nos ditos caminhos e sino experimentarem to execrandas
mortes e roubos acontecidos na parage da Mantiqueira e freguesia da Borda
do Campo(...)232.

230

TEIXEIRA, Adriano Braga. Populao, sistema econmico e poder... p. 32.

Vale lembrar que durante todo o sculo XVIII, foram concedidas apenas 174 sesmarias e registrados 198
posseiros na serra da Mantiqueira. RODRIGUES, Andr Figueiredo. Um potentado na Mantiqueira.
232
Autos de creao da Villa de Barbacena na Comarca do Rio das Mortes. RAPM. Ouro Preto, v. 1, n. 1
jan./mar. 1896. p. 119 120.
231

88

Os dados dos mapas de populao do termo de Barbacena tambm atestam

intensificao do povoamento. Entre 1809 e 1819, a populao do termo de Barbacena passou
de 14.341 pessoas para 21.326, registrando um crescimento de 48,7%233. Os mapas revelam,
ainda, um aumento da populao livre de 46,9%, enquanto a populao cativa cresceu 51,7%.
Evidentemente tais ndices demonstram que a regio do arraial da Igreja Nova da
Borda do Campo estava atraindo pessoas de outros lugares. Para Mnica Ribeiro de Oliveira,
a regio, por ser fronteira aberta, despertou o interesse de grupos oriundos de reas
mineradoras:
Com o decrscimo da produo aurfera, esta sub-regio passou a constituir
a alternativa mais vivel para a montagem de novas empresas agrcolas e
para a aplicao de recursos acumulados. A expanso da fronteira
representou, igualmente, uma alternativa fixao de grupos sociais
vinculados, tradicionalmente, minerao. Com o esgotamento das terras e
das oportunidades na mais antiga rea de ocupao da capitania mineira,
restava s geraes subseqentes a migrao para novas reas, incentivadas
pela poltica de doao de sesmarias e pelas estradas que facilitavam a
penetrao234.

O movimento migratrio interno capitania, na passagem do sculo XVIII para o

sculo XIX, atestado tambm pelos inventrios post-mortem. Adriano Braga Teixeira
analisou a totalidade dos inventrios da freguesia da vila de Barbacena no perodo, e
constatou que 62,86% dos inventariados eram naturais da capitania de Minas Gerais. Os
demais, 30,86%, nasceram em outras capitanias, em Portugal, nas Ilhas portuguesas ou na
frica.
muito provvel que parte significativa dos novos imigrantes tenha deixado as
regies mineradoras para se estabelecer no termo da vila de Barbacena. Do mesmo modo, a
extrema mobilidade dos homens livres facilitava a migrao para reas mais prsperas. No
demais lembrar que a comarca do Rio das Mortes e, especialmente, o termo da vila de
Barbacena oferecia imensas possibilidades de acesso a terra e de insero nos circuitos
mercantis do Caminho Novo, sobremaneira valorizados e atraentes, devido poltica de
interiorizao da metrpole implantada por D. Joo VI aps a chegada da famlia real ao Rio
de Janeiro.

233

Para o ano de 1808, o mapa de populao registra um total de 16.247 habitantes, entre livres e escravos. Essas
discrepncias ocorrem devido sub-registros e s modificaes e sobreposies administrativas freqentes no
perodo. Para os dados dos mapas de populao, ver: TEIXEIRA, Adriano Braga. Populao, sistema econmico
e poder na transio do sculo XVIII para o XIX em Minas colonial Barbacena 1791 / 1822. p. 34 49.
Sobre a diviso administrativa da Comarca do Rio das Mortes, ver: GRAA FILHO, Afonso de Alencastro.
Jogando Caxang.
234
OLIVEIRA, Mnica Ribeiro de. Negcios de famlia. p. 45.

89

Inventrios, contudo, no se constituem em fontes adequadas para o conhecimento dos

processos migratrios e para obteno de informaes acerca da naturalidade. Ideal seria
estudar os registros paroquiais de batismos e casamentos para verificar as modificaes e os
fluxos populacionais para o perodo235.
De qualquer forma, foi possvel identificar algumas famlias que chegaram ao termo
da vila de Barbacena, apostando no crescimento da regio: vieram de Paracatu, So Joo delRei, Prados, Queluz e Portugal. A criao do arraial da Igreja Nova, no incio da segunda
metade do sculo XVIII, atraiu pessoas interessadas em povoar o ncleo urbano236. Por volta
de 1756, o mestre em cantaria Joo Maquieiro de Castro, natural do Reino de Galiza, casou-se
com Maria Incia Ferreira. Em 1757, nasceu Incia Felipa de Jesus, primeira filha do casal.
Incia era me de Jos Bento Costa e Azedias, cidado de elevado prestgio poltico e
econmico na vila de Barbacena, no sculo XIX. Durante a segunda metade do sculo XVIII,
Joo Maquieiro dedicou-se cantaria. Em 1767, talhou o relgio de pedra da fazenda da
Borda do Campo. Quando faleceu, em 1779, deixou 10 filhos e seis escravos. Maria Anglica,
filha ilegtima da parda Francisca escrava, foi alforriada e reconhecida pelo pai (ver diagrama
09). Seus bens de raiz constituam-se de uma morada de casas em frente Matriz, e uma
chcara alugada a Miguel Antonio de Paiva, na rua do Rosrio237. Ao longo do sculo XIX,
alguns de seus filhos e netos estabeleceram-se como fazendeiros, ou comerciantes de fazenda
seca. Domingos Jaime Ferreira de Castro, seu filho caula, conseguiu acumular a significativa
fortuna de 122:071$358 (cento e vinte e dois contos, setenta e um mil, trezentos e cinqenta e
oito ris), dedicando-se fazenda de cultura e tocando tropas. Domingos Ferreira de Castro
casou suas quatro filhas ilegtimas com membros de importantes famlias (ver diagrama 09).
J o filho mais velho de Maquieiro, Silvestre Pacheco de Castro, em sociedade com seu
sobrinho Jos Bento Costa e Azedias, tinha uma importante casa de negcios de fazendas
secas na cidade de Barbacena238.

235

Para a utilizao dos registros paroquiais com este propsito, ver: FARIA, Sheila de Castro. A colnia em
movimento.
236
Em 1747, Gomes Freire de Andrade concedeu licena para a ereo do arraial da Igreja Nova no local onde
estava sendo construda a igreja de Nossa Senhora da Piedade da Borda do Campo. A partir de 1753, teve incio
a construo das primeiras casas em torno do largo da Matriz. MASSENA, Nestor. Barbacena: a terra e o
homem.. v. 2. p. 271.
237
RODRIGUES, Andr Figueiredo. Um potentado na Mantiqueira; MASSENA, Nestor. Barbacena: a terra e
o homem. v. 2; AHMPAS. Inventrio de Joo Maquieiro. 1SVC, Cx. 41-13, Inventrio de Maria Incia Ferreira,
2SVC, Cx. 118/16, Inventrio de Domingos Jaime Ferreira de Castro, 1SVC, Cx. 291/09, Testamento de
Silvestre Pacheco de Castro, 1SVC, Cx. 282/02, f. 43, Inventrio de Antonia Augusta de Villas Boas, 1SVC, Cx.
186/08.
238
Em 1811, o Capito Silvestre Pacheco de Castro era vereador em Barbacena.

90

A famlia Arajo outro exemplo de portugueses que se fixaram no ncleo urbano do

arraial da Igreja Nova239 (ver diagrama 10). Vrios membros da famlia, gerao aps
gerao, dedicaram-se medicina, cirurgia e s artes da botica. O licenciado Manoel
Rodrigues de Arajo, natural de Santa Marinha da Silva, arcebispado do Porto, casou-se com
Incia Joaquina de Oliveira, em 1754. Os pais dela, portugueses, fixaram-se em Santana do
Barroso, pois Incia ali nasceu em 1739. O inventrio de Manoel, falecido em 1784, traz a
descrio de 38 livros de medicina e inmeros ferros de cirurgio. Seu filho mais velho, o
licenciado Luiz Rodrigues de Arajo, nascido em 1754, seguiu a profisso do pai. Era
cirurgio. Alguns membros da famlia Arajo participaram ativamente da vida poltica da vila
de Barbacena. O cirurgio-mor Luiz Rodrigues de Arajo integrava a cmara Municipal de
1799 e Joaquim Rodrigues de Arajo assinou o auto de criao da vila de Barbacena, em
1791. Alguns dos Arajo tambm se dedicaram ao comrcio240.
As atividades comerciais atraram forasteiros como o capito Pedro Teixeira de
Carvalho. J nos primeiros anos dos Oitocentos, o capito Pedro Teixeira de Carvalho
encontrava-se estabelecido na rua do Rosrio, em uma das casas mais valorizadas da vila de
Barbacena241. Por ocasio do falecimento de sua primeira esposa, em 1819, dedicava-se a sua
loja de fazenda seca sortida de vrios gneros e ao armazm que se compe de vrios
efeitos do Reino e da terra242. No possvel saber o momento exato em que Pedro Teixeira
de Carvalho deixou o distrito de Prados, termo da vila de So Jos del-Rei, onde nasceu, em
1770, para se fixar em Barbacena. certo, porm, que em 1801, Pedro Teixeira casou-se em
primeiras npcias, com Ana Porfria de Azevedo, na capela do Curral Novo. Desde os
primeiros anos dos Oitocentos, Pedro Teixeira teve uma vida pblica marcante, ocupando
vrios cargos judiciais, e uma participao poltica ativa desde 1811, quando integrou pela
primeira vez a cmara da vila de Barbacena. Como no assinou o pedido de ereo da vila
nem os autos de criao possvel que ainda no estivesse em Barbacena em 1791. Pedro
Teixeira de Carvalho nasceu em uma famlia numerosa. Provavelmente, alguns de seus
parentes tambm integraram o movimento migratrio em busca das possibilidades de negcio
239

Jos Bento Costa e Azedias, segundo Nestor Massena, membro da famlia Arajo. Silvestre Pacheco de
Castro, em seu testamento, deixa um legado para sua parenta Ana Carolina, filha do falecido Estanislau
Rodrigues de Arajo. AHMPAS 1SVC, cx 281/08; MASSENA, Nestor. Barbacena: a terra e o homem.
Infelizmente, no possvel, sem consultar rigorosamente a documentao paroquial, checar essa possvel
ligao entre Azedias e a famlia Arajo.
240
SAVASSI, Altair. Barbacena: 200 anos. v. 1 p. 145 150; Autos de criao da Vila de Barbacena. p. 125;
MASSENA, Nestor. Barbacena: a terra e o homem; AHMPAS, Inventrio de Manoel Rodrigues de Massena.
2SVC cx. 176/02. APM, Censo de 1831. CD-ROM elaborado pela professora Clotilde Paiva. Agradeo aos
professores Valter Arajo e Erlaine Janurio as preciosas informaes sobre a famlia Arajo.
241
CC. Dcima Urbana 1821. Rolo 84 v. 1471. Fotogramas 679 691.
242
AHMPAS, Inventrio de Ana Porfria de Azevedo. 2SVc, Cx. 171/06.

91

oferecidas pela regio em crescimento. Na petio dos moradores do arraial da Igreja Nova
suplicando a ereo da vila consta a assinatura de Sebastio Teixeira de Carvalho. Tambm
residia no termo da vila de Barbacena Joo Gualberto Teixeira de Carvalho. Ao que parece,
Joo Gualberto era irmo do capito Pedro Teixeira de Carvalho. Em 1822, assinou a
representao da Cmara de Barbacena, enviada ao Prncipe Dom Pedro243. O capito Pedro
Teixeira de Carvalho continuou trabalhando no comrcio de fazendas e a participar da vida
poltica local. No deixou de preparar seus filhos, que seguiram seus passos nos negcios e na
poltica, ao longo do sculo XIX244.
Os irmos Carneiro Leo tambm escolheram a vila de Barbacena para se fixar e
fortalecer seus negcios. O capito Antnio Netto Carneiro Leo, ao deixar a regio de
Guimares, arcebispado de Braga, dirigiu-se a povoao de Paracatu, por volta da dcada de
1760, atrado pelas notcias de ouro abundante. Os filhos do casal nascem em Paracatu, sendo
batizados na freguesia de Santo Antnio do Manga (ver diagrama 11). Quando alcanaram
idade adulta, pelo menos dois filhos deixaram a vila de Paracatu do Prncipe. Joo Netto
Carneiro estabeleceu negcios na Corte, envolvendo-se no comrcio de alimentos e no trfico
de escravos para Minas Gerais e Rio de Janeiro. Viveu na Corte at 1830, tornou-se um
homem de negcios ordeiro e pertinaz, que ao cabo de alguns anos conseguira juntar
apreciveis haveres, fazendo-se conhecido e relacionado

245

. O censo de 1831 registra a

presena de Joo Neto Carneiro Lemes, negociante, vivo e na posse de 33 escravos246. Seu
irmo, o coronel Antonio Netto Carneiro, antes de estabelecer-se em Barbacena, morou em
Ouro Preto. Por ocasio do casamento de sua filha Balbina Honoria Severina, em 1813, a
famlia ainda morava em Ouro Preto, onde havia estabelecido importantes ligaes familiares.
Em 1798, casou-se com Joana Severina Augusta Lemos, natural de Ouro Preto e neta do
coronel Nicolau Soares do Couto. Depois de enviuvar, Antonio Netto Carneiro contraiu
segundas npcias, em 1807, com Rita de Cssia Soares Couto, filha do coronel Nicolau
Soares do Couto247.

243

De acordo com MASSENA, Nestor. Barbacena: a terra e o homem. v. 1, o primeiro Joo Gualberto era irmo
do capito Pedro Teixeira de Carvalho. A documentao mostra algumas pessoas com o sobrenome Teixeira de
Carvalho, que, possivelmente, devem ser aparentadas entre elas, e entre Joo Gualberto e Pedro Teixeira de
Carvalho. No entanto, no foi possvel descobrir o grau de parentesco desses indivduos. Tais relaes,
entretanto, podero ser reconstitudas a partir da pesquisa em assentos de batizados e casamentos.
244
A presena dos Teixeira de Carvalho na Cmara Municipal e no exerccio de funes pblicas, especialmente
at os anos de 1860, foi significativa.
245
TEIXEIRA FILHO, Henrique Carneiro Leo. O Marqus do Paran. Apud MARTINS, Maria Fernanda V. A
velha arte de governar. p. 210.
246
APM. Censo de 1831.
247
Nicolau Soares do couto era pai de Manoel soares do Couto, comandante da Sedio de 1833.

92

Balbina Honoria Severina Augusta casou-se com seu primo Manoel Jos da Silva
Canedo. Manoel tambm havia sido batizado em Paracatu, no ano de 1786, e era filho do
portugus, originrio do Porto, Jos da Silva Canedo e de Anglica Netto da Silva, irm do
coronel Antnio Netto Carneiro. O processo matrimonial de Manoel e Balbina revela que o
noivo residia na aplicao de Santo Antnio do Monte, freguesia de Tamandu.
Provavelmente, acompanhou a mudana de seu sogro e de seu tio para Barbacena no final da
dcada de 1820, pois em 1831 estava estabelecido em Barbacena como negociante de fazenda
seca, acompanhado de Balbina, que se ocupava da atividade de costureira e dos dois filhos.
Nesse momento, a filha Guilhermina, ausente do censo, j estava casada com Joo Fernandes
de Oliveira Pena, tendo em vista que a primeira filha do casal nasceu em 30 de abril de 1833.
A famlia de Joo Fernandes estabeleceu-se inicialmente no curato de Brumado do
Campo. Aps o casamento, o casal parece ter residido por algum tempo no Brumado, onde
nasceram seus quatro primeiros filhos. Joo Fernandes foi deputado provincial, atuou como
negociante e acumulou uma das maiores fortunas da regio. Seu nome aparece na listagem
dos negociantes envolvidos nas grandes remessas de cativos para Minas Gerais (18091830).
Tambm esto relacionados na lista outros Oliveira Pena (Jos, Antnio e Manoel). No
foi possvel saber o grau de parentesco entre eles, mas, certamente, o sobrenome em comum
no deve ser mera coincidncia. Percebe-se, portanto, que um dos mais lucrativos negcios da
famlia, sobretudo nas primeiras dcadas do sculo XIX, foi o trfico de escravos248.
A regio de Barbacena, na passagem do sculo XVIII para o sculo XIX atraiu
tambm famlias interessadas em investir nas fazendas e na produo de gneros agropastoris
voltados para o mercado consumidor interno. Joo Ferreira da Fonseca, natural de Prados,
estabeleceu-se na paragem chamada Ribeiro da Conquista, na freguesia de Barbacena249. Em
1804, casou-se com Josefa Maria da Assuno, com quem teve nove filhos (ver diagrama 12).
Joo Ferreira da Fonseca dedicava-se agricultura e criao de gado de corte e leiteiro,
contando com doze escravos para desenvolver essas atividades. Joo, plantando e criando
gado, acumulou 5:091$920 (cinco contos, noventa e um mil e novecentos e vinte ris)250.

248

PINHEIRO, Fbio W. O trfico atlntico de escravos na formao dos plantis mineiros. p. 160-163;
AHMPAS, Inventrio 1SSV, Cx. 02/10; MASSENA, Nestor. Barbacena: a terra e o homem. v. 1. p. 187 189.
249
Joo Ferreira da Fonseca era filho do capito Joo Ferreira da Fonseca e de Ana Jacinta da Conceio. Seus
avs paternos eram naturais da Ilha Terceira e os maternos da Ilha do Fayal. VALE, Dario Cardoso. Memria
histrica de Prados. 2. ed.rev. e aumentada. Belo Horizonte: Armazm de Idias, 2000. p. 274..
250
AHMPAS, Inventrio. 2SVC Cx. 158/23.

93

Depois de seu falecimento, provavelmente precoce, em 1818, a viva de Joo Ferreira

da Fonseca, continuou tocando a fazenda, ao lado dos filhos251. Os negcios prosperaram a
partir de ento. Em 1831, com 40 anos, Josefa Maria da Conceio mantinha 24 escravos e
um feitor trabalhando em suas lavouras252. A viva tambm foi muito bem sucedida nos
arranjos matrimoniais de seus filhos. O filho primognito, Cndido Ferreira da Fonseca,
casou-se com Camila Francisca Maria Ferreira Armonde, filha d Marcelino Jos Ferreira.
Cndido Ferreira da Fonseca fixou-se na fazenda Santana, distrito de Juiz de Fora (hoje
Santana do Deserto), tornando-se prspero cafeicultor. Ainda nos momentos iniciais da
montagem da cafeicultura na Zona da Mata, Cndido, falecido em 1856, possua 180 mil ps
de caf e 166 escravos, acumulando uma fortuna de 678:191$345 (seiscentos e setenta e oito
contos, cento e noventa e um mil e trezentos e quarenta e cinco ris). Destacou-se, ainda,
como usurrio, mantendo uma rede de 60 devedores e investindo 42,37% de sua fortuna nos
emprstimos a terceiros. Alm de grande fazendeiro e capitalista, tambm investia em aes
da Companhia Unio e Indstria e da Estrada de Ferro Dom Pedro II, mantinha uma tropa de
mais de 50 bestas de carga para transportar mercadorias para a Corte do Rio de Janeiro253.
A histria de Joo Ferreira da Fonseca exemplifica a trajetria de imigrantes que
vieram de diversas regies da Provncia mineira, ou de fora dela, em busca de melhores
oportunidades de trabalho. O xito do empreendimento dependia da capacidade de insero na
sociedade. Assim, ocupar terras, adquirir escravos, dedicar-se agricultura, pecuria e
participar das rotas mercantis eram alguns dos elementos do sucesso da empreitada. Os
forasteiros seriam mais bem acolhidos e mais bem sucedidos se construssem alianas
matrimoniais e participassem da vida poltica local.
Joo Ferreira da Fonseca, ao casar-se com Josefa Maria da Assuno, repetiu a mesma
estratgia adotada por seu sogro, Francisco Ribeiro Nunes, anos antes254. O patriarca da
famlia Ribeiro Nunes deixou a freguesia de So Loureno das Pias, bispado do Porto, para
tentar a sorte nas minas. Estabeleceu-se na regio da Igreja Nova em fins da dcada de 1770,
quando se casou com Joana Maria da Conceio, neta de Francisco Ferreira Armonde e
sobrinha de Jos Ferreira Armonde (ver diagrama 13). Ao ser integrado famlia Armonde,
251

Embora no se saiba a idade com que faleceu Joo Ferreira da Fonseca, possvel pensar em uma morte
precoce. Primeiro, ele deixou filhos rfos (o mais velho tinha 16 anos e o mais jovem seis meses). Em segundo
lugar, ele faleceu sem fazer testamento, hbito ainda muito comum no incio do sculo XIX, especialmente se o
testador estivesse idoso, doente e pressentindo a morte.
252
APM. Censo de 1831.
253
OLIVEIRA, Mnica Ribeiro. Negcio de famlia. p. 261 272.
254
Alm de Joo Ferreira da Fonseca, seu irmo Felisberto casou-se com Joana Maria da Conceio, outra filha
de Francisco Ribeiro Nunes.

94

Francisco Ribeiro Nunes encontrou o apoio necessrio para montar seu negcio de tropa,
comprar 21 escravos e adquirir as fazendas do Ribeiro da Conquista, do Quilombo e dos
Teixeiras, com campos de criar e terras de cultura, matos virgens e capoeiras. Nas fazendas,
Francisco Ribeiro construiu casa de vivenda, paiol, moinho, monjolo e outras benfeitorias.
Suas terras faziam divisas com as propriedades de Felisberto Ferreira da Fonseca, do alferes
Francisco Ferreira Armonde, de sua sogra Ana Maria de Jesus, viva do alferes Francisco
Pereira da Cunha, com as terras do falecido Antnio Teixeira Coelho e com as do coronel
Manoel de S Fortes, entre outros255.
Francisco Ribeiro Nunes explicita, com gratido, em seu testamento, os vnculos que o
prendiam ao tio de sua mulher, Jos Ferreira Armonde:
Declaro que vago no Caminho quinze bestas, porm no as conto minhas por
as no ter ainda pago a meu Tio Jos Ferreira Armonde que por me querer
beneficiar as pagou e mas cedeu como todo o seu necessrio para as
arreaduras das mesmas a fim de me ajudar pelo meio do negocio do
caminho para com os lucros do mesmo lhe satisfazer e como no pude fazer
interesse que as pudesse pagar, recomendo que o meu testamenteiro lhas
entregue amigavelmente sem contenda de justia, ou nisso pr dvida.
Declaro que sempre mereci muito afeto ao dito meu Tio Jose Ferreira
Armonde e nele encontrei sempre todo o patrocnio em querer ajudar, e por
isso tanto para a compra das Fazendas que possuo, e negcios como para
tudo que precisava me emprestou e me serviu sempre dos seus dinheiros e
agora o prestando as nossas contas finais lhe estou devendo trs contos e
novecentos mil e trezentos e um mil reis cuja dvida recomendo e peo ao
meu testamenteiro a satisfao logo pelos meus bens sem contenda de justia
ou dvida alguma256.

O patrocnio do tio possibilitou a Francisco Ribeiro Nunes acumular a fortuna de

9:862$425 (nove contos, oitocentos e sessenta e dois mil e quatrocentos e vinte e cinco ris),
alm de permitir que o filho mais velho se emancipasse e constitusse uma tropa de seis bestas
prprias. Os filhos de Francisco Ribeiro Nunes seguiram os passos do pai, investindo em uma
produo agropecuria diversificada e percorrendo o Caminho Novo com suas tropas. Seu
filho Manoel Ribeiro Nunes acumular, no decorrer do sculo XIX, a expressiva fortuna de
182:634$360 (cento e oitenta e dois contos, seiscentos e trinta e quatro mil e trezentos e
sessenta ris)

257

. Manoel, seus irmos, filhos e sobrinho tambm continuaram com a

estratgia de realizar bons casamentos, muitos endogmicos. Especialmente a terceira gerao

da famlia escolheu casar-se entre si (ver diagrama 13).
255

AHMPAS, Inventrio de Francisco Ribeiro Nunes. 1806, 2SVC, Cx. 67/06; Inventrio de Joana Maria da
Conceio. 1820. 2SVC, Cx. 170/28.
256
AHMPAS, Inventrio de Francisco Ribeiro Nunes. 1806, 2SVC, Cx. 67/06. f. 10 v. f. 11.
257
AHMPAS, Inventrio de Manoel Ribeiro Nunes. 1862. 1SVC, Cx. 02/06.

95

O artifcio de integrar-se s famlias j estabelecidas na regio tambm foi utilizado

pelo capito Jos Rodrigues de Lima. Ele veio de Paracatu para a Borda do Campo, em fins
do sculo XVIII, casando-se com Maria Antnia de Oliveira, filha de Jos Aires Gomes (ver
diagrama 06). Ao assumir a fazenda da Borda do Campo, tendo arrematado-a em hasta
pblica, o capito Jos Rodrigues de Lima pode controlar os diversos ranchos e as extensas
terras que circundavam o Caminho Novo. Anos mais tarde, o capito Rodrigues de Lima
entregou aos genros alguns desses ranchos. A Joaquim Vidal, casado com Ana Cndida,
coube o rendimento do rancho do Confisco. Manoel Vidal, ao casar-se com Maria Carlota,
pode explorar o Rancho da Batalha.
O capito Jos Rodrigues Lima dotou as filhas Constana e Francisca com sortes de
terras na sesmaria do Posto das guas. Ao contrrio de Ana e de Maria, que se casaram com
membros da tradicional famlia Vidal Lage, as filhas Constana e Francisca uniram-se a dois
irmos, Feliciano e Francisco Coelho Duarte. Ambos eram naturais da vila de Queluz e
chegam Vila de Barbacena nas primeiras dcadas do sculo XIX

258

. A gerao seguinte

estabelecer inmeros casamentos endogmicos e estratgicos. Alguns membros assumiro

papel destacado no cenrio poltico do Imprio, especialmente na segunda metade dos
Oitocentos259. Francisco de Paula Lima, nico filho de Maria Antnia e do capito Jos
Rodrigues de Lima, casou-se em primeiras npcias com sua sobrinha Maria Cndida, herdeira
de Joaquim Vidal. Ao enviuvar-se precocemente, Paula Lima contraiu novo matrimnio com
Francisca Benedita Monteiro de Barros, filha do primeiro casamento do visconde de Uberaba,
que alm de sogro era tambm seu cunhado. Estas alianas, especialmente com os Vidal e os
Monteiro de Barros, envolveram outros membros e outras geraes dessas famlias (ver
diagrama 6).
O dinamismo econmico e o crescimento populacional internos propiciaram aos
moradores do arraial da Igreja Nova o acmulo e a concentrao de riquezas. A completa
consolidao das posies sociais numa sociedade hierarquizada requeria que os ocupantes do
topo da hierarquia obtivessem prestgio social. Para alcanar tal objetivo seria fundamental a
criao da vila. A autonomia advinda da instalao da Cmara representava, sobretudo, a

258

AHMPAS, Inventrio e testamento de Jos Rodrigues Lima. 1833. 1SVC. Cx. 54/02; Contas de testamentaria
de Feliciano Coelho Duarte. 1874, 1SVC. Cx. 163/11; Inventrio de Maria Cndida de Lima, 1837. 1SVC. Cx.
129/17; Inventrio de Manoel Vidal Lage, 1836. 2SVC. Cx. 62/17.
OLIVEIRA, Andr Figueiredo. Um potentado na Mantiqueira. Cap. 4.
BASTOS, Wilson de Lima. A fazenda da Borda do Campo e o inconfidente Jos Aires Gomes.
259
BASTOS, Wilson de Lima. A Fazenda da Borda do Campo e o inconfidente Jos Aires Gomes. Juiz de Fora:
Paraibuna, 1992.

96

possibilidade de ter acesso direto Coroa portuguesa e, dessa forma, obter privilgios. Ocupar
os cargos pblicos tambm significava ter papel destacado na sociedade.
O Senado da Cmara foi instituio transplantada por Portugal em todo seu imprio e
conquistas. Embora seguissem o modelo de suas congneres de Lisboa e do Porto, as cmaras
ultramarinas apresentavam variaes locais e configurao prpria, resultante das adaptaes
sofridas em decorrncia da diversidade sociocultural dos diferentes domnios do ultramar260.
Os senados da cmara exerciam funes jurdicas, polticas, fiscais e administrativas, sendo
responsveis por todos os aspectos do governo local e freqentemente serviam de porta-voz
para a opinio pblica em questes de interesse nacional261. As cmaras representavam um
espao de defesa dos interesses locais, constituindo-se na principal via de exerccio da
cidadania no Antigo Regime portugus. As cmaras tinham o direito de fazer representaes
e peties diretamente Metrpole, revelia dos governadores. Os integrantes do Senado da
Cmara eram escolhidos por eleio e, ao exercerem as funes de governana, eram alados
condio de cidados. Aos cidados competia o governo da comunidade, da res
publica262. Assim, as cmaras eram via de acesso a honras, privilgios e signos de
distino. Os cargos camarrios eram exercidos por uma nobreza civil e poltica, recrutada
entre os principais das terras, em geral, pertencentes s famlias dos mais antigos
povoadores263.
De fato, os descendentes dos primeiros moradores predominaram entre os 112
signatrios que assinaram o pedido de criao da vila de Barbacena264. Pode-se identificar
entre os peticionrios representantes das famlias S Fortes, Vidal Barbosa, Rodrigues da
Costa, Aires Gomes, Arajo, Vale Amado, s para citar alguns exemplos. Manoel de S
Fortes Bustamante Nogueira foi o primeiro presidente da cmara de Barbacena, entre 1791 e
1809, ano de seu falecimento. Bustamante Nogueira integrou a cmara de Barbacena por oito
vezes, seis delas, consecutivamente265. Curiosamente, chama ateno a ausncia de
260

BICALHO, Maria Fernanda Baptista. As Cmaras Ultramarinas e o governo do Imprio. In: ______.
FRAGOSO, Joo, BICALHO, Maria Fernanda B., GOUVEIA, Maria de Ftima. O Antigo Regime nos trpicos.
p. 189 221.
261
RUSSEL-WOOD, A. J. R. O governo local na Amrica Portuguesa: um estudo de divergncia cultural.
Revista de Histria. So Paulo, v. 55, n. 109, p. 25-79, jan. mar. 1977.
262
BICALHO, Maria Fernanda Baptista. As Cmaras Ultramarinas e o governo do Imprio. p. 204205. A res
publica traduz-se por uma comunidade de direito, de leis, em que a multido de homens e mulheres vive sob o
mesmo prncipe ou rei. (p. 205).
263
Idem. p. 207, 203.
264
53% das pessoas que assinaram a petio ao Visconde de Barbacena pertenciam a famlias presentes na
regio, desde o segundo quartel do sculo XVIII at o ano de 1870. TEIXEIRA, Adriano Braga. Populao,
sistema econmico e poder na transio do sculo XVIII para o XIX em Minas colonial, Barbacena, 1791-1822.
p. 150151.
265
SAVASSI, Altair. Barbacena: 200 anos. v. 1, p. 145-147.

97

membros da famlia Armonde da Petio e Auto da Criao da Vila, bem como das primeiras
cmaras formadas em Barbacena. A apario dos Armonde no cenrio poltico ocorrer
somente em 1822, quando o padre Jos Joaquim Ferreira e o capito de ordenanas Mariano
Jos Ferreira assinaram a representao encaminhada ao Prncipe Regente Pedro, propondo
que Barbacena fosse a capital do Reino do Brasil e de toda a Monarquia266.
J o coronel Manoel de S Fortes Bustamante Nogueira encerrou precocemente sua
vida em 1809, quando no dia 11 de junho, num domingo, foi vitimado no centro de suas
fazendas, por grande delito e cruel morte. Foram pronunciados e acusados do delito, o
Capito Jos Ferreira Armonde, Manuel Dias crioulo forro, Jos Fernandes Lima e Antnio
Rodrigues da Rocha. Os acusados encontrando-se livres, andavam rodeados de caboclos e
outros facinorosos, armados em sua guarda e com disposio para resistirem priso267. O
assassinato do coronel Manoel Bustamante Nogueira um indcio de que havia disputas e
tenses no interior da nobreza da terra. No foi possvel saber o motivo das desavenas
entre eles. H possibilidade de ter sido uma briga de famlia, uma vez que Mariana Leocdia,
esposa de Bustamante, era irm de Constana Cndida Raimunda da Silva, casada com o
capito Jos Ferreira Armonde. No se pode, contudo, descartar a motivao poltica. Afinal,
Bustamante dominava a preferncia para exercer a representao na Cmara. Coincidncia ou
no, o fato que somente depois de sua morte, os Armonde passam a ter preeminncia
poltica. tentadora, portanto, a hiptese de motivao poltica para o assassinato. O coronel
Manoel Bustamante devia ter grande prestgio poltico, ofuscando, ou mesmo inviabilizando,
o acesso de outras famlias da regio, mesmo as muito ricas e de ocupao antiga, como a
famlia Armonde.
De qualquer forma, se a criao da vila, em 1791, acabou gerando disputas em torno
do poder local, anos antes os moradores uniram-se em torno do projeto de obteno do ttulo
de vila para o arraial da Igreja Nova. O xito de suas pretenses foi considervel, pois entre
1730 e 1789 nenhuma vila foi criada na capitania de Minas Gerais. A idia de criar uma nova
vila implicava no desmembramento de territrio. Conseqentemente encontrava a oposio
das autoridades da antiga sede268.

266

BRASIL. Conselho Federal de Cultura. As cmaras municipais e a independncia. Rio de Janeiro:

Departamento de Imprensa Nacional, 1973. v. 1, p. 29.
267
APM, SG, Cx. 79. Doc. 43. Agradeo a Adriano Braga Teixeira a indicao dessa fonte.
268
Foi o que ocorreu com a Vila de So Jos Del-Rei, que se posicionou contrariamente criao das vilas de
Barbacena e de Campanha. Ver: VELLOSO, Herculano. Ligeiras memrias sobre a Vila de So Jos nos tempos
coloniais. 2. ed. Belo Horizonte: Imprensa Oficial, 1955.

98

Mesmo enfrentando a oposio das vilas que perdiam jurisdio sobre extenso
territrio, a Coroa portuguesa, logo aps os sucessos da Inconfidncia Mineira, mudou de
postura e instalou pelourinho e cmara em sete arraiais, sendo seis localizados na comarca do
Rio das Mortes269. Foi nesse contexto que os moradores do arraial da Igreja Nova reuniram
argumentos necessrios para justificar a ereo da vila, que foram acatados pelo governador.
Em primeiro lugar, apelou-se para as grandes distncias existentes entre o arraial e as vilas de
So Joo e So Jos del-Rei. Alm da incmoda jornada de 30 lguas a que estavam
obrigados os moradores, viam-se prejudicados com as avultadas despesas judiciais. Por
outro lado, a criao da vila, s margens do Caminho Novo, supriria a falta de polcia,
garantindo a segurana dos viajantes e o sossego pblico. Certamente, ainda estavam na
memria de todos as atrocidades da Quadrilha da Mantiqueira, que aterrorizava os viajantes
que passavam pelo Caminho Novo270. A presena do aparato jurdico-administrativo do
Estado contribuiria para o ordenamento da regio, transformando os habitantes em bons e
fiis vassalos. Significava, tambm, a possibilidade de civilizar o serto, empurrando-o para
mais longe271.
Os moradores da Igreja Nova consideravam-se merecedores da distino e do
privilgio da criao da vila, no s por ter o Governador facilitado a outros povos menos
remotos com esta incomparvel graa272, como tambm era uma regio populosa, cuja
localizao estratgica s margens do Caminho Novo, era indispensvel ao desenvolvimento
do comrcio. O visconde de Barbacena endossou os argumentos dos moradores ao justificar a
concesso do ttulo de vila ao arraial da Igreja Nova:
(...) que atendendo tambm, e principalmente ao bem, e socego publico, que
padesse com a falta de Polcia em que necessariamente devem viver os
Povos, que assim se acho retirados das Justias encarregadas de os
promoverem e aguardarem; sendo esta falta de muitos maiores
conseqncias no Territrio assima mencionado em razo de ser atravessado
pela Estrada que comunica esta Capitania, e as outras das Minas com a
cidade do Rio de Janeiro, cujas relaes polticas e comerciantes fazem hum
objecto digno de toda a contemplao, e do mais providente cuidado que por
todos estes motivos resolvera ele Excelentssimo Senhor Visconde
governador deferir ao requerimento dos moradores do sobredito Territrio
(...), creando Vila este Arraial no s por ser o mais central, e populozo,
deste distrito, mas porque sua situao na extremidade do Matto, e onde da
269

A partir de 1789 foram criadas as seguintes vilas: vila de So Bento do Tamandu, Nobre e Leal vila de
Barbacena, vila de Queluz, vila de Paracatu do Prncipe, vila da Campanha da Princesa da Beira, vila de Santa
Maria do Baependi e vila de So Carlos do Jacu.
270
Sobre a atuao da Quadrilha da Mantiqueira, ver: ANASTASIA, Carla M. J. Salteadores, bandoleiros e
desbravadores nas Matas Gerais da Mantiqueira. p. 115-138.
271
RODRIGUES, Andr Figueiredo. Um potentado na Mantiqueira. p. 78 108.
272
AUTOS de creao da Vila de Barbacena. p. 119 120.

99

estrada do Rio de Janeiro se dividem as das Comarcas desta Capitania, e as

que se encaminho para a de Gois, e Matto Grosso fazem mais necessrias,
e interessantes neste lugar a Polcia, e Economia publica para segurana, e
cmodo dos viajantes, para bem e melhoramento do comrcio, o qual aqui
tem como a sua chave (...)273.

No obstante a importncia poltica, social e estratgica da criao da vila,

importante observar que a maior parte da populao residia nas reas rurais, concentrando
suas atividades em torno das ocupaes agrcolas e pastoris, integradas aos circuitos
mercantis274. As maiores fortunas acumuladas no termo de Barbacena, nas duas primeiras
dcadas do sculo XIX, tiveram origem nas atividades agropastoris vinculadas ao mercado
interno e pertenciam s famlias que habitavam a regio desde o incio do sculo XVIII.
Manoel de S Fortes Bustamante Nogueira, Jos Vidal de Barbosa e Francisco Ferreira
Armonde estavam entre os maiores proprietrios de Barbacena, no perodo275.
A trajetria de vida de Francisco Ferreira Armonde permite vislumbrar alguns
aspectos dos processos vivenciados por ele e pelos moradores do termo da vila de Barbacena
na passagem do sculo XVIII para o sculo XIX. Francisco, filho do primeiro matrimnio de
seu pai homnimo, nasceu na freguesia de Nossa Senhora da Piedade da Borda do Campo
(ver diagrama 01). Foi batizado em 1733, tendo por padrinhos o capito Manoel Dias de S e
sua mulher Ana Maria dos Santos, moradores da fazenda da Borda do Campo276. Casou-se,
em primeiras npcias, em 1773, com Rita Maria da Conceio, filha do segundo casamento de
sua madrasta. O casamento durou pouco. Rita faleceu em 1775. Nesse mesmo ano, Francisco
casou-se com Felizarda Maria Francisca de Assis, filha de Francisco Gonalves Lage,
morador em Simo Pereira. (ver diagrama 04). Ao falecer, em 1814, deixou doze filhos e uma
das maiores fortunas da regio. As vicissitudes da vida do alferes Francisco Ferreira Armonde
possibilitam ao historiador visualizar as intensas transformaes porque passava o termo de
Barbacena no perodo. A partir dos inventrios de seus bens, realizados em dois momentos
273

AUTOS de creao da Villa de Barbacena na Comarca do Rio das Mortes. p. 122.

Adriano Braga Teixeira constatou, a partir da anlise dos inventrios post-mortem do perodo 1791-1822, que
h uma predominncia das propriedades nas reas rurais, com 77,7% de propriedades relacionadas terra.
TEIXEIRA, Adriano Braga. Populao, sistema econmico e poder na transio do sculo XVIII para o XIX em
Minas colonial, Barbacena, 1791 1822. p. 58, 76. Nesse sentido, Barbacena assemelha-se a Sorocaba,
importante centro de comercializao de gado, que tambm se estruturou como zona de produo de gneros de
subsistncia e de acar. Seu ncleo urbano era acanhado e o grosso dos habitantes vivia de sua faina agrcola,
internados em suas roas distantes at mesmo dezenas de lguas da vila. BACELLAR, Carlos de Almeida
Prado. Viver e sobreviver em uma Vila colonial: Sorocaba, sculos XVIII e XIX. So Paulo: Annablume/Fapesp,
2001. p. 30.
275
Adriano Braga Teixeira, analisando 302 inventrios existentes entre 1791 e 1822, identificou apenas 19
proprietrios com monte-mor superior a 10 contos de ris, perfazendo 6,29% do conjunto. Tais dados
demonstram que as possibilidades de acumulao de riquezas no estavam disponveis a todos. TEIXEIRA,
Adriano Braga. Idem. p. 88.
276
AEAM, Processo matrimonial. Cx. 03, Pasta 251, Reg. 2508.
274

100

distintos, em 1775 e 1814, pode-se acompanhar a diversificao econmica e a integrao ao

mercado vivenciado pelos novos e antigos moradores da vila de Barbacena.
Francisco Ferreira Armonde declarou, na condio de inventariante de sua primeira
mulher, que tinha sociedade com seu irmo Jos Ferreira Armonde. Como o casal no teve
filhos e Rita faleceu sem testamento, talvez a declarao de sociedade tenha sido uma
estratgia para diminuir o valor dos bens, cuja meao seria, inevitavelmente, arrecadada pela
Fazenda dos rfos e Ausentes.

TABELA 5

RELAO DOS BENS DE RITA MARIA DA CONCEIO E DE

FRANCISCO FERREIRA ARMONDE (1775).
BENS
VALOR PORCENTAGEM
Dvidas ativas
1:499$200
38,31
Escravos (12)
770$000
19,67
Stio Cachoeira (terras/benfeitorias)
600$000
15,33
Gado muar e cavalar (26 cabeas)
394$000
10,07
Ouro em barra
200$000
5,11
Gado vacum (80 cabeas, sendo 12 bois de carro).
193$600
4,94
Porcos (20 grandes e pequenos)
12$000
0,31
Milho (30 carros)
72$000
1,84
Roupas
38$000
0,82
Casa no Arraial (01)
24$000
0,61
Equipamentos (2 carros ferrados, 6 cangas e 4 selas usadas).
109$800
2,99
Monte Mor
3:913$000
100
Monte partilhvel
3:885$066
Fonte: AHMPAS, Inventrio de Rita Maria da Conceio, 1775 2SVC, Cx. 168/04.

Em 1775, Francisco Ferreira Armonde, embora possusse uma morada de casas no

arraial da Igreja Nova, vivia no stio da Cachoeira, em casas de vivenda assoalhadas e
cobertas de telhas. O stio da Cachoeira compunha-se de campos, matos e capoeiras.
Contava, ainda, com inmeras benfeitorias: paiol e moinho cobertos de telha, senzala e
monjolo cobertos de capim, alm de um rancho. Seus 12 escravos dedicavam-se ao plantio de
milho, criao de porcos e de gado vacum e cavalar. O milho produzido na propriedade
certamente assegurava a alimentao dos porcos e complementava a rao de bois e vacas.
Tambm devia ser comercializado no rancho existente na propriedade277. O stio da Cachoeira
, portanto, um exemplo de complementaridade estabelecido entre os ranchos e fazendas

277

AHMPAS, Inventrio de Rita Maria da Conceio. 1775. 2SVC, Cx. 168/04.

101

produtoras e fornecedoras de alimentos, to fundamentais para o sustento das tropas e

tropeiros que circulavam pelos caminhos de Minas278.
Alm do lucro obtido com o comrcio beira da estrada, Francisco Ferreira Armonde
certamente aventurava-se por mercados mais distantes. No ltimo quartel do sculo XVIII,
provavelmente j estava encaminhando seu gado para o mercado do Rio de Janeiro, no bojo
da inverso do fluxo de mercadorias ocorrido com o declnio da minerao. Embora Francisco
dispusesse de 17 guas grandes e pequenas, quatro cavalos e 5 muares, tudo leva a crer que,
naquele momento, ele estivesse investindo na criao de animal cargueiro. Para o transporte
de sua produo aos mercados consumidores provvel que Francisco Armonde tenha
lanado mo dos servios das tropas de seu irmo Jos Ferreira Armonde e de seu sobrinho
Francisco Ribeiro Nunes279 e do filho deste, Manoel Ribeiro Nunes. Observa-se, assim, a
diviso de trabalho e a complementaridade de funes entre os membros da famlia. Tais
prticas econmicas garantiam lucratividade ao conjunto dos negcios. Os vnculos mercantis
de Francisco Ferreira Armonde evidenciam-se tambm atravs das dvidas ativas do casal. Os
crditos perfazem 38,31% do montante de sua riqueza e, em pelo menos um caso, ficou
explcito que o devedor era um viajante.
Mesmo tendo seu patrimnio reduzido metade, Francisco Ferreira Armonde pde, ao
longo do segundo casamento, multiplicar suas posses. Seguramente, o crescimento de seu
patrimnio acompanhou o dinamismo da regio de Barbacena. O termo da vila de Barbacena,
j em 1806, apresentava uma produo diversificada, com alguns itens predominantemente
destinados aos mercados consumidores mais longnquos. O Mapa das produes, consumo e
exportao das Parquias do Termo da Vila de Barbacena, de 1806, enumera a produo de
17 itens, dos quais sete eram exportados: acar (88,10%), caf (62,50%), porcos (46,43%),
milho (8%), gado (90%), cavalos (40%) e muares (66,67%)

280

. O pequeno ndice de

exportao de milho pode ser explicado pela grande demanda local do produto, utilizado para
alimentar os porcos, nas fazendas, e as tropas que se alojavam nos ranchos beira da estrada.
O carter policultor, diversificado e mercantil da produo do termo da vila de
Barbacena intensificou-se com a ampliao do mercado consumidor, em decorrncia da
278

LENHARO, Alcir. As tropas da moderao. p. 70.

Conforme foi dito anteriormente, Francisco Ribeiro Nunes era tropeiro, e seus negcios foram financiados
por seu tio Jos Ferreira Armonde.
280
Alm dos sete itens exportados, o Mapa traz a relao dos outros dez produtos destinados ao consumo do
Termo: algodo, goma, tabaco, linho, feijo, arroz, couros, atanados (couro curtido com casca de angico ou de
outras plantas taninosas), ovelhas e madeira. Sobre os dados do Mapa, existente no Arquivo Pblico Mineiro,
ver: TEIXEIRA, Adriano Braga. Populao, sistema econmico e poder na transio do sculo XVIII para o
XIX em Minas colonial: Barbacena, 1791- 1822. p. 65.
279

102

chegada da Corte portuguesa ao Rio de Janeiro. Essa nova conjuntura apresentou

desdobramentos no termo da vila de Barbacena. Nota-se uma intensificao do uso da terra.
No se trata apenas de um aumento do nmero de doaes de sesmarias ou de terras
apossadas. As terras ocupadas passaram a ser mais bem aproveitadas. Gradativamente, as
matas virgens foram substitudas por campos de criar e terras de cultura281.
A expanso do mercado exigiu mudanas no modo de produo. Os fazendeiros da
comarca do Rio das Mortes passaram, desde fins do sculo XVIII, a investir na criao de
bovinos. A criao de porcos, destinada anteriormente ao abastecimento das reas
mineradoras, no foi abandonada. Ao contrrio, tambm aumentou. No entanto, as
necessidades do mercado e as condies geogrficas favorveis, a fartura de milho, associadas
a uma superioridade tcnica no manejo do gado, tornaram a criao do gado vacum a
atividade exportadora mais significativa da comarca do Rio das Mortes282.
As atividades de criao de gado bovino eram predominantemente desenvolvidas em
grandes propriedades. Na comarca do Rio das Mortes, no incio do sculo XIX, predominava
os rebanhos com mais de 30 cabeas que representava 41,2% das unidades produtivas,
detentoras de 90,5% dos animais 283. O predomnio dos grandes rebanhos denota claramente
os vnculos da pecuria com o mercado exportador. Essa imensa concentrao ainda maior
em Barbacena, onde 29% dos criadores detinham 83,40% dos animais. Apenas 29
proprietrios (14,09%) possuam mais de 100 cabeas de gado (64,5% do rebanho) 284.
Tais dados evidenciam que as possibilidades de enriquecimento e de rentabilidade a
partir da pecuria no eram acessveis a todos. Apenas os grandes proprietrios, possuidores
de imensa quantidade de terra, geralmente ocupada desde o incio do processo de
povoamento, tiveram acesso ao mercado. A realizao de negcios diretamente com o
mercado

consumidor

cada

vez

mais

era

possvel

para

os

grandes

proprietrios/comerciantes. Tambm o comrcio de abastecimento apresentava uma tendncia

de concentrao, sendo raros os pequenos comerciantes que dele participavam285. De fato,

281

Mesmo a regio sendo uma rea de fronteira aberta, houve um maior uso da terra. Adriano Braga Teixeira
observou uma diminuio do nmero de inventrios com matas virgens (queda de 44% para 30%) e,
simultaneamente, uma elevao do nmero de documentos que mencionavam campos de criar e terras de cultura
(aumento de 0,4% para 12% referente aos campos de criar e de 21% para 32% quanto a terras de cultura).
TEIXEIRA, Adriano Braga. Populao, sistema econmico e poder... p. 80 81.
282
Sobre as modificaes do rebanho suno e bovino das comarcas de Vila Rica e do Rio das Mortes ver:
ALMEIDA, Carla. Homens ricos, homens bons. p. 122 132.
283
ALMEIDA, Carla. Homens ricos, homens bons. p. 133 134.
284
TEIXEIRA, Adriano Braga. Populao, sistema econmico e poder. p. 96 97.
285
LENHARO, Alcir. As tropas da moderao. Obviamente, a atividade agropecuria estava disseminada entre
a populao mais pobre. No entanto, a produo para o mercado e a conseqente acumulao de fortunas a partir

103

Francisco Ferreira Armonde certamente preenchia esses requisitos. Quando faleceu, em 1814,
era um dos maiores pecuaristas do termo da vila de Barbacena. A famlia ocupava terra em
Barbacena desde o segundo quartel do sculo XVIII. Em 1760, Manoel Ferreira Armonde,
irmo de Francisco, obteve carta de sesmaria de meia lgua de terras na fazenda do Moinho,
na Borda do Campo286. Jos Ferreira Armonde, acompanhando o processo de expanso do
povoamento, ocorrido em fins dos Setecentos, foi agraciado em 1791, com uma sesmaria na
paragem chamada o Ribeiro do Barro, freguesia da Igreja Nova. Esta sesmaria, constituda
de matas devolutas, fazia divisa, ao norte, com terras do alferes Francisco Ferreira Armonde
e, pelo leste, com as terras do coronel Jos Aires Gomes. Em 1798, Francisco Ferreira
Armonde solicitou ao Juzo das Sesmarias a remedio e demarcao da dita sesmaria, para
que dela pudesse tomar posse. Jos Ferreira Armonde havia feito cesso e trespasso da
sesmaria em benefcio de seu irmo287.
TABELA 6

RELAO DOS BENS DE FRANCISCO FERREIRA ARMONDE E

FELIZARDA MARIA FRANCISCA (1814).
PORCENTAGEM
BENS
VALOR
Prata
84$100
0,34
Utenslios/Mobilirio
215$640
0,87
Equipamentos/Ferramentas (6 rodas de fiar, 2 teares, 3
caldeiras, 4 carros, 2 arados, 30 foices, 25 enxadas, 5
machados, 2 piles, 2 aparelhos de ferrar e 2 bigornas).

Gado Vacum (569)

Gado Muar e Cavalar (147) 32 bestas arreadas.
Ovelhas (90)
Porcos (250)
Bens de Raiz
Escravos (81)
Dvidas ativas
Dotes aos filhos sacerdotes
1 Dote: casas de morada na Vila de Barbacena e
dois escravos;
2 Dote:
3 Dote:
4 Dote: Sesmaria no Medeiros
Monte Mor

246$000

1,00

2:309$400
1:507$980
54$000
100$000
8:800$000
7:447$600
1:728$320

9,41
6,14
0,22
0,40
35,86
30,35
7,04

800$000
270$000
170$000
No consta.
24:533$040

3,26
1,10
0,69
100

Fonte: AHMPAS, Inventrio de Francisco Ferreira Armonde, 1814, 2SVC, Cx. 20/18.

dessa atividade foi privilgio de poucos. Sobre isso ver: TEIXEIRA, Adriano Braga. Idem; ANDRADE, Marcos
Ferreira. Famlia, fortuna e poder no Imprio do Brasil.
286
Revista do Arquivo Pblico Mineiro. Catlogo de sesmarias. Belo Horizonte, Arquivo Pblico Mineiro, n. 27,
v. 1.
287
AHMPAS, Medio de sesmaria, 2SVC. Cx. 127/15.

104

Em 1814, Francisco Ferreira Armonde comandava a fazenda do Moinho e a fazenda

Gerais do Barros. A fazenda do Moinho, residncia de Francisco Armonde, estava estruturada
com casas de vivenda, moinho, monjolo, paiol, senzala, tudo coberto de telhas, quintal com
benfeitorias tudo cercado e murado de pedra. Compunha-se de campos de criar e terras de
cultura que parte com a Fazenda da Cachoeira. A fazenda localizada no Gerais,
denominada Barros abaixo da serra ao p da Mantiqueira constitua-se de terras de cultura e
casas de telha trreas com moinho coberto de telhas e monjolo coberto de capim com dois
paiis de pedra cobertos de telha com quintal cercado de madeira com rvores de espinho e
outras benfeitorias288.
Francisco Ferreira Armonde desenvolvia em suas fazendas atividades diversificadas.
Nas terras de cultura, presentes nas duas fazendas, certamente eram plantadas roas de milho,
feijo, arroz, mandioca289. Embora nenhuma produo agrcola tenha sido inventariada, parte
dos 81 escravos devia ocupar-se do cultivo de gneros de subsistncia. A descrio de 42 bois
de carro, dos quatro carros ferrados, dois arados e inmeras foices e enxadas, alm dos
moinhos, monjolos e paiis so indcios claros de que a agricultura era uma atividade
econmica fundamental nas propriedades de Francisco Ferreira Armonde.
Alm de prover a alimentao de seus doze filhos e de 81 escravos, Francisco Ferreira
Armonde necessitava de muitos carros de milho para engordar 250 porcos e tratar de 569
vacas, bois, novilhos e bezerros, 147 mulas e 90 ovelhas290. As atividades agrcolas, portanto,
davam sustentao principal atividade de Francisco Armonde: a criao e comercializao
de animais. Na verdade, ele estava entre os maiores pecuaristas da freguesia da vila de
Barbacena no incio do sculo XIX291. Como fazia desde a juventude, da mesma forma que
seu pai e irmos, Francisco Ferreira Armonde estava bastante familiarizado com o circuito
mercantil do Caminho Novo e perfeitamente aparelhado para aproveitar as novas
oportunidades abertas com a ampliao do mercado, decorrente da instalao da Corte
portuguesa no Rio de Janeiro. O contato com o mercado da Corte deve ter facilitado o
encaminhamento de seus rebanhos para a Praa do Rio de Janeiro. Alm de investir na criao
288

AHMPAS, Inventrio de Francisco Ferreira Armonde. 1814. 2SVC, Cx. 20/18.

Os dois fornos de torrar farinha, listados no inventrio de Francisco Ferreira Armonde demonstram que a
farinha de mandioca deveria ser um alimento importante na alimentao das pessoas que moravam na fazenda.
290
AHMPAS, Inventrio de Francisco Ferreira Armonde. 1814, 2SVC, cx. 20/18.
291
TEIXEIRA, Adriano Braga. Populao, sistema econmico e poder... p. 97. O autor chegou a essa concluso
depois de analisar todos os inventrios da freguesia da Vila de Barbacena entre 1791 1822. De fato, dentre os
inventrios disponveis, Francisco Ferreira Armonde ocupa o topo dos proprietrios. Mas importante lembrar
que a documentao est sub-representada, podendo ter existido, portanto, outros proprietrios mais ricos.
289

105

de gado vacum, Francisco tambm impulsionou suas atividades com tropas, no se limitando
apenas utilizao das 32 bestas arriadas para transportar queijos e toucinho para o Rio de
Janeiro e retornar com sal, bebidas e fazendas secas. Ele tambm investiu na criao de bestas
e cavalos. Dessa forma, garantia a reposio de animais na tropa e ampliava seus rendimentos,
comercializando muares. As lides com bestas e tropas requeriam a utilizao de aparelhos e
ferramentas de ferrar e as bigornas de atarracar listadas no inventrio.
Entre 1775 e 1814, a criao de sunos em suas fazendas aumentou consideravelmente.
Boa parte dos 250 porcos seria direcionada ao mercado da Corte. Tambm em relao ao
rebanho suno, Francisco Armonde destacava-se como grande criador, figurando entre os 15
proprietrios (13,4%) que possuam mais de 100 cabeas, detendo 44% do rebanho suno de
Barbacena292.
As ovelhas e carneiros estavam presentes nas fazendas de Barbacena, perfazendo 8%
dos animais da freguesia. Entre 1791 e 1822, Francisco Ferreira Armonde criava 90
ovelhas293. Mesmo que parte dessas ovelhas fosse destinada exportao, provavelmente a
maioria delas seria utilizada dentro das fazendas. A l era um produto indispensvel para a
produo de fios e panos. As mulheres da casa certamente ocupavam parte de seu tempo
manipulando as seis rodas de fiar e os dois teares existentes na propriedade. Alm da l,
tambm utilizavam o algodo, amplamente comercializado em Minas Gerais, e at mesmo o
linho294. John Mawe, ao hospedar-se na fazenda da Borda do Campo, em 1809, surpreendeuse ao ver os dois pequenos campos cercados e muito limpos: em um crescia linho e, no
outro, trigo. O linho, so e vioso, era cortado de trs a quatro vezes por ano e preparado,
fiado e tecido na prpria fazenda295. A l e o algodo eram utilizados tambm, segundo
notcia de Luccock, em uma Fbrica de Tecidos de Algodo e L que por cinqenta anos
estivera em funcionamento, produzindo mercadorias afamadas por sobre grande extenso do
territrio brasileiro296.
Percorrer as fazendas do Moinho e Gerais do Barro permite observar a imensa
diversificao de atividades e os fortes vnculos com as redes mercantis e com a Praa do Rio
de Janeiro. Ao adentrarmos por outras grandes fazendas da regio, nesse perodo, a produo
292

Em Barbacena, 44,6% dos proprietrios, com mais de 30 porcos, respondiam por 81,44% do rebanho suno.
Ver: TEIXEIRA, Adriano Braga. Populao, sistema econmico e poder. p. 104.
293
Idem. p. 108.
294
Sobre a produo txtil domstica em Minas Gerais, no sculo XIX. Ver: LIBBY, Douglas Cole.
Transformao e trabalho em uma economia escravista. So Paulo: Brasiliense, 1988.
295
MAWE, John. Viagem ao interior do Brasil. Belo Horizonte: Itatiaia, So Paulo: Ed. USP, 1978. p. 115.
296
LUCCOCK, John. Notas sobre o Rio de Janeiro e partes meridionais do Brasil. Belo Horizonte: Itatiaia; So
Paulo: Ed. USP, 1975. p. 356.

106

de gneros de subsistncia para o abastecimento do mercado carioca salta aos olhos. Notar-se senhores e escravos envolvidos com a agricultura, com o fabrico de acar e de aguardente,
com a criao de animais e com o comrcio de tropas. Essas atividades garantiram a
acumulao das grandes fortunas do coronel Manoel de S Fortes Bustamante Nogueira, do
brigadeiro Jos Vidal de Barbosa, de Joo do Vale Amado, de Flix Gonalves da Costa.
Estes homens, descendentes das primeiras famlias que ocuparam a regio, foram
extremamente bem sucedidos em suas estratgias de enriquecimento. Tiveram muita
habilidade para aproveitar as possibilidades da regio em crescimento. Souberam catalisar em
benefcio prprio os desdobramentos decorrentes da instalao da Corte no Rio de Janeiro. O
estabelecimento da Corte desencadeou o enraizamento dos interesses portugueses na Colnia,
e deu incio ao processo de interiorizao da Metrpole, atravs da organizao do comrcio
de abastecimento e da integrao do Centro-Sul297. Os senhores do Caminho estavam
estruturando-se na esfera local, investindo em suas propriedades, buscando angariar recursos
polticos, distinguindo-se da maioria da populao da vila de Barbacena. A poltica de
integrao do Centro-Sul, promovida pela Coroa, possibilitou queles homens, ligados ao
comrcio de abastecimento e realizao de bons negcios, o reconhecimento e defesa dos
espaos conquistados298. Essas experincias sero fundamentais para suas atuaes nas
dcadas cruciais que se seguiro, e daro a eles suporte para multiplicar suas fortunas e atuar
nos espaos polticos descerrados a partir da Independncia, em 1822299.

297

Maria Odila da Silva Dias, no seu ensaio A interiorizao da metrpole, 1808- 1853. In: MOTA, Carlos
Guilherme (Org.). 1822: Dimenses. 2. ed. So Paulo: Perspectiva, 1986, trabalhou o conceito de interiorizao
e defendeu que esse processo, iniciado com a vinda da Corte, somente se consumou com o Gabinete da
Conciliao do Marqus de Paran.
Alcir Lenharo, no livro As tropas da moderao, define a poltica de integrao do Centro-Sul: Por
integrao entende-se aqui o processo de articulao mercantil desenvolvido entre as reas produtoras e o
mercado consumidor, viabilizado pelos meios de comunicao existentes entre os dois plos (p. 28). O autor
acrescenta ainda que tal processo constituiu-se pelo encontro de elementos diversos (abastecimento, meios de
comunicao, poltica administrativa), encadeados pela poltica joanina, implicando, tambm, na progressiva
incorporao poltica e econmica de novos setores sociais.
298
Na verdade, no se trata de entender a projeo poltica como um desdobramento necessrio e determinado
pela ocupao do setor de abastecimento pela classe proprietria do Centro-Sul. O processo de construo do
Estado Nacional s pode ser entendido a partir da interao das estruturas econmicas, sociais, poltica e
ideolgicas. Por outro lado, no podemos ignorar que a projeo poltica dos fazendeiros/negociantes/tropeiros
do Centro-Sul ocorreu concomitantemente sua projeo no espao dos negcios de abastecimento da Corte. Ao
ocuparem o mercado, ao caminharem rumo Corte atravs da prpria prtica mercantil, os novos setores
sociais, ligados aos negcios de abastecimento, perceberam alargadas as possibilidades de participao
poltica. LENHARO, Alcir. As tropas da moderao. p. 24.
299
Esses proprietrios, aps a Independncia, atuaro tambm como cidados. E nessa condio no se furtaro
ao debate poltico que marcar o processo de construo do Estado-Nao, em pauta aps a Independncia, e
acentuado a partir da Abdicao.

107

3. CAMADA SENHORIAL E ELITE POLTICA DE UMA

SOCIEDADE MERCANTIL DE ABASTECIMENTO

Nos primeiros meses do ano de 1822, os moradores da provncia de Minas Gerais

afligiam-se com as notcias chegadas da Corte do Rio de Janeiro. Os anos Vinte trouxeram
profundas transformaes para o mundo luso-brasileiro. Em 1820, um movimento militar,
deflagrado no Porto, influenciado pelas idias liberais e impulsionado pela situao de
abandono e marasmo vivida por Portugal desde 1807, deu incio agonia do Antigo Regime
portugus. O chamado Vintismo propunha a regenerao do papel de Portugal no interior
do Imprio. O movimento promoveu, tambm, a instalao de Cortes deliberativas com a
misso de elaborar uma constituio que limitasse os poderes do soberano e garantisse a
representao nacional. Colocava-se em pauta, dessa forma, uma nova ordem poltica300.
As notcias da Revoluo Liberal do Porto rapidamente chegaram ao Brasil. Os novos
ventos espalharam os valores do liberalismo. O constitucionalismo era uma realidade
possvel. As eleies, embora excludentes e indiretas, eram uma novidade. Despertaram
interesse e repercutiram nas provncias. Nesse clima de entusiasmo e otimismo em relao
ao futuro301, comearam a ser eleitos os deputados s Cortes de Lisboa. Nesse momento, o
regente Dom Pedro enfrentava dificuldades polticas e financeiras no Brasil. As provncias do
Norte, por exemplo, no aceitavam se subordinar ao Rio de Janeiro e aderiram s Cortes de
Lisboa. As Cortes, interessadas em retomar a hegemonia portuguesa no interior do Imprio,
adotaram uma poltica integradora, em que o Reino Unido deixa[ria] de significar a unio de
dois reinos distintos, para significar uma s identidade poltica302. Partindo dessa
perspectiva, as Cortes autorizaram a formao, nas provncias, de Juntas Governativas eleitas
e subordinadas a Lisboa. E, a partir da, cada provncia passou a ser tratada isoladamente, na
tentativa de esvaziar a governabilidade de Dom Pedro. Essas medidas constitucionalistas
300

NEVES, Lcia Maria Bastos Pereira das. Corcundas e constitucionais: a cultura poltica da Independncia
(1820- 1822). Rio de Janeiro: Revan: FAPERJ, 2003.
NEVES, Lcia Maria Bastos Pereira das; MACHADO, Humberto. O Imprio do Brasil. Rio de Janeiro: Nova
Fronteira, 1999.
301
NEVES, Lcia Maria Bastos Pereira das; MACHADO, Humberto. Idem. p. 74-75.
302
Idem, p. 76.

108

levaram a posies de autonomia, de isolamento, de adeso s Cortes ou de apoio ao Prncipe

Regente.
Dom Pedro pde contar com o apoio das provncias de So Paulo e de Minas Gerais.
A adeso da provncia mineira ao governo de Dom Pedro, contudo, no foi automtica. A
criao da Junta do Governo Provisrio possibilitou a parte da elite mineira vislumbrar a
construo de um governo autnomo e at mesmo questionar a prpria opo monrquica. A
chama liberal reacendeu rapidamente, em Ouro Preto, com a criao da Junta Governativa e
com as notcias das agitaes no Rio de Janeiro e em outras partes do Imprio. Os liberais,
maioria na Junta, defendiam a independncia das provncias em relao ao Prncipe Regente e
s Cortes portuguesas303.
Por outro lado, algumas regies da provncia mineira construram, com o processo de
integrao do Centro-Sul, vnculos bastante estreitos com o Estado portugus e com a Praa
do Rio de Janeiro. Os interesses comerciais de fazendeiros, tropeiros e comerciantes,
envolvidos com os negcios de abastecimento no mercado carioca, podem ter sido decisivos
para que as cmaras de So Joo del-Rei, Barbacena, Campanha, Tamandu, So Jos,
Mariana, Serro e Sabar aderissem ao governo pedrino. Estas vilas, diante das exigncias das
Cortes de Lisboa para que Pedro de Alcntara retornasse a Portugal, encaminharam
representaes a Dom Pedro, posicionando-se a favor da permanncia do Prncipe como
regente e da manuteno do centro de poder no Rio de Janeiro.
Mesmo angariando o apoio das vilas, que dependiam do Rio de Janeiro como
escoadouro para as produes de sua terra, o Prncipe no conseguiu, de imediato, o acorde
dos mineiros. As divergncias na provncia manifestaram-se com a desistncia dos deputados
eleitos por Minas de embarcar para Lisboa, depois de terem declarado apoio a Dom Pedro.
Contando com essas adeses, Pedro tirou partido das dissidncias entre os dirigentes e os
liberais da Junta Governativa de Ouro Preto. Em viagem a Minas, Dom Pedro conseguiu
isolar a Junta ouro-pretana e estabelecer o consenso em torno do seu governo. Certamente,
para alcanar o reconhecimento de sua autoridade, Dom Pedro precisou afirmar seu
constitucionalismo e estabelecer negociaes com as lideranas liberais.
Dom Pedro foi bem sucedido ao capitanear o apoio da provncia de Minas em torno de
seu projeto de articular as provncias ao governo do Rio de Janeiro. Esta adeso, contudo, no
eliminou as duas tendncias presentes na nascente sociedade civil mineira: a perspectiva da
303

Chegou-se mesmo a aventar a existncia de tendncias republicanas na provncia mineira. SILVA, Wlamir.
Liberais e povo: a construo da hegemonia liberal-moderada na provncia de Minas Gerais (1830-1834). Tese
(Doutorado em Histria). Rio de Janeiro, UFRJ, 2002. p. 68-69.

109

autonomia e do constitucionalismo radical e o apego tradio monrquica de mando, dois

plos equilibrados pela questo da unidade territorial e da preservao da ordem social304.
nesse contexto que se pode entender a diferena de posicionamento ocorrido na
provncia de Minas e as atitudes dos 43 signatrios que assinaram a representao de 28 de
maio de 1822, protestando apoio permanncia de Dom Pedro na condio de Prncipe
Regente. A elite poltica de Barbacena destacava o entusiasmo que marcou o perodo joanino
e os males que adviriam da ausncia de Pedro enquanto Regente:
O Brasil ainda comovido por aquelas primeiras impresses do
entusiasmo, que lhe causou a Sua Emancipao, lembrado de que deve
esta s benficas intenes do seu Soberano, o senhor Rei Dom Joo
VI, e lisonjeado por espao de treze para quatorze anos com
esperanas, que slidos princpios de Poltica afianavam infalveis, e
que agora se acham iludidos contra a expectao geral, e com pasmo
at das outras Naes, o Brasil (dizemos) considerando ter j feito
muito para com a Me-Ptria em consentir privar-se da Presena do
Pai, julga ambio descomedida, e cruel o exigir-se-lhe agora o novo
sacrifcio da ausncia do Filho, que aquele lhe deixou como penhor do
seu amor, e medida previdente contra os males, que previa ameaarem
este Pas305.
Os signatrios barbacenenses acusavam as Cortes de Lisboa, o Soberano Congresso
Nacional, de no respeitarem a igualdade de direitos de que devem gozar os Portugueses de
todos os Hemisfrios, propondo um projeto considerado pelos brasileiros como uma
usurpao, e entrevejam nele certa preferncia para com seus irmos da Europa, a que no
querem de modo algum aquiescer, e que lhes parece (...) odiosa306.
Os habitantes da vila de Barbacena, receosos de virem frustradas as suas mais caras
esperanas, defendem a permanncia de Dom Pedro e se apegam ao poder monrquico:
(...) o Soberano Congresso Nacional (...) teima em arrancar dos nossos
braos a Adorada Pessoa de Nossa Alteza Real, sem ao menos refletir
que sendo a obedincia das trs quartas partes dos homens fundada s
no costume, mal se pode esperar, que um Povo nascido, e criado
debaixo de um governo Monrquico (...) possa agora acomodar-se (e
j de repente) com um governo, por ele, at agora, desconhecido, no
vendo sua testa, pelo menos um descendente daqueles, a quem seus
Pais e Avs obedeceram, e a quem ele mesmo est no costume de
obedecer307.
304

SILVA, Wlamir. Liberais e povo. p. 91, 79, 63-96.

As Cmaras Municipais e a Independncia. p. 31.
306
As Cmaras Municipais e a Independncia. p. 32.
307
Idem. p. 31.
305

110

Diante dos acontecimentos desta mesma Provncia, em que os Povos descontentes

achavam-se em fermentao, e uma terrvel exploso estava iminente, diante das novas
circunstncias em que os Povos
contemplavam Poderes to extensos, e que at agora olhavam como
inerentes Majestade, (...) os Povos (dizemos) que de mais a mais to
poucas razes tm de estarem satisfeitos com os novos governos, que
h meses a esta parte os tm regido, ou no ho de obedecer, ou ento
obedecero contra a vontade, e sem respeito, o que meio caminho
andado para a desobedincia formal; E o resultado final ser, quando
no h uma Anarquia completa, pelo menos separarem-se de todos
uma das outras as Provncias deste vasto Continente: separao de
que infelizmente j estamos presenciando os primeiros ensaios308.

A elite barbacenense receava um governo desconhecido, temia os novos governos,

cujos projetos arbitrrios e disposies caprichosas poderiam colocar em risco a
propriedade Pblica, e a real, e pessoal do cidado. Disso, correm a procurar o amparo de
Dom Pedro. Embora a representao da elite de Barbacena no esconda, fora do costume, o
apego desses homens ao poder monrquico e a sua desconfiana em relao s novas formas
de governo, havia uma situao nova. E esses homens no deixaram de perceb-la, ao
reconhecer a existncia da opinio pblica. Opinio que no suscetvel de se dobrar as
disposies de um Decreto, de qualquer Autoridade que seja, e muitas circunstncias, h que
de um momento para outro a podem fazer desenvolver com uma fora irresistvel309. Para
evitar a terrvel exploso eminente, para evitar a Anarquia, esses homens fizeram uma
opo pelo Prncipe comandando o poder central. importante destacar o fato de essa escolha
apresentar-se como uma grande novidade. No se trata aqui de cumprir uma determinao do
Prncipe ou da Coroa Portuguesa, conforme era de se esperar em uma monarquia absolutista,
por mais que estivessem acostumados a obedecer. A adeso ao poder centralizado no Rio de
Janeiro era, naquele momento, uma escolha entre: o constitucionalismo radical, o
constitucionalismo moderado, o absolutismo e talvez, o republicanismo310. Essas posturas
revelam a presena das novas idias e das novas experincias. Agora, o soberano passa a ser

308

Idem. p. 32.
Idem. p. 32.
310
SILVA, Wlamir. Liberais e povo. p. 88.
309

111

visto como executor da vontade dos cidados, que se constituam em uma assemblia de
representantes311.
Os homens que vivenciaram essas experincias polticas e econmicas eram de uma
espcie nova312. E, com os sucessos da Independncia, fazem sua estria na vida poltica.
Enraizados na regio de Barbacena desde o sculo XVIII, percorrendo o Caminho Novo,
levando e trazendo mercadorias para a Corte, ampliaram sua percepo de mundo. E se
aperceberam atores responsveis pela construo de seu dia-a-dia. As idas e vindas das tropas
carreavam, alm das mercadorias, novas idias. Idias que valorizavam a liberdade,
principalmente. Conceito vivenciado empiricamente por fazendeiros, negociantes e tropeiros
nas suas lidas cotidianas e andanas pelo Caminho Novo.
A percepo emprica do valor da liberdade possibilitou queles homens acumularem
foras para, naquele momento, deixarem de ser apenas uma nobreza da terra e se firmarem
tambm e, sobretudo, como cidados. Nessa interao entre suas prticas cotidianas e as
novas experincias polticas, forjam-se como elite poltica313. Nesse processo, constroem-se
historicamente enquanto representantes polticos, e essas novas elites interagem com grupos
sociais, tornando-se capazes de mediar, organizar e dirigir a sociedade, garantindo a
hegemonia e o consenso. Essa capacidade de ordenar a sociedade diferencia a elite poltica da
camada economicamente dominante, embora exista uma relao de representatividade entre
elas314. Nessa relao, os representantes assumem o papel de porta-voz dos representados. E
graas a essa atuao, na qual os representantes personificam os interesses de seus
representados, que os representados passam a existir315.
A palavra elite, de modo geral, refere-se aos indivduos que esto no topo da
hierarquia social, queles portadores de liberdade e propriedade316. Numa sociedade
excludente como a escravista, marcada por um sentimento aristocrtico, a boa
sociedade317 difere-se de outras classes estabelecendo uma hierarquizao entre os grupos
311

NEVES, Lcia Maria Bastos Pereira das, MACHADO, Humberto. O Imprio do Brasil. p. 85.
MATTOS, Ilmar Rohloff de. O tempo saquarema: a formao do Estado imperial. p. 49.
313
LENHARO, Alcir. As tropas da moderao. p. 122. SILVA, Wlamir. Liberais e povo. p. 97.
314
BOURDIEU, Pierre. O poder simblico. p. 157-158, 189. Sobre a discusso entre o conceito de elite poltica
e sua relao com os representados ver a Introduo dessa tese.
315
BOBBIO, Norberto. Teoria das elites. In: BOBBIO, Norberto et al. Dicionrio de poltica. 5. ed. Braslia:
Editora da UNB, 1993. v. 1. p. 385-391.
316
MATTOS, Ilmar Rohloff de. O tempo saquarema. p. 117.
317
A expresso boa sociedade, cunhada pelo jurista Francisco de Paula Ferreira de Resende em suas
Recordaes da sociedade imperial, foi utilizada por Ilmar Rohloff de Mattos para designar a reduzida elite
econmica poltica e cultural do Imprio, que partilhava cdigos de valores e comportamentos modelados na
concepo europia de civilizao. NEVES, Lcia Maria Bastos Pereira das. Boa sociedade. In: VAINFAS,
Ronaldo (Dir.). Dicionrio do Brasil imperial (1822-1889). Rio de Janeiro: Objetivo, 2002. p. 95-97. Ver
tambm MATTOS, Ilmar Rohloff de Mattos de. Idem. p. 109-116.
312

112

sociais. Para se diferenciar do povo mais ou menos mido e da massa de escravos e

circunscrever o lugar que cada grupo social deveria ocupar, a boa sociedade monopolizava
os atributos da liberdade e da propriedade. Dessa forma excluam-se os escravos. As
distines aprofundavam-se com a diviso entre cidados. O voto censitrio e a diferenciao
entre cidados ativos e cidados no ativos definiam a prpria diferena entre sociedade civil
e sociedade poltica. sociedade poltica, formada pelos cidados ativos, competia governar
e ordenar o conjunto da sociedade318.
Os signatrios das representaes enviadas ao prncipe Pedro pela Cmara de
Barbacena, certamente representavam a elite barbacenense, assumindo o papel de porta-voz
do grupo proprietrio319. Cabe, agora, procurar entender as caractersticas da camada
senhorial e da elite poltica do termo da vila de Barbacena. Boa parte desse grupo era
proprietria de terras e de escravos. Apenas uma pequena parcela desses homens conseguiu
acumular fortunas expressivas. Muitos deles, alm de proprietrios bem sucedidos, atuaram
no espao poltico. Nesses espaos ocupavam cargos locais, como vereadores ou juzes de
paz, ou ascendiam Assemblia Provincial ou Geral, Presidncia de Provncia ou funo
de Conselheiro do Estado. Outros, ainda, destacaram-se como colaboradores e redatores dos
jornais e na difuso do debate poltico.
Circunscrever a atuao e a identidade social dessa elite implica em mapear suas
atividades econmicas, seus vnculos com a propriedade escravista e com a sociedade
mercantil de abastecimento. importante compreender como a camada senhorial construa
suas teias de relaes econmicas, sociais e polticas. S assim, poderemos entender como a
nobreza da terra se construiu e se firmou como boa sociedade320.
O perfil da camada senhorial de Barbacena, suas relaes e posies scioeconmicas, suas estratgias de enriquecimento e seus entrelaamentos familiares, sero
traados lanando-se mo de trajetrias individuais e familiares. Utilizando o nome como fio
condutor

321

, foi possvel identificar os principais atores da sociedade barbacenense

oitocentista. As informaes dos inventrios, principalmente, permitiram conhecer a

318

MATTOS, Ilmar Rohloff de. O tempo saquarema. p. 117.

Em seu estudo sobre a elite poltica mineira, Wlamir Silva afirma que a elite poltica da Provncia tinha uma
relao orgnica com a propriedade. A elite era porta-voz dos proprietrios escravistas, a saber: os proprietrios
de terras e escravos e os comerciantes. O autor destaca, ainda, que esse vnculo entre proprietrios e a elite
poltica era mediado por suas relaes com o conjunto desta sociedade e pela influncia do pensamento liberal.
SILVA, Wlamir. Liberais e povo. p. 97-98.
320
A atuao poltica da elite poltica e seu posicionamento em relao ao debate poltico do perodo sero
estudados na prxima parte dessa tese.
321
GINZBURG, Carlo. O nome e o como. In: ______ A micro-histria e outros ensaios. Lisboa: Difel; Rio de
Janeiro: Bertrand-Brasil, 1989.
319

113

sociedade escravista e mercantil de abastecimento bem como situar nela os representantes da

camada senhorial322.

3.1 Barbacena: sociedade de tropeiros

O crescimento econmico e demogrfico do termo da vila de Barbacena, em curso

desde fins do sculo XVIII, intensificou-se a partir da chegada da Corte ao Rio de Janeiro323.
O desenvolvimento da regio culminou com a criao, em 1833, da Comarca do Rio
Paraibuna, desmembrada da comarca do Rio das Mortes. A vila de Barbacena foi alada
condio de cabea da nova comarca, integrada pelos termos de Barbacena, Baependi e
Pomba324.
Os dados da tabela abaixo, referentes aos escravos, chamam a ateno para o alto
ndice da populao cativa. No termo da vila de Barbacena, 46,46% da populao total
constitua-se de escravos. Esse ndice superior aos termos de Mariana, So Joo del-Rei, So
Jos del-Rei e Pomba. Em alguns distritos a populao escrava chegava a um percentual
superior a 50% da populao325. Tratava-se, obviamente, de uma sociedade escravista. O
dinamismo econmico da regio possibilitou ampla utilizao da mo-de-obra escrava nas
propriedades do termo de Barbacena. O desenvolvimento da sociedade mercantil de
abastecimento assentava-se no trabalho escravo. No entanto, embora amplamente difundida, a
posse de escravos no era privilgio de toda a populao326. O acesso direto ao mercado da

322

Ao utilizarmos os inventrios post-mortem, trabalhamos com dados agregados apenas para a identificao das
faixas de fortuna e da posse de escravos, o que permitir situar os proprietrios investigados no contexto scioeconmico do termo da vila de Barbacena. A anlise mais detalhada dos bens, ocupao, vnculos com o
mercado ser feita, qualitativamente, a partir da trajetria de algumas famlias e/ou indivduos.
323
Ver tpico anterior, especialmente a Tabela 4. Nota-se que o maior nmero de concesses de sesmarias
ocorreu justamente entre 1811 e 1820. Com a chegada da Corte, o comrcio da vila de So Joo del-Rei deixa de
ter uma balana comercial desfavorvel, desenvolvendo um comrcio superavitrio. Essa nova configurao do
comrcio so-joanense mais um indcio dos impactos sofridos pela regio com a chegada da Corte Portuguesa
ao Brasil. Sobre o comrcio de So Joo del-Rei, ver: GRAA FILHO, Afonso de Alencastro. A princesa do
oeste. p. 55-102.
324
GRAA FILHO, Afonso de Alencastro. Jogando Caxang. p. 29-36.
325
MARTINS, Maria do Carmo Salazar. Revisitando a provncia: comarcas, Termos, distritos e populao de
Minas Gerais em 1833-1835. In: V Seminrio da economia mineira. Belo Horizonte: Cedeplar/UFMG, 1990. p.
13-29. Para uma perspectiva comparativa entre os termos da provncia de Minas Gerais, ver: OLIVEIRA,
Mnica Ribeiro de. Negcios de famlia. p. 93-96.
326
A propriedade de escravos e de bens era apangio de pequena parcela da sociedade. A maior parte das
pessoas nada possua. Os inventrios post-mortem revelavam a realidade de um pequeno segmento da
populao, a que tinha cabedal. Na dcada de 1830, por exemplo, o termo da vila de Barbacena contava com

114

Corte e, conseqentemente, o envolvimento com as atividades produtivas e comerciais mais

lucrativas no estava ao alcance de todos. Poucas eram as propriedades com grande nmero
de cativos.

TABELA 7
DISTRITOS E POPULAO DO TERMO DE BARBACENA, 1834.

Termo de Barbacena

DISTRITOS

POPULAO
TOTAL

CATIVOS

LIVRES

Barbacena
Ribeiro
Remdios
Rio do Peixe
Santa Rita
Ibitipoca
Piau
Borda do Campo
Barroso
So Jos do Paraba
Esprito Santo
Garambeo
Bom Retiro/
Livramento
Simo Pereira
Rio Preto
Ilhus
Bom Jardim
So Domingos
Bertioga
Curral Novo
Rosrio

2439
1307
2098
1190
1013
1052
1042
822
553
914
1514
738
1739

843
485
1055
495
338
404
532
291
224
414
501
317
720

34,56
30,98
50,28
41,59
33,36
38,4
51,05
35,4
40,5
45,29
33,09
42,95
41,4

1596
822
1043
695
675
648
510
531
329
500
1013
421
1019

65,43
62,89
49,71
58,4
66,63
61,59
48,94
64,59
59,49
54,7
66,9
57,04
58,59

2501
1574
62,93
927
37,06
2420
1106
45,7
1314
54,29
482
124
25,72
358
74,27
1427
553
38,75
874
61,24
1270
456
35,9
814
64,09
727
367
50,48
360
49,51
1042
627
60,17
415
39,82
782
328
41,94
454
58,05
So Francisco de Paula
1701
809
47,56
892
52,43
Mercs do Cgado
1491
960
64,38
531
35,61
Chapu de Uvas
2244
1128
50,26
1116
49,73
Juiz de Fora
1532
949
61,94
583
38,05
Joo Gomes
1087
545
50,13
542
49,86
Quilombo
1232
656
53,24
576
46,75
Bicas
TOTAL
28
36.159
16.801
46,46
19.358
53,53
Fonte: Mapas de Populao: Arquivo Pblico Mineiro. Apud: MARTINS, Maria do Carmo Salazar. In: Seminrio
sobre economia mineira: Belo Horizonte: UFMG/Cedeplar, 1990. p. 22-25.

19.358 habitantes livres. Para o mesmo perodo, existem apenas 245 inventrios. Mesmo considerando a
hiptese de sub-representao, devido ao desaparecimento de parte dos documentos, a desproporo entre o
nmero de habitantes e o de inventariados gigantesca. Para dados populacionais ver a Tabela 7. Sobre o
conjunto dos inventrios ver: Arquivo Histrico Municipal Professor Altair Savassi (AHMPAS).

115

TABELA 8
POSSE DE ESCRAVOS NO TERMO DE BARBACENA, 1830-1849.
INTERVALO
DE POSSE

NMERO DE
INVENTRIOS

ESCRAVOS

MONTE-MOR (em mil-ris)

161:829$124

3,09

45

10,6

15

127

29,9

376

6,7

348:430$037

6,65

6 10

78

18,4

604

10,8

453:161$363

8,65

11 10

96

22,6

1.397

24,9

1.186:341$475

22,65

21 30

35

8,2

860

15,3

731:476$273

13,97

31 50

28

6,6

1.054

18,8

952:612$522

18,19

51 100

14

3,3

1.022

18,3

1.007:133$706

19,23

+ 100

02

0,4

289

5,2

394:522$680

7,53

TOTAL

425

100

5.602

100

5.235:507$180

100

Fonte: Inventrios post-mortem do termo de Barbacena, Arquivo Histrico Municipal Professor Altair Savassi.

TABELA 9
POSSE DE ESCRAVOS NO TERMO DE BARBACENA, 1850-1888.
INTERVALO

NMERO

DE

ESCRAVOS

DE POSSE

INVENTRIOS

MONTE-MOR (em mil-ris)

15

243

35,3

642

10,3

1.880:329$406

10,2

6 10

125

18,2

1.006

16,2

2.290:652$670

12,4

11 10

119

17,3

1.732

27,8

5.513:829$603

29,9

21 30

36

5,2

879

14,1

1.794:399$783

9,7

31 50

29

4,2

1.107

17,8

3.071:368$895

16,7

51 - 100

09

1,3

596

9,6

1.197:939$621

6,5

+ 100

02

0,3

258

4,2

594:320$193

3,2

TOTAL

688

100

6.220

100

18.414:061$842

100

Fonte: Inventrios post-mortem do termo de Barbacena, Arquivo Histrico Municipal Professor Altair Savassi.

As tabelas acima permitem visualizar a distribuio de escravos nas propriedades do

termo de Barbacena327. Em primeiro lugar, importante observar que 10,5% dos

327

Foram coletadas aleatoriamente informaes sobre o monte-mor e o nmero de escravos de aproximadamente

85% (1.113 documentos) dos inventrios existentes no Arquivo Histrico Municipal Professor Altair Savassi. A
documentao refere-se a todo o termo de Barbacena, no perodo de 1830-1888. Devido s especificidades dos
contextos e s transformaes socioeconmicas em curso, os dados foram agregados por dcadas e, tambm, em
dois perodos distintos, demarcados pelo ano de 1850. Pode-se, dessa forma, estabelecer uma comparao entre
os dois momentos: 1830-1849 e 1850-1888. importante lembrar que o termo de Barbacena passou por
modificaes territoriais, no decorrer do sculo XIX, sofrendo desmembramentos. A partir de 1873, por

116

inventariados, at 1850, no possuam nenhum escravo. Na segunda metade do sculo XIX,

esse nmero sobe para 18,2%. Esse crescimento intensifica-se na dcada de 1880, quando at
mesmo os detentores de grandes fortunas j no possuam escravos. Nos anos finais do
regime escravista, 30% dos proprietrios no tm cativos. Naturalmente, o ndice de no
proprietrios de escravos, verificado a partir dos inventrios, bem inferior ao apontado por
Douglas Cole Libby para a dcada de 1830. O autor, analisando dados do censo de 1830,
constatou que em quase 20.000 domiclios, cerca de dois teros da populao, no possuam
escravos. Como se sabe, os dados do censo referem-se ao conjunto de toda populao de uma
regio, inclusive ampla camada dos despossudos. J os inventrios, ao contrrio do censo,
so produzidos por aqueles que tm bens a legar. Obviamente deixaro de fora uma parcela
expressiva da populao livre328.
No termo de Barbacena, na primeira metade do sculo XIX, 48,2% dos proprietrios
tinham entre um e dez escravos, representando 17,5% do conjunto dos inventariados. J na
segunda metade do sculo, o ndice sobe, e alcana 53,5% dos proprietrios na posse de
26,5% dos mancpios. Os proprietrios de escravarias mdias (entre 11 e 30 escravos) sofrem
uma reduo, passando de 30,8% para 22,5%, embora o nmero de cativos permanea estvel
na faixa entre 40,2 e 41,3%. Os grandes proprietrios constituem 10,3%, e concentram 42,3%
dos escravos no perodo de 1830-1849. J na segunda metade do sculo XIX, os maiores
proprietrios (na faixa entre 31 e 100 escravos, ou mais) perfazem um total de 7,1%,
concentrando 41,2% dos inventariados. Embora haja certa estabilidade na manuteno da
mo-de-obra escrava nessa faixa, expressiva a reduo de mancpios nas grandes
propriedades escravistas, especialmente na dcada final da escravido.
De modo geral, a estrutura de posse de escravos do termo de Barbacena no foge dos
padres encontrados para a provncia de Minas, em especial para a vila de Campanha e para a
cidade de So Joo del-Rei, por exemplo. Havia uma disseminao da posse de escravos entre
os pequenos proprietrios. Por outro lado, grandes e mdios proprietrios, concentravam o
maior nmero de escravos. Cerca de um tero deles empregava mais de dois teros da
populao cativa329. Deve-se salientar, contudo, que em Barbacena era expressivo o nmero

exemplo, ocorreu a subdiviso da comarca do Paraibuna, na qual o termo de Barbacena perde a regio da Mata.
Tais redues, contudo, realam ainda mais o apego escravido e a importncia da mesma em Barbacena.
328
Para os dados censitrios ver: LIBBY, Douglas Cole. Transformao e trabalho em uma economia
escravista. p. 97.
329
Para os dados de Campanha, ver: ANDRADE, Marcos Ferreira de. Famlia, fortuna e poder no Imprio do
Brasil. Captulos 1 e 2. Para So Joo del-Rei, ver: GRAA FILHO, Afonso de Alencastro. A princesa do oeste
p. 11-115. Para a Provncia mineira, ver:.LIBBY, Douglas Cole. Transformao e trabalho em uma economia
escravista. Captulo 2.

117

de grandes proprietrios. Aqui, 84 proprietrios tinham, em mdia, uma escravaria superior a

30 mancpios. Nestas mesmas condies encontramos 15 senhores de Campanha e 54
proprietrios rurais da cidade de So Joo del-Rei. A mdia de escravos por proprietrio do
termo de Barbacena, no entanto, aproxima-se dos dados de So Joo del-Rei e de Campanha.
Ao considerarmos as propriedades com mais de 20 escravos, Barbacena ter, em mdia, 38
escravos por proprietrio, contra 37 e 36 escravos para fazendeiros de Campanha e de So
Joo del-Rei, respectivamente.
Tais nmeros confirmam as constataes de Clotilde Paiva, ao analisar as listas
nominativas de 1831-1832. Segundo a autora, as regies mais dinmicas da provncia, tais
com a Zona Mineradora Central Oeste, Pitangui-Tamandu e Sudeste (onde se localizava a
maior parte do Termo de Barbacena), concentravam as grandes propriedades escravistas da
provncia330. De fato, no termo de Barbacena foram localizadas 27 propriedades com mais de
50 escravos, sendo que quatro desses proprietrios possuam mais de 100 mancpios. Mais
uma vez esses nmeros so ligeiramente superiores aos de So Joo del-Rei que contava com
22 fazendeiros na posse de mais de 50 escravos; e aos de Campanha, com 13 proprietrios
nessas mesmas condies. Cabe ressaltar aqui que parte das propriedades do termo de
Barbacena localizava-se na regio da Mata, onde se desenvolvia a cafeicultura. O alto nmero
de propriedades com grande escravaria, contudo, no pode ser atribudo atividade cafeeira.
Como se discutir mais adiante, esses proprietrios com mais de 100 escravos no plantavam
caf.
As unidades produtivas do termo de Barbacena, em sua grande maioria, no se
dedicavam cafeicultura. Em termos de padro de posse de escravos, no entanto, elas
equiparavam-se s propriedades voltadas para o abastecimento do mercado externo. Tambm
nesse aspecto, Barbacena aproximava-se de So Joo del-Rei e Campanha331. Embora se
dedicassem s atividades mercantis de subsistncia, alguns fazendeiros dessas regies
concentravam a maior parte da populao escrava da regio.
As atividades agropastoris e os negcios mercantis possibilitaram somente a alguns
proprietrios rurais acumularem vultosas fortunas. A anlise da distribuio da riqueza e da
posse de escravos entre os proprietrios do termo de Barbacena permite-nos especular sobre a

330

PAIVA, Clotilde Andrade. Populao e economia nas Minas Gerais do sculo XIX. So Paulo: FFLCH/USP,
1996. p. 136-137. (Tese de Doutorado).
331
Afonso Alencastro Graa Filho e Marcos Ferreira de Andrade comparam as posses de escravos de So Joo
del-Rei e Campanha da Princesa, respectivamente, com algumas regies escravistas do Imprio. Nesse sentido,
vale a pena consultar: GRAA FILHO, Afonso de Alencastro. A princesa do oeste. p. 115-116; ANDRADE,
Marcos Ferreira de. Famlia, fortuna e poder no Imprio do Brasil. p. 36-37.

118

configurao da sociedade barbacenense oitocentista e, sobretudo, oferece-nos indcios acerca

do modus vivendi da elite poltica da provncia de Minas Gerais.
TABELA 10
DISTRIBUIO DA RIQUEZA POR FAIXA DE FORTUNA, 1830-1849.
INTERVALOS

INVENTRIOS

MONTE-MOR

ESCRAVOS

MDIAS

283

66,5

861.013.436

17,1

1605

28,7

126

29,5

2.623.221.054

52,1

2.728

48,7

13

3,1

904.803.810

18,0

895

15,9

04

0,9

646.658.480

12,8

374

6,7

426

100

5.035.696.780

100

5.602

100

(at 10:000$000)
MDIAS ALTAS
(de 10:001$000 a
50:000$000)

GRANDES
(de 50:001$000 a
100:000$000)

MUITO GRANDES
(mais de 100:000$000)

TOTAL

Fonte: Inventrios post-mortem do termo de Barbacena, Arquivo Histrico Municipal Professor Altair Savassi.

TABELA 11
DISTRIBUIO DA RIQUEZA POR FAIXA DE FORTUNA, 1850-1888.
INTERVALOS

INVENTRIOS

MONTE-MOR

ESCRAVOS

MDIAS

385

55,9

1.567.800.067

9,2

1.061

17,1

235

34,2

5.242.873.197

30,8

2.979

48,0

35

5,1

2.467.777.133

14,6

910

14,7

33

4,8

7.694.452.705

45,4

1.250

20,2

688

100

16.972.903.102

100

6.200

100

(at 10:000$000)
MDIAS ALTAS
(de 10:001$000 a
50:000$000)

GRANDES
(de 50:001$000 a
100:000$000)

MUITO GRANDES
(mais de 100:000$000)

TOTAL

Fonte: Inventrios post-mortem do termo de Barbacena, Arquivo Histrico Municipal Professor Altair Savassi.

119

As tabelas acima nos permitem observar a distribuio da riqueza entre os

proprietrios de Barbacena, nos perodos de 1830 a 1849, e de 1850 a 1888332. Os donos de
fortunas avaliadas em at 10:000$000 (dez contos de ris) perfaziam 66,5% entre 1830 a
1849, e 55,9%, dos inventariados entre 1850 e 1888. Embora essa camada de proprietrios
fosse a mais numerosa, h uma queda no montante total de sua riqueza: de 17,1%, no primeiro
perodo, para 9,2%, no segundo. A faixa de proprietrios de fortunas mdias altas, entre dez
contos e um mil ris e cinqenta contos de ris, tambm passa por modificaes. Na primeira
metade do sculo XIX, 29,5% desses inventrios concentravam 52,1% da riqueza. J na
segunda metade deste sculo, h um aumento do nmero de proprietrios de fortunas mdias
altas, de 29,5% para 34,2%. Mas por outro lado, ocorre uma reduo significativa do
somatrio da riqueza apropriada por eles, passando de 52,1% no primeiro perodo, para
30,8%, no segundo.
Todavia, percebe-se um crescimento dos ndices nos intervalos das grandes fortunas.
Os grandes proprietrios, incluindo os possuidores das maiores fortunas, passam de 4% para
9,9%. A concentrao da riqueza nessa faixa tambm d um salto, passando de 30,8% para
60%. O nmero de proprietrios que acumulou fortuna superior a 100 contos de ris cresceu
significativamente. No perodo de 1830 a 1849 no passava de quatro proprietrios. J entre
1850 e 1888 chega a trinta e trs. Obviamente no se pode desconsiderar as diferenas que
marcaram a primeira e a segunda metade do sculo XIX. A inflao no pode ser ignorada.
Alm disso, aps o fim do trfico negreiro, em 1850, ocorreu uma elevao do preo do
escravo. Esses fatores contriburam, provavelmente, para aumentar o valor do monte-mor. O
enriquecimento dos grandes proprietrios, contudo, no pode ser atribudo somente a estas
variaes conjunturais. As alteraes apresentadas nas tabelas acima indicam o enorme
potencial de acumulao das atividades econmicas desenvolvidas pelos habitantes do termo
de Barbacena.
Torna-se interessante, portanto, perscrutar as atividades econmicas de que se
ocupavam os moradores de Barbacena. Em razo dos objetivos da pesquisa, optou-se por
trabalhar com os 88 proprietrios mais ricos da vila de Barbacena, que acumularam fortuna
superior a 50:000$000 (cinqenta contos de ris)333. Esses proprietrios, seguramente,

332

A classificao das fortunas em intervalos de riqueza foi deita com base nos critrios utilizados por GRAA
FILHO, Afonso de Alencastro. A princesa do oeste. e ANDRADE, Marcos Ferreira de Andrade. Famlia,
fortuna e poder no Imprio do Brasil.
333
Marcos Ferreira Andrade trabalhou, para Campanha da Princesa, com 64 proprietrios, donos de 20 escravos
ou mais. No adotei esse critrio pela seguinte razo: o recorte a partir da posse de escravos excluiria 26

120

formavam a elite do regime escravista. Tambm entre eles encontravam-se os eleitores e

elegveis do termo da vila de Barbacena.
O desenvolvimento da regio de Barbacena ligou-se, inextrincavelmente, ao circuito
mercantil do Caminho Novo. Foram analisados 88 inventrios. Destes, apenas 13 so da
primeira metade do sculo XIX. Percebe-se, porm, que as fortunas da segunda metade do
sculo, refletiram o extraordinrio dinamismo econmico de Barbacena, em curso desde
incio do XIX. Como se sabe, o inventrio oferece o balano dos bens amealhados ao longo
da vida do inventariado. Naturalmente, a maioria de nossos protagonistas comeou a
acumular ativos na primeira metade dos Oitocentos. Alis, foi nessa primeira metade do
sculo XIX que a Corte portuguesa se instalou no Rio de janeiro. Tal fato acelerou o
crescimento da produo mercantil da vila de Barbacena e regio. Estimulados a ampliar seus
negcios, fazendeiros, tropeiros e negociantes, acumulam pequenas e grandes fortunas,
produzindo e comercializando gneros de abastecimento.
Onde se assentava a fortuna da classe senhorial barbacenense? A anlise dos
inventrios permite tecer algumas consideraes acerca das atividades econmicas da regio.
Pode-se, tambm, atravs deles, mapear o caminho da formao das grandes fortunas
identificadas no termo de Barbacena. A primeira constatao que salta aos olhos a
predominncia quase absoluta de proprietrios rurais. Dos 88 grandes proprietrios do termo
de Barbacena, 79 (89,8%) eram fazendeiros. Dos 79 fazendeiros, apenas quatro tinham,
tambm, empreendimentos desvinculados do universo rural. Antnio Marques da Silva
Pereira e Jos Bento Costa e Azedias, embora desenvolvessem atividades agrrias,
dedicavam-se, ainda, a seus negcios de fazenda seca. Mariano Procpio Ferreira Lage tinha
fazenda, criava gado vacum e cavalar. No entanto, o quilate de seus empreendimentos no nos
autoriza a identific-lo como fazendeiro334.
Nos Oitocentos, poucos eram os fazendeiros que se dedicavam somente a uma
atividade econmica. Os grandes proprietrios rurais, bem como os menos afortunados,
desenvolviam atividades consorciadas335. Em geral, numa mesma fazenda, plantava-se milho,
feijo, arroz, mandioca, e criavam-se galinhas, porcos, vacas e ovelhas. Vendia-se queijo,
toucinho e couro. Muitos fazendeiros fabricavam acar e aguardente. E ainda, numa

proprietrios, donos de grandes fortunas na vila de Barbacena. Homens ricos e poderosos que, ou no possuam
escravos, ou tinham menos de 20 deles em suas posses.
334
AHMPAS, Inventrios post-mortem de Antonio Marques da Silva Pereira, 1868, 1SVC, Cx. 99/15; Antonia
Augusta de Villas Boas, 1854, 1SVC, Cx. 106/8; Mariano Procpio Ferreira Lage, 1872, 1SVC, Cx. 122/23.
335
importante destacar que as atividades agropastoris eram amplamente disseminadas. Mesmo proprietrios
que no possuam escravos ou terras e viviam como agregados dedicavam-se a plantar e a criar gado.

121

sociedade com meio circulante bastante deficiente, os proprietrios de grandes fortunas

concediam crditos populao336.
Certamente, a diversificao de atividades era caracterstica marcante das fazendas de
Barbacena337. A observao dos bens arrolados nos inventrios oferece imagem clara das
inmeras atividades desenvolvidas nas fazendas da regio. Alm das lides do campo, os
fazendeiros carreavam suas produes para o mercado do Rio de Janeiro. Alguns deles
aproveitavam o percurso das suas tropas para abastecer suas fazendas e as de seus vizinhos
com sal, ferragens, tecidos e escravos. esse quadro que se nos apresenta, quando
procuramos identificar as atividades que se sobressaam nas fazendas.

TABELA 12

ATIVIDADES DESENVOLVIDAS PELOS GRANDES PROPRIETRIOS

DO TERMO DE BARBACENA (1830 1888).

RURAL

OCUPAO

URBANA

ATIVIDADE

NMERO DE ROPRIETRIOS

Tropa

34

43,0

Pecuria

32

40,5

Engenho de cana

16

20,2

Cafeicultura

14

17,3

Dvidas ativas/Aplices/Aes

12

15,1

Diversas atividades

12

15,1

Rancho

07

8,8

Fazendas secas

03

3,8

Negociantes

01

1,1

Dvidas ativas/Aes/Imveis urbanos

08

9,1

TOTAL

88

100

Fonte: AHMPAS, Inventrios post-mortem.

Obs.: Alguns inventrios apresentam atividades consorciadas.

indiscutvel a fora da agropecuria e do comrcio tropeiro. Perto de 43% dos

grandes proprietrios rurais tinham suas tropas. Podiam levar e trazer remessas de
336

As dvidas ativas esto presentes na maioria dos inventrios de proprietrios de grandes fortunas. Em 15%
dos documentos o percentual das dvidas ativas representava parcela significativa na composio das fortunas.
Poucos eram os grandes proprietrios que se ocupavam exclusivamente de suas terras e fazendas, no se
dedicando a outras atividades como o comrcio e o fornecimento de crditos a terceiros.
337
As propriedades escravistas do Sul de Minas e de So Joo del-Rei tambm caracterizavam-se pela
diversificao das atividades rurais Neste sentido, ver: ANDRADE, Marcos Ferreira de. Famlia, fortuna e
poder no Imprio do Brasil. e GRAA FILHO, Afonso de Alencastro. A princesa do oeste.

122

mercadorias para a Corte, sem despender recursos com o transporte. A eliminao de

intermedirios ampliava os lucros e assegurava a fortuna do fazendeiro. Os nmeros da tabela
acima confirmam a relao de complementaridade existente entre proprietrios e tropeiros,
apontado por Alcir Lenharo. Geralmente o fazendeiro valia-se do trabalho dos filhos para
conduzir a tropa. Assim, tornava-se o comerciante de seus produtos338. A autonomia para
transportar sua produo torna pertinente caracterizar esse proprietrio como fazendeironegociante 339.
Nas fazendas vinculadas ao mercado de abastecimento340, a criao de animais, o
cultivo das roas e as tropas mobilizavam parte expressiva da mo-de-obra escrava, e exigiam
envergadura administrativa dos senhores. Para sustentar a pecuria, plantava-se o milho,
alimento bsico de sunos. Embora o volume do milho em gro exportado da provncia fosse
inexpressivo, seu cultivo esteve presente em praticamente todas as fazendas. Gerou-se na
provncia mineira uma civilizao do milho 341, gro exportado em lombo de porco 342.
Fazendeiros de mdia e grande fortuna dedicaram-se ao fabrico de acar e
aguardente. Em inmeros inventrios h referncias a engenhocas e tachos, utilizados na
produo de acar, para o consumo interno das fazendas. Proprietrios rurais mais
afortunados (cerca de 20%) produziam acar e aguardente em grande escala, e abasteciam
mercados distantes. Grandes propriedades rurais contavam com alambique, formas de acar,
barris e extensos canaviais. Os inmeros bois de carro certamente eram empregados nos
trabalhos do engenho. O vnculo com o mercado de abastecimento torna-se mais visvel com a
manuteno de bestas arreadas nas fazendas para transportar mercadorias.
Tocar engenhos no era atividade principal dos fazendeiros de Barbacena343. De
qualquer forma, o vulto da produo de alguns deles chamava a ateno, tornando-os dignos
de serem registrados no Mapa Estatstico da Populao do Municpio de Barbacena, em
1855344. Segundo o Mapa Estatstico de 1855, a maior parte dos moradores do municpio de
338

LENHARO, Alcir. As tropas da moderao. p. 32; 89-98.

Marcos Ferreira de Andrade tambm identificou entre os proprietrios de Campanha a figura do fazendeironegociante. ANDRADE, Marcos Ferreira de. Famlia, fortuna e poder no Imprio do Brasil. p. 82-93.
340
Obviamente, o termo de Barbacena segue a tendncia provincial. Segundo Douglas Cole Libby, o grande
sustentculo da economia mineira do sculo XIX foi a agricultura mercantil de subsistncia (...). LIBBY,
Douglas Cole. Transformao e trabalho em uma economia escravista. p. 14.
341
GRAA FILHO, Afonso de Alencastro. A princesa do oeste. Captulo 3
342
SLENES, Robert. Os mltiplos de porcos e diamantes: a economia escravista de Minas Gerais no sculo
XIX. Campinas: cadernos, IFCH/UNICAMP, n. 17, 1985. p. 481. Mimeo.
343
Nesse aspecto, Barbacena diferencia-se de Campanha, onde 40% dos inventariados mais ricos dedicavam-se
s atividades de engenho. ANDRADE, Marcos Ferreira de. Famlia, fortuna e poder no Imprio do Brasil. p. 69.
344
Este Mapa, elaborado pelo Delegado de Polcia Jos Rodrigues de Lima Duarte, relaciona a existncia de 148
fazendas de criar, 723 fazendas de lavoura, 24 engenhos de acar e 05 engenhos de serras. Em 1855, havia
1.870 famlias residindo no municpio de Barbacena. A populao era constituda de 17.720 brasileiros livres, 74
339

123

Barbacena concentrava seus esforos nos trabalhos agrcolas. De um total de 3.217 homens
livres, 1.399 (43,5%) foram classificados como lavradores. Apenas 203 (6,3%) eram criadores
de gado. Entre as grandes propriedades do termo de Barbacena observa-se, em 14 delas
(17,7%), a presena de cafezais. Trata-se, provavelmente, de agricultores pioneiros no
investimento na cultura do caf. Desses 14 cafeicultores inventariados, nove faleceram na
dcada de 1840, e um em 1833. A essa altura, a cafeicultura est sendo implantada na Mata
mineira345. O auge da produo de caf na provncia de Minas ocorrer na segunda metade do
sculo XIX346. De qualquer forma, mesmo os grandes cafeicultores da regio no deixaram de
produzir alimentos e criar animais. O cultivo do caf exigia o emprego de muitos escravos.
Para sustentar sua escravaria e diminuir os gastos com alimentao, os senhores investiam na
criao de porcos e no cultivo de roas de milho, arroz, feijo e mandioca. O transporte da
produo despendia a manuteno de animais de carga. Bestas e bois de carro eram
numerosos347.
Se alguns proprietrios aventuravam-se na cafeicultura, outros optaram por manter um
negcio certo e tradicional: o fornecimento de vveres para os viajantes. Em 8,8% dos
inventrios h referncias explcitas aos ranchos para abrigo de tropas que circulavam pelo
Caminho Novo. O rancho, alm de viabilizar a venda da produo, poderia funcionar como
entreposto. O capito Luiz Antnio da Silva, por exemplo, morador no distrito do Chapu
dvas, tinha, entre outros bens, um rancho com moinho na Estrada do Rio de Janeiro. No
arrolamento dos bens do casal, por ocasio do falecimento de sua esposa, foram listados no
rancho: 50 bruacas de sal, 05 arrobas de fumo e 20 barris de aguardente. Esses produtos no
eram produzidos nas fazendas do capito. Portanto, devem ter sido comprados ou trocados

estrangeiros e 7.005 escravos, distribudos nos seguintes distritos: distrito da Cidade, Curral, Ibertioga,
Quilombo, Santa Rita, Remdios, Joo Gomes, Melo Ribeiro, Barroso, Livramento, Ibitipoca, Dores do Rio do
Peixe, So Domingos da Bocaina e Santa Ana do Garambu. APM, SP570, 1855.
345
Sobre a implantao da cafeicultura na Zona da Mata mineira e seus vnculos com a economia de
abastecimento do termo de Barbacena, ver: OLIVEIRA, Mnica Ribeiro de. Negcios de famlia.
346
Para a segunda metade do sculo XIX, foram identificados somente quatro grandes cafeicultores em
Barbacena. Esse nmero reduzido de grandes cafeicultores explica-se pelo desmembramento da Comarca do
Paraibuna, ocorrido em 1773. Aps essa dada, os inventrios da Zona da Mata passaram a ser produzidos em
Juiz de Fora e se encontram, atualmente, sob a guarda do Arquivo Histrico da UFJF. Os distritos que
permaneceram sob a jurisdio da comarca de Barbacena no se dedicavam cafeicultura. As fazendas dos
quatro cafeicultores encontrados em Barbacena situavam-se na regio da Mata. Para se conhecer os maiores
cafeicultores da Zona da Mata mineira, originrios de famlias so-joanenses e barbacenenses, ver: OLIVEIRA,
Mnica Ribeiro de. Idem.
347
Sobre a presena de lavouras de alimento e de rebanhos no interior das fazendas cafeeiras, ver: OLIVEIRA,
Mnica Ribeiro de. Idem. p. 205-206.

124

com os freqentadores do estabelecimento e, provavelmente, seriam novamente

comercializados348.
O desenvolvimento da regio de Barbacena confunde-se com o circuito mercantil do
Caminho Novo. Essa identidade reflete-se nas ocupaes dos habitantes do termo de
Barbacena. A Lista Nominativa de Habitantes do Termo de Barbacena, de 1831-1832, traz
informaes sobre a ocupao de 4.383 habitantes349. Em consonncia com o desenrolar
histrico do termo de Barbacena, o nmero de pessoas envolvidas com as atividades
agropastoris no surpreendente. Mais da metade dos moradores, perto de 52% da parcela
que se tem notcia, trabalhava na agricultura e na pecuria. Nesse mundo rural, fortemente
vinculado ao mercado de abastecimento da Corte, chama ateno a presena de ocupaes
ligadas ao universo tropeiro e pastoril. No termo de Barbacena, alm de agricultores,
criadores e tropeiros, viviam campeiros, boiadeiros, camaradas de tropas, arrieiros, carreiros,
fazedores de chicote, seleiros, ferreiros, picadores e peareiros350.

O desempenho dessas

atividades, sem dvida, era fundamental para garantir o ir e vir das tropas e os progressos dos
negcios. Tais ocupaes eram predominantemente masculinas.
As mulheres se ocupavam do servio domstico e das atividades txteis. Eram
parteiras e padeiras. No termo de Barbacena, 32,6% das mulheres que declararam ocupao,
exerciam atividades marcadamente femininas. Havia 483 (11%) costureiras, 642 (14,5%)
fiandeiras, 68 (1,6%) rendeiras, 62 (1,4%) tecedeiras, 107 (2,4%) cozinheiras, 07 (0,1%)
bordadeiras, 12 doceiras, e uma costureira que tambm cozinhava. A meno s doceiras
indica a importncia da produo de doces para ser comercializada no mercado. Essa
atividade tambm pode ser percebida atravs da enorme quantidade de tachos e caixetas
relacionados entre os utenslios descritos nos inventrios post-mortem351.

348

AHMPAS, Inventrio de Ana Marcelina Quitria do Esprito Santo, 1845. 2SVC, Cx. 97/16.
APM, Lista Nominativa de Habitantes do termo de Barbacena, 1831-1832, consultada a partir da base de
dados elaborada pela professora Clotilde Paiva, do CEDEPLAR/UFMG. As Listas Nominativas so o nico
conjunto de documentos censitrios de Minas Gerais, referente primeira metade do sculo XIX. Embora
possibilitem conhecer a dinmica demogrfica e a estrutura ocupacional da populao, essa fonte apresenta
alguns limites ao pesquisador. No h informaes para a maior parte da populao. H tambm, uma
multiplicidade de termos para designar ocupaes anlogas. Estas lacunas e sub-representaes dificultam a
pesquisa. Para uma discusso dessa fonte, ver: LIBBY, Douglas Cole. Transformao e trabalho em uma
economia escravista. e PAIVA, Clotilde. Populao e economia nas Minas Gerais do sculo XIX. Para
informaes sobre a strutura ocupacional dos habitantes de Barbacena, ver a Quadro 3, em anexo.
350
Pear prender com peia. Embaraar, impedir, estorvar. Chamava-se de peareiro o peo que, no sculo XIX,
era encarregado de laar animais, principalmente gado vacum e cavalar.
351
A venda de doces e de queijos aparece claramente na relao de rendimentos da fazenda Ponte Nova, de
Antnio Jos Ferreira Armonde. AHMPAS, Inventrio de Antnio Jos Ferreira Armonde, 1852. 1SVC, Cx.
74/02.
349

125

Fiar, tecer, costurar, bordar e cozinhar eram atividades desempenhadas por mulheres
que viviam nas fazendas e nas casas da vila e dos arraiais. As chamadas funes pblicas
352

, contudo, eram exercidas pelos homens livres, e nos espaos urbanos. Embora oferecessem

oportunidade de insero social aos livres, essas funes abrangiam uma parcela reduzida dos
homens.
As atividades artesanais e mecnicas eram acessveis a um maior nmero de pessoas.
Homens livres, escravos e libertos podiam atuar como alfaiates, sapateiros, relojoeiros,
marceneiros, pedreiros, carpinteiros, barbeiros, e em inmeros outros ofcios especializados.
Boa parte desses artesos trabalhava nos ncleos urbanos.
Negociantes de fazendas secas e caixeiros bem como boticrios e vendeiros exerciam
suas atividades comerciais preferencialmente nos ncleos urbanos. No termo de Barbacena,
5,6% das ocupaes declaradas no Censo de 1831-1832 relacionavam-se ao comrcio. No
distrito da vila, foram relacionados 39 negociantes, 14 caixeiros, dois vendeiros e dois
boticrios. No Censo de 1836 foram identificadas 105 vendas e casas comerciais no termo de
So Joo del-Rei. Na sede da vila de Campanha, havia 55 casas de negcio, 28 vendas nos
distritos e 78 engenhos353. Seja em decorrncia dos critrios utilizados pelos responsveis pela
lista nominativa354, seja porque o comrcio de Barbacena estivesse em expanso, em 1855
foram identificados 259 negociantes no municpio de Barbacena355. O Relatrio da Cmara de
Barbacena enviado Presidncia da Provncia em 1855, informou a existncia de 27 lojas,
trs boticas, quatro armazns, 61 vendas e um engenho movido gua em o qual fabrica
acar, aguardente e rapadura 356.
Os dados imprecisos dessas atividades comerciais no traduzem a complexidade dos
negcios do termo de Barbacena. Provavelmente, tais dados referem-se apenas ao comrcio
352

A categoria funes pblicas foi proposta por Clotilde Paiva e engloba tanto as pessoas que realmente
desempenhavam atividades pblicas, quando os profissionais liberais. PAIVA, Clotilde. Populao e economia
nas Minas Gerais do sculo XIX.
353
GRAA FILHO, Afonso de Alencastro. A princesa do oeste. p. 60; ANDRADE, Marcos Ferreira de.
Famlia, fortuna e poder. p. 72. Como se pode constatar para So Joo del-Rei, o nmero de casas comerciais
varia, dependendo da fonte consultada.
354
A elaborao das listas nominativas era de responsabilidade dos juzes de paz, auxiliados pelo inspetor de
quarteiro, que confeccionava as listas parciais, e pelo escrivo, que as copiava na verso final. O envolvimento
de vrias pessoas na confeco dessas listas gerou problemas de uniformidade, alm de conterem omisses e
contradies. PAIVA, Clotilde. Populao e economia nas Minas Gerais do sculo XIX. Da, as diferenas
quanto ao nmero de lojas.
355
APM, SP-570, 1855. Mapa Estatstico da Populao do Municpio de Barbacena. O Mapa apontou a
ocupao de 3.217 homens livres, distribudos da seguinte forma: 14 sacerdotes, 63 empregados pblicos, 04
advogados, 03 mdicos, 259 negociantes, 203 criadores, 1.399 lavradores, 322 oficiais e aprendizes, 349 em
ocupao domstica, 559 jornaleiros, de 42 pessoas ignorava-se a ocupao, e ningum se dedicava minerao.
356
APM, SP-570, 1855, Correspondncia enviada pela Cmara Municipal de Barbacena Presidncia da
Provncia mineira.

126

fixo, representado por lojistas, vendeiros e taberneiros. Se considerado o comrcio volante,

principalmente de tropeiros, comboieiros e boiadeiros, ampliam-se enormemente os setores
sociais envolvidos diretamente com o comrcio. Isso sem falar nos agricultores e criadores
que tambm viviam de seus negcios.
As fontes censitrias e estatsticas permitem traar um panorama da estrutura
ocupacional do termo de Barbacena. As tipologias identificadas, embora possibilitem
visualizar tendncias, no do conta de esclarecer os intrincados negcios de abastecimento.
Para observar as nuances que as tipologias escondem e melhor circunscrever os lugares
sociais ocupados por nossos protagonistas, torna-se necessria uma anlise qualitativa das
fontes. Visitar as propriedades desses ricos senhores, e acompanhar suas trajetrias,
esmiuando seus vnculos familiares, apanh-los em suas estratgias de enriquecimento e
diferenciao social, certamente auxiliar na construo do perfil e da identidade da classe
senhorial do termo de Barbacena.

3.2 Negcios e negociantes na cidade de Barbacena

Em 1830, ao completar 60 anos, o capito Pedro Teixeira de Carvalho poderia

considerar-se um homem bem-sucedido. Casara-se em segundas npcias com Augusta Villas
Boas, jovem bordadeira que lhe deu Minervina, sua filha caula. Do primeiro consrcio, com
Ana Porfria de Azevedo, resultaram quatro filhos, trs homens e uma filha (ver diagrama 14).
Os rapazes eram caixeiros no negcio de fazenda seca e molhados do pai. Ana Porfria de
Azevedo357, sua filha, ocupava-se das atividades de costura358.
A experincia adquirida no comrcio e as limitaes da idade, certamente, induziram o
velho capito a reestruturar seus negcios, para garantir-lhes a longevidade. Em 1830, firma
com seu filho mais velho, Joo Gualberto Teixeira de Carvalho, uma sociedade denominada:
Teixeira Gualberto & Companhia. Na constituio da sociedade, o pai entrou com a loja
que possua na vila de Barbacena, avaliada em 8:466$000 (oito contos, quatrocentos e
sessenta e seis mil ris). O filho, alm de investir a quantia de 2:000$000 (dois contos de ris),
357

Ana Porfria de Azevedo era homnima da me. Sua me faleceu em 1819, ano de nascimento da filha.
Provavelmente tenha morrido no parto. E o pai, enlutado, tenha dado filha o nome da me.
358
APM, Lista Nominativa de Habitantes de Barbacena, 1832.
AHMPAS, Inventrios post-mortem: Ana Porfria de Azevedo, 1820, 2SVC. Cx. 171/06; Pedro Teixeira de
Carvalho, 1SVC. Cx. 47/03.

127

empregados nos gneros e efeitos do mesmo negcio359, ficava com a obrigao de

administrar a dita sociedade e negocio e fazer as viagens necessrias a Corte, e cobranas,
visto estar com menos quantia de fundos360.
Essa escritura de sociedade promoveu Joo Gualberto de caixeiro negociante. Os
negcios tambm ganharam novo flego. Passados quatro anos, a loja apresentou um balano
de 37:724$952 (trinta e sete contos, setecentos e vinte e quatro mil e novecentos e cinqenta e
dois ris), incorporando um lucro de 16:072$306 (dezesseis contos, setenta e dois mil e
trezentos e seis ris).
Em 1819, a loja de Pedro Teixeira de Carvalho j era sortida de vrios gneros. O
capito possua, ainda, um armazm composto de vrios efeitos do Reino e da terra com
todos os seus trastes frascos e barris, alm de 100 bruacas de sal, tudo avaliado por
6:108$000 (seis contos e cento e oito mil ris)361. Em 1830, quando estabelece a sociedade
com seu filho, a loja contava com um fundo de 8:466$000 (oito contos, quatrocentos e
sessenta e seis mil ris).
TABELA 13
RELAO DOS BENS DO CAPITO PEDRO TEIXEIRA DE CARVALHO, 1834.
Ouro e prata

228$720

Utenslios/mobilirio (inclusive roupas)

772$039

Escravos (14)

4:170$000

Bens de raiz (urbanos)

6:600$000

Dvidas ativas

1:550$000

Parte da loja (partilhvel)

10:838$244

TOTAL:

24:159$033

Fonte: AHMPAS, Inventrio de Pedro Teixeira de Carvalho, 1834. 1SVC. Cx. 47/23.

359

Como se v, a loja do capito Pedro Teixeira de Carvalho negociava tanto fazendas secas como molhados e
efeitos da terra. Por molhados se entendia gneros lquidos, comestveis e o que no se veste como o azeite,
o vinho, tintas, carne seca, plvora e o milho. Os efeitos da terra eram as mercadorias produzidas na regio,
como os gneros de alimentao e a aguardente; enquanto as fazendas secas podiam ser os tecidos, bem como
os artigos de vesturio, livros, instrumentos musicais, utenslios domsticos, peas em metal, louas, especiarias,
objetos de armarinho, papelaria etc.. GRAA FILHO, Afonso de Alencastro. A princesa do oeste. p. 61-62.
360

AHMPAS, Inventrio de Pedro Teixeira de Carvalho, 1SVC. Cx. 47/04.

361

AHMPAS, Inventrio de Ana Porfria de Azevedo, 1820, 2SVC. Cx. 171/06.

128

TABELA 14

FUNDOS DA SOCIEDADE TEIXEIRA GUALBERTO& COMPANHIA

FUNDO DO SCIO PEDRO TEIXEIRA DE CARVALHO

8:466$138

FUNDO DO SCIO JOO GUALBERTO

2:000$000

DVIDAS DA CASA

11:186$508

LUCRO AT 04/01/1835 [FIM DA SOCIEDADE]

16:072$306

TOTAL

37:724$952

Fonte: AHMPAS, Inventrio de Pedro Teixeira de Carvalho, 1834. 1SVC. Cx. 47/23.

TABELA 15
BALANO DA SOCIEDADE TEIXEIRA GUALBERTO & COMPANHIA
Dinheiro corrente (notas e cobres)

10:019$025

Fazendas secas e ferragens

6:875$760

Dvidas por crdito

11:261$988

Dvidas por rol

1:144$875

Retirada em dinheiro e conta de rol do scio finado

6:963$003

Retirada em dinheiro e rol do scio Joo Gualberto

1:460$301

TOTAL:

37:724$952

Fonte: AHMPAS, Inventrio de Pedro Teixeira de Carvalho, 1834. 1SVC. Cx. 47/23.

TABELA 16
DISSOLUO DA SOCIEDADE TEIXEIRA GUALBERTO & COMPANHIA
TOTAL DO BALANO [CREDITADO]:

37:724$952

ANO: 1835

PAGAMENTOS
DVIDAS DIVERSAS

11:186$508

VIVA E HERDEIROS

16:502$292

AO SCIO JOO GUALBERTO TEIXEIRA DE CARVALHO

10:036$154

TOTAL DO BALANO [DEBITADO]:

Fonte: AHMPAS, Inventrio de Pedro Teixeira de Carvalho, 1834. 1SVC. Cx. 47/23.

- 37:724$952

129

A Teixeira Gualberto & Companhia, provavelmente, comercializava grande

variedade de objetos e de gneros de fazenda seca. O inventrio no traz balano detalhado
das mercadorias estocadas. No resumo do balano da Sociedade, as fazendas secas e ferragens
foram avaliadas em 6:875$760 (seis contos, oitocentos e setenta e cinco mil e setecentos e
sessenta ris). No se faz referncia aos gneros molhados e feitos, citados na Escritura de
Sociedade362. A loja Teixeira de Carvalho equiparava-se em termos de quantidade e
variedade de mercadorias s lojas so-joanenses. O armazm do comendador Francisco de
Paula de Almeida Magalhes contava, em 1849, com 6:770$507 (seis contos, setecentos e
setenta mil e quinhentos e sete ris). J a botica e armazm de fazendas e molhados do major
Francisco Jos Alves de Santiago apresentava livro de contas com crditos em mercadorias no
valor de 7:906$483 (sete contos, novecentos e seis mil e quatrocentos e oitenta e trs ris) 363.
Alguns dos 14 escravos do capito Pedro Teixeira de Carvalho tinham ocupao
especializada. Dois crioulos eram sapateiros e outros dois, alfaiates. Entre os escravos
relacionados no Censo de 1831-1832, h dois sapateiros, um cozinheiro, um alfaiate, uma
escrava padeira, duas costureiras e uma rendeira364. No foi possvel perceber se os
escravos exerciam seus ofcios na loja ou se agenciavam seus servios a terceiros. Mas
tentador imaginar que os cativos estivessem produzindo roupas, sapatos e pes para serem
comercializados na loja. No se pode esquecer que a esposa de Pedro, Antnia, e a filha mais
velha, Ana, tambm estavam envolvidas com linhas e tecidos.
Alm de vender secos e molhados, a loja de Pedro Teixeira de Carvalho fornecia
crditos populao. No balano, as dvidas por crdito superam as dvidas por rol. O
dinheiro em notas e cobres, certamente era utilizado para o emprstimo a juros.
Infelizmente, no foi possvel conhecer o nmero de devedores da casa de negcio. No
entanto, uma lista das dvidas ativas acrescentada ao inventrio, aps a avaliao dos bens,
apresenta 29 devedores que fizeram emprstimos de pequenos valores365. Provavelmente, esse
era o padro dos emprstimos concedidos pela Teixeira Gualberto & Companhia.

362

Para explicar essa omisso h duas hipteses: ou a loja especializou-se nos negcios de fazenda seca ou, mais
provavelmente, deixaram de especificar os tipos de mercadorias vendidas, definindo tudo como fazendas
secas.
363
GRAA FILHO, Afonso de Alencastro. A princesa do oeste. p. 71-74.
364
O escravo vendido a Francisco de Paula Lima, constante das dvidas ativas do casal, tambm era alfaiate.
365
Os negociantes grossistas de So Joo del-Rei tambm concediam pequenos valores a inmeras pessoas.
O comendador Francisco de Paula Almeida Magalhes, por exemplo, tinha 937 dvidas ativas, das quais 97,2%
eram pequenos emprstimos. As dvidas ativas do comendador totalizavam 67:313$680 (sessenta e sete contos,
trezentos e treze mil e seiscentos e oitenta ris), correspondendo perto de 69% do seu patrimnio, avaliado em
113:689$863 (cento e treze contos, seiscentos e oitenta e nove mil, e oitocentos e sessenta e trs ris). Sua
riqueza no se limitava aos negcios mercantis. Seguramente o Comendador era um dos negociantes que

130

As atividades de Pedro Teixeira de Carvalho eram exclusivamente urbanas.

Negociando fazendas secas, sal e gneros da terra e do Reino, ele acumulou uma fortuna
mdia avaliada em 24:159$033 (vinte e quatro contos, cento e cinqenta e nove mil e trinta e
trs ris). Pedro Teixeira de Carvalho conseguiu ajuntar mais que riqueza material. Sua
condio de credor garantia-lhe ascendncia e controle sobre a populao, especialmente
sobre os que tinham dbitos com ele. Seu ttulo de capito denota sua importncia e prestgio
social. Conquistou, ainda, espao poltico. Exerceu a vereana por vrios mandatos e foi Juiz
de rfos.
O capital social, poltico e econmico acumulado pelo capito Pedro Teixeira de
Carvalho foi usufrudo por seus filhos. Eram os testamenteiros prediletos de muitos de seus
pares. Por vrios mandatos, os irmos Teixeira de Carvalho assumiram funes pblicas e
eletivas. Integraram a Guarda Nacional. Inteiraram-se do debate poltico de seu tempo e
participaram ativamente do Movimento Liberal de 1842.
O coronel Joo Gualberto Teixeira de Carvalho deu continuidade aos negcios da
famlia. Durante algum tempo, os irmos Teixeira de Carvalho devem ter trabalhado juntos na
loja. Quando acumulou recursos suficientes no comrcio, Joo Gualberto passou a direo da
loja para seu irmo e genro, o capito Antnio Teixeira de Carvalho e instalou-se na fazenda
da Piedade. No se tem informaes sobre seu casamento. Certo , porm, que teve duas
filhas. Marciana casou-se com Antnio, irmo de Joo Gualberto. Berlamina contraiu npcias
com Marcelino de Brito Pereira de Andrade, futuro baro de Monte Mrio. Ao falecer, em
1860, Joo Gualberto havia acumulado uma fortuna de 291:125$397 (duzentos e noventa e
um contos, cento e vinte e cinco mil e trezentos e noventa e sete ris). Possua, na cidade de
Barbacena, trs casas, um pastinho, utenslios e roupas. Esses bens foram avaliados em
27:180$923 (vinte e sete contos, cento e oitenta mil e novecentos e vinte e trs ris).
Empregou parcela significativa de sua fortuna em dvidas ativas, aes e dinheiro
(68:523$774 - sessenta e oito contos, quinhentos e vinte e trs mil e setecentos e setenta e
quatro ris). O grosso de sua riqueza, porm, encontrava-se na fazenda da Piedade. As terras,
as benfeitorias, os cafezais, os animais, incluindo 30 bestas de carga, e os 78 escravos,
totalizaram 195:125$397 (cento e noventa e cinco contos, cento e vinte e cinto mil e trezentos
e noventa e sete ris) 366.

controlavam o crdito em So Joo del-Rei. GRAA FILHO, Afonso de Alencastro. A princesa do oeste. p. 7280.
366
AHMPAS. Partilha Amigvel. Coronel Joo Gualberto Teixeira de Carvalho. 1860. 1SVC. Cx. 32/9. O
documento deixa claro que Joo Gualberto no negociava mais com fazendas secas e molhados. Por outro lado,

131

A trajetria de Joo Gualberto Teixeira de Carvalho, deixando os negcios mercantis

urbanos para transformar-se exclusivamente em fazendeiro, no foi incomum. No Rio de
Janeiro e na Paraba do Sul, as grandes fortunas agrrias tiveram origem no comrcio367. Joo
Gualberto deve ter integrado os 85% dos proprietrios que acumularam fortuna na comarca do
Rio das Mortes, principalmente no termo de Barbacena, e investiram na nascente cafeicultura
da Mata mineira368. A converso do grande negociante em fazendeiro, embora comum, no
foi regra geral. Em So Joo del-Rei, os negociantes grossistas adquiriram fazendas, mas
continuaram a exercer seus negcios mercantis369. Por outro lado, negociantes como Joo
Gualberto, no investiram seu cabedal na cafeicultura, movidos apenas pela perspectiva de
alcanar prestgio social. Provavelmente, buscassem oportunidades mais rentveis. A
expanso das lavouras de caf nas antigas matas proibidas revelou-se promissora. A fortuna
acumulada pelo coronel Joo Gualberto atesta o xito de seus empreendimentos.
O consrcio entre atividades mercantis e agricultura caracterizou os negcios de Jos
Bento Costa e Azedias, em sua fase de maturidade. Mas, a exemplo do coronel Joo
Gualberto Teixeira de Carvalho, Jos Bento tambm comeou no comrcio. Em 1831, com 19
anos, morava na casa de seu tio solteiro, Silvestre Pacheco de Castro. Dividia a moradia com
uma tia e mais oito primos. Os sobrinhos de Silvestre trabalhavam como caixeiros na loja de
fazendas secas. As mulheres da casa ocupavam-se em fazer rendas e costurar. O agregado da
famlia e os 19 escravos prestavam servios de barbeiro, de ferreiro, de pedreiro, de sapateiro
ou eram alugados para fazer valos370.
Entre 1835 e 1837, Jos Bento Costa e Azedias contraiu npcias com Antnia Augusta
de Villas Boas, viva do capito Pedro Teixeira de Carvalho. Provavelmente esse consrcio
possibilitou a Jos Bento tornar-se scio de seu tio Silvestre, na loja de fazenda seca. A
herana trazida do primeiro casamento da mulher, certamente lastreou os fundos investidos na
sociedade371.

h inmeras referncias s atividades mercantis de Antnio. Por exemplo, recibos anexados a contas de
testamentaria, emitidos pela loja dele.
367
A passagem de negociante a fazendeiro foi demonstrada para o Rio de Janeiro por FRAGOSO, Joo. Homens
de grossa aventura: acumulao e hierarquia na praa mercantil do Rio de janeiro (1790-1830). Rio de Janeiro:
Arquivo nacional, 1992. Sobre a Paraba do Sul, ver: FARIA, Sheila de Castro. A Colnia em movimento.
368
Sobre as origens dos recursos que financiaram a cafeicultura na Zona da Mata, ver: OLIVEIRA, Mnica
Ribeiro de. Negcios de famlia.
369
.GRAA FILHO, Afonso de Alencastro. A princesa do oeste. p. 89.
370
APM. Lista Nominativa do termo de Barbacena, 1831-1832.
371
AHMPAS, Inventrio de Antonia Augusta Villas Boas, 1854. 1SVC. Cx. 106/08; Testamentaria de Jos
Bento Costa e Azedias, 1884. 1SVC. Cx. 60/24. No h indicao da data em que foi firmada a sociedade entre
eles.

132

Anos mais tarde, os balanos apresentados no inventrio da esposa evidenciaram a

prosperidade dos negcios de Jos Bento. As 43 bruacas de sal, fazendas, dinheiro e os 270
crditos da casa de negcio que mantinha em sociedade com o tio foi avaliada em 10:657$650
(dez contos, seiscentos e cinqenta e sete mil e seiscentos e cinqenta ris). Jos Bento, nesse
perodo, conseguiu expandir seus investimentos. Adquiriu, tambm, uma loja de fazenda seca
e armazm em Descoberto, municpio de Mar de Espanha, no valor de 14:801$608 (catorze
contos, oitocentos e um mil e seiscentos e oito ris). Tinha 383 dvidas ativas, no montante de
24:059$210 (vinte e quatro contos, cinqenta e nove mil e duzentos e dez ris). Os dividendos
de suas atividades mercantis foram utilizados na montagem de uma fazenda em Descoberto.
Nos 400 alqueires de terras de culturas da fazenda plantava-se milho, arroz e criavam-se
porcos. O caf estava sendo introduzido.
Alm de acumular uma fortuna de 101:404$303 (cento e um contos, quatrocentos e
quatro mil e trezentos e trs ris), Jos Bento conseguiu prestgio social e projeo poltica.
Morava em um imponente sobrado na praa da Matriz372. A sua extensa lista de devedores
(653) garantia-lhe imenso poder e controle sobre a populao. Essa influncia concretizava-se
na escolha de seu nome para a Cmara Municipal. Jos Bento Costa e Azedias exerceu a
vereana por vrios mandatos373.
As atividades creditcias de Jos Bento Costa e Azedias, apesar do controle de 653
devedores, ficam esmaecidas diante da envergadura dos negcios do comendador Joo
Fernandes de Oliveira Pena. O comendador concentrava 55,5% de seu patrimnio em dvidas
ativas e dinheiro. Tratava-se de um financista ou usurrio 374.
Joo Fernandes de Oliveira Pena estabeleceu-se definitivamente em Barbacena na
dcada de 1830. Tendo nascido no arraial de Brumado do Suassu, em 1792, continuou
morando por l, mesmo depois de ter se casado com Guilhermina Teodolina da Silva Canedo.
Sua esposa era filha de Balbina Honria Severina Augusta e de Manuel Jos da Silva Canedo,
negociante de fazendas secas, recentemente instalado em Barbacena375.

372

Em fins do sculo XIX, o sobrado passou s mos da famlia Lima Duarte, que o destinou ao dote de
Adelaide Lima Duarte, quando ela se casou com Antnio Carlos Ribeiro de Andrada. O casaro, atualmente,
ainda pertence famlia Andrada.
373
A correspondncia enviada pela Cmara Municipal de Barbacena Presidncia da Provncia, permite
conhecer a formao das diversas Cmaras. Jos Bento Costa e Azedias esteve presente em inmeras
legislaturas.
374
Segundo Sheila de Castro Faria, o mercador financista ou usurio no era revendedor de mercadorias.
Dedicava-se apenas usura, fornecendo crdito populao. FARIA, Sheila de Castro. A colnia em movimento.
p. 183-186.
375
Ver item anterior desta parte.

133

TABELA 17
RELAO DOS BENS DO COMENDADOR
JOO FERNANDES DE OLIVEIRA, 1862.
RELAO DE BENS

VALOR

PORCENTAGEM

Ouro/prata

538$600

0,1

Utenslios/Mobilirio

642$000

0,1

Mercadorias da loja

1:081$400

0,2

Jornais dos escravos

1:460$000

0,3

Animais (mulas e cavalos, seis).

550$000

0,1

Escravos (35)

30:550$000

5,7

Bens de Raiz (urbanos)

12:183$000

2,3

2:700$000

0,5

Dvidas ativas

279:855$070

52

Aes

190:500$000

35

18:938$160

3,5

537:659$340

100

Bens de Raiz (rurais)

Dinheiro
MONTE-MOR

Fonte: AHMPAS, Inventrio do Joo Fernandes de Oliveira Pena, 1862 1SVC, Cx. 02/10.

Antes de fixar-se definitivamente em Barbacena, Joo Fernandes estava envolvido

com os negcios negreiros. Seu nome, bem como de outros trs Oliveira Pena, est arrolado
entre os negociantes responsveis por enviar para Minas Gerais remessas superiores a 20
escravos, entre 1809-1830376. Possivelmente, o lucro advindo do trfico de escravos esteja na
base do processo de acumulao que resultou na impressionante fortuna de 537:659$340
(quinhentos e trinta e sete contos, seiscentos e cinqenta e nove mil e trezentos e quarenta
ris). muito provvel que o comendador tenha continuado a negociar escravos, quando j
havia estabelecido sua casa de negcio em Barbacena.
No inventrio do comendador foram listados 35 escravos, que correspondiam a 5,7%
do seu monte-mor. Para nenhum dos 17 escravos e 18 escravas foi mencionada uma ocupao
especializada. No entanto, boa parte dos escravos deveria estar prestando servios na cidade.
Os jornais dos escravos Joaquim, Felcia e de Francisco pedreiro, listados no inventrio, so
indcios de que os cativos eram alugados.
376

PINHEIRO, Fbio W. O trfico atlntico de escravos na formao dos plantis mineiros. p. 160-163. Os
quatro Oliveira Pena remetem para Minas, at 1830, 1.257 escravos, cabendo a Jos Fernandes de Oliveira Pena
783 escravos, a Antnio Joaquim de Oliveira Pena, 307; a Manoel Francisco Oliveira Pena, 105 e a Joo
Fernandes de Oliveira Pena, 62 escravos. Dados obtidos pelo autor no banco de dados do IPEA.

134

Joo Fernandes tinha uma casa de negcio contgua ao sobrado em que residia,
situado no Largo da Cmara. O inventrio no apresenta um balano das mercadorias.
Algumas, porm, foram enumeradas: garrafas variadas, frasqueiras, caixotes de vela, 20
meios de sola mineira, 53 colchas mineiras e 1.082 e varas de pano de algodo mineiro. O
forte dos negcios do comendador, seguramente, era o fornecimento crditos. A relao de
dvidas ativas anexada ao inventrio contm 166 crditos e 143 devedores, totalizando
279:855$070 (duzentos e setenta e nove contos, oitocentos e cinqenta e cinco mil e setenta
ris). Ao contrrio dos negociantes de fazenda seca, mencionados anteriormente, Joo
Fernandes priorizou os crditos com valor superior a 500$000 (quinhentos mil ris). Apenas
73 crditos eram inferiores a esse valor e equivalia a 14:791$904 (catorze contos, setecentos e
noventa e um mil e novecentos e quatro ris), 5,3% do monte de suas dvidas ativas.
Predominaram os crditos acima de 1:000$000 (um conto de ris). Alguns ultrapassavam a
casa dos 10:000$000 (dez contos de ris).
Os negcios do comendador Joo Fernandes tambm se diferenciavam quanto s suas
opes de investimento: 35% de seus ativos estavam empregados em aes. O comendador
aplicou seus recursos em aes bancrias (Banco do Brasil, Banco Comercial Agrcola, Banco
Mau MacGregor e Cia.) e em diversas companhias (Cia. Unio e Indstria, Cia. Fidelidade
de Seguros Martimos, Cia. Niteri e Inhomirim, Cia. Sociedade Geral do Comrcio). O
dinheiro descrito tambm estava depositado em bancos e casas comerciais. Alm disso, os
bens de raiz do comendador, embora perfizessem apenas 2,8% de seu ativo, eram
predominantemente urbanos. Na verdade, foi listada apenas uma chcara situada no Arraial
do Rio Novo, com cafezais velhos e rancho de tropas. Ao que parece, o comendador no
estava desenvolvendo nenhuma atividade na chcara. possvel que o imvel tenha passado
s suas mos como pagamento de alguma dvida. O desinteresse de Joo Fernandes pelas lides
agrcolas fica claro na declarao da viva, ao justificar a ausncia da avaliao de duas
fazendas pertencentes ao casal, que estavam venda. Segundo Dona Guilhermina, no foram
descritas no inventrio duas fazendas que o casal possui no Municpio da Bagagem, e isto
porque tendo ela e seu finado marido enviado para ali procurao e ordem para a venda das
mesmas, no podia verificar na ocasio em que se procedeu a avaliao dos bens, se as ditas
fazendas ainda estavam por vender 377.
A viva, alegando ser necessrio ultimar-se o presente inventrio e proceder-se a
partilha, a fim de evitarem-se os prejuzos, que da demora desta resultaro aos herdeiros,
377

AHMPAS, Inventrio de Joo Fernandes de Oliveira Pena, 1862. 1SVC. Cx. 02/10.

135

encerra a descrio dos bens. Compromete-se, no entanto, a reservar para uma sob partilha
os dividendos, porcentagens e fazendas (...) a qual sob partilha requerer imediatamente que
se liquidarem as contas com a Sociedade Geral, receber os dividendos e forem avaliadas as
fazendas 378.
Como se v, a fortuna do comendador era superior ao montante que foi dado em
partilha. Tambm no podem ser esquecidos os dotes oferecidos aos filhos. D. Ubaldina, ao
casar-se com seu tio, o coronel Fernando Augusto da Silva Canedo, recebeu em dinheiro e
valores correspondente a importncia de 14:328$000 (catorze contos e trezentos e vinte e oito
mil ris). Suas irms Guilhermina e Eudxia foram dotadas com o mesmo valor. J Dona
Ambrosina, casada com o capito Francisco Jos Diniz recebeu 14:000$000 (catorze contos
de ris) de dote.
O capito Francisco Diniz deu continuidade aos negcios do sogro. Descendente de
famlia de lavradores, de ascendncia aoriana, Francisco Diniz era conterrneo do
comendador Joo Fernandes. Veio para Barbacena para trabalhar como caixeiro na casa de
negcios do comendador. Conquistou-lhe a confiana e a filha Ambrosina (ver diagrama 11).
Por ocasio do falecimento de sua esposa, em 1876, havia conseguido ampliar a fortuna
recebida de seu sogro, investindo em aplices e fornecendo crdito. Os 56:692$167
(cinqenta e seis contos, seiscentos e noventa e dois mil e cento e sessenta e sete ris)
recebidos das legtimas paterna e materna da esposa alcanaram 182:153$660 (cento e oitenta
e dois contos, cento e cinqenta e trs mil, e seiscentos e sessenta ris)379. Francisco Jos
Diniz era o chefe do Partido Conservador em Barbacena. Em 1887, por ocasio de sua morte,
o visconde de Lima Duarte chegou a admitir que naquele momento enterrava-se, tambm, o
Partido Conservador de Barbacena, dada importncia e enorme identidade de Francisco Jos
Diniz com os conservadores do municpio de Barbacena380.
Os avultados empreendimentos do comendador Joo Fernandes revelam as imensas
possibilidades de acumulao das atividades mercantis. O dinamismo econmico do termo de
Barbacena viabilizou o enriquecimento de muitos negociantes. Algumas fortunas
comparavam-se a de negociantes da Corte381.

Obviamente, nem todos os negociantes da

cidade de Barbacena conseguiram acumular tamanha riqueza. Muitos lograram apenas

378

Idem. No constam no inventrio, alm das fazendas, o valor dos dividendos de algumas companhias e a
porcentagem que a Sociedade Geral de Comrcio ficou devendo ao Comendador, que era gerente da mesma.
379
AHMPAS, Inventrio de Ambrosina Augusta Diniz. 1876. 2SVC. Cx. 69/20.
380
MASSENA, Nestor. Barbacena: a terra e o homem. v. 1. p. 367-368.
381
Afonso de Alencastro encontra alguns comerciantes so-joanenses nessa situao. Pelo menos quatro deles
apresentavam monte superior a 300:000$000 (trezentos contos de ris). GRAA FILHO, Afonso de Alencastro.
A princesa do oeste. p. 83-84. Em Barbacena, sete proprietrios tinham fortuna superior a esse valor.

136

amealhar fortuna mdia. Tal o caso do cirurgio-mor Faustino Cndido de Arajo. Faustino
descendia de uma tradicional famlia de cirurgies e boticrios382. Em 1867, quando faleceu,
estava estabelecido no largo da Cmara, com uma botica sortida de medicamentos,
detalhadamente descritos no inventrio (3,1% do monte) 383.
Casado com sua prima Ana Rodrigues de Arajo, Faustino pode ser considerado um
negociante estritamente urbano. Alm da casa onde residia e da morada de casas onde
exist[ia] a botica, ele possua mais trs casas na cidade, alm de partes em casas pertencentes
herana do pai, totalizando 40,7% do monte. Possua tambm uma chcara e dois burros.
Suas dvidas ativas eram de pequeno valor, devendo estar relacionada s vendas da botica. Ao
observar os bens do cirurgio, chama a ateno suas jias e utenslios em ouro e prata. O
mobilirio de sua casa no era rstico. A presena de marquesas, sofs, armrios, castiais e
salvas de prata o igualam, nesse quesito, aos mais afortunados proprietrios de Barbacena. A
posse e a ostentao desses bens era um atributo de distino e de prestgio. Outro elemento
configurador de distino era, certamente, a educao. A famlia Arajo claramente investiu
seus recursos na formao de seus filhos. O estabelecimento de boas relaes sociais tambm
contribua para se construir uma slida posio na sociedade. As estratgias da famlia, mais
uma vez foram bem sucedidas. O testamenteiro de Faustino Cndido de Arajo foi ningum
menos que o Dr. Camilo Maria Ferreira, poca Baro de Prados384, que aceitou a misso.
O cirurgio-mor Faustino Cndido de Arajo foi vereador. Era juiz de paz, por ocasio
do Movimento Liberal de 1842. Ele representativo de uma parcela da elite que, embora no
tenha acumulado grande fortuna, nos moldes dos fazendeiros-negociantes usurrios, alcanou
uma posio de relevo na sociedade, ancorada na boa educao e na civilidade.

382

Seu av, Manoel Rodrigues de Arajo, era cirurgio. Esta tambm foi ocupao de seu tio Luiz Rodrigues
de Massena. O primeiro Joaquim Rodrigues de Arajo e Oliveira, vereador em 1842, e o irmo Cndido
Pluciano de Arajo eram boticrios. APM. Lista Nominativa de 1831-1832. MASSENA, Nestor. Barbacena: a
terra e o homem. v. 1.
383
AHMPAS, Inventrio de Faustino Cndido de Arajo. 1867. 1SVC. Cx. 152/14.
384
No demais lembrar que o testador nomeava como testamenteiro algum da sua mais absoluta confiana e
considerao.

137

TABELA 18
RELAO DOS BENS DE FAUSTINO CANDIDO DE ARAJO, 1867
RELAO DE BENS
Ouro/prata/jias
Utenslios/Mobilirio
Ferramentas/equipamentos

VALOR

PORCENTAGEM

1.092$040

4,5

574$960

2,9

1:654$360

6,2

30$000

0,1

3:800$000

14,4

10:750$000

40,7

800$000

3,0

(botica/remdios/armaes
Animais

43,8%

(11:550$000)

BENS DE RAIZ

Escravos (11)
Urbanos

Rurais

Dvidas ativas

2:938$510

21,6

Dinheiro

5:704$000

21,6

Dotes

4:091$396

15,5

Monte-mor

26:370$000

100

Fonte: AHMPAS. Inventrio do cirurgio-mor Faustino Cndido de Arajo. 1867. 1SVC. Cx. 152/14.

3.3 Dos negcios de abastecimento

No incio do ano de 1870, o coronel Carlos de S Fortes, do alto de seus 73 anos,

encontraria dificuldades em supervisionar suas fazendas. Naturalmente, o peso da idade
interferia em sua disposio para o trabalho. O maior limite, contudo, advinha das suas
propriedades. No se tratava simplesmente de uma grande fazenda escravista produtora de
gneros de abastecimento para o mercado, to freqentes no termo de Barbacena. Na verdade,

138

Carlos de S Fortes comandava um complexo produtivo. O velho coronel possua seis

fazendas, nos distritos de Curral Novo, Ibertioga e Ilhus385.
Os antepassados de Carlos de S Fortes ocupavam terras na regio do Caminho Novo
desde os primrdios do povoamento da Borda do Campo386 (ver diagrama 15). A fazenda do
Curral Velho estava em poder da famlia, pelo menos desde meados do sculo XVIII. A
sesmaria localizada na paragem de Domingos dos Reis foi obtida pela av paterna de Carlos
de S Fortes, em 1788387. Por ocasio da morte do pai, o coronel Manoel de S Fortes
Bustamante Nogueira, em 1809, a famlia estava na posse de quatro fazendas. A julgar pelas
datas de concesso das sesmarias, a fazenda do Curral Velho deve ter sido uma das primeiras
a ser explorada pelos S Fortes. Compunha-se de trs sesmarias, com matos virgens, campos
e capoeiras cercados de valos com casas de vivenda e sobrados, cozinha, senzalas, paiol,
moinho e monjolo tudo coberto de telhas, com quintal cercado de mouro e curral de
madeira, avaliada em 8:800$000 (oito contos e oitocentos mil ris).

385

Carlos de S Fortes nasceu em 1797 e faleceu em 1876, tendo feito seu testamento no ano de 1870, na
fazenda do Curral Velho. AHMPAS, Inventrio de Manoel de S Fortes Bustamante Nogueira, 1809. 2SVC, Cx.
45/11; Inventrio de Carlos de S Fortes, 1876. 1SVC. Cx. 281/01.
386
Sobre a ocupao da regio da Borda do Campo, ver tpico dois dessa parte.
387
RAPM. Catlogo de sesmarias. v. 1 e 2. O catlogo menciona 16 concesses famlia S, no termo de
Barbacena. Citamos algumas:
Ana Maria S, Paragem do Rio Paraba, 1818;
Antnio Dias de S, Paragem da Batalha, Freguesia da Borda do Campo, 1747;
Antnio Forte Bustamante e S, Curral da Borda do Campo para a Ibitipoca, 1742;
Francisco Xavier Forte de Bustamante (Pe.), Gerais da Ibitipoca, 1799, (tio-av);
Jos Forte Bustamante e S, do Curral da Borda do Campo para a Ibitipoca, 1742, (tio-av);
Manoel Dias de S (Pe.), Matos Gerais da Mantiqueira, 1786, (primo);
Rita Luiza de Bustamante, Paragem Domingos Reis, Fazenda da Borda do Campo, 1788, (av);
Joo Pedro Bustamante de S, Campos Gerais, na Paragem do Ribeiro da Conceio, Freguesia da
Borda do Campo, 1758; Paragem das Pitangas, Freguesia da Borda do Campo, 1783;
Silvestre Dias de S (Pe.), Matos Gerais, Roa do Calheiros, 1747;
Luza Maria Xavier da Fonseca, Stio do Curral da Borda do Campo, 1742.

139

TABELA 19
RELAO DOS BENS DE CARLOS DE S FORTES, 1876.
RELAO DE BENS

VALOR

PORCENTAGEM

Ouro/prata

1:487$000

0,3

Utenslios/Mobilirio

6:902$709

1,4

Instrumentos/Equipamentos/Ferramentas

2:291$000

0,5

10:574$620

2,2

3:629$000

0,7

25:803$000

5,4

ANIMAIS

Produo
Cavalar/Muar (50)
Vacum (438)
Carneiros (158)
Porcos (196)

316$000

0,06

2:646$000

0,5

128:520$000

26,9

212:790$000

44,6

Ttulos da dvida pblica

12:300$000

2,5

Dinheiro

18:638$000

3,9

Dvidas ativas

30:586$553

6,4

Dotes

23:100$000

4,8

Dvida passiva

37:000$000

7,7

477:090$743

100,0

Escravos (131), 31 famlias.

Bens de raiz (imveis rurais):
Faz. Pouso Alegre, Cuia; Faz. Ribeiro Fundo, Pasta da
Catinga; Faz. Do Curral Velho, Terras do Bernardo;
Faz. Retiro do Paiol; Faz. Passa Trs + benfeitorias.

Monte-mor bruto

Fonte: AHMPAS, Inventrio de Carlos de S Fortes, 1876. 1SVC. Cx. 281/01.

As benfeitorias da fazenda do Curral apresentam uma sofisticao ausente na sesmaria

do Bananal e seus anexos dos Olhos dgua, do Pinhal, da Cruz e da Serra. Aqui, paiol e
senzalas eram cobertos de capim, e a casa de vivenda no era assobradada. Os herdeiros de
Manoel Bustamante Nogueira receberam tambm a sesmaria com anexos do campo que foi
de Domingos Reis e do Curral Novo, composta de matas virgens, campos e capoeiras. s
propriedades da famlia foi incorporada uma fazenda de cultura, situada na Ibitipoca,
comprada por Manoel Bustamante ao seu tio Joo Pedro. Era uma antiga propriedade, que
reunia campos, casas de vivenda, engenho, moinho, monjolo, senzalas e 59 escravos388.
388

AHMPAS. Inventrio de Manoel de S Fortes Bustamante Nogueira. 1809. 2SVC. Cx. 45/11.

140

Em 1835, Mariana Leocdia da Silva, viva de Manoel Bustamante, realizou a partilha

dos bens do casal, reservando para sua subsistncia apenas a tera. Coube a cada um dos seus
seis filhos 2:674$836 (dois contos, seiscentos e setenta e quatro mil e oitocentos e trinta e seis
ris) de legtima389. Alm do desmembramento das extensas sesmarias herdadas dos
antepassados, a famlia de Carlos de S Fortes procurou ampliar suas propriedades adquirindo
terras por compra. Tal prtica explicitada em um processo de diviso de terras, de 1854.
Carlos de S Fortes e seu genro Jos Jorge de S compraram do tenente-coronel Lino Jos
Ferreira Armonde a fazenda Gerais do Barro, com todas as suas benfeitorias e onze
escravos. Tendo a compra sido feita em conjunto, ambos solicitam a regulamentao da
diviso da fazenda390. Provavelmente a sede dela tenha ficado com Jos Jorge. No
arrolamento dos bens de Carlos de S Fortes a sede da Fazenda Gerais do Barro no
aparece. Mas, no inventrio, h referncia quelas terras que foram de Lino Armonde,
integradas fazenda Passa Trs. Esta fazenda, alis, parece ter sido adquirida por compra.
possvel que a fazenda Pouso Alegre, sita no distrito de Ilhus, tenha chegado s mos de
Carlos de S Fortes tambm pelos mesmos mecanismos.
Obviamente, Carlos de S Fortes herdou de seus pais muitas terras. E, com certeza,
quando recebeu sua herana j estava investindo nas propriedades mantidas em comum pela
me. A essa altura j devia estar criando gado vacum. A opo pela agropecuria impulsionou
a aquisio de novas terras e, conseqentemente, de novas pastagens. Exceto uma parte na
casa do arraial no Curral Novo, todos os bens de raiz de Carlos de S Fortes eram rurais.
Constituam quase a metade de sua fortuna (44,6%). No possvel precisar a dimenso
territorial das fazendas. As medidas das terras no foram declaradas391. As benfeitorias
descritas no deixam dvida quanto atividade principal desenvolvida nas fazendas de Carlos
de S Fortes. Em quatro de suas fazendas predominam as atividades agropastoris. Ao todo,
foram mencionados dois currais e quatro retiros, cinco campos de criar e seis pastos, trs
casas de queijo, nove moinhos e seis monjolos, oito paiis, uma casa de tenda, um engenho e
uma casa de fumo. As cinco senzalas abrigavam os 131 escravos do coronel Carlos de S
Fortes.
Toda essa estrutura dava suporte criao de animais, que perfazia 6,8% de seu
patrimnio. Eram 196 porcos, 158 carneiros, 50 cavalos e mulas e 438 vacas, novilhas e bois,
minuciosamente identificados. Alm da venda de gado, priorizava-se a produo de leite. As
389

AHMPAS. Partilha amigvel e inventrio do coronel Manoel de S Fortes, 1838, 1SVC. Cx. 22/09.
AHMPAS. Diviso de terras. Carlos de S Fortes e Jos Jorge de S, 1854. 1SVC. Cx. 60/04.
391
O alto valor dos bens de raiz sugere que as fazendas compunham-se de centenas de alqueires de terra.
390

141

trs casas de queijo e os 600 queijos existentes a poca da feitura do inventrio no deixam
dvidas a respeito da importncia do laticnio nas propriedades do coronel S Fortes.
A diversificao das atividades, contudo, era marcante. Carlos de S Fortes no se
descuidou da produo de alimentos. Ousou ainda plantar fumo, e fabricar cigarros. Em todas
as suas fazendas havia terras de cultura. O milho era o produto mais abundante. Os paiis
estavam abarrotados com 230 carros de milho. Foram arrolados ainda 608 hectolitros e mais
45 alqueires de feijo, 16 hectolitros de arroz, 180 quilos de algodo em rama, e 105 quilos de
acar. Alm de suprir as necessidades de consumo das fazendas, evidentemente, parte dessa
produo era comercializada. Cinco fazendas contavam com ranchos de tropa.
A fazenda do Curral Velho era o ncleo das atividades agropastoris. Suas terras de
campo e cultura foram avaliadas em 48:000$000 (quarenta e oito mil ris). Contava ainda
com o pasto da Catinga e com os retiros dos Valinhos do Amargoso e da Olaria. A criao
de gado e o fabrico de queijos, associadas ao plantio de alimentos e a engorda de porcos,
estava presente tambm nas fazendas do Pouso Alegre e do Ribeiro Fundo. Somente nas
terras que foram de Bernardo de S e dos herdeiros de Marques praticava-se apenas a
agricultura.
A expanso dos negcios de Carlos de S Fortes estava garantida com a incorporao
das fazendas Retiro do Paiol e Passa Trs. Nelas, alm de pastos e terras de cultura, havia
matos virgens a serem derrubados. Na fazenda Passa Trs a produo era mais diversificada.
Alm dos pastos de grama e caatinga, a fazenda contava com uma casa de engenho, com
tachas, formas de acar e um alambique. Plantava-se a mandioca e criavam-se porcos. De
forma pioneira, Carlos de S Fortes cultivou fumo na fazenda Passa Trs392. Foi arrolado no
inventrio o aparato de fazer fumo e tabaco em diversos estgios de processamento. Aditou-se
ainda 16 mil cigarros e toda a palha para cigarro vinda da Corte.
A negociao de gados, queijos, porcos e fumo possibilitou a Carlos de S Fortes
acumular uma grande fortuna, visvel, por exemplo, nas sedes de suas fazendas. Das oito
construes, sete eram casas assobradadas. A variedade dos utenslios e do mobilirio, os
bens em ouro e prata conferiam distino e demonstravam o prestgio e a riqueza da famlia.
O dote dos filhos foi generoso. Os investimentos em dvidas ativas e ttulos da dvida pblica
no foram expressivos. Seus 45 crditos perfaziam 6,4% de seu monte. Ele adotou opes de
392

No foi encontrado registro de produo comercial de fumo em nenhum outro inventrio da regio. Pode-se
especular que o interesse dos S Fortes pela cultura do tabaco tenha se originado da convivncia com a famlia
Junqueira, enraizada na regio de Campanha, Baependi e Cristina, largamente envolvida com a produo do
fumo. A irm de Carlos de S Fortes foi casada com Jos Francisco Junqueira. Sobre os Junqueiras e a produo
de fumo no sul de Minas, ver: ANDRADE, Marcos Ferreira de. Famlia, fortuna e poder no Imprio do Brasil.

142

investimento conservadoras. Apenas 2,5% de sua riqueza estavam alocados em ttulos da

dvida pblica. Os bens de raiz (44,6%) e os escravos (26,9%) agregavam 71,5% de seu
patrimnio. Por outro lado, suas dvidas passivas limitaram-se s suas disposies
testamentrias, 33:340$000 (trinta e trs contos e trezentos e quarenta mil ris), e ao repasse
feito sua irm Maria Luza de S, de 37:000$000 (trinta e sete contos de ris). Tal dvida
decorria da sociedade que tinha como a irm e do gerenciamento que ele fazia dos negcios
dela.
Desperta curiosidade o valor dos legados deixados a cinco pessoas. Luza e Bernardo
Francisco de S, filhos de Norata crioula, receberam, juntos, a quantia de 1l:000$000 (onze
contos de ris). Pio, Luzia e Brbara, nascidos de Tita crioula, foram agraciados com
19:000$000 (dezenove contos de ris). bem possvel que fossem filhos ilegtimos do
coronel Carlos de S Fortes.
Outro aspecto relevante no inventrio de Carlos de S Fortes refere-se sua
escravaria. Um conjunto de 131 escravos no era comum na provncia de Minas Gerais.
Interessante foi o modo encontrado pelo coronel para lidar com seus cativos. Para pelo menos
51 escravos de suas fazendas foi mencionado um vnculo familiar. Ao todo eram 31 famlias.
Para os escravos maiores de 12 anos, no consta nos inventrios o local de origem. De
qualquer forma, evidente a inteno de Carlos de S Fortes em reproduzir internamente sua
escravaria. Essa configurao deve ter contribudo para a soluo dos problemas de mo-deobra que se interpunham com a iminncia da Abolio. provvel que tenha sido mais fcil
fixar na terra as famlias de libertos e, com isso, manter a disponibilidade da mo-de-obra,
assegurando o funcionamento das atividades da fazenda.
Essa foi estratgia adotada por Manoel Maria de S Fortes, filho de Carlos de S
Fortes. Encarregado de administrar os bens de sua tia e madrinha, D. Maria Luza de S,
Manoel Maria, no dia 03 de maio de 1888, declarou livres os escravos de sua curatelada (...).
Fez contrato com os libertos de ficarem eles trabalhando na fazenda, mediante provimento de
sua subsistncia e o salrio mensal de $800 (oitocentos ris) para os homens e da mesma
quantia trimestralmente para as mulheres, contrato verbal e devendo durar apenas trs meses.
Ao prestar contas da administrao dos bens da madrinha, Manoel Maria prope que,
decorrido o prazo de trs meses, rena os libertos necessrios aos trabalhos da fazenda por
salrios mdicos. E instale os restantes em uma pequena rea da fazenda que agricultavam,

143

dividindo a colheita pela metade em terra boa, pela tera parte em terra regular e o que for
razovel em terra ruim393.
A habilidade em lidar com os escravos, os investimentos nos negcios de
abastecimento, a diversificao de atividades, a complementaridade entre as lides agropastoris
e circuitos mercantis abriram caminho para o enriquecimento do coronel Carlos de S Fortes.
Ele bem soube usufruir dessas oportunidades, acumulando uma fortuna de 477:090$743
(quatrocentos e setenta e sete contos, noventa mil e setecentos e quarenta e trs ris).
Seguramente pode ser qualificado como um fazendeiro-negociante bem sucedido.
Manoel Ribeiro Nunes, proprietrio das fazendas do Quilombo e da Cachoeira, a
exemplo de Carlos de S Fortes, tambm fez fortuna com a venda de gado, porcos, queijos,
manteiga, acar e aguardente. Trata-se, na verdade, de um fazendeiro-tropeiro. Seu pai,
Francisco Ribeiro Nunes, vivia de conduzir 15 bestas pelo Caminho Novo. Seu irmo mais
velho, Antnio, tambm se iniciou nos negcios com uma tropa de 06 bestas prprias

394

Manoel, com 14 anos poca do falecimento do pai, deve ter sido introduzido na empresa de
tropas da famlia. No final de sua vida tinha 15 bestas.
Possuir tropa prpria significava eliminar os intermedirios e ampliar os lucros. Ele
poderia vender diretamente no mercado a sua variada e volumosa produo. Os negcios de
Manuel Ribeiro Nunes no alcanaram o porte das atividades de Carlos de S Fortes. Suas
fazendas, contudo, apresentaram uma diversificao produtiva impressionante.
A criao de animais ocupava cotidianamente Manoel, seu genro, Carlos Nogueira da
Silva, e seus inmeros escravos395. Afinal, precisavam cuidar do manejo de 339 vacas,
novilhas e bezerros. Marcar a ferro, curar as bicheiras, separar novilhas e vacas falhadas,
distribuir sal nos cochos, ajuntar e agrupar o gado de corte, esticar e curtir o couro, eram
tarefas freqentes396. Havia-se ainda de apartar bezerros e ordenhar vacas. O leite tinha
destino certo. Ali mesmo no retiro, era encaminhado queijeira. Depois de alguns dias, os
queijos estariam prontos para serem comercializados397. De parte do leite tambm se fazia
manteiga. Na fazenda do Quilombo foi arrolado um barril de manteiga.
393

AHMPAS. Inventrio de Maria Luza de S. 1888. 1SVC. Cx. 79/08.

AHMPAS, Inventrio de Francisco Ribeiro Nunes. 1806. 2SVC. Cx. 67/06.
395
AHMPAS. Inventrio de Manoel Ribeiro Nunes, 1862. 1SVC. Cx. 02/06. Em seu testamento, Manoel Ribeiro
Nunes recomenda que seja pago um conto de ris por ano a seu genro, justificando-se da seguinte forma:
Declaro mais, consta-me que alguns herdeiros meus dizem que meu genro Carlos Nogueira da Silva tem se
arranjado a minha custa, adquirindo alguma coisa que tem, por seus negcios, e se algum meio lhe tenho dado,
mais lhe devo, sendo o nico que me tem ajudado em tudo, e minha filha casada com o mesmo, e por isso ainda
lhe fao poro de um conto de ris por ano se por minha morte faltar se pagar.
396
Foram arrolados 18 couros curtidos, de vrios animais, um couro curtido de ona e outro de veado matreiro.
397
No inventrio h referncias a uma queijaria no Retiro Pequeno.
394

144

TABELA 20

0,06

Canavial novo

300$000

1,64

Mamona (10 alqueires)

20$000

0,01

Arroz (42 alqueires)

84$000

0,04

Feijo (130 alqueires)

260$000

0,14

Fio de algodo (125 litros)

50$400

0,027

Algodo caroo (uma arroba e trinta litros)

20$000

0,01

1:500$000

0,82

Aguardente (120 barris)

240$000

0,13

Milho (oito carradas)

120$000

0,065

Cana (150 carradas)

1:500$000

0,82

Muar e Cavalar (50)

Vacum (339)

2:373$000
9:912$000

1,3
5,4

Porcos (228)

1:703$000

0,9

60$000

0,03

Escravos (68)

61:560$000

33,7

URBANO (Casa no Arraial do Quilombo).

1:500$000

0,8

RURAL (Faz. Do Quilombo e Faz. Da Cachoeira).

72:260$000

39,6

6:228$690
6:866$880
25:656$000
182:634$360

3,4
3,7
14,0
100,0

(5:172$650)

116$250

PRODUO

Roa queimada

BENS DE RAIZ

RELAO DOS BENS DE MANOEL RIBEIRO NUNES, 1861-1862.

RELAO DE BENS
VALOR
PORCENTAGEM
Ouro/prata/jias
581$600
0,3
Utenslios/Mobilirio
2:144$469
1,2
Equipamentos/ferramentas
3:450$100
1,9
Milho (74 carros)
962$000
0,52

(13:348$000)
(73:760$000)

ANIMAIS

Acar branco (500 arrobas)

Carneiros (30)

Dvida ativa (19)

Dinheiro
Dotes (6)
MONTE-MOR

Fonte: AHMPAS. Inventrio de Manoel Ribeiro Nunes, 1862. 1SVC. Cx. 02/06.

145

Alimentar os porcos e as galinhas fazia parte do labor dirio nas fazendas398. Capados
que no eram negociados em p, eram abatidos para o mercado. De quando em quando,
salgavam-se toucinhos para seguirem na tropa. Dos animais reservados ao consumo da
fazenda, fritava-se o toucinho. A gordura derretida era armazenada em barris. Da carne
faziam-se lingias. Do sangue, o chourio. Defumavam-se as peles e lingias. Pedaos
nobres da carne suna eram mergulhados em barris de gordura, para serem consumidos aos
poucos. As cozinhas das fazendas de Manoel Ribeiro Nunes estavam repletas de panelas de
ferro e de panelas de pedra, de tachos, gamelas, barris, canoas e uma salgadeira. As partes do
porco sem serventia para o consumo, certamente, eram utilizadas para fazer sabo,
depositado, depois de pronto, em cocho prprio.
Os inmeros caixes de variados tamanhos guardavam os mantimentos consumidos
nas fazendas. Foram arrolados 42 alqueires de arroz e 130 alqueires de feijo. Talvez
armazenassem o acar e o polvilho do gasto. Os 82 carros de milho, certamente
beneficiados no moinho da fazenda, garantiriam a rao dos animais.
A preocupao em suprir as necessidades da fazenda fica clara com a presena do
algodo em caroo (uma arroba e 30 litros) e tambm j fiado (126 litros). As mulheres da
famlia e as 21 escravas cardavam e fiavam o algodo e a l de carneiro nas sete rodas de fiar
existentes na propriedade. Os trs teares produziam peas de l e tecidos rsticos de algodo,
inclusive os panos para secar o acar.
A variedade da produo nas fazendas de Manoel Ribeiro Nunes revela-se ainda na
produo de azeite de mamona. Havia nada menos que 10 alqueires de mamona para ser
transformada em azeite. A produo do azeite de mamona deveria ser significativa, sendo
armazenada em parol especfico399.
O carro chefe das atividades produtivas da fazenda do Quilombo era, sem dvida, o
seu engenho de cilindro de cana e de farinha tocado por gua. A descrio das benfeitorias,
dos utenslios e da produo do engenho denota o porte das atividades aucareiras de Manoel
Ribeiro Nunes. Tratava-se de um engenho com seis tachas de cobre assentadas, dois
alambiques, um grande e outro menor, um parol para aguardente, 12 barris, uma pipa e 57
formas de fazer acar. Encontravam-se, ainda, na casa do engenho mais oito tachos de cobre,
398

Comumente os porcos eram alimentados de fub, tubrculos e abboras, cozidos em tachas de cobre.
Encontramos no inventrio de Manoel Ribeiro Nunes uma tacha de cobre para cozinhar para os porcos.... As
galinhas, geralmente, no eram arroladas nos inventrios. Mas, obviamente, elas eram criadas tanto nas grandes
fazendas quanto nos quintais mais humildes.
399
A produo e o consumo de azeite de mamona deviam ser extremamente difundidos nas fazendas da regio.
No entanto, esse produto no costumava ser arrolado nos inventrios. Isso faz crer que Manoel Ribeiro Nunes
produzia azeite para comercializ-lo. Da ter sido avaliado.

146

trs esfriadeiras, sendo uma para rapaduras, alm de cinco cochos, alguns servindo de parol
e outros adaptados para receberem a garapa400.
Por ocasio do falecimento de Manoel Ribeiro Nunes, o engenho devia estar
funcionando a todo vapor401. Na propriedade havia apenas um canavial novo, avaliado em
300$000 (trezentos mil ris). Certamente seria cortado no ano de 1863. A safra daquele ano j
estava sendo colhida. Havia 150 carradas de cana aguardando a moagem402. Os 62 bois de
carro da fazenda e os 55 escravos adultos estavam trabalhando h algum tempo. As 500
arrobas de acar branco e os 120 barris de aguardente aguardavam comercializao.
A penosa lide do engenho, ao certo, debilitava muitos trabalhadores. O hospital
existente na fazenda do Quilombo dispensava cuidados e tratamentos aos escravos,
contribuindo para a preservao da escravaria. Nota-se, ainda, a preocupao de Manoel
Ribeiro Nunes com o bom funcionamento de suas propriedades na sua iniciativa de prover as
fazendas de inmeros recursos, evitando gastos com servios de terceiros. A fazenda contava
com tenda de sapateiro e olaria, que fabricava telhas. As duas tendas de ferreiro, com foles e
bigorna, davam suporte s atividades pastoris e, sobretudo, tropa.
A impresso de auto-suficincia das fazendas de Manoel Ribeiro Nunes se desfaz ao
atentarmos para a sua condio de fazendeiro-negociante. So seus negcios de abastecimento
que lhe possibilitaram acumular a fortuna de 182:634$360 (cento e oitenta e dois contos,
seiscentos e trinta e quatro mil e trezentos e sessenta ris), inserindo-o no topo da sociedade
barbacenense403.
Nenhum dos integrantes da camada senhorial de Barbacena encarnou melhor a
tipologia fazendeiro-negociante do que os Ferreira Armonde. Suas trajetrias conseguem
reunir, de forma emblemtica, os perfis e facetas de todos os nossos personagens apresentados
at aqui. Os Armondes foram homens no seu tempo. Foram negociantes. Tangeram tropas,
venderam as mais diversas mercadorias, traficaram escravos. Foram fazendeiros. Criaram
gado, plantaram caf. Foram financistas, investiram em aes.
No se limitaram, contudo, aos horizontes de suas fazendas. No mesmo ritmo da
prosperidade de seus negcios ascenderam politicamente. Conquistaram a Corte. Viajaram
400

O maior senhor de engenho da regio de Campanha tinha em sua fbrica de engenho de cana 40 formas de
fazer acar e apenas trs tachos de cobre. ANDRADE, Marcos Ferreira de. Famlia, fortuna e poder no Imprio
do Brasil. p. 86.
401
Manoel Ribeiro Nunes faleceu no dia 05 de junho de 1862 e o inventrio teve incio em 15 de agosto de 1862.
402
Sobre a colheita e a moagem da cana ver: ANTONIL, Andr Joo. Cultura e opulncia do Brasil. 3. ed. Belo
Horizonte: Itatiaia; So Paulo: Editora da USP, 1982. p. 105-124.
403
Manoel Ribeiro Nunes o 14 maior proprietrio de escravos do termo de Barbacena, e o 11 na lista das 50
maiores fortunas. Ver lista em anexo.

147

pelo mundo. Os contatos com a Europa e com a Amrica do Norte alargaram sua viso404.
Tomaram conhecimento dos avanos cientficos e das novidades tecnolgicas da poca.
Estavam atentos s transformaes em curso no sculo XIX. Imbudos dos valores da
civilizao, empolgados com o novo mundo que se descortinava, construram estradas e
difundiram a imprensa. Efetivamente, promoveram a integrao entre a regio de Barbacena e
a Corte. Construram suas trajetrias ao mesmo tempo em que construam o Estado imperial.
Os vnculos entre Barbacena e a Corte do Rio de Janeiro, permeados pelo circuito
mercantil do Caminho Novo, comearam a ser construdos pela famlia Armonde desde o
sculo XVIII405. Em 1814, os negcios de abastecimento do alferes Francisco Ferreira
Armonde articulavam plenamente a produo agropastoril de suas fazendas e o comrcio com
a Praa do Rio de Janeiro. Seu falecimento, nesse mesmo ano, no desestruturou os negcios
da famlia. A viva, D. Felizarda, continuou frente da administrao das fazendas e dos
negcios406. Certamente contava com o auxlio de seus filhos para levar a cabo a empreitada.
O primognito Francisco Antnio, e Jos Joaquim, o terceiro, foram ordenados padres e
dedicavam-se s funes sacerdotais. Mariano, Marcelino, Simplcio, Joaquim, Honrio,
Manoel e Antnio eram adultos e tocavam inmeros negcios. Flvio e Lino logo estariam
trabalhando com os irmos. Ana Quitria, alm de fiar e tecer fazia companhia me,
tratando e zelando a famlia407. Os irmos Armonde, desde cedo, ocupavam-se dos
negcios e da lavoura408. Atuavam conjuntamente. Os seus negcios em comum parecem
estar na base de sua fortuna.
Nos sculos XVIII e XIX, era usual que, com o falecimento de um dos cnjuges,
aquele sobrevivente ficasse no controle dos bens do casal, principalmente quando os filhos
eram pequenos409. A morte de um dos cnjuges poderia ser catica para a unidade produtiva.
As dvidas deveriam ser acertadas. A partilha efetiva poderia desestruturar os negcios.

404

Segundo Antonio Luiz Porto e Albuquerque, Marcelino viajou at para o Extremo Oriente. Camilo Maria
Ferreira estudou na Frana e Mariano Procpio fez viagem de estudo aos Estados Unidos. ALBUQUERQUE,
Antonio L. P. e. Formao e apogeu da aristocracia rural em Minas Gerais, 1808-1888; BASTOS, Wilson de
Lino. Mariano Procpio Ferreira Lage.
405
A trajetria da famlia at o incio do sculo XIX j foi mencionada anteriormente.
406
D. Felizarda procedeu ao inventrio dos bens do casal, mas no fez a partilha. Em 1826, ela foi notificada
pelo juiz para dar conta do estado dos bens do casal. Somente em 1845, aps a realizao do inventrio de D.
Felizarda, os herdeiros tomaram posse dos bens. AHMPAS, Inventrio de Francisco Ferreira Armonde, 1814.
2SVC. Cx. 20/18; Inventrio de Felizarda Francisca de Assis e Francisco Ferreira Armonde, 1845. 2SVC. Cx.
96/20.
407
AHMPAS. Testamento de Felizarda Maria Francisca de Assis, 1844. 2SVC. Cx. 96/20.
408
Negcio e lavoura expresso utilizada no Censo de 1831 para classificar a ocupao da famlia Armonde.
409
Este o caso da herana do coronel Manoel de S Fortes Bustamante Nogueira. Quando ele faleceu em 1809,
foi feito inventrio dos bens do casal. A partilha, porm, ocorreu apenas em 1835. AHMPAS. Inventrio de
Mariana Leocdia da Silva e Manuel de S Fortes, 1835. 1SVC. Cx. 22/09

148

Seguramente, a diviso dos bens acarretaria a diminuio do conjunto da fortuna da famlia.

Seria, portanto, mais vantajoso para todos evitar a diviso. Dessa forma, todos os herdeiros
teriam acesso ao conjunto dos bens, podendo usufruir da estrutura produtiva existente
anteriormente410.
Por outro lado, herdeiros adultos poderiam pleitear a diviso da herana411. Na ocasio
do falecimento do alferes Francisco Ferreira Armonde, dez de seus doze filhos j eram
adultos. Ademais, Francisco Armonde acumulou, poca, uma das maiores fortunas da
regio. Portanto, a legtima a que seus filhos tinham direito proporcionaria a eles condies de
viver com tranqilidade. Os herdeiros, contudo, optaram por manter intacta a unidade
produtiva da famlia. Tal estratgia, crucial para dar sustentao s atividades em que estavam
envolvidos, revelou-se extremamente bem-sucedida.

TABELA 21
RELAO DOS BENS DE FELIZARDA FRANCISCA DE ASSIS E FRANCISCO FERREIRA ARMONDE, 1845.

19:340$800
(6,0%)

ANIMAIS

RELAO DE BENS
Ouro/prata/jias
Utenslios/mobilirio
Equipamentos
Produo
Vacum (407)
Cavalar/muar (113)
Carneiros (83)
Porcos (349)
Escravos (132)
Bens de raiz:
1. Fazenda dos Moinhos;
2. Fazenda Gerais do Barro;
3. Fazenda da Cachoeira;
4. Fazenda Ribeiro Fundo;
5. Fazenda do Mato;
6. Fazenda do Stio.

Dvidas ativas (57 devedores)

Quantia aditada ao inventrio
Monte-mor

VALOR
467$400
1:017$860
1:369$180
5:042$000
14:704$300
2:689$000
124$500
1:823$000
51:040$000

PORCENTAGEM
0,1
0,3
0,4
1,6
4,5
0,8
0,03
0,6
15,8

106:202$000

33,0

160:845$606
38:414$600
321:751$000

50,0
11,0
100,0

Fonte: AHMPAS, Inventrio de Francisco Ferreira Armonde, 1814. 2SVC. Cx. 20/18; Inventrio de Felizarda
Francisca de Assis e Francisco Ferreira Armonde, 1845. 2SVC. Cx. 96/20.

410

Sobre a herana e a partilha no sculo XVIII, ver FARIA, Sheila de Castro. A colnia em movimento. p. 256273.
411
Tal foi a atitude dos herdeiros do comendador Joo Fernandes de Oliveira Pena. AHMPAS. Inventrio do
Comandante Joo Fernandes de Oliveira Pena. 1862. 1SVC. Cx. 02/10

149

O inventrio de D. Felizarda, iniciado em 1845, permite visualizar os investimentos da famlia

e captar as transformaes da propriedade412. Nos 31 anos que transcorreram ao inventrio do
alferes Francisco Ferreira Armonde nota-se a expanso dos negcios da famlia. A simples
comparao do monte-mor nos dois momentos traduz a envergadura dos empreendimentos. Em
1814, Francisco Armonde havia acumulado 24:533$040 (vinte e quatro contos, quinhentos e
trinta e trs mil e quarenta ris). Em 1845, os bens do casal foram avaliados em 321:751$000
(trezentos e vinte e um contos, setecentos e cinqenta e um mil ris), sofrendo um acrscimo de
1.284%. Mesmo levando em considerao a desvalorizao da moeda e a inflao do perodo,
inegvel a multiplicao da riqueza da famlia413.
A criao e a comercializao de animais continuavam sendo uma atividade importante nas
fazendas da famlia. O nmero absoluto de gado vacum sofreu um decrscimo de 569 para 407
cabeas, enquanto a criao de cavalos, muares e porcos aumentou. Esta modificao est,
certamente, associada ao crescimento da produo de alimentos nas propriedades. Em 1814,
nenhuma produo foi arrolada. J em 1845, acar, feijo, arroz, milho e algodo perfizeram
1,6% do monte-mor.
A agricultura itinerante e a pecuria extensiva exigiram a utilizao de grandes extenses de
terras. Depois da morte do alferes Francisco Armonde, D. Felizarda e seus filhos ampliaram ainda
mais suas terras. A famlia adquiriu a fazenda da Cachoeira, vizinha fazenda do Moinho414. O
filho Manoel tambm contou com os recursos da famlia para comprar a fazenda do Ribeiro
Fundo e as criaes da propriedade415. Pelo menos at o falecimento da me, a famlia manteve
em comum a propriedade das fazendas.
O uso em comum das terras preservava as dimenses das propriedades. Na maioria dos
inventrios no h delimitaes precisas quanto aos limites e s dimenses das terras. No caso da
famlia Armonde, apenas o inventrio de Flvio Armonde enumera com exatido a quantidade de
alqueires que ele possua na fazenda da Cachoeira416. Tendo como base o valor do alqueire

412

AHMPAS. Inventrio de Felizarda Francisca de Assis e Francisco Ferreira Armonde, 1845. 2SVC. Cx.
96/20.
413
O xito dos empreendimentos dos Armondes mostra-se ainda mais impressionante quando se leva em
considerao as fortunas acumuladas, individualmente, por alguns dos irmos. Esses dados sero apresentados
mais adiante.
414
AHMPAS, Inventrio de Francisco Ferreira Armonde, 1814. 2SVC. Cx. 20/18; Inventrio de Felizarda
Maria Francisca de Assis, 1845. 2SVC. Cx. 92/20.
415
No inventrio de D. Felizarda, h a declarao de que recebeu o herdeiro Manoel da casa para comprar a
fazenda do Ribeiro Fundo em lugar de bens de raiz desta herana, e para compra de criaes como constar da
Escritura de compra e venda do Ribeiro Fundo. A casa investiu 22:718$000 (vinte e dois contos e setecentos
e dezoito mil ris) nessa compra. AHMPAS. Inventrio de Felizarda Maria Francisca de Assis, 1845. 2SVC.
Cx. 92/20.
416
AHMPAS. Inventrio de Flvio Ferreira Armonde, 1864. 2SVC. Cx. 118/05.

150

descrito no inventrio, foi possvel fazer uma estimativa da dimenso das fazendas da famlia
Armonde, no termo de Barbacena. D. Felizarda e seus filhos tinham sua disposio entre cinco
e seis mil alqueires de terras de campo e cultura, distribudas pelas fazendas do Moinho, do Stio,
Gerais do Barros, do Mato, da Cachoeira e do Ribeiro do Fundo.
O incremento das unidades produtivas pde ser sentido tambm na ampliao das atividades
desenvolvidas nas fazendas. Alm do crescimento da agricultura e da pecuria, os Armonde
passaram a produzir acar e aguardente. Seus negcios tropeiros exigiram a montagem de duas
tendas de ferreiros e duas bigornas. A ampliao e a diversificao das atividades tornaram
imprescindvel a utilizao de 132 escravos, 51 cativos a mais do que os listados em 1814417.
A modificao mais sensvel ocorrida entre 1814 e 1845 refere-se s dvidas ativas. Em 1814,
foi declarado somente um crdito no valor de 1:728$320 (um conto, setecentos e vinte e oito mil
e trezentos e vinte ris), decorrente de um emprstimo feito ao filho Mariano Jos Ferreira. Em
1845, as 57 dvidas ativas representavam 50% do montante dos bens do casal. Entre os devedores
encontravam-se os herdeiros, Flvio, Honrio, Lino, Padre Francisco, Manoel, Simplcio e
Joaquim. Foram oferecidos crditos tambm a Carlos de S Fortes, a Antonio Sanches Diniz
Junqueira, aos Rodrigues Tostes, a Manoel Ribeiro Nunes, a Antonio Marques da Silva Pereira, a
Joo Evangelista Sismando Alvim. Cerca de 50% dos crditos eram constitudos de valores
inferiores a 500$000 (quinhentos mil ris). Os emprstimos concedidos a fazendeiros e
negociantes, geralmente superiores a 1:000$000 (um conto de ris), permite especular que os
Armonde estavam financiando a compra de escravos e as atividades produtivas na regio. Como
j dito anteriormente, Carlos de S Fortes e Manoel Ribeiro Nunes foram importantes
fazendeiros. O major Antnio Marques da Silva Pereira tinha uma casa comercial de secos e
molhados em Barbacena. Devia casa de D. Felizarda 4:351$227 (quatro contos, trezentos e
cinqenta e um mil e duzentos e vinte e sete ris). Os vnculos entre o major e a famlia Armonde
iam alm das relaes de parentesco418. O major continuou dependendo dos emprstimos da
famlia Armonde. Quando faleceu, em 1868, Antonio Marques estava devendo significativa
quantia a Lino Armonde, ao seu cunhado, o baro de Pitangui, e a seu sobrinho, o Baro de
Prados. Tinha tambm negcios com a casa Ferreira Lage e Cunha, pertencente a Mariano
Procpio419. O fornecimento de crdito a Antonio Sanches Diniz Junqueira (trs contos, trezentos

417

Alm dos 132 escravos do monte-mor, havia mais sete escravos, pertencentes aos herdeiros falecidos
Simplcio e Joaquim, que trabalhavam na propriedade da fazenda.
418
Antonio Marques da Silva Pereira era irmo de Possidnia Leodora da Silva e, portanto, era tio dos filhos do
Baro de Pitangui.
419
AHMPAS. Inventrio do Major Antonio Marques da Silva Pereira, 1868. 1SVC. Cx. 99/15.

151

e trinta e trs mil ris) revela que os negcios dos Armonde estendiam-se para alm do termo de
Barbacena, chegando ao sul de Minas420.
Os crditos destinados aos filhos sugerem que os recursos advindos do patrimnio familiar
foram utilizados para lastrear empreendimentos iniciados por cada um deles. Mariano Jos
Ferreira certamente recebeu recursos da famlia para estruturar seus negcios na fazenda de
Fortaleza de Santana, cujas terras lhe foram doadas por carta de sesmaria datada de 1794421. Em
1831, j casado com D. Maria Jos de Santana, pai de dois filhos, declarou viver de negcio e
lavoura. Contava com o trabalho de 44 escravos e dois agregados422. Por ocasio do inventrio da
me, Mariano j havia falecido423. Sua viva, ento, solicitou que os bens de seus quatro filhos
fossem pagos em dinheiro para serem aplicados em aplices.
Alm de Mariano, os irmos Honrio, Simplcio e Joaquim, tambm faleceram antes da
partilha dos bens de seus pais. Simplcio e Joaquim possuam bens pessoais, que estavam
inseridos no conjunto das propriedades da famlia. Afora sete escravos e alguns itens de uso
pessoal (pistola, mala, relgio, arreios com fivelas de prata), Simplcio e Joaquim detinham
89:860$000 (oitenta e nove contos e oitocentos e sessenta mil ris) em crditos e cobranas, que
foram acrescentadas meao de D. Felizarda424. Certamente, dedicaram-se s atividades
comerciais, creditcias e agropastoris. Em 1813, h referncias no inventrio de Jos Ferreira
Armonde, venda de duas fazendas e de vrios bens pertencentes ao falecido Jos Ferreira
Armonde. Os compradores foram os sobrinhos Simplcio e Marcelino Jos Ferreira. Tal compra
evidencia a efetiva expanso dos negcios e das terras dos irmos Armonde. Entre os bens de
Simplcio no foi listado nenhum bem de raiz. As terras, talvez, tenham sido repassadas a
Marcelino.
Honrio Jos Ferreira Armonde tambm lanou mo dos recursos da famlia para tocar suas
atividades. Devia casa de sua me 12:517$890 (doze contos, quinhentos e dezessete mil e
oitocentos e noventa ris). Certamente, empregou esses valores nas lavras que possua em
Mariana425. possvel que Honrio tenha se estabelecido no municpio de Mariana para cuidar

420

Antonio Sanches Diniz Junqueira era neto de Joo Francisco Junqueira e sobrinho de Gabriel Francisco
Junqueira. Sobre a famlia Junqueira ver ANDRADE, Marcos Ferreira de. Famlia, fortuna e poder no Imprio
do Brasil.
421
BASTOS, Wilson de Lima. Mariano Procpio Ferreira Lage. p. 206.
422
APM. Lista Nominativa de habitantes de Barbacena (1831-1832).
423
Mariano faleceu em 06/07/1837. AHMPAS. Inventrio de Mariano Jos Ferreira Armonde, 1837. 1SVC. Cx.
292/55.
424
No foram encontrados os inventrios de Simplcio e de Joaquim Ferreira Armonde.
425
AHMPAS. Inventrio de Honrio Jos Ferreira Armonde, 1845. 1SVC. Cx. 28/10.

152

dos negcios de abastecimento da famlia na regio mineradora426. Enraizou-se por l. Adquiriu

uma lavra, 26 escravos e casas em Mariana. Chegou a integrar a Cmara Municipal de Mariana.
Alm dos utenslios pessoais, o inventrio arrola inmeros apetrechos e ferramentas usadas na
minerao. Honrio manteve uma intensa atividade comercial na primeira metade do sculo XIX.
Correspondia-se regularmente com negociantes da Corte. H centenas de cartas enviadas a
Honrio e a Marcelino pelo negociante da Corte Antnio J. M. Pinto. As cartas tratam do
comrcio de fazendas e de poaia, do preo dos metais, da variao do cmbio e dos negcios
negreiros. Em correspondncia datada de 31 de outubro de 1818, Antnio Pinto informa a
Honrio Jos Ferreira:
No dia 28 se recolheu felizmente neste porto vindo de Cabinda um dos
barcos em que sou interessado com 461 escravos, gente toda limpa e boa,
sendo esta uma das melhores negociaes em que tenho interessado por
prometer grandes lucros. Se precisar de alguns me avise para lhos remeter, o
que farei prontamente (...)427.

Antnio Jos Moreira Pinto tanto fornecia cativos para inmeros negociantes envolvidos nas
remessas para Minas Gerais, quanto se encarregava, por conta prpria, de remet-los428. Entre
1809 e 1830 enviou 412 escravos para Minas Gerais. Os irmos Armonde tambm remeteram
centenas de escravos para Minas Gerais.

426

ALBUQUERQUE, Antonio Luiz Porto e. Formao e apogeu da aristocracia rural em Minas Gerais, 18081888.
427
Transcrito em ALBUQUERQUE, Antnio Luiz Porto e. Formao e apogeu da aristocracia rural em Minas
Gerais, 1808-1888. p. 84. Segundo o autor, Antnio Pinto era traficante de escravos, comerciante de metais e
outros produtos (tecidos, por exemplo). A correspondncia de Honrio Armonde encontra-se no Arquivo do
Museu Imperial de Petrpolis. provvel que a documentao da Fazenda Santa Sofia, digitalizada pelo
Arquivo da Prefeitura Municipal de Juiz de Fora, tambm contenha inmeras correspondncias. Certamente
essas correspondncias permitiram reconstruir as relaes comerciais da famlia Armonde, e investigar as redes
comerciais dos negociantes mineiros no sculo XIX. Lamentavelmente, at o presente, o Arquivo da cidade de
Juiz de Fora no disponibilizou a documentao para consulta, inviabilizando estudos mais profundos sobre o
tema.
428
PINHEIRO, Fbio. O trfico atlntico de escravos na formao dos plantis mineiros. Zona da Mata, c.
1809- c.1830. O autor, a partir dos cdices 390, 421, 424 e 425, do Arquivo Nacional, elaborou uma relao dos
negociantes envolvidos nas remessas superiores a 20 escravos para Minas Gerais, entre 1809-1830. Utilizou-se
aqui essa listagem. Os cdices esto disponveis em CD-ROM, no Banco de Dados do IPEA.

153

TABELA 22
TABELA DE ESCRAVOS ENVIADOS PELOS IRMOS ARMONDE
(NO PERODO DE 1809-1830)
NOME
NMERO DE ESCRAVOS
Marcelino Jos Ferreira Armonde
337
Honrio Jos Ferreira Armonde
195
Simplcio Jos Ferreira Armonde
133
Mariano Jos Ferreira Armonde
83
Lino Jos Ferreira Armonde
70
Joaquim Jos Ferreira Armonde
60
Antnio Jos Ferreira Armonde
39
TOTAL
917
Fonte: Arquivo Nacional. Intendncia de Polcia. Cdice 421 e 424 (Banco de Dados do IPEA). Apud PINHEIRO,
Fbio. O trfico atlntico de escravos... p. 160-163.

A venda de escravos pelos Armondes fica evidente tambm nas cobranas e

justificaes de dvidas interpostas por eles para serem ressarcidos do valor dos escravos. Em
1823, Marcelino Jos Ferreira, diante do falecimento de D. Maria Perptua do Rosrio,
justifica uma dvida dela como sendo resultante da aquisio, em 1821, de dois escravos.
Marcelino solicita ser embolsado da quantia de 464$860 (quatrocentos e sessenta e quatro mil
e oitocentos e sessenta ris), recorrendo ao vivo Manoel Vidal Lage e demais herdeiros para
que fosse reservado um quinho para seu pagamento429.
O comrcio interno de cativos no era um negcio especializado. Tambm no havia
monoplio do fornecimento de escravos por alguns comerciantes. Entre 1809 e 1830, nada
menos que 155 negociantes despacharam lotes superiores a 20 escravos para Minas Gerais430.
Os escravos deviam ser trazidos na viagem de volta das tropas que levavam mercadorias para
a Corte. Aqui chegados, abasteceriam os fazendeiros da regio, que poderiam pag-los a
longo prazo, muitas vezes quitando-os com os produtos de suas fazendas431.
Embora no fosse atividade exclusiva, seguramente negociar escravos era
extremamente lucrativo. Os comerciantes que tinham acesso ao trfico interno de cativos
puderam acumular fortunas expressivas432. Honrio Jos Ferreira, contudo, representa uma

429

AHMPAS. Justificao de dvida, 1823. 2SVC. Cx. 48/05.

PINHEIRO, Fbio. Trfico atlntico de escravos... p. 161-163.
431
GRAA FILHO, Afonso de Alencastro. A princesa do oeste. p. 84.
432
Os proprietrios das maiores fortunas do termo de Barbacena estavam envolvidos com o comrcio interno de
escravos. O comendador Joo Fernandes de Oliveira Pena e alguns membros da famlia Armonde amealharam
fortunas superiores a 500:000$000 (quinhentos contos de ris).
430

154

exceo. Dentre os irmos envolvidos em atividades comerciais dessa monta, ele foi o nico a
acumular uma fortuna mdia. Ao final de sua vida, reuniu 37:984$353 (trinta e sete contos
novecentos e oitenta e quatro mil e trezentos e cinqenta e trs ris). Seu passivo, devido
casa de sua me e referente manuteno da lavra, chegou a 24:464$380 (vinte e quatro
contos quatrocentos e sessenta e quatro mil e trezentos e oitenta ris). O pagamento de suas
dvidas e dos legados deixados para seus 32 afilhados consumiu 41:864$222 (quarenta e um
contos oitocentos e sessenta e quatro mil e duzentos e vinte e dois ris). O dficit foi
descontado da meao de D. Felizarda. Curiosamente, Honrio foi o nico irmo que se
dedicou s atividades da minerao.

155

TABELA 23

RELAO DE BENS IRMOS ARMONDE

(1837 1871)
Irmos
Mariano Jos Ferreira
(1837)
Honrio Jos Ferreira
(1845)
Jos Joaquim Ferreira Armonde,
Padre (1849)
Antnio Jos Ferreira Armonde
(1852)
Manoel Incio Ferreira Armonde,
Alferes (1854)
Francisco Antnio Ferreira Armonde,
Padre (1863)
Flvio Jos Ferreira Armonde,
Capito (1864)
Ana Quitria Umbelina de Barbosa
(1865)

Lino Jos Ferreira Armonde

(1871)

Ouro/prata
/metais

Utenslio
mobilirio

Ferramentas/
Equipamentos

Animais

703$210

979$540

233$780

2:071$000

7:456$260

772$300

192$560

115$000
(4 animais)

40$000

117$300

4:439$400

795$500

703$020

232$000

10:002$500

224$800

340$500

4:497$000

142$200

25$000

1:082$080

984$800

250$000

7:156$000

86$400

453$000

332$000

7:281$000

1:653$450

2:291$040

650$000

17:689$000

Escravos
14:600$000
(44 escravos)
13:900$000
(26 escravos)
7:270$000
(15 escravos)
21:180$000
(30 escravos)
16:600$000
(23 escravos)
3:090$000
(08 escravos)
13:600$000
(31 escravos)
18:660$000
(32 escravos)
31:650$000
(38 escravos)

Bens de raiz

Dvida Ativa

13:700$000

101:960$397

5:637$000

4:100$000

11:908$313

550$353

7:770$800

45:082$400

58:608$417
(58 devedores)

35:054$000

24:350$000

6:000$000

419$000

35:960$000

55:014$258
(23 devedores)

28:000$000

48:200$000

Dinheiro

Aes

Aplices

Dvida passiva

Produo

Monte-Mor

150:328$127

37:984$353

19:725$600

1:917$706

172:725$751

10:678$509

46:813$600

102$019

9:676$200

15:439$186

1:022$500

124:508$824

7:672$095

6:308$000

1:125$000

(inclui 30:446$894 da
tera de Flvio Armonde)

414:820$499

28:515$120

54:000$000

19:950$000

1:829$000

630:698$109

41:864$380
-

Fonte: AHMPAS. Inventrios post-mortem. 1SVC. Cx. 292/55; 1SVC. Cx.122/23; 1SVC. Cx. 28/10; 2SVC. Cx. 08/11; 1SVC. Cx. 74/02; 1SVC. Cx. 46/05; 2SVC. Cx. 130/08; 2SVC. Cx. 28/23; 2SVC. Cx. 118/05; 2SVC. Cx. 04/12; 2SVC. Cx. 166/13

97:018$294

156
Inteiramente diverso foi o resultado dos empreendimentos de Marcelino Jos
Ferreira. Sua fortuna chamou a ateno de Richard Burton. Segundo o viajante ingls,
na ltima gerao, o Baro de Pitangui ganhou 400.000 (quatrocentas mil libras) no
comrcio; a indstria no oferece, hoje, perspectivas de tais fortunas433. Como o
inventrio de Marcelino no foi localizado, no possvel saber exatamente o valor da
riqueza acumulada por ele. A importncia indicada por Burton, equipara a fortuna do
Baro de Pitangui aos maiores negociantes da Corte434. De qualquer forma, mesmo que
Burton tenha se equivocado, as atividades e a riqueza de Marcelino foram
suficientemente significativas para impressionar o viajante ingls.
Marcelino Jos Ferreira, nascido na freguesia de Nossa Senhora da Piedade, em
1782, era o quarto filho do alferes Francisco Ferreira Armonde e de D. Felizarda Maria
Francisca de Assis. Desde muito cedo, provavelmente, Marcelino acompanhava o pai
nas viagens das tropas e nas lidas da fazenda. Ao chegar idade adulta, dominava os
segredos dos negcios e dos caminhos. Dominava tambm os ritmos das atividades
agropastoris. Nos anos 1820, vivendo a maturidade dos 40 anos, seus negcios iam
bem. Dedicava-se ao comrcio de diversas mercadorias. Alm de encaminhar ao
mercado da Corte a produo de suas fazendas435, Marcelino enviava a seu
correspondente na Corte pano de algodo. A correspondncia remetida por Tristo
Ramos da Silva, em 11 de novembro de 1823, informa: tenho presente a sua [carta] de
dois do corrente na qual me pede a conta de venda do pano de algodo que me deixou
para dispor, ver da conta inclusa ser o lquido setenta e nove mil oitocentos e sessenta
ris que fica levado em sua conta. O correspondente presta contas, ainda, das
encomendas que na mesma [carta] me pede e promete remet-las pelo primeiro
portador que houver menos alguns (?) por estar muito caro436. E outra carta, de 1 de
maio de 1823, Tristo Ramos da Silva especifica os artigos que remeteu a Marcelino:
quatro dzias de pedra lipes, duas grosas de dedais e mercrio437. Tristo faz

433

BURTON, Richard. Viagem do Rio de Janeiro a Morro Velho. Belo Horizonte: Itatiaia; So Paulo:
Editora da USP, 1976. p. 84.
434
GRAA FILHO, Afonso de Alencastro. A princesa do Oeste. p. 83-84 compara as fortunas dos
principais negociantes de So Joo del-Rei s dos grandes comerciantes do Rio de Janeiro, estudados por
Joo Fragoso. Observa-se um nivelamento das fortunas. Em meados do sculo XIX, os valores
inventariados ficavam entre 30 e 50 mil libras.
435
Como foi citado acima, Marcelino comprou, juntamente com seu irmo Simplcio, duas fazendas de
seu tio Jos Ferreira Armonde.
436
Correspondncia de Tristo Ramos da Silva a Marcelino Jos Ferreira. 11 de novembro de 1823. Apud
ALBUQUERQUE, Antonio Luiz Porto e. Formao e apogeu da aristocracia rural em Minas Gerais,
1808-1888. p. 73-74.
437
Correspondncia de Tristo Ramos da Silva a Marcelino Jos Ferreira. 01/05/1823. Apud Idem. p. 70.

157
consideraes sobre a alta dos preos das fazendas portuguesas e inglesas. Como se v,
Marcelino vendia panos de algodo para a Corte e adquiria tecidos europeus e fazendas
secas para revender em Minas Gerais.
Atravs da correspondncia trocada com seus agentes, Marcelino no apenas
gerenciava seus negcios. As cartas davam notcias dos acontecimentos polticos da
dcada, integrando-o Corte e Europa. Em 21 de abril de 1823, Francisco Machado
Coelho escreveu a Marcelino para encomendar dois selins e informou sobre o retorno
dos deputados das Cortes portuguesas.
As notcias que lhe posso dar que no 17 do corrente, foi a primeira
junta preparatria do Congresso nesta Corte: chegaram mais seis
deputados dos que estavam em Portugal, onde se diz houve novidade
de sublevao contra a Constituio pelo Conde de Amarante, contra
quem tinha sado Lus do Rego: a 1 de maio, o paquete, no deixar
de trazer importantes notcias: a Espanha est em muita desordem438.

Em outra carta, de 10 de junho de 1823, Manoel Machado Coelho prestou conta

da remessa de gneros solicitados por Marcelino e enviados atravs de Honrio.
Noticia, ainda, sobre a guerra de Independncia na Bahia:
Muito boas notcias da Bahia! Tudo se concluiu amigavelmente,
menos Madeira, que no quis entrar no arranjo, e tendo embarcado
para Lisboa, ao sair o Lorde o prendeu e a outros: j as tropas
brasileiras ficaram na Bahia (cidade), salvaram, e aclamaram o
Imperador junto com as tropas de Portugal. Isto o que corre agora439.

Para garantir o sucesso nos negcios e na poltica, Marcelino precisava estar

bem informado. Alm de controlar as informaes, Marcelino controlava tambm o
crdito. Ao negociar mercadorias e escravos, Marcelino, certamente, concedia longos
prazos para o pagamento das dvidas. A escassez de numerrio e a lentido dos
transportes impunham longos prazos ao sistema mercantil440. No h como saber com
preciso o nmero e a identidade de seus devedores, o montante e a caracterstica dos
crditos. Sabe-se, contudo, da existncia de documentos comprobatrios dos

438

Correspondncia de Francisco Machado Coelho a Marcelino Jos Ferreira. 21/04/1823. Apud

ALBUQUERQUE, Antonio L. P. Idem. p. 68.
439
Correspondncia de Manoel Machado Coelho a Marcelino Jos Ferreira. 10/06/1823. Apud
ALBUQUERQUE, Antonio Lus Porto e idem. p. 72.
440
Sobre os mecanismos e entraves circulao de capital na sociedade brasileira oitocentista ver:
GRAA FILHO, Afonso de Alencastro. A princesa do Oeste. p. 75.

158
emprstimos concedidos por Marcelino e Honrio no arquivo da famlia441. Alguns
devedores no honraram a dvida, obrigando Marcelino a propor uma ao cvel para ser
ressarcido de seus crditos442.
Atividades creditcias e mercantis possibilitaram a Marcelino expandir suas
propriedades. Atento ao crescimento e expanso do termo de Barbacena, Marcelino
vislumbrou as oportunidades de acumulao que se apresentavam na regio da Mata.
No hesitou em adquirir terras nas proximidades de Simo Pereira e de Matias Barbosa.
Em 1829, Marcelino j possua terras na regio, quando comprou de Francisco da Costa
Lage duas sesmarias vizinhas s suas terras. Na escritura de venda, Francisco da Costa
Lage afirma ser senhor e possuidor de duas sesmarias sitas nos fundos da fazenda de
Simo Pereira, as quais compem-se de matas virgens no tendo benfeitorias alguma
e a primeira que parte com a mesma fazenda de Simo Pereira (...) e estas sesmarias
dividem com terras da fazenda de Matias Barbosa e por outro lado com terras de Jos
Antonio da Silva e por outro lado com terras do mesmo comprador (...)443.
Depois de adquirir as terras que constituiriam a fazenda Santa Sofia, Marcelino
deve ter derrubado a mata e plantado caf. Em meados dos anos 1840, a
correspondncia trocada entre Marcelino e seu agente, Jos da Silva Carvalho, registra a
remessa e venda de caf para a Corte444.
De fato, Marcelino prosperou. Sua atuao no comrcio de abastecimento, no
trfico interno de escravos, nos negcios cafeeiros fez dele um dos mais ricos
proprietrios de Barbacena. Seu lugar social, contudo, no se circunscrevia a sua
fortuna. Alm de eminente negociante e fazendeiro, projetou-se politicamente,
exercendo a vereana e assumindo o comando geral da Guarda Nacional em Barbacena.
Afirmou, sobretudo, sua posio de destaque ao preparar seus filhos com esmero para
ocupar os lugares que havia construdo para eles. No poupou recursos para educ-los.
Camilo foi enviado a Paris, onde se formou em Medicina. Honrio estudou em Roma.
No seguiu, porm, a carreira eclesistica. Assim como sua irm Camila, realizou um
casamento estrategicamente conveniente.
441

ALBUQUERQUE, Antonio Luis Porto e. Formao e apogeu da aristocracia agrria em Minas

Gerais. p. 76.
442
No AHMPAS h vrias aes cveis proposta por Marcelino para reaver seus crditos.
443
Escritura de venda de duas sesmarias a Marcelino Jos Ferreira por Francisco da Costa Lage, transcrita
em ALBUQUERQUE, Antonio Luis Porto e. Formao e apogeu da aristocracia agrria em Minas
Gerais. p. 87-89. Grifos meus.
444
Carta comercial de Jos de Souza Carvalho a Marcelino Ferreira Armonde. 30/01/1846. Transcrita em
ALBUQUERQUE, Antonio Luis Porto e. Formao e apogeu da aristocracia agrria em Minas Gerais.
p. 125-126.

159
A trajetria de Marcelino foi coroada com a nobilitao, obtida no final de sua
vida. O baro de Pitangui teria seus esforos recompensados com o sucesso de seus
filhos. Camilo e Honrio tambm foram agraciados com ttulos de nobreza. Camila
casou-se em segundas npcias com o baro de Juiz de Fora. Os filhos de Marcelino,
bem como seu sobrinho Mariano Procpio Ferreira Lage, muito bem representaram a
camada senhorial. Souberam veicular os valores da civilizao e construir a ordem
imperial.
No h dvida sobre o xito de Marcelino e de seus filhos. Seus irmos, embora
no tenham alcanado tamanha projeo, ainda assim marcaram presena. No se pode
ignorar os interesses em comum dos irmos Armonde. Mesmo que cada um deles tenha,
obviamente, construdo uma trajetria nica, durante boa parte de suas vidas atuaram
conjuntamente. De mais a mais, a organizao familiar e, conseqentemente, as
heranas da resultantes contriburam para a concentrao, cada vez maior, dos bens da
famlia Armonde.
Antonio Jos Ferreira Armonde, Flvio Jos Ferreira Armonde e Lino Jos
Ferreira Armonde, a exemplo dos irmos mais velhos, tambm exerceram diversas
atividades integradas ao mercado. Exploraram suas fazendas, plantaram alimentos,
engordaram porcos, criaram gado, venderam queijos e toucinho. Traficaram escravos e
forneceram crditos. Lino, o caula, investiu fortemente em aplices e aes.
Amealharam considerveis fortunas (ver tabela 23). No se casaram.
As famlias da elite preocupavam-se no apenas em ampliar suas fortunas. Era
crucial adotar estratgias para evitar o fracionamento do patrimnio e manter o prestgio
social alcanado. Laos matrimoniais endogmicos, entre pessoas do mesmo naipe,
reforavam a manuteno da fortuna, do nome e do prestgio das famlias abastadas445.
Os casamentos consangneos realizaram-se a partir da terceira gerao. Foram
bastante comuns casamentos por alianas. Nesses arranjos matrimoniais no havia
interferncia de parentesco consangneo entre as partes. A maioria dos casamentos
realizava-se dentro dos limites dos municpios circunvizinhos446. Obviamente, h casos
de casamentos por alianas envolvendo famlias mineiras e fluminenses. Os filhos de
445

Tratava-se, portanto, de conservar uma herana imaterial. LEVI, Giovani. A herana imaterial.
Mnica Ribeiro de Oliveira identifica esse comportamento entre as famlias da Zona da Mata no
sculo XIX. A autora atribui a inexistncia de trocas matrimoniais regulares entre as provncias
presena de oportunidades dentro da prpria regio, existncia de terras frteis e abundncia de terras
no exploradas. Os novos casais poderiam instalar-se na regio, no necessitando de um arranjo familiar
externo, muito menos de migrar para outras regies, como fez a elite fluminense no sculo XVIII.
OLIVEIRA, Mnica Ribeiro de. Negcios de famlia. p. 284-313; FRAGOSO, Joo. A elite
supracapitanias.
446

160
Mariano Jos Ferreira uniram-se aos filhos do negociante da Corte, Jos Machado
Coelho e Castro. Trata-se de uma troca bilinear. Mariano Procpio casou-se com
Amlia Ferreira Lage e sua irm Mariana casou-se com o irmo de Amlia, Manoel
Machado Coelho (ver diagrama 01). Da mesma forma, dois filhos de Cndido Ferreira
da Fonseca e Camila Francisca casaram-se por aliana com os irmos Rodrigues Horta:
Francisco Ferreira de Assis desposou Maria Jos Rodrigues Horta e Sabina Cndida
casou-se com Jos Luiz Rodrigues Horta. Em tais alianas recprocas trocavam-se
dotes, perpetuava-se o patrimnio das famlias e fortaleciam-se os laos de parentela,
garantindo-se a reproduo social do grupo447.
Como foi visto anteriormente, a regio do termo de Barbacena foi ocupada, no
sculo XVIII, por pessoas vindas de Portugal, do Rio de Janeiro e de So Paulo. Na
passagem do sculo XVIII para o sculo XIX, os forasteiros que chegavam de vrias
regies da capitania mineira no bojo da expanso econmica e demogrfica,
procuravam enraizar-se, ligando-se pelo casamento s famlias j estabelecidas na
regio. Os primeiros casais, bem como seus filhos, em geral, no realizaram casamentos
consangneos. No incio do povoamento, as possibilidades de enlaces dentro da mesma
famlia eram mnimas. Somente a partir da terceira e quarta geraes observam-se
alianas matrimoniais entre primos e entre tios e sobrinhas.
Algumas das primeiras famlias do termo de Barbacena estabeleceram desde o
incio relaes de parentesco consangneo: o casal de Domingos Gonalves Chaves e
Micaela interligava as famlias Armonde, Vidal Barbosa e Lopes Oliveira (ver
diagrama.4). Felizarda era neta do casal. A filha Tereza Maria de Jesus casou-se com o
capito Antonio Vidal, dando origem famlia Vidal Barbosa Lage que, por sua vez
enlaou-se s famlias Rodrigues Lima e Teixeira de Carvalho. Bernardina Caetana do
Sacramento, ao casar-se com Jos Lopes de Oliveira fundou a famlia Lopes de Oliveira
que se consorciou com os Teixeira de Carvalho e com os Freitas Belo.
Os Lopes de Oliveira uniram-se tambm aos Dias de S e aos Gomes Martins.
Estes, por sua vez estavam ligados famlia Rodrigues da Costa. Joana, me do padre
Manoel Rodrigues da Costa era irm de Clara, esposa de Francisco Gomes Martins. A
famlia de Jos Aires Gomes ligou-se, ainda, aos Vidal Lage e aos Rodrigues Lima que
tambm se consorciaram com as famlias Coelho Duarte e Cesrio de Miranda.

447

OLIVEIRA, Mnica Ribeiro de. Idem.

161
Joo Ferreira da Fonseca e seu irmo Felisberto se casaram com filhas de
Francisco Ribeiro Nunes e de Joana Maria da Conceio, que era neta do primeiro
Francisco Armonde. As geraes seguintes dessas famlias realizaram entre si inmeros
consrcios (ver diagrama 13). A partir da terceira gerao, os casamentos endogmicos
podem ser percebidos em quase todas as famlias. Honrio, filho de Marcelino Jos
Ferreira, casou-se com sua prima Maria Jos. O casamento entre primos deu-se tambm
entre os netos de Marcelino. Trs dos filhos de Camila e de Cndido Ferreira da
Fonseca casaram-se com suas primas, filhas de Camilo (futuro Conde Prados) e de
Honrio (futuro segundo Baro de Pitangui). Damaso e Maria Camila casaram-se na
famlia Ribeiro Nunes. Francisco e Sabina estreitaram os laos com a famlia Rodrigues
Horta.
Nota-se tambm casamentos endogmicos nas famlias Teixeira de Carvalho,
Rodrigues Lima e S Fortes. A famlia S Fortes, alm de laos endogmicos, realizou
matrimnios com os Junqueira, do Sul de Minas, e com os Teixeira de Carvalho. Estes,
por seu turno, ligaram-se famlia Pereira de Andrade, aos Castro e aos Siqueira de
Barbacena (ver diagrama 15).
A famlia Canedo/Oliveira Pena promoveu vrios casamentos endogmicos na
terceira e quarta geraes. No entanto, no interagiram com as famlias estabelecidas em
Barbacena. Balbina Honria Severina casou-se com o primo Manoel Jos da Silva
Canedo. Sua primeira filha casou-se com o forasteiro Joo Fernandes. Os outros dois
filhos do casal se casaram com as filhas de Joo Fernandes, ou seja, com suas sobrinhas.
Os casamentos entre iguais foi hbito corriqueiro entre as famlias abastadas. O
celibato, porm, no estava ausente. Vrios dos irmos Armonde e o coronel Carlos de
S Fortes faleceram solteiros. Dos doze irmos Armonde apenas dois casaram-se,
oficialmente. Mariano teve quatro filhos. De Manoel no houve descendncia.
Marcelino no se casou. No entanto, manteve uma relao consensual com Possidnia
Leodora da Silva. Eles no coabitavam a mesma casa, embora residissem no mesmo
quarteiro. Em 1831, Possidnia tinha 40 anos e ocupava-se dos servios de costura.
Morava com quatro de seus cinco filhos448. Seus filhos, Clotildes (13 anos, costureira),
Camila (12 anos), Honrio (11 anos) e Lino (1 ano) foram identificados no censo como
enjeitados. Os filhos de Possidnia e Marcelino, quando nasceram, foram expostos
em casas de parentes. Camilo, o primognito, foi exposto em casa de Maria Joaquina de
448

APM. Lista Nominativa de Habitantes de Barbacena, 1831-1832. O filho mais velho, Camilo,
encontrava-se nesta data em Paris, cursando Medicina.

162
Souza e Lino foi deixado em casa de seu tio materno, major Antonio Marques da Silva
Pereira449. Como se v, os filhos conviviam com a me e eram providos pelo pai.
Devem ter sido expostos por serem filhos ilegtimos450. Em algum momento passaram a
residir na companhia da me. Marcelino cuidou em oferecer aos filhos educao
esmerada, enviando-os ao Caraa e, depois, Europa. Casou as filhas com prsperos
fazendeiros. Em 1847, registrou uma carta de legitimao dos filhos que lhe restavam.
Lino e Clotilde j haviam falecido. Como no eram adulterinos, no havia impedimento
de legitimao. Diz a carta:
(...) fao saber em como o coronel Marcelino Jos Ferreira Armonde
me enviou a dizer por sua pessoa que ele havia tido de uma mulher
solteira trs filhos a saber Doutor Camilo Maria Ferreira, Honrio
Augusto Jos Ferreira, e Camila Francisca de Assis, com cuja mulher
nenhum impedimento tinha para se casar, cujos filhos queria legitimlos competentemente para que como se nascido fosse de legtimo
matrimnio, pudesse suceder-lhe em Testamento, ou abintestado451,
herdando seus bens, receber doaes gozar todos os direitos honras e
privilgios que por ventura tenha e possam vir a ter (...)452.

No havia impedimento algum ao casamento de Marcelino e Possidnia, nem

cannico, nem legal ou social. Possidnia advinha de famlia de posses. Era filha do
capito Joaquim Marques da Silva e seu irmo, o major Antonio Marques da Silva
Pereira, encontrava-se entre os mais bem-sucedidos proprietrios de Barbacena.
Tambm no se tratava de uma aventura passageira. Afinal, tiveram cinco filhos e
conviveram pelos menos entre 1814 e 1832.. Houve claramente opo pela relao
consensual.
Comumente, explicam-se os casos de celibatrios pela influncia do modelo de
nupcialidade encontrado no norte de Portugal, nos sculos XVIII e XIX. Os
negociantes, originrios de famlias da regio do arcebispado de Braga, estariam
preocupados em amealhar fortuna453. No pretendiam criar razes. Ento, no se
casavam. Nossos protagonistas, no entanto, encontravam-se completamente fixados
449

Sobre as meninas no obtive informaes, mas, provavelmente, tambm foram expostas. Agradeo ao
Sr. Wilton Xavier Furtado por ter me passado o ensaio genealgico elaborado por ele, com as
informaes sobre Possidnia e sua famlia.
450
Sobre a origem e o destino dos expostos ver: FARIA, Sheila de Castro. A colnia em movimento. p.
75-87.
451
Abintestado. (Termo Forense). Vale tanto, como dizer, sem fazer testamento. Morreu abintestado, ou
seja, sem fazer testamento. BLUTEAU, D. Raphael. Vocabulrio portuguez latino. Coimbra: Colgio das
Artes Companhia de Jesus, 1712. Dicionrio on-line, disponibilizado pelo ieb, USP. Extrado no dia 27 de
agosto de 2008.
452
AHMPAS. Registro de carta de confirmao dos filhos do coronel Marcelino Jos Ferreira. 1SVC. Cx.
286/01. f. 1v. -f. 2.
453
GRAA FILHO, Afonso de Alencastro. A princesa do Oeste. p. 69-70.

163
regio. Seus pais e vizinhos constituam famlias. Permanecer solteiro, talvez, tenha sido
uma escolha pessoal. Carlos de S Fortes tambm adotou postura idntica de
Marcelino. Manteve relao consensual com Rita Cndida de Jesus, mulher solteira e
sem quaisquer impedimentos, conforme atestou o prprio Carlos de S Fortes454. Rita e
Carlos tiveram dez filhos. Ao serem legitimados posteriormente pelo pai, tornaram-se
seus herdeiros.
Os celibatrios sem filhos, geralmente, faziam testamento para determinar o
destino de seus bens. Normalmente indicavam parentes, sobrinhos ou afilhados para
receberem seus legados. Os irmos Armonde no fugiram regra. Manoel Incio deixou
a tera de seus bens para a esposa. O restante da meao seria dado em usufruto
mesma at sua morte, quando os bens seriam entregues aos seus herdeiros, ou seja,
irmos e sobrinhos455. Ana Quitria e o padre Jos Joaquim elegeram os irmos como
herdeiros de seus bens. O padre Jos Joaquim deixou seus bens para seu irmo Antnio.
Ana Quitria legou seus bens a Lino. Em 1864, ela recebeu boa parte da herana de seu
irmo Flvio.
Antnio Jos Ferreira Armonde, contrariando a prtica adotada por seus irmos,
destinou a maior parte de sua fortuna para a construo da Santa Casa de Misericrdia
de Barbacena. razovel atribuir a disposio de Antonio Armonde em fundar Casa de
Caridade e Hospital em Barbacena a seu sobrinho e afilhado, o Dr. Camilo Maria
Ferreira456. Provavelmente, Antonio Armonde, seguindo os costumes da famlia, estava
inclinado a legar seus bens a Camilo, que aconselhou a utiliz-los para construir o
hospital. O Dr. Camilo, aps terminar seus estudos de Medicina, regressou de Paris e
clinicou em Barbacena entre 1838 e 1850. Nesse perodo em que se dedicou
intensamente Medicina, ressentiu-se da carncia de um hospital em Barbacena.
Convencido da necessidade do mesmo props ao tio o projeto, abrindo mo da fortuna a
que teria direito.

454

AHMPAS. Inventrio de Carlos de S Fortes. 1876. 1SVC. Cx. 281/01.

O padre Francisco Antonio no designou herdeiros (os bens ficaram para os irmos e sobrinhos).
AHMPAS. Inventrios de:
Padre Joaquim Jos Ferreira Armonde, 1849. 2SVC. Cx. 08/11;
Manoel Incio Ferreira Armonde, 1854. 2SVC. Cx. 130/08;
Francisco Antnio Ferreira Armonde, 1863. 2SVC. Cx. 28/23;
Flvio Jos Ferreira, 1864. 2SVC. Cx. 118/05;

Ana Quitria Umbelina Barbosa, 1865. 2SVC. Cx. 04/12.

456
SAVASSI, Altair. Vultos que ornam a galeria de retratos do Palcio da Revoluo Liberal em
Barbacena: resumo biogrfico. p. 21.
455

164
Na verdade, Dr. Camilo no apenas idealizou a construo do hospital. Como
testamenteiro de seu tio, ele incumbiu-se da edificao do prdio e da apurao dos
recursos para a montagem e manuteno do hospital. Vendeu escravos e fazendas,
cobrou os crditos devidos ao tio e aplicou tudo no hospital457. Antonio Armonde, como
de praxe, reservou alguns bens para a salvao de sua alma, da de seus pais, irmos
falecidos e de seus escravos. Preocupou-se, tambm, com as almas daqueles a quem
serviu de runa espiritual e das pessoas com quem comerciou. Para que sua alma
tivesse um bom destino, ordenou que se distribusse esmolas, legados e dotes aos
pobres, aos afilhados, s rfs carentes e a instituies de caridade de Mariana. Passou
carta de liberdade a todos os escravos herdados de seu irmo padre Jos Joaquim e,
ainda, aos escravos Julio e Leonardo. A esses ltimos, legou uma parte de terras na
fazenda da Ponte Nova e dez vacas paridas, com a condio de permanecerem nas
terras, que seriam inalienveis.
Antnio Armonde deixou terras, casas e significativa quantia em dinheiro para
cinco legatrios. Para Incia, filha de uma escrava de sua irm Ana Quitria, deixou
terras e dinheiro, no valor de 6:980$000 (seis contos novecentos e oitenta mil-ris).
Ernesto, Francisca e Brbara, expostos em casas de conhecidos e parentes, foram
contemplados com terras e dinheiro. Ele testou, ainda, a uma pessoa que indicou em
carta particular a seu testamenteiro, uma casa e 6:600$000 (seis contos e seiscentos milris).em dinheiro. Embora Antnio no tenha legitimado nenhum herdeiro, pode-se
especular que esses legatrios sejam filhos que ele no quis reconhecer.
A Irmandade da Boa Morte e a Igreja Matriz tambm receberam doaes.
Irmandade foi destinada uma casa com seus trastes. Igreja Matriz, Antnio deixou
dois contos de ris para compra de um rgo e mais alguma quantia para o que precisar
na matriz dessa cidade para seu decoro, e esplendor do culto divino458. irm Ana
Quitria foi dado o usufruto das terras e benfeitorias da fazenda dos Moinhos e dos
escravos. Ana Quitria desistiu do legado e comprou, em sociedade com Lino Armonde,
os bens a ela destinados. O dinheiro da venda foi empregado nas obras da Santa Casa.
Depois de descontados os legados, foram apurados 151:875$970 (cento e cinqenta e
457

AHMPAS. Testamentaria de Antonio Jos Ferreira Armonde, 1860. 1SVC. Cx. 46/05. (2 v.). A
prestao de contas extremamente detalhada. O documento muito rico, permitindo reconstituir em
detalhes a construo do hospital. Foram gastos, por exemplo, milhares de carros de pedras. As despesas
com os carretos, com os servios dos pedreiros e carpinteiros e com todos os materiais utilizados foram
minuciosamente comprovadas. O inventrio de Antonio Armonde tambm muito interessante por trazer
o rendimento da Fazenda da Ponte Nova, aps o falecimento de Antnio, em 1852, at o momento de sua
venda, em 1860. AHMPAS. Inventrio de Antnio Jos Ferreira Armonde, 1852. 1SVC. Cx. 74/02.
458
AHMPAS. Testamento de Antnio Jos Ferreira Armonde, 1851. 1SVC. Cx. 46/05.

165
um contos oitocentos e setenta e cinco mil, novecentos e setenta ris), empregados na
construo da Santa Casa e em aplices para a manuteno do hospital.
Flvio Jos Ferreira Armonde destinou sua fortuna de 134:202$063 (cento e
trinta e quatro contos duzentos e dois mil e sessenta e trs ris) a seus herdeiros. O
testamento, porm, foi anulado por falta de solenidade na sua aprovao. Seus irmos
e sobrinhos foram, naturalmente, institudos herdeiros de seus bens459. O Baro de
Prados, sua irm D. Camila, Mariano Procpio e sua irm Mariana, seus respectivos
cnjuges e D. Ana Quitria desistiram da herana em favor dos herdeiros institudos por
Flvio. Ao final do inventrio, contudo, a partilha feita entre os irmos e sobrinhos do
falecido, no ficando claro quem eram os legatrios.
Tal desprendimento no se observou quanto ao esplio do irmo caula dos
Armonde. Em 1852, Lino Jos Ferreira Armonde fez seu testamento, instituindo
herdeiro universal de sua fortuna o seu sobrinho Mariano Procpio Ferreira Lage460. Em
1870, com o falecimento do testador e a abertura do testamento, Honrio Augusto e
Jos Ribeiro de Resende propuseram a anulao do testamento. Em carta dirigida a
Mariano, o primo e o cunhado argumentaram ter o testamento defeitos que o
inquinavam de nulidade insanvel, (...) e, neste caso, visto que a herana deferida
aos herdeiros do finado 461. Os sobrinhos preteridos de Lino alegaram haver dvida em
relao assinatura de uma das testemunhas462. Mariano Procpio defendeu-se
afirmando ter sido escolhido como legatrio pela livre e espontnea vontade do tio, e
que nem de longe concorr[eu] para ser preferido entre os seus parentes nos
remanescentes de sua fortuna. Desse modo, o testamento do tio no podia ser anulado
por uma falta que partiu do Tabelio e a que de nenhum modo podia afetar a vontade
do testador463. Mariano chama a ateno do primo para as circunstncias que cercaram
o testamento de outro tio, Flvio:
Neste havia uma nulidade, como era a falta de assinatura do
testador na aprovao do testamento; entretanto, os meus
459

O inventrio no contm o testamento nem cita os nomes dos herdeiros. AHMPAS. Inventrio de
Flvio Jos Ferreira Armonde, 1864. 2SVC. Cx. 118/05.
460
AHMPAS. Inventrio de Lino Jos Ferreira Armonde, 1871. 2SVC. Cx. 166/13.
461
Carta de Honrio Augusto e Jos Ribeiro de Resende a Mariano Procpio. 05/02/1871. Transcrita em
BASTOS, Wilson de Lima. Mariano Procpio Ferreira Lage: sua vida, sua obra, sua descendncia,
genealogia. p. 177.
462
No testamento atuou como testemunha o comendador Francisco Jos Gonalves. Na aprovao o
tabelio registrou o nome de Jos Gonalves da Silva. AHMPAS. Inventrio de Lino Jos Ferreira
Armonde, 1871. 2SVC. Cx. 166/13.
463
Carta de Mariano Procpio a Honrio Augusto Ferreira Armonde, Baro de Pitangui I. 06/031871.
Transcrita em BASTOS, Wilson de Lima. Idem. p. 178-179.

166
parentes respeitando as intenes de nosso tio, com o aplauso meu
e de todos, pediram-me para desistir dessa herana, e intervir mesmo
com a minha irm Mariana (hoje falecida) a fim de dar posse aos seus
legatrios da fortuna que lhes destinou em seu nulo testamento. Deime pressa em anuir a to justos pedido, obtendo de minha irm e seu
marido, sua desistncia; praticando deste modo um ato inteiramente de
acordo com nossas convenincia e convico. Como, pois, pretendem
os mesmos que assim procedero, anular hoje o testamento do nosso
tio Lino (de cujas intenes no podem duvidar), somente pelo fato de
um simples engano de Tabelio (...)464.

O Baro de Prados, embora no tenha sido reclamante direto da herana do tio,

declarou que persist[ia] na convico de nulidade do testamento de aprovao, e que
nenhuma importncia da[va] ao depoimento das testemunhas de fora, que no assistiram
ao ato de aprovao de um testamento feito h quase 20 anos, no Cartrio de um
Tabelio, onde semelhantes atos passam despercebidos (...) 465. A ao de nulidade foi
julgada aps o falecimento de Mariano Procpio, ocorrido em 1872. As alegaes dos
autores, Honrio Armonde e Jos Ribeiro de Resende, no foram suficientes para anular
o testamento. Os herdeiros de Mariano Procpio puderam, ento, tomar posse da fortuna
de Lino466.
As disputas entre os sobrinhos de Lino em torno de sua herana podem ser
explicadas pelo imenso valor de seu esplio. Seu monte-mor alcanou 630:698$109
(seiscentos e trinta contos seiscentos e noventa e oito mil e cento e nove ris)

467

. Os

seis sobrinhos, caso tivesse tido xito em suas reivindicaes, teriam embolsado na
partilha dos bens de Lino, dez vezes o valor que receberam da herana do tio Flvio.
Cada um deles seria contemplado com uma fortuna superior a cem contos de ris.
Metade dos bens do coronel Lino Armonde j se encontrava em poder de
Mariano, na forma de dinheiro e de crditos repassados casa Ferreira Lage e Cunha468.
Mariano devia estar orientando os investimentos do tio. Alm dos emprstimos de alto

464

Idem. p. 179.
Carta do baro de Prados a Mariano Procpio. 09/03/1871. Transcrita em BASTOS, Wilson de Lima. Idem.
p. 182.
466
No tive acesso ao processo de nulidade de testamento. Segundo Wilson de Lima Bastos, a sentena
favoreceu Mariano Procpio, ficando o processo perdido para os autores. BASTOS, Wilson de Lima. Mariano
Procpio. p. 177.
467
AHMPAS. Inventrio de Lino Jos Ferreira Armonde, 1871. 2SVC. Cx. 166/13.
468
Idem. Do total de 414:820$499 (quatrocentos e catorze contos oitocentos e vinte mil e quatrocentos e
noventa e nove ris) que compunha as dvidas ativas de Lino, nada menos que 302:828$350 (trezentos e
dois contos oitocentos e vinte e oito mil e trezentos e cinqenta ris) estavam em poder da Ferreira Lage e
Cunha.
465

167
valor, feitos principalmente a negociantes, 13,2% de sua fortuna estavam empregados
em aes e aplices469 (ver tabela 23).
Mariano Procpio, atento s mudanas de ventos da economia brasileira e
internacional470, aplicou recursos de seu tio em 54 aplices da dvida pblica, em 50
aes do Banco do Brasil e em 105 aes da Companhia Unio e Indstria. Os
tradicionais investimentos em bens de raiz e escravos no ultrapassaram 12,6%. Esse
comportamento deixa claro como os grandes proprietrios/negociantes do interior
estavam inteirados das transformaes em curso na segunda metade do sculo XIX.
Logo perceberam o risco de continuarem investindo em escravos. Mantinham apenas os
cativos necessrios ao desempenho de suas atividades produtivas. Converter os ativos
em ttulos da dvida pblica foi opo segura, especialmente, aps as grandes falncias
da dcada de 1860. Alguns investidores arriscavam-se na imisso de aes de
companhia (de seguros, por exemplo) e bancos da Corte. Muitos, preocupados com a
melhoria dos transportes, apostaram na Companhia Unio e Indstria.
Mesmo na Europa, investir no mercado financeiro foi tendncia que se acentuou
a partir de 1875. No Brasil, o investimento em ttulos e aes foi dificultado pelos
entraves da lei de sociedades annimas, de 1860471. Isso torna significativa a presena
de aes e aplices em pelo menos onze dos oitenta e oito inventrios das maiores
fortunas da regio de Barbacena. O comendador Joo Fernandes de Oliveira Pena,
falecido em 1862, aplicou 33,5% de sua riqueza em aes (ver tabela 17). Sua viva e
seus filhos ampliaram seus investimentos em ativos financeiros. No inventrio de D.
Guilhermina, realizado quatro anos mais tarde, as aes representavam 27,3% do total
dos bens. O filho Urbano, em 1880, investiu em aes e ttulos 89% de seu patrimnio,
avaliado em 131:681$000 (cento e trinta e um contos seiscentos e oitenta e um mil-ris).
Da mesma forma, D. Francisca Cndida de Assis Lage, cunhada de Belizrio Augusto
de Oliveira Pena, Baro de Caranda, deixou para seus sobrinhos uma fortuna de
142:347$238 (cento e quarenta e dois contos trezentos e quarenta e sete mil e duzentos e

469

Idem. Antonio Vieira da Cunha estava devendo 40:000$000 (quarenta contos de ris) a Lino, e Tristo
Ramos da Silva tinha uma dvida de cobrana duvidosa no valor de 59:565$694 (cinqenta e nove contos,
quinhentos e sessenta e cinco mil e seiscentos e noventa e quatro ris).
470
FRAGOSO, Joo, MARTINS, Maria Fernanda. Grandes negociantes e elite poltica nas ltimas
dcadas da escravido, 1850-1880. In: FLORENTINO, Manolo; MACHADO, C. (Orgs.). Belo
Horizonte: Editora UFMG, 2003. p. 152.
471
GRAA FILHO, Afonso de Alencastro. A princesa do Oeste. p. 90-91. O autor tambm observa a
presena de investimentos em ativos financeiros nos inventrios de alguns grandes comerciantes de So
Joo del-Rei, na segunda metade do sculo XIX.

168
trinta e oito ris), dos quais 76,4% estavam empregados em ttulos da dvida pblica e
em aes da Companhia Unio e Indstria472.
Naturalmente, Mariano Procpio Ferreira Lage investiu a maior parte de seus
prprios bens em aes e na abertura, no Rio de Janeiro, da casa comercial Firmino
Lage & Cunha473. Na verdade, Mariano Procpio no se limitou a deixar-se conduzir
pelos novos ventos da economia brasileira. Seus empreendimentos no deixam dvida
de que ele colaborou para que os novos ventos soprassem na provncia de Minas Gerais.

472

AHMPAS. Inventrio do Comendador Joo Fernandes de Oliveira Pena, 1862. 1SVC. Cx. 02/10;
Inventrio de Guilhermina Teodolina Augusta Canedo, 1868. 1SVC. Cx. 100/14; Inventrio de Francisca
Cndida de Assis Lage, 1875. 1SVC. Cx. 57/27; Inventrio de Urbano Augusto de Oliveira Pena, 1880.
1SVC. Cx. 148/19.
473
A Firmino Lage & Cunha era uma casa atacadista e importadora de tecidos, sediada na Corte.

169
TABELA 24

RELAO DOS BENS DE MARIANO PROCPIO FERREIRA

LAGE474
BENS RELACIONADOS NO TESTAMENTO DE 1867
BENS DE
RAIZ

AES

DVIDAS
ATIVAS

Casa e chcara na Rua D. Luza

Casa do Cais da Glria
Canto da Chcara de Juiz de Fora e moblia
Terreno atrs do Cemitrio da Estao
600 aes do Banco do Brasil
20 aes da Cia. Argos Fluminense
40 aes F. F. Cantagalo Cia. Sino Fluminense.
805 aes da Cia. Unio e Indstria.
Liquidao da Firmino Lage Maia & Cunha
Adiantamento para liquidar a Praa o que a casa me ficar a dever,
feitos os dois adiantamentos por conta da minha me, de 24:000$000
(vinte e quatro mil-ris).
Pago a Drumonnd Bahia (que ele faliu), se ele fizer fortuna...
Importncia de meu capital e lucros na casa at 31 de dezembro de 1866.
Em escravos, parte dos Lages de Barbacena e outras pequenas colnias
de que eu me lembro.
TOTAL:

BENS INVENTARIADOS EM BARBACENA, 1872.

Ouro e prata
Mobilirio/Utenslios
Equipamentos/ferramentas

(20:610$000)

ANIMAIS
BENS DE RAIZ

48:000$000

24:000$000
161:677$472

20:000$000
899:609$000
VALOR
1:642$810
1:967$600

14:036$000

Cavalar/muar (162 cabeas)

6:174$000

Carneiros (200 cabeas)

400$000

Escravos (38)

URBANO

120:000$000
50:000$000
10:000$000
161:000$000
75:932$484

1:130$000

Vacum (359 cabeas)

RURAL

VALOR
50:000$000
10:000$000
160:000$000
4:000$000

31:950$000

1.
2.

Fazenda do Stio (180 alqueires) e

Fazenda dos Moinhos

1.
2.

3 casas
prdio

57:500$000

8:500$000

TOTAL:
123:300$410
Fonte: Testamento de Mariano Procpio Ferreira Lage, de 1867. Transcrito por BASTOS, Wilson de
Lima. Mariano Procpio. p. 170.
AHMPAS. Traslado de inventrio de Mariano Procpio Ferreira Lage, 1872. 1SVC. Cx. 122/23.

474

No foram includos aqui os possveis dividendos da liquidao de Firmino Lage Maia & Cunha, nem
a herana pertencente a Lino Armonde e legada a Mariano Procpio.

170
Nascido em 1821, Mariano, aos quinze anos, matriculou-se no colgio de
Congonhas do Campo, dirigido, na poca, pelos padres do Caraa. Aps o trmino do
curso e uma curta temporada no Rio de Janeiro, onde se dedicou ao comrcio, Mariano
Procpio embarcou para uma viagem de estudos na Europa. Formando-se em
Engenharia, se dirigiu para os Estados Unidos. As viagens foram decisivas para os
projetos de vida de Mariano. Encantado com o avano tecnolgico e com as novidades a
que foi apresentado, retornou ao Brasil disposto a colocar em prtica o plano de
construir uma estrada de rodagem, ligando Minas Gerais ao Rio de Janeiro. Realizaria,
assim, um antigo sonho de seu pai475. A construo da estrada facilitaria o escoamento
da produo cafeeira at o Rio de Janeiro. Ao diminuir as dificuldades de transporte, a
estrada assegurou as possibilidades de expanso do caf na Mata mineira, at a chegada
da malha ferroviria, em 1870476.
Em 1852, Mariano Procpio obteve concesso pelo tempo de 50 anos para
construir, melhorar e conservar sua prpria custa, duas linhas de
estrada que, comeando nos pontos mais apropriados margem do
Rio Paraba, (...) se dirijam uma at a barra do Rio das Mortes,
passando por Barbacena, e com ramal desta cidade para a de So Joo
del-Rei e outra pelo Municpio de Mar de Espanha, com direo
cidade de Ouro Preto, e desejando promover, quanto possvel, o
benefcio da agricultura e do comrcio das indicadas localidades,
facilitando as comunicaes entre aqueles pontos e as relaes entre as
duas Provncias do Rio de Janeiro e de Minas Gerais477.

Obtido o contrato, Mariano incorporou a Companhia Unio e Indstria,

subscrevendo aes para custear as obras da rodovia. Em 1856, deu-se incio s obras de
construo da estrada. Utilizou-se novo processo de pavimentao conhecido como
macadame478. Aps cinco anos de trabalho, a Estrada Unio e Indstria chegou a Juiz de
Fora. Deixava-se Petrpolis ao nascer do sol e alcanava-se Juiz de Fora antes do
anoitecer. D. Pedro II e sua comitiva fez esse trajeto, passando por diversas estaes,
para inaugurar solenemente o trecho Petrpolis - Juiz de Fora.
Para viabilizar o funcionamento da estrada, Mariano Procpio encarregou-se de
instalar, ao longo do percurso, estaes para troca de animais, diversas oficinas,

475

BASTOS, Wilson de Lima. Mariano Procpio Ferreira Lage. Quando atuou como deputado na
Assemblia Provincial de Minas Gerais nas duas primeiras legislaturas, Mariano Jos props a construo
de uma ligao mais eficiente entre a Corte e a provncia de Minas Gerais.
476
OLIVEIRA, Mnica Ribeiro de. Negcios de famlia. p. 208-209.
477
Decreto n. 1.031, de 7 de agosto de 1852. Transcrito em BASTOS, Wilson de Lima. Idem. p. 23.
478
Tratava-se de uma mistura de cascalho e piche para revestir o leito das estradas, descoberta feita pelo
escocs Mac Adam. BASTOS, Wilson de Lima. Idem. p. 15.

171
benfeitorias, atividades agropastoris, como a criao de cavalos. Preocupou-se tambm
em instalar uma colnia de imigrantes em Juiz de Fora e em fundar a Escola Agrcola
Unio e Indstria. Os colonos alemes ocupavam-se, desde sua chegada em 1858, da
lavoura e do servio da estrada. J a Escola Agrcola Unio e Indstria, fundada em
1869,
destina-se, por meio do ensino terico e prtico, a formar lavradores
com conhecimentos suficientes para atingirem estabelecimentos
agrcolas, quer como proprietrio quer como administradores. O
programa de ensino adiante descrito abrange, alm da agricultura em
geral e cincias acessrias, a teoria e a prtica, tanto das culturas
geralmente usadas no Brasil como a da criao e aperfeioamento das
raas de animais cavalares, bovinos, langeros, sunos etc. as
economias e escrituraes rurais479.

A preocupao com o melhoramento das raas de animais e com o

aperfeioamento tcnico est presente no rebanho de Mariano, em Barbacena. Embora
criasse 359 cabeas de gado vacum e 200 carneiros, em suas terras da fazenda do Stio e
do Moinho, no deixou de inovar ao apostar na criao de cavalos. Dos 156 animais
cavalares, havia apenas 19 bestas. Os demais se compunham de 86 guas de criar, alm
de poldros e cavalos ingleses, normandos e espanhis480.
Incansvel na busca do progresso, Mariano Procpio conclamou seus pares a
criar a Sociedade Promotora dos Melhoramentos Materiais da Vila de Santo Antnio do
Paraibuna e do seu Municpio. De acordo com a ata de instalao da Sociedade,
datada de 07 de setembro de 1855,
(...) patenteou os seus nobres sentimentos de patriotismo e desejo para
o progresso no s dos melhoramentos materiais de nosso vasto
Imprio, como particularmente para os que tocam mais de perto a
rbita, ateno e zelo da sociedade, e que so relativos ao
engrandecimento desta Vila e do seu Municpio, e para mais
eficazmente se conseguir esses fins, props o Senhor Comendador
Mariano Procpio Ferreira Lage a formatura de uma sociedade, que
dedicasse um fundo pecunirio, conforme disposto no estatuto e que,
com zelo, inteligncia e boa vontade, se encarregasse de promover um
acordo com a Cmara deste Municpio, aqueles melhoramentos de que
ainda insusceptvel, tanto quanto couber ao alcance, foras e fundos
disponveis dos scios da dita sociedade481.

479

BASTOS, Wilson de Lima. Mariano Procpio. p. 88.

AHMPAS. Traslado de inventrio do Comendador Mariano Procpio Ferreira Lage, 1872. 1SVC.
Cx. 122/23.
481
Ata da instalao da Sociedade Promotora dos Melhoramentos Materiais da Vila de Santo Antonio do
Paraibuna e do seu Municpio. Citado por BASTOS, Wilson de Lima. Mariano Procpio. p. 100.
480

172
O empreendimento e o entusiasmo de Mariano Procpio no foram suficientes
para evitar as dificuldades enfrentadas pela Estrada de Rodagem Unio e Indstria. A
empresa no deu os lucros previstos. A concorrncia da Estrada de Ferro Dom Pedro II,
em relao aos pedgios e aos transportes, agravou ainda mais a situao da rodovia,
que foi encampada pelo governo imperial, em 1864. Mariano Procpio, atento s
novidades, voltou suas atenes para a ferrovia, tornando-se diretor da Estrada de Ferro
Dom Pedro II, em 1869482.
O falecimento de Mariano Procpio, em 1872, ps fim a uma trajetria coroada
de xito. Sua viso progressista orientou seus projetos inovadores e seus investimentos.
Embora possusse fazendas483, optou por ampliar sua fortuna, aplicando-a em aes e
atuando no comrcio atacadista. O patrimnio da famlia paterna, certamente, ofereceu
condies para a formao de Mariano. Propiciou, ainda, a insero no mundo dos
negcios da Corte. No entanto, o grande impulso para seus negcios deve ter sido dado
pela herana recebida da famlia de sua esposa e pelas relaes com os familiares do
sogro. Mariano Procpio casou-se, em 1851, com Dona Maria Amlia Machado,
herdeira de uma rica famlia de comerciantes e financistas. Jos Machado Coelho de
Castro, sogro de Mariano, era um importante homem de negcios. Ocupou,
regularmente, as diretorias dos principais bancos e companhias do perodo, chegando a
presidncia do Banco do Brasil, entre 1872-1877 e entre 1881-1886484. A famlia
Armonde tinha negcios com os Machado Coelho. Manoel e Francisco Machado
Coelho remetiam a Marcelino Jos Ferreira mercadorias e notcias da Corte. Manoel
Machado Coelho tambm cuidava das remessas de mesadas para o sustento de Camilo,
em Paris485.
Em testamento redigido em 1867, Mariano Procpio declarou pertencer
mulher, por contrato nupcial, tudo que ela herdou dos pais e mais trinta contos de ris,
de dote oferecido pelo marido, totalizando a quantia de trezentos e cinqenta contos de
ris. Mariano avaliou seus bens em 899:609$000 (oitocentos e noventa e nove contos
seiscentos e nove mil-ris). Essa fortuna, mais os bens existentes em Barbacena,
123:300$210 (cento e vinte e trs contos trezentos mil e duzentos e dez ris), mais a
482

BASTOS, Wilson de Lima. Mariano Procpio.

Mariano Procpio possua fazendas em Barbacena. Sua me, agraciada com o ttulo de Baronesa de
Santana, no dia da inaugurao da Estrada Unio e Indstria, era importante produtora de caf da regio.
484
MARTINS, Maria Fernanda Vieira. A velha arte de governar. p. 182-183.
485
Correspondncias de Manoel Machado Coelho e de Francisco Machado Coelho a Marcelino Jos
Ferreira. Apud ALBUQUERQUE, Antonio Luiz Porto e. Formao e apogeu da aristocracia rural em
Minas Gerais. p. 67-68, 70-72, 93-94.
483

173
herana de seu tio Lino Armonde, foram legados aos trs filhos do casal. Mariano
recomendou mulher e a seus testamenteiros o cuidado na educao dos filhos,
excitando-lhes o gosto para a engenharia e agricultura ou medicina486.
Mariano Procpio militou, tambm, na poltica. Como deputado pelo partido
Conservador, representou a provncia de Minas Gerais na Assemblia Geral entre 18611864 e 1869-1872. Integrou a delegao brasileira Exposio Universal de Paris, em
1867. Foi condecorado com a Ordem da Rosa e com a Comenda de Cristo. Abriu mo
do ttulo de Baro em favor da me, nomeada pelo Imperador Baronesa de Santana.
A exemplo de Mariano Procpio, seu primo Camilo Maria Ferreira tambm
construiu brilhante trajetria profissional. Ambos conseguiram potencializar os esforos
e investimentos da famlia e integrar, efetivamente, a cidade de Barbacena Corte do
Rio de Janeiro. Aos ilustres descendentes da famlia Armonde no pode ser aplicada a
mxima pai taverneiro, filho baro, neto mendicante487. A gerao de Camilo e
Mariano viveu sob o signo da prosperidade. Ao mesmo tempo, incorporou os sonhos de
uma poca. Suas trajetrias e suas escolhas so emblemticas das expectativas, das
apostas e das frustraes de um tempo vivido intensamente pelos habitantes do
Brasil488. Camilo usufruiu da abastana de sua famlia. Aos 13 anos foi matriculado no
colgio da Serra do Caraa489. Em 1832, ingressou na Academia de Medicina de Paris.
Concluiu o curso, em 27 de novembro de 1837, com a defesa da tese Essai de letude
de La vie. Em 1838, Camilo regressou ao Brasil dedicando-se ao exerccio da
Medicina, em Barbacena.
A clnica mdica, contudo, no absorveu toda sua ateno. Apaixonado pelo
conhecimento cientfico, Dr. Camilo mantinha contatos com o botnico Von Martius.
Auxiliou o cientista bvaro, coletando e enviando a ele a flora do Planalto da
Mantiqueira. Colaborou tambm com o cientista francs Emmanuel Liais. Em
homenagem ao baro de Prados, Liais deu o nome de Machaerodus Pradossii ao felino
do perodo quaternrio encontrado por eles nas cavernas de Lagoa Santa. Camilo
auxiliou Liais, tambm, nas atividades do Observatrio Astronmico da Corte. Em

486

Testamento de Mariano Procpio. Transcrito em BASTOS, Wilson de Lima. Mariano Procpio. p.

170-171.
487
Sheila de Castro Faria utiliza essa mxima para caracterizar as oscilaes e fragmentaes das
fortunas, geralmente acumuladas nas atividades comerciais. FARIA, Sheila de Castro. A colnia em
movimento. p. 161-166.
488
MATTOS, Ilmar Rohloff de. O tempo saquarema. p. 1-6.
489
ZICO, Jos Tobias. Caraa: ex-alunos e visitantes. Belo Horizonte, s.i., 1979.

174
1872, foi indicado por Liais para suced-lo na direo do Observatrio, cargo que
exerceu gratuitamente por quatro anos490.
Alm da Medicina e dos estudos cientficos, Camilo ocupava-se da poltica e dos
negcios familiares. Atuou como juiz de paz e juiz de rfos em Barbacena. Em 1840,
comeou a editar o jornal O Echo da Raso, lanando-se ativamente no debate
poltico da poca. Em janeiro de 1841, casou-se com Josefina Cndida Gomes de
Souza, filha do major Jos Gonalves Gomes de Souza e de D. Mariana Augusta da
Gama. Por essa poca, Dr. Camilo, certamente, estava atento aos novos investimentos
que seu pai fazia na fazenda Santa Sofia. Progressivamente, Camilo assumiu os
negcios da famlia. Quando Marcelino faleceu, sem testamento, aos 18 dias de janeiro
de 1850, Camilo, como filho mais velho, e presente ficou na posse, e cabea do casal, e
como tal, quem est administrando, e dirigindo todos os bens, e negcios pertencentes
ao casal491. Camilo, em sua justificao, declarou que o dito seu pai ainda em vida fez
entrega ao justificante de todas as chaves, documentos, e papis relativos aos negcios,
e transaes da casa, a fim de tudo tomar conta, bem como dos bens da casa, como
efetivamente verificou-se492.
Na partilha dos bens de Marcelino, Camilo herdou as terras da fazenda Santa
Sofia. Ao longo da segunda metade do sculo XIX, tratou de expandir suas
propriedades, comprando terras e posses anexas mesma fazenda493. Por ocasio do
falecimento de Camilo, em 1882, a fazenda Santa Sofia contava com rea de 274
alqueires geomtricos, distribudos entre matas virgens, capoeiras, pastos e cafezais.
Com a plantao de 270 mil ps de caf, a Santa Sofia estava entre as maiores da
regio494. A fazenda Santa Sofia especializou-se na produo cafeeira. No inventrio
no h referncia a outros cultivos. Parece no ter havido diversificao de atividades.
Os animais arrolados (38 bois e duas bestas) deveriam ser empregados nos servios da
lavoura. As nove vacas garantiam o leite para alimentar os moradores da fazenda. No

490

MASSENA, Nestor. Barbacena: a terra e o homem. v. 1. p. 145-154; ALBUQUERQUE, Antonio

Luiz Porto e. Formao e apogeu da aristocracia agrria em Minas Gerais; VEIGA, Jos Xavier da.
Efemrides mineiras.Belo Horizonte: Centro de Estudos Histricos Culturais. Fundao Joo Pinheiro,
1998. 4 v. em 2. p. 760-763.
491
AHMPAS. Justificao do Dr. Camilo Maria Ferreira. 1850. 2SVC. Cx. 40/20.
492
Idem.
493
O inventrio de Marcelino no foi encontrado. Sabe-se da transferncia da fazenda Santa Sofia para
Camilo atravs do inventrio de Camilo Maria Ferreira. AHMPAS. Inventrio e partilha amigvel do Dr.
Camilo Maria Ferreira. 1885. 1SVC. Cx. 61/17.
494
Pode-se chegar a tal concluso, comparando-se o nmero de ps de caf da fazenda Santa Sofia ao de
outras grandes fazendas cafeicultoras da regio. Sobre a produo cafeeira da Mata mineira, ver:
OLIVEIRA, Mnica Ribeiro. Negcios de famlia.

175
final do sculo XIX, os produtores de caf j contavam com as facilidades do transporte,
primeiramente, atravs da Estrada Unio e Indstria e, depois, da Estrada de Ferro
Pedro II, dispensando a manuteno de tropas.
A fazenda Santa Sofia, administrada pela baronesa de Prados495, contava, em
1872, com 245 escravos, sendo 150 homens e 95 mulheres. Predominavam os escravos
nascidos em Minas Gerais (200 escravos). Apenas 38 tinham origem africana, um era
baiano e seis tinham procedncia desconhecida. Os 110 homens adultos eram roceiros
(87), carpinteiros (06), pedreiros (04), carroceiros (03), alfaiates (03), sapateiro (01),
ferreiro (01), telheiro (01), arrieiro (01), formigueiro (01), copeiro (01) e capataz (01).
As mulheres adultas (55) dedicavam-se ao cultivo do caf (29), ao servio do terreiro
(03) e s atividades femininas: havia 14 costureiras, 03 cozinheiras, 03 lavadeiras, 02
engomadeiras e uma copeira. Os oito escravos existentes em Barbacena, cinco eram
homens e trs mulheres, exerciam atividades domsticas, como pajem (3), cabrioleiro
(1) e engomadeira (3). A exceo fica por conta de um escravo tropeiro.

495

O Dr. Camilo, em virtude das atividades polticas e dos negcios, passava grande parte de seu tempo
na Corte. Freqentemente, pelo menos at o falecimento da me, em 1876, viajava para Barbacena, onde
se demorava longamente. Dessa forma, a administrao da fazenda Santa Sofia ficava a cargo da esposa.
D. Josefina, contudo, no deixava de se comunicar com o marido acerca das providncias a serem
tomadas na fazenda e quanto ao cuidado com os escravos. Correspondncias do Conde Prados enviadas
a Josefina. Apud ALBUQUERQUE, Antonio Luiz P. e, Formao e apogeu da aristocracia rural em
Minas Gerais.

176
TABELA 25
RELAO DE BENS DO CONDE PRADOS, 1885496
BENS

BENS DE RAIZ

Ouro/prata
Utenslios/mobilirio
Equipamentos/ferramentas
Livros/material de estudo
Animais
Produo (270 mil ps de caf)
URBANO

JUIZ DE FORA

BARBACENA

TOTAL

2:270$000
1:500$000
240$000
1:150$000
-

3:503$626
285$000
265$000
2:077$000
52:850$000

1:988$000
-

3:503$626
4:543$000
1:765$000
240$000
3:227$000
52:850$000

8:200$000

54:200$000

46:000$000

RURAL
(274 alqueires de terra, mais
benfeitorias da Fazenda Santa
Sofia e 30 alqueires de terra em
Barbacena)

Dvidas ativas
Aplices da dvida pblica
(280)
Aes da Cia. Unio Indstria
(30)
DINHEIRO

RIO DE JANEIRO

Com
Joaquim Mello e Franco
Com
A. Vieira da Cunha & Cia.

100:310$000

3:000$000
7:529$000

7:529$000

298:480$000

298:480$000

300$000

300$000

131:348$492

119:501$242
11:847$250

DOTES
MONTE-MOR

103:310$000

61:365$000
-

720:673$828

Fonte: AHMPAS. Inventrio e partilha amigvel do Dr. Camilo Maria Ferreira, Conde de Prados. 1885. 1SVC. Cx. 61/17;
ALBUQUERQUE, Antonio Luiz Porto e. Formao e apogeu da aristocracia rural em Minas Gerais: 1808-1888.

Em 1882, a viva e os herdeiros do conde de Prados apresentaram certides e

uma relao de todos os escravos e ingnuos que foram libertados em 15 de agosto do
ano de 1882, em cumprimento determinao do conde de Prados. Nesta relao de
escravos e ingnuos, os herdeiros declararam que o mesmo senhor por seu falecimento,
em 14 de agosto de 1882, deixou todos os seus 241 escravos libertos, com e sem nus,
conforme consta da presente relao e das cartas de liberdade registradas em15 do

496

No consta o valor dos 245 escravos, matriculados em 1871, libertados com condio de prestarem
servio, aos quais foi concedida liberdade plena pelos herdeiros.

177
referido ms de agosto prximo passado no Cartrio dos Doutores _____ de Cerqueira
Lima e Joaquim Jos Palhares no Rio de Janeiro497. A relao de escravos e ingnuos
especifica o nmero de libertos com obrigao de prestarem servios:
TABELA 26
RELAO ORIGINAL DE TODOS OS ESCRAVOS E INGNUOS,
QUE PERTENCEU AO FINADO CONDE DE PRADOS, 1882.
RELAO ORIGINAL DE ESCRAVOS E INGNUOS
QUANTIDADE
Escravos libertos, menores de 35 anos, com obrigao de prestarem servios
66
at 13 de fevereiro de 1897.
Escravos libertos, menores de 45 anos, com obrigao de prestarem servio
41
at 13 de fevereiro de 1892.
Escravos maiores de 45 anos, com obrigao de prestarem servio at de 13
07
de fevereiro de 1887.
Ingnuos que acompanham seus pais acima mencionados, com obrigao de
26
prestarem servios.
Escravos libertos sem qualquer nus.
101
Ingnuos que acompanham seus pais acima mencionados, sem qualquer
58
nus.
Total
299
Fonte: Relao original de todos os escravos e ingnuos, que pertencero ao Conde de Prados. Facsmile. Apud ALBUQUERQUE, Antnio Luiz Porto e. Formao e apogeu da aristocracia rural em
Minas Gerais. p. 304.

O conde de Prados, atento aos desdobramentos da crise do sistema escravista e

consciente da iminncia da abolio, procurou solucionar o problema da mo-de-obra
em sua fazenda. Como pode ser observado na tabela acima, foi dada maioria dos
escravos e ingnuos liberdade condicional. Ciente das dificuldades para substituir a
mo-de-obra compulsria, o conde de Prados tentou garantir os servios de seus
escravos por mais 15 anos, pelo menos. Certamente, nesse tempo a mais, esperava
encontrar soluo para o trabalho na fazenda. Imediatamente aps a morte do conde de
Prados, os herdeiros libertaram todos os cativos, desistindo de todos os servios dos
escravos, aos quais sem exceo de um s, concederam liberdade plena, sem nus
algum (...)498.
No foi possvel saber a soluo dada pela condessa de Prados e seus genros
para a questo da mo-de-obra. Em 1885, Hiplito Albuquerque de Mello e o Dr.

497

Relao original de todos os escravos e ingnuos que pertencero ao finado Conde de Prados. Facsmile. In: ALBUQUERQUE, Antnio Luiz Porto e. Formao e apogeu da aristocracia rural em Minas
Gerais, 1808-1888. p. 289-304.
498
AHMPAS. Inventrio e partilha amigvel do Dr. Camilo Maria Ferreira, Conde de Prados. 1885.
1SVC. Cx. 61/17.

178
Camilo Ferreira da Fonseca, genros do conde de Prados, assinaram um contrato com o
baro de Santa Ceclia, regulamentando o aluguel de quatro escravos para trabalharem
na fazenda Santa Sofia499. Alm do aluguel de cativos, outras alternativas,
provavelmente, devem ter sido tentadas. A parceria com trabalhadores livres e libertos
uma estratgia que no pode ser descartada. No entanto, somente o acesso aos
documentos da fazenda Santa Sofia pode esclarecer essa questo.
A crise da escravido, certamente, motivou o conde de Prados a libertar todos os
seus escravos. Contudo, quando em 1856 fez seu testamento, o comportamento dele em
relao a seus mancpios no se distinguia das aes de outros senhores de escravos.
Como era comum na poca, Dr. Camilo deixou libertos incondicionalmente apenas
nove de seus escravos. A dezoito deles ofereceu liberdade com prestao de servios a
seus herdeiros, por cinco anos (14 escravos) e por dez anos (4). Cada escravo deveria,
ainda, pagar 200$000 (duzentos mil-ris) aos herdeiros para conquistar definitivamente
a liberdade. O testador tambm fez batizar como libertos as suas crias seguintes: Luiz,
pardo; Simplcio, pardo claro; Clementina, parda clara; Ambrosina, parda; Tertuliano,
pardo500 Dr. Camilo deixou a cada um desses libertos o legado de 2:000$000 (dois
contos de ris) em aplices da dvida pblica. Deixou libertas quatro mes de suas
crias, deixando a cada uma delas o legado de 400$000 ris (quatrocentos mil-ris). Dr.
Camilo Maria Ferreira no negligenciou os cuidados com seus escravos, mantendo um
hospital na fazenda Santa Sofia e passando instrues a Josefina quanto higiene, ao
vesturio e disciplina a que deveriam ser submetidos501.
A fazenda Santa Sofia contava com inmeras benfeitorias, avaliadas em
40:000$000 ris (quarenta contos de ris). Alm do hospital, havia casas, terreiros de
pedra, senzalas, tulhas, engenho, mquinas e todas as mais benfeitorias existentes

502

Em 1875, foi construdo um moinho ou descaroador de caf, tocado a gua, no stio da

Cachoeira503. Embora o inventrio do conde de Prados no seja detalhado, o valor das

499

Contrato transcrito por ALBUQUERQUE, Antnio Luiz Porto e. Formao e apogeu da aristocracia
rural em Minas Gerais. p. 305-307, p. 313-314.
500
AHMPAS. Testamento de Camilo Maria Ferreira, 1856. Transcrito no Inventrio de 1885. 1SVC. Cx.
61/17.
501
Correspondncias do Conde de Prados. Apud. ALBUQUERQUE, Antonio Luiz Porto e. Formao e
apogeu da aristocracia rural em Minas Gerais, 1808-1888.
502
AHMPAS. Inventrio de Camilo Maria Ferreira, 1885. 1SVC. Cx. 61/17.
503
Procurao do Visconde de Prados a Hiplito Dorneles de Albuquerque Mello. Icara, 10 de julho de
1875. Apud. ALBUQUERQUE, Antonio Luiz Porto e. Formao e apogeu da aristocracia rural em
Minas Gerais, 1808-1888. p. 205-206.

179
benfeitorias faz crer que a fazenda Santa Sofia estava bastante estruturada, inclusive,
beneficiando o caf que produzia e enviava aos comissrios no Rio de Janeiro.
Tambm chama a ateno no inventrio os utenslios e o mobilirio arrolados. A
chcara do Rio de Janeiro, situada Rua do Conselheiro Pereira da Silva, na freguesia
de Nossa Senhora da Glria, era toda murada e arborizada. O terreno anexo chcara,
certamente, oferecia pastagem s bestas que puxavam os trs carros (uma calea, um
coup e uma vitria) da propriedade e vaca tourina e seu bezerro. Nesse terreno
havia uma nascente de gua canalizada que abastecia a chcara. O interior da casa era
ricamente mobiliado. Inmeras cadeiras, sofs, dunquerques, vasos, tapetes, espelho,
dois relgios compunham a decorao das salas. Havia ainda uma biblioteca contendo
17 estantes de ferro com livros, dois globos grandes com ps e um microscpio, alm de
escrivaninhas504. Nos quartos podiam-se encontrar guarda-roupas, camas austracas e de
vinhtico, diversas mesinhas, cmoda, escrivaninha e bas com roupa de cama e mesa.
Foram arrolados dois lavatrios e uma banheira. Alm dos utenslios da cozinha, havia
uma mquina de fazer gelo, louas, porcelanas, cristais e utenslios de christofle. No
jardim, passeavam dois cisnes brancos, uma ave unicorne, marrecos e irers.
Na fazenda Santa Sofia tambm podia-se usufruir de mobilirio sofisticado. Foi
arrolada uma extensa quantidade de utenslio de prata. Talheres, salvas, castiais, bules,
tigela, bandejas, avaliados em 3:503$626 ris (trs contos quinhentos e trs mil e
seiscentos e vinte e seis ris). Na fazenda havia tambm loua para jantar, ch e caf,
guarda-roupa, mesas, cadeiras, sofs, escrivaninha e um relgio austraco de parede,
alm de roupas de cama e mesa e utenslio da farmcia e enfermaria.
A chcara de Barbacena, descrita por Burton como a melhor residncia da
cidade505, achava-se provida com requintados utenslios e mobilirios. Alm da
indispensvel escrivaninha, encontrava-se mobiliada com um relgio de parede, duas
estantes grandes, armrios, aparador, mesas, diversas cadeiras, lampies, serpentinas,
candelabro, 13 camas com cortinados, dois dunquerques, quatro lavatrios, criados
mudos com mrmore, diversos vasos e enfeites para mesas, capachos, tapetes e outros
utenslios. Havia, ainda, servio de cristais completo para 24 talheres e dois aparelhos
de porcelana branca para jantar, ch e caf506.
504

Lamentavelmente, no h a descrio dos ttulos dos livros.

BURTON, Richard. Viagem do Rio de Janeiro a Morro Velho. p. 84.
506
AHMPAS. Inventrio e partilha amigvel do Dr. Camilo Maria Ferreira, Conde de Prados. 1885.
1SVC. Cx. 61/17. No foram citados aqui todos os itens descritos nos bens mveis. Foram recortados
apenas alguns significativos para a discusso sobre os novos hbitos civilizados.
505

180
O interior das casas da elite modificou-se bastante no transcorrer do sculo XIX.
Nota-se nas residncias do conde de Prados, e tambm na de Mariano Procpio507, luxo
e requinte impensveis, se comparados rusticidade das casas e mobilirio de seus pais
e avs. Nos inventrios da primeira metade do sculo XIX, os bens mveis arrolados
caracterizavam-se pela simplicidade e pela exigidade. Toscos bancos, poucas mesas e
raras cadeiras compunham o mobilirio das fazendas da regio. Caixas e bas eram
freqentes, embora a roupa de cama e mesa raramente fosse arrolada. Sofs e guardaroupas eram rarssimos. Itens como tapetes, quadros e espelhos tambm no apareciam.
Quando muito se tinham oratrios com suas imagens de devoo.
O processo de incorporao de novos hbitos e costumes na forma de construir e
mobiliar as residncias e de trajar foi desencadeado com a chegada da Corte portuguesa
no Rio de Janeiro. A presena de estrangeiros e de portugueses europeus, a introduo
de novos costumes, a criao de novos espaos de sociabilidade, a oferta abundante de
produtos europeus e as novas prticas culturais modificaram a postura e o
comportamento das elites508. Paulatinamente, a elite brasileira adotava hbitos tidos
como civilizados. Demarcava, pelo comportamento e civilidade, um espao social que a
distinguia e a distanciava do mundo simples e rstico das populaes pobres e do
mundo da escravido509.
Os novos hbitos civilizados requeriam a utilizao de utenslios, como
talheres, geralmente de prata, aparelho de porcelana para ch, jantar e caf, servios de
cristal. A substituio das rtulas de madeira pelas janelas de vidro conduziu o olhar das
ruas para o interior das residncias510. Criou-se, desse modo, a preocupao com os
objetos de decorao como vasos, quadros e tapetes, roupas de cama e mesa. Os
relgios, presentes nas trs casas do conde de Prados, simbolizavam as transformaes
vivenciadas pela sociedade ocidental durante o sculo XIX511. Mesmo que a nova noo
507

No foi possvel ter acesso ao inventrio de Mariano Procpio e, conseqentemente, descrio de seu
mobilirio e utenslios. No entanto, o alto valor atribudo por ele chcara de Juiz de Fora e sua moblia ,
160:000$000 ris (cento e sessenta contos de ris), alm da imponncia da construo, que atualmente
abriga o Museu Mariano Procpio em Juiz de Fora, permite assegurar que se tratava de luxuoso edifcio.
BASTOS, Wilson de Lima. Mariano Procpio. p. 104-108.
508
NEVES, Lcia M. B. P. das, MACHADO, Humberto F. O imprio do Brasil; DIAS, Maria Odila da
Silva Dias. A interiorizao da Metrpole, 1808-1888.
509
Sobre o conceito e os novos hbitos de civilidade, ver: ELIAS, Norbert. O processo civilizador. Rio de
Janeiro: Jorge Zahar, 1994. v. 1. Ver tambm: ABEU, Martha. Civilizao. In: ______ VAINFAS,
Ronaldo (Org.). Dicionrio do Brasil imperial (1822-1889). Rio de Janeiro: Objetiva, 2002. p. 141-143.
510
FREYRE, Gilberto. Sobrados e mocambos: decadncia do patriarcado rural e desenvolvimento do
urbano. 10. Ed. Rio de Janeiro: Record, 1998.
511
Sobre as modificaes da noo tempo e a incorporao da disciplina de trabalho na sociedade
industrial europia ver: THOMPSON, Edward P. Tempo, disciplina de trabalho e capitalismo industrial.

181
de tempo no tivesse, nesse momento, chegado aos currais, roas e senzalas, a
ostentao do relgio, objeto acessvel apenas aos membros da elite, estabelecia a
diferenciao social, ao assinalar a influncia dos costumes europeus civilizados.
A sintonia com as transformaes scio-econmicas e culturais de seu tempo
tambm marcou as atividades econmicas do Dr. Camilo. Ele no se limitou a investir
em cafezais. Abriu uma casa comissria na Corte, administrada por seu genro Joaquim
de Melo Franco. Mantinha negcios com a Casa A. Vieira da Cunha e Companhia.
Investiu fortemente em aes e, sobretudo, em aplices da dvida pblica (41% de seu
monte-mor). Embora deva, ao longo da vida, ter fornecido crdito a terceiros, as dvidas
ativas so insignificantes em seu inventrio512. Dr. Camilo, alm de se dedicar a seus
negcios particulares, exerceu cargos tcnicos, ligados rea econmico-financeira do
Imprio. Foi vice-presidente, entre 1854-1859, da Companhia Unio e Indstria.
Ocupou, ainda, por quatro anos (1872-1875) a presidncia do Banco Nacional de
Depsitos e Descontos, alm de atuar, a partir de 1871, como fiscal da Companhia A
Popular Fluminense, Associao de Benefcios Mtuos para criao de capitais e
rendas513.
As tnues fronteiras entre o mundo poltico e a rea financeira no Brasil imperial
e a familiaridade com o debate e as questes econmicas da poca permitiram a
participao de inmeros conselheiros na seo de fazenda do Conselho de Estado514.
Com esse perfil, o conde de Prados, ao ser nomeado conselheiro, em 1879, integrou a
seo da Fazenda da instituio515. Interligando poltica e negcios, acumulando cargos
e funes ligadas ao meio econmico financeiro, o conde de Prados pde atuar
diretamente sobre os destinos do pas.
O conde de Prados era detentor de fortuna pessoal significativa, herdada dos negcios
de abastecimento de seus familiares e, em parte, acumulada por ele ao ampliar sua
fazenda de caf e investir em ttulos da dvida pblica516. Para alm da sua vultosa

In: _____ Costumes em comum: estudos sobre a cultura popular tradicional. So Paulo: Companhia das
Letras, 1998. p. 267-304.
512
AHMPAS. Inventrio de Camilo Maria Ferreira, Conde de Prados, 1885. 1SVC. Cx. 61/17.
513
Almanaque Laemmert. 1859. Apud. MARTINS, Maria Fernanda Vieira. A velha arte de governar. p.
138.
514
MARTINS, Maria Fernanda Vieira. Idem. p. 130.
515
O Conselho de Estado distribua seus 12 membros ordinrios em quatro sees: Marinha e Guerra,
Justia e Estrangeiros, Imprio e Fazenda. MARTINS, Maria Fernanda Vieira. Idem. p. 130.
516
Ao elaborar um perfil da elite que integrava o Conselho de Estado, Maria Fernanda Martins no
encontrou muitos membros que pudessem ser identificados exclusivamente como fazendeiros, ou seja,
que se ocupasse unicamente do trato de suas terras e escravos, exceo deferida ao Visconde de Itabora.
Os conselheiros, predominantemente, eram capitalistas, rentistas e homens de negcios, que tambm

182
fortuna, o principal recurso usufrudo pelo conde de Prados, e pelos demais
conselheiros, era de ordem imaterial. Este capital imaterial advinha da posio que
ocupavam na sociedade. Dr. Camilo era portador dos valores da civilizao, detentor de
poder econmico, poltico, intelectual e cultural. Como legtimo representante da boa
sociedade, Dr. Camilo estava habilitado para integrar a sociedade da corte do Segundo
Reinado. Em 1855, Dr. Camilo foi nomeado Comendador da Ordem de Cristo. O ttulo
de Baro de Prados foi concedido em 1861, e o de Visconde, em 1871. Foi elevado
Dignitrio da Ordem da Rosa, em 1874, pelos servios prestados na Exposio
Universal de Viena517. J no final de sua vida, em 1881, foi agraciado com o ttulo de
Conde de Prados518.
Diferentemente das cortes europias, a sociedade da corte que floresceu no
Imprio do Brasil era formada por uma nobreza de posio. A concesso de ttulos
nobilirquicos e das honrarias dependia da vontade pessoal do Imperador. Alguns
requisitos, contudo, favoreciam o recebimento das honrarias. Destacavam-se os servios
prestados, as provas de patriotismo, os atos de fidelidade e adeso Sua Majestade
Imperial. O exerccio de cargos polticos, militares e acadmicos, alm do poderio
econmico, favorecia a nobilitao519.
A doao de ttulos nobilirquicos tem incio no momento de consolidao do
Estado imperial. Dom Pedro II distribuiu amplamente ttulos entre os grandes
proprietrios do Rio de Janeiro, Minas Gerais e So Paulo. O baronato foi concedido,
principalmente, a aqueles que se distinguiam por seu poder e riqueza e no por sua
projeo na vida poltica

520

. A nobilitao, contudo, produzia, juntamente com a

formao, a carreira, as relaes pessoais e o monoplio do discurso uma

diferenciao e uma hierarquizao na sociedade e no interior do mundo do governo.
tinham fazendas. Quanto ao nvel de fortuna, embora a amostra da autora seja bastante limitada, pode-se
observar que o conde de Prados enquadrava-se em uma das faixas mais altas, entre 500:000$000 ris
(quinhentos contos de ris) e 1.000:000$000 ris (Um mil contos de ris), estando entre os conselheiros
mais ricos. MARTINS, Maria Fernanda Vieira. Idem. p. 140-150.
517
A Imperial Ordem da Rosa foi criada em 1829 para celebrar o casamento de D. Pedro I com D. Amlia
de Leutchemberg. Suas insgnias giravam em torno do simbolismo da rosa. GUIMARES, Lcia.
Nobreza. In: VAINFAS, Ronaldo (Org.). Dicionrio do Brasil Imperial. p. 555.
518
As cartas de concesso de ttulos e honrarias ao Conde de Prados encontram-se impressas em facsmile em ALBUQUERQUE, Antonio Luiz Porto e. Formao e apogeu da aristocracia rural em Minas
Gerais, 1808-1888. p. 335-352.
519
GUIMARES, Lcia. Nobreza. In: Idem. p. 553-555. NEVES, Lcia Maria Bastos Pereira das,
MACHADO, Humberto Fernandes. O Imprio do Brasil. p. 269-275.
520
CARVALHO, Jos Murilo de. Teatro de sombras. Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira, 2003. p.
257-259. Segundo o autor, 77% dos titulares de Dom Pedro II eram bares e representavam apenas 14%
dos ministros do Segundo Reinado que possuam ttulos. Para os proprietrios que ingressavam na elite
poltica, assim para os altos burocratas, eram reservados ttulos mais elevados, at o mximo de duque,
concedido apenas a Caxias. (p. 258).

183
Era um instrumento de constituio dos dirigentes que constituam o Estado imperial.
Por outro lado, colocava em destaque o papel privilegiado da Coroa na sua tarefa de
efetivar a conciliao entre as faces, de eliminar as clivagens entre os cidados
ativos e monopolizadores da sociedade poltica 521.
Esta elite brasonada

522

, em especial os bares, constitua um estrato

intermedirio, cujos elementos articulavam os mais distantes e os mais prximos,

em torno da Coroa523. De fato, a maioria dos integrantes da elite agrria manteve uma
atuao poltica restrita esfera local. Somente alguns poucos alcanaram projeo
poltica provincial e nacional. Naturalmente, a forma de representatividade proposta
pela Constituio do Imprio, com voto censitrio e eleio em dois nveis, limitava a
participao poltica direta at mesmo no seio da sociedade poltica.
No entanto, as relaes entre o poder local e o Estado imperial, entre a sociedade
e o Estado no podem ser compreendidas de forma dicotmica. Trata-se de uma relao
dialtica, construda historicamente atravs da interao de processos econmicos,
sociais, polticos e ideolgicos524. Assim, se tal relao no simples reflexo das
condies materiais do grupo social, os condicionamentos sociais no podem ser
esquecidos. A elite poltica forjou-se nas experincias vivenciadas nos negcios de
abastecimento, no ir e vir pelos circuitos mercantis, nas atuaes polticas inauguradas a
partir da Independncia. Organicamente ligada camada proprietria, embora no se
confundisse com ela, a elite poltica atuava como representante dos proprietrios
escravistas. Circunscrever as diversas formas de atuao dessa elite e o seu grau de
representao durante o perodo regencial o objetivo da parte que se segue.
521

MATTOS, Ilmar Rohloff de. O tempo saquarema. p. 187, 178-179.

NEVES, Lcia Maria Bastos Pereira das, MACHADO, Humberto Fernandes. O imprio do Brasil. p.
269.
523
Segundo Ilmar Rohloff de Mattos, a Coroa, atuando como Partido e apresentando-se por meio da
figura do Imperador, contm diversos elementos, agrupados em seguimentos dispostos em crculos
concntricos traados a partir do Pao. O seguimento mais distante era constitudo por um elemento
difuso, de homens comuns, mdios, cuja participao oferecida pela disciplina e pela fidelidade (...)
no estando vinculada diretamente a vida poltica, deixam-se absorver pelo seu existir cotidiano (...): so
os plantadores escravistas, os charqueadores sulinos, os fazendeiros de gado dos Sertes do Norte, os
inmeros proprietrios de escravos na Provncia de Minas Gerais, os inmeros sitiantes do Imprio e os
contingentes que, vivendo em cidades, exercem atividades no comrcio a retalho, no tabelionato e no
funcionalismo.
Os mais prximos so os deputados gerais, os presidentes de provncia, os ministros de
Estado, os senadores e conselheiros de Estado.
O estrato intermedirio formado por aqueles elementos que articulam os mais distantes e
os mais prximos, servindo-se da rede de instituies que o Estado imperial fora tecendo e das redes
familiares. Exerceram o comando da Guarda Nacional nos municpios, criaram instituies e grmios
locais, como as Misericrdias, patrocinaram a fundao de jornais em seus municpios. MATTOS, Ilmar
Rohloff de. O tempo saquarema. p. 180-181.
524
MATTOS, Ilmar Rohloff de. O tempo saquarema
522

184

Famlia Ferreira Armonde

Diagrama 01
Gaspar de Souto
Maior

Margarida das
Candeias

Francisco
1c. 1721 Ferreira
ngela Maria da
Armonde
Conceio Camelo
(n.1697 / f. 1751)
(n. 1700 / f. 1746)

Jos
Ferreira
dos
Santos

Maria
Vicencia
de Jesus
(n. 1722)

Catarina
Maria de
Jesus

Manoel
Ferreira
Armonde
(n. 1724)

2c. 1751

Manoel
Machado
Cardoso

Ana de
Santiago

Domingos
de Arajo

Isabel
Alvares
Antunes

Ana Antonia de
So Jos

Joo Alves de
Arajo

Vicente
(n. 1725)

Pedro
Ana Maria
Paiva de 1c. 1753 de Jesus
Coimbra
(n. 1740 /
f. 1816
Rita
2c. 1775 Alf Francisco 1c. 1773
Felizarda Maria
Maria da
Ferreira
Conceio
Francisca de
Armonde
Assis

Pe. Jos
Pe. Francisco
Joaquim
Antonio
(n. 1780/
Ferreira
f. 1849)
Mariano
Armonde
Maria
(n. 1777/ Jos Ferreira
Jos de
Armonde
f.1862)
Santana
(n. 1779 /
f. 1837)

Honrio Jos
Ana Quitria
Simplcio
Ferreira
Umbelina
Jos Ferreira
Armonde
(n. 1786/
(n. 1784/ f. ?)
Marcelino
(n. 1790/f. )
f. 1865)
Joaquim
Jos Ferreira
Possidonia
Ferreira
(B. Pitangui,
Leodora
Contancia
Armonde
n. 1782 /
Silva
Constantina
(n. 1788)
f. 1850)
Armonde

- Famlia Ferreira Armonde

- Famlia Gonalves Lage
- Famlia Ribeiro Nunes
- Famlia Ferreira Fonseca
- Famlia Rodrigues Horta
- Famlia S Fortes
- Unio entre primos
- --- Unio Consensual

2c

Jos
Ferreira
Armonde
(n. 1742/
f. 1811)

Antonio Jos
Ferreira
Armonde
(n. 1795/
f. 1852)
Manoel
Ferreira
Armonde

Francisco
Pereira da
Cunha
Ana
Maria

Lino Jos
Ferreira Armonde
(n. 1802/f. 1871)

Flvio Jos
Ferreira Armonde
(n. 1756 / f. 1775)
Fonte: ver fontes da tabela II

2c. 1775

185

Famlia Ferreira Armonde

Francisco
Ferreira
Armonde

1c
Ana
Pedro 1753
Paiva de
Maria de
Coimbra
Jesus (n.
1740/ f.
1815)

Pe. Jos
Ferreira
Armonde
Joana
Maria da
Conceio
(n. 1755)

2c.

Angela Maria
da Conceio
Camelo

Francisco
Ribeiro
Nunes

Maria do
Rosrio

Constancia
Candida
Raimunda

Jos Ferreira
Armonde

Cap.
Antonio
Pereira da
Cunha
Alf
Antonio
Carvalho
Duarte

Joana
Batista
Noronha
Negreiros

Incia
Rosa
Anglica
da Silva

Carlos
Jos da
Silva

Ana Maria

Jos Ferreira
Armonde

Francisco
Pereira da
Cunha

Tereza
Pe. Manoel Pe. Francisco
Ferreira
da
Maria
Ferreira da
Cunha
Duarte
Cunha
Joaquim
Pereira da
Cunha

Manoel
Ribeiro
Nunes
(n. 1755/
f. 1862)

Bartolomeu
Gonalves

Joo
Machado
de
Santana

Mariana
Luisa de
Jesus

Mariana
Antonia
de Jesus

Maria
Teresa

Loureno Pereira
da Cunha

Diagrama 01
(continuao)

Joo
Pedro
Pereira
da
Cunha

Carlota
Teotnia da
Silva
(n. / f. 1863)

Mariana
Leocdia da
Silva

Cel.
Manoel de
S Fortes
Bustamante
Nogueira

Rita
Maria

Ana
Maria

Antonio

Jos

Eufrasia
Felesbina

Francisco

Fonte: ver fontes da tabela II

2c. 1775

186

Famlia Ferreira Armonde

Maria
Amlia de
Castro

Mariano
Procpio
Ferreira
Lage
(n. 1821/
f. 1872)

Manoel
Machado
Coelho

Marciano

Jos
Machado
de Castro

Maria
Emerenciana
de Jesus
Maria
Jos
Santana

Maria Jos
Ferreira
Lage
(n. 1834/
f. 1886)

Alice
Henrique

Godofredo

Honrio

Abelard

Dario

Dalberto
Maria Antonieta

Leonora
Ferreira
Armonde

Jos
Gonalves
Gomes de
Souza

1785

Com.
Joaquim
de Melo
e Franco

Felizarda Maria
Francisca de Assis

Mariana
Augusta
da Gama

Floriana
Augusta
Meneses de
Castro

Sofia
Ferreira
Armonde

Joo
Ferreira da
Fonseca

2c
Jos Ribeiro de 1858 Camila
1c
Resende (B.
Francisca
1833
Juiz de Fora, n.
Ferreira Assis
1809/ f. 1888)
(n. 1818/ f.
1892)
Antonio
Caetano
Rodrigues
Horta

Maria
Jos
Rodrigues
Horta

Cndido
Augusto
Ferreira
Antonio
de Assis
Ferreira Camilo
de Assis M FerJlia M Ferreira da
Fonseca
reira Armonde

Francisco
Ribeiro
Nunes

Joana
Maria da
Conceio

Possidnia
Leodora Silva
(n. 1789/ f.1875)

Camilo
Josefina Candida 1841 Maria
Gomes de Souza
Ferreira
(n. 1825/ f. 1922)
Cde. Prados
(n. 1815/
f.1882)

Hiplito Ceclia
M
Dorneles
de Albu- Ferreira
querque Armonde
Melo

Camila M
Ferreira
Armonde
Fonte: ver fontes da tabela II

Joaquim
Marques da
Silva

Marcelino Jos
Ferreira - Br. Pitangui
(n. 1782 / f.1850)

Honrio
Augusto Jos
Ferreira
Armonde (2
B. Pitangui)

Mariana
(n. 1831)

Marciano

Lusa
Maria
Coelho
de
Castro

Jos
Joaquim de
Mariano Santana
Jos
Ferreira
Armonde

2c.

Francisco Ferreira
Armonde

Carlota
Teotnia
da Silva

Flavia B.
de Melo
Brando

Francisco
Ferreira
de Assis

Josefa
Maria da
Assuno

Cndido
Ferreira
de Assis
(n. 1818/
f.1852)

Filomena
Ferreira de
Assis

1c. 1773

Rita Maria da
Concieo

Marcelino
(n. 1834)

Diagrama 01
(continuao - a)

Manoel
Ribeiro
Nunes

Maria
Joo
Luiza de FerreiMelo
ra da
Brando Fonseca

Jos Luiz Sabina

Rodrigues Candida
Maria
Fer. de Carlos Camila Cons- Dmaso
Horta
tancia
Assis Jos
Ferrei- Ferrei- Ferreira
da
da
ra de
Silva Assis ra de Fonseca
Assis

187

Famlia Rodrigues Pais

Diagrama 02
Garcia
Rodrigues
Velho
(n.?/ f 1671)

Antnia
Pinheiro
Raposo
Tavares

Domingos
Rodrigues
da
Fonseca
Leme

Isabel
Bueno de
Morais

Ferno
Dias
Pais

Maria
Betim
Maria Leite
Furtado

Cap. Joo
Rodrigues
da
Fonseca

Garcia
Rodrigues
Pais

Ferno
Dias Pais
Leme
Ferno
Dias
Pais

Maria
Garcia
Betim

Maria
Antonia

Lucrcia
Leme

- Famlia Rodrigues Pais

- Famlia Lopes de Oliveira
- Famlia Dias de S
- Unio entre primos

Pedro
Dias
Leite

Custdia
Pais

Mariana
Pais

Isabel

Francisco
de Oliveira
Horta
Ana
Maria
Leite

Maria
Leite

+ 8 filhos

06
filhos
Pedro
Dias

Ferno
Dias
Pais

Inacio
Dias
Pais
Manoel Dias
de S
(n.
?/ f. 1742)

Lucrcia
Leme Borges

Tem. Cel.
Manoel Lopes
de Oliveira

1743

Ana Maria
dos Santos

Luis Fortes de
Bustamante e S

Manoel
Dias de S
(f. 1742)
Fonte: ver fontes da tabela II

188

Famlia Lopes de Oliveira / Dias de S

Diagrama 03
Isabel
Fernandes
Maria
Fernandes
Couto

- Famlia Lopes de Oliveira

- Famlia Dias de S
- Famlia Aires Gomes

Manoel
Lopes

Cosmo
Fernandes
Joo
Lopes

Maria
Lopes

Jos
Lopes de
Oliveira

Bernardina
Caetana do
Sacramento

Jos
Aires
Gomes

Maria
Inacia de
Oliveira

2.c 1743

Jos
Lopes de
Oliveira

Lucrcia
Leme de
Cerqueira

Maria
Ribeiro

Antonio
Santos
Nunes
Tem. Cel.
Manoel Lopes
de Oliveira

Manoel de
S e
Figueiredo

Ana
Maria dos
Santos

Pe.
Pe. Manoel
Lopes Dias Silvestre
Dias de S
de S

Manoel Dias
de S
(n.? / f. 1742)

Pe.
Joaquim
Dias de S

Luis Fortes de
Bustamante e
S

Perpetua
Maria de
Santana
(freira)

Inacio
1

Inacio
2

Antonio Dias
de S
(desaparecido)

Fonte: ver fontes da tabela II

189

Famlia Vidal Barbosa / Gonalves Lage

Diagrama 04

Antonio
Barbosa Matos
Domingos
Gonalves
Chaves
Ana de
Campos

Afonso
Vidal

Manoel
Francisco
Paiva

Cap.
Teresa
1735
Antonio
M de
Vidal
Jesus

Pe.
Francisco
Barbosa
Lage

Teodora
M da
Assuno

Francisco
Macedo
Cruz

Alf.
Manoel
Vidal Lage

Pe.
Manoel
Inacio
Barbosa
Lage

Manoel
Martins

Manoel
Lopes

Rita
Teresa
de Jesus
S. Mor Jos
Vidal de
Barbosa
Lage

Felizarda
Maria
Francisca
de Assis

Isabel
Fernandes
Tem. Cel.
Jos Lopes
de Oliveira
(n.? /
f. 1778)

Francisco
Gonalves
Lage

Maria
Perptua
do Rosrio

Mariana Matos
Coutinho
Micaela
dos Anjos
Coutinho

Eusbia
Pereira da
Silva

Antonio
Vidal
Lage
Lage
Rita
Teresa
de Jesus

Alferes
Francisco
Ferreira
Armonde

- Famlia Vidal Barbosa / Gonalves Lage

- Famlia Lopes de Oliveira
- Famlia Ferreira Armonde
- Famlia Rodrigues Lima
- Famlia Teixeira de Carvalho

Pe. Jos
Lopes de
Oliveira
Domingos
Vidal de
Barbosa
Lage
(n. 1761)

Loureno
Gonalves
Lage

Pe. Manoel
Inacio
Barbosa Lage
(n.1751)

Bernardina
Caetana do
Sacramento
(n.? / f. 1782)

Francisco
Antonio
de
Oliveira
Lopes

Cel.
Joaquim
Silvrio dos
Reis

Hiplita
Jacinta
Teixeira

Bernardina
Quitria
dos Reis

Ana
Quitria
Joaquina
de
Oliveira
(n. 1759)

Vicente
Gonalves
Lage
(n.1724 / f. ?)

Cel. Lus
Alves de
Freitas
Belo

Mariana
Candida de
Lima e
Silva

Gen.
Francisco
de Lima e
Silva

Luis Alves de
Lima e Silva
Fonte: ver fontes da tabela II

190

Famlia Vidal Barbosa / Gonalves Lage

Diagrama 04
(continuao)

Maria
Perptua do
Rosrio

Alf. Manoel
Vidal Lage

Maria
Antnia
de
Oliveira

- Unio tio / sobrinha

Cap. Jos
Rodrigues
de Lima
Cap.
Manoel
Vidal
Lage

Maria
Carlota
de
Lima

G. Mor
Leandro
Barbosa
Teixeira

Maria
Perptua
de Lima

Ana
Joaquim
Vidal

Cel. Leandro
Barbosa Lage

Joaquim
Vidal
Lage
Pedro
Teixeira de
Carvalho

Ana
Porfria
de
Azevedo
Maria
Teodora
de
Azevedo

Alf
Francisco
Vidal de
Barbosa

1c

Maria
Candida
de Lima

Ana
Candida
de Lima

2c

Jos
Cesrio
Miranda
Ribeiro

Jos
Vidal de
Macedo

Francisco
de Paula
Lima

Manoel Vidal
Barbosa Lage

Fonte: ver fontes da tabela II

191

Famlia Aires Gomes

Diagrama 05

Maria
Martins

Antonio
Gomes

Jos da
Costa
Oliveira

Clara
Maria de
Jesus

Francisco
Gomes
Martins

Manoel
Gomes
Martins

Ana
Joaquina
de Melo

Jos Gomes Martins

Joo Gomes Martins

Antonio Gomes Martins

Luis Serafim

Alf.
Manoel
Vidal Lage
Luis Gomes Martins

Clara
Soares de
Melo

Clara
Maria de
Melo

Joo
Gomes

Leonor
Pereira de
Jesus

1701

Manoel
Neto
Barreto

- Famlia Aires Gomes

- Famlia Rodrigues Costa
- Famlia Lopes de Oliveira
- Famlia Rodrigues Lima
- Famlia Vidal Lage

Cap.
Francisco de
Macedo
Cruz

Ana
Maria dos
Santos

Cap. Manoel
Lopes de
Oliveira
(n.? / f. 1768)

1785

Jos Aires
Gomes

Maria
Incia de
Oliveira

Maria
Francisca
Cordeira

Maria
Perptua
do Rosrio

Cap. Manoel
Vidal Lage

Joo
Ribeiro
Gomes

Joo
Aires
Gomes

Jos
Aires
Gomes

Antonio de
Miranda
Magro

Maria
Antonia de
Oliveira
(n. 1781)

Ana
Perptua
de Oliveira

Joo
Rodrigues
de Melo

Cap. Jos
Rodrigues
Lima
(n. 1771 /
f. 1832)

Jos
Gomes
de Melo

Fonte: ver fontes da tabela II

192

Famlia Aires Gomes / Lima Duarte

Diagrama 06

Cap. Manoel
Vidal Lage
(n. ? / f. 1835)

M Carlota
de Lima
(n. 1800 /
f. 1866)

Joaquim
Vidal
Lage

Cap. Jos
Rodrigues de
Lima
(n. 1771/ f. 1832)

M Antnia
de Oliveira
(n.1781 / f. ?)

Maria
Perptua
do Rosrio

Alf Manoel
Vidal Lage

1c.
1816

Ana
Candida de
Lima

2c
.

- Famlia Lima Duarte

- Famlia Aires Gomes
- Famlia Vidal Barbosa
- Unio tio / sobrinha

Jos Cesrio
de Miranda
Ribeiro
(Visconde
de Uberaba)

Ana
Joaquina
Andrade

1c
.

Maria
Francisca
de S. Jos

Maria
Monteiro
de Barros

Feliciano
Coelho
Duarte
Francisca
Cndida
de Lima

Leandro
Barbosa
Teixeira

Cap. Jos
Coelho
Duarte

Francisco
Coelho
Duarte
Badar

Constana
Emgdia
Duarte
Lima

Maria
Perptua de
Lima (n. ? /
f. 1837)

Manoel
Vidal
Barbosa
Lage

Maria
Candida
de Lima

1c
.

Francisco
de Paula
Lima
(n. 1812 /
f. 1865)

2c
.

Francisca
Benedita
Monteiro
de Barros

Fonte: ver fontes da tabela II

193

Famlia Lima Duarte

Diagrama 06
(continuao)

Jos
Cesrio de
Miranda
Ribeiro

Leandro
Barbosa

Josefa
Candida
Lima
Duarte

Constana
Emigdia
Duarte
Lima

Feliciano
Coelho
Duarte

Maria Jos
Monteiro
de Barros

Joo
Nogueira
Penido
Carlota
Duarte
Miranda
Ribeiro

Romualdo
Csar
Miranda
Ribeiro

Constana

- Famlia Lima Duarte

- Famlia Vidal Barbosa

Jos
Manoel de
Miranda

Maria
Cndida
Duarte
Penido
Adelaide
Duarte de
Andrada

Antonio
Carlos
Ribeiro de
Andrada

Maria
Henriqueta
Duarte

Cons. Jos
Rodrigues
de Lima
Duarte

Fonte: ver fontes da tabela II

194

Famlia Rodrigues Costa

Diagrama 07
Antonio
Pires

Sebastio
Rodrigues
da Costa

Ana
Martins

Francisco
de Paula
Rodrigues

Joo
Rodrigues
da Costa

Andr de
Oliveira
Rego

Miguel
Rodrigues da
Costa
(n. Braga, PORT)

Incia Pires
(Braga, PORT)

Felcia
M da
Fonseca

Isabel
da
Costa

Alexandre
Pereira de
Arajo

Antonia
Pereira de
Arajo
Jos da Costa
de Oliveira
(Braga, PORT)

Manoel
Rodrigues da
Costa
(n.1725, Braga /
f.. 1785, Bcena)

Pe. Domingos
Rodrigues da
Costa

- Famlia Rodrigues Costa

- Famlia Aires Gomes

Joana
Tereza de
Jesus
(n.1737)
Pe. Antonio
Jos de
Azevedo
Pereira

Constancia
Claudina
da Costa

Maria
Josefa
de Jesus

Leonor Pereira
de Jesus
(n. Carijs, MG)

Pe. Manoel
da Costa de
Azevedo

Clara
Maria de
Jesus

Francisco
Gomes
Martins

Jos da
Costa de
Oliveira

Jos Antonio
de Figueiredo
Pe. Manoel
Rodrigues
da Costa

Jos
Rodrigues
da Costa

Ana
Custodia
Engracia
(n. 1774)

Francisco
Rodrigues
da Costa

Joaquim
Rodrigues
da Costa

Manoel Fco.
Pereira de Andrade

Candida
Flauzina
Luciana
Dulcina

Ana
Isabel

Rosa
Joaquina
da Costa

Maria
Laureana
Domingos
Fco. Pereira
de Andrade

Cap.
Manoel
Monteiro
Pinho

Camila de
Lelis da Francisca
Costa Claudina
Jos
da Costa
Antonio de
Figueiredo

Bernardo
Rodrigues
da Costa

B
Jos
Carvalho
Costa

Manoel
Francisco

Fonte: ver fontes da tabela II

195

Famlia Vale Amado

Diagrama 08
Nicolau
Antonio da
Gama

Manoel Jacinto
Nogueira da
Gama
(Marqus de
So Mateus)

Cap. Mor
Francisco
de Paula
Vilas Boas
da Gama

Manoel
Vale
Amado

Ana
Joaquina
de Almeida
e Gama

Jos Incio
Nogueira da
Gama (Baro
de So
Mateus)

Maria Crdoba
de Abreu e Melo

Joo do Vale
Amado

Maria
Vale de
Abreu e
Melo

Rosa Joana
do Valle
Amado
Abreu e
Melo

- Famlia Vale Amado

- Famlia Rodrigues Horta

Ana
Francisca
Claudina
de Abreu e
Melo

Francisca
Claudina de
Abreu e Melo

Joo Jos
do Vale
Amado

Alf. Loureno
Bernardes de
Souza

Joo do
Vale
Amado

Maria Jos
do Vale e
Abreu

G. Mor
Jos
Caetano
Rodrigues
Horta

Antonio
Joo do
Vale
Amado

Fonte: ver fontes da tabela II

196

Famlia Maquieiro de Castro

Diagrama 09
Loureno de
Maquieiro

Bernarda
de Castro

Joo
Maquieiro de
Castro
(n.? / f. 1779)

Francisca
(escrava parda)

- Famlia Maquieiro de Castro

- Unio entre primos

~1756

Maria Incia
Ferreira

Maria
Angelica

Joo da
Costa
Matos

Furiel
Miguel
Jos
Siqueira

Silvestre
Pacheco de
Castro
(n. 1763)

Incia
Felipa de
Jesus
(n.~1757 /
f. 1786)
Ana
Bernarda
de Castro
(n. 1759)

Clara
(n. 1768)

Antonio
Martins
Couto

Joo
(n. 1773)

Jos
Antonio
Duarte

Francisca
(n. 1775)

Agostinho
(n. 1776)

Ana 1816
Maria da
Assuno

Domingos
Jaime Ferreira
de Castro

Miguel
Jos de
Siqueira

Antonia
Augusta de
Vilas Boas

Jos Bento
de Azedias
(n. ~)

Maria
Custdia
(n. 1771)

Jos
Thomaz de
Aquino

Maria
Jos
Miguel de
Siqueira

Beatriz
Idalina

Jos
Lopes de
Faria

Dr. Luiz
Carlos da
Rocha

Maria
Amlia

Florinda
Tertuliana

Ana
Elisa
Fonte: ver fontes da tabela II

197

Famlia Rodrigues de Arajo

Diagrama 10
Dr. Antonio
Rodrigues de
Arajo
(n. 1710, Porto)

Benta de
Oliveira
(n. Braga)

Ana Maria
de Jesus
(n. Lisboa)

Lic. Manoel
Rodrigues de
Arajo
(n.1732,Porto /
f. 1784, Bcna)

Joaquina 1778 ~ Lic . Luiz

Rodrigues
Maria da
de Arajo
Assuno
(n.~1754)

Ana Souza
do Esprito
Santo

Antonio
Gonalves de
Morais
(n. Ilhas)
Inacia Joaquina
de Oliveira
(n. 1739, Stna
Barroso)

1754

Jos
Antonio
Ferraz

Manoel
Rodrigues
de Arajo

Jos
Rodrigues
de Arajo
(n. 1757)

- Famlia Rodrigues de Arajo

- Unio entre primos

Joaquim
Rodrigues
de Arajo
(n. 1761)

Lic. Maximiano
Rodrigues Arajo
(n. 1769)

Leocdia
M de
Jesus

Candido
Pluciano de
Arajo
Laureana
Benedita do
B. Sucesso
(n. 1779)

Severino

Prudncia
Antonia do
Sacramento
(n. 1768)
Estanislau
Rodrigues
de Arajo
(n. 1768)

Silverio
Rodrigues de
Arajo
(n. 1773)

Ana Carolina
Pe.
Antonio
Rodrigues
de Arajo

Pe.
Francisco
Rodrigues
de Arajo

Elias
Rodrigues
de Arajo

Maria
Augusta

Joaquim
Rodrigues
de Arajo
Oliveira

Floriana
Luiz
Rodrigues Rodrigues
Arajo de Arajo
Massena
(n. 1795)

Ana
Carolina

Incia
Rodrigues
de Arajo

Ana
Rodrigues
de Arajo

Maria
Flausina

Carlota B.
Sucesso
Arajo

Luiza 2c Antonio
Eufrsia
Benedito 1c Maria
Maria de Jesus
Francisca
de Arajo
Inacia
Assis Candido
Rodrigues
Pluciano
de Arajo

Francisco
de Paula
Camilo
Arajo

Cir. Faustino
Candido de
Arajo

Rachel
Espiridiana B.
Sucesso Arajo
(n. 1843)
Fonte: ver fontes da tabela II

198

Famlia Carneiro Leo / Canedo / Oliveira Pena

Diagrama 11

Cap. Antonio
Neto Carneiro

Maria
Francisca
Pires

Joo Neto
Carneiro

- Famlia Carneiro Leo

- Famlia Canedo
- Famlia Oliveira Pena
- Unio entre primos
- Unio entre tio / sobrinha
- Famlia Barbosa Lage

Ana Maria
Balbina Honria
Leme
Severina Augusta

Miguel
Alves da
Costa
Joana
Severina
Augusta
Lemos

M Rosa
Esprito
Santo
1798

Com. Manoel
Jos da Silva
?

Cel. Nicolau
Soares do Couto
(Ouro Preto)

Joana
Maria

Manoel
Gonalves
Canedo

Rita de
Cel Antonio
1807 Cssia Soares
Neto Carneiro
Couto
Leo

Angelica
Neto da
Silva

Jos da
Silva
Canedo

Rita de
Cssia

Ana M
Neto
Carneiro

Maria
Henriqueta
Carneiro
Leo

Honrio Hermeto
Carneiro Leo
(Marqus do Paran)
(n. 1801 / f. 1856)

Com. Joo
Fernandes de
Oliveira Pena
(n. 1794 / f. 1862)

Balbina Honria
Severina Augusta
(n. 1799 / f. 1874)

Guilhermina
Teodolina da
Silva Canedo

Com. Manoel
Jos da Silva
(n. 1786 /
f.1846)

Antonio Augusto
Oliveira Pena

Fernando Augusto
da Silva Canedo

Fonte: ver fontes da tabela II

199

Famlia Carneiro Leo / Canedo / Oliveira Pena

Diagrama 11
(continuao)

Balbina Honria
Severina Augusta

Com. Joo
Fernandes de
Oliveira Pena

Randolfo

Com. Manoel
Jos da Silva

- Famlia Carneiro Leo

- Famlia Canedo
- Famlia Oliveira Pena
- Unio entre primos
- Unio entre tio / sobrinha
- Famlia Barbosa Lage

Guilhermina
Teodolina da
Silva Canedo

Carlota
Leopoldina
Lage

Ambrozina

Feliciano

Belizrio
Urbano
Augusto de
Oliveira
Pena

Ubaldina

Fernando
Augusta da
Silva
Canedo

Francisco
Jos
Diniz
Ricardo
Antnio
de Lima

Eudoxia 2c. Antonio 1c. Antonia

Severina
Augusto
da Silva
Canedo
Guilhermina

Balbina

Fonte: ver fontes da tabela II

200

Famlia Ferreira da Fonseca

Diagrama 12

Antonio
Ferreira da
Fonseca
Joana
Maria da
Conceio

Francisco
Ribeiro
Nunes

Marcelino
Jos
Ferreira

Francisco
Borges
Rego
(Ilha Faial)

Maria
Tereza de
Jesus

Luzia Inacia
da Conceio
(Ilha Terceira)

Ana
Jacinta da
Conceio

Joo
Ferreira da
Fonseca

Josefa
1804 Joo Ferreira
Maria da
da Fonseca
Assuno
Manoel
(n. 1791)
Ribeiro
Nunes

- Famlia Ferreira da Fonseca

- Famlia Ribeiro Nunes
- Famlia Ferreira Armonde
- Unio entre primos

Joana
Maria da
CarlotaConceio

Pe. Gonalo Ferreira

da Fonseca

Felisberto
Ferreira da
Fonseca
(n. Prados)

Teodnia
da Silva

Possidnia

Camila
Francisca
Ferreira

Candido
Ferreira da
Fonseca
( n. 1804 /
f. 1855)

Toms
(n. 1805)

Maria
(n. 1807)

Simplicio

Bernardina

Joo
(n. 1806)
Constana
Umbelina

Joana
Dmaso
Ferreira da
Fonsseca

Marcelino
(n. 1817)

Carolina
Josefina
Silva

Fonte: ver fontes da tabela II

201

Famlia Ribeiro Nunes

Diagrama 13

Mariana
Nunes
Pedro
Paiva
Coimbra

Francisco
Ribeiro

Joo
Ferreira da
Fonseca

Joaquim
Jos de
Santana

Maria
Emerenciana
de Jesus

Porcina
Euqueria
de Jesus

Candida
Francisca
Ferreira
Armonde

Ana
Jacinta da
Conceio

Francisco
Ribeiro Nunes
(n.? / f. 1806)

Joo
Ferreira da
Fonseca

ngela
Camelo
Francisco
Pereira da
Cunha

Ana Maria
de Jesus

Cap. Jos
Ferreira
Armonde

Joana
Maria da
Conceio

Felisberto
Ferreira da
Fonseca

Antonio Jos
Ribeiro
(n.1781/f.a.1820)

Candido
Ferreira da
Fonseca

Maria Camila
Ferreira de Assis

Josefa
Maria da
Assuno

Francisco
Ferreira Armonde

Joana
Maria da
Conceio
(n. 1804)

- Famlia Ribeiro Nunes

- Famlia Ferreira Armonde
- Famlia Ferreira da Fonseca

Justina
Maria de
Jesus
(n. 1793)

Ana Maria
de Jesus
(n. 1790/
f. 1870)
Manoel
Ribeiro
Nunes
(n.1792/
f.1862)

Ana
Maria

Manoel
Neto
Carneiro

Carlota
Teotnia
da Silva
(n. 18.../
f. 1863)

B
Thomaz

Maria

Simplcio

Joo

Dmaso
Ferreira da
Fonsseca

Marcelino
Ferreira da
Fonseca

Mariana
Cndida de
Assis
Barbosa
Constana
Umbelina

Jos
Ribeiro
Nunes

Carlos
Nogueira
da Silva

Francisca
Romana

Carolina Rita
Josefina Romana
da Silva

Francisco
de Assis
Pereira
da Cunha

Carlos Jos
Ribeiro
Fonte: ver fontes da tabela II

202

Famlia Teixeira de Carvalho

Diagrama 14
Manoel
Teixeira de
Carvalho

Jos de
Azevedo

Antonio
Maria
Pacheco
Pena

Mariana
Fontoura
Azevedo

Josefa Jesus
Montes
(n. 1749 / f.
1826, Prados)

Antonio Teixeira
de Carvalho
(n.1732 , Bastos
PORT / f. 1798,
Prados, MG)

Ana
Perptua

Joana de
Souza
Caldas

Antonio
Gonalves
Montes

Maria
Souza

- Famlia Teixeira de Carvalho

- Unio entre tio / sobrinha
- Famlia Maquieiro de Castro
- Famlia Vidal Barbosa
- Famlia S Fortes

Joo da
Costa
Matos
14 filhos

Ana 1c.1801 Pedro

Teixeira de
Perptua
Carvalho
de Azevedo
(n.
1770 /
(n. / f. 1819
f.1834)
curral novo)

Antonia
Augusta de
Villas-Boas
(n. 1808/
f. 1854)

2c. ~ 1828

2.c.

Inacia
Felipa
de
Jesus

Maria
Custdia

Miguel
Jos
Siqueira

Jos Bento
Costa e
Azedias

Francisco
de Assis
Pacheco
Pena
Cel. Joo
Gualberto
Teixeira de
Carvalho

Marcelino de
Brito Pereira
de Andrade

Belarmina

Maria
Teodora de
Azevedo

Marciana
Emlia
Teixeira

Francisco
Vidal
Pedro
Teixeira de
Carvalho
(n.1813 /
f. 1873)

Ana
Porfria de
Azevedo
(n. 1819/
f.1860)

Antonio
Teixeira de
Carvalho

Maria
Josefina
(n. 1838)

Minervina
(n.1830/
f.1881)

Jos
Batista
Martins de
Souza
Casteles

Marcelina
(n. 1843)

Miguel
Jos
Siqueira
Fonte: ver fontes da tabela II

203

Famlia Teixeira de Carvalho

Diagrama 14
(continuao)

Marciana
Emlia
Teixeira

Carlota
de S
Fortes

- Famlia Teixeira de Carvalho

- Unio entre tio / sobrinha
- Famlia Maquieiro de Castro
- Famlia Vidal Barbosa
- Famlia S Fortes

Antonio
Teixeira de
Carvalho

Lino
Pereira
Barbosa

Carlos
Pereira de
S Fortes

Maria
Alexandrina
Teixeira de
Carvalho

Joo
Gualberto
Teixeira de
Carvalho

Fonte: ver fontes da tabela II

204

Famlia S Fortes

Diagrama 15

Dr. Luiz Fortes de

Bustamante e S

Luza
Maria
Xavier da
Fonseca

Pe. Francisco
Xavier Fortes
de Bustamante

Cap. Mor Luiz

Fortes de
Bustamante

Cel. Antonio
Luiz
Noronha

Cap. Joo
Pedro de
Bustamante
de S
(n.?/ f.1811)

Maria
Anglica de
S Meneses

Rita Luiza
Vitria de
Bustamante

Manoel
Antunes
Nogueira

- Famlia S Fortes
- Famlia Dias de S
- Famlia Ferreira Armond
- Famlia Ribeiro Nunes
--- Unio consensual
- Unio entre tio / sobrinha
- Unio entre primos

Manoel de S
e Fiqueiredo

Lucrecia
Borges Leme
de Cerqueira

Manoel
Dias de S

Jos Fortes de
Bustamante
Incia Rosa
Anglica da
Silva

G. Mor Francisco
Dionsio Fortes
de Bustamante

Incia Rita de
Bustamante
Nogueira
(n. 1793)

Rita
Leocdia de
Bustamante
e S
(n. 1795)

Cel. Manoel de
S Fortes
Bustamante
Nogueira (n.
1759/ f. 1809)

Manoel
Lopes de
Oliveira

Ana Maria
dos Santos

Cel. Carlos
Jos da Silva

Mariana
Leocdia da
Silva

Constncia
Cndida
Raimunda
da Silva

Cap. Jos
Ferreira
Armonde

Carlota
Teotnia da
Silva
Carlos de S
Fortes
Bustamante
Nogueira
(n. 1797/ f. 1876)

Maria
Luiza de
S Fortes
(n. 1804/
f. 1888)

Antonio de
S Fortes
(n. 1799)

Joana
(n. 1807)

Manoel
Ribeiro
Nunes

Fonte: ver fontes da tabela II

205

Diagrama 15
(continuao)

Incia Rita de
Bustamante
Nogueira
(n. 1793)

Cel. Antnio
Luiz
Noronha

Rita
Cndida
de Jesus
Rita
Leocdia de
Bustamante
e S
(n. 1795)

Lino
Pereira
Barbosa

Carlos de
S Fortes
(n.1797/
f.1876)

Ana
Cndida
de S

Carlota
Delfina

- Famlia S Fortes
- Famlia Dias de S
- Famlia Ferreira Armond
- Famlia Ribeiro Nunes
--- Unio consensual
- Unio entre tio / sobrinha
- Unio entre primos

Mariana
Leocadia da
Silva

Cel. Manoel S
Fortes Bustamante
Nogueira

Rita

Inacia

Manoel

Inacia
Carolina
Fortes da
Silva

Jos

Antonio

Joo

Francisco

S. Mor
Jos
Frausino
Junqueira

Famlia S Fortes

Jos
Jorge
de S

Maria
Luiza de
S (n.1804/
f.1888)

Rita
Cndida
de Jesus

Antonio
de S
Fortes
(n. 1799)

Antonio
Jos da
Silva

Julio
Dias
Pires

Manoel
Maria
de S
Fortes

Joana
(n. 1807)

Maria
Candida

Francisco
Libneo
de S
Fortes

Antonio
Francisco
de S

Augusta
Emlia
de
Azevedo

Camilo

Joana

Manoel
Incio da
Silva

Joo
Pedro de
S

Fonte: ver fontes da tabela II

206

Eduardo
Higino
Junior

Carlos
da Silva
Fortes

Delfina 1c. Manoel

Iria de
Maria
S
de S

2c.

Maria
Luiza

Mariana

Maria

Jos
Fagundes Rita
do Nascimento

Flvio
Esteves
dos
Reis

Carlos
Jos da
Silva

Elvira
Delfina

Joana
Carlos

Jos Jorge
de S

Rita Manoel

Ildia

Manoel
Incio da
Silva

Ana

Eduardo
Higino

Camilo

Joana

Carlos

Carlos
Pereira
de S
Fortes

Augusta
Emlia de
Azevedo
e S

Antonio
Francisco
de S

Filomena
Augusta de
Andrade
Alexandrina
Teixeira de
Carvalho

Francisco
Libneo de
S Fortes

Francisca

Maria
Candida

Manoel

Julio
Dias
Pires

Antonio

Antonio
Jos da
Silva

Rita
Candida
de Jesus

Eugenia

Carlota

Jos
Jorge
de S

Oswaldo

Lino
Pereira
Barbosa

Ana
Candida
de S

Rita Candida
de Jesus

Jos

Antonio
Pereira
Bahia

Cel. Carlos
de S Fortes

Elisa

Maria
Claudina
de Jesus

- Famlia S Fortes
- Famlia Dias de S
- Famlia Ferreira Armond
- Famlia Ribeiro Nunes
--- Unio consensual
- Unio entre tio / sobrinha
- Unio entre primos

Famlia S Fortes

Diagrama 15
(continuao - a)

Joo
Pedro
de S

Leopoldo

Adelaide
Fonte: ver fontes da tabela II

207

PARTE II

ECOS
DO
LIBERALISMO

208

1. ESPAOS DE ATUAO POLTICA

Em meados de abril de 1831, os habitantes da vila de Barbacena tomaram

conhecimento da Abdicao do imperador Pedro I. Certamente, as notcias dos conflitos
de rua envolvendo portugueses e brasileiros no Rio de Janeiro ecoaram rapidamente
pelo Caminho Novo. A elite poltica de Barbacena, em permanente contato com a Corte,
estava atenta aos acontecimentos. Estava bem informada sobre a crescente oposio ao
Imperador, que teve incio com as discusses travadas na Assemblia Geral Legislativa
e na imprensa. s disputas de poder entre o Legislativo e o imperador somaram-se o
desgaste de D. Pedro na questo sucessria portuguesa, na perda da Cisplatina e no
agravamento da crise econmica no Brasil. O antilusitanismo contribuiu para a
efervescncia da situao. As notcias das Jornadas Parisienses de 1830 promoveram
imediata associao entre Carlos X e Pedro I. Ambos tidos como tiranos e absolutistas.
Preocupado em garantir a ordem e manter a monarquia, Pedro I, orientado por Benjamin
Constant, renunciou ao trono brasileiro em favor de seu filho Pedro de Alcntara,
apostando em uma Regncia sbia e moderada em defesa da ordem, da monarquia e da
dinastia525.
Os sucessos que levaram Abdicao evidenciam a construo de espaos
pblicos associados modernidade poltica, noo de cidadania e de soberania
popular. Desde os primeiros anos do Brasil independente vivia-se um interno processo
de politizao da sociedade526, caracterizado pelo amlgama entre a herana ibrica e o
iderio liberal. Os novos valores polticos marcaram a gerao de atores que se forjava
525

MOREL, Marco. O perodo regencial. p. 19.

SLEMIAN, Andra. Os canais de representao poltica nos primrdios do Imprio: apontamentos
para um estudo da relao entre Estado e sociedade no Brasil (c. 1822 1834) LOCUS: revista de
histria. Juiz de Fora: Programa de Ps-graduao em Histria/Departamento de Histria, v. 13, n. 01, p.
34-51, 2007.
526

209
naquele momento. Tefilo Otoni recordou-se do ano de 1821 como um tempo das
emoes patriticas, em que ecoou pelo Brasil o grito da liberdade, (...) enraza
[ndo] no [seu] esprito as idias liberais527. Nesses espaos pblicos em (trans)
formao, os novos atores ocupavam-se da questo da liberdade528, e inseriam-se em
novas sociabilidades. A expresso espao pblico polissmica, indicando:
Cena ou esfera pblica, onde interagem diferentes atores, e que no se
confundem com o Estado; a esfera literria e cultural, que no
isolada do restante da sociedade e resulta na expresso letrada ou oral
de agentes histricos diversificados; e os espaos fsicos ou locais
onde se configuram cenas e esferas529.

Na nao que comeava a se forjar, a linguagem poltica invadia e se confundia

com o espao pblico, perpassando as redes administrativas, de transporte, de
mercadorias, mas tambm da produo e circulao de impressos portadores de idias,
interesses, palavras de ordem e propostas de organizao e mobilizao530.
O estabelecimento da liberdade de imprensa, em 1821, e a liberao de
circulao de impressos abrem caminho para a passagem de formas tradicionais de
comunicao usadas no Antigo Regime, para a utilizao de folhetos e peridicos
enquanto locus do debate poltico. A imprensa, mais que registrar ou divulgar os
acontecimentos, atuava como protagonista, instituindo o debate e referenciando a ao
poltica.
Em Minas Gerais, a partir de meados do Primeiro Reinado, houve uma vigorosa
e intensa produo e circulao de peridicos531. A regio Metalrgica/Mantiqueira
concentrou os mais numerosos e significativos jornais da provncia. Boa parte deles era
de inspirao liberal moderada, embora tambm circulassem peridicos restauradores.
O Universal, publicado em Ouro Preto entre 1825 e 1842, e o Astro de Minas, jornal
so-joanense que circulou entre 1827 e 1839, destacaram-se como representantes do
pensamento liberal-moderado mineiro, marcando o panorama cultural da Provncia532.

527

OTTONI, Tefilo B. Circular dedicada aos Srs. Eleitores pela Provncia de Minas Gerais. So Paulo:
Irmos Ferraz, 1930. p. 11.
528
A questo da liberdade e do estabelecimento de um governo livre percorrer o debate poltico a
partir de ento, mesmo que o significado da liberdade fosse mltiplo.
529
MOREL, Marco. As transformaes dos espaos pblicos. p. 18.
530
MOREL, Marco. Idem. p. 151-152.
531
Xavier da Veiga apresenta panorama da imprensa em Minas, listando os inmeros peridicos
produzidos. VEIGA, J. P. Xavier da. A imprensa em Minas Gerais. Revista do Arquivo Pblico Mineiro,
Ouro Preto, v. 3, 1987, p. 169-239.
532
SILVA, Wlamir. Liberais e povo. p. 126.

210
O Universal, entre 1825 e 1836 seguia a orientao poltica de Bernardo Pereira de
Vasconcelos. Aps 1836-1837, desvincula-se de Vasconcelos, passando a ser redigido
por seu proprietrio Jos Pedro Dias de Carvalho. O Astro e O Universal foram
publicaes regulares, que se estenderam por anos. A maioria dos peridicos, contudo,
teve durao efmera. Esses jornais caracterizavam-se por apresentarem
um exguo nmero de pginas (em geral quatro); muitas vezes um s
artigo ocupando todo o jornal; ttulos e epgrafes curiosos; a mesma
pessoa (annima, em no poucos casos) como proprietrio e redator;
periodicidade irregular (era comum no passarem do primeiro
nmero) e, aspecto mais importante, uma linguagem quase sempre
veemente, insultuosa, virulenta, habituada a tratar as personalidades
polticas por apelidos chistosos ou ofensivos, no obstante sem sentido
predominantemente libertrio533.

Os jornais que se pretendiam mais regulares informavam a periodicidade, o

preo e a forma de serem adquiridos e subscritos. As epgrafes constituam-se
freqentemente de citaes em francs ou latim. Os ttulos nem sempre permitem
associao imediata com o contedo temtico do jornal. Em outros casos, porm, os
ttulos so explicitamente cartas de intenes de seus produtores534. As publicaes
longevas passaram por diversas modificaes, alterando epgrafes, tipo de impresso e
substituindo editores. Mantinham, no entanto, a temtica predominantemente poltica.
Os peridicos ocupavam-se em publicar extratos das sesses legislativas,
decretos ministeriais, resultados de eleies, notcias da Corte e de outras provncias e
pases, alm de reproduzir partes de textos de outros jornais. Em artigos com
caractersticas de editoriais, os redatores ora posicionavam-se em relao s situaes
polticas, ora publicavam tradues de obras doutrinrias do liberalismo e do
constitucionalismo. Dessa forma, nos jornais liberais repisavam-se conceitos do
liberalismo, fazia-se uma contextualizao histrica, nacional e mundial e se expunha a
posio poltica conjuntural do peridico, afirmando-se sua identidade poltica535.
Os jornais, comumente, no explicitavam o nome do redator. No entanto, isso
no significa que os responsveis pela publicao no pudessem ser ou no fossem
533

CUNHA, Waldir da. Coleo de jornais manuscritos: pasquins e boletins (1781-1930). Anais da
Biblioteca Nacional. Apud. SEABRA, Elizabeth Aparecida Duque. A escrita e a fala: idias de
monarquia e repblica nos folhetos e peridicos polticos (1821-1825). 1999. 199 f. Dissertao
(Mestrado em Histria) Fafich, UFMG, Belo Horizonte, 1999. p. 52.
534
SEABRA, Elizabeth Aparecida Duque. A escrita e a fala. p. 50.
535
SILVA, Wlamir. Liberais e povo. p. 129. Os peridicos traziam anncios de venda de imveis,
folhinhas e animais, alm de avisos referentes, por exemplo, fuga de escravos.

211
conhecidos. Mesmo no tendo o nome mencionado, os contemporneos conheciam a
identidade do redator. Por outro lado, os folhetos e peridicos polticos so marcados
por um gnero discursivo prximo da linguagem da propaganda, dispensando a
associao com o nome do autor. Alm disso, tais textos so discursos polticos
coletivos, fomentadores de polmicas e geradores de outros textos em um dilogo
escrito, da a interlocuo no se fazer entre os autores dos textos, mas com o que eles
defendem. Nesse embate de iderios distintos, editor, redator e leitor por vezes se
confundem e trocam de papis536.
Os peridicos publicavam correspondncias e representaes de cidados e
sociedades patriticas. Ao dar voz aos leitores, a diferena entre redator e leitor se
desfaz quando leitores se tornam autores graas publicao de suas cartas537. A
produo coletiva dos discursos polticos ocorre tambm com a publicao de extratos
de outros peridicos. Essa troca de correspondncias e extratos permite a circulao de
impressos e a formao de uma rede de debates que compartilhava idias, expunha
identificaes e antagonismos, criava uma rede de influncias e interaes que
interligava diversas regies da Provncia e a Corte538. Estabelecia-se uma via de mo
dupla, ou mais precisamente, com diversas sadas e entradas entre a Corte e as
provncias. Os impressos provinciais circulavam na cidade imperial, da mesma forma
que os papis impressos nela se espalhavam pelo Pas

539

. Esse entrecruzamento

tornava o Rio de Janeiro o lugar privilegiado de formao de uma opinio pblica

nacional e regional ao mesmo tempo. Esse processo torna mais complexa a relao
entre elites provinciais e elites nacionais:
Se havia um movimento de expanso do centro sobre as periferias
nacionais, punha-se o movimento na direo contrria, de ocupao
dos espaos pblicos do centro do Imprio por agentes oriundos das
provncias. Podiam atuar como intermedirios, trazendo algumas
demandas de seus locais de origem, mas tambm funcionando como
elos da centralizao homogeneizadora nacional. Eram elites locais
que se tornavam nacionais, isso , que passavam a se posicionar como
agentes da centralizao nacional, mas que tambm, em alguns casos,
poderiam estar buscando alterar o jogo de foras no mago do
536

SEABRA, Elizabeth Aparecida Duque. A escrita e a fala. p. 59, 57.

SEABRA, Elizabeth Aparecida Duque. A escrita e a fala. p. 61.
538
Segundo Wlamir Silva, os peridicos eram distribudos entre as vilas, cidades e arraiais, em geral
pagos em subscries em casas e lojas de seus representantes. Muitas vezes outros peridicos liberais os
distribuam; assim, o Estrela Marianense podia ser encontrado nas tipografias do Astro e do Echo do
Serro. Eventualmente, os principais peridicos mineiros penetravam em outras provncias e certamente
eram conhecidos na Corte. SILVA, Wlamir. Liberais e povo. p. 130.
539
MOREL, Marco. As transformaes dos espaos pblicos. p. 173.
537

212
Imprio, atuando na capital como representantes de interesses
diversificados540.

A criao dessa complexa rede de leitores e de peridicos possibilitava, ao

imprimir a palavra nas mentes dos leitores541, produzir e difundir a opinio pblica.
Trata-se de um processo ligado constituio dos espaos pblicos e ao
desenvolvimento de uma conscincia poltica no seio da esfera pblica. A opinio
pblica pode ser vista como recurso para a legitimao de prticas polticas, como
operao simblica de transformar opinies individuais ou setoriais em opinio
geral542.
Aos redatores, difusor(es) de idias e pelejador(es) de embates543, competiam
uma misso pedaggica, esclarecedora, civilizadora, com o objetivo de alcanar o
consenso. Nesse sentido, a construo da opinio pblica requer levar em considerao
o pblico leitor, a interao redatores-leitores. Esta relao, segundo Morel, marcada
por um jogo de imagens: espelho e miragem. Espelho onde se constroem e se
consolidam posies e identidades a partir das prprias referncias. Miragem, onde se
busca, s vezes em vo, um pblico e uma opinio que s existem nas aspiraes de
quem l ou escreve544.
Alguns peridicos procuravam dialogar com um pblico ilustrado, com
homens instrudos de todas as classes, tentando aproximar a elite cultural das elites
dirigentes. Almeja-se um pblico de cidados e leitores ativos que espelhe uma
identidade cultural, social e poltica545. Estes leitores ativos, compostos pela elite
proprietria e letrada, podiam intervir no debate poltico, referenciando sua interveno

540

541

MOREL, Marco. As transformaes dos espaos pblicos. p. 174.

SEABRA, Elizabeth Aparecida Duque. A escrita e a fala. p. 45.

MOREL, Marco. As transformaes dos espaos pblicos. p. 200. Segundo Morel, com a exploso da
palavra pblica, entre os anos de 1831-1833, tornou-se hegemnica a concepo de opinio pblica como
Tribunal, como vontade da maioria dos membros de uma sociedade. Essa noo, identificada
soberania popular, era vista como instrumento para interveno direta na vida pblica, nas instituies,
funcionando de maneira normativa ou pedaggica junto s autoridades (p. 210). Morel identifica, ainda,
duas outras concepes: a idia de uma opinio produzida de forma mais ou menos espontnea pelo
senso comum dos indivduos e a concepo de opinio pblica vista como o reinado da sabedoria, da
prudncia e da razo e (...) antagnica exaltao poltica, revoluo (p. 208, 209). Sobre a opinio
pblica ver tambm: BECKER, Jean-Jacques. A opinio pblica. In: RMOND, Ren (Org.). Por uma
histria poltica. p. 185-211.
543
MOREL, Marco. As transformaes dos espaos pblicos. p. 167.
544
MOREL, Marco. As transformaes dos espaos pblicos. p.212.
545
MOREL, Marco. As transformaes dos espaos pblicos. p. 211-216.
542

213
nas leituras dos inmeros livros que podiam comprar nas livrarias do Rio de Janeiro546.
Mesmo que a prtica da leitura e a propriedade de livros estivessem restritas a
poucos547, h referncias a existncia de livros nos inventrios de alguns integrantes da
camada senhorial. Em 1838, pode-se encontrar Marcelino Ferreira Armonde quitando
uma fatura no valor de 40$000 (quarenta mil ris) pela compra dos seguintes livros:
1.

Um Dicionrio Francs e Portugus de Fonseca 2 volumes;

2.

Um Telemaque;

3.

Uma gramtica Francesa de LHomond;

4.

Uma dita de Hamonier;

5.

Um Dicionrio Geogrfico;

6.

Um Novo Atlas Moderno;

7.

Uma tica de Job;

8.

Um Baily 8 volumes;

9.

Um Horas Marianas548.

Os redatores procuravam tambm, em sua misso pedaggica atingir um pblico

com outro perfil. Por no espelhar a identidade dos redatores, este pblico passivo
apresenta-se como uma miragem. Tratava-se da populao pobre, iletrada e sem
instruo. Vista como turbulenta e ameaadora, precisava ser incorporada sociedade
atravs da educao e da cultura549. Em uma sociedade predominantemente analfabeta,
a oralidade no pode ser ignorada. Nesse caso h um imbricamento entre o oral e o
escrito550. Assim, os peridicos e folhetos escritos, podiam ser divulgados atravs de
leituras pblicas, seguidas de debates e discusses. Foi o que ocorreu aps a Abdicao,
em Ouro Preto, quando a Sociedade Promotora da Instruo Pblica avisava:
546

Marco Morel aborda o comrcio poltico da cultura e a chegada de novas idias a partir da anlise do
catlogo da livraria do livreiro-editor francs Pierre Plancher. Os livros disponveis, predominantemente,
ocupavam-se do tema da Revoluo Francesa, mediado pelo filtro da Restaurao. Alm dos Doutrinrios
franceses, os leitores podiam adquirir autores ingleses e norte-americanos. As leituras sobre a revoluo
certamente, foram orientadas pela busca da legitimidade constitucional e mediadas pela preocupao com
a ordem. MOREL, Marco. As transformaes dos espaos pblicos. p. 23-60.
547
VILLALTA, Luiz Carlos. O que se fala e o que se l: lngua, instruo e leitura. In: SOUZA, Laura de
Mello e (Org.). Histria da vida privada no Brasil: cotidiano e vida privada na Amrica Portuguesa. So
Paulo: Cia das Letras, 1997. O autor destaca o desinteresse pelo saber e as limitaes do acesso escola
na sociedade colonial. A falta de instruo ser, no sculo XIX, um argumento bastante recorrente para
justificar, por exemplo, a indicao dos mesmos cidados para o exerccio dos negcios pblicos.
APM. Correspondncias
548
Fatura de venda de dez livro a Marcelino Jos Ferreira. Rio de Janeiro. 18/07/1838. Transcrito em
ALBUQUERQUE, Antnio L. P. e. Formao e apogeu da aristocracia rural em Minas Gerais. p. 117.
549
MOREL, Marco. As transformaes dos espaos pblicos. p. 216-217.
550
SEABRA, Elizabeth A. D. A escrita e a fala. p. 39.

214

Se o correio chegar a tempo, haver leitura dos Peridicos da

Sociedade Promotora dInstruo Pblica em uma das salas do Palcio
do governo [...] e so convidados todos os cidados que ali quiserem
concorrer para a leitura551.

Essas leituras e discusses certamente ganhavam os espaos da rua, da praa

pblica, onde o ouvir dizer alcanava validade comprobatria. na rua que vivas
Constituio ou ao Imperador demonstravam a fora da palavra oral. Na rua os boatos
se espalhavam, disseminando os medos da anarquia e da revoluo552. A rua era
vista como o espao da desordem pelas autoridades. No entanto, so nas
manifestaes e aglomeraes da populao que so ouvidas as palavras, os gritos e as
vozes553, capazes de transformar parcelas significativas de iletrados em sujeitos da
fala 554.
A rua era o espao das festas. No perodo colonial, faziam parte do cotidiano da
populao as festas religiosas e as grandes solenidades dinsticas. Procisses, missas, te
dum,

desfiles

de

autoridades,

cortejos,

aclamaes,

celebraes

configuravam espetculos de visibilidade do poder monrquico

555

dinsticas
A partir do

movimento da independncia, as festas pblicas passaram a refletir a nova relao

entre o poder e a sociedade556. As festas e manifestaes pblicas incorporaram
conotao cvica, passaram a ser feitas em nome da soberania popular. Essas mudanas
podem ser percebidas na realizao de festas patriticas, de contedo poltico, e na
substituio da memria monrquica, alusiva ao direito divino e a uma ordem
imutvel, por temticas relacionadas liberdade, constituio e aos smbolos
nacionais557. As festas, ao ajuntarem pessoas, permitiam a difuso poltica,
possibilitando o convencimento atravs dos sentidos:
compunha-se um quadro de enfeites, casas caiadas, canos, arcos
triunfais, tapetes floridos, fogos, girndolas, sinos, msica, missas,
iluminao e aromas. Ao impacto da ornamentao somava-se o
elemento (...) mais significativo: as representaes alegricas e os

551

O Universal, Ouro Preto, n. 583, 18/04/1831. Apud: SILVA, Wlamir. Liberais e povo. p. 134.
SEABRA, Elizabeth A. D. A escrita e a fala. p. 41-42.
553
MOREL, Marco. As transformaes dos espaos pblicos. p. 157.
554
SEABRA, Elizabeth. A escrita e a fala. p. 41.
555
MOREL, Marco. As transformaes dos espaos pblicos. p.156.
556
SILVA, Wlamir. Liberais e povo. p. 144.
557
SILVA, Wlamir. Liberais e povo. p. 147-154.
552

215
hinos e os versos. Dsticos, emblemas e quadros completavam-se com
hinos e declamao potica, possuindo eficcia pedaggica558.

Pode-se acrescentar tambm a realizao de discursos, brados e vivas. As festas

eram excelente ocasio para a divulgao de conceitos e vocabulrios apreendidos e
reapropriados pelos atores polticos. Assim, termos como leis, constituio, eleies,
andavam na boca do povo.
Nesse novo contexto da modernidade poltica, a rua transforma-se em lugar da
poltica e o sdito passa a ser cidado559. As encenaes teatrais ganharam a praa
pblica e envolveram a populao560. O teatro tambm foi espao de construo da nova
perspectiva poltica, deixando de atuar em favor da afirmao do poder absoluto para
apresentar-se como escola dos bons costumes e civilizao dos povos561. Para
executar esse papel, peas passaram a tratar de temas relacionados Constituio, ao
despotismo e ao patriotismo562.
Nesse processo de transformao das sociabilidades e dos espaos pblicos
importante considerar que mesmo atividades caractersticas do Antigo Regime como as
festas religiosas, as procisses, o te dum poderiam incorporar novas manifestaes
cvicas. Nas comemoraes de eventos polticos celebrava-se te dum. No dia das
eleies, antes de ter incio a votao, votantes e eleitores participavam da missa do
Esprito Santo, onde o celebrante no se eximia de tentar influenciar os eleitores. Os
sermes, sem dvida, constituam estratgia importante de difuso de idias em uma
sociedade marcada pela oralidade. Em 1839, o jornal O Parahybuna apontava a
interferncia dos sacerdotes no processo eleitoral:
Tomamos a liberdade de lembrar aos Senhores Bispos, Prncipes da
Igreja, zeladores do culto, e aos que regem o rebanho em seu nome,
que no deleguem aos simples Sacerdotes a faculdade de pregar seno
em objetos meramente religiosos, ou discursos sobre eleies em que
se deve apenas tocar em geral sobre os predicados, que devem ter os
elegendos563.

558

559

SILVA, Wlamir. Liberais e povo. p. 147.

MOREL, Marco. As transformaes dos espaos pblicos. p. 160-161.

RICCI, Magda. Assombraes de um padre regente: Diogo Antnio Feij (1784-1843). Campinas :
Editora da Unicamp, Cecult/IFHCl, 2001. p. 304-305.
561
SILVA, Wlamir. Liberais e povo. p. 158.
562
O papel pedaggico e poltico do teatro ser desenvolvido mais adiante.
563
O Parahybuna. Barbacena. n. 183. 13/08/1839. p. 4.
560

216
As eleies traduziam a modernidade poltica que se instaurava, expressando o
simbolismo dos valores liberais. Votar dava conotao poltica ao exerccio da
cidadania, tornando efetiva a noo de soberania popular e suas formas de
representatividade564, manifestando a opinio pblica.
O ineditismo e a novidade da experincia eleitoral provocaram entusiasmo e
euforia na populao. A partir de 1821, as eleies tornaram-se rotineiras para os
habitantes dos distritos. Nos domingos de votao, todas as atenes se voltavam para a
igreja da parquia565. A igreja paroquial era palco dos procedimentos e rituais que
marcavam o processo eleitoral. Este processo iniciava-se com a escolha dos eleitores de
parquia. Conforme previa a Constituio de 1824, as eleies seriam indiretas,
devendo ocorrer em dois nveis. O primeiro procedimento para a escolha dos
representantes consistia na instalao da junta de qualificao de votantes. O juiz de
fora, ou o juiz de paz depois de 1834, presidia os trabalhos. Um ms antes da data
marcada para a instalao da junta, o presidente convocava, atravs de editais fixados
nos lugares pblicos, de notificaes e pela imprensa, os eleitores e os suplentes mais
votados no pleito anterior.
No terceiro domingo do ms de janeiro, s nove horas da manh, estando
reunidos eleitores e suplentes na igreja matriz, o presidente, acompanhado pelo escrivo
de paz, fazia a leitura das instrues legais e procedia formao da junta. Aps a
elaborao de uma lista com os nomes e a declarao de votos obtidos pelos presentes,
escolhia-se dois eleitores e dois suplentes para integrar a mesa566. Feita a ata da
formao da Junta, passava-se organizao da lista geral dos votantes. Todos os
cidados brasileiros, homens, maiores de 25 anos, e com renda lquida anual de
100$000 (cem mil ris) proveniente de bens de raiz, indstria, comrcio ou emprego,
podiam ser qualificados como votantes. Excluam-se as mulheres, os escravos, os filhos
famlia, os criados de servir e os religiosos regulares. Para conhecimento dos homens
moradores em cada parquia ou distrito tomava-se por base o rol de confessados ou as
564

NEVES, Lcia M. B. P. das. Liberalismo poltico no Brasil: idias representaes e prticas (18201823). In: O liberalismo no Brasil imperial. p. 90-91.
565
Em Barbacena, somente a missa ocorria na Igreja matriz. Os demais procedimentos eram feitos na
Casa da Cmara.
566
Elaboravam-se duas listas de eleitores: uma com os mais votados, e uma segunda com os menos
votados. Um dos eleitores escolhido era o menos votado da primeira lista e o outro era o primeiro mais
votado da segunda lista. Adotava-se o mesmo procedimento para a seleo dos dois suplentes. Embora a
legislao procurasse estabelecer critrios isentos de seleo dos membros da Junta, provvel que os
eleitores e suplentes no comparecessem em massa, possibilitando queles cidados mais interessados ou
disponveis o controle do processo de qualificao. Ver Captulo I da Lei n. 387, de 19/08/1946. Coleo
das Leis do Imprio do Brasil. Ver ainda Decreto de 23/03/1824.

217
listas elaboradas pelos juzes de paz. Embora o direito de votar estivesse condicionado
renda, o valor mnimo exigido para ser votante era baixo, possibilitando o acesso ao
voto a parcela significativa da populao livre masculina567. Tambm no havia um
critrio racial que impedisse descendentes de africanos de serem votantes.
De qualquer forma, o juiz de paz, o proco, que depois de 1834 atuava como
informante e testemunha, e os demais membros da junta tinham enorme poder para
decidir quem teria direito de votar. Os documentos comprobatrios de renda e ocupao
no eram especificados em lei, podendo assentar-se em testemunhas juramentadas.
Assim, a incluso ou retirada de um nome da lista poderia atender aos interesses dos
grupos ou pessoas de maior influncia, a quem estava ligado o juiz de paz. Afixada a
lista na Matriz, a Junta deveria acolher e decidir acerca de queixas e denncias de
irregularidades. Tambm cabiam recursos perante o Conselho Municipal de recursos.
Definidos os votantes, produzida a Lista de Qualificao, poderia se constituir a
Assemblia paroquial, para escolher os eleitores que votariam nos deputados e
senadores para a Assemblia geral e nos integrantes da Assemblia Legislativa
provincial. O nmero de eleitores era proporcional ao nmero de fogos do distrito. As
eleies primrias seguiam um ritual ainda mais elaborado e envolvia boa parte da
populao. Tratava-se de um evento pblico, obrigatoriamente realizado luz do dia e
testemunhado no apenas pelos votantes e eleitores bem como pelos moradores dos
distritos. Editais de convocao fixados nos locais pblicos anunciavam o pleito. A lista
de votantes qualificados tambm era dada a conhecer ao pblico, sendo exposta no
interior da igreja matriz.
s nove horas da manh, todo o Povo concentrava-se na Matriz para participar
da missa do Esprito Santo. Certamente, suplicavam a Deus para que iluminasse os
votos dos presentes. Ao proco ou outro sacerdote, cabia fazer uma orao relativa
eleio e ler as instrues legais. No entanto, difcil no imaginar que os padres
extrapolassem essa funo, tecendo comentrios que pudessem conduzir o voto dos
participantes, especialmente nas eleies para deputados e senadores. Em 1828, na vila
de Barbacena, em casas da Cmara, os eleitores das parquias do termo, com o
presidente do Colgio Eleitoral, o Reverendo Manoel Rodrigues da Costa, deram incio

567

Segundo Richard Graham, para todo o Brasil, 50,6% de todos os homens adultos livres, de 21 anos
ou mais, independente de raa ou instruo, constavam dos ris de votantes qualificados. GRAHAM,
Richard. Clientelismo e poltica no Brasil do sculo XIX. p. 147.

218
ao Colgio Eleitoral desta Vila, a portas abertas diante de todos os
Eleitores depois de observados pela Mesa (...) as Instrues (...) e logo
se dirigiu o Colgio Eleitoral Igreja Matriz desta Vila (...) onde
assistiram Missa Solene do Esprito Santo, que contou o Reverendo
Proco o Cnego Antonio Marques de Sam Paio, e ao discurso
anlogo do Objeto recitado pelo orador Reverendo Manoel Rodrigues
da Costa (...)568.

Encerrada a cerimnia religiosa, passava-se ao cumprimento das Instrues, caso

a mesa no tivesse sido formada antes da celebrao, o presidente propunha
assemblia eleitoral dois cidados para Secretrios e dois para Escrutadores, que [eram]
pessoas de confiana pblica. Aps serem aclamados pelo povo, tomavam lugar
mesa, juntamente com o proco569.
Competia ao presidente perguntar aos presentes sobre denncias de suborno e
conluio. No era incomum a existncia de fraudes e violncias no processo eleitoral.
Nas eleies dos vereadores, juzes de paz e suplentes, em So Joo del-Rei, ocorridas
aos 19 de fevereiro de 1829, a mesa eleitoral recebeu um requerimento denunciando a
omisso das solenidades legais e a nomeao, pelo presidente, de Baptista Caetano de
Almeida para secretrio da mesa. O ocorrido tambm foi informado ao presidente da
provncia. Diz o requerimento:
Os abaixo assinados por si, e em nome de todos os cidados Probos, e
Homens bons desta Vila, cheios do maior espanto, e penetrados do
mais justo ressentimento por ver injuriada, e afrontada to
despejadamente a opinio pblica, julgam de seu rigoroso dever
denunciar a esta Mesa Eleitoral alguns fatos que tornam irrita, nula, e
de nenhum efeito a presente Eleio de Juiz de Paz, e seu suplente, a
que acaba de proceder-se, e lhe requerem haja de sobre estar na
mesma Eleio, entretanto, que os denunciantes levam ao
conhecimento do governo desta Provncia os escandalosos
procedimentos que a respeito dela tem havido, para este delibere por
si, ou consultando a S.M.I., o que for do seu (...) Agrado sobre esta
matria, alis da maior importncia para o sossego, e tranqilidade
Pblica desta mesma Vila, huma das mais notveis da Provincia sem
por ora fazer meno de algumas solenidades essenciais
recomendadas na Lei, e Instrues, que se omitiram na presente
Eleio como fosse a nomeao, do Secretario Baptista Caetano de
Almeida, feita pelo Presidente, sem acordo do Reverendo Proco, que
no foi por ele consultado para tal nomeao, e por cujo fato se torna
suspeito, e outras muitas, que em tempo competente sero declaradas
mais circunstanciadamente. Denunciam os Suplicantes a esta Mesa
568

APM, PP11, Cx. 91, Pacotilha 01. Ata de Eleio para deputados. 18/11/1828. Estavam presentes 25
eleitores mais cinco integrantes da Mesa. Justificaram a ausncia dois eleitores.
569
Decreto de 23/03/1824. Aps a Lei de 19/08/1846, os eleitores que compunham a mesa eram
escolhidos a partir da votao de seus pares.

219
Eleitoral com particular especialidade o escandaloso suborno, que
Baptista Caetano de Almeida acaba de realizar por meio de seus
Agentes, cujos nomes sero especialmente declarados em ocasio
oportuna, e quando tiver lugar o Sumario, que os denunciantes vo
requerer a S.M.I., e ao governo sobre este objeto to transcendente.
A imensidade de listas escritas pela mesma letra, em que se observam
os nomes de Baptista Caetano de Almeida para Juiz e para suplente o
Capito Mor Joo Pereira Pimentel, e Augusto Leite de Faria, faz
mesmo claro, que a luz do dia o denunciado suborno, chegado a tal
excesso, e descaradamente de se apresentarem na Mesa subscritos de
listas de Homens, que nem direito tinham de votar impressos na
Tipografia do mesmo Baptista Caetano de Almeida, sendo muitas das
mesmas listas escritas por seu Editor, como se conhecer por exame
delas. (...)570.

O requerimento foi assinado por dezesseis cidados, encabeado pelo capito de

ordenanas Francisco Jos Alves de Sam Tiago. Um segundo requerimento foi
encaminhado mesa eleitoral, assinado por cidados Probos e mui legitimamente
constitucionais. Os 52 cidados que assinaram o documento saram em defesa de
Baptista Caetano, alegando que os 16 signatrios do primeiro requerimento eram
inimigos capitais daquele cidado [Baptista Caetano], no por motivos
justos, que para isso tenham, mas somente por ser ele Brasileiro, em
que o Povo tanto confia, que para todos os Empregos Eleitorais o tem
escolhido, e para Juiz de Paz, apesar das intrigas, que se fizeram571.

Os partidrios de Baptista Caetano, entre eles Francisco de Paula Almeida

Magalhes, alegaram no ter sido apresentada prova do suborno. Argumentaram
tambm que os adversrios s fizeram a denncia depois de se apurar o resultado da
eleio. De fato, Baptista Caetano obteve 221 votos contra 115 do segundo colocado.
Com base apenas nos requerimentos no se pode avaliar quem tinha razo.
Percebe-se, contudo, que as fraudes e manipulaes eram possveis. Observa-se ainda
que havia grupos em disputa, que lanavam mo de intrigas e boatos para denegrir o
adversrio e alcanar a vitria eleitoral. O grupo em desvantagem podia tambm utilizar
a violncia para vencer. O clima de disputa e de confronto podia transformar as festas,
as passeatas e as manifestaes de rua em espetculos violentos.

570
571

APM. Eleio de Vereadores e Juiz de Paz. PP11 Cx. 71. Pacotilha 07, 19/02/1829.
APM. Eleio de Vereadores e Juiz de Paz. PP11 Cx. 71. Pacotilha 07, 19/02/1829.

220
As fraudes e violncias eram utilizadas quando a tentativa de convencimento no
havia sido eficiente. Quais critrios ou motivaes fundamentavam a escolha dos
votantes na Assemblia paroquial e dos eleitores no colgio eleitoral? No se pode
ignorar as influncias exercidas pelas lideranas locais. Como se viu acima, Baptista
Caetano conquistou grande apoio da populao votante de So Joo del-Rei. O controle
de extensa rede de devedores pode t-los transformado em clientes. Tambm os
letrados, detentores do saber e da civilizao, podiam se postar como os mais capazes de
conduzir os negcios pblicos. No entanto, enxergar as eleies apenas como um
teatro, como um mecanismo para consolidar a ordem social estratificada,
simplificar um fenmeno complexo572. Se ao final do sculo XIX e incio do sculo XX,
pode-se

observar

as

prticas

clientelistas

dando

tom

nas

relaes

representantes/representados, fundamental entender a construo desse processo no

decorrer da segunda metade do sculo XIX. No se pode entend-lo como algo dado,
naturalizado. A predominncia das prticas coronelistas em fins dos Oitocentos
provavelmente relaciona-se forma como foi construdo o processo de centralizao
poltica e s formas de controle do poder local estabelecida nesse processo.
De qualquer forma, durante o perodo regencial as relaes entre Estado e
sociedade estavam em aberto. Nesse momento, as formas de atuao poltica estavam
sendo experimentadas e construdas. De fato, subornos, fraudes e intrigas eram
estratgias utilizadas. Da mesma forma, apelava-se para as redes de influncia e
parentesco. No entanto, tais prticas no resolviam a situao. Um candidato a deputado
ou a senador, para ser eleito, precisava ter aceitao em vrias regies da provncia. O
eleitor depositava na urna uma cdula com tantos nomes quanto o nmero de vagas de
deputados que compunham a Assemblia. Como no havia candidatura aberta, todos os
elegveis podiam receber votos. Dessa forma, para alcanar a vitria, no bastava a um
elegvel ter influncia local. Ele precisava conquistar a provncia. Esse mecanismo
garantia a formao de uma elite provincial relativamente livre das presses e disputas
das faces locais.
A necessidade de conquistar apoios para alm da esfera local fazia com que a
imprensa tivesse papel importante no processo eleitoral. Atravs da rede de circulao
de idias buscava-se influenciar a opinio pblica. Em 1839, o jornal O Parahybuna,

572

Tal perspectiva adotada por Richard Graham. Para este autor o que prevalece durante todo o reinado
de Pedro II so as relaes clientelistas. GRAHAM, Richard. Clientelismo e poltica no Brasil do sculo
XIX.. p. 139.

221
ocupava-se em promover a candidatura de Arajo Viana ao Senado, que disputava a
vaga com Limpo de Abreu. No comunicado intitulado Eleio de um Senador, o redator
pergunta:
Em breve se proceder a eleio de um Senador por Minas, qual ser o
esprito predominante da Provncia? Sobre quem recair a escolha dos
Eleitores Mineiros?573

Em seguida tece consideraes sobre as dificuldades na prtica das eleies populares

(...), na atualidade, em razo das numerosas ambies, do capricho e de uma
desenfreada vaidade. Segundo o redator:
As eleies populares tornam-se uma luta veemente, uma verdadeira
coliso poltica, cujas conseqncias so tanto mais incalculveis,
quanto so oscilantes as opinies, e, por conseguinte dificilmente
congregveis: ora como no modo presente o suborno esta na ordem do
dia, cumpre nos avisar os Eleitores Mineiros a fim de no se deixarem
iludir pelos intrigantes e votem com a maior circunspeco574.

Aps traar as caractersticas de um senador, o artigo refora a atuao da

imprensa nas eleies:
Os Jornais nunca prestam tantos servios, nunca preenchem to bem o
seu verdadeiro fim, como quando esclarecem as massas nos momentos
de eleies populares, as discusses motivadas pelas dissidncias dos
princpios, esto mesmo longe de partilhar os mesmos inconvenientes
do suborno, e das tcitas insinuaes, que tem mais afinidade com a
intriga do que com a lcita e franca persuaso: ao Jornalismo, pois
compete a propalao dos princpios, que devem triunfar no meio da
fermentao Eleitoral, fixar a opinio dos Eleitores sobre o estado da
poltica, faz-los conhecer o mrito daqueles que se acham nas
circunstncias de serem votados e tornar malogrados os planos da
cabala etc. As contendas relativas aos princpios polticos de cada
indivduo, e ao seu mrito pessoal, no podem por maneira alguma
desmoralizar o povo; pelo contrrio as maquinaes surdas, fundadas
muitas vezes sobre consideraes pessoais muito estranhas ao bem do
pas so quase sempre a causa de serem elevados aos bancos
parlamentares os maiores colossos de nulidade575.

Como se observa, a imprensa, ao discutir princpios, contribuiria para superar

intrigas, deslocando o debate da esfera do local, do particular e pessoal para o espao
573

O Parahybuna, Barbacena, n. 181. 02/08/1839.

Ibidem.
575
O Parahybuna, Barbacena, n. 181. 02/08/1839.
574

222
pblico, produzindo uma rede de debates polticos. A discusso poltica est presente
em todos os espaos pblicos. Est nas ruas, nas festas, no teatro, na imprensa, nas
associaes polticas576. Esto em pauta, na arena pblica, discusses sobre soberania,
representatividade, cidadania, liberdade, alternativas de configurao do poder. Eram
tempos de debates e embates.

576

Sobre as diferentes associaes (patriticas, polticas, corporativas e maonarias) ver MOREL, Marco.
As transformaes dos espaos pblicos. p. 240-296.

223

2. DEBATES E EMBATES

As notcias do Sete de Abril repercutiram por toda parte, produzindo reaes

entusiasmadas diante das expectativas e incertezas que se descortinavam. Em
Barbacena, bem como por toda a provncia de Minas Gerais, a populao saiu s ruas
para festejar os acontecimentos. As casas foram iluminadas, bandas de msica e
repiques de sino conclamavam o povo, que cantava hinos patriticos e bradava vivas
liberdade, revoluo de 7 de abril577.
Marcados pelas heranas da Revoluo Francesa, apropriadas a partir de diversas
leituras e interpretaes, os liberais brasileiros contemporneos qualificaram a
Abdicao como uma revoluo que reuniu s todas as vontades578. O termo
revoluo, no entanto, polissmico, adquirindo significados diferentes nos discursos
de atores e grupos polticos que vivenciaram os sucessos da Abdicao.
Os Exaltados, nas falas em que mencionavam a Revoluo, entend[iam]-na
como regenerao, como movimento para restaurar antigos direitos usurpados, ou
ainda, como atitude legtima de resistncia diante de um governo opressor e desptico.
Para os Exaltados, tratava-se de um processo em curso, inacabado579. J para os liberais
Moderados, defensores de mudanas dentro da ordem, a Revoluo do Sete de Abril,
embora inesperada, estava completa e encerrada. Para frear o processo revolucionrio,
forjaram uma memria do Sete de Abril como ruptura revolucionria. Assim, ao
celebrarem uma revoluo ocorrida no passado, os Moderados legitimavam a
construo de uma nao nos feitios de seus interesses, encobrindo os conflitos
sociais580. O termo Revoluo no se associava abdicao para os Caramurus. Aqui,
Revoluo era entendida como Restaurao, ou seja, recuperao ou reparao de

577

OTTONI, Theophilo Benedito. Circular dedicada aos senhores eleitores pela Provncia de Minas
Gerais. p. 19; SILVA, Wlamir. Liberais e povo. p. 149-150.
578
O Echo da Raso, Barbacena, n. 16, 19/12/1840. Nos jornais da poca h inmeras referncias
Abdicao enquanto revoluo. Ver MOREL, Marco. As transformaes dos espaos pblicos. p. 99-127.
579
MOREL, Marco. Idem. p. 109-117.
580
MOREL, Marco. As transformaes dos espaos pblicos. p. 127.

224
alguma coisa, ou ainda como regenerao, como negao da Independncia brasileira
em 1822581.
A despeito das diferentes interpretaes do Sete de Abril e passados os festejos e
comemoraes, a Abdicao reabriu o debate sobre a configurao da ordem poltica e
sobre o arranjo institucional do Estado. A elite poltica, de origem provincial, tinha a
possibilidade de ter o poder nas mos e construir um Estado em novas bases, embora
tivesse que estar atenta s pretenses absolutistas e despticas dos grupos restauradores
e temesse as camadas menos favorecidas da sociedade e os escravos, identificados
anarquia. Em 1831, os atores polticos reconheciam que experimentavam uma situao
nova, capaz de congregar os cidados na retomada do processo de libertao e de
conformao da nacionalidade e do Estado interrompido em 1823582.
A Independncia brasileira inaugurou o complexo processo de construo do Estado
e da Nao. Em 1822, abriu-se o debate sobre a configurao do poder e sobre a
natureza do ordenamento institucional que seria construdo. O novo poder se
concentraria em uma nica autoridade ou seria escolhido um modelo representativo de
governo? Seria adotado um governo federativo, com autonomia das provncias? Quem
controlaria o poder local? A quem competia fazer as leis? Embora a opo monrquica
constitucional tenha sido a vencedora, no momento da independncia e da definio dos
rumos da nao, havia diversas alternativas em jogo. A monarquia no era, portanto,
escolha inevitvel.
As disputas em torno da ordem social a ser construda pautavam-se em formulaes
monrquicas e republicanas583, amalgamando a herana ibrica absolutista, o
reformismo ilustrado, os novos valores e idias do liberalismo. Ambas as formulaes
compartilhavam a crena no constitucionalismo e o temor da anarquia. Republicanos e
monarquistas defendiam que o melhor governo era aquele limitado pelas leis, vistas
como ordenadoras das relaes sociais e polticas. Os movimentos que contrariavam a
ordem estabelecida seriam expresso da anarquia, estivessem eles relacionados ao
despotismo ou democracia584.
A convergncia dos discursos republicanos e monrquicos em torno do
constitucionalismo rompia-se com a definio acerca de quem competia fazer as leis,
581

MOREL, Marco. As transformaes dos espaos pblicos. p.130-131.

OLIVEIRA, Ceclia Helena de Salles. Tramas polticas, redes de negcios. In: JANCS, Istvn (org.).
Brasil: formao do Estado e da nao. So Paulo: Hucitec; Ed. Uniju; FAPESP, 2003. p. 395.
583
SEABRA, Elizabeth A. D. A escrita e a fala. aborda o embate dos iderios monrquico e republicano
na constituio poltica do Estado do Brasil, entre 1821-1825.
584
Idem. p. 67-68.
582

225
deslocando a discusso para a questo da soberania. Este debate acirrou-se na
Assemblia Constituinte e Legislativa, reunida em 1823. De um lado, propunha-se uma
soberania do rei, partilhada com a nao. Tratava-se de limitar pela lei um poder prexistente, transformando o poder monrquico, at ento absolutista, em monarquia
constitucional, legitimando-a em novas bases, conciliando-a com os valores do
liberalismo.
Na chave republicana, a soberania reside na nao585. O governo constitucional
resultante de um pacto firmado entre a nao (poder constituinte) e a autoridade (poder
constitudo). As leis, assim, so instrumentos para confirmar e legalizar o que foi
firmado pelo compromisso mtuo dos membros de uma comunidade visando a criao
do corpo poltico586.
em torno dessa disputa de soberanias que transcorreram discusses a respeito da
definio de atribuies do poder Executivo e Legislativo e da regulamentao do
governo das provncias. Os deputados que se consideravam depositrios da
representao das provncias, ligados sua comunidade poltica, defendiam maior
autonomia provincial. Na relao entre o governo central e os governos provinciais
fazia-se necessrio respeitar a autonomia das provncias. Um poder centralizado na
figura do imperador seria associado ao despotismo e ao absolutismo.
Com o fechamento da Constituinte, o debate foi suspenso. A Constituio outorgada
pelo Imperador, em 1824, estabelecia o governo monrquico, constitucional e
hereditrio. A centralizao do poder dava-se por meio de um Executivo forte e pelo
Poder Moderador. Embora a Constituio tenha dividido em provncias a administrao
do Imprio, o Imperador mantinha o controle poltico delas ao ter a prerrogativa de
nomear seus presidentes. O Imperador contava ainda com um Conselho de Estado e
com um Senado vitalcio, compostos de membros nomeados por ele. A distribuio de
poder entre o centro (a Corte no Rio de Janeiro) e as provncias no havia sido
resolvida. A dissoluo da Assemblia Constituinte foi tida com tirania, usurpao da
soberania popular, atitude de governo desptico e absolutista. Essa insatisfao,
associada ao mal-estar causado pelo fechamento da Constituinte, produzir reaes
como a Confederao do Equador e um imenso debate na imprensa.

585

J em 1820, os protagonistas da independncia reconheciam a existncia de uma nao tangvel,

como corpo poltico no qual residia o poder soberano. OLIVEIRA, Ceclia Helena de Salles. Tramas
poltica, redes de negcio. p. 392.
586
SEABRA, Elizabeth A. D. A escrita e a fala. p. 87.

226
Este clima de descontentamento desaguou na composio da Cmara de 1826, cujos
deputados eram representantes das elites provinciais, preocupados com a questo da
autonomia, com as condies que deveriam pautar o relacionamento dos parlamentares
para com o poder executivo e especialmente o Imperador bem como os vnculos das
provncias para com o governo central587.
A Cmara e a imprensa, preocupadas em lutar contra o absolutismo e a opresso,
colocaram-se em oposio ao Imperador que demonstrava perene incompatibilidade
com o regime representativo588. A pretenso de se construir nova ordem poltica,
legitimada pelo consenso, norteou a atuao da Cmara e agravou a situao de D.
Pedro I. Para alm dos ressentimentos nativistas, foi o afastamento das questes liberais
que corroeu a legitimidade do Imperador. Ou seja: O irredutvel era o liberalismo, e o
que voltou contra D. Pedro uma oposio cada vez mais aguerrida no foram tanto as
supostas preferncias do Imperador, foram principalmente as suas ojerizas589.
A oposio da Cmara ao Imperador explicitou-se, por exemplo, na lei de criao
dos juzes de paz, em 1827, e na lei das Cmaras Municipais, em 1828. Estas reformas
tinham carter descentralizador e representaram uma estratgia para reduzir o poder do
imperador. A criao dos juizados de paz atenderia s urgentes necessidades de reforma
do judicirio e seria uma forma de erodir a autoridade central. Alm disso, seria um
porta-estandarte da autonomia e da descentralizao590.
Os juzes de paz tinham como atribuies promover conciliaes de partes em
litgio, manter a ordem social e atuar como reformador social, cuidando de bbados,
prostitutas e desocupados591. Os juzes de paz assumiram os poderes do juiz ordinrio,
do juiz de vintena e do almotacel, instituies portuguesas que tinham jurisdio nos
municpios. Alm de ser identificado ao poder colonial, esse arcabouo jurdico
demandava mudanas. O sistema judicial portugus era caro, lento, corrupto, carente de
pessoal qualificado e ainda convivia com regras processuais no escritas que

587

OLIVEIRA, Ceclia Helena de Salles. Tramas polticos, redes de negcios. p. 393.

CUNHA, Pedro Otvio Carneiro da. A fundao de um imprio liberal: Primeiro Reinado, reao e
revoluo. In: HOLANDA, Srgio Buarque de. Histria Geral da Civilizao Brasileira (Dir.) Tomo II:
O Brasil Monrquico. 6 edio. v. 1. So Paulo: Difel, 1985. p. 391.
589
Idem. p. 397.
590
FLORY, Thomas.El juiz de paz y el jurado em el Brasil imperial, 1808-1871: control social y
estabilidad poltica em el nuevo Estado. Mxico: Fondo de Cultura Econmica, 1986.
591
Com o Cdigo do Processo Criminal, aprovado em 1834, os poderes policiais do Juiz de Paz
ampliaram-se, ao ser encarregado de formar a culpa nos processos penais.
588

227
dificultavam a prtica da justia. O estabelecimento do juizado de paz poderia agilizar
esse processo592.
Havia, tambm, motivaes polticas. O juiz de paz por ser eleito pela comunidade
local, era independente do imperador. Como seu poder advinha de um eleitorado
independente, o juiz de paz era uma instituio que desafiava as pretenses absolutistas
do imperador. De acordo com Thomas Flory:
medida que crescia a oposio ao imperador, seus adversrios na
legislatura viram no annimo magistrado da parquia um meio de
sabotar o poder judicial tradicional e como um contrapeso a uma
tirania antecipada593.

Os juzes de paz seriam ainda pea fundamental de apoio poltico nas

localidades. Os liberais esperavam que a eleio popular recrutasse homens que
partilhassem os interesses da regio.
A lei das Cmaras Municipais, aprovada em 1828, fortaleceu os juzes de paz, ao
retirar das cmaras suas funes jurdicas, transferidas para os juzes. A lei de 1828
reduziu os poderes das cmaras, subordinando-as aos conselhos provinciais. Os limites
autonomia municipal eram fundamentais para o sucesso da configurao do Estado
defendida pelos liberais. O projeto liberal defendia uma descentralizao baseada na
autonomia provincial. Havia uma preocupao em manter a unidade do territrio e a
ordem escravista. O temor da desintegrao e os perigos da anarquia requeriam
organizao de poder menos pulverizada. Dessa forma, a garantia da unidade passava
pelo controle do poder local.
As municipalidades, desde o perodo colonial, tinham grande autonomia,
subordinando-se diretamente Coroa. Era, pois, necessrio, eliminar esse vnculo direto
com o poder central. O xito da proposta liberal de um Estado Nacional federalista
dependia de sua capacidade de congregar as ptrias locais, evitando o localismo e
neutralizando o poder das cmaras. A aglutinao das localidades em torno das
provncias era uma maneira de impedir um governo tirano, que poderia subjugar as
cmaras ao poder central.
Mesmo tendo suas atribuies reduzidas s prticas administrativas, as Cmaras no
deixaram de participar das questes polticas. Exemplos dessa alterao poltica podem
592

FLORY, Thomas.El juiz de paz y El jurado em El Brasil imperial, 1808-1871: control social y
estabilidad poltica em El nuevo Estado. Mxico: Fondo de Cultura Econmica, 1986.
593
Idem p. 84.

228
ser encontrados nas correspondncias das Cmaras enviadas Presidncia da Provncia.
Tais correspondncias no se limitavam ao envio de balancetes, ata de eleies, resposta
s solicitaes do governo provincial, enfim, ao cumprimento de aes meramente
administrativas e burocrticas. Diante das agitaes polticas da provncia, as
Cmaras no se omitiram.
Em 1833, ao tomar conhecimento dos desastrosos acontecimentos que tiveram
lugar na capital da provncia, por um boato espalhado nesta mesma Vila no dia de
ontem pelas 6 horas da tarde, a cmara de Barbacena reuniu-se em sesso
extraordinria e permanente, inteligenciando-se com o juiz de paz desta Parquia a fim
de se vir no conhecimento da realidade da notcia594.
O juiz de paz Jos Joaquim Ferreira Armonde informou ser verdadeiro o boato sobre
a demisso do presidente da provncia e da aclamao de Manoel Soares do Couto para
o posto. Acrescentou ainda que a notcia fora transmitida ao Reverendo Padre Manoel
Rodrigues [da Costa], e que este na madrugada de hoje o fizera saber ao
Reverendssimo Vigrio Antnio Marques de Sam Paio595.
Confirmada a deposio de Manoel Incio de Melo e Souza, a cmara de Barbacena,
tratando dos meios de precauo, tomou algumas providncias. Primeiro, enviou
ofcios s cmaras de So Joo, So Jos, Queluz e Pomba para
a fim de estar de comum acordo com esta [Cmara de Barbacena]
protestarem, no reconhecerem outro governo seno o legalmente
estabelecido. A Cmara orienta os juzes de paz do municpio para de
inteligncia com os Comandantes das Companhias Nacionais terem as
mesmas prontas as suas Ordem, e ao primeiro chamado, ofertando
toda a munio de viveres e dinheiro preciso596.

Em 04 de abril de 1833, a cmara de Barbacena, a exemplo das cmaras de So Joo

del-Rei e de Queluz, convidou o vice-presidente Bernardo Pereira de Vasconcelos para
exercer na vila de Barbacena a legtima Autoridade, que por Lei lhe compete, enquanto
a Regncia em Nome do Imperador no determinar o contrrio597. Em 11 de abril, os
vereadores de Barbacena reiteraram o apoio a Manoel Incio, j hipotecado em 26 de
maro:

594

Correspondncia da Cmara de Barbacena Presidncia da Provncia. APM. SP PP33, Cx. 28,

PAC. 03, 26/03/1833.
595
Idem.
596
Idem.
597
Idem. Cx. 28. Pacotilha 06. 04/04/1833.

229
O Nome de Vossa Excelncia no s He respeitado nesta Provncia,
mas ate pertence histria dela. Da coragem de V. Ex (...), da sua
honra, do seu acrisolado amor ao Brasil, e a liberdade constitucional,
Minas conserva indelveis monumentos, e a gratido dos mineiros
honrados no he transitria.
Os servios de V. Ex em 1819, em 1821, e 1822 ainda existem em
viva lembrana. A Divina Providncia, porm, que vela sobre os
nossos destinos quer (...) que a V. Ex pertena a glria de vir lavar a
ndoa, com que hum punhado de facciosos, ou estpidos, ou
ambiciosos pretendem manchar a reputao de huma Provncia
pacfica, e industriosa, mas magnnima, e fiel a Sua Religio, idlatra
da Liberdade Legal, caracterizada pela sua marcha serena na senda das
Leis. Seja, pois este mais hum trofu glorioso, e que V. Ex uma aos j
ganhos em prol do Brasil, da Nossa Constituio, e do Nosso
Imperador o Senhor D. Pedro 2 (Segundo)598.

Mesmo protestando apoio ao presidente Manoel Incio, a Cmara no deixou de

se opor s aes do presidente da provncia, criticando a criao de uma companhia de
guardas municipais permanente com 400 (quatrocentos) homens e as nomeaes e
reintegraes dos membros da mesma, tidas como pouco favorveis a segurana e
tranqilidade pblica. Ela assim se justifica:
(...) em verdade assombram quatrocentos homens armados em uma
Capital de to diminuta populao nem se pode atinar com a razo,
que ditasse tal passo. Para segurana da Capital 150 homens sobram, e
para conter a Provncia, e sujeita-la aos arbtrios da Capital nem 30
mil homens chegam; para que so, pois quatrocentos homens armados
com to grande despesa da Fazenda Pblica. (...)
Perdoe V. Ex aos nossos vos receios; mas (...) se em qualquer lugar
o crime ousar outra vez erguer o colo as mesmas espadas, que
debelaram os rebeldes de 22 de Maro, o iro suplantar, confie V. Ex
com o seu Conselho nas Guardas Nacionais de Minas, elas no tem
outro empenho; que no seja o de guardar a Constituio e as Leis599.

De fato, no se podia ignorar o papel e a atuao das Cmaras. As estratgias

descentralizadoras propostas pela Assemblia Geral e a oposio ao Imperador,
representante de um poder centralizador, fizeram crescer as adeses ao federalismo e
perspectiva da autonomia regional. A Abdicao repercutiu, inicialmente, como uma
vitria liberal contra as prticas de governo autoritrias do ex-Imperador600. Os
grupos polticos unidos na oposio a D. Pedro I estavam conscientes do turbilho que

598

Idem. Cx. 28. Pacotilha 09. 11/04/1833. Integravam a cmara de Barbacena nesse ano: Jos Gomes
Pereira Alvim, Mariano Jos Ferreira, Manoel Jos da Silva Canedo, Feliciano Coelho Duarte e Joo
Gualberto Teixeira de Carvalho.
599
Idem. Cx. 28. Pacotilha 15. 21/06/1833.
600
GUIMARES, Lcia M. P. Liberalismo moderado: postulados ideolgicos e prticas poltica no
perodo regencial (1831-1837). In: ______ (Org.). O liberalismo no Brasil imperial. p. 109.

230
se punha em movimento. Havia consenso entre eles quanto necessidade de preservar a
ordem social e coibir a agitao do povo repelindo o despotismo das turbas601.
Para alcanar esse objetivo, os liberais no romperam com as instituies
monrquicas. Como se recordou Tefilo Ottoni, ele e outros liberais preferiram
acostar-se ao princpio monrquico, contanto que a monarquia fizesse por meio das
reformas legais na Constituio largas concesses ao princpio democrtico602.
Em nome da manuteno da unidade e da monarquia, a elite poltica uniu-se
para dar sustentao Regncia. A fundao da Sociedade Defensora da Liberdade e da
Independncia Nacional exemplo do estabelecimento de uma espcie de pacto,
firmado entre as lideranas de diferentes faces com o objetivo de colaborar com o
governo da Regncia na preservao da ordem pblica e combater quaisquer tentativas
de restaurao603.
Outro consenso estabelecido imediatamente aps a Abdicao referia-se, como
se depreende da fala de Tefilo Otoni, necessidade de reformas na Constituio, desde
que feitas dentro da lei. Toda a discusso a respeito da organizao do poder, suspensa
em 1823 com o fechamento da Constituinte, viria tona. O clima poltico de harmonia
viabilizou a aprovao, em 13 de outubro de 1823, pela Assemblia Geral, de um
projeto de reforma da Constituio, que ficou conhecido como Projeto Miranda Ribeiro.
O projeto em artigo nico propunha que os eleitores emitissem procurao aos
deputados da prxima legislatura autorizando a reforma de alguns artigos da
Constituio. Os pontos a serem modificados, caso aprovados, produziriam profunda
mudana no arcabouo poltico do Imprio. Alm de prever a transformao do
governo do Imprio do Brasil em Monarquia Federativa, o projeto estabelecia ainda
a extino do Poder Moderador e do Conselho de Estado; a transformao dos
Conselhos gerais em poderosas Assemblias Provinciais; a diviso de rendas entre o
governo central e provincial; a instalao de executivos municipais; o fim da
vitaliciedade dos mandatos dos senadores, que seriam eleitos; eleies parlamentares
bienais; limitao do poder de veto do Executivo; eleio de regente uno pelas
Assemblias Provinciais604.
Este projeto, bastante radical, congregava interesses de Exaltados e Moderados.
Os Moderados transigiram com os Exaltados, acreditando evitar o desmembramento do
601

Tefilo Ottoni B. Circular... p. 20.

Idem. p. 20.
603
GUIMARES, Lcia M. P. Liberalismo moderado. p. 108.
604
DOLHNIKOFF, Miriam. O pacto imperial. p. 93; SILVA, Wlamir. Liberais e povo. p. 222-223.
602

231
Imprio com a concesso de algumas franquias provinciais. Por outro lado, suas
proposies quanto ao fim da vitaliciedade do Senado, a extino do Poder Moderador e
do Conselho de Estado, alm da instaurao de uma Monarquia federativa, eram temas
polmicos e, obviamente, no seriam aprovadas no Senado.
Diante disso, lideranas moderadas como Evaristo da Veiga e o padre Diogo
Antnio Feij, e os padres mineiros Jos Custdio Dias e Jos Bento Ferreira de Melo,
articularam um golpe de Estado parlamentar, em julho de 1832, que ficou conhecido
como Golpe da Chcara da Floresta. Reunidos na residncia do padre Jos Custdio, a
Chcara da Floresta, os trs padres planejaram a exonerao coletiva do Ministrio e,
em seguida, da Regncia. Ao mesmo tempo, articularam a Guarda Nacional, que daria
suporte militar ao. A Cmara dos Deputados, dando crdito crise e justificativa
de perigo de restaurao caramuru, declarou-se em sesso permanente. Uma comisso
especial sugeriu a converso da Cmara em Assemblia Constituinte, que aprovaria por
aclamao uma nova Constituio605.
A carta a ser aclamada, cognominada Constituio de Pouso Alegre, havia sido
elaborada pelos articuladores do golpe e impressa em Pouso Alegre, na tipografia do
jornal Pregoeiro Constitucional, de propriedade do deputado padre Jos Bento. A
Constituio de Pouso Alegre diferenciava-se do Projeto Miranda Ribeiro ao abandonar
a proposta da Monarquia federativa, mas mantinha a extino da vitaliciedade do
Senado e do Poder Moderador e a criao das Assemblias Provinciais606.
O parecer da comisso especial foi questionado em sua legalidade por Honrio
Hermeto Carneiro Leo, esvaziando a tentativa de golpe. Os Regentes, ento, foram
reconduzidos ao poder. Com o malogro do golpe, a cmara e o senado, depois de
modificarem as emendas polmicas, prepararam um texto final que seria aprovado na
legislatura de 1834. O Ato Adicional de 1834 no seria mais que plida sombra do
projeto Miranda Ribeiro. A monarquia federativa no foi adotada, no foram definidas
as atribuies da Assemblia geral nem se limitou o poder de veto do Executivo.
Manteve-se o Poder Moderador e o Senado vitalcio607. Os cargos de intendente
605

SILVA, Wlamir. Liberais e povo. GUIMARES, Lcia. Liberalismo moderado. SOUZA, Paulo
Pereira de. A experincia republicana.
606
SILVA, Wlamir. Liberais e povo. p. 232-234. Ao posicionar-se desta maneira o golpe moderado
inscrevia-se no imediato fortalecimento da Regncia e na preeminncia do Parlamento moderado, tendo
em vista a aprovao das reformas, que fortaleceriam ainda mais a Cmara, e o poder Executivo. (p. 232233).
607
A vitaliciedade do Senado venceu por apenas um voto e voltaria a ser questionada pelos liberais, por
exemplo, no Movimento Liberal de 1842. OTTONI, Theophilo B. Circular dedicada aos Srs. Eleitores.
p. 33.

232
municipal no foram criados. Para compensar as expectativas de autonomia, o Conselho
de Estado foi extinto e foram criadas as Assemblias Provinciais, contemplando os
interesses dos grupos provinciais. O presidente de provncia, contudo, continuava
indicado pelo poder central608.
O Ato Adicional de 1834 representou uma vitria dos liberais Moderados, com o
fortalecimento do governo regencial e sem os excessos do federalismo. Como vimos, a
Abdicao abriu caminho para as reformas constitucionais. A sociedade no se furtou
em manifestar seus interesses e exercitar sua soberania. Atravs de novas formas de
sociabilidade e dos novos canais de representao609 instituiu-se um intenso debate na
arena pblica. No contexto desta nova relao entre a sociedade e o Estado610, a
questo do federalismo retornou pauta de discusso.
A questo da distribuio de poder entre a Corte do Rio de Janeiro e as
provncias esteve presente desde o processo de independncia. Manifestando-se com
toda a fora nas provncias do Norte, tambm foi levada em considerao pelos liberais
mineiros da Junta de Ouro Preto611. Com a Abdicao, a idia de reforma da
Constituio propagou-se por toda a sociedade. Os Moderados mineiros, embora
reticentes quanto a idia de federalismo, renderam-se s discusses da reforma. Mesmo
preocupados em estabelecer uma diferenciao entre suas propostas de reforma e
mesmo, de federao, da proposta dos republicanos, e de no se afastar da monarquia
constitucional, os Moderados mineiros no poderiam ignorar as especificidades da
provncia612. A sociedade mineira provincial desenvolveu-se em torno da economia
escravista e mercantil de abastecimento, construindo slidos laos com o mercado da
Corte do Rio de Janeiro613. Essa identidade da elite mineira transparece na discusso
poltica quando os deputados mineiros foram chamados de toucinheiros614, ou ainda,
quando foram acusados pelo jornal O Parahybuna de fomentarem uma Repblica do
feijo com toucinho615.
Conhecedores dessas peculiaridades, os Moderados estabeleceram suas
prioridades em relao s reformas da Constituio. Conscientes da necessidade de
definir as autonomias provinciais para se garantir a unidade do Imprio, os liberais
608

SILVA, Wlamir. Idem; DOLHNIKOFF, Miriam. O pacto federativo.

SLEMIAN, Andra. Os canais de representao poltica nos primrdios do Imprio. p. 37.
610
SILVA, Wlamir. Liberais e povo. p. 204.
611
Idem.
612
Idem. p. 206-207.
613
Ver Parte I desta tese.
614
SILVA, Wlamir. Liberais e povo. p. 207.
615
O Parahybuna. Barbacena, n. 147, 17/04/1838.
609

233
moderados mineiros propuseram maior espao de atuao para as provncias, com a
modificao do Art. 83 da Constituio que impedia os Conselhos Provinciais de
deliberar sobre os interesses gerais da Nao. Eles queriam a
ampliao das atribuies dos Conselhos gerais, dando-lhes poderes
de propor resolues (sem a restrio dos interesses gerais da
nao), suspender o presidente, o comandante de armas, o bispo e os
juzes de Direito; fixar o nmero de representantes da Provncia na
Assemblia geral e deliberar sobre impostos, com informaes prvias
das Cmaras Municipais616.

Apostando na ampliao e na consolidao do sistema representativo, os

Moderados mineiros reivindicavam eleio dos presidentes de provncia pelos colgios
eleitorais das provncias, para integrarem uma lista trplice. A escolha de comandantes
militares, juzes de direito e bispos deveria seguir o mesmo critrio. As listas deveriam
ser enviadas aos Conselhos, que tambm nomeariam os empregados pblicos617.
Tais propostas, sem dvida, traziam o foco das decises para o mbito das
provncias e valorizavam a prtica da representao ao alarem os Conselhos
Provinciais, eleitos pelos cidados, a protagonistas das decises polticas. Esta
configurao evitaria tambm a intromisso de presidentes forasteiros, sem identidade
com os interesses e negcios provinciais618.
Os liberais mineiros, contudo, no eram radicais. No pretendiam reformas to
profundas. A integrao da provncia ao Centro-Sul, por um lado, e a designao de
presidentes para a Provncia pouco estranhos aos interesses mineiros, por outro, levaram
a posicionamento prudente. A postura moderada tambm se manifestou na crena de
que a concesso de franquias provinciais evitaria a revolta das provncias e, desta forma,
consolidaria a Monarquia. Alm disso, as reformas deveriam ocorrer dentro da
legalidade, para se evitar o despotismo e a anarquia619.
Com tais preocupaes evitaram a utilizao do termo federativo, quando
abordavam a questo das reformas constitucionais. Tratava-se de um termo
estigmatizado, prejudicial por ser um potencial foco de discrdia, uma vez que causava

616

SILVA, Wlamir. Liberais e povo. p. 208.

SILVA, Wlamir. Liberais e povo. p. 208. A lista referente aos bispos deveria ser remetida ao
Imperador.
618
No demais lembrar que a nomeao de presidentes de provncia rejeitados pelas elites regionais
provocou reaes e at revoltas.
619
SILVA, Wlamir. Idem.
617

234
ojeriza aos defensores da monarquia constitucional e dava falsas esperanas aos
republicanos620.
A adoo do federalismo e a criao de Assemblias Provinciais autnomas
significariam, segundo o Visconde de Cairu,
destruir a soberania nacional para estabelecer soberanias provinciais
[...] A primeira coisa de que se trata de uma metamorfose, de
mudar as coisas para uma forma inteiramente nova, o que contrrio
ao que diz o art. 1 da Constituio, de que o imprio do Brasil a
associao poltica dos cidados brasileiros, e no a associao das
provncias621.

A idia federalista, no entanto, ia alm da autonomia das provncias. O esmero

dos Moderados no emprego do termo pode ser explicado por sua identificao com o
liberalismo exaltado e com o republicanismo. Na verdade, aos aspectos doutrinrios
sobrepunha-se a dimenso ideolgica e simblica do federalismo, que adquiria
diversos significados:
o federalismo era identificado ao mais violento antilusitanismo, s
tenses raciais e subalternas de negros, pardos e mulatos, Repblica,
e, no limite ruptura da unidade nacional em construo622.

A associao do federalismo repblica promovia a desqualificao do mesmo

perante os Moderados mineiros, que fizeram opo inconteste pela monarquia
constitucional, rechaaram a idia de repblica623. Para os Moderados, a Repblica
trazia a ameaa da anarquia, pois implicava em se entregar o poder multido, ao povo.
E o povo no estava preparado para usufru-lo. De acordo com Tefilo Otoni, a
educao que tivemos [no] nos habilitou para estarmos hoje no nvel dos americanos
do norte. Faltam-nos a instruo e moralidade poltica (...). Isso por que:
Um povo educado sob o despotismo, sem idias algumas sobre a
organizao do corpo social, de mais imbudo pelos seus tiranos em
princpios errneos, fautores do despotismo, precisa de timos guias
para se no desvairar e perder nas ignoradas veredas que devam
conduzi-lo ao templo da divina liberdade. Maus guias podem lev-lo

620

DOLHNIKOFF, Miriam. O pacto federativo. p. 97.

Apud DOLHNIKOFF, Miriam. O pacto federativo. p. 95.
622
SILVA, Wlamir. Liberais e povo. p. 222.
623
Segundo Wlamir Silva, O liberalismo moderado afirmou diuturnamente sua opo monrquica. Com
exceo das mal explicadas e supostas tendncias republicanas do governo provisional de Ouro Preto e do
republicanismo ottoniano da Vila do Prncipe conciliado (...) com a Monarquia ainda no incio da
Regncia, a idia de Repblica no encontrou eco no conjunto das hostes liberais. (p. 200).
621

235
aos horrores da anarquia, ou entreg-lo de novo s garras do poder
absoluto624.

O federalismo, ao ser visto como bandeira dos liberais exaltados, agregava

diversas facetas que os caracterizava ou com as quais eram identificados. Os liberais
exaltados marcaram sua atuao poltica por suas tentativas de impor limites ao poder
do monarca e por enxergar o Parlamento como depositrio da soberania popular e
nacional.
No Brasil, exaltao era identificada a anarquia, demagogia, revoluo e
mesmo democracia625. A anarquia era ausncia de lei e de autoridade, redundando
em desordem civil, em despotismo ou no perigo das revolues. Os partidrios da
soberania popular eram acusados de demagogia por pretenderem entregar o poder
multido e por se proclamarem defensores do povo em benefcio prprio. Quanto
democracia, os Exaltados, mesmo considerando-a incompatvel com a sociedade
brasileira, aceitavam que o governo Democrtico o verdadeiro, legtimo governo dos
homens constitudos em sociedades; elle, contudo, puramente Democrtico, no de
fato o melhor, muito principalmente no Brasil. Mesmo no podendo ser identificados
socialmente ao Povo, os Exaltados, por se aproximarem das camadas pobres da
populao, eram acusados de tentarem promover uma Revoluo, no sentido de
mudana poltica causada pela opresso dos governos despticos626.
Tais caractersticas marcavam a identidade poltica dos liberais exaltados.
Exaltados eram aqueles que elevavam os sentidos patriticos a uma altura considerada
excessiva. Tal excesso era negativo por levar perda da razo, por fugir s idias e
atitudes razoveis, deixando-se guiar pelos sentimentos, paixes, em prejuzo da
racionalidade da coisa pblica627.
Embora o qualificativo exaltado designe uma tendncia poltica especfica, a
palavra foi, freqentemente, usada para acusar injuriosamente os adversrios. Os
Moderados, por exemplo, contrapunham-se aos Exaltados, ao afastarem-se das paixes,
colocarem limites aos excessos. A Moderao pauta-se na razo, no equilbrio, em saber
distinguir o sbio e civilizado. Algumas palavras traduzem o comportamento moderado:

624

OTTONI, Theophilo B. Circular... p. 22, p. 21.

MOREL, Marco. As transformaes dos espaos pblicos. p. 102.
626
MOREL, Marco. As transformaes dos espaos pblicos. p. 99-117.
627
Idem. p. 101.
625

236
razo, juste milieu [justo equilbrio], liberdade limitada, monarquia
constitucional, soberania nacional, alm da recusa do absolutismo e do
despotismo e ambigidade diante da idia de revoluo628.

Para os liberais moderados, a razo era o caminho para contrapor-se s paixes e

evitar os excessos. Razo significava direo poltica, equilbrio, delimitao das
liberdades e bom comportamento629. Ao admitir a soberania da razo, em detrimento
da soberania popular, os Moderados optavam pela representatividade poltica restrita
aos cidados capazes, por serem detentores do saber e do poder. O justo equilbrio
encontrava-se, portanto, nas leis e no regime constitucional, no na vontade da maioria.
Somente o respeito lei e Constituio poderiam evitar conflitos e garantir a ordem630.
Na construo das identidades polticas, no perodo regencial, os Moderados
consideravam-se o ponto de equilbrio entre Exaltos e Restauradores, ao mesmo tempo
em que se contrapunham a ambos. Os Restauradores ou Caramurus identificavam-se
aos grupos ou agentes histricos que defendiam a soberania monrquica, empenhandose em tentativas restauradoras. Obviamente, no houve restaurao do governo
portugus aps 1822, nem D. Pedro I reassumiu o trono depois da Abdicao. No
entanto, a idia de restaurao, enquanto retorno determinada situao ou condio,
estava presente e norteava a atuao de grupos polticos631.
Embora incorporasse parcialmente o vocabulrio liberal, o restauracionismo
sofreu a mediao ibrica constituindo-se numa permanncia do Antigo Regime. Para
Morel, o restauracionismo
indicava demandas de fortalecimento de um Estado Centralizador nos
moldes da modernidade absolutista. Ou, ento, apontava para o
reforo do poder de antigos corpos sociais, como senhores locais,
oligarquias, clero e suas clientelas632.

Aps 1831, no Brasil, os restauradores defendiam a recuperao da monarquia,

enfraquecida durante o perodo regencial. Em um primeiro momento, os caramurus633,
levantaram a bandeira do retorno de Pedro I ao trono. Extinguida esta possibilidade,
628

Idem p. 120.
MOREL, Marco. As transformaes dos espaos pblicos. p. 126.
630
Idem.
631
Idem. p. 127-129.
632
MOREL, Marco. As transformaes dos espaos pblicos. p. 129.
633
Nome dado aos Restauradores em associao ao portugus Diogo lvares, denotando a imposio do
colono portugus ao nativo. MOREL, Marco. Idem. p. 131.
629

237
mantiveram a luta em defesa do fortalecimento do poder monrquico, em torno da
figura do jovem imperador Pedro II634.
Essa tendncia poltica, no obstante pugnasse pelo reforo do poder
monrquico, assumiu postura constitucionalista. Aceitava uma constituio liberal,
desde que outorgada pela soberania monrquica, expressando o pacto entre o monarca e
o povo635.
Os Restauradores organizaram-se na Sociedade Conservadora da Constituio
Poltica Jurada do Imprio do Brasil e manifestavam-se pela imprensa. Dessa forma,
extrapolaram sua opinio para alm da Corte e dos crculos palacianos. Alcanando
diversas provncias e as camadas pobres da populao, fomentaram rebelies e
conspiraram a favor de projetos separatistas636. Tais propostas e restauraes no se
concretizaram e o partido Caramuru acabou debelado pelo governo regencial. Sua
bandeira, em defesa de uma monarquia centralizadora, e a questo das antigas
liberdades dos senhores locais e da populao rural a eles vinculada precisavam,
contudo, ser incorporadas na arquitetura do Estado nacional que se forjava637.
O ano de 1834 culminou na hegemonia liberal moderada. Os debates e disputas
travados na cena pblica a partir de 1826 e intensificados com a Abdicao redundaram
na aprovao de uma legislao inspirada em postulados liberais. As leis de fins da
dcada de 1820, o Cdigo Penal (1830), o Cdigo do Processo Criminal (1832) e o Ato
Adicional (1834) materializaram o projeto de construo do Estado formulado pelos
liberais. As permanncias do Antigo Regime, contudo, tambm se fizeram presentes
nesse experimento.
Neste laboratrio de experincias638 forjou-se o Estado nacional. Ao mesmo
tempo, forjou-se uma elite poltica639. No decorrer do processo, e como resultado do
mesmo, as foras polticas comearam a estabilizar-se, provocando novas alianas e
634

MOREL, Marco. As transformaes dos espaos pblicos. p. 138.

MOREL, Marco. As transformaes dos espaos pblicos. p. 134.
636
Marco Morel menciona a proposta apresentada por Holanda Cavalcanti de criao de um Imprio do
Amazonas ou do Equador, que reuniria as provncias do Norte sob o governo de uma princesa da dinastia
de Bragana. MOREL, Marco. As transformaes dos espaos pblicos. p. 138-141.
637
MOREL, Marco. As transformaes dos espaos pblicos. p. 147.
638
Segundo Morel, o perodo regencial pode ser visto como ensaio ou laboratrio de experincias no
apenas ou necessariamente republicanas, mas de amplo espectro poltico e social, fossem messinicas,
absolutistas, militaristas, separatistas, federalistas, liberais e em parte democrticas (no sentido do
aprimoramento de uma esfera pblica marcada pela modernidade poltica e tambm por tentativas de
combater algumas desigualdades sociais) e que aparecem com mais vigor na sociedade do que na
organizao do Estado. MOREL, Marco. Idem. p. 135.
639
FLORY, Thomas. El juiz de paz y el jurado em el Brasil imperial. p. 26 ponta o recrutamento de
uma elite nova, que se se forma a partir do processo de independncia.
635

238
realinhamentos de foras entre os grupos que disputavam o poder. Em 1835, as eleies
para a escolha do regente uno deixaram transparecer esse reordenamento. Feij saiu
vencedor, mas a expressiva votao recebida por Holanda Cavalcanti indicava o
fracionamento da elite. Nesta disputa esboou-se a demarcao dos campos regressista e
progressista, que prevalecer no debate poltico a partir de 1837.
A ciso dos Moderados e a ruptura de sua hegemonia anunciavam-se tambm na
apresentao, em 1836, da proposta de Interpretao do Ato Adicional, que seria
efetivamente debatida a partir de 1837. Alm da oposio do Parlamento, comandada
pela ala mais conservadora dos Moderados, Feij ficou ainda mais enfraquecido com a
instabilidade que se instaurou a partir da ecloso de revoltas por todo o Imprio. O risco
de fragmentao deu fora ao grupo conhecido como Regressista. A necessidade de
reformar a constituio, para garantir um poder central forte e um Imprio unitrio,
impunha-se cada vez mais, atraindo para o campo dos Regressistas as faces
restauradoras.
Isolado, sem conseguir encontrar soluo para as disputas e rebelies em curso,
o Regente Feij renunciou, em 1837, abrindo caminho para a ascenso dos Regressistas.
A posse de Arajo Lima na Regncia marcou o esforo do grupo do Regresso em
viabilizar o restabelecimento da centralizao poltica do Imprio nos moldes da
Constituio de 1824, restaurando, dessa forma, a autoridade monrquica.
O perodo conhecido como Regresso (1836-1840) caracterizou-se por intensa
resistncia centralizao, tanto que foi chamado por Justiniano Jos da Rocha de
perodo de luta da reao640. As rebelies e agitaes nas provncias continuaram
crescendo. As reformas propostas, restringindo as autonomias provinciais e instituindo
o controle do poder central sobre as autoridades locais, sofreram forte oposio do
grupo poltico ligado a Feij. O debate em torno das reformas, a partir de 1836,
aglutinou os parlamentares, delimitando novas identidades partidrias. Mais uma vez, os
debates e embates no se restringiram ao Parlamento, ganharam a praa pblica, a
imprensa e o teatro.
A vila de Barbacena integrou esta rede de debates e disputas que interligava a
provncia de Minas Gerais e a Corte do Rio de Janeiro. Ligada Corte pelo Caminho
Novo, eqidistante da vila de So Joo del-Rei e da capital Ouro Preto, Barbacena
funcionou como base de difuso do discurso do grupo regressista, liderado por Bernardo
640

ROCHA, Justiniano Jos da. Ao; Reao; Transao: duas palavras acerca da atualidade poltica do
Brasil. In: MAGALHES JNIOR, Raimundo. Trs panfletrios do Segundo Reinado. p. 189.

239
Pereira de Vasconcelos. Certamente, os partidrios do Regresso apostavam na
localizao estratgica de Barbacena para editar e colocar em circulao um jornal que
divulgasse suas propostas e combatesse seus oponentes. Tal estratagema requeria definir
as identidades polticas dos adversrios, ao mesmo tempo em que tratavam de
desqualific-los para enfraquec-los.
Para se compreender essa rede de debates e embates, constituda na vila de
Barbacena, no perodo do Regresso, torna-se fundamental seguir o curso do O
Parahybuna. Antes, porm, necessrio identificar a elite poltica integrante dessa rede
e entender como ela foi qualificada pelo discurso regressista.

2.1 - Clube dos Anarquistas

Em 1838, reuniram-se em Ouro Preto, na Assemblia Provincial de Minas

Gerais, os integrantes do Clube dos Anarquistas. Sob a presidncia de Man Pana
encontravam-se o secretrio Matraca e mais nove scios: Narigo, Macaco, Rebolo,
Tiple, Fanhoso, Mopadinho, Jia, Chicrapires, Mentira. Freqentava, tambm, as
reunies do Clube o Imparcial. Os encontros do grupo tinham por objetivo planejar uma
revoluo e fundar uma repilha (repblica) na provncia de Minas Gerais. Na ltima
reunio do Clube os integrantes discutiam estratgias para anarquizar a Provncia e
decidir qual deles seria o Presidente ou Ditador do novo Estado.
O encontro descrito acima se refere, na verdade, a uma das sete cenas da
Comdia Clube dos Anarquistas, de autoria do padre Justiniano da Cunha Pereira641,
pea escrita em ato nico. A comdia foi primeiramente publicada pela tipografia do
jornal O Parahybuna, de Barbacena, no formato de um livreto. Houve, tambm em
1838, uma edio publicada pela tipografia do peridico O Correio de Minas, de Ouro
Preto642.

641

A comdia Club dos Anarchistas, composta pelo padre Justiniano da Cunha Pereira, em 1838,
encontra-se na seo de Obras Raras da Biblioteca Nacional, no Rio de Janeiro, Uma publicao facsmile pode ser acessada no site: http://www.geocities.com/clubanar, disponibilizada por Jorge da Cunha
Pereira, genealogista que escreveu uma biografia de Justiniano, publicada no mesmo site.
642
PEREIRA, Jorge da Cunha. Justiniano da Cunha Pereira: dados biogrficos. Disponvel em
http://www.geocities.com/clubanar/justport.htm. Consultado em 24/04/2007.

240
O padre Justiniano da Cunha Pereira era redator do jornal O Parahybuna,
publicado em Barbacena. Justiniano foi um dos inmeros padres que, alm de atuar nos
plpitos, se envolveu nos debates polticos inaugurados com o processo de
independncia, e marcaram presena nas escolas e na imprensa643. Justiniano era natural
da vila do Prncipe. Filho de pais incgnitos, foi exposto, em 1798, em casa de D.
Mariana Luciana Pereira644. possvel que Justiniano fosse filho de Simo da Cunha
Pereira da Silveira, escrivo da cmara da vila do Prncipe e filho de Mariana. Assim,
ele teria sido exposto em casa de sua av paterna645. Ordenou-se sacerdote em Mariana
no ano de 1824. Apresentou como dote uma chcara, sita no lugar denominado Pedra
de Amolar nos subrbios desta Vila [do Prncipe] com casas de vivenda cobertas de
telha, rvores de espinho, bananais, mandiocas, e Engenho de Mandioca, Moinho com
seus campos de criar. A chcara foi doada sem embarao algum a Justiniano, para
seu dote, por Jos Ferreira Franco e Joaquim Pinto Ferreira646. Os benemritos de
Justiniano provavelmente eram parentes de sua madrinha de batismo, D. Ana Margarida
Ferreira Franco. Em 1824, ingressou na Arquiconfraria de So Francisco, da vila do
Prncipe, que preferencialmente acolhia pardos. Como nada se conhece sobre a me de
Justiniano, talvez ele fosse pardo647.
No foi possvel saber quando Justiniano fixou-se em Barbacena. O irmo de sua
madrinha, o Capito Jos Pinto Ferreira Franco, tinha negcios em Barbacena na dcada
de 1830 (1837)648. Justiniano passou a residir no distrito da Borda do Campo entre 1832
e 1834, pois seu nome no aparece no censo de 1831. Em 1834, contudo, Justiniano
atuou como secretrio do colgio eleitoral da vila de Barbacena, que se reuniu para a
eleio de deputados provinciais de Minas649. Em fins de 1836, comeou a redigir O
643

Os padres, graas sua formao intelectual, eram figuras prestigiadas na comunidade. O ministrio
sacerdotal franqueava-lhe o acesso populao. Prestgio e reconhecimento tornavam-nos figuras
influentes. Muitos potencializavam esta influncia ao atuarem na imprensa como os padres Jos Antnio
Marinho, Antnio Jos Ribeiro Bhering e Jos Ferreira de Melo. Exemplo de sacerdote com longa
atuao poltica em Barbacena foi o padre Manoel Rodrigues da Costa. Depois de retornar do exlio, a
que foi penalizado pela participao na Inconfidncia Mineira, foi eleito para a Assemblia Constituinte.
Depois, mesmo idoso, participava da vida poltica de Barbacena.
644
AEAM. Processo de habilitao de vital et moribus de Justiniano da Cunha Pereira. 1822. A.15 P.
1095.
645
Esta hiptese aventada pelo genealogista da famlia Jorge da Cunha Pereira. Ver: PEREIRA, Jorge
da Cunha. Justiniano da Cunha Pereira: dados biogrficos. p. 1-2.
646
AEAM. Processo de habilitao de vitae et moribus de Justiniano da Cunha Pereira.
647
PEREIRA, Jorge da Cunha. Justiniano da Cunha Pereira: dados biogrficos. p. 3.
648
Idem.
649
APM. Ata de Eleio de deputados provinciais. PP11 Cx. 77, Pacotilha 11. 17/11/1834. Em 1837,
Justiniano foi relacionado como juiz de paz do distrito da Borda do Campo, juntamente com Manoel
Ferreira Pinto, Joo Aires Gomes e Feliciano Coelho Duarte. APM. Relao nominal dos juzes de paz
que tomaram posse para servirem na presente legislatura. APM. PP33 cx. 29, Pacotilha 30, 28/02/1837.

241
Parahybuna650, exercendo esta funo at meados de 1839, quando faleceu
precocemente651.
Quando se iniciou o ano de 1838, o grupo regressista de Bernardo Pereira de
Vasconcelos havia ascendido ao poder central. Com a renncia de Feij, em setembro
de 1837, Pedro de Arajo Lima ocupava interinamente a Regncia do Imprio. O
deputado Bernardo Pereira de Vasconcelos era a principal figura do gabinete criado em
19 de setembro de 1837, acumulando as pastas do Imprio e da Fazenda. Na provncia
de Minas Gerais, a segunda legislatura da Assemblia Provincial (1838-1839) era
composta de 37 deputados, cuja maioria estava ligada aos Liberais Moderados que
gravitavam em torno de Feij, Limpo de Abreu, Manoel Incio de Mello e Souza,
Cnego Marinho, Tefilo Otoni, Batista Caetano, para ficar em alguns nomes652. Por
outro lado, com a ascenso dos Regressistas, Bernardo Jacinto da Veiga foi nomeado
presidente da provncia, aps uma seqncia de presidentes favorveis aos Moderados
mineiros.
Apesar do prestgio do todo poderoso Bernardo Pereira de Vasconcelos, tambm
eleito para a 4 legislatura da Assemblia Geral (1838-1841), o ano de 1838 seria crucial
para a afirmao das foras do Regresso. Afinal, em 22 de abril, Pedro de Arajo Lima
disputaria sua confirmao na Regncia. Em outubro, seriam eleitos os representantes
na Assemblia Provincial para a 3 Legislatura,, que tomaria posse em 1840. Os
Liberais Moderados mineiros, entrincheirados na Assemblia provincial, deviam estar
dando sinais de resistncia s propostas regressistas de mudana na organizao do
Estado, bem como no viam com simpatia o novo presidente da provncia.

650

O peridico O Parahybuna ser analisado adiante.

Em nove de julho de 1839, o novo redator do peridico observa: O Parahybuna, que havia
interrompido sua carreira pela morte prematura de seu Redator, desse corajoso Mineiro, decidido amigo
das Instituies do pas, reaparece agora para sustentar as mesmas doutrinas, isto , os sagrados objetos
do Trono e da Constituio. O Parahybuna. Barbacena, n. 174. 09/11/1839.
652
Deputados da Assemblia Provincial de Minas Gerais da 2 legislatura (1838-1839): Dr. Antnio da
Costa Pinto, Antnio Ribeiro de Andrade, Dr. Bernardino Jos de Queiroga, Bernardino Jacintho da
Veiga, Desembargador Manoel Igncio de Mello e Souza (depois Baro de Pontal), Conselheiro Bernardo
Pereira de Vasconcellos, Carlos Pereira Freire de Moura, Dr. Domiciano Leite Ribeiro, Domingos
Teodoro de Azevedo Paiva, Coronel Francisco Theodoro da Silva, Joo Antnio de Lemos (depois Baro
do Rio Verde), Dr. Joaquim Anto Fernandes Leo, Jos Abreu e Silva, Dr. Jos Agostinho Vieira de
Mattos, Dr. Francisco de Paula Cerqueira Leite, Jos Alcibades Carneiro, Cnego Jos Antnio Marinho,
Joaquim Dias Bicalho, Coronel Jos Feliciano Pinto Coelho da Cunha, Jos Ferreira Carneiro, Joo
Fernandes de Oliveira Penna, Dr. Jos Joaquim Fernandes Trres, Dr. Jos Jorge da Silva, Jos Pedro
Dias de Carvalho, Major Luiz Maria da Silva Pinto, Manoel Jos Pires da Silva Pontes, Mariano Jos
Ferreira Armonde, Cnego Manoel Jlio de Miranda, Dr. Manoel Machado Nunes, Dr. Pedro de
Alcntara Cerqueira Leite, Quintiliano da Rocha Franco, Dr. Tristo Antnio de Alvarenga, Theophilo
Benedito Ottoni, Joo Teixeira da Fonseca Vasconcellos, Bento de Arajo Abreu, Joo Antunes Corra e
Jos Justiniano Carneiro.
651

242
Nesse contexto, tornava-se fundamental fomentar o debate, (des)qualificar os
atores polticos e formar a opinio pblica para alcanar um consenso. Para esclarecer
o pblico e cumprir sua misso pedaggica, o padre Justiniano comps a pea teatral
Club dos Anarquistas. Sua escolha no foi fortuita.
Os espetculos teatrais faziam parte do cotidiano da populao mineira desde o
incio do sculo XVIII. No se pode esquecer que as inmeras festividades religiosas
eram rituais teatralizados. Alm disso, o teatro era uma forma de divulgar a f crist e os
valores morais. No sculo XIX, cada vez mais o teatro visto como agente moralizador,
feito escola viva de costumes653.
Por outro lado, o teatro o lugar do debate e da manifestao poltica. A partir
do processo de independncia, os espetculos teatrais disseminaram-se e ganharam a
praa pblica654. Aps a Abdicao, as representaes teatrais assumiram temtica
cvica e nacionalista. Em 1830, ao tecer comentrios sobre a representao da pea
teatral Anel de Ferro, em So Joo del-Rei, o peridico O Mentor das Brasileiras dizia
que
(...) esta pea foi muito aplaudida pelo pblico no s pelo bom
desempenho, como por ser constitucional; o teatro (quando nele se
representam atos dessa natureza) a melhor escola dos bons costumes
e civilizao dos povos; ali se exalta a virtude, e se abatem os vcios, e
o povo aprende a conhecer as intrigas das Cortes para se por vigilante
contra elas655.

Por alcanar a praa pblica, o teatro configurou-se em espao de sociabilidade

capaz de formar o povo. O teatro, ao mesclar palavra escrita e falada, apresentava
eficcia maior do que os debates na imprensa e no Parlamento. Ao ser encenada, a pea
teatral ultrapassava o texto escrito, pois os gestos e emoes tocavam os sentidos do
pblico.
Outra estratgia de Justiniano para atingir o pblico foi compor uma comdia. A
stira e o humor permitiriam ridicularizar seus personagens. Ao provocar o riso,
buscava-se criar um juzo de valor, induzindo a julgamento depreciativo da
personalidade.

653

DUARTE, Regina Horta. Noites circenses: espetculos de circo e teatro em Minas Gerais no sculo
XIX. Campinas, So Paulo : Editora da Unicamp, 1995.
654
Poucas vilas contavam com espaos destinados s encenaes, embora, no sculo XIX, tenha havido
um incentivo construo de teatros pblicos. DUARTE, Regina Horta. Noite circenses. p. 109-110.
655
O Mentor das Brasileiras, 1830. Apud. SILVA, Wlamir. Liberais e povo. p. 158.

243
Mas afinal, quem eram os personagens satirizados por Justiniano? Quem eram
os protagonistas da pea? Os onze personagens, integrantes do Clube da Anarquia,
foram apresentados por nomes jocosos, ou por trocadilhos, que tinham por objetivo
realar as caractersticas, defeitos ou vcios de cada um. As onze personagens podem ser
identificadas com alguns dos deputados que compunha a 2 legislatura da Assemblia
Provincial mineira. Esses deputados eram freqentemente mencionados nas pginas do
peridico O Parahybuna. Muitas vezes eram referenciados pelos apelidos, dados pelo
redator do Jornal. Dessa forma, cruzando a relao dos deputados com as informaes
da pea e do jornal, foi possvel estabelecer a seguinte correlao entre personagem e
deputado provincial:
QUADRO I
CLUBE DOS ANARQUISTAS
PERSONAGENS DEPUTADOS DA 2 LEGISLATURA
Man Pana
Manoel Incio de Mello e Souza
Matraca
Bento de Arajo Abreu
Narigo
Joaquim Anto Fernandes Leo
Macaco
Jos Antonio Marinho
Rebolo
Jos Alcebades Carneiro
Tiple
Theophilo Benedito Ottoni
Fanhoso
Bernardino Jos Queiroga
Mopadinho
Jos Pedro Dias de Carvalho
Jia
Jos Domiciano Leite Ribeiro
Chicrapires
Manoel Jos Pires da Silva Pontos
Mentira
Jos Joaquim Fernandes Torres
Fonte: O Parahybuna, Barbacena, 1838.

Os deputados satirizados por Justiniano da Cunha Pereira eram algumas das

mais representativas lideranas liberais mineiras. Esta elite poltica mineira forjou-se
nas experincias polticas da sociedade de abastecimento, alcanando projeo poltica
medida que rompia os limites da regio e da provncia e atingia concomitantemente o
mercado e a arena poltica da Corte. Organicamente ligada aos proprietrios escravistas,
a elite poltica provincial mineira no se confundia com o conjunto dos proprietrios,
adquirindo autonomia em relao aos mesmos. O amlgama de suas experincias
sociais com o iderio liberal produziu uma elite poltica capaz de interagir com a
camada proprietria e formular um projeto poltico liberal-moderado, pautado no

244
sistema representativo e adequado aos interesses dos proprietrios escravistas656. Assim,
as ligaes com a propriedade escravista unificou a elite mineira em torno de uma
adeso e difuso do liberalismo moderado657.
A hegemonia do projeto liberal moderado foi construda a partir da atuao de
uma elite heterognea quanto origem social e formao. Tratava-se de magistrados,
padres, fazendeiros, negociantes, burocratas e professores, todos direta ou indiretamente
ligados aos proprietrios escravistas mineiros658. Os deputados associados s
personagens que constituam o Club dos Anarquistas permitem conhecer alguns
integrantes da elite poltica moderada mineira.
Manoel Incio de Mello e Souza (1781-1859) era o presidente do Clube dos
Anarquistas. Nascido em Portugal e formado em Coimbra, o magistrado Mello e Souza
era rico proprietrio em Mariana. J em 1821, integrou o governo provisional, tido por
anrquico e republicano659. Assumiu a presidncia da provncia mineira entre 1831 e
1833. Foi deputado Assemblia Geral na primeira e terceira legislaturas (1826-1829 e
1836-1836) e Assemblia Provincial na primeira, na segunda e quarta legislaturas
(1835-1837, 1838-1839 e 1842-1843). Chegou a Senador em 1836 e recebeu o ttulo de
Baro do Pontal em 1841660.
O desembargador Manoel Incio foi cognominado na pea por Man Pana.
No jornal O Parahybuna, os cognomes que nomeiam as personagens do Clube dos
Anarquistas foram utilizados no artigo intitulado Oh! Que lograo famosa! Nesse
artigo, Justiniano denuncia planos da Camarilha de anarquistas para encaixar
Manoel Jos da Silva Pontes na presidncia da provncia, em substituio a Jos Cesrio
Miranda Ribeiro. Tal articulao, segundo o redator, no entanto, foi frustrada com a
nomeao de Bernardo Jacinto da Veiga. Diz o artigo:
Muito satisfeitos da sua vida estavo os anarquistas da Assembla
com a notcia de que o Exm. Sr. Jos Cezrio tinha pedido a sua
656

SILVA, Wlamir. Liberais e povo. p. 97-99; 115-121. Segundo Wlamir Silva a elite poltica da
Provncia tinha uma relao orgnica com a propriedade, porm mediatizada por suas relaes com o
conjunto desta sociedade e pela influncia do pensamento liberal. (p. 98).
657
A afirmao do liberalismo moderado em Minas Gerais implicou na difuso de seu projeto poltico,
buscando o consenso atravs de uma pedagogia poltica. Implicou, tambm, em reafirmar sua identidade
poltica, contrapondo-se aos elementos que lhes fossem potencialmente perigosos ou que se lhes
opunham: escravos, pardos e caramurus e as referncias ao liberalismo exaltado (que no existiu de
forma organizada em Minas). SILVA, Wlamir. Liberais e povo.
658
SILVA, Wlamir. Liberais e povo. p. 100-112 constri um painel de algumas lideranas liberais na
Regncia.
659
Idem. p. 102-103.
660
VEIGA, Jos Pedro Xavier da. Efemrides Mineiras. p. 506-507.

245
demisso. Eles contavo de certo que a Presidncia havia de recair em
algum dos da pandilha; pois desde o ano, a requerimento de Anto
Leo, havio escolhido seis Vice-Presidentes molde; e exultavo
contentes, porque agora se lhes proporcionava a ocasio de
garimparem a seu gosto, e com toda a segurana possvel.
O primeiro Vice-Presidente, o Man Pansa, ia para o Senado; o
segundo, que o Fernandes Torres Mentira, ia para a Assemblia; logo
a Vice-presidencia devia recair por fora no Chicrapires Pontes, que
o terceiro (...). Encaixado por tanto o Chicrapires na vicepresidncia, ficavo os garimpeiros to satisfeitos e repimpados,
como sapos na lagoa; porque infalivelmente o tal nulo Chicrapires
havia de reger-se segundo ordens dessa infame marilha de anarquistas
(...)
Oh! Que lograo famosa! Eis se no quando o maldito Ministro do
Imprio lembra-se de nomear Presidente ao Exm. Sr. Bernardo Jacinto
da Veiga! Dissipam-se as esperana dos garimpeiros (...) Oh! Que
lograo famosa!661

Na quarta cena da pea, encontra-se reunido o Clube dos Anarquistas. O grupo

discute sobre qual deles deve recair a presidncia da Repilha. O Jia sugere atribuir o
comando ao benemrito Pana:
Senhores, o nome dos Panas ainda hoje com admirao se repete na
ilha Barataria, aonde se imortalizou o grande Sancho, como se l nas
crnicas de D. Quixote; e vs bem sabeis que desse tronco ilustre
descende o nosso estimvel Man Pana; isto no queimar-lhe um
podre incenso, mas sim demonstrar-vos a convenincia de que o
Exmo. Senhor Presidente Pana continue a presidir a nossa Repilha662.

Ao associar Manoel Incio a Sancho Pana, Justiniano pretendia desqualific-lo,

construindo para ele uma imagem de bobo, ingnuo, pouco inteligente. Por dispor de
tais

qualidades,

Man

Pana

aventurava-se

construir

uma

Repblica,

empreendimento fantasioso e quixotesco, fadado ao fracasso, at mesmo porque seria

comandado por um ilustre descendente de Sancho Pana.
Os encontros do Clube dos Anarquistas eram secretariados pelo Matraca, o
deputado Padre Bento de Arajo Abreu. Sua atuao no Clube limita-se conduo dos

661

O Parahybuna. Barbacena. n. 144. 03/04/1838. O artigo faz referncias tambm a Mopadinho Jos
Pedro e ao Matraca. No n. 146, de 10/04/1838, Manoel Incio chamado de bobo do gualaxo e acusado
de servilismo em artigo intitulado O servilismo do Man-Pansa.
662
CUNHA,
Justiniano
Pereira
da.
Club
dos
Anarchistas.
p.
4.
Ver
site:
http://www.geocities.com/clubanar, disponibilizado por Jorge da Cunha Pereira, genealogista que
escreveu uma biografia de Justiniano, publicada no mesmo site.

246
trabalhos e a fazer seus companheiros observarem os regulamentos663. No apresenta
um comportamento loquaz. Passa quase desapercebido. Bento de Arajo Abreu,
ironicamente chamado Matraca, foi deputado a Assemblia Provincial de Minas Gerais
na primeira, segunda e terceira legislaturas (1835-37 1838-39 e 1840-41). O
silencioso Matraca apontado como servil e bajulador por Justiniano:
(...) a vice-presidncia devia recair por fora no Chicrapires Pontes,
que o terceiro, no pela ordem das votaes, mas pelas manobras do
Costa Pinto e Manoel Igncio, que injustamente despojara o
Matraca da vice-presidncia em terceiro lugar, escrevendo para a
detestvel Camarilha de Feij que pusessem (sic) o Matraca no
ultimo lugar da rabeira. E ainda o Matraca acompanha o farrancho
destes traidores! Ainda serve e bajula um partido que assim o
vilipendiou! Que baixeza! Que servilismo664!

O apelido Chicrapires um trocadilho com o nome do deputado Manoel Jos

Pires da Silva Pontes (Xcara/Pires). O jornal O Parahybuna, como se v acima, referese a Chicrapires Pontes. Alm disso, na quarta cena da pea, Chicrapires menciona ter
governado a capitania do Esprito Santo. De fato, ele tomou posse na presidncia da
provncia do Esprito Santo em 21 de abril de 1833. Em 1838-1839, ocupava uma vaga
na Assemblia Provincial mineira.
Bernardino Jos Queiroga, o Fanhoso, proprietrio na vila do Prncipe, foi
deputado Assemblia Provincial de Minas na segunda legislatura (1838-1839), vicepresidente e presidente de Minas em 1848. O Fanhoso no tem participao de destaque
na pea, sendo flagrado cochilando na reunio do Clube dos Anarquistas. No
Parahybuna, foi contemplado com um artigo intitulado Inconvenientes da surdeza.
Padre Justiniano revela ao pblico que o Queiroga era surdo, relatando um suposto
dilogo em que Queiroga, mesmo tendo tirado os algodes dos ouvidos, responde de
modo desencontrado s interpelaes de seu interlocutor. Sua surdez levou-o a respostas
em que ele mesmo reconhece que cabalou as eleies, ou seja, que manipulou as
eleies.
Outro freqentador assduo das pginas do O Parahybuna Anto Leo
Narigo. Narigo era o cognome de Joaquim Anto Fernandes Leo (1809-1887),
advogado de Ouro Preto. Alm de deputado provincial (1835-37, 1838-39 e 1842-

663

Matraca instrumento de percusso para chamar a gente aos ofcios divinos. Nesse sentido, o
Matraca era responsvel pelo cerimonial.
664
O Parahybuna. Barbacena. n. 144. 03/04/1838.

247
1843), integrou a Assemblia Geral em 1842 (dissolvida) e nas sexta, stima e oitava
legislaturas (1845-1847, 1848 e 1869-1872). Foi nomeado senador em 1870. Ocupou
diretoria no Tesouro Nacional e as presidncias das provncias do Rio Grande do Sul e
da Bahia, alm do Ministrio da Marinha e da Agricultura665. Na percepo de
Justiniano,
o senhor Anto um enfatuado: ele se julga o mais eloqente dos
oradores, e pensa que os seus brados sero ouvidos com admirao
nos quatro ngulos da Provncia (...). Apenas acabava de orar,
sentava-se, olhava para todas as pontes, aprovando de cabea alguns
restos de aplauso das galartas, dizendo La consigo mesmo Brilhei!
Brilhei muito666!

A vaidade de Joaquim Anto transparece nas atitudes do Narigo. Orgulhoso de

seu ttulo de Doutor, acredita ser um nome prestigioso para assumir o comando da
Repilha. Segundo Narigo:
No pode ser durvel um Estado em cuja frente se no veja um nome
prestigioso, como o meu: pois pretendo encaixar no cabealho dos
decretos este magnfico ttulo: D. Anto Leo Narigo, Doutoro
formado em leis, Bacharelo de Capelo, Estudante na Academia de
Cincias Sociais, Presidente da Repilha, etc. etc667.

Justiniano no deixou de frisar o sobrenome Leo. D. Anto Leo Narigo,

afinal, acreditava que um governo monosslabo muito mais perfeito668. O Leo
significava perigo feroz, ameaa soberania popular669.
Disputam com Narigo o cargo de presidente outros dois scios: o Macaco e o
Tiple670. O Macaco, seguramente, a figura mais citada no peridico do Parahybuna.
No h dvidas quanto a sua identidade. Trata-se do padre Jos Antnio Marinho,
poca, redator do peridico O Astro de Minas, de So Joo del-Rei.
Jos Antonio Marinho (1803-1853) nasceu em Brejo Salgado, no norte de
Minas. Mulato, filho de lavradores pobres, contou com a ajuda de um rico fazendeiro,
que patrocinou seus estudos no Seminrio de Olinda. Depois de participar da

665

VEIGA, J. P. Xavier da. Efemrides Mineiras. p. 377-378.

O Parahybuna. Barbacena. n. 146, 10/04/1838.
667
PEREIRA, Justiniano da Cunha. O Club dos Anarchistas. p. 2.
668
PEREIRA, Justiniano da Cunha. O Club dos Anarchistas. p. 2.
669
MOREL, Marco. As transformaes dos espaos pblicos. p. 86.
670
Diante da disputa, Tefilo Ottoni, ou melhor, o Tiple props que em vez de um Regente ou Ditador se
nomeie um Triunvirato. Esta moderna denominao h de fazer fracasso; e segundo diz Jefferson, o
nmero trs apaga a idia de um Monarca absoluto. Club dos Anarchistas. p. 3.
666

248
Confederao do Equador (1824), teve de deixar o Seminrio e regressar a Minas.
Durante viagem de volta, permaneceu algum tempo na Bahia. Ingressou no Seminrio
do Caraa, onde passou a lecionar Filosofia. Ordenou-se em 1829, na cidade de
Mariana. Alm do sacerdcio, atuou como professor de Filosofia em Congonhas, Ouro
Preto e So Joo del-Rei. Era, ainda, advogado provisionado e redator do peridico
Astro de Minas. Em So Joo del-Rei, atuou como vereador e juiz de paz. Foi deputado
provincial, entre 1835 a 1839, e deputado Assemblia Geral na quarta, sexta e stima
legislaturas (1839, 1845-47 e 1848), tendo seu mandato interrompido com as
dissolues das Cmaras em 1842 e 1848.
Alm de redigir o Astro de Minas, o padre Jos Antnio Marinho colaborou em
peridicos de Ouro Preto e do Rio de Janeiro. Em 1842, participou do Movimento
Liberal, tendo, depois, registrado suas memrias e explicaes sobre a revolta armada.
Abandonou a poltica com a ascenso conservadora. Fundou um colgio no Rio de
Janeiro, onde tambm atuava como pregador da Capela Imperial e como camareiro de
Pio IX. Apesar de alcanar prestgio, no enriqueceu671. O cnego Marinho era
freqentemente chamado de Macaco pelo redator do Parahybuna nas correspondncias
recebidas pelo jornal, como nessa assinada pelo inimigo dos velhacos:
No debalde e sem fundamento, que Vossa Merc no seu estimvel
e denotado Parahybuna tem dito que o Macaco um bicho venal, e
que se compra, e est comprado para fazer caretas a certas e
determinadas pessoas, e assim que se lhe acena ou se mostra uma
bolsinha, digo, uma banana, eis o maldito bicharouco macaco a fazer
meiguices, e se podesse falar, dizia, ao som das palmas que bate
mame, mame e outras coisas galantes que s agrada gente que
gosta deste bicho imundo e velhaco. No tempo em que o macaco
escrevia um papelucho pequeno, e to imundo como ele mesmo, era o
seu Padre Nosso de cada dia, entre outros um clebre figuro de vapor
de nove mil cruzados (Manoel Igncio) que, aborrecido de tanta
macaquice, e querendo pazes com o tal bichinho, lhe mandou acenar
com duzentos mil ris, que o macaco aceitou, saltou de contente, e
calou-se, e talvez houvesse grogue nesse dia, porque entre os macacos
tambm h alguns que gostam de sua pinga. Ento, Sr. Redator, que
me diz, o macaco ou no um velhaco, e dos de calibre 48: irra!672

Alm de ser associado ao macaco, que pode ser adestrado para repetir gestos de
outrem, que tem o dom da imitao, freqentemente, Marinho era denominado Macaco
Negro e Maringo, referncias sua condio de mestio. O macaco tambm visto
671

SILVA, Wlamir. Liberais e povo. IGLSIAS, Francisco. O cnego Marinho e 1842. In: MARINHO,
Jos Antonio. Histria do Movimento Poltico de 1842. So Paulo : Itatiaia, 1977.
672
O Parahybuna. Barbacena. n. 149. 23/04/1838.

249
como criatura hbrida, mistura de animais e homem. As metforas zoolgicas foram
comuns no debate poltico da primeira metade do sculo XIX. O uso de metforas e
diferentes imagens que utilizam animais, monstruosidades e deformaes corporais
humanas expressa uma lgica baseada na supremacia da razo, vista como atributo
humano essencial. Aqueles que eram associados a animais afastavam-se da
racionalidade. A animalizao, a selvageria opunha-se ao bom comportamento
poltico673.
Alm de animalizar as personagens e ressaltar suas deformaes corporais
(narigo, fanhoso), Justiniano procurava lanar dvidas sobre o carter de seus
adversrios. Assim, o cnego Marinho qualificado de lacaio e padre alugado,
portanto, corrupto674. Na pea, a personagem Macaco quer assumir a presidncia da
Repilha porque no havia sido eleito para a Assemblia Geral.
Outro deputado constantemente achincalhado por Justiniano Tefilo Ottoni,
chamado de pelintra, Saint-just de Minas, burro e Tiple da Assemblia. A
firmeza de carter de Tefilo Ottoni foi questionada em um artigo d O Parahybuna
intitulado O que he ter carter firme?. Escreve o Redator:
(...) Ningum se jacta mais de ter carter firme do que o Tiple da
Assemblia, o imortal Theophilo, e com tudo presentemente vai
desmentindo todos os clculos a seu respeito.
Quando em 1835 se procedeu eleio do Regente, e se props para
esse emprego o Sr. Holanda Cavalcanti; Cus! Que infmia no
vomitou contra ele o Saint Just de Minas! Que virulentos dictrios
no vibrou o esfaimado Theophilo! (...)
No desenganado de que ningum simpatisa (sic) com desordeiros e
anarquistas, trabalha agora mui afincadamente na Eleio do Sr.
Holanda Cavalcanti para Regente do Imprio: j o Holanda no mais
o Aristocrata enfatuado, o doido furioso, o jogador perdido (...) O
Tiple tem para si que este Senhor ser mais grato do que Feij, que
lhe dar papata a fartar, e promete a todos os Eleitores que o Brasil
de certo vai medrar muito com a Regncia do Po e Carne.
O que acabamos de dizer demonstra evidentemente qual a firmeza
de carter do grande Theophilo, que aprova hoje o que condenava
ontem675.

Tefilo Otoni, embora no possa ser considerado um liberal exaltado676, talvez

tenha sido um dos mais combativos liberais de Minas. Tropeiro e comerciante da Vila
do Prncipe, Otoni viveu intensamente os sucessos polticos a partir da
673

MOREL, Marco. As transformaes dos espaos pblicos. p. 83-85.

O Parahybuna. Barbacena, n. 144, 03/05/1838.
675
O Parahybuna. Barbacena. n. 145, 06/04/1838.
676
SILVA, Wlamir. Liberais e povo.
674

250
Independncia677. Deputado provincial entre 1835-39, e representante mineiro na
Assemblia Geral na quarta, sexta, stima e dcima primeira legislatura, foi nomeado
Senador em 1864. Colaborador do Astria, do Astro de Minas e do Eco do Serro,
fundou o Sentinela do Serro.
Inspirado em um liberalismo jeffersoniano, atuou ativamente na Assemblia e na
imprensa. Ao vigor de sua atuao provavelmente deve-se o cognome Tiple da
Assemblia, atribudo por Justiniano. Sua voz destacava-se entre seus pares. Por outro
lado, Justiniano tentava vincul-lo ao jacobinismo e aos liberais exaltados, chamando-o
de Saint-Just.
A desqualificao dos integrantes do Clube dos Anarquistas tambm atingiu
Jos Pedro Dias de Carvalho, Jos Joaquim Fernandes Torres, Jos Domiciano Leite
Ribeiro e Jos Alcebades Carneiro. Jos Pedro Dias de Carvalho (1805-1881),
representado na pea pela personagem Mopadinho, era advogado provisionado em
Ouro Preto. Foi vereador em Ouro Preto e deputado provincial (1, 2, 4 legislaturas) e
Assemblia Nacional (3, 4, 6, e 9 legislaturas). Construiu carreira na burocracia,
ocupando cargos na rea financeira e pastas ministeriais. Em 1876, foi nomeado para o
Conselho de Estado, chegando a senador em 1881. Atuou ainda na imprensa,
colaborando no Parlamento e redigindo o peridico O Universal, do qual se tornou
proprietrio em 1838678.
Jos Joaquim Fernandes Torres (1797-1869) foi desacreditado por Justiniano ao
ser associado personagem Mentira. Fernandes Torres bacharelou-se em leis em
Coimbra, atuando na docncia e na magistratura. Natural de Mariana foi eleito para a
Assemblia provincial em trs legislaturas (1835-1837 1838-1839 e 1842-1843). Foi
deputado Assemblia Geral em 1838-1841, 1842 (dissolvida) e entre 1845-1847,
sendo nomeado senador em 1847. Ocupou, ainda, a presidncia da provncia de So
Paulo (1857-60) e atuou como vice-presidente em Minas, alm de assumir os
Ministrios da Justia (1846-1847) e do Imprio (1866-1868)679.
O futuro Visconde do Arax, Domiciano Leite Ribeiro (1812-1881), tambm
no escapou pena mordaz de Justiniano. Embora tenha pequena participao na pea,
Domiciano, ou o Jia, bastante citado no jornal O Parahybuna. Ao cham-lo Jia,
Justiniano provavelmente no estava qualificando-o como pessoa de grande valor, ou

677

OTTONI, Tephilo. Circular dedicada aos senhores eleitores de Minas Gerais.

SILVA, Wlamir. Liberais e povo.
679
VEIGA, Jos Pedro Xavier da. Efemrides mineiras. v. 3-4, p. 1084.
678

251
muito boa ou de aspecto agradvel. Deveria, sim, estar referindo-a ao sentido lusitano
da palavra, que significa propina, ou quantia que se paga para um ingressante integrar o
quadro de scios de um clube.
Domiciano integrava as hostes liberais mineiras. Nascido em So Joo del-Rei,
formou-se bacharel em Direito em So Paulo, no ano de 1833, atuando como promotor
pblico, juiz municipal e delegado do crculo literrio. Foi deputado provincial na
primeira e segunda legislatura (1835-1837 e 1838-1839). Eleito para a Assemblia
Geral em 1842, no tomou posse em razo da dissoluo da mesma, sendo reeleito em
1863. Foi presidente da provncia de So Paulo (1848) e do Rio de Janeiro (1865), alm
de ministro da Agricultura, Comrcio e Obras Pblicas (1864), chegando ao Conselho
de Estado em 1886680.
O deputado Jos Alcebades Carneiro foi encarnado na pea pela personagem
Rebolo. Jos Alcebades, tambm muito citado por Justiniano no O Parahybuna, foi
deputado Assemblia Provincial mineira na primeira e segunda legislatura (1835-37 e
1838-39). Elegeu-se deputado Assemblia Geral na terceira legislatura (1834-1837). O
Rebolo, dentre os integrantes do Clube dos Anarquistas, manifestou maior avidez em
aproveitar-se dos cargos pblicos. Em suas intervenes, preocupa-se em aumentar o
prprio subsdio:
Senhor Presidente, (...) eu considero muito mesquinho o subsdio de
4$000 ris (quatro mil ris) dirios para os Deputados Provinciais. Os
Deputados gerais ganham 20$000 ris (vinte mil ris) e eles pouco
mais fazem do que ns. Portanto, indico que o nosso subsdio seja
levado quantia de 8$000 ris (oito mil ris), que ainda assim mesmo
no muito. Srs., o bom jornal que faz apetite ao trabalho. Venham
portanto os 8$000 ris (oito mil ris) por dia, e veremos a casa cheia,
sem ter mais necessidade de chamarmos os suplentes681.

Entre as personagens que compe o elenco, h a figura do Imparcial.

Curiosamente, Justiniano no menciona esta personagem na relao do elenco. O
Imparcial no ridicularizado e suas falas contrapem-se aos posicionamentos e
propostas dos anarquistas. Ao contrrio, ele afirma que nunca aprend[eu] a enganar.
Alm disso, seu papel apontar as incoerncias das propostas e atitudes das demais
personagens. Por isso acaba expulso do Clube. Representaria o Imparcial o prprio

680
681

Idem. p. 509.
PEREIRA, Justiniano da Cunha. O club dos Anarchistas. p. 7.

252
autor? Ou sua figura remete a Bernardo Pereira de Vasconcelos, ministro do gabinete
Regressista?
Os polticos liberais contemplados na stira de Justiniano no abarcam a
totalidade das lideranas liberais. Obviamente, no podem ser esquecidos Batista
Caetano de Almeida, proprietrio do Astro de Minas, o padre Jos Bento Leite Ferreira
de Melo, os padres Jos Custdio Dias e Antnio Jos Ribeiro Bhering, cujas atuaes
foram significativas no processo de construo e difuso da hegemonia liberal
moderada em Minas Gerais682.
Esta hegemonia, contudo, estava sendo posta prova, desde, pelo menos, fins de
1837. Agora era o grupo regressista, ligado a Bernardo Pereira de Vasconcelos e a
Honrio Hermeto Carneiro Leo, que buscava o consenso da populao e o
estabelecimento de uma direo poltica. Para alcanar tais objetivos, atores e grupos
polticos apropriavam-se novamente do vocabulrio poltico para renovar seu
significado. E dessa forma, reconstruir identidades que seriam definidas partir da
demarcao do lugar do outro e de suas bandeiras de luta.
Para se compreender as disputas polticas dos grupos, em um determinado
momento, precisamos recuperar o vocabulrio utilizado. Como esse vocabulrio assume
diferentes significados e pode ser apropriado de modos diversos pelos vrios grupos, ele
no pode ser estudado descolado do contexto [histrico], das prticas e dos atores
sociais683.
luz desse pressuposto pode-se perceber o jogo de perspectivas que marca a
comdia Club dos Anarchistas. Vista pela tica do autor, a pea mostra o projeto de
organizao do Estado defendida pelo grupo oponente a Bernardo Pereira de
Vasconcelos, no contexto do Regresso. Para o padre Justiniano, o projeto dos liberais
mineiros de autonomia provincial contraria a proposta centralizadora dos Regressistas.
Baseando-se nessa dissenso, o padre Justiniano apropria-se do vocabulrio poltico
usado para demarcar a identidade dos Exaltados e aplica-o aos Moderados mineiros. No
incio do perodo regencial, talvez essa apropriao e utilizao no fossem possveis.
Mas em tempos de Regresso, projetos divergentes poderiam ser (des) qualificados.
Por outro lado, por mais que o autor utilize a ironia e a ridiculizao para
desqualificar seus adversrios e tentar construir um juzo de valor, fundamental que
sua composio seja verossmil. Para ser convincente, a histria e as personagens no
682
683

Sobre esses lderes liberais, ver: SILVA, Wlamir. Liberais e povo.

MOREL, Marco. As transformaes dos espaos pblicos. p. 61-63.

253
podiam ser totalmente descoladas da realidade. Caso contrrio, soaria como mentira
grosseira e no produziria convencimento nem consenso.
O Clube dos Anarquistas conspirava para instaurar uma Repilha em Minas
Gerais, a exemplo de Sabino, na Bahia (1837-1838). Justiniano transmutou as
expectativas dos liberais mineiros em relao autonomia poltica e s franquias
provinciais em projeto de emancipao poltica. Ao caracterizar o projeto dos liberais
mineiros como Repilha, Justiniano imprime dupla desqualificao proposta.
Primeiro, ao defini-lo como Repblica. Naquele momento histrico, Repblica era uma
forma de governo anrquica e catica. As vizinhas repblicas da Amrica espanhola
demonstravam exemplarmente tal situao. Por outro lado, para Justiniano, a repblica
pretendida pelos mineiros era uma Repilha. Aqui, Justiniano aglutina palavra
repblica o sufixo -pilha para marcar um significado. Repilha, assim, pode estar
associada a farroupilha, mas tambm, e mais provavelmente, explicite a idia de uma
repblica da pilhagem, uma repblica dos larpios.
As personagens, em suas falas, freqentemente demonstram sua imensa
preocupao com o tesouro, com o recolhimento dos impostos e com o aumento dos
prprios salrios. Na primeira cena, Narigo, pensando consigo mesmo, confessa:
No perco as esperanas. A empresa difcil, embaraosa; bem o
sei; (...). Serei eu menos feliz em Minas do que Sabino na Bahia? Ter
ele mais capacidade? No sou eu Doutor formado? Mas o xito de
uma revoluo duvidoso... Seja embora. Entretanto ficam os cofres a
minha disposio; posso enricar-me, e se as guas correrem turvas,
no custa muito montar a cavalo, voar a Itaverava, e de l...684

Justiniano, atravs da fala da personagem Imparcial, questiona a ausncia de

interesse dos anarquistas pela coisa pblica, o que seria incoerente com o prprio
sentido da res publica. Prope o Imparcial:
(...) No agora, senhores, que devereis propor medidas de utilidade
pblica? Por que no tratarmos da abertura de novas estradas e canais,
da construo de pontes, da navegao interior de nossos caudalosos
rios, que tanto concorre para aumento do comrcio e indstria? Porque
no daremos um impulso vital a todos os ramos da administrao
pblica? Vs, pelo contrrio, desperdiais o tempo na baixa e vil
intriga; s tendes patriotismo quando se trata de atacar o governo, s
tendes energia para caluniar este ou aquele Ministro que vos

684

PEREIRA, Justiniano da Cunha. O club dos anarchistas. p. 1.

254
desagrada. Foi para isso que a Provncia vos elegeu. Foi para isso que
ela esgota seus cofres...685

O Imparcial sugere, em sua fala, uma mudana de foco na atuao dos

Representantes da nao. Eles deveriam preocupar-se com questes administrativas
ao invs de ocuparem-se do debate poltico. A idia do deslocamento do exerccio da
poltica para o espao neutro e racional da prtica administrativa coerente com a
configurao de Estado proposta pelos regressistas686.
Na perspectiva de Justiniano, os deputados da Assemblia provincial, integrantes
do Clube dos Anarquistas, no passavam de garimpeiros687. Ou seja, os deputados
andavam cata de dinheiro, eram exploradores dos cargos pblicos. Por isso ao
planejarem a instaurao da Repilha, preocupavam-se prioritariamente em decidir sobre
quem recairia o comando do governo, sobre a nomeao e demisso de empregados
pblicos e ministros, sobre as condies em que se encontravam o tesouro e a
arrecadao. Mopadinho, com atitude prtica, chama a ateno do grupo:
No posso levar a pacincia que estejamos consumindo o tempo em
ventilar medidas que devem ser posteriores ao ato de nossa
emancipao poltica. Que, senhores! Falais em triunviratos quando
ns ainda gememos debaixo da canga do maldito governo de 19 de
setembro!!! E no ser isto andar o carro adiante dos bois? Senhores!
Ns devemos primeiramente quebrar o jugo que nos sopeia, para
depois cuidarmos em Ditadura ou Triunvirato688.

Mopadinho expunha aos companheiros as dificuldades para a instalao da

Repilha:
Ns lutamos com elementos heterogneos; no temos ainda um povo
suficientemente instrudo para saborear os doces frutos da nossa
Repilha. O povo que nos obedece a estupidez personalizada; nada
entende de poltica; reina entre eles a mais profunda ignorncia e
indiferena para tudo que da Ptria; se francamente lhe dissermos
vamos proclamar a Repilha o povo nos abandona, malogra-se o
nosso projeto689.

Diante das dificuldades, Mopadinho prope como plano de ao anarquiz[ar] a

Provncia, praguej[ar] o atual governo, barulh[ar], confund[ir] tudo, para que o
685

686

PEREIRA, Justiniano da Cunha. O club dos anarchistas. p. 12.

RESENDE, Edna Maria. Entre a solidariedade e a violncia. p. 76.

No jornal O Parahybuna faz inmeras referncias aos deputados da Assemblia Provincial mineira
como garimpeiros.
688
PEREIRA, Justiniano da Cunha. Club dos Anarchistas. p. 4.
689
Idem.
687

255
governo perca a fora moral e a confiana pblica. Outra estratgia para anarquizar a
Provncia e derrubar o governo lanar-lhe logo e mais fogo, anarquia e mais
anarquia, progresso e mais progresso, , segundo o Mentira, rejeitar todas as medidas
de bem pblico ou de interesse geral690.
Dispostos a lanar mo da mentira, a calnia e a falsidade para levar adiante
seus planos, os anarquistas contabilizam os apoios que julgavam obter na Provncia.
A personagem Mentira assegura que O Serro Frio est todo voltado a nosso favor
(...). Na Corte temos o Limpo de Brio [de Abreu] para nos coadjuvar; escrevem-me de
Pouso Alegre que l est tudo pronto para o primeiro sinal691.
No obstante os apoios recebidos, os conspiradores insistem em ataques e
calnias para enfraquecer o governo. A personagem Tiple, sempre citando Jefferson,
aponta arbtrios e tiranias do Governo infernal. Segundo ele, o Governo perverso
violou correspondncias, e demitiu patriotas honrados da Guarda Permanente. O
Macaco acusou o governo de no cuidar da arrecadao dos dinheiros pblicos e de
dilapidar o tesouro.
Alm das queixas contra o governo da Provncia, os Anarquistas protestaram
contra a ingerncia da Assemblia geral, que anulou a lei aprovada pela Assemblia
Provincial abolindo a estabilidade e vitaliciedade dos procos. Os deputados
anarquistas, na voz do Macaco, saram em defesa da autonomia das Assemblias
provinciais, indignando-se com o fato da lei ter sido insultada, pulverizada, anulada e
calcada aos ps692. Tiple tambm se posiciona a favor das atribuies da Assemblia
provincial e do respeito ao Ato Adicional:
Este ato insidioso da Assemblia geral, eu o considero atentatrio das
garantias que a lei de 12 de Agosto... Quero dizer, que o Ato
Adicional conferiu s Provncias. Senhores, falemos claro; eu sou
republicano em carne e osso; o esprito democrtico ferve em meu
corao, corre em catadupas pelas minhas veias; no posso, portanto
sofrer o ultraje que nos irroga a Assemblia geral. No somos ns
Deputados? A nossa Assemblia no porventura Legislativa? Como,
pois se nos vem anular uma lei, emanada de uma Autoridade legtima?
Resistamos Senhores (apoiados). Nada de cobardia. Se for preciso
empunhemos as armas para vindicar a nossa honra ultrajada, a nossa
lei calcada aos ps pelos Aristocratas, essa raa heterognea do Brasil,
so os que nos querem impor de novo o jugo colonial (apoiados
gerais)693.
690

Idem. p. 4.
Idem. p. 3.
692
Idem. p. 10.
693
Idem. p. 10.
691

256

Outra proposta aventada na reunio pelo Macaco dizia respeito valorizao do

Ato Adicional. Macaco sugere que no se diga mais a lei de 12 de Agosto, mas sim
que se lhe d o nome prprio de - Ato Adicional -694. Chicrapires vai ainda mais longe.
Segundo ele,
Convm mesmo que o povo saiba tanto de cor o Ato Adicional como
o Padre Nosso. Portanto indico que esta Assemblia autorize aos
Juzes de Paz de toda a Provncia para explicarem ao povo o Ato
Adicional nos Domingos e Dias Santos de Guarda (apoiados)695.

No transcorrer do encontro, a personagem Imparcial procura contestar as

afirmaes e propostas dos anarquistas. Atravs de suas intervenes, Justiniano
expe a incoerncia e a versatilidade dos deputados. Por isso, o Imparcial acaba sendo
expulso da reunio. Sem a presena dele, sem o guia da Razo e da Neutralidade, a
reunio do grupo de anarchistas encontra seu desfecho. A sala invadida por oficiais
da Guarda Permanente para recolher os anarchistas Casa dos Doidos e
Mentecaptos.
Justiniano encerra a pea imputando aos personagens a pior desqualificao
possvel. Havia, desde o ttulo, associado o projeto de seus adversrios repblica, ao
caos, anarquia e desordem. No entanto, os deputados, enquanto Representantes de
uma Nao livre, argumentaram em defesa de suas garantias e inviolabilidades.
Justiniano, para escapar dessa armadilha, atribuiu aos anarquistas a pecha de doidos.
Assim, por estarem perturbando o sossego pblico; por apresentarem conduta
intolervel; e semelhantes doidos necessrio afastar da Sociedade696.
Dessa forma, Justiniano contava poder convencer a sociedade e os eleitores da
inviabilidade das propostas polticas dos opositores do Regresso, qualificando-as como
insanas e desordeiras, portanto, prejudiciais sociedade. Resta saber se sua estratgia de
convencimento deu resultado. No se sabe se a pea chegou a ser encenada. certo,
porm, que o texto circulou em Ouro Preto e no Rio de Janeiro697. O prprio Justiniano
publicou um poema sobre a suposta reao dos deputados satirizados na Comdia:

694

Idem. p. 9.
Idem. p. 9.
696
Idem. p. 13.
697
PEREIRA, Jorge da Cunha. Justiniano Pereira da Cunha: dados biogrficos.
695

257

L vai verso.

Man Pana est zangado/ Est zangado o Mentira,/O Rebllo jura e

freme, / O Marinho at delira!
O Anto chocou-se tanto/De se ver na tal comdia,/Que pelo Naso
protesta/Que h-de haver uma tragdia!
Ora veja se isto He graa! De ver os touros na praa!
De raiva ficou mais surdo/O Fanhoso nullo e mouco,/O Triple
desentoou,/Criou pigarro, est rouco!
O Chicra-Pires e Jia,/O Matraca e Mo-Padinho,/Irados tambm
protesto./Que h de haver gran borborinho!
Ora veja se isto He graa! / De ver os touros na praa!
(S. de Abril)698

A divulgao da comdia deve ter causado rebolio entre a populao que

integrava a rede de debates alinhavada pelos peridicos. Os deputados atacados na pea
concorreram a uma vaga na Assemblia Provincial para a legislatura seguinte. Em
Barbacena, os nomes mais votados na eleio de 1838 para deputado provincial so
totalmente diferentes daqueles de eleies anteriores. Os deputados anarquistas,
campees de votos em 1834, quando citados na lista, receberam poucos votos. J So
Joo del-Rei apresentou resultado distinto. Sete dos onze deputados criticados por
Justiniano estavam entre os vinte nomes mais bem votados. Embora Justiniano no
tenha conseguido influenciar a opinio dos eleitores de So Joo del-Rei, parece ter tido
mais sucesso em outras regies. Os deputados anarquistas no se reelegeram para a
Assemblia Provincial699.
Os progressistas de Minas Gerais, contudo, no haviam sido vencidos. Os
embates continuavam sendo travados no Parlamento, na imprensa, na praa pblica. O
padre Justiniano, fiel escudeiro de Bernardo Pereira de Vasconcelos e dos Regressistas,

698

O Parahybuna. Barbacena. n. 157. 1838.

APM. Atas de Eleio de Deputados Assemblia Provincial. PP11, Cx. 77. Pacotilha 14,
17/11/1834; PP11, Cx. 79, Pacotilha 07, 07/10/1838.

699

258
continuava brandindo sua pena na luta contra os liberales feijostas. Nessa batalha
Justiniano fez suas idias seguirem o curso do O Parahybuna.

259
2.2. No curso do Parahibuna

O jornal O Parahybuna foi o primeiro peridico publicado em Barbacena, vindo

luz em 1836700. Infelizmente, no conhecido nenhum nmero desse ano. Esto
acessveis, com algumas lacunas, os exemplares referentes aos anos de 1837, 1838 e
1839. O Parahybuna foi publicado at 1840, pois o jornal O Popular, publicado em So
Jos del-Rei, em 1840, faz referncias a nmeros do Parahybuna deste ano701.
Os exemplares existentes do Parahybuna, portanto, cobrem exatamente o
chamado perodo regressista, desaparecendo, possivelmente, no ano da Maioridade. O
peridico, publicado pela Typographia do Parahybuna, as quartas e aos sbados, entre
maro de 1837 e dezembro de 1839, sob a responsabilidade do padre Justiniano da
Cunha Pereira, assumiu um posicionamento contrrio ao governo de Feij. Na verdade,
no h nenhuma referncia explcita que identifique o redator702. Sabe-se, no entanto,
que, em 1839, o primeiro redator faleceu, conforme foi noticiado no nmero 174, de 09
de julho de 1839. Tambm no h indicaes, no jornal, sobre a identidade do segundo
redator, que edita o jornal at 1840. Em algum momento, entre os nmeros 134 e 144, o
jornal passa a ser publicado as teras e sextas-feiras. No podemos precisar as datas
porque esses nmeros, infelizmente, no esto disponveis. Como pode observar-se, o
perodo de existncia deste jornal compreende o perodo do Regresso, perodo de
definio de posicionamentos polticos de Liberais e de Restauradores em torno dos
grupos Regressista e Progressista, que, no Segundo Reinado, constituir-se-o no Partido
Conservador e no Partido Liberal.
Para alm da ferrenha oposio desencadeada pelo Parahybuna a Feij e aos
feijostas, a ligao entre o jornal e os regressistas fica muito clara a partir das inmeras
referncias a Bernardo Pereira de Vasconcelos. O primeiro indcio da filiao do jornal
ao grupo de Vasconcelos encontra-se explicitado na prpria epgrafe do jornal,
constituda de um excerto de um discurso de Vasconcelos:

700

VEIGA, Jos Pedro Xavier da. A imprensa em Minas Gerais.

AMARAL, Alex Lombello. O Astro de Minas contra a correnteza. 2003. Monografia (Ps-graduao
lato-sensu em Histria de Minas Gerais no sculo XIX) UFSJ, So Joo Del-Rei, 2003.
702
Como foi visto, em 1838, o padre Justiniano da Cunha Pereira publicou a comdia intitulada Club dos
anarchistas. Esta publicao menciona que o padre Justiniano era o redator do O Parahybuna. Na capa
da pea est explicitado que a mesma foi impressa na Tipografia do jornal, o que pode ser comprovado
pela semelhana da composio tipogrfica entre o jornal e a pea. A comdia est disponvel em:
www.geocities.com/clubanar/capaorig.htm. Consultado em 24/04/2007. Ver capa em anexo.
701

260
Os homens passam, passam as circunstncias; mas os princpios
subsistem, Deus louvado, a despeito das intrigas, a despeito das
paixes, em todas as lutas saem triunfantes, e sabem vingar-se dos
ultrajes que lhes rogam a m f, a ambio, ou a ignorncia703 .

Coincidentemente, O Parahybuna passa a ser editado no mesmo ano em que

Bernardo Pereira de Vasconcelos deixa a redao do Universal, de Ouro Preto.
Provavelmente, Vasconcelos empenhou-se em criar outro jornal, atravs do qual
pudesse divulgar suas idias, defender seus projetos e influenciar seus eleitores. A
opo pela vila de Barbacena estratgica. Certamente, Vasconcelos queria demarcar
uma base de atuao e de influncia, contrapondo-se aos liberais da regio,
especialmente, Baptista Caetano e o Cnego Marinho, respectivamente, criador e
redator do Astro de Minas, publicado em So Joo del-Rei. Naquele momento, O Astro
de Minas havia rompido com Vasconcelos, assumindo uma posio contrria ao grupo
poltico regressista704 .
Por outro lado, preciso levar em considerao que Bernardo Pereira de
Vasconcelos encontrou apoio na vila de Barbacena. Isso significa que, ao contrrio da
propalada memria liberal da cidade, havia espao para posicionamentos em torno do
projeto conservador. As subscries para O Parahybuna, filiado a Vasconcelos, podiam
ser feitas nas residncias de Azedias e de Joo Gualberto Teixeira de Carvalho. Alm
disso, a tipografia do Parahybuna localizava-se na casa de Azedias705. Ambos eram
comerciantes de fazendas secas

706

. Em 1837, estavam ligados ao grupo de Bernardo

Pereira Vasconcelos. Em 1842, contudo, Joo Gualberto participou da Revolta Liberal,

juntamente com seus irmos. Jos Bento Azedias parece ter tido sempre postura mais
conservadora, assumindo a vereana logo aps a suspenso da Cmara rebelde.
Outra pista dos vnculos de Bernardo Pereira de Vasconcelos com O
Parahybuna nos dada pelo prprio jornal, ao negar a acusao do Monarchista de que
o jornal era escrito por Vasconcelos:
O Sete de Abril, o Chronista, O Correio de Minas, O Parahybuna
so jornais redigidos pelos Ministros de Estados. Bravo!
Bravssimo! Gentes! Ouo isto: o meu Parahybuna no sou eu quem
redijo, he redigido por Ministros de Estados!! Ora muito obrigado:
no me podias fazer maior honra, maior elogio, tome l uma pitada
703
704
705
706

O Parahybuna, Barbacena, n. 77, 4 mar. 1837

AMARAL, Alex L. O Astro de Minas contra a correnteza.
MASSENA, Nestor. Barbacena: a terra e o homem.
Ver a primeira parte desta tese.

261
de rap. Quer ch? Gosta de chocolate? Tudo alcanar de mim pelo
elogio que me teceu.
Povos de Minas Gerais! Cidados do Imprio do Brasil! Vinde,
comprai o meu Parahybuna: no he ai qualquer coisa; he um
Peridico estibabilissimo, interessantssimo, redigido por hbeis
Polticos, por gnios raros; enfim, redigido pelo Ccero Brasileiro o
Exm. Sr. Calmon, e pelo Demosthenes americano o Exm. Sr.
Vasconcelos. No jatancia minha; so verdades proferidas pelo
verdico Monarchista. No duvido que errasse em quanto ao Sete
de Abril, ao Chronista, e ao Correio de Minas; mas em quanto ao
Parahybuna, o meu ilustre Panegerista acertou, disse a pura verdade.

Ao responder, com ironia, provocao do Monarchista , O Parahybuna acaba

denunciando, no artigo intitulado Novo almocreve de Petas: continuao do catalogo
de mentiras do Monarchista n. 2, as filiaes de vrios jornais da poca:

Quo superior no he o meu Parahybuna aos outros Peridicos

da Provncia! Que distancia empinada os no separa da minha alta
categoria! O Universal he redigido pelo estonteado Anto; o Guarda
Nacional nasceu nos antros dos anarquistas; o Astro he a muito
tempo rabiscado pelo macaco Marinho; o Monarchista he o
desconsolado fructo de um Estudantinho de So Paulo, o Parahybuna
porm he redigido por dous Ministros de Estados! Povos do
Universo! Comprai o meu Parahybuna.
Ora como poderei eu mostrar o meu profundo agradecimento a
to inesperado elogio! S esta fama vai me adquirir mais dous mil
assinantes pelo menos. Quem no querer ler um Peridico escrito
pelos homens mais eloqentes de todo o Brasil? Povos do Universo!
Comprai o meu Parahybuna707

O Parahybuna, alm dessa referncia explcita a Vasconcelos, incansvel nos

elogios dirigidos a ele. Vrios nmeros do jornal fazem comentrios enaltecendo
Vasconcelos. O jornal qualifica Bernardo Pereira de Vasconcelos de varo de uma
nomeada sem par, de conhecimentos singulares, enfim um dos primeiros ramalhetes da
Cmara temporria708. O tom elogioso repete-se no artigo em que critica duramente os
liberais. O Parahybuna acusa-os de se oporem a Vasconcelos e desejarem sua demisso
do Ministrio, porque
no querem um Ministro enrgico, hum Ministro que eles sabem no
ter a menor dvida de lhes descarregar profundos golpes. (...) Ainda
mesmo quando o Sr. Vasconcelos no fosse reeleito com tanto gloria
707
708

O Parahybuna, Barbacena, n. 147, 17 abr. 1838.

O Parahybuna, Barbacena, n. 144, 03 abr. 1838.

262
sua, e honra dos mineiros, julgamos que o Regente interino o no
demitiria; porque sabe que Minas Gerais e o Brasil inteiro considera
ao Sr. Vasconcelos como verdadeiro amigo da Unio e da Liberdade,
e capaz de arrostar os maiores perigos para manter o culto desses dois
sagrados objetos. Se os anarquistas duvidam, que saiam a campo,
experimentem por favor, dem esse gostinho ao Parahybuna(...)709.

Parecem claros, portanto, os vnculos entre O Parahybuna e Bernardo Pereira

de Vasconcelos e o movimento do Regresso . Essa ligao com o Regresso fica ainda
mais visvel se prestarmos ateno ao nome dado ao peridico barbacenense. Pode-se
associar o nome do jornal ao rio Parahybuna, que corta a regio sob a influncia de
Barbacena poca, ou a estrada do Paraibuna. A escolha desse nome, contudo,
extrapola as motivaes geogrficas e assume um sentido metafrico:
O Parahybuna, que tinha o nome de um rio que corta a regio de
Barbacena, Juiz de Fora e vrias outras cidades prximas, comeou a
brotar quando o Astro de minas j comeava a descer no cu, meados
de 1836. Assim como no se pode desprezar o fato de que tantos jornais
Liberais tenham tido nomes que lembram estrelas ou quaisquer outros
emissores de luz, tambm no se deve minimizar o fato de que os
Regressistas tenham escolhido para seu peridico barbacenense o nome
de um rio. A ruptura com o iluminismo clara. Um rio, embora no
seja de maneira nenhuma imutvel, tima referncia conservadora,
pois gua para apagar o fogo iluminista, fora que brota de dentro
da terra, to cara classe proprietria, e para o tempo de uma vida
humana parece imutvel. Um rio tem suas nascentes, como razes na
terra, e razes so bvia referncia conservadoras, uma planta bem
enraizada uma planta bem conservada710.

A utilizao de metforas era comum entre os redatores da poca. O prprio

Parahybuna lana mo da metfora do rio para caracterizar o fortalecimento da
imprensa regressista. Em um artigo intitulado Publicaes Novas, o jornal afirma:
No se poder com razo dizer, que os Patriotas, cujas [ __ ] doutrinas
espalham luzes todas as classes, (...) de seu saber, conservam-se
mudos nas circunstncias atuais de nossa Ptria. Novos Athletas
aparecem na arena do Jornalismo: A Oposio Constitucional, e o
Semanrio do Cincinato: o primeiro se publica na Provncia do Cear o
segundo na do Rio de Janeiro: o primeiro de uma direo pura,
elegante, e correta, he um lmpido regato, que fertiliza os prados, por
onde se desliza: o segundo de um estilo nervoso, e forte, cheio de vistas
profundas, he um caudaloso rio, que tudo arrebata na sua marcha
majestosa: o primeiro abrasado em amor da Ptria revela os crimes, as
709

O Parahybuna, Barbacena, n. 146, 10 abr. 1838.

710

AMARAL, Alex L. O Astro de Minas contra a correnteza. p. 121-122.

263
opresses, e atrocidades do rgulo do Cear: o segundo no menos
poderoso que a maa de Hercules, esmaga os Cacos, destronca as
Hydras que devoram as entranhas da Ptria; ambos concorrem ao
mesmo fim, enveredar o Governo, e felicitar o Pas. Oh!, pudessem as
suas doutrinas serem divulgadas por toda a parte! Ao menos, que os
nossos Governantes a estudem, para melhor dirigirem o Leme do
Estado711.

Como pode se observar na citao acima, os jornais eram vistos como meios de
divulgao de idias e doutrinas e como formadores da opinio pblica. Os artigos
desses jornais podem levar-nos a uma melhor compreenso da poca em que foram
produzidos. Ao analisar os textos, fundamental estabelecer um dilogo entre texto e
contexto, pois quando tentamos situar um texto em seu contexto adequado, no nos
limitamos a fornecer um quadro histrico para a nossa interpretao: ingressamos j
no prprio ato de interpretar712. Interpretar significa, assim, ir alm da conjuntura que
referencia o texto, extraindo dele o conjunto de valores que o perpassam, estabelecendo
o lugar ocupado por esses textos em tradies e quadros mais amplos de
pensamento713. Este dilogo entre texto e contexto requer o estudo do vocabulrio
poltico da poca, dos conceitos discutidos, dos autores envolvidos e seu
comportamento poltico, alm das relaes entre a teoria e a prtica polticas714.
Dentro dessa abordagem, a imprensa constitui uma fonte de pesquisa
privilegiada para o estudo do debate poltico de uma poca, pois trata-se de um agente
da histria que ela tambm registra e comenta

715

. O jornal, contudo, no pode ser

visto apenas como um veculo de divulgao de idias. Na verdade, a imprensa assume

um papel de protagonista poltico, tornando-se um espao de criao de idias.
Essa perspectiva em relao imprensa enquanto local de enunciao de idias
amplamente demonstrada por Bailyn. Este autor, lanando mo de uma abordagem
contextualista da Histria, consegue identificar as bases ideolgicas da Revoluo
Americana a partir da anlise dos panfletos publicados nas dcadas que precederam a

711

O Parahybuna, Barbacena, n. 77, 04 mar. 1837.

SKINNER, Quentin. As fundaes do pensamento poltico moderno. So Paulo: Companhia das
Letras, 1996. p. 13. Sobre o dilogo entre texto e contexto para a anlise dos peridicos ver tambm:
POCOCK, G. The machiavellian moment. Princenton: Princenton University Press, 1975.
713
SKINNER, Quentin. Liberdade antes do liberalismo. So Paulo: Editora da UNESP,1999. p. 83.
714
Idem. p. 12.
715
CAPELATO, Maria Helena. Os arautos do liberalismo: imprensa paulista, 1920-1945. So Paulo:
Brasiliense, 1989. p. 12.
712

264
Independncia. Os panfletos, embora sejam constitudos das mais diversas formas de
escrito e utilizem as mais variadas figuras de linguagem, tem um carter explicativo:
Revelam no meramente posies tomadas mas as razes pelas quais as
posies foram tomadas; revelam motivo e entendimento: as
suposies, crenas e idias a viso de mundo articulada que
estavam por trs dos eventos manifestos da poca716.

Os jornais do sculo XIX tinham como caracterstica instituir o debate poltico,

deslocando as discusses para o mundo pblico. As discusses e embates polticos em
torno dos iderios e aes que marcaram o processo de construo do estado encontramse estampadas nas pginas dos peridicos. A intensificao dos problemas polticos
impulsionava o desenvolvimento da imprensa, com a multiplicao de inmeros jornais,
na Corte e nas provncias. Grande parte desses peridicos tinha durao efmera,
compunha-se de um s artigo, que, invariavelmente, era precedido por uma epgrafe.
Comumente escrito por uma nica pessoa, utilizava uma linguagem virulenta.
Conhecidos como pasquins, esses jornais nem sempre tinham periodicidade regular e
muitos no ultrapassavam os primeiros nmeros. Em geral ocupavam-se em discutir os
problemas em voga, especialmente os polticos, no havendo espao para os
noticirios717.
A proliferao dos pasquins no decorre apenas das condies de
desenvolvimento tcnico da imprensa, mas, sobretudo, insere-se no contexto da poca.
A imprensa no fez mais que sujeitar-se e adaptar-se a tais imposies, servindo nos
desencontrados

impulsos,

expandindo

pensamentos

escondidos

represados,

explodindo os mpetos e recalques que sufocavam os manifestantes. As causas do

aparecimento do pasquim, pois, no estiveram condicionadas a fatores meramente
ligados expanso da imprensa em si mesma, mas a outras, ligadas ao meio, ao tempo,
gente, cultura. (...) A realidade que o gerou718.
Os jornais participaram intensamente dos principais elementos do quadro
poltico, envolvendo-se em um intenso debate, encarregando-se de trazer para a rua

716

BAILYN, Bernard. As origens ideolgicas da Revoluo Americana. Bauru, SP: EDUSC, 2003. p.
15-16.
717
SODR, Nelson Werneck. A histria da imprensa no Brasil. Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira,
1966. p. 189. Os jornais estudados enquadram-se neste perfil, embora tenham apresentado regularidade e
tido um perodo de durao maior do que o apontado por Sodr.
718
Idem. p. 192-193.

265
uma poltica habitualmente preparada em gabinetes, introduzia o elemento popular
naquilo de que ele havia sido propositadamente excludo719.
Estreitamente relacionados com a vida poltica do perodo, os jornais e,
sobretudo, os pasquins retratavam as paixes polticas. Atravs dos artigos publicados
possvel identificar as reaes aos processos polticos em curso. semelhana do que
ocorria na Corte, nas provncias repetia-se a disputa entre as diferentes faces em torno
do projeto de construo do Estado. Diante disso, o estudo dos jornais locais mostrar a
repercusso dos acontecimentos polticos, alm de possibilitar a percepo das
linguagens e conceitos expressos e sua relao com os iderios polticos em pauta.
Outra caracterstica da imprensa produzir uma opinio pblica. A produo e o
debate de idias passam a ocorrer fora do mundo privado. A partir da atuao da
imprensa define-se um espao pblico, passa a existir uma opinio pblica. A
publicao de impressos produz uma rede de debate polticos, possibilitando a troca de
idias e a explicitao de posicionamentos polticos.
Diante do fato de ser evidente a capacidade dos impressos e peridicos de
promoverem um espao pblico de discusso poltica, torna-se fundamental indagarmos
pelos integrantes dessa rede de debates. Afinal, quem eram os leitores numa sociedade
predominantemente analfabeta? Como eram divulgadas as idias enunciadas pelos
jornais?
Naturalmente, o pblico capaz de ler, comprar livros e freqentar bibliotecas era
bastante restrito, mesmo na Corte. Essa limitao, no entanto, no inviabilizava a
recepo do debate poltico presente nos jornais. As discusses polticas, em geral sobre
as questes do pas, acabavam por romper o restrito crculo da palavra escrita atravs da
oralidade. As tipografias, as boticas, as bibliotecas e gabinetes de leitura transformaramse em espaos de sociabilidade. Neles, as pessoas reuniam-se, tomava[m]
conhecimento das novidades ouvindo as leituras e participando das conversas e
discusses sobre os acontecimentos polticos que ocorriam nos lugares pblicos 720.
Essa rede de debates polticos est estampada nas pginas do Paraybuna, assim
como aparece nas pginas de outros jornais da poca. O jornal O Parahybuna travou um
intenso debate com outros peridicos do perodo, como O Universal, O Sete de Abril, O
Monarchista, O Popular e O Astro de Minas, s para citar os que aparecem mais

719

Idem. p. 180.
NEVES, Lcia M. B. Pereira das. Corcundas e constitucionais: a cultura poltica da Independncia
(1820-18220. Rio de Janeiro: Revan; Faperj, 2003. p. 103.
720

266
freqentemente. Na verdade, o grande dilogo do Parahybuna foi estabelecido com O
Astro de Minas. Em todos os nmeros do Parahybuna at 1838, quando O Astro ainda
existia, h referncias ou ataques ao Astro ou a seu redator, o cnego Marinho. Em
1839, o dilogo d-se com O Popular, que ocupa o espao deixado pelo Astro.
Diante disso, esquadrinhar de forma completa as idias e o debate poltico
realizado pelo Parahybuna s possvel com o cotejamento desses vrios jornais,
especialmente O Astro de Minas721, editado em So Joo del-Rei, entre 1827 e 1839.
Este peridico foi fundado por Baptista Caetano de Almeida, comerciante em So Joo
del-Rei e deputado geral e provincial na 2, 3 e 4 legislaturas. Alm de ser editado na
tipografia especialmente comprada por Baptista Caetano para esse fim, sua redao
esteve, por um bom tempo, sob a responsabilidade do padre Marinho. O Astro de Minas
era, dessa forma, claramente ligado aos Liberais Moderados.
A inspirao iluminista do jornal era explicitada em seu cabealho, que exibia
um sol sorridente e de nariz chato e apregoava, em sua epgrafe, a necessidade de
espalhar idias para todos e difundir a instruo722.
O Astro vivenciou as lutas polticas de seu tempo. Inicialmente, defendeu a
liberdade de imprensa e o constitucionalismo, em um momento de luta entre Liberais e
Portugueses. Essa luta alimentou as discusses do Astro at 1835, momento em que os
Restauradores perdem a razo de existir.
O Astro de Minas debatia as questes provinciais e nacionais, o que demonstra a
ressonncia do debate poltico na esfera local. Aps a Abdicao, os Moderados
passaram a defender a Constituio contra os inimigos da ordem, embora desejassem
reform-la dentro da lei. Esta foi outra bandeira de luta do Astro.
No perodo do Regresso, o Astro de Minas ganhou um novo oponente: o jornal
O Parahybuna, de Barbacena. Com o esvaziamento das questes debatidas
anteriormente, o Astro passou a polemizar com o Parahybuna, representante dos
Regressistas. bom lembrar que O Parahybuna identificava os representantes do Astro
de Minas bem como a todos os Feijostas como Liberales.
Com o fim dos Liberais Moderados, e coincidindo com a morte de Baptista
Caetano, o Astro encerrou suas atividades em 1839. Diante do acirrado debate e embate
721

O jornal O Astro de Minas foi publicado em So Joo del-Rei, entre 1827 e 1839, constituindo um
acervo riqussimo.
722
AMARAL, Alex L. O Astro de Minas contra a correnteza.

267
entre o Astro de Minas e O Parahybuna, a compreenso da trajetria e do iderio
difundido pelo Astro de Minas torna-se fundamental, inclusive para entendermos
melhor a posio ocupada pelo O Parahybuna no contexto regional.
O Astro de Minas defendia as posies constitucionalistas dos Liberais
Moderados, e O Parahybuna, com seu posicionamento regressista, contrapunha-se s
idias desse grupo liberal, identificado por ele como anarquistas e jacobinos. Para
demarcar sua posio, O Parahybuna utilizou como estratgia os ataques pessoais
contra os Liberais. A utilizao da ttica de ataques pessoais no significa a ausncia de
debate ideolgico. Na verdade, no podemos nos esquecer que, nesse momento, no
havia uma clara definio dos quadros partidrios. Assim, para combater as idias,
atacavam-se os defensores das mesmas. O cnego Marinho, Jos Pedro, Batista
Caetano, Manoel Gomes da Fonseca, Queiroga, Bernardo Jacinto da Veiga, Manoel
Incio, Alcebades, o Jia Domiciano Leite Ribeiro, Feij, Limpo de Abreu, Tefilo
Otoni, o Padre Alencar, O Marqus de Barbacena, entre outros, foram duramente
criticados pelo Parahybuna.
Utilizando tcnicas jornalsticas modernas para a poca, como colunas fixas,
dando ttulos aos artigos, deixando de lado os textos de estilo filosfico e enciclopedista
e lanando mo de stiras e poesias (de gosto duvidoso), O Parahybuna preocupa-se em
alcanar a sociedade e fazer-se ouvir. importante destacar que o jornal postava-se
como um condutor das pessoas para o verdadeiro caminho da ordem, afastando-as das
perigosas mudanas, ou seja, da suposta implantao de uma repblica, na provncia de
Minas Gerais, a exemplo da Bahia e do Rio Grande do Sul. Em um artigo intitulado
Revelaes importantes, O Parahybuna alerta os mineiros contra o louco
progressismo dos liberais garimpeiros, que querem lanar por terra o Trono do Sr.
D. Pedro II e a Constituio do Imprio e, em seu lugar, plantar uma infame Repblica
para esmagar o Povo em nome da Liberdade. Acrescenta, ainda, que Minas de
corao detesta perigosas mudanas! Andais errados. Mas O Parahybuna, como
sentinela avanada, vai revelar ao Pblico tudo quanto sabe de vossos planos, para
prevenir qualquer surpresa entre incautos723.
O Parahybuna utilizava, de modo recorrente, apelidos e metforas para
caracterizar seus adversrios. O alvo preferencial dos ataques do Parahybuna foi o
padre Marinho. Como redator do Astro de Minas, o padre Marinho era acusado de
723

O Parahybuna, Barbacena, n. 147, 17 abr.1838.

268
trazer o Povo enganado

724

. Alm de enganador, o padre Marinho tambm era

chamado de Padre Mamado, lacaio, bobo da comdia725, Maringo, Padre

alugado, macaco negro da Assemblia Provincial726. Mamado, neste contexto, pode
significar enganado, ludibriado e equivocado. Por outro lado, ao qualific-lo de
alugado, o jornal est atacando sua lisura e honestidade, afirmando que subornado e
corrupto. J os termos Maringo e Macaco negro claramente referem-se ao fato de
Marinho ser mulato727. Maringo provavelmente a juno de Marinho e maring. E
maring significa o bovdeo ou caprino de plo claro salpicado de negro. Ao utilizar
esse termo, O Parahybuna estava associando o padre Marinho ao mestio,
desqualificando-o perante a elite branca e afastando-se da populao de cor, que
deveria apenas ser dirigida e governada pelos regressistas.
O Parahybuna, no artigo Carter do Maringo, procura desqualificar o padre
Marinho lanando dvidas sobre sua integridade e incorruptibilidade. Como lhe
habitual, escreve com ironia:
O carter um sinal por onde se conhece o homem, ou por meio de
suas palavras, ou de seu comportamento. O homem de costumes
severos, e que se conduz bem em todas as circunstncias da vida, se diz
homem de bom carter: - mas aquele que a cada passo toma novas
formas, segundo as impulses, que recebe, se diz homem sem carter.
Ora o nosso Marinho a respeito de carter brilha, como em tudo mais.

Na sesso de 15 de Maro disse o Sr. Marinho Que ele

como Deputado no tinha contemplao, nem com Jesus
Cristo!! Ora isto dito por um Sacerdote fez arrepiar a muitos,
que se achavam nas galerias, e que tinham tido a franqueza de
duvidar da integridade, e incorruptibilidade do Sr. Marinho.
Consta que a esta expresso sorria-se o Diretor da
Companhia do Gongo Soco, que se achava presente, e que tratava
de obter da Assembla uma Representao em favor da
diminuio de direitos que paga aquela Lavra, para cujo fim
praticou certas generosidades com Marinho!...
E que gargalhadas no dar tambm quando ler esta
baforada Marinhal, o Cidado que veio o ano passado tratar da
Vila do Turvo!! Sem dvida dir Quem no o conhecer que o
compre, que eu j o conheo, Sr. Lobisomem728.

724

O Parahybuna, Barbacena, n. 76, 01 mar.1837.

O Parahybuna, Barbacena, n. 90, 22 abr. 1837.
726
O Parahybuna, Barbacena, n. 144, 03 maio 1838.
727
IGLSIAS, Francisco. O cnego Marinho e 1842. In: MARINHO, Jos Antnio. Histria do
movimento poltico de 1842.
728
O Parahybuna, Barbacena, n. 90, 22 abr. 1837.
725

269
Os Liberais tambm estiveram constantemente na mira dos ataques do
Parahybuna. Eram designados Liberales, pelintras, garimpeiros, anarquistas e
jacobinos. interessante refletirmos sobre essa estratgia do Parahybuna em associar
os Liberais Moderados mineiros aos jacobinos e ao republicanismo. O Parahybuna
comentou no artigo Segredo da Camarilha revelado pelo Padre mamado, o sermo
feito pelo padre Marinho na Assemblia provincial. Segundo O Parahybuna, o padre
Marinho chama a vila de Barbacena de a La Vende de Minas. Depois de expor
longamente o significado dessa expresso, recorrendo histria da Revoluo Francesa,
o jornal conclui o seguinte:

Ora, Marinho chamando Barbacena La Vende de Minas, ou do

Brasil, supe, (e supe com razo, e justia) que Barbacena ameaa os
tenebrosos planos da malvada Camarilha, que jurou abolir o Altar, e o
Trono, a nossa Religio, e a Monarquia, e enforcar, como diz o
energmeno Theofilo, enforcar o ltimo Rei com as tripas do ultimo
Sacerdote.

Neste sentido Barbacena La Vende: seus habitantes

de sos costumes, amigos sinceros da Monarquia Constitucional,
e aferrados Religio de seus Pais, no consentiro jamais que os
Marinhos, e todos os Jacobinos do Brasil, que arremedo os
Convencionais da Frana, derrubem o Trono, assassinem o
Monarca e proclamem a Repblica. (...)
Se Barbacena La Vende de Minas, os nossos
Deputados da Assemblia Provincial so, por analogia, os
Jacobinos da Conveno Francesa. E com efeito quanta
semelhana entre uns e outros!! (...)729
Como pode se observar nesse excerto, O Parahybuna procurava difundir a idia
de que os Liberais, imbudos das perigosas idias francesas, estavam prontos para
instaurar uma infame Repblica para esmagar o Povo em nome da Liberdade730,
extinguindo a Monarquia e a aristocracia. O jornal acusava os Liberais de conspirarem
para instalar uma Repblica de Feijo com toucinho731. Na Revelao importante
que faz a seus leitores, O Parahybuna denuncia a existncia de uma sociedade secreta,

729

O Parahybuna, Barbacena, n. 90, 22 abr. 1837.

O Parahybuna, Barbacena, n.147, 17 abr. 1838.
731
A denominao de Repblica de Feijo com toucinho , certamente, uma referncia s atividades
econmicas dos liberais moderados mineiros, comprovadamente envolvidos com a produo e
comercializao de gneros de abastecimento.
730

270
em So Joo del-Rei, chamada A Gruta, que articula a independncia da provncia de
Minas Gerais:
Sim, Mineiros! Acha-se instalada em So Joo del-Rei uma Sociedade
Secreta denominada a Gruta cujo fim principal fazer a
Independncia da Provncia. Esta Sociedade (dizem os bigorrilhas para
faz-la mais prestigiosa) traz a sua origem do - Tiradentes -;
modelada segundo os seus planos, e adaptada as atuais circunstncias
do Brasil. Os seus fundadores so, Marinho combinado com Manoel
Ignacio, e Limpo de Abreu; pretendem primeiramente dissemin-la na
Provncia, adquirir adeptos, e quando se julgarem fortes proclamar a
Independncia.
A esta Sociedade, ou Conciliabulo, se atribue a espantosa cabala que
houve para excluirem da reeleio o Exm. Ministro da Justia, cujo
Nome os aterra, e em seu lugar colocarem o candidato pataquinha;
cabala esta que se achou o campo livre e que tanto se desenvolveu pela
imprevista interrupo do Parahybuna, azorrague nato dos inimigos da
Ptria. (...)
A Gruta uma associao infame. Para seu descrdito basta que nela
figura o macaco negro da Assemblia provincial. Que homem de bem
querer militar debaixo de to desprezveis bandeiras? O Parahybuna
os denuncia Provncia para que o contgio desta nova demncia no
faa os estragos que feito no Rio Grande e na Bahia732.

muito evidente, no artigo acima, a inteno do Parahybuna em apresentar os

liberais moderados como conspiradores republicanos e jacobinos. Cabe-nos especular
os motivos de tal associao e, tambm, em que medida pode-se acreditar nela?
Claramente, o jornal tenta relacionar os Progressistas mineiros aos rebeldes do Rio
Grande do Sul e da Bahia, que tinham tomado armas para defender suas propostas
republicanas. Ao atribuir semelhanas entre os progressistas e os rebeldes, o Jornal
demarcava seu posicionamento, em defesa da ordem, e definia sua identidade,
conservadora, monrquica, centralizadora. No entanto, esse jogo de imagens no
esclarece toda a questo. Em parte, plausvel estabelecer correspondncias entre os
liberais moderados mineiros e o republicanismo. Progressistas como o padre Marinho e
Tefilo Otoni, possivelmente, sofreram influncias da Revoluo Americana. Tefilo
Otoni estudou na Academia da Marinha, reduto tradicional de liberais e republicanos,
foi aluno de Evaristo da Veiga, circulando em torno do Aurora Fluminense, e
freqentou Sociedades Secretas, como o Clube dos Amigos Unidos, onde toma
conhecimento da obra de Thomas Jefferson e do iderio da Revoluo Americana733. O
732

O Parahybuna, Barbacena, n.147, 17 abr. 1838.

STARLING, Helosa M. M. Visionrios: a imaginao republicana em Minas Gerais. Disciplina do
Doutorado em Histria, UFMG, 1 semestre de 2004. Informao verbal.
733

271
padre Marinho estudou no Seminrio de Olinda734, tambm um reduto de idias
republicanas. No se pode esquecer a participao dos clrigos do seminrio de Olinda
na Revoluo Pernambucana de 1817, em que Marinho tomou parte, e na Confederao
do Equador, com ntida inspirao do republicanismo norte-americano735.
Outro vnculo com o republicanismo apontado pelo prprio jornal, ao associar
os Progressistas a Tiradentes. Como sabido, Tiradentes andava com exemplares das
constituies dos Estados norte-americanos a procurar quem as traduzisse

736

. Ao que

parece, o iderio republicano continuava mais vivo do que nunca em Minas Gerais, no
sculo XIX.
Diante dessas consideraes, torna-se fundamental indagar pelo conceito de
repblica partilhado pelos Progressistas. Os liberais, certamente, partilhavam da
concepo dos revolucionrios norte-americanos acerca da organizao e localizao do
poder do estado737. Os idelogos da Revoluo Americana, afastando-se da noo de
soberania dominante no pensamento poltico do sculo XVIII, propuseram que a
soberania era divisvel e que o poder no se restringia ao centro, Coroa.
Acreditavam em uma ordem poltica em que os poderes do governo so separados e
distinguidos e em que esses poderes so distribudos entre os governos, cada governo
tendo sua cota de autoridade e cada uma sua esfera distinta de atividade738.
Na concepo republicana, o povo era o governo, constitua o poder. Essa
percepo de que o poder reside no povo aponta para uma concepo de pacto social
caracterstica da tradio republicana. Nessa tradio, a lei e a constituio so traos
chave e garantem a existncia de uma esfera de bens comuns a um certo conjunto de
homens. Um regime republicano constitucional , fundamentalmente, um regime
constitucional, marcado pelo imprio da lei

734

739

. A lei alcana essa centralidade

IGLSIAS, Francisco. O cnego Marinho e 1842.

LEITE, Renato Lopes. Republicanos e libertrios: pensadores radicais no Rio de Janeiro, 1822. Rio de
Janeiro: Civilizao Brasileira, 2000.
736
MAXWELL, Kenneth. A devassa da devassa. 3. ed. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1985.
737
O conceito de repblica dos liberais mineiros e paulistas ser analisado no prximo captulo, bem
como a influncia do iderio republicano norte-americano no debate poltico travado pelos jornais liberais
O Echo da Raso e O Tebyre.
738
BAILYN, Bernard. As origens ideolgicas da Revoluo Americana. p. 196-197.
739
CARDOSO, Srgio. Por que Repblica? Notas sobre o iderio democrtico e republicano. In: ______
(org.). Retorno ao republicanismo. Belo Horizonte; Ed. da UFMG, 2004. p. 45.
735

272
porque a expresso do pacto, da fundao poltica740, onde o povo o autor das leis. A
lei corporifica o bem pblico e a constituio do povo, expressando a vontade geral.
A partir da identificao dessa tradio republicana, fundada no respeito lei e
Constituio, com os posicionamentos e idias defendidos pelos liberais, pode-se
cham-los de republicanos. Contudo, no admissvel a acusao dos Regressistas de
que os Progressistas, os devoristas garimpeiros da nossa Provncia querem levar o seu
louco progressismo at lanar por terra o Trono do Sr. D. Pedro II e a Constituio do
Imprio. A anlise das idias veiculadas pelo Astro de Minas, representativas dos
Progressistas741, e do Echo da Raso742no deixa dvidas sobre a fidelidade dos
Progressistas ao monarca e Monarquia. Para eles, no era relevante a forma de
governo assumida pelo executivo. O fundamental era o estabelecimento de um governo
legtimo, no absolutista, baseado no imprio da lei e representativo da vontade geral.
Na verdade, a grande influncia do iderio republicano no projeto poltico
defendido pelos Progressistas est na perspectiva de construo de um estado federativo
no Imprio. Inspirados nos norte-americanos que, ao reformularem a concepo de
distribuio do poder prevalecente at meados do sculo XVIII, tornaram o
federalismo um sistema lgico como tambm prtico de governo743, os Liberais
moderados progressistas procuram implementar essa nova concepo na reforma da
Constituio de 1824. O Ato Adicional de 1834 incorporou essa inovao da Revoluo
Americana na medida em que vinculava o sistema poltico ao legislativo, criava as
Assemblias Legislativas provinciais e garantia maior autonomia para as provncias.
A importncia da reforma da Constituio e da Assemblia Legislativa dentro do
projeto poltico progressista no escapou ao jornal O Parahybuna. Essa percepo por
parte do jornal traduziu-se nos inmeros ataques que promoveu contra a Assemblia
Legislativa provincial, dos quais falaremos adiante, e contra o Ato Adicional, cuja
proposta federalista o jornal faz questo de desqualificar. O artigo Ensaios de Repilha
procura associar os progressistas mineiros repblica farroupilha744. O sentido de
repilha esclarecido pelo Parahybuna no n. 159 (01 jul. 1838), quando acusa os
740

Nos regimes constitucionais, as leis e regulaes ordinrias, bem como as disposies do governo,
derivam dos princpios que conferem sua forma sociedade e em que tais estabelecimentos, postos acima
de todos, a protegem de todo interesse particular ou transitrio, de toda vontade caprichosa ou arbitrria
CARDOSO, Srgio. Idem.
741
Amaral, Alex L. O Astro contra a correnteza.
742
As idias polticas discutidas pelo jornal O Echo da Raso sero analisadas no prximo captulo.
743
BAILYN, Bernard. As origens ideolgicas da Revoluo Americana. p. 212.
744
O Prahybuna, Barbacena, n. 146, 10 abr. 1838.

273
progressistas de tentarem (...) sabinar e repilhar, digo, republicar a nossa amvel
Provncia. O Parahybuna posiciona-se contrariamente ao Ato Adicional. Considera-o
uma lei incompatvel com a realidade das provncias, tidas como pouco ilustradas e
incivilizadas. Alm disso, enxerga o Ato Adicional como um elemento desintegrador,
uma ameaa unidade do Imprio, enfim, uma lei de anarquistas, jacobinos e
republicanos:
A reforma da Constituio no tem produzido aqueles bens que se
esperavam, talvez pela m direo que se lhe tem dado, debaixo da
influncia de um louco progressismo.
O nosso povo ainda no estava preparado para tanto, no havendo na
parte das Provncias a ilustrao e civilizao conveniente. Daqui
provm os embaraos que no poucas vezes tem encontrado o Governo
Geral, a confuso e complicao de leis, no se podendo mais reduzilas a um sistema regular.
O Ato Adicional, to preconizado pelos anarquistas, ameaa a unio e
integridade do Imprio; e talvez por isso que os Republicanos
encapotados so to entusiasmados do Ato Adicional. Eles j no
querem que seja citada a lei de 12 de agosto de 1834; mas que se lhe d
o ttulo de Ato Adicional, ttulo imitado dos Jacobinos e republicanos
da Frana, fazendo se grande algazarra sobre esta risvel questo de
nome que Marinho julgou to interessante745.

O Parahybuna tambm critica a proposta federalista do Ato Adicional, citando

um discurso de Antnio Carlos, na Assemblia Provincial de So Paulo:
Artigos vagos, equvocos e elsticos, tendo introduzido o elemento
federal, e quase manietado o Poder Executivo Central, deixaram um
campo vasto s usurpaes das Assemblias provinciais, e uma fora
irresistvel ao elemento Republicano para construir em Estado separado
as Provncias...746

O jornal conclui o artigo reafirmando sua posio centralizadora e monrquica:

(...) nossos anarquistas s tendem a separar a Provncia, e mostram
uma fora irresistvel ao elemento Republicano.
No vemos ns a sanha com que eles resistiram Assemblia Geral,
e ao Supremo Governo do Estado, no querendo estar pela anulao
da lei n. 48? Que quer isto dizer seno que os nossos garimpeiros
querem constituir a Provncia em Estado separado? Mineiros! Olho
vivo com tais garimpeiros. No queirais aceitar a taa venenosa que
eles vos oferecem. O Brasil no poder jamais ser venturoso, ficando
dividido em pequenas Repblicas, fracas e inconsistentes. Vede a
sorte das Repblicas de Piratinin e da Bahia, vede os estragos e
assolaes da guarda civil; e firmes na sustentao do Trono

745
746

O Parahybuna, n. 146, 10 abr. 1838.

O Parahybuna, Barbacena, n 146, 10 abr. 1838.

274
Constitucional do Sr. Pedro II, considerais com horror os ensaios que
fizeram os garimpeiros" na resistncia ao Governo Geral747.

A ligao entre os progressistas e a tradio republicana parece-nos correta. No

entanto, O Parahybuna tambm associava os liberais progressistas aos jacobinos,
portanto, a uma tradio francesa, radical. No entanto, o liberalismo exaltado no
encontrou expresso em Minas Gerais. Na provncia mineira, predominou e foi
vitorioso o liberalismo moderado748. Ora, se os exaltados no tiveram espao de atuao
em Minas Gerais, por que O Parahybuna insistia em associar os Progressistas aos
radicais franceses? Talvez o jornal tenha carregado nas tintas, apelando para uma
memria da Revoluo Francesa, enquanto acontecimento catico e desestruturante,
procurando atemorizar seus leitores e, dessa forma, garantir a adeso dos mesmos ao
projeto centralizador/monrquico.
Essa preocupao em difundir o projeto centralizador dos Regressistas tambm
pode ser observada na insistncia com que o jornal desferia ataques contra a Assemblia
Legislativa provincial. A Assemblia, na prtica, dava visibilidade ao projeto federalista
defendido pelos Progressistas. Assim, a ttica do Parahybuna era mostrar os problemas
da principal instituio do federalismo para, dessa forma, expor as fragilidades do
projeto descentralizador.
Alguns artigos trazem crticas ao trabalho da Assemblia provincial, destacando
os nomes de Manoel Gomes da Fonseca, Marinho e Alcebades749. No nmero 77, no
artigo Assemblea Legislativa Provincial, O Parahybuna denuncia a ausncia de
projetos apresentados pelos deputados:
Pouco h que dizer sobre os trabalhos da Assembla Mineira: poucos
Projetos tem sido apresentados neste ano. O Marinho, O Alcebades, et
reliqua, no esto l to fecundos, como na passada Sesso; parece que
o genio produtivo foi arranchar-se na caxola do grande Manoel Gomes
da Fonseca. Este filho da Fortuna, que at o presente tinha, por sua
estupidez, o primeiro assento no Club da Camarilha, e que por espao
de onze anos, que serve de Deputado, ganhando 66 mil cruzados, fora
as ajudas.... de custo, ainda no ofereceu na Camarilha um s Projeto
seu, a mais simples idia sua; hoje em dia est abarrotando tudo com o
seu saber sem fundo. (...)

747

Idem.
SILVA, Wlamir. Liberais e povo.
749
O Parahybuna, Barbacena, n. 76, 01 mar. 1837; n. 77, 04 mar. 1837.
748

275
O Parahybuna tambm critica os projetos debatidos na Assemblia provincial,
voltando suas baterias, como lhe era habitual, contra os Progressistas. No artigo
intitulado A msica da Assemblia Provincial, o redator comenta:
Na Sesso de 8 do corrente [abril de 1837] discutindo-se o Parecer da
Comisso da Fazenda provincial sobre a indicao do Sr. Cerqueira
Leite, relativa a substituir-se o Dzimo pelo tributo de importao nos
Registros, disse o Sr. Alcebades, convidando o Vasconcelos a tomar
parte na questo: - No justo que esteja batendo a musica, quando o
grosso do Exrcito est em descanso.
Ora tendo falado na questo o Sr. Marinho, Otoni, e o mesmo Sr.
Alcebades, claro fica que estes Srs. Eram os msicos, a quem se referia
o Sr. Alcebades.
Com efeito este Sr. Deputado no podia fazer stira mais picante a seus
dignos Colegas, que viriam todos o nariz; e mostrando a maior zanga, e
raiva, lhe lanaram olhos de sapo galado.
Contudo julgamos que o Sr. Alcebades disse uma verdade, pois que
tais fulanos so msicos, e bem desentoados! O Sr. Marinho um
verdadeiro msico, que sempre na Assemblia faz papel de lacaio;
pois no fala sem causar riso s galerias, que ele procura excitar, pelo
seu dizer pouco srio, e imprprio de lugar to respeitvel. (...)
Que o Sr. Alcebades msico, e lacaio, isso todos o conhecem;
tanto que h poucos dias, no Teatro de Ouro Preto, consentiu, que lhe
borrassem a cara para fazer um papel de lacaio!!... At onde chega o
carter deste Representante da Nao!! Desde ento tratado no Ouro
Preto pelo Deputado de cara borrada.
O Sr. Otoni no seu falcete no h Tiple que lhe dispute a palma: alm
de desentoadinho, s vezes canta fora do compasso, e outras vezes de
orelha, como fez na questo do Juiz Municipal de Tamandu, em que
este Sr. Falava com apontador, (o Sr. Torres;) que em voz baixa lhe
ministrava as Maximas jurdicas, para ele brilhar.
(...)
Que cambada de marrecos!
Pega neles pra capar750.

O jornal lana, ainda, suspeita acerca da lisura e probidade da Assemblia e do

decoro dos deputados. No nmero 92, de 29 de abril de 1837, O Parahybuna comenta a
deciso da Assemblia a favor da pretenso da Companhia do Gongo Soco em reduzir
seu imposto a 10%. Para o jornal, tal atitude levou a grande descrdito (...) nossa
Assemblia Provincial, por ter deferido to rpida, e benignamente a essa pretenso [da
mineradora], abandonando e deixando de lado projetos e deliberaes de importncia
para a Provncia. Sobre o assunto o jornal assim se pronuncia:

750

O Parahybuna, Barbacena, n. 90, 22 abr. 1837.

276
Sentimos no funda dalma que nossa Assemblia Provincial dominada
pelos Otonis, Jos Felicianos, Marinhos, et reliqua eaterva, no procure
penhorar nossos coraes com atos de sabedoria, e patriotismo; que em
uma palavra quando adota uma Lei para a construo de uma Estrada
regular entre o Parahybuna , e o Ouro Preto, apresente a par desta
medida a resoluo do Gongo, a deciso sobre a Representao da
Cmara de Barbacena, e semelhantes. Queira a providncia inspirar aos
nossos futuros Legisladores, e aos Eleitores de Minas a fim de que se
no reproduzam atos semelhantes que ainda quando nascem de boas
intenes, e no so produto da corrupo, todavia diminuem o
conceito, e reputao da Assemblia.

A credibilidade da Assemblia provincial tambm colocada em dvida em um

artigo sem ttulo do dia 10 de maio de 1837 (n. 95), no qual O Parahybuna critica a
proposta de criao da Mesa de Rendas Provinciais, apontando os prejuzos decorrentes
da adoo de tal medida, devido ao apadrinhamento de correligionrios:
O Torres, e Otoni, sem mais nem mais assentaram l com os seus
botes, que eram grandes inteligncias em matria de tributos, e de
Administrao de Fazenda: portanto ofereceram-se em 1836 para a
Comisso de Fazenda Provincial, e pelo resultado de seus trabalhos
convenceram a todos de que para nada prestam.
Sabido que um dos Dogmas da Camarilha aumentar empregos, a
fim de acomodar maior nmero de Afilhados: coerentes pois com este
princpio, os pretensos financeiros propuseram uma Mesa de Rendas
provinciais, em que de certo se haviam dispender bons doze Contos de
ris, e talvez mais.
O Sr. Vasconcelos combateu essa nova criao; e bem que se
reconhecesse a inutilidade da instituio, e o prejuzo, que dela
resultaria, no quiseram os homens da Camarilha rejeitar o seu Projeto;
convindo apenas em que se modificasse, de maneira que com ele se
aumentou a despesa de 4:000$000 ris, distribudos em inteis
gratificaes; como j o Parahybuna fez ver na sua Rasoura
econmica. (...)
Que crdito podem merecer Marinho, e mais Camarilhas, quando
procuram desacreditar, e difamar os seus adversrios, se eles mesmos
reconhecem depois a justia com que estes rejeitam seus disparates?
Muito custa ao homem de bem sentar-se em uma Assemblia de
malignos Otonis, e outros Feijostas exaltados! (...)751

Nesse mesmo nmero, O Parahybuna denuncia a nomeao do Ddputado da

Assemblia Legislativa provincial, Domiciano Leite Ribeiro, apelidado o Jia, para o
cargo de Juiz Substituto do Cvel da Vila de So Joo del-Rei. Com a clara inteno de
descredenci-lo e tambm Assemblia, que o nomeou, o jornal enumera e condena
suas aes no exerccio do mandato. Domicinano acusado, por fidelidade
Camarilha, de ter-se retirado da votao do projeto da Fora Policial, de julgar legal
751

O Parahybuna, Barbacena, n. 95, 10 maio 1837.

277
uma priso feita de forma ilegal e, ainda, de condenar a Cmara de Barbacena como
resistente, pelo fato da mesma ter suspendido o cumprimento de uma ordem do
presidente da provncia. Vejamos o Decreto publicado pelo Parahybuna:
Atendendo Ns a que o Bacharel Domiciano Leite Ribeiro, vulgo o
jia, tem sempre sido aderente a Nossa Camarilha, por mais fortes
consideraes que lhe ocorressem para a detestar; que lhe tem prestado
freqentes, e importantes servios; como o de se ter retirado da
Assemblia para no votar contra o Projeto da Fora Policial, (obra do
nosso amado servo, o galante Jos Feliciano;) e outrossim que depois
de dois meses de aturado estudo; julgou legal uma priso, que fora
feita sem ordem por escrito da competente Autoridade; declarando nulo
o Mandado de Habeas Corpus, concedido pelo Juiz Municipal de
Tamandu em favor do preso e muito principalmente tambm porque
depois de dous meses de aturado estudo, nos quais resolveu, e
folheou os Arquivos das Secretarias dos Governos Civis, Eclesisticos,
e muitas Leis, e sabios, e profundos Escritores, condenou a Cmara de
Barbacena, como resistente; por suspender o cumprimento de uma
ordem do Presidente da Provncia, e se esmerou desveladamente em
sovar, ou surrar a mesma Cmara; tendo grande previdencia de
ocultar os Documentos, que consultara; belezas estas, que excedem a
todo o encarecimento: (...)
Dado e passado no Conventculo da Sacra Camarilha, aos 18 de Abril
de 1837752.

A tentativa de denegrir a imagem da Assemblia Provincial Mineira tambm

est presente no artigo Minas Gerais e o Rio de Janeiro, onde O Parahybuna esforase em comparar a Assemblia de Minas fluminense, obviamente tecendo elogios
ltima e depreciando a primeira. Alm disso, prope o que entende ser o papel das
Assemblias Legislativas, ou seja, prope que as mesmas no devem fazer apenas
discusses polticas e fomentar rebelies, mas preocupar-se com o progresso do pas:
As Assemblias destas duas Provncias tm captado a ateno do
publico, mas por bem diversos modos. Enquanto que os Deputados
Mineiros esquecem os mais caros interesses de seus constituintes,
entregando-se de todo s discusses polticas, sem importarem se com
os melhoramentos reclamados pelo pas, a Assemblia Fluminense
suficientemente compenetrada de sua verdadeira misso, (...) de
favorecer os progressos da indstria, facilitando os meios de
comunicao. A Assemblia Mineira contm em seu seio alguns
Deputados que professam defensores da legalidade enquanto que a
Assemblia Fluminense, restrita rbita de suas atribuies, pelos seus
atos, como pelos discursos de seus oradores, vai patenteando ao pas o
respeito que consagra s nossas mais sagradas instituies; aquela
arremeda o Poder Legislativo do Imprio, reproduzindo idias que na
Cmara dos Deputados foram expendidas e sustentadas e que nenhuma
aplicao tem aos interesses de uma Provncia, enquanto que esta, mais
752

O Parahybuna, Barbacena, n. 95, 10 maio 1837.

278
cordata e prudente sabe conhecer as exigncias de sua situao e no
intrometer-se no que lhe no diz respeito. Na Assemblia Mineira
exasperam-se os nimos no debate das personalidades; as
recriminaes, os dios e o despeito pessoal transpiram de todas as
deliberaes, ostentam-se todos os atos; nada se denota na Assemblia
Fluminense que revele to perniciosas dissenses. Os Deputados
mineiros brindam se mutuamente com os areos eptetos de
regressista e progressista, enquanto que os Deputados Fluminenses
ignoram talvez a significao genuna que os partidos do a essas
denominaes. A Assemblia Mineira supe-se o santurio derradeiro
da liberdade brasileira, no concebe patriotismo seno em seu seio, nem
boas intenes seno nos seus asseclas; mais prudente, menos
presumida, a Assemblia Fluminense no dando azos que duvidem de
seu amor s instituies do Imprio, tambm no possui tanta falcia
que se presuma nica ilustrada e amante da liberdade; aquela derrama a
sizania nos empregados pblicos, procura tomar contas as Presidente de
todos os seus atos, constitui uma verdadeira oligarquia; esta gira
somente dentro de sua rbita legal, confia nas luzes e probidade de seu
ilustrado e probo Presidente, no cria inimizade, nem grandes dios.
A Assemblia mineira, oitenta lguas distantes da Capital do imprio,
supe-se entregue ao mais feroz despotismo, sem Imprensa livre, nem
garantias individuais, a Assemblia Fluminense porm em frente da
Crte, expectadora de todos os seus atos, no supe a liberdade em
perigo, nem faz ecoar pelo pas brados assustadores que vo despertar
as faces, acorooar os rebeldes do Rio Grande e Bahia para que
continuem a empunhar as armas contra a integridade do Imprio
(...)753.(

Alm dos constantes ataques Assemblia Legislativa, tambm o Regente Feij

era alvo constante das crticas do Parahybuna. Naturalmente no se tratava de ataques
estritamente pessoais. Ao mirar Feij, o jornal procurava atingir o projeto
descentralizador dos Liberais Moderados. Os nmeros editados pelo jornal O
Parahybuna, durante o ano de 1837, fazem ferrenhas crticas ao governo de Feij,
acusando-o de depreciar a moeda, de mergulhar o pas na bancarrota, de desacreditar a
lei, de promover a corrupo das eleies e a guerra civil nas provncias, no
realizando nenhum esforo para a felicidade do Brasil. O artigo conclui que at
mesmo os partidrios de Feij concordam ser este o pior governo que o Brasil tem
tido, mas por amor da paz publica e por dio a anarquia o vai tolerando e at
apoiando754.
O jornal acusa os Liberais de atriburem ao Regente um carter sagrado e
inviolvel

755

. Naturalmente, o jornal trata de rechaar essa idia, transcrevendo um

excerto do Jornal do Comrcio:

753

O Parahybuna, Barbacena,n. 143, 30 mar. 1838.

O Parahybuna, Barbacena, n. 77, 4 mar. 1837. p. 2
755
O Parahybuna, Barbacena, n. 76 01 mar.1837 e n. 89,19 abr. 1837.
754

279

O Regente, Senhores, no inviolvel, nem sagrado. verdade que o

Ministro da Justia na portaria de 18 de Janeiro deste ano, querendo dar
garrote Imprensa, coloca em uma s linha as pessoas do Imperador, e
do Regente. Mas perdoe-se ao Governo essa epiquia juridica: filha
de alguma falta de memria dos artigos da Constituio; pois se o
Ministro andasse com ela nas mos, teria visto que a Pessoa, e s a
Pessoa do Imperador, inviolvel e sagrada; no por fanatismo
religioso, ou poltico; mas por ser isso muito expresso na Constituio
do Estado756.

O governo monstro de Feij constitui-se no ingrediente principal de uma

receita de Bolinhos de Me Benta, extrada do Sete de Abril:
Jesus! Jesus! Jesus! Seja Comigo!...
Olha, que tanta bulha, e choradeira?!
O Brasil caiu doente, e est morrendo...
Coitado! J tem Padre cabeceira,
Escrivo encerrando testamento,
E lajes prontas para o momento757.

O Parahybuna levanta desconfianas sobre a pretenso de Feij tentar impedir a

posse dos deputados eleitos:
-Dizem que o Regente pretende adiar a Abertura da Assemblia Geral.
Os Peridicos da Crte vacilam na certeza desta notcia. Nos prximos
Correios saberemos a verdade758.

Nesse contexto de incerteza, o jornal lana a idia de proclamar-se a maioridade

do Imperador:
- Tambm se rosnava em que o Governo pretende mandar viajar o
NOSSO JOVEM IMPERADOR, para instruir-se. Contudo a Populao
do Rio de Janeiro, e de muitas Provncias do imprio, se tem
pronunciado em favor da idia de elevar-se j o NOSSO IMPERADOR
sobre o Trono, dispensando-lhe a minoridade759.

Essa idia pode estar presente tambm na Profecia que O Parahybuna

transcreve do jornal O Sete de Abril:
A Independncia e a Constituio ho de se perpetuar. O Senhor D.
Pedro Segundo h de governar. A Integridade do Imprio h de ser
conservar. Os inimigos da Ptria ho de se acabar760.

756

O Parahybuna, Barbacena, n. 89, 19 abr. 1837.

O Parahybuna, Barbacena, n. 90, 29 abr. 1837.
758
O Parahybuna, Barbacena, n 95, 10 maio 1837.
759
O Parahybuna, Barbacena, n. 95, 10 maio 1837.
757

760

O Parahybuna, Barbacena, n. 133, 14 out. 1837.

280
No nmero 133 (14 out. 1837), O Parahybuna noticia, com a publicao de uma
circular aos presidentes de provncia, a renncia de Feij e a posse Pedro de Arajo
Lima na Regncia do Imprio. A partir desse momento, o jornal, ao fazer a
contraposio entre as duas Regncias, amplia seus argumentos na crtica ao governo
Feij. Dessa forma, empenha seu apoio ao novo Regente, apostando na sua capacidade
de manter a ordem e alcanar a liberdade, concretizando, assim a vontade de todos. A
nova administrao pretende:
Guardar e fazer guardar a Constituio, o Ato Adicional e as Leis sendo
a condio devida de qualquer Administrao Brasileira, ocioso se
torna dizer que ser a do atual governo. Todavia, para que as nossas
Instituies liberais produzam os esperados frutos, resulte a Liberdade e
a Ordem, de mister que o Governo tenha a necessria fora: porque
s assim que ele pode fazer e prevenir o mal. Esta fora pensa o
Governo encontr-la na sua prpria organizao, sujeitando os seus
membros a uma recproca responsabilidade por seus atos governativos,
desvelando-se em manter perfeita harmonia entre si, de maneira que a
expresso da vontade de um seja a expresso da vontade de todos.

Segundo O Parahybuna, Feij foi conivente com os rebeldes do Rio Grande do

Sul. Sua atitude colocava em risco a ordem e a integridade do Imprio. A cumplicidade
do governo regencial com os rebeldes denunciada no artigo em que noticiada a
Fuga de Bento Gonalves:
O Coronel Bento Gonalves tinha a Fortaleza por homenagem, onde se
lhe permitia toda a liberdade, foi visitado amiudadamente; e que havia
de fazer?!... Aproveitar-se como se aproveitou de toda esta franqueza,
da estada do Comandante da Fortaleza em terra, da bonhomia do
Comandante do Destacamento, da licena que do mesmo teve para se
banhar no mar!761.

O jornal tambm acusava Feij de no ter se empenhado na represso dos

rebeldes gachos, pois perto de dois anos durou a Administrao Feij, e a 20 de
setembro de 1835 teve lugar a expulso do Presidente Braga; pois durante todo esse
tempo, (...) nunca pde o Governo mandar foras para rebater os republiqueiros de
Piratinim!762. Em contraponto, O Parahybuna hipoteca sua confiana no novo
governo, que tem a misso de combater os rebeldes para preservar a integridade e a
unio do Imprio:

761
762

O Parahybuna, Barbacena, n.133, 14 out. 1837.

O Parahybuna, Barbacena, n. 133, 14 out. 1837.

281
(...) uma faco do Rio Grande do Sul atropelou as leis, destruiu o
sossego, deps a legtima Autoridade, menoscabou todas as ordens do
Governo Imperial, e por fim arrojou-se a proclamar um Governo
Republicano! A ningum se esconde que debelar e escarmentar a
Rebelio um dever de todos os Brasileiros, o interesse vital da
verdadeira Liberdade, essencialmente ligada Unio e Integridade do
Brasil. O Governo no perder instantes, no poupar esforos para
restaurar ali o imprio da Lei. Possam as calamidades que o Crime
despejou naquela Provncia fazer cair a venda aos fanticos de idias
avessas ao nosso Regime!763

O crdito e a esperana depositados em Arajo Lima so tamanhos que, nos

nmeros 143 a 149, O Parahybuna no economiza pginas para divulgar os
desdobramentos do combate aos rebeldes do Rio Grande do Sul e os sucessos da
Sabinada, na Bahia. Os comentrios sobre a Farroupilha eram sempre otimistas,
enfatizando os esforos do governo regencial em combater os rebeldes. Quanto aos
rebeldes baianos, o jornal no esconde a satisfao ao anunciar a restaurao na Bahia
(n. 146), assunto que se estende nos nmeros seguintes:
Bahianos! Valentes Pernambucanos, honrados Sergipanos, distinto
corpo dArmada, que com as vossas vidas, e custa de vosso sangue
esmagastes a hidra da anarquia: vossos feitos so outras tantas colunas
em que acabais de firmar o Trono Augusto do nosso jovem Monarca, e
com ele a existncia e prosperidade de vossas Provncias.
Vs acabais de testemunhar o incndio, o roubo, e horrores de toda a
casta de que foi vtima esta Cidade [Salvador], certificai-vos por a
quanto perigaram nossas vidas, e nossas fortunas, com o Belo ideal
dessas Repblicas que nos inculcam os inimigos de toda a ordem764.
.

A vitria do governo regencial oferece munio para O Parahybuna desencadear

uma intensa campanha a favor da eleio de Arajo Lima para a Regncia, depreciando
a imagem de Holanda Cavalcanti, apresentando-o como desequilibrado, mentiroso e
incapaz. Na Carta Holandesa dirigida aos Eleitores, o Redator de O Parahybuna vem
carga:
Para se provar a indignidade do Sr. Holanda Cavalcanti que tanto
suspira pelo cargo de Regente, basta ler-se a Carta, a humilde carta que
ele dirigiu aos Eleitores de todo o Imprio. (...) O verdadeiro
merecimento no se inculca; espera que o procurem. Mas o nosso
Hollandez no esteve com meias medidas, foi logo com as do cabo; e
abatido aos ps dos Eleitores pede votos com tanta lamria, como os
mendigos pedem esmolas. Faltou a decncia, e a prpria dignidade,
fingindo-se Patrcio de todo mundo, e mentindo que havia uma
intriga contra ele, e que esta intriga consiste em dizer-se que ele tinha
763

O Parahybuna, Barbacena, n. 133, 14 out. 1837.

764

O Parahybuna, Barbacena, n. 148, 20 abr. 1838.

282
renunciado ao cargo de Regente!! Que petorio to mal alinhavado! Que
renncia se pode fazer de um cargo, ao qual se no tem direito algum!
Por ventura julga-se o Hollanda com direito nato de governar os
Brasileiros? Que impfia! (...)
Desengana-te, meu Extravagante, digo, Cavalcanti: pela nossa parte
no hs de pescar nem meio voto: O Redator do Parahybuna tambm
Eleitor e protesta no manchar a sua lista com o nome de um jogador,
afidalgado e doido para quem j se exigiu uma Junta Mdica, para
examinar o seu estado cerebral. (...)
Mineiros! Meus amados Concidados! No sejais indiferentes pintura
da Ptria. O negcio de suma importncia. Pesai bem as qualidades
do Candidato que ides escolher para Regente. Desprezai indignas
sugestes dos inimigos do Brasil. No queirais fazer novas
experincias. Conservai o atual Regente, que por tantos fatos se tem
feito credor da estimao pblica. No negueis os vossos votos ao Sr.
Pedro de Arajo Lima, o restaurador da paz e da liberdade no Brasil,
terror dos anarquistas, e benfeitor do comrcio, agricultura e
indstria765.

A utilizao do jornal como um instrumento de convencimento dos eleitores

recorrente em vrios nmeros do Parahybuna. E, obviamente, o jornal posiciona-se
favoravelmente a Bernardo Pereira de Vasconcelos. Na eleio para a Assemblia
Geral, O Parahybuna polemiza com os Progressistas, denunciando suas articulaes,
noticiando as cabalas tramadas por Marinho e outros, em alguns colgios eleitorais,
na tentativa de impedir a vitria de Vasconcelos766. No entanto, segundo o jornal,
mesmo vista de tantas cabalas dos inimigos de Vasconcelos; vista de to desatinado
furor contra um Cidado to benemrito, admira que ele assim mesmo triunfasse e
obtivesse a maioria de votos, o que se deve no s ao seu raro merecimento e bem
fundada reputao, como a inabalvel firmeza dos Eleitores de Minas, que pela maior
parte no se vergo a indignas sugestes767. Para O Parahybuna, diante de um
adversrio to inexpressivo e desqualificado, facilmente realizou-se a Profecia:
Certo sujeito, disse a quem o quis ouvir a seguinte judiciosa profecia: Vasconcelos h de sair reeleito Deputado, porque os garimpeiros
escolheram para seu rival um pateta, surdo e mudo! [Queiroga] Assim
aconteceu768.

No nmero 146, O Parahybuna regozija-se com a vitria de Vasconcelos,

rasgando-se em elogios ao ento ministro da Justia:

765

O Parahybuna, Barbacena, n.145, 06 abr. 1838.

766

O Parahybuna, Barbacena, n. 144, 03 abr. 1838.

O Parahybuna, Barbacena, n. 144, 03 abr. 1838.

767

768

O Parahybuna, Barbacena, n. 144, 03 abr. 1838.

283
Mineiros! Triunfou a virtude, o saber, o merecimento; e caiu de
chofre nos abismos a hedionda cabala. Est finalmente reeleito
Deputado Assemblia Geral o Exm. Ministro da Justia, o Sr.
Bernardo Pereira de Vasconcelos.
Do que serviram pois os esforos do partido anarquista? Que feito
do nulo Candidato da oposio? Este tornou a entrar na nulidade
donde saiu por um momento; (...) Reconheceram finalmente os
pelintras que no tem a seu favor a maioria da Provncia, como eles
se jactavam; (...).
Ora diga-nos, Sr. Manoel Ignacio, em que se fundava V. S. para
excluir da votao o grande Vasconcelos? Que defeitos podia
encontrar neste Ministro sbio e inteligente, neste Mineiro honrado,
de cujas luzes V. S. tantas vezes se tem aproveitado? Que motivos o
arrastavam a querer privar a Cmara dos Deputados e ao Brasil
inteiro dos vastos conhecimentos de um dos seus mais eloqentes
Oradores, e um dos mais profundos polticos? No se envergonha o
Sr. Manoel Ignacio de fazer causa comum com Marinhos, Antes,
Alcebades, e mais pelintras para estorvar a reeleio do imortal
Vasconcelos? Desengana-te pois meu bobo do Gualaxo, que nem
todas as calnias, mentiras, intrigas e cabalas dos anarquistas podero
jamais prejudicar a Vasconcelos: tanta a solidez dos seus
merecimentos! (...)769.

Embora os nmeros do Parahybuna, posteriores s eleies vencidas pelos

Regressistas, no escondam a satisfao pela vitria, o jornal no se cansa de relembrar

o governo de Feij e desferir-lhe crticas. O jornal desafia que se aponte um s bem
que ele fizesse em todo o tempo de sua Regncia; pelo contrrio a Nao ainda se
ressente dos profundos males que ele e seus Ministros acarretaro sobre o malfadado
Brasil770. A identidade do Parahybuna define-se pela contraposio aos feijostas, aos
progressistas. partir dessa contraposio que O Parahybuna afirma-se enquanto um
instrumento do Regresso Conservador. Dentro dessa perspectiva podemos entender
porque o jornal relacionava o progresso e as reformas a uma epidemia, afirmando que
as reformas no faziam o Brasil andar para o frente:
Mas no sei que sentimento de viva dor me aperta o peito, quando me
recorre a idia de Brasil reformado, reformante, e reformista, e depois
de tudo isto nada, e nada de andar para diante771.

Essa postura conservadora talvez tenha inspirao no pensamento de Edmund

Burke, que reformulou os princpios liberais em fins do sculo XVIII. Os conservadores
afirmam a impossibilidade de uma soluo poltica de alcance global que assegure o
769
770
771

O Parahybuna, Barbacena, n. 146, 10 abr. 1838.

O Parahybuna, Barbacena, n. 147, 17 abr. 1838.
O Parahybuna,Barbacena, n. 78, 08 mar. 1837.

284
bem-estar do indivduo e da sociedade como um todo. Alm disso, o pensamento
conservador caracteriza-se pelo horror transformao pela revoluo, pela rejeio da
idia de progresso e pela a aceitao da desigualdade como fator natural e inevitvel772 .
O Parahybuna, na verdade, apresenta um forte carter conservador e moralista.
No artigo Segredo da Camarilha revelado pelo Padre mamado, o jornal louva o
carter conservador e religioso dos habitantes de Barbacena, afirmando ser um
pomposo elogio para a vila de Barbacena ser chamada pelo padre Marinho de La
Vende de Minas. Segundo o redator do Parahybuna, o apego de Barbacena ao Altar,
ao Trono, a nossa Religio, e a Monarquia, d a ela o ttulo honroso de La Vende:
Neste sentido Barbacena La Vende: seus habitantes de sos
costumes, amigos sinceros da Monarquia Constitucional, e aferrados
Religio de seus Pais, no consentiro jamais que os Marinhos, e
todos os Jacobinos do Brasil, que arremedam os Convencionais da
Frana, derrubem o Trono, assassinem o Monarca e proclamem a
Repblica773.

A preocupao com a religio tambm explicitada em um pedido, com tom de

conselho, que o jornal dirige ao ministro dos Negcios Estrangeiros, para que o mesmo
tomasse muito em considerao os negcios com a Santa S. O Parahybuna lamenta
que suas splicas no tenham sido levadas em considerao pelo Ministro anterior,
acusado de apenas agradar ao ex-Regente. Assim, reitera suas recomendaes a
Maciel Monteiro:
(...) conquanto a Crte de Roma esteja mais longe, as negociaes com
ela no so de menor importncia. No s a Religio que padece:
somos Cristos Catlico Romano; mas nem todos esto obrigados a slo, e o Governo no pode proteger uma Religio com dano de
conscincia: vemos porm a Moral abalada, e a Moral o fundamento
de toda a Sociedade774.

O tom moralizador do Parahybuna est estampado em um artigo dedicado a

criticar o padre Alencar. A partir de informaes extradas do Dirio de Pernambuco, o
redator do Parahybuna acusa o padre Alencar de proteger, por interesses eleitorais, aos
criminosos de Quixeramobim, chegando a exercer funes do Poder Moderador.
Outra acusao desferida contra o padre Alencar refere-se ao batizado de seu filho,
celebrado na sala do dossel antes do cortejo, no dia 2 de dezembro, data do
772

PEIXOTO, Antnio Carlos. Liberais ou conservadores? In: GUIMARES, Lcia M. Paschoal,

PRADO, Maria Emlia (orgs.). O Liberalismo no Brasil imperial: origens, conceitos e prticas.
773
774

O Parahybuna, Barbacena, n. 90, 22 abr. 1837.

O Parahybuna, Barbacena, n.133, 14 out. 1837.

285
aniversrio natalcio do Imperador.

O jornal afirma no estar preocupado com a

infrao das leis disciplinares da Igreja, mas com o fato do Padre Alencar no achar
dia mais prprio para o batizamento de seu filho seno 2 de Dezembro, quando segundo
tem-se dito j estava o palcio cheio das pessoas que concorriam ao cortejo! Tal atitude
pareceu ao jornal, uma espcie de profanao do Trono, e falta de respeito ao Chefe da
Nao, e um exemplo de imoralidade775. O Parahybuna conclui o artigo reiterando
sua posio de defensor da moral e dos bons costumes:
Escusamos reflexes sobre esses dois fatos: ns, liberais que outrora
censuramos com as expresses as mais violentas, imoralidades, cujo
exemplo nos dava o Imperador, tendo publicamente uma amsia e
reconhecendo por sua filha a filha dessa amsia, o que diremos de um
Sacerdote que em vez de encobrir a sua fragilidade faz dela garbo, e
assim insulta o seu carter de homem pblico, e seu carter de ministro
da Religio?
Se so verdadeiros esses dois fatos que na f do Dirio de Pernambuco
publicamos, dos quais para dignidade do Estado Eclesistico, para bem
da moralidade Brasileira, ao menos um, quisramos ver negado, como
abonar seu comportamento o orgulhoso Presidente do Cear. E nem se
nos diga que ele pertence vida privada, que nisso no nos devemos
intrometer. No: o vcio que se oculta inter-parietes, o vcio alardeia
e pe patente sua desformidade, desde que ele aparece ao pblico
trajando insultadora gala, devemo-lo aoitar, que o vcio corrompe, que
exemplar seu castigo, que assim preservamos do contgio a moral do
Povo.
A dissoluo de costume j freqente entre ns, convm que se lhe
ponha limites. (Do Chronista)776.

Ao criticar o padre Alencar, o redator do Parahybuna identifica a si mesmo e a

seu grupo como liberais. Mas afinal qual liberalismo era professado pelos Regressistas?
Em primeiro lugar, importante destacar as aproximaes entre liberais moderados e
conservadores. inegvel o seu afastamento das questes propostas pelos liberais
radicais. Os artigos publicados ignoram completamente os temas recorrentes do
liberalismo radical, no mencionando a questo escravista e dedicando pouca ateno
questo da participao popular.
Na verdade, a aproximao entre liberais e conservadores manifesta-se atravs
da forma semelhante com que ambos enxergavam a sociedade e a poltica imperiais.
Ademais, viam-se como pertencentes boa sociedade, portadores de liberdade e de
775

O Parahybuna, Barbacena, n. 92, 29 abr. 1837.

776

O Parahybuna, Barbacena, n. 92, 29 abr. 1837.

286
propriedade, constituintes da sociedade poltica, empenhados na organizao do novo
Estado soberano. Viam-se, ainda, como garantidores da manuteno da estrutura da
sociedade. Estes grupos, integrantes do mundo do governo, tinham por objetivo
eliminar a desordem atravs da consolidao da monarquia e da conservao das
hierarquias sociais777. Os liberais marcaram seu lugar de vencidos no embate poltico e
aderiram direo poltica ditada pelos conservadores, caracterizada pelo princpio da
ordem e da Monarquia.
A opo por uma alternativa conservadora no significou, no entanto, um
abandono do iderio liberal. Na verdade, o projeto de construo do Estado no pode ser
dissociado do liberalismo. Evidentemente, no possvel encontrar aqui um liberalismo
puro, ademais inexistente at mesmo na Europa. O importante procurar compreender a
especificidade do liberalismo brasileiro, entendendo-o no como uma ideologia
importada, sem vnculos com a nossa realidade, mas como um modelo terico utilizado
como referncia pelos brasileiros.
Dessa forma, cumpre-nos abordar o liberalismo como um iderio vivenciado
concretamente pelos atores sociais, procurando apreender suas especificidades, seus
limites e contradies, na tentativa de traduzir os significados que os conceitos liberais
adquiriram para os homens inseridos no contexto histrico do final da Regncia e incio
do Segundo Reinado.
Um dos traos do iderio liberal que aparece de forma recorrente nos artigos do
Parahybuna a questo da liberdade. Para que a ao humana possa se desenvolver
preciso que exista a liberdade, pressuposto bsico do liberalismo778. Obviamente, para
O Parahybuna, o exerccio da liberdade d-se dentro da lei e da ordem. Assim, o jornal
reconhece como direito o exerccio da liberdade de conscincia:
Onde estamos ns? Ento do que serve a liberdade de conscincia? Para
que a Constituio? Para que as Leis?... Senhores! O Exm. Regente
Cidado Brasileiro, e como tal tem o direito que lhe d a Constituio
777

778

MATTOS, Ilmar R. de. O tempo saquarema.

Peixoto, Antnio Carlos. Liberais ou conservadores mapeia os elementos essenciais que caracterizam
o iderio liberal. O autor recupera a trajetria de formulao dos pressupostos do liberalismo, a partir de
Maquiavel, Hobbes, Locke, Rousseau e Adam Smith, e apresenta os pontos centrais do pensamento
liberal, que foram ganhando corpo a partir da obra desses pensadores. De acordo com Peixoto, a ordem
liberal est centrada na ao humana. A ao individual a determinante na construo da ordem social.
Outra questo central a liberdade. Para que a ao humana possa se desenvolver preciso que exista a
liberdade. Por outro lado, a ao individual baseada no clculo. O indivduo deve ser capaz de definir
seus interesses, efetuando o clculo para que seus interesses sejam atingidos. E se ele sozinho no capaz
de atingi-lo, ele apto para estabelecer a cooperao com outros indivduos com os quais ir definir esses
objetivos comuns.

287
do Estado, e que ningum lhe pode tirar, a liberdade de conscincia.
(...)779

A liberdade de expresso tambm era muito prezada pelo Parahybuna. Em

vrios artigos, o jornal aborda a questo. No nmero 78 (08 mar. 1837), denuncia a
perseguio da Imprensa livre e afirma que os Escritores pblicos encontram-se
amordaados. No nmero 89 (19 abr. 1837), acusa o Regente de querer dar garrote
Imprensa, e de o governo no querer oposio. Em um artigo intitulado O Governo e
a Oposio Peridica, afirma:
Em todos os pases em que h Governos representativos consagrado o
princpio de Oposio aos atos (...) dos Administradores de Estado; mas
tem-se observado que h sempre queixas destes para com aquela. Os
Governantes encaram com [_______] para os que ousam combat-los;
quereriam correr desenfreadamente pelo campo do arbtrio; e, como
vejam diante uma barreira que lhe serve de forte embarao eles
armados do poder de que se acham revestidos, lhe dirigem veementes
ataques (...)780.

Outro trao a ser destacado nas discusses realizadas pelo Parahybuna seu
estrito apego e respeito s leis e Constituio. Pode-se observar essas referncias em
vrios dos excertos aqui transcritos. Para o jornal, a liberdade, que deve existir dentro da
ordem, somente ser alcanada se o governo:
Guardar e fazer guardar a Constituio. O Ato Adicional e as Leis
sendo a condio devida de qualquer Administrao Brasileira (...).
Todavia, para que as nossas Instituies liberais produzam os esperados
frutos, resulte a Liberdade e a Ordem, mister que o Governo tenha a
necessria fora: porque s assim que ele pode fazer o bem e prevenir
o mal. (...)
O governo saber respeitar todas as idias, todos os sentimentos, todos
os partidos; mas tambm os saber combater com energia e punir com
toda a severidade das leis, se ousarem recorrer a meios reprovados781.

O respeito s leis, Constituio e a preservao da Monarquia eram condies

fundamentais para a conquista da liberdade sem, contudo, colocar em risco, a ordem,
eliminando-se a anarquia. A Abdicao significou, na percepo do Parahybuna, um
srio risco de o Brasil submergir na anarquia. Por isso, o jornal caracteriza o Sete de
Abril como uma data que desperta dolorosas recordaes, pois

779

O Parahybuna, Barbacena, n.89, 19 abr. 1837.

780

O Parahybuna,Barbacena, n. 95, 10 maio 1837.

O Parahybuna,Barbacena, n. 133, 14 out. 1837.

781

288
uma revoluo inqua esteve nesse Dia a ponto de submergir no abismo
da Anarquia o Povo mais dcil e o mais digno de ser feliz: os seus
promotores, manchando-se com a denegrida ndoa da ingratido para
com o Autor da Independncia, com o Doador da Constituio, com o
Primeiro Chefe da Dinastia Brasileira, com o Poder Inviolvel e
Sagrado, tentaram sorver no vulco demaggico-democrtico o Trono
e as instituies salutares que nos regiam, e que o Mundo admirado
contemplava florecentes e frutuosas!... J eles tinham rompido todos os
diques da Moral, da Subordinao e do Respeito; (...) j tinham
anatemizado a Monarquia782.

Por outro lado, nesse mesmo artigo, o jornal afirma que o dia Sete de Abril
alimenta esperanas e glrias, em virtude de uma ddiva da Providncia Divina. A
salvao estava em D. Pedro II, legtimo herdeiro da Monarquia, nico capaz de salvar
o Brasil, o Trono, a Dinastia e a Constituio!783.
Outro recurso, proposto pelo O Parahybuna, para garantir a ordem e a liberdade
do pas o estabelecimento da vitaliciedade do Senado. Posicionando-se contrariamente
a Feij, o jornal transcreve parte de uma carta de Bernardo Pereira de Vasconcelos,
propondo argumentos que justificam a necessidade do Senado vitalcio. Na carta,
Vasconcelos faz consideraes sobre o governo dos Estados Unidos para concluir
acerca da importncia do Senado. Segundo ele, at mesmo o governo dos Estados
Unidos, tido como o mais livre de todos os governos ciente do perigo da Liberdade
e procurando equilibrar o elemento democrtico, preveniu-se constituindo um
Senado diferente da Cmara dos Representantes. Ainda assim, a Liberdade tem por
vezes vacilado entre a Anarquia e a Tirania. Para evitar esses males torna-se
fundamental, de acordo com Vasconcelos, a existncia de uma forma moderadora,
que assegure a Liberdade, a segurana, o bem estar e a prosperidade. O Senado
vitalcio essa ncora, inibidora dos desvarios e excessos, capaz de resistir s
tempestades populares784.
A despeito da referncia aos Estados Unidos, Vasconcelos no considerava o
regime democrtico adotado naquele pas como um modelo a ser seguido. Para ele, a
democracia um regime fraco, incapaz de garantir a liberdade e segurana, propiciador
da anarquia:
(...) um governo, em que seja exclusivo, ou prepondere o
elemento Democrtico: qualquer que seja a sua forma ele ser
sempre imprevidente, pouco ilustrado, inconseqente,
782
783
784

O Parahybuna, Barbacena, n. 89, 19 abr. 1837.

O Parahybuna, Barbacena, n. 89, 19 abr. 1837.
O Parahybuna, Barbacena, n. 77, 4 mar. 1837.

289
precipitado, nos revezes abatido, na prosperidade exaltado,
acessvel simpatia, s paixes; atrasado pela eloqncia, e por
conseguinte desconhecendo todos os limites da sua
Autoridade785.
Esse distanciamento entre o liberalismo e democracia pode ser explicado pela
trajetria das idias liberais no Brasil. Desde fins do sculo XVIII pode-se detectar a
presena dessas idias, embora, nesse momento, tenha se manifestado de forma
imprecisa, contendo frmulas abstratas e universalizantes como a luta pela soberania, a
liberdade de manifestao, a igualdade jurdica, a exigncia de um governo
representativo786.
Com a Independncia emerge o problema da organizao do novo Estado,
levando ao embate entre os diversos grupos que desejam construir as bases
institucionais do pas de acordo com seus interesses. Definem-se, assim, os significados
e os limites do liberalismo, ocorrendo uma dissociao entre os princpios liberais e os
princpios democrticos. A partir desse momento, as lutas pela liberdade informam a
luta pela igualdade. A liberdade adquiriu significados prprios para a elite proprietria,
identificando-se com o progresso, com a modernizao, com a ordem e civilizao. A
democracia passou a ser sinnimo de anarquia, de caos. O afastamento das aspiraes
democratizantes, por um lado, e a conciliao da liberdade com a ordem, por outro,
relacionava-se com a necessidade de se manter a estrutura escravista de produo787.
Em virtude desse distanciamento entre liberalismo e democracia, o debate poltico girou
em torno das reivindicaes federalistas, da vitaliciedade do Senado e da existncia do
Poder Moderador, da predominncia do Executivo ou do Legislativo.
O processo de construo das bases poltico-sociais do Estado Nacional, ao
longo do sculo XIX, foi marcado pela presena de inmeras contradies. A estrutura
poltica do Imprio, caracterizada pela Monarquia constitucional hereditria, pela
submisso da Igreja ao Estado, pelo voto censitrio e pelo poder moderador, contrariava
a possibilidade da existncia de uma democracia liberal. No entanto, liberalismo e
democracia so fenmenos distintos e a presena de um no implica necessariamente na

785
786

O Parahybuna, Barbacena, n. 77, 4 mar. 1837.

Ademais, tambm nos Estados Unidos, a questo democrtica e a questo da igualdade no estiveram
em pauta de discusso nos debates da Revoluo Americana (BAILYN, 2003). Essa questo pensada a
partir de Rousseau, quando o pensamento liberal contratualista se dissocia e comea a produzir o embrio
de uma ordem que no s liberal, mas tambm democrtica e igualitria. Essa discusso, contudo, s
ganhar vulto posteriormente.
787
COSTA, Emlia Viotti da. Da Monarquia Repblica. p. 127-128.

290
existncia do outro. Assim, pode-se afirmar com segurana que a tarefa de construo
do Estado foi ancorada por um liberalismo conservador, no havendo nesse momento,
um dilema liberal e sim um dilema democrtico788.
O liberalismo professado pelo Parahybuna era excludente e restritivo,
endossando um projeto construo do Estado, alicerado em bases centralizadoras e
conservadoras. No obstante a evidente inteno do jornal em obter o consenso da
populao em torno da proposta regressista, este intento no foi totalmente alcanado.
Na verdade, o embate entre propostas distintas para a construo do Estado imperial
continuava existindo. Tanto que, em 1840, entra em circulao, em Barbacena, o jornal
O Echo da Raso, pautando-se por um liberalismo influenciado pela Revoluo
Americana. Dois anos depois, em 1842, os liberais mineiros pegam em armas para
defenderem suas idias, dando incio batalha final, a qual, definitivamente, marcar as
posies de vencidos e vencedores na disputa pelas definies do caminho a ser trilhado
pela sociedade brasileira.

788

ADORNO, Srgio. Os aprendizes do poder. p. 25.

291

3. EM DEFESA DA VONTADE NACIONAL

Com a Independncia emerge o problema da organizao do novo Estado,

levando ao embate entre os diversos grupos que desejavam construir as bases
institucionais do pas de acordo com seus interesses. A partir desse momento, a luta pela
independncia traduz-se em uma luta pela liberdade, que adquire significados prprios
para a elite proprietria. Para os protagonistas do projeto vencedor, a liberdade
identificava-se com o progresso, com a modernizao, com a ordem e com a civilizao.
A democracia passou a ser sinnimo de anarquia, de caos. O afastamento das aspiraes
democratizantes, por um lado, e a conciliao da liberdade com a ordem, por outro,
relacionava-se com a necessidade de se manter a estrutura escravista de produo789.
No entanto, esta no foi a nica alternativa em pauta. Os anos que se seguiram
Independncia, em especial o perodo da Regncia, foram marcados por grandes
disputas polticas e pelo acirramento das paixes em torno de projetos distintos de
sociedade. O debate poltico da poca, estampado e formulado nas pginas dos jornais,
girou em torno de questes cruciais para a definio do projeto poltico de construo
do Estado. Estavam em pauta de discusso as reivindicaes federalistas, a
predominncia do Executivo ou do Legislativo, a vitaliciedade do Senado, a existncia
do poder Moderador, o papel desempenhado pelo Imperador, a questo da soberania, da
importncia da Constituio e da Lei, da representao e da participao popular.
Com a Abdicao, os brasileiros tiveram, efetivamente, a possibilidade de tomar
o poder nas mos. Os liberais moderados, grupo representativo de proprietrios e
comerciantes ligados ao setor de abastecimento, inspirados nos ideais de autonomia
local e autogoverno, reformaram a Constituio, com a aprovao do Ato Adicional de
1834, e aprovaram o Cdigo do Processo Criminal, em 1832. Tais medidas tinham um
forte carter descentralizador, pois ampliavam os poderes dos juzes de paz, eleitos
localmente, criavam as assemblias legislativas provinciais, extinguiam o Conselho de

789

COSTA, Emlia Viotti da. Da Monarquia Repblica. p. 127-128.

292
Estado e estabeleciam uma Regncia Una, eleita pelo voto censitrio, embora
mantivessem a monarquia constitucional.
O esprito centralizador, contudo, no havia se extinguido. A ecloso de
inmeras revoltas, a ameaa de fragmentao do territrio, a necessidade de
manuteno da ordem escravista fizeram com que parte dos liberais moderados aderisse
ao movimento conhecido como Regresso, visando restabelecer o poder centralizado e
desmontar a legislao liberal. Em 1840, a Interpretao do Ato Adicional de 1834 pe
fim descentralizao do poder e autonomia das provncias. Em 1841, seguindo a
tendncia centralizadora, modificado o Cdigo do Processo Criminal.
Essas medidas levaram subordinao das provncias e dos municpios ao
governo central e jogaram por terra o projeto de construo do Estado que viabilizasse a
federao e contemplasse os interesses das elites regionais. Diante dessa situao de
vitria do projeto centralizador, agravada pelo fechamento prvio da Cmara dos
Deputados, de maioria liberal, em 1842, os liberais mineiros e paulistas pegaram em
armas para defender suas propostas. Outra forma de combate foi a divulgao de seu
iderio atravs da imprensa. E exatamente s pginas dos peridicos que recorreremos
para tentarmos vislumbrar o dilogo entre o projeto liberal, derrotado em 1842, e o
iderio republicano, inspirado na Revoluo Americana790. Ser analisado o debate
poltico travado nos e pelos jornais O Echo da Raso e O Tebyre..
O jornal O Echo da Raso era publicado uma vez por semana, pela tipografia da
Sociedade Typographica e era editado por Camilo Maria Ferreira Armond, participante
do Movimento Liberal de 1842791.

O jornal circulou entre 1840 e 1842, mas,

infelizmente, restam apenas cinco nmeros desse peridico792.

790

A ascendncia da Revoluo Americana sobre os rebeldes de 1842 pode ser identificada tanto na
temtica discutida, nos argumentos de inspirao claramente republicana, quanto na ligao de alguns de
seus participantes com o iderio republicano. Tefilo Otoni sofreu forte influncia da Revoluo
Americana, a partir da leitura de Thomas Jefferson. O cnego Marinho estudou no Seminrio de Olinda,
participando da Confederao do Equador, em 1824. O jornal O Tebyre, ao discutir sobre a
Monarquia representativa, cita claramente, em seu n. 19 (21 abr. 1842), a Repblica de Plato e a
Oceania de Harrington.
Acreditamos, ainda, que a percepo do dilogo entre texto e contexto, dos conceitos e prticas que
marcaram a atuao de liberais e conservados, no perodo imperial, possa lanar luz sobre o debate acerca
das semelhanas e diferenas entre os partidos polticos do Imprio.
791
O jornal no explicita o nome do editor. Mas, de acordo com memorialistas locais, o editor do O
Echo da Raso era Camilo Maria Ferreira, futuro conde de Prados, baluarte do Partido Liberal em
Barbacena. SAVASSI, Altair. Barbacena: 200 anos. p. 66; MASSENA, Nestor. Barbacena: a terra e
homem, p. 63.
792
Sero analisados os nmeros 15 e 16, de 1840, e os nmeros 66, 79 e 80, de 1842, existentes na
Biblioteca Nacional.

293
O jornal O Tebyre circulou em datas indeterminadas, durante os anos de 1841
e 1842. Era publicado pela Typographia Imparcial de Silva Sobral, sob a
responsabilidade de Rafael Tobias d`Aguiar e de seus colaboradores, o deputado
Assemblia Provincial Joaquim Antnio Pinto Jnior e o advogado Gabriel Rodrigues
dos Santos793.
Ao discutir os acontecimentos e debates polticos travados no cenrio do
imprio, no ano de 1840, o jornal O Echo da Raso procura explicar o momento
poltico vivenciado a partir da compreenso das circunstncias que marcaram a
Abdicao e seus desdobramentos. Para O Echo da Raso, o Sete de Abril significou
uma revoluo que reuniu s todas as vontades, mas aps ter alcanado seu objetivo
surgiram as diferenas e desapareceram os restcios de unidade que mantinham o
equilbrio entre os partidos, levando ao rompimento dos elos j enfraquecidos que
ainda prendiam umas s outras as diferentes Provncias. Diante das divergncias entre
os grupos e os partidos, o governo sem contar com o prestgio da Coroa, impotente
contra os inimigos parlamentares, no obteve sucesso na tentativa de coibir as
dissenses. No entanto, alerta O Echo da Raso, o governo, em sua luta, no poderia
demonstrar fraqueza e para no comprometer a causa da unio, deveria invidar todos
os esforos, a fim de manter a rebeldia em seus limites, quando no pudesse ser
repulsada794.

A supresso das dissenses, do esprito desordeiro das provncias,

ocorreria com a maioridade do Monarca, o que justifica a antecipao da mesma,

defendida pelo O Echo da Raso.
Em dezembro de 1840, o jornal faz um comentrio sobre o momento delicado
vivido pelo Gabinete Liberal aps o Golpe da Maioridade. O artigo de 12 de dezembro
de 1840 (n. 15) atribui as dificuldades do Ministrio em se manter no poder conduta
das oposies. Para o jornal, os homens do Regresso, visando recuperar a posio
perdida, lanavam mo da intriga e da discrdia para desconceituar o governo,
acusando, por exemplo, o Gabinete de Julho de apoiar os rebeldes do Rio Grande do
Sul, ao anisti-los. Em sua anlise da situao poltica do momento, o jornal argumenta
que somente o recurso aos artifcios da intriga poderia causar desarmonia no Gabinete,
pois

793

Sero analisados os exemplares da segunda srie do Jornal (nmeros 13 a 16 e 19 a 21), em

reproduo fac-similar dos originais conservados no Gabinete de Leitura Sorocabano, contida em
BONADIO, Geraldo. A agonia do projeto liberal.
794
O Echo da Raso, Barbacena, n. 16, 19 dez. 1840, p. 2.

294
O Gabinete de Julho se achar rodeado, e apoiado no parlamento por
huma imensa maioria: portanto, de hum lado cessaro as dificuldades
no meio do prestgio; de outro os recursos e a fora de certo no
faltaro ao gabinete e se ao menos que huma desinteligncia inesperada
no venha acidentalmente trazer a sua queda, no vemos porque meios
constitucionaes possa a actual oposio desconceitu-lo de tal sorte que
tornem a sua existncia j no dizemos impossvel, mas se quer em
extremo precria 795

Assim, se por um lado, no havia meios constitucionais que possibilitassem

oposio desestabilizar o governo, por outro, no seria racionalmente aceitvel que um
governo cujos destinos se acham dependentes da manifestao da vontade geral depois
dos acontecimentos de Julho, sucumba sob antigas e decadas influncias. O jornal
acrescenta, ainda, que a queda do Ministrio de Julho
seria um passo ftil e perigoso (...), tornaria oscilante a vontade
nacional; e contrariaria abertamente sua ltima e prxima
manifestao. (...) Seria o sinal de novas e sucessivas concesses, e
pouco a pouco essas mesmas leis dos governos representativos que
subpem ou antes subordino a organizao dos Ministrios
organizao dos parlamentos, serio falseados pela base796.

A supremacia da vontade nacional seria garantida pelo estabelecimento da

Monarquia Constitucional, capaz de colocar-se acima dos interesses e das paixes
partidrias. Da as crticas a uma atividade poltica marcada pelas intrigas, pelas traies
e pelas paixes:
Um estado onde a traio est na ordem do dia; onde ela forma parte
dos costumes pblicos ou privados, no pode gozar de paz duradoura: e
muito menos prosperar. Nos governos representativos, sobretudo, onde
o princpio da confiana um elemento de vida; onde a combinao das
vontades he uma necessidade de cada momento; onde as opinies e os
princpios reciprocamente se subordinam, o esprito de traio e a
deslealdade so freqentemente a causa dos maiores conflitos 797.

O esprito de partido e de intriga provoca a diviso das vontades, debilitando o

governo ao cimentar-se por entre as massas; por entre as Provncias; por entre as raas,

795
796
797

O Echo da Raso, Barbacena, n. 15, 12 dez. 1840, p. 2.

O Echo da Raso, Barbacena, n.15, 12 dez. 1840, p. 2-3.

O Echo da Raso, n. 15, 12 dez. 1840, p.3.

295
os elementos da discrdia798. Um governo representativo no poder sustentar-se em
uma sociedade marcada pelo esprito da discrdia e da intriga, pois, como afirma a
epgrafe do jornal O Echo da Raso, Todo o reino dividido contra si, ser desolado.
Uma forma de garantir a representao nacional seria a eliminao do esprito
de partido, devendo a atividade poltica pautar-se pelos princpios e no pelas
eventualidades pessoais. Em poltica se deve olhar para os princpios e para as
circunstncias exteriores que caracterizam a poca em que os homens obram. Princpios
e circunstncias taes so os dous elementos em guerra na cena poltica. Os princpios
separam os homens; e as circunstncias as pocas e suas necessidades. (...) A esses
princpios, pois, he que convem que faaes guerra; quer os combates em sua essncia,
quer em sua aplicao799.
Os Liberais postavam-se como legtimos representantes da vontade nacional, da
Monarquia Constitucional e da liberdade. J os Conservadores, que assumem o
Ministrio em maro de 1841, so vistos pelos Liberais como uma pequena faco
cobarde800, um governo faccioso e inimigo do Brasil, so desregrados e arbitrrios. Ao
denominar os conservadores de faco, os liberais estavam associando-os a usurpadores,
a um grupo que se arroga um poder, que no tem, cujos interesses contrariavam o
interesse e a vontade geral em seu prprio benefcio801.
Em fevereiro de 1842, esse sentimento de usurpao, de ultraje, de desrespeito
vontade geral est aflorado, e os jornais traduzem esse clima acalorado. Os artigos do
O Echo da Raso e de O Tebyre deixam transparecer a intranqilidade do momento,
diante da recusa dos liberais mineiros e paulistas em aceitarem as leis da reforma
regressista. Mesmo antes da dissoluo da Cmara, que ocorreu em 1 de maio de 1842,
os jornais acenavam para a possibilidade de um movimento armado. O Echo da Raso
abre o seu nmero, de 18 de fevereiro de 1842, com artigo intitulado Iminncia da
guerra civil, em que, aps descrever as arbitrariedades praticadas pelo Ministrio de
Maro802, afirma o seguinte:
Elle [o Gabinete de Maro] une-se, e combina esforos para comprimir
a opinio publica; assoalha planos imaginrios, para ter ocasio de
ouprimir; responde s manifestaes pacficas da opinio com as
798

O Echo da Raso, n. 15, 12 dez. 1840, p.2.

O Echo da Raso, n.16, 19 dez. 1840, p.1
800
O Tebery, n. 13, 9 fev. 1842, p. 1.
801
NEVES, Lcia M. B. Pereira das. Corcundas e constitucionais. p. 196.
802
Ministrio conservador que tomou posse em 23 de maro de 1841.
799

296
ameaas, com o aparato da fora. Se tendes a maioria do paiz, chamai-a
tambm a vosso socorro; movei-a em vossa defeza... mas no; queres
muito de propsito instigar os nimos com os vossos burlescos aparatos
blicos. Vs nos dais o exemplo; estais nos dizendo: _ homens da
oposio, o governo para vencer vos s confia na fora; armai vos
tambm para que se decida o grande pleito no theatro ensangentado da
guerra803.

O jornal O Tebyre, de forma exaltada, desafia o Ministrio Conservador,

bradando:
(...) Os Ministros esto persuadidos que com 600 homens fazem
sucumbir a briosa Provncia de So Paulo; eia pois acabe-se a guerra de
penas, venho os 600 homens, e vejamos se os Paulistas se cobrem de
lama, consentindo que esses escravos do absolutismo pizem
impunemente na terra dos Tebyres. Venho os 600, venho dois ou
trs mil homens, que todos eles sero poucos para plantar nos campos
de Piratininga o pendo do absolutismo! 804

Como o jornal O Echo da Raso deixa claro, o ano de 1841 foi marcado por uma
forte mobilizao da opinio pblica, tendo em vista as medidas tomadas pelo governo
centralizador. As reaes dos cidados essas medidas podem ser identificadas pelas
representaes de inmeras cmaras municipais ao Imperador, protestando contra as leis
regressistas. Essas atitudes influenciaram e foram influenciadas pelos debates travados
nos jornais. As discusses certamente foram intensas e acirradas. Infelizmente, porm,
no restou nenhum nmero dos jornais analisados, referente ao ano de 1841.
A dissoluo da Cmara, em maio de 1842, foi o estopim para a ecloso do
movimento armado. Embora estivessem contando com a possibilidade da guerra, os
Liberais, conforme sugerem os acontecimentos, no se prepararam adequadamente para
ela. No elaboraram um plano ttico objetivo e eficiente, escolheram lderes indecisos e,
talvez, pouco comprometidos, que acabaram abandonando o campo de batalhas em
pleno combate805. Diante disso, o movimento armado foi um verdadeiro fracasso e a
derrota foi fragorosa.
No entanto, o perodo que antecedeu o movimento armado caracterizou-se por
uma verdadeira guerra: uma guerra de penas. E a partir dessa guerra de penas que
podemos compreender o significado do iderio poltico que mobilizou esses homens na
defesa de um projeto federativo para o Estado brasileiro.

803

O Echo da Raso, n. 66, 18 fev. 1842, p. 2.

O Tebyre n. 14, 22 fev. 1842, p. 4.
805
Tanto Jos Feliciano Pinto Coelho, escolhido Presidente da Provncia de Minas Gerais, quanto o lder
paulista, Rafael Tobias de Aguiar, desertaram durante os combates.
804

297
Cabe ento perguntar pelos elementos que embasaram esse projeto poltico.
Afinal, com que estado os liberais mineiros e paulistas sonhavam? Contra quais
princpios e a favor de quais ideais os liberais estavam em guerra?
Na verdade, o grande debate presente nos jornais ancorava-se na rejeio, por
parte dos liberais, das reformas implementadas pelos homens do Regresso: a Lei de
Interpretao do Ato Adicional de 1834 (maio de 1840), a Reforma do Cdigo do
Processo Criminal (dezembro de 1841) e as leis de criao do Conselho de Estado
(novembro de 1841) e a que fixava a nomeao do vice-presidente das provncias
tambm pelo governo central (setembro de 1840). Essas leis retiravam das provncias a
autonomia legislativa que passaram a gozar a partir do Ato Adicional806.
Portanto, contra essa avalanche centralizadora, provocada pelas leis
reformistas, destruidora do princpio republicano da descentralizao do poder, que os
liberais saem para o combate. O jornal O Tebyre, em resposta ao jornal Sentinela da
Monarquia807, defende os paulistas e mineiros da acusao de conspiradores, critica as
reformas regressistas e defende a monarquia constitucional e a liberdade:
(...) Vs que sois os conspiradores, vs que puzestes em pedaos a
Constituio do Estado com essa alcunhaa lei de reformas
judicirias, com esse Conselho de Estado; parto da ambio de vossos
amos!!! Sim miserveis, uma e mil vezes o repetimos, os paulistas
preferem a morte e a escravido: preferem antes o maior dos martrios,
do que ficarem debaixo do jugo do burlesco condestvel, do couro de
anta, e de toda essa scia de infames regressistas; ns vol-o dizemos
com toda a franqueza, porque estamos escudados com a Constituio e
com o Monarcha; vossos dias de vida vo ser de pouca durao;vossa
runa est [ilegvel] e para vossa queda no preciso que sejamos
conspiradores, ns somos a maioria da Nao e ella nunca conspirou
contra as minorias808

O jornal O Echo da Raso, tambm em fevereiro de 1842, reitera os motivos de

suas crticas e reclamaes:
806

O Ato Adicional Constituio de 1824 foi votado na tentativa de corrigir-se a centralizao excessiva
e o unitarismo decorrente da Constituio. Neste sentido, a reforma da Constituio fez algumas
concesses s Provncias, atendendo a uma reivindicao de carter federalista, tirando o poder
excessivo do centro em favor de certo poder periferia, do governo central s provncias, com
autoridades eleitas, (...) fim do Conselho de Estado e da vitaliciedade do Senado, vistos como
instrumentos do Poder Moderador (IGLSIAS, 1993, p.149). Alm disso, foram criadas as Assemblias
Legislativas Provinciais. O Cdigo do Processo Criminal, de 1832, conferia amplos poderes aos juzes de
paz, eleitos pelo voto popular, resultando no fortalecimento dos municpios e dos chefes locais.
807
O jornal Sentinela da Monarquia era editado no Rio de janeiro e partidrio do Baro de Monte
Alegre, ento presidente da Provncia de So Paulo. O Baro de Monte Alegre substituiu Rafael Tobias
de Aguiar por ocasio da ascenso do Gabinete Conservador e, portanto, sofria uma pesada oposio dos
paulistas.
808

O Tebyre, n. 13, 9 fev. 1842, p.1.

298

Eis-nos chegados aos ltimos apuros da pacincia publica, eis-nos

enfim nesse despenhadeiro horrvel para onde nos chamo desde muito
os actos desregrados, a espantoza devassido e immoralidade da faco
dominante. (...) O plano horrvel de exterminar pelo bacamarte, e pelo
punhal o grande partido da maioridade; a criao de hum conselho de
estado, que nada menos implica do que o estabelecimento de huma
verdadeira oligarchia; as reformas do cdigo, que destroem hua por hua
todas as garantias do Cidado livre, e coloco, nas mos de huma
faco rancoroza e corrupta a honra, a vida, e a fortuna dos Brasileiros,
dispertro enfim o esprito publico; as vozes da opinio se dirigem
pacificas ao trono imperial por via das Cmaras Municipais, e os
ministros pela vez primeira, desde vinte anos, tolhem insolentemente a
estas corporaes, emmediatas representantes dos Municpios, o direito
de petico, que he, pelo menos, para elas hum direiro
consuetudinrio809.

Nesses excertos podem ser identificados alguns traos do iderio republicano

que estavam pautando a conduta de mineiros e paulistas. Os artigos dos jornais, as
proclamaes que fizeram no decurso do Movimento Armado de 1842810, as
representaes das cmaras municipais enfatizam, exaustivamente, o posicionamento
dos liberais em defesa da liberdade. O Tebyre assegura que o nosso combate s por
causa dessas denominadas leis que acabo com nossa liberdade811. Diante dessa nfase,
importa refletirmos acerca do significado da liberdade to ardorosamente defendida por
eles.
A liberdade, em uma concepo republicana, definida enquanto ausncia de
dominao, entendendo-se dominao como submisso vontade e interferncia de
algum. Na chave republicana, o conceito de liberdade no se restringe ao indivduo,
ao contrrio, est associado idia de liberdade civil, ou seja, ao dos cidados na
esfera pblica812. Dessa forma, a liberdade s pode ser alcanada a partir da atuao de
todos os membros da sociedade e seus limites so estabelecidos pelas leis sancionadas
por todos, no dependendo da vontade ou desejo dos homens no poder. A liberdade
seria, ento, um poder de agir de acordo com as leis que so elaboradas e sancionadas
pelo consenso do povo e de nenhum modo em oposio aos direitos naturais de uma
nica pessoa, ou ao bem da sociedade813.
809

Echo da Raso, n. 66, 18 fev. 1842, p.1-2.

Essas proclamaes foram publicadas pelo Cnego Marinho, em seu relato apaixonado do Movimento
de 1842, alm de constarem, algumas delas, no jornal O Echo da Raso.
811
O Tebyre, n. 14, suplemento, 22 fev.1842.
812
BIGNOTTO, Newton. Problemas atuais da teoria republicana. In: CARDOSO, Srgio. Retorno ao
republicanismo; SKINNER, Quentin.Liberdade antes do liberalismo.
813
BAYLIN, Bernard. As origens ideolgicas da Revoluo Americana. p. 87.
810

299
Essa concepo possibilita-nos entender por que os liberais intitulavam-se
amigos da liberdade, alm de podermos compreender seus apelos em favor da mesma.
Para eles, as leis regressistas desrespeitavam a maioria da Nao, pois expressavam a
vontade dos que estavam no poder, ou seja, de uma faco rancorosa e corrupta, uma
oligarquia prostituda. A criao do Conselho de Estado tambm significava um
atentado liberdade, pois transforma[va] em pura oligarquia a Monarquia
Constitucional Representativa814. esse o sentido do Manifesto aos Mineiros, feito por
Jos Feliciano Pinto Coelho da Cunha, quando presidente interino da provncia, em
1842:
(...) e porque no bastasse a escravido do povo, o aniquilamento das
garantias constitucionais, para que mais se fortificasse a oligarquia que
hoje domina o Pas, essa faco atentou contra a Coroa, escravizando-a
por meio de um Conselho que se denominou de Estado, e que reduziu o
Monarca a ouvir s, e unicamente, os membros dessa mesma faco,
que a todo custo quer conservar o seu domnio exclusivo815.

Pode-se perceber que a palavra escravido constantemente referenciada nos

protestos, proclamaes e representaes dos liberais. Na verdade, o conceito de
liberdade contrape-se ao de escravido816. Escravido refere-se privao da
liberdade, ou seja, situao em que um estado ou nao esteja sujeito ou propenso a
ter suas aes determinadas pela vontade de algum que no os representantes do corpo
poltico como um todo, quando sua capacidade de ao for, de alguma maneira,
dependente da vontade de algum que no o corpo de seus prprios cidados817.
Assim, para os liberais, as leis regressistas lanavam o pas na escravido, por
resultarem da vontade de um grupo, de uma faco. A vontade geral, criadora do Ato
Adicional de 1834, estava sendo desrespeitada, lanando o pas tirania.
Na percepo do cnego Marinho, as leis do Regresso, ao promoverem a
centralizao e ao retirarem as regalias das provncias, rompiam com o princpio da
diviso dos poderes e comprometia a soberania da nao. A Lei da Reforma Judiciria,
ao promover a subordinao de todos os cargos ao Executivo, destruiu a garantia dos
direitos dos cidados, que a independncia dos poderes818.

814

O Tebyre, n. 14, 22 fev. 1842, p. 2.

815

MARINHO, Jos Antnio. Histria do Movimento Poltico de 1842. Belo Horizonte: Itatiaia,
1997, p. 95.
816

SKINNER, Quentin. Liberdade antes do liberalismo. p. 42.

Idem. p. 49.
818
MARINHO, Jos Antnio. Histria do movimento poltico de 1842. p. 69.
817

300
Os liberais certamente partilhavam da concepo dos revolucionrios norteamericanos acerca da organizao e localizao da noo do poder do estado. Os
idelogos da Revoluo Americana, afastando-se da noo de soberania dominante no
pensamento poltico do sculo XVIII, propuseram que a soberania era divisvel e que o
poder no se restringia ao centro, Coroa. Acreditavam em uma ordem poltica em
que os poderes do governo so separados e distinguidos e em que esses poderes so
distribudos entre os governos, cada governo tendo sua cota de autoridade e cada uma
sua esfera distinta de atividade819.
Os norte-americanos, pautando-se por essa nova concepo de distribuio do
poder, contriburam para tornar o federalismo um sistema lgico como tambm prtico
de governo820. O Ato Adicional de 1834 incorporou essa inovao da Revoluo
Americana na medida em que vinculava o sistema poltico ao legislativo, criava as
Assemblias Legislativas provinciais e garantia maior autonomia para as provncias.
O projeto centralizador, contrariando a emenda Constituio, fortalecendo o
executivo, ia de encontro noo de soberania e de constituio que norteavam a
proposta liberal. Na concepo republicana, o povo era o governo, constitua o poder:
Onde o governo era um espelho to acurado do povo, sensivelmente
refletindo seus desejos e sentimentos, o consentimento era um processo
contnuo, cotidiano. Na verdade, o povo estava presente por meio de
seus representantes, e estava ele prprio, passo a passo e ponto a ponto,
atuando na conduta dos assuntos pblicos. No mais apenas uma
restrio final ao governo, o povo era, em algum sentido, o governo. O
governo no tinha existncia separada do povo; (...) recebia sua
autoridade do contnuo consentimento do povo821.

Essa percepo de que o poder reside no povo aponta para uma concepo de
pacto social caracterstica da tradio republicana. Nessa tradio, a lei e a constituio
so traos chave e garantem a existncia de uma esfera de bens comuns a um certo
conjunto de homens. Um regime republicano constitucional , fundamentalmente, um
regime constitucional, marcado pelo imprio da lei822(CARDOSO, 2004, p. 45). A
lei alcana essa centralidade porque a expresso do pacto, da fundao poltica823,

819

BAYLIN, Bernard. As origens ideolgicas da Revoluo Americana. p. 196-197.

Idem. p. 212.
821
Idem. p. 168.
822
CARDOSO, Srgio. Por que Repblica? p. 54.
823
Nos regimes constitucionais, as leis e regulaes ordinrias, bem como as disposies do governo,
derivam dos princpios que conferem sua forma sociedade e em que tais estabelecimentos, postos acima
820

301
onde o povo o autor das leis. A lei corporifica o bem pblico e a constituio do povo,
expressando a vontade geral. A vontade geral
Designa uma unio de vontades ou uma mesma vontade expressa no
pacto, pelo contratante, no sentido de renunciar a seus interesses
particulares e de assumir como seu prprio o interesse coletivo. , pois,
a vontade de cada um, assim identificada s demais, generalizada por
seu direcionamento para o bem comum (em funo da clusula nica
do pacto), a vontade que d existncia e vida pessoa pblica,
conferindo-lhe o eu comum que representa o corpo poltico.

Assim, prevalece a idia de um governo de leis, onde todos os que mandam

tambm obedecem. Um governo oligrquico, portanto, excluiria a maioria e
desrespeitaria o pacto, representativo da vontade geral. A partir desses pressupostos
podemos compreender as motivaes dos liberais paulistas e mineiros ao sarem em
defesa da constituio e ao rejeitarem as reformas regressistas. O jornal O Tebyre
denuncia explicitamente a violao do pacto pelas medidas conservadoras do Regresso.
No debate da Assemblia Provincial de So Paulo, publicado pelo jornal, Antnio
Carlos Ribeiro de Andrada declara:
(...) essas denominadas leis de reformas judicirias, a do Conselho de
Estado, e a que se discutia, no merecem semelhante nome, e nem
respeito algum, por serem a mais flagrante violao do pacto
fundamental do imprio. (...)
Paulistas, vs estais trahidos, a Constituio do Imprio foi rasgada e
calcada aos ps; a religio do juramento foi um nome vo para o
governo trahidor e sua maioria; a Monarquia Constitucional foi
transformada em uma oligarquia de scelerados824.

A defesa da constituio perpassa todo o discurso dos liberais, expresso nos

jornais, e o argumento fundamental utilizado por eles para justificar suas atitudes e sua
rebeldia. Todos os nmeros do jornal O Tebyre iniciavam-se com o seguinte antema:
Maldio aos traidores que comprometem o Monarcha! Maldio aos
que se no levantarem para defender a Liberdade em perigo, e que no
tomarem por divisa CONSTITUIO OU MORTE!!!

O jornal O Echo da Raso do dia 15 de junho de 1842 tambm enftico na

defesa da constituio e dos direitos dos rebeldes:

de todos, a protegem de todo interesse particular ou transitrio, de toda vontade caprichosa ou arbitrria
(CARDOSO, 2004, p. 45).
824
O Tebyre, n. 14, 22 fev. 1842, p.3.

302

(...) a nossa provncia levanta-se tambm como hum gigante para

esmagar os covardes! Na leal Barbacena retumbou j o echo da
Liberdade! O ilustre nosso Patrcio Jos Feliciano Pinto coelho da
Cunha rodeado de hua poro de bravos, empunhou as armas para a
defesa do Monarcha, e de nossos direitos! Unamo-nos a to digno
Chefe, e unidos brademos Constituio ou morte! A causa he justa, e
Santa, e por conseqncia o seu triunfo he infalvel. Sim he justa e
Santa porque tem por fim salvar o Nosso Adorado Monarcha da coao
em que o tem posto Ministros traidores, que zombam da sua inocncia,
e restabelecer em seu inteiro vigor a Constituio que todos juramos.
Gritemos por isso Constituio ou morte825.

Os liberais mineiros e paulistas, como pode se observar em seus discursos,

defendiam o monarca e a instituio da Monarquia. Esse posicionamento, contudo, no
invalida a influncia da tradio republicana em seu projeto de construo de um estado
federativo. Para eles, era fundamental a um governo estar calcado no imprio da lei,
no sendo relevante forma de governo assumida pelo executivo826. Importava,
sobretudo, aos liberais um governo legtimo, representativo da vontade geral, livre da
oligarquia, da tirania e do absolutismo827.
Enfim, essa tradio republicana, em grande parte herdada dos fundadores da
repblica dos Estados Unidos, inspirou a mineiros e paulistas a, inclusive, pegarem em
armas em defesa de um projeto de Estado federativo para o Brasil. No obstante o
projeto de 1842 ter sido vencido, suas propostas e inspiraes so importantes para
esclarecer que o projeto centralizador saquarema, capitaneado pelos conservadores do
Rio de Janeiro, no foi a nica alternativa possvel de construo do Estado brasileiro.
As disputas, embates e consensos que marcaram o processo de construo do
Estado imperial foram vivenciados intensamente nas praas pblicas, no parlamento, na
imprensa, difundindo-se pelas redes de debates que interligavam a Corte, as provncias,
os municpios. Nessas vivncias, marcadas por apropriaes do iderio liberal, os atores
polticos construram-se enquanto sujeitos e forjaram suas identidades e escolhas.

825

O Echo da Raso, Barbacena, n. 79, 15 junho 1842, p. 2.

Essa percepo fundamenta-se em Rousseau: Chamo, assim, repblica todo Estado regulado por leis,
sob qualquer forma de administrao [de governo] em que isto ocorra; pois s ento o interesse pblico
governa, e a coisa pblica alguma coisa. Todo governo legtimo republicano. Apud CARDOSO,
Por que Repblica?, p. 50.
827
Esta concepo republicana de governo j estava presente nos republicanos brasileiros da
independncia e nos integrantes da Confederao do Equador, em 1824. LEITE, Renato Lopes.
Republicanos e libertrios.
826

303
PALAVRAS FINAIS

Os anos que se seguiram Independncia, e em especial o perodo das

Regncias, foram marcados por intensas disputas polticas. A Abdicao provocou
expectativas e incertezas. Pela primeira vez, homens que se fizeram nas andanas pelos
caminhos provinciais, que vivenciaram empiricamente o valor da liberdade, tiveram o
poder nas mos.
Sabedores do valor da liberdade, esses homens moldados nas lides cotidianas
das fazendas, das tropas e do comrcio de abastecimento, perceberam-se como
responsveis pela construo do seu mundo. Assim, precisavam escolher a ordem social
que desejavam construir. Eles conheciam o modelo monrquico, centralizador, herdado
do Antigo Regime portugus. Por outro lado, no mesmo tempo que tangiam tropas e
mercadorias, carreavam idias. E as novas idias, herdeiras da Revoluo Francesa e do
liberalismo

norte-americano,

seduziam

suas

mentes

apontavam

mltiplas

possibilidades para o Estado e a nao que se forjavam.

Temiam, verdade, a anarquia e a fragmentao do territrio. Eles precisavam
solucionar a questo do controle do poder local dos proprietrios de terras, qualquer que
fosse a configurao do estado escolhida, federalista ou centralizadora. Mas seus
temores no impediram que esses homens de uma espcie nova se apropriassem das
novidades de seu tempo, que fossem para a praa pblica, para o teatro e para as
livrarias debater as questes polticas que circulavam entre a Corte, as provncias, as
vilas e arraiais. No deixaram tambm de ler, comentar e interagir com os peridicos
que circulavam por toda parte, interligando uma extensa rede de debate poltico e
formando a opinio pblica.
Os votantes e os eleitores, com a assistncia de toda a populao,
freqentemente compareciam igreja matriz ou Cmara para escolher seus
representantes. Dessa forma, os debates e embates travados nas vilas e nas provncias
prosseguiriam no Parlamento.
Ao vivenciarem cotidianamente essas experincias, ao apropriarem-se de
maneiras diversas dos iderios liberais, atores e grupos polticos reordenaram-se em
torno de diferentes projetos de construo do Estado e da Nao. Ao atuarem na arena
pblica, forjaram-se enquanto elites polticas.

304
O perodo regencial, enquanto laboratrio de formulaes e de prticas polticas
e sociais, foi palco de debates e embates. Por isso torna-se extremamente atraente para
o historiador, preocupado em captar a historicidade e a construo dos processos
histricos. Por outro lado, torna-se instigante investigar os desdobramentos desses
processos em disputa, entender como os vencidos acomodaram-se (ou no) aps a
consolidao do projeto vencedor.
Assim, a investigao sobre as vivncias e atuaes das elites polticas regionais,
durante as Regncias, no colocou um ponto final na questo. Ao contrrio, a pesquisa
ampliou as possibilidades de investigao sobre o tema. As questes da representao,
das eleies, das identidades partidrias e do clientelismo podem ser redimensionadas.
O Movimento Liberal de 1842 tambm precisa ser abordado a partir da perspectiva de
reconhecimento da importncia da atuao das elites regionais nas disputas polticas que
marcaram a construo do Estado imperial.
Dimensionar o processo de construo do Estado e a atuao das elites regionais
durante o processo de construo do Estado e a atuao das elites regionais durante a
chamada Conciliao tambm pode ser um caminho profcuo. Resta ao historiador
arregaar as mangas e cumprir o seu papel de reescrever continuamente a Histria.

305

FONTES
1. FONTES MANUSCRISTAS
Arquivo Histrico Professor Altair Savassi (Barbacena) - AHMPAS
Inventrios post-mortem do termo de Barbacena, 1SVC e 2SVC, 1830-1888 (1.113
inventrios utilizados quantitativamente).
Inventrios, testamentos, contas de testamentaria, aes cveis do Termo de Barbacena
(utilizados qualitativamente):

Arquivo Eclesistico da Arquidiocese de Mariana AEAM

Processo de Habilitao Ordem Sacra De genere et Moribus de Manoel Rodrigues da
Costa, 1977, Armrio 01. f. 09.
Processo de genere et moribus de Jos Joaquim Ferreira Armonde, 1805, A 14 P 0980.
Processo de habilitao de vitael et moribus de Justiniano da Cunha Pereira. 1822. A.15 P.
1095.
Processo matrimonial. Cx. 03, Pasta 251, Reg. 2508.

Casa dos Contos Ouro Preto

Dcimas dos anos de 1821 a 1825. Casa dos Contos, Microfilmes: Rolo 84 Volume 1471.
Fotogramas 679 691 (ano 1821); Rolo 84 Volume 1476. Fotogramas 751 763 (ano
1822); Rolo 84 Volume 1474. Fotogramas 720 732 (ano 1823); Rolo 84 Volume
1472. Fotogramas 692 705 (ano 1825).

Arquivo da Famlia Armonde Arquivo do Museu Imperial de Petrpolis

(reproduo fac-simile em ALBUQUERQUE, Antonio Luis Porto e. Formao e
apogeu da aristocracia agrria em Minas Gerais).
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a
publicao
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que
pode
ser
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317

ANEXOS

318
QUADRO II
RELAO DOS PROPRIETRIOS DO TERMO DE BARBACENA COM FORTUNA SUPERIOR A 50:000$OOO DE RIS,
1830-1888

Cx.

Ord.

Inventariado

Inventariante

Data

Escravos

Monte- mor

87

3 JOAQUIM GOMES LEAL

ANTONIO GOMES LEAL

1833

33

51621670

151

3 CARLOS JOSE PEREIRA

CARLOS JOSE PEREIRA

1880

13

50409115

MANOEL JACINTO DE FARIA E

26 OUTROS

JUIZO MUNICIPAL DA CIDADE

DE BARBACENA

1868

34

52057200

16 MARIA CLAUDIANA DE SAO JOSE

ELIAS GONCALVES CAMPOS

1858

20

52297080

PRUDENCIANA SENHORINHA
12 MEIRELES

ANTONIO CARLOS LADEIRA

(TENENTE)

1875

10

52491440

JOAO DE DEOS DUQUE

1846

24

52822100

1871

35

52889740

38

131

98

37

8 MARIA IGNACIA DA ASSUMPCAO

MARTINHO JOSE PINTO E
10 OUTROS

98

3 MARIA ANTONIA GUILHERMINA

JOSE MAXIMINIANO VELHO

1874

14

53063410

186

ISABEL MARIA DA CONCEICAO

2 DE SOUZA LACERDA

FRANCISCO CORREIA PEREIRA

DE LACERDA

1870

23

53436050

169

1 MARIA NARCISA DE JESUS

MANOEL JACINTO DE OLIVEIRA

1879

15

54531850

MARIA DO CARMO DE JESUS E

OUTRO

1875

20

54915460

89

MARIA DO CARMO DE JESUS E

20 OUTRO

149

FRANCISCA DE PAULA VILAS

1 BOAS AMADO

ANTONIO JOSE DO VALE

AMADO

1849

78

55104150

80

5 RITA LUCINDA DE PAIVA

CARLOS NOGUEIRA DA SILVA

(TENENTE)

1881

15

55403000

97

LUIZ ANTONIO DA SILVA

16 (CAPITAO)

ANA MARCELINA QUITERIA DO

ESPIRITO SANTO

1845

47

56177355

99

17 MANOEL MARIA DE SA FORTES

DELFINA IRIA DE SA

1868

13

57997320

1866

39

60687426

1871

32

63053707

23

92

3 LUIZ RODRIGUES PINTO PEREIRA MARIANA ANTONIA DE JESUS

16 CLARA MARIA DE JESUS

LUIZ GONZAGA DE MATTOS

LIMA

319

40

142

FRANCISCO DE ASSIS PEREIRA

7 DA CUNHA

12 LUCINDA MARIA DA CUNHA

RITTA CANDIDA RAIMUNDA

1861

29

63202400

MANOEL DA CUNHA
RODRIGUES

1866

36

63464400

62

JOAQUIM RODRIGUES COSTA

7 (FILHO)

JOAQUIM RODRIGUES COSTA

(PAI)

1886

15

63859726

97

9 MARIANA ANTONIA DE JESUS

LOURENCO PEREIRA DA CUNHA

1846

58

64252230

19 MANOEL INACIO DA SILVA

JOANA CANDIDA INACIA

1869

38

66682170

11 ANTONIA JOAQUINA RIBEIRA

JOSE FRANCISCO DE MOURA

1846

65

67509412

93

JOAO MANOEL DE OLIVEIRA

8 BRAZL E OUTROS

LUIZA THEREZA DE OLIVEIRA

MARQUES

1886

68872800

54

8 MARIA DA LUZ

MANOEL PEREIRA LOPES

1864

70264200

54

6 ANTONIO MIGUEL DE SOUSA (?)

ANTONIO JOSE DE ABRANCHES

(SARGENTO-MOR)

1833

80

72270680

159

20 JOAQUIM RODRIGUES DA COSTA

IGNACIA MARIA DE JESUS

1883

23

72347309

156

FREDERICO JOSE CARDOSO DE

16 ABRANCHES

PEDRO JOSE DE ABRANCHES

1833

157

72771680

131

1 FRANCISCO GOMES TEIXEIRA

MARIA CANDIDA DE JESUS

HONORIA

1884

15

72927245

50

7 MARIA DO ROSARIO DE JESUS

FRANCISCO BENTO NOGUEIRA

(CAPITAO)

1871

15

73862186

MANOEL PEREIRA ASSIS ALVIM E

21 OUTROS

JOSE PEREIRA DE ALVIM

(CAPITAO) E OUTRO

1842

64

74370478

25 CARLOS NOGUEIRA DA SILVA

FRANCISCA ROMANA
NOGUEIRA

1868

24

76417500

35 JACINTO RODRIGUES DA CUNHA

ANA OLINA OLOIA DE SAO JOSE

1870

35

78424700

JOSE CAETANO RODRIGUES

12 HORTA

MARIA JOSE ABREO

1843

97

78772900

FEICIA ROSA DE JESUS

1847

63

82203340

SEVERINO JOSE AFONSO

1868

40

83180710

129

146

22

177

25

294

24

JOSE ANTONIO HENRIQUES

22 MARIA DO CARMO DE JESUS

320

131

17 MARIA CANDIDA DA COSTA

116

101

31

MANOEL INACIO DE ALMEIDA

1858

43

83539260

VENANCIA MARIA CANDIDA

3 DELGADO MOTTA

FORTUNATO MENDES
FERREIRA (MAJOR)

1858

52

84764000

SENHORINHA CAMILLA DE
3 CAMPOS ASSIS

FRANCISCO DE ASSIS PEREIRA

DA CUNHA

1870

28

87603125

MARIA SENHORINHA DE JESUS

1847

80

87742000

29 TITO ANTONIO DE JESUS

27

SENHORINHA HENRIQUETA DE
6 ARAUJO

JOAQUIM MANOEL ALVES DE

ARAUJO (MAJOR)

1867

41

88403500

29

FRANCISCO RABELLO DA
7 FONSECA

MARIA EMERENCIANA DA
FONSECA

1885

22

88644900

SIMAO FERREIRA DA SILVA

1847

49

89147895

58

ANNA BENEDITA DE AVILA E

20 OUTROS

99

JOAQUIM RODRIGUES DA
9 FONSECA

FRANCISCA DE PAULA DA
FONSECA

1868

33

89450480

90

2 ANA CANDIDA DE SA

JOSE JORGE DE AS

1875

40

89501525

13 BALBINA AUGUSTA DE OLIVEIRA

JOAQUIM AUGUSTA DE
OLIVEIRA

1878

95094405

LINO JOSE FERREIRA ARMOND

12 (CORONEL)

ANA QUITERIA UMBELINA DE

BARBOSA

1865

39

97018294

74

10 MARIA BARBARA DE AZEVEDO

JOSE RODRIGUES COSTA

(MAJOR)

1876

48

97019500

106

JOSE BENTO COSTA AZEDIAS

8 (COMENDADOR)

ANTONIA AUGUSTA DE VILLAS

BOAS

1854

23

101404303

99

15 LUISA THEREZA DE OLIVEIRA

ANTONIO MARQUES DA SILVA

PEREIRA (MAJOR)

1868

101468294

JOSE FANCISCO DE MIRANDA

(SARGUENTO-MOR)

1841

99

103041400

67

14

ANNA ROSA UMBELINA DE

8 BARBOSA

95

15 ANTONIO DA CUNHA SOUZA

LOURENCO BERNARDES DE
SOUZA (ALFERES)

1844

92

106336080

66

JOANNA RITTA DE OLIVEIRA E

24 OUTROS

FULGENCIO CARVALHO DE
OLIVEIRA

1880

44

106703080

46

4 JOSE RIBEIRO NUNES

CARLOTA THEOTONIA DA SILVA

1868

26

107632586

64

1 DOMINGOS ANTONIO DIAS

ANNA CUSTODIA PIRES

1861

30

112979938

321

FELISBERTO FRANCISCO DE
PAIVA

1839

51

115530000

CARLOS DE AS FORTES
5 (CORONEL)

RITA LEOCADIA DE SA

1869

109

117229450

1 SILVANIA ROZA DE JESUS

ANTONIO FRANCISCO COELHO

1876

36

118384931

DOMINGOS JAIME FERREIRA DE

CASTRO

1865

40

122071358

14

9 ANNA BERNARDA DE SAM JOSE

JOAO GONCALVES DE GOUVEIA

1850

99

125991720

76

MARIA FRANCISCA DE ASSIS

3 ARAUJO

ANTONIO BENEDITO DE ARAUJO

(CAPITAO)

1875

56

129927830

79

8 MANOEL MARIA DE SA FORTES

MARIA LUIZA DE SAS

1888

130546196

URBANO AUGUSTO DE
OLIVEIRA PENNA

1880

131510900

129

73

291

148

18 HIPOLITA MARIA ROZA

19 CARLOTA LEOPOLDINA LAGE

118

LINO JOSE FERREIRA ARMOND

5 (CORONEL)

FLAVIO JOSE FERREIRA

ARMOND (CAPITAO)

1864

19

134203163

155

1 GUILHERMINA AUGUSTA DE LIMA

RICARDO ANTONIO DE LIMA

(DOUTOR)

1872

41

136613027

21

25 JOAQUINA FELISBINA DE JESUS

JOAO ALMEIDA RAMOS

(CAPITAO)

1875

70

137306554

56

27 BARAO DE CARANDAHY

FRANCISCA CANDIDA DE ASSIS

LAGE

1875

142347238

JOAQUIM URBANO FERREIRA

DA SILVA (MAJOR)

1879

32

144998130

99

3 FRANCISCO URBANO ALVIM

136

13 FRANCISCA DE PAULA FONCECA

JOSE JOAQUIM RODRIGUES DA

FONCECA

1864

49

148818000

292

54

MARIANO JOSE FERREIRA

ARMOND (CAPITAO)

1837

44

150328127

MARIA JOSE DE SANTANA

69

MARIA EMERENCIANA DA
4 FONSECA

JOSE IDELFONSO RABELLO

(CAPITAO)

1882

42

161746920

74

2 CAMILLA MARIA FERREIRA

ANTONIO JOSE FERREIRA

ARMOND

1852

30

172725751

50

8 MARIA ROZA ALEXANDRINA

FRANCISCO HERMENEGILDO
RODRIGUES VALLE (CAPITAO)

1872

10

174806319

FRANCISCO JOSE DINIZ

1887

10

180820229

25

HENRIQUE AUGUSTO DE
18 OLIVEIRA DINIZ

322

69

FRANCISCO JOSE DINIZ

20 (CAPITAO)

CARLOTA THETONIA DA SILVA

AMBROSINA AUGUSTA DINIZ

1876

16

182153660

MANUEL RIBEIRO NUNES

(CAPITAO)

1862

68

182634360

139

FRANCISCO LEITE RIBEIRO DE

11 OLIVEIRA

PETRONILHA OLYMPIA VIDAL

1876

187161150

74

JOAQUIM URBANO FERREIRA

12 ALVIM (MAJOR)

RITA DE CASSIA ALVIM

1876

62

200055180

VITAL ANTONIO DE CAMPOS

(CAPITAO)

1888

228985417

32

ANTONIO TEXEIRA DE
CARVALHO, SUA MULHER E
19 OUTROS

JOAO GUALBERTO TEIXEIRA DE

CARVALHO

1860

78

275125397

40

24 JOSE RIBEIRO NUNES

MARIANA CANDIDA DE ASSIS

BARBOSA

1881

32

291627747

FERNANDO AUGUSTO DA SILVA

14 CANEDO (TENENTE CORONEL)

GUILHERMINA THEODOLINA
AUGUSTA CANEDO

1868

12

300274470

ANA QUITERIA UMBELINA

20 BARBOSA

FRANCISCO FERREIRA ARMOND

E OUTRA

1845

132

321751000

CARLOS DE SA FORTES
(TENENTE-CORONEL)

1876

129

477090743

GUILHERMINA THEODOLINA
10 AUGUSTA CANEDO

JOAO FERNANDES D'OLIVEIRA

PENNA (COMENDADOR)

1862

35

537659340

166

MARIANO PROCOPIO FERREIRA

13 LAGE (COMENDADOR)

LINO JOSE FERREIRA ARMOND

(CORONEL)

1871

16

630698109

61

JOSEPHINA CAMILLA GOMES DE

17 SOUZA (CONDESSA DE PRADOS)

CAMILLO MARIA FERREIRA

ARMOND (CONDE DE PRADOS)

1885

720673828

23 -

MARIANO PROCOPIO FERREIRA

LAGE (COMENDADOR)

1872

14

899609000

3473

12223513948

69

100

96

281

122

JOAQUINA POLICENA DE PAULA

6 CAMPOS

1 MANOEL MARIA DE SA FORTES

Fonte: AHMPAS, 1SVC e 2SVC, 1830-1888.

323

QUADRO III
OCUPAO DOS HABITANTES DO TERMO DE BARBACENA POR
SEXO E CONDIO, 1831
OCUPAO
Administrador
(assalariado)
Administrador de
Regimento
Advogado
Afilador
Agncia
Agricultor
Alfaiate
Arrendatrio
Arrieiro
Barbeiro
Barqueiro
Boiadeiro
Bordadeira
Caador
Caixeiro
Caldeireiro
Camarada de tropa
Campeiro
Carcereiro
Carpinteiro
Carreiro
Cultiva chcara
Chapeleiro
Faz chicote
Cirurgio
Clrigo
Com. De Regimento
Costureira
Cozinheira
Criador de gado
Curandeiro
Vive de curtir couros
Derrubador
Doceira
Mdico
Engenho
Escrivo
Estudante
Fbrica de fumo
Fbrica de plvora
Boticrio
Fazendeiro
Feitor
Ferreiro

LIVRES
H
M

ESCRAVOS
H
M

LIBERTOS
H
M

NO
CONSTA
H
M

2
1
3
1
3
115
8
1
1

212
12

6
2

12
2

4
4
2

34

92
0
5
1
1
3

7
7

2
12
1

30
8

58
13

8
0

1
30
3
1

4
1
1
1

2
4
1
1
7
1
1
3

248
3
3

10

29
89

29
1

4
8

2
2
31

2
25

1
4
1
9
435
40
7
6
5
5
34
7
3
17
1
4
5
1
126
24
1
5
1

127
3

4
2
3
5
1
3
1
2
39
13
27

TOTAL

5
1
483
107
10
1
1
7
12
2
3
6
1
3
1
2
41
17
87

324
Fiandeira
No ocupado
Jornaleiro
Latoeiro
Lavadeira
Lavoura
Manufatura
Carniceiro
Marceneiro
Mascate
Meirinho
Vive de esmolas
Msico
Negociante
Taberneiro
Oleiro
Ourives
Padeiro
Criado
Parteira
Pedreiro
Picador
Pintor
Professor
Rancheiro (tropa)
Reitor
Relojoeiro
Rendeira
Sacristo
Sapateiro
Seleiro
Vive com os pais
Serrador
Servio domstico
Soldado
Solicitador de causas
Tecedeira
Telheiro
Vive de seu trabalho
Tropeiro
Faz valo
Vendeiro
Sacerdote
Cirurgio e cultura
Carpiteiro agricultor
Tropeiro agricultor
Negcio e lavoura
Cultura e criao de
gado
Lavrador e sapateiro
Agicultor e engenho
Agricultor e criador
Alfaiate e carpinteiro

205
1
33
1
519

215
15

33

616
2

5
37
1

64

68

154

19

46

3
9

177
1

2
1
4

1
2
2

3
1

5
13

2
1
2
5

8
1

1
1

15

1
2
1

1
7
1
1
2

1
2
35
1
12
20
2
1

6
16
4

2
4
0

25
38
13
1

25

1
2

1
2
17

23
2

13

4
3

8
0
2

1
48
1
5
2
1
2
2

13
15
1

1
1

3
1
2
2
1

642
1
113
1
8
1457
3
1
2
1
4
10
5
17
3
2
14
3
1
6
28
1
2
3
3
1
2
68
1
70
37
2
2
32
2
4
62
17
1
73
18
5
5
2
1
3
4
3
1
2
2
1

325
Administrador de
1
correio
Tabelio
1
Aprendiz de seleiro
1
Peareiro
2
Lavrador e padre
4
Lavrador e curtume
2
Costureira e cozinheira
Agric. Fbrica fumo
1
1
Lapidrio
1
Agricultor e ourives
Contador (Juzo)
1
Agricultor negociante
1
Agric. Fbrica cal
1
Lavoura fbrica caf
1
Falquejador
1
706
729
1
735
1
738
Fonte: APM, Lista nominativa de Habitantes do Termo de Barbacena, 1831-32.

1
1
1

1
2
1
2
4
2
1
2
1
1
1
1
1
1
1
4
1
2
1

326
QUADRO IV
RELAO DE DOCUMENTOS DO AHMPAS- BARBACENA
1SVC
Caixa Ordem

Tipodoc

Inventariante

Inventariado

Data

INVENTARIO

CARLOTA THETONIA DA
SILVA

MANUEL RIBEIRO NUNES

(CAPITAO)

1862

JOAO FERNANDES DE OLIVEIRA

PENNA (COMENDADOR)

1862

JOSE VIDAL DE BARBOSA

(BRIGADEIRO)

1823

MANOEL RODRIGUES DA
COSTA

1846

10

INVENTARIO

GUILHERMINA
THEODOLINA AUGUSTA
CANEDO

14

INVENTARIO

RITA THEREZA DE JESUS

(VIUVA)

12

JOS ANTONIO DE
CONTAS DE
FIGUEIREDO E TEREZA
TESTAMENTARIA MARIA DE JESUS

20

INVENTARIO

ANNA MARIA PERPETUA DE

OLIVEIRA
JOSE GOMES DE AZEVEDO

1798

16

16

18

INVENTARIO

JOSE RIBEIRO DE MIRANDA MARIA PERPETUA SILVA

1798

18

14

INVENTARIO

ANNA MICAELA DE JESUS

MANOEL RODRIGUES DA
COSTA

1816

18

18

INVENTARIO

JOSE FRANCISCO DO
VALLE

EUFRASIA MARIA GONCALVES

1836

18

13

INVENTARIO

RITA THEREZA DE JESUS

JOSE VIDAL BARBOSA

1822

19

14

CONTAS DE
ANNA QUITERIA UMBELINA
TESTAMENTARIA DE BARBOZA

O PROMOTOR DO JUIZO

1845

20

INVENTARIO

IZABEL MARIA SOUZA

MANOEL DE AZEVEDO DUARTE

1789

21

13

INVENTARIO

MARIA SILVERIA DO
SACRAMENTO

MANOEL TEIXEIRA DE
CARVALHO

1826

22

PARTILHA
AMIGAVEL

MARIANNA LEOCADIA DA
SILVA R SEUS FILHOS
MAIORES

1835

28

10

INVENTARIO

ANTONIO JOSE FERREIRA

ARMOND

HONORIO JOSE FERREIRA

ARMOND (CORONEL)

1845

31

30

INVENTARIO

MANOEL PEIXOTO
BARBOSA

LUIZA MARIA BUSTAMENTE DE

SA

1828

19

PARTILHA
AMIGAVEL

ANTONIO TEXEIRA DE
CARVALHO, SUA MULHER E
OUTROS
-

1860

32

20

PARTILHA
AMIGAVEL

JOAO BIBIANO PEREIRA DE

CASTRO (MAJOR) E
OUTROS

1861

36

INVENTARIO

JACINTA THEODORA DE
JEZUS

JOSE RODRIGUES DA COSTA

(ALFERES)

1813

32

327

36

22

INVENTARIO

MARIA DAS DORES

DOMINGOS RIBEIRO VALLE

1837

43

23

INVENTARIO

CARLOS DE SA FORTES

RITA CANDIDA DE JESUS

1848

43

INVENTARIO

PEDRO TEXEIRA DE
CARVALHO E OUTROS

ANNA PORFIRIA TEXEIRA

1861

43

28

INVENTARIO

RITA JOAQUINA DA SILVA

JOAO NETO CARNEIRO

1855

44

21

INVENTARIO

ANTONIO DA CUNHA
NETTO

ANTONIO NETTO

1865

46

CONTAS DE
TESTAMENTARIA CAMILLO MARIA FERREIRA

ANTONIO JOSE FERREIRA

ARMONDE

1852

46

INVENTARIO

JOSE RIBEIRO NUNES

CARLOTA THEOTONIA DA SILVA

1868

46

11

INVENTARIO

MANOEL RODRIGUES
COSTA

CARLOTA MARIA DE OLIVEIRA

1839

47

23

INVENTARIO

ANTONIA AUGUSTA DE
VILLAS BOAS

PEDRO TEIXEIRA DE CARVALHO

(CAPITAO)

1834

47

11

INVENTARIO

FRANCISCO RIBEIRO DE
VILLAS BOAS

MARIA IGNACIA DO ROZARIO

1837

48

19

INVENTARIO

PEDRO TEIXEIRA DE
CARVALHO (CAPITAO)

MARIA LUCINDA DA
APREZENTACAO

1838

54

INVENTARIO

MATIA ANTONIA DE
OLIVEIRA

JOZE RODRIGUES LIMA

(CAPITAO)

1833

56

27

INVENTARIO

BARAO DE CARANDAHY

FRANCISCA CANDIDA DE ASSIS

LAGE

1875

57

CONTAS DE
ANTONIO DA CUNHA
TESTAMENTARIA NETTO

ANTONIO NETO CARNEIRO

1876

57

18

DIVISAO DE
TERRAS

1854

57

FERNANDO AUGUSTO DA
SILVA CANEDO (TENENTE
CONTAS DE
TESTAMENTARIA CORONEL)

BALBINA HONORIA SEVERINA

AUGUSTA

1875

58

CONTAS DE
TESTAMENTARIA VISCONDE DE PRADOS

POSSIDONIA LEODORA DA
SILVA

1877

59

PARTILHA
AMIGAVEL

ANTONIO NETTO
CARNEIRO (CAPITAO) E
SUA MULHER E OUTROS

1857

59

11

PARTILHA
AMIGAVEL

MARIANNA LEOCADIA DA
SILVA

1843

60

DIVISAO DE
TERRAS

CARLOS DE SA FORTES

1854

CARLOS DE SA FORTES
(CORONEL) E OUTROS

328

24

TESTAMENTO

JOSE BAPTISTA JOSE DE

SOUZA CASTELLOES
JUNIOR

61

17

INVENTARIO E
PARTILHA
AMIGAVEL

JOSEPHINA CAMILLA
GOMES DE SOUZA
(CONDESSA DE PRADOS)

CAMILLO MARIA FERREIRA

ARMOND (CONDE DE PRADOS)

1885

61

PARTILHA DE
BENS

MANOEL RODRIGUES DA
COSTA E OUTROS

1849

63

17

EXECUCAO DE
SENTENCA

DOMINGOS ANTONIO DE
AZEVEDO (CAPITAO)

JOAO DA COSTA MATOS E SEU

FIADOR MANOEL JOSE AVILLA
(GUARDA-MOR)

1802

64

INVENTARIO

ANTONIO CARLOS RIBEIRO

DE ANDRADA (DOUTOR)

CANDIDO PLUCIANO DE
ARAUJO

1890

66

JOAO MANOEL GOMES DE

CONTAS DE
TESTAMENTARIA ARAUJO (CAPITAO)

VICENCIA PODEROZA DE
AZEVEDO

1879

68

CONTAS DE
TESTAMENTARIA JOSE RIBEIRO NUNES

CONSTANCA CANDIDA
RAYMUNDA DA SILVA

1884

70

CONTAS DE
MARIANO PROCOPIO
TESTAMENTARIA FERREIRA LAGE E OUTRO

LINO JOSE FERREIRA ARMOND

1884

74

INVENTARIO

CAMILO MARIA FERREIRA

ANTONIO JOSE FERREIRA

ARMOND

1860

74

14

INVENTARIO

FRANCISCA CLAUDIANA DE
ABREU MELLO

JOAM DO VALLE AMADO

(CAPITAO)

1801

77

INVENTARIO

JUSTINA MARIA DE JESUS

MANOEL NETTO CARNEIRO

1859

79

08

INVENTARIO

MANOEL MARIA DE SA
FORTES

MARIA LUIZA DE SA

1888

80

CONTAS DE
CARLOTA LEOPOLDINA
TESTAMENTARIA LAGE PENA

URBANO AUGUSTO DE
OLIVEIRA PENNA

1886

98

INVENTARIO

MARIA ANTONIA
GUILHERMINA

JOSE MAXIMINIANO VELHO

1874

99

15

INVENTARIO

LUISA THEREZA DE
OLIVEIRA

ANTONIO MARQUES DA SILVA

PEREIRA (MAJOR)

1868

104

INVENTARIO

MARIA JOANNA DE JESUS

PONCIANO LEITE DE
CERQUEIRA

1868

106

INVENTARIO

JOSE BENTO COSTA

AZEDIAS (COMENDADOR)

ANTONIA AUGUSTA DE VILLAS

BOAS

1854

122

23

TRASLADO DE
INVENTARIO

MARIANO PROCOPIO FERREIRA

LAGE (COMENDADOR)

1872

122

20

INVENTARIO

AURELIANO PEREIRA DA
COSTA

CONSTANCA CONSTANTINA
ARMOND

1874

122

15

INVENTARIO

MARIA FLAUSINA DO
CARMO

CANDIDO PLUCIANNO
D'ARAUJO

1890

60

JOSE BENTO DA COSTA DE

AZEDIAS

1884

329

129

12

INVENTARIO

ANNA CANDIDA

JOAQUIM VIDAL LAGE

1837

129

17

INVENTARIO E
PARTILHA
AMIGAVEL

FRANCISCO DE PAULA
LIMA

MARIA CANDIDA

1837

136

13

INVENTARIO

FRANCISCA DE PAULA
FONCECA

JOSE JOAQUIM RODRIGUES DA

FONCECA

1864

130

11

INVENTARIO

MARIANA LEOCADIA DA
SILVA FORTES

MANOEL MARIA DE SA FORTES

1901

136

INVENTARIO

FRANCISCO LEITE RIBEIRO

1839

145

LIBELO CIVIL

ANTONIO JOSE FERREIRA

DE FARIA E OUTROS

RITA THEREZA DE JESUS

PEDRO TEIXEIRA DE CARVALHO
(COLETOR MUNICIPAL) E
QUINTILINIANO MACIEL
FERREIRA GUIMARAENS

1849

146

CONTAS DE
MIGUEL JOSE DE SIQUEIRA
TESTAMENTARIA (CAPITAO)

MINERVINA AUGUSTA TEIXEIRA

1891

147

INVENTARIO

AUGUSTA EMILIA DE
AZEVEDO E SA

FRANCISCO LIBANIO DE SA
FORTES

1909

148

19

INVENTARIO

CARLOTA LEOPOLDINA
LAGE

URBANO AUGUSTO DE
OLIVEIRA PENNA

1880

151

INVENTARIO

JOAO MANOEL GOMES DE

ARAUJO E OUTROS

VICENCIA PODEROZA DE
AZEVEDO

1879

151

13

INVENTARIO

MIGUEL JOSE SIQUEIRA

(CAPITAO)

MINERVINA AUGUSTA TEIXEIRA

1883

152

14

INVENTARIO

ANNA THEODOLINA
D'ARAUJO

FAUSTINO CANDIDO D'ARAUJO

(CIRURGIAO MOR)

1877

154

14

CONTAS DE
JOZE ANTONIO DA SILVA
TESTAMENTARIA PINTO (COMENDADOR)

LOURENCO GONCALVES LAGE

1848

159

27

CONTAS DE
CAMILO MARIA FERREIRA
TESTAMENTARIA (CONDE DE PRADOS)

PROMOTOR DOS RESIDUOS

1853

163

11

CONTAS DE
CONSTANCA EMYGDIA
TESTAMENTARIA DUARTE LIMA

FELICIANO COELHO DUARTE

(COMENDADOR)

1874

163

26

CONTAS DE
TESTAMENTARIA JACINTHO JOSE FURTADO

PONCIANO LEITE FURTADO

1868

163

21

CONTAS DE
TESTAMENTARIA JOSE RIBEIRO NUNES

ANNA MARIA RIBEIRO

1871

281

INVENTARIO

MANOEL MARIA DE SA
FORTES

CARLOS DE SA FORTES
(TENENTE-CORONEL)

1876

282

TESTAMENTO

FRANCISCO VIDAL DE
BARBOSA

1833

01

REGISTRO DE
CARTA DE
LEGITIMAAO

MARCELINO JOSE
FERREIRA

1847

286

330

292

55

INVENTARIO

MARIA JOSE DE SANTANA

MARIANO JOSE FERREIRA

1837

2SVC
1

18

INVENTARIO

JOAO GONCALVES PIRES

(CAPITAO)

JOAO PEDRO DE BUSTAMANTE

E AS

1812

10

INVENTARIO

ANICETA TEREZA DE
JESUS

MANOEL PEREIRA DO VALE

1795

20

INVENTARIO

JOSE RODRIGUES DE
OLIVEIRA (ALFERES)

ANA JOAQUINA DE SAO JOSE

1815

INVENTARIO

LINO JOSE FERREIRA

ARMOND

ANA QUITERIA UMBELINA DE

BARBOSA

1865

11

INVENTARIO

ANTONIO JOSE FERREIRA

ARMONDE

JOSE JOAQUIM FERREIRA

ARMONDE (PADRE)

1849

11

INVENTARIO

ANTONIO BENEDITO DE
ARAUJO

LUIZA EUFRASIA DE JESUS

1842

14

12

DESPEJO

ANA MARIA DA FONSECA

DOMINGOS TEIXEIRA DE
CARVALHO E OUTRO

1846

19

23

INVENTARIO

FRANCISCO DE PAULA
VILAS BOAS DA GAMA

FRANCISCA CLAUDINA DE
ABREU MELO

1823

20

18

INVENTARIO

FELIZARDA MARIA
FRANCISCA DE ASSIS

FRANCISCO FERREIRA
ARMONDE (ALFERES)

1814

22

25

INVENTARIO

CARLOS NOGUEIRA DA
SILVA

FRANCISCA ROMANA
NOGUEIRA

1868

22

INVENTARIO

DOMINGOS ANTONIO DIAS

ANA CUSTODIA PIRES

1860

26

INVENTARIO

JOAQUIM GARCIA DE
MATOS

JOSE GARCIA DE MATOS

1807

INVENTARIO

FRANCISCO ANTONIO
FERREIRA ARMOND
(PADRE)

ANA QUITERIA UMBELINA DE

BARBOSA

1863

FRANCISCO BERNARDES
RODRIGUES DA COSTA E
OUTROS

1856

28

23

40

SESMARIA

MARIA INACIA DE OLIVEIRA

40

20

JUSTIFICAAO

CAMILO MARIA FERREIRA

(DOUTOR)

40

24

INVENTARIO

JOSE RIBEIRO NUNES

MARIANA CANDIDA DE ASSIS

BARBOSA

1881

41

PARTILHA
AMIGAVEL

FRANCISCO JOAQUIM DE
MIRANDA E OUTROS

ANA ROSA UMBELINA DE

BARBOSA

1850

42

13

DIVISAO DE
TERRAS

JOAQUIM VIDAL DE
OLIVEIRA E OUTROS

JUIZO MUNICIPAL

1885

1850

331

45

11

INVENTARIO

MARIANA LEOCADIA DA
SILVA

MANOEL DE SA FORTES DE
BUSTAMANTE

1809

46

JUSTIFICACAO
DE CAPACIDADE

JOAO AIRES GOMES

(CAPITAO)

JOSE RODRIGUES LIMA

1800

46

JUSTIFICACAO
DE DIVIDA

PEDRO TEIXEIRA DE
CARVALHO (CORONEL) E
OUTROS

LEOCADIA MARIA DE JESUS

1819

48

JUSTIFICACAO
DE DIVIDA

MARCELINO JOSE
FERREIRA

MANOEL VIDAL LAGE E OUTROS

1823

49

14

NOTIFICACAO

JUIZO DE ORFAOS

JOSE FERREIRA ARMOND

(CAPITAO)

1809

55

INVENTARIO

ANA VICENCIA DE JESUS

ANTONIO TEIXEIRA DE
CARVALHO

1860

55

18

INVENTARIO

ANTONIO PEREIRA DA
CUNHA (CAPITAO)

TEREZA MARIA DUARTE

1812

56

JUSTIFICACAO
DE DIVIDA

MARCELINO JOSE
FERREIRA E OUTROS

JOAO BATISTA DOS REIS

(ALFERES)

1812

62

17

INVENTARIO

MARIA CARLOTA DE LIMA

MANOEL VIDAL LAGE (CAPITAO)

1836

62

24

INVENTARIO

JOANA MARTINS DE JESUS

MARCELINO GONCALVES DA
COSTA (ALFERES) E OUTROS

1831

65

JOSE GARCIA DA SILVEIRA

ACAO DE FORCA E OUTROS

ESTEVAO DOS REIS MOTA E

DIOGO GUEDES

1772

65

15

JUSTIFICACAO
DE POSSE

JOSE FERREIRA ARMOND

JUIZO MUNICIPAL

1874

66

29

INVENTARIO

FRANCISCA DE PAULA
RABELO

JOAO AIRES GOMES (CAPITAO)

1806

67

INVENTARIO

JOANA MARIA DA
CONCEICAO

FRANCISCO RIBEIRO NUNES

1806

68

12

INVENTARIO

ROSA MARIA PERPETUA DA INACIA BARBOSA DE MATOS

CONCEICAO
COUTINHO

1807

69

20

INVENTARIO

FRANCISCO JOSE DINIZ

AMBROSINA AUGUSTA DINIZ

1876

74

10

INVENTARIO

MARIA BARBARA DE
AZEVEDO

JOSE RODRIGUES COSTA

(MAJOR)

1876

75

20

LIBELO CIVEL

BRAS CARNEIRO LEAO

(CAPITAO)

ANA MARIA PERPETUA DE

OLIVEIRA

1798

76

INVENTARIO

MARCELINO JOSE
FERREIRA (PADRE)

POSSIDONIA ELEODORA DA
SILVA

1876

25

JUSTIFICACAO
DE HERDEIROS

JOSE BRAS DE ALMEIDA

(CAPITAO) E OUTROS

JOAO GUALBERTO TEIXEIRA DE

CARVALHO (TENENTE
CORONEL)

1839

78

332

79

28

ESCRITURA

MANOEL RODRIGUES DA
COSTA E OUTRO

VICENTE MENDES FERREIRA

1860

82

22

INVENTARIO

JOAO NETO CARNEIRO

ANA MATILDES

1834

83

22

CONTAS DE
CURATELA

FRANCISCO LEITE RIBEIRO

DE OLIVEIRA

PETRONILHA OLIMPIA VIDAL

LEITE

1876

90

02

INVENTARIO

ANA CANDIDA DE SA

JOSE FORGE DE SA

1875

92

15

INVENTARIO

JOSE GARCIA DE MATOS

JOANA MARIA DE JESUS

1803

96

20

INVENTARIO

ANA QUITERIA UMBELINA

BARBOSA

FRANCISCO FERREIRA
ARMOND E OUTRA

1845

96

INVENTARIO

ANTONIO JOAO DO VALE

AMADO

JOAO JOSE DO VALE AMADO

1830

97

INVENTARIO

MARIANA ANTONIA DE
JESUS

LOURENCO PEREIRA DA CUNHA

1846

97

16

INVENTARIO

ANA MARCELINA QUITERIA DO

ESPIRITO SANTO

1845

GUILHRMINA TEODOLINA
AUGUSTA CANEDO

1864

100

14

INVENTARIO

FERNANDO AUGUSTO DA
SILVA CANEDO (TENENTE
CORONL)

115

INVENTARIO

FRANCISCA DE PAULA
RABELO

SILVESTRE DIAS DE SA (PADRE)

E OUTROS

1826

116

08

INVENTARIO

ANA CAROLINA DE LIMA

JOAQUIM RODRIGUES DE
ARAUJO OLIVEIRA

1864

117

17

INVENTARIO

MANOEL RODRIGUES DE
CARVALHO E OUTRO

JOSE RIBEIRO DE MIRANDA

(CAPITAO)

1823

117

SESMARIA

FRANCISCO DE PAULA
LIMA (TENENTE) E OUTRO

JUIZO MUNICIPAL

1840

117

10

PARTILHA
AMIGAVEL

JOAO NETO CARNEIRO E

OUTROS

JUIZO MUNICIPAL

1847

118

PARTILHA
AMIGAVEL

ANTONIO MACEDO CRUZ E

OUTROS

JUIZO MUNICIPAL

1846

118

16

INVENTARIO

SILVESTRE PACHECO DE
CASTRO

MARIA INACIA FERREIRA

1796

118

INVENTARIO

LINO JOSE FERREIRA

ARMONDE

FLAVIO JOSE FERREIRA

ARMONDE

1864

121

21

JUSTIFICACAO
DE DIVIDA

JOSE GOMES MARTINS

(TENENTE)

HERDEIROS DE CLARA MARIA

DE JESUS

1793

127

15

SESMARIA

FRANCISCO FERREIRA
ARMONDE (ALFERES)

JOSE FERREIRA ARMONDE

1798

333

129

16

DIVISAO DE
TERRAS

HERDEIROS DE MANOEL
RIBEIRO NUNES (CAPITAO)

JUIZO DE ORFAOS

1863

130

INVENTARIO

RITA JOAQUINA DA SILVA

JOAO NETO CARNEIRO E

OUTRO

1854

130

MANOEL INACIO FERREIRA

ARMONDE (ALFERES)

1854

132

CONSTANCA CONTANTINA
INVENTARIO
DO SACRAMENTO
PETICAO PARA
RECOLHIMENTO
DE DINHEIRO AO CAMILO MARIA FERREIRA
ARMONDE
COFRE ORF

ANTONIO JOSE FERREIRA

ARMONDE

1859

138

ACAO DE DEZ
DIAS

BARAO DE PITANGUI

FRANCISCO DE ASSIS
CAMARGOS

1865

145

PARTILHA
AMIGAVEL

HERDEIROS

PEDRO TEIXEIRA DE CARVALHO

(CAPITAO) E OUTRO

1840

147

INVENTARIO

MANOEL RIBEIRO NUNES

(CAPITAO)

TOMASIA ANTONIA DE JESUS

1841

153

14

INVENTARIO

PONCIANO LEITE DE
CERQUEIRA

MARIA PERPETUA DE JESUS

1853

154

SESMARIA

FRANCISCO FERREIRA
ARMOND (ALFERES)

JOSE JOAQUIM FERREIRA

ARMOND E OUTRO

1837

155

15

INVENTARIO

FRANCISCO RODRIGUES
DA COSTA

ANA CUSTODIA ENGRACIA DE

SAO FRANCISCO

1858

158

23

INVENTARIO

JOSEFA MARIA DA
ASSUNCAO

JOAO FERREIRA DA FONSECA

1820

165

INVENTARIO

MANOEL ANTONIO
FERREIRA

FURTUOSO NETO CARNEIRO

(ALFERES)

1833

166

13

INVENTARIO

MARIANO PROCOPIO
FERREIRA LAGE

LINO JOSE FERREIRA ARMOND

1871

168

INVENTARIO

FRANCISCO FERREIRA
ARMOND

RITA MARIA DA CONCEICAO

1775

170

23

JUSTIFICACAO
DE
EMANCIPACAO

ANTONIO NETO CARNEIRO

E OUTRO

FRUTUOSO NETO CARNEIRO

(ALFERES)

1820

170

28

INVENTARIO

MANOEL RIBEIRO NUNES

JOANA MARIA DA CONCEICAO

1820

170

31

JUSTIFICACAO
DE DIVIDA

SIMPLICIO JOSE FERREIRA

(CAPITAO)

TEREZA MARIA DUARTE E

OUTROS

1821

171

INVENTARIO

PEDRO TEIXEIRA DE
CARVALHO (CAPITAO)

ANA ROSA PROFIRIA DE

AZEVEDO

1820

174

JUSTIFICACAO
DE DIVIDA

SIMPLICIO JOSE FERREIRA

ARMOND E OUTROS

JOANA MARIA DA CONCEICAO

1817

176

INVENTARIO

MAXIMIANO RODRIGUES
DE ARAUJO

MANOEL RODRIGUES DE
ARAUJO

1784

334

180

28

SESMARIA

RITA LEOCADIA DA SILVA

JOAO PEDRO DE BUSTAMANTE

DE SA

1801

180

23

SESMARIA

JOAO PEDRO
BUSTAMANTE DE SA

MARIA JOSE BERNARDINA DA

SILVA

1801

185

13

TESTAMENTO

MANOEL MONTEIRO PINHO

(CAPITAO)

MANOEL RODRIGUES DA
COSTA (CORONEL)

1783

186

INVENTARIO

JOSE RIBEIRO NUNES

ANA MARIA RIBEIRO

1870

186

24

INVENTARIO

SIMPLICIO JOSE FERREIRA

ARMOND (CAPITAO)

JOSE FERREIRA ARMOND

1813

187

12

INVENTARIO

JOSE JOAQUIM BARBOSA

FRANCISCA RODRIGUES DO
VALE

1828

187

25

INVENTARIO

RITA TEREZA DE JESUS

JOSE VIDAL DE BARBOSA

(CAPITAO)

1823

PEDRO TEIXEIRA DE CARVALHO

E AZEVEDO (MAJOR)

1874

190

32

INVENTARIO

ANTONIO TEIXEIRA DE
CARVALHO (TENENTE
CORONEL)

211

23

ARROLAMENTO
DE BENS

CANDIDA MARIA DE JESUS

MANOEL DIAS TOSTES

1908

213

INVENTARIO

JOAO GUALBERTO
TEIXEIRA DE CARVALHO

ANTONIETA TEIXEIRA DE
CARVALHO

1905

335